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內容摘要：在如今的社會時代環境以及教育要求下，初中語文課堂教學的開展，必須要深入的滲透傳統文化教育，增進學生對我國傳統文化的了解和認同，培養他們的傳統文化自信，促進傳統文化的傳承，這不論是對于學生的個人發展來講，還是對于我國民族傳統文化的發展來講，都具有著重要的意義。為此，教師應對此引起高度重視，通過對教學方式、方法的優化與改進，確保初中語文教學中傳統文化教育的成效。本文基于作者自身的實際教學工作經驗與學習認識，首先分析了初中語文課堂教學中傳統文化教育的重要性，然后主要就初中語文課堂教學中的傳統文化教育策略提出了部分探討性建議，以期能為教學工作的實踐提供參考。
關鍵詞：初中語文；課堂教學；傳統文化
當前，教師應當將初中語文課堂教學中的傳統文化教育作為一個關鍵課題，積極加強研究、探討與實踐，既要客觀、深入認識到初中語文課堂教學中傳統文化教育的重要性，更要通過對教學方式、方法的優化與改進，以科學的教育、教學策略，確保初中語文教學中的傳統文化教育能夠取得理想成效。
一.初中語文課堂教學中傳統文化教育的重要性
首先，從社會時代環境來講，當前我國極力倡導民族傳統文化的復興，如在十八大會議上，以同志為核心的黨中央便對我國傳統文化的傳承、發展予以了高度重視，因為傳統文化是我國實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本性力量。而在會議上，同志再次指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。其次，再從現代教育的指導和要求來講，中國學生發展核心素養的提出，以堅持科學性、注重時代性和強化民族性為三點基本原則。其中強化民族性著重強調中華優秀傳統文化的傳承與發展，把核心素養研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調社會責任和國家認同，充分體現民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色[1]。與此同時，在核心素養的體系構架中，包括了“國家認同”這一項，其要求學生具有國家意識，了解國情歷史，對國家民族傳統文化具有高度自信，能夠尊重、珍視和傳承民族傳統文化。因此，初中語文課堂教學中的傳統文化教育，一方面能夠提升學生的核心素養，另一方面可以促進民族傳統文化的傳承與復興，作為教師在教學實踐當中，自然應當加強重視力度，采取科學的教育、教學策略，切實保證初中語文課堂教學中的傳統文化教育成效。
二.初中語文課堂教學中的傳統文化教育策略
（一）以古詩詞作為傳統文化教育的主要載體。在我國的民族傳統文化結構體系當中，古詩詞本身就是非常重要、不可或缺的組成部分，其既具有高度的人文性、藝術性和審美價值，同時又帶有深厚的歷史民族文化積淀，因此通過古詩詞對學生進行傳統文化教育，是最直接的途徑[2]。在初中語文教材內容當中，古詩詞所占的比例較大，每一冊都收編了膾炎人口的篇目，而且主題涵蓋范圍廣泛，包括了民間疾苦類、山水田園類、思念家鄉類、臨行贈別類、軍旅邊塞類、憂國憂民類等各類古詩詞。通過這些古詩詞教學，不僅能夠提高學生的古詩詞審美素養，同時還能夠讓學生透過古詩詞所表達的思想、精神內涵，形成對我國傳統民族文化的深入認識與了解，達到傳統文化教育的目的[3]。例如，我國自古以來便是農業國家，農耕文化、田園文化在傳統文化中始終占主流位置，但是如今現代社會之后，隨著城市化建設進程的推進，關注農耕文化、田園文化的人越來越少，一味追求繁華的都市生活，忘記了我們傳統精神文化中，崇尚自然、回歸自然的理想追求。為此，在《歸田園居》的教學中，教師除了要幫助學生認識到《歸田園居》的文學藝術審美價值之所在，同時更要結合我國的農耕文化、田園文化，以及崇尚自然、回歸自然的精神文化，向學生講解“田園”二字在中國人的傳統觀念中所占的重要位置，它是我們血脈、歷史和文化的根源，曾經為我們提供了身體上、精神上的不竭動力，雖然現代社會的科學技術和生產力越來越發達，但對田園的歸屬感、對自然的追求，已經深植于我們的基因，這是我們每一個中國人都應當具有深刻了解和認識的。
