前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高校音樂教育淺議(3篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：當前，人們越發重視本民族優秀傳統音樂的傳承和發展，其中學校作為一個重要的教育場所，在傳統音樂的發展與傳承方面發揮著至關重要的作用，而大學的音樂教育更是在音樂的傳承與發展中做出了積極的貢獻。
關鍵詞：高校；音樂教育；傳統音樂；傳承
一、高校傳承傳統音樂的目的
大學音樂教育對各民族優秀傳統音樂發展、傳承有著不可推卸的責任。所以大學的音樂教育不僅僅只是對傳統音樂文化資源進行挖掘整理，更多的是對那些有著悠久歷史的傳統音樂文化得到科學規范的弘揚與傳承。高校作為音樂人才的培養基地，就應該優先考慮中國的傳統音樂文化。為培養高素質的音樂人才，在學習本國本民族的傳統音樂文化的同時，還可以傳授一些國外的優秀音樂文化。通過對本民族傳統音樂的學習，使學生對本民族傳統音樂的認知更加深刻，更加感興趣，能夠為傳統音樂的傳承做出積極的貢獻。
二、傳承什么樣的傳統音樂
“取其精華，去其糟粕”，這是對傳統音樂傳承應有的態度。在對傳統音樂進行傳承時，并不是將全部的都傳承下來，而是要有所選擇。要將在歷史河流中經過不斷沖洗沉淀下來的優秀的傳統音樂表演藝術、理論知識傳承下去，樹立起正確的音樂價值觀和美學觀。傳統音樂表演藝術的傳承是指對音樂的演唱方式、演奏樂器的技能技巧以及表演藝術文化的傳承。這些表演藝術在歷史發展的長河中，分化出了許多具有特色的演唱演奏的表演形式。而這些變化離不開前人的不斷努力和刻苦鉆研，所以為了使音樂本身在時代變化的進程中得到發展和創新，就應該學習前人努力刻苦的鉆研精神，盡可能的掌握音樂所蘊含的文化內涵，進而在傳承的同時賦予音樂新的元素，只有充分理解掌握了聲樂、樂器演奏以