（二）以傳統技藝滲透對學生的傳統文化教育。我國有著大量的、豐富的、形式各異的傳統技藝，這些傳統技藝均是我國傳統文化的重要組成部分。而在初中語文教材中，有不少對我國傳統技藝的介紹，成為了初中語文教材當中的傳統文化要素構成。如我們耳熟能詳的《社戲》、《安塞腰鼓》、《口技》、《中國石拱橋》、《蘇州園林》等課文，都是在對我國的傳統技藝進行介紹和講解，所占的篇幅、數量雖然不大，但是卻往往能夠留給學生非常深刻的影響，讓學生對我國傳統文化形成直觀、形象的認識和了解[4]。例如，在《社戲》這一篇課文的教學過程當中，教師可以基于課文，借助信息化技術，為學生展示真實的“社戲”視頻片段，讓學生通過對視頻的觀看，更加真切的感受到那種熱鬧的氛圍。而在《口技》的教學中，教師同樣可以如此教學，為學生展示真實的“口技”表演視頻，吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，讓學生感受到我國傳統文化技藝的無窮魅力。而在《中國石拱橋》、《蘇州園林》等課文的教學中，教師則應當側重于對我國傳統建筑技藝的講解，可以結合一些石拱橋和傳統園林的空間照片，幫助學生認識到我國傳統建筑文化與現代建筑之間的區別和差異，以及我國傳統建筑的內涵、底蘊及審美價值，加深學生對我國傳統文化的全面了解與認同。
（三）以傳統節日增強學生對傳統文化的切身情感。在數千年的生活、生產與文明發展過程當中，我國人民群眾創造了很多的傳統節日，這些傳統節日有的是為了表達對親人的思念之情、有的是為了慶祝豐收、有的是為了祈愿美好的明天。而且我國地域廣闊，少數民族文化也非常之多，很多少數民族也有其地方性的傳統節日，或者即使是對待同一個傳統節日，不同地方的風俗也可能會不同，但它們無一不是寶貴的人文財富。初中語文教材中，都有很多的課文直接或間接的涉及到了傳統節日，如清明節、春節、端午節、重陽節、七夕節、中秋節、潑水節等等，很多課文本身雖然不是在重點介紹節日，但是卻以節日為背景，體現出了各種豐富的思想情感。教師利用好這些課文的教學，不僅能讓學生對我國的傳統節日形成認識和了解，同時還可以增強學生對傳統文化的切身情感[5]。例如，教師可以將《端午的鴨蛋》這篇課文，刻意調整到端午節之前進行教學，以迎合即將到來的端午節。實際教學中，教師應當在指導學生完成了對課文基本知識學習的基礎上，烘托端午節的節日氛圍，讓學生憑借自己的生活經驗，向大家講述家庭中或鄉下的端午節習俗，有哪些和課文當中的習俗一樣，又有哪些習俗是課文中沒有講到的，自己最喜歡節日當中的哪個習俗和活動環節等等，調動學生的內在情感，激發學生的表達欲望，讓學生在回想與交流、探討中加深對端午節的情感認同。另外，教師還可以將《水調歌頭·明月幾時有》這篇課文安排到中秋節進行教學，并以詩歌朗誦的形式，組織學生一起歡度中秋節，深刻認識月亮在我國傳統文化中象征“人團圓”的意象，以及中秋節在我國傳統思想情感中的重要地位。
（四）以綜合實踐活動引導學生調查、了解地方傳統文化。我國不僅民族眾多，各類民族文化繁榮，而且由于我國地大物博，所以很多地方都有著自身獨特的傳統文化內容，如各個鄉村之間的傳統文化、風俗習慣等，都可能存在差異，正是這種差異的存在，賦予了我國傳統文化多元性、包容性[6]。為全面增進學生對傳統文化的認知，在初中語文教學中，教師應當借助好綜合實踐活動課這一載體，以了解地方傳統文化為任務和主題，引導學生展開自主調查研究。例如，教師可以將學生劃分為若干個調查學習小組，向每個小組分配傳統文化調查、學習任務，如調查鄉村的風俗、民間技藝、歷史名人、歷史文物及遺址等等，允許各個小組學生根據自身的興趣愛好進行任務主題選擇。然后教師再進一步為學生提供調查、學習的指導，給予他們一些規劃和思路建議，從哪些地方著手、如何推進調查、怎樣獲取幫助、怎樣編寫調查報告等等。如可以實地走訪，向地方文化館、圖書館、博物館以及檔案館等尋求專業幫助，或是向家中的老人、長輩等了解他們的生活經驗等等。通過這樣的方式，讓學生以主體的形式，直接參與到對傳統文化的調查、探索和認識、了解中來。最后各個小組還需要根據自身的調查、學習情況，編寫相應的調查報告，對了解到的地方傳統文化進行梳理、總結，嘗試分析其在地方群眾生活中的精神價值等等。最后在各個小組之間，相互傳閱、評比調查報告，看哪個小組的調查成果最詳盡、最充分。這樣一來，學生對于地方傳統文化的主觀認識和了解，便會更加的深刻。
三.結語
在當前的初中語文課堂教學中，教師必須要重視并切實加強對學生的傳統文化教育滲透，增進學生對我國傳統民族文化的認識和了解。使學生對國家民族傳統文化具有高度自信，能夠尊重、珍視民族傳統文化。這既是對學生核心素養的提升與發展，同時也更利于促進我國的傳統文化傳承與發展，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要保障。
作者:蔣召倩 單位:周口市川匯區教師進修學校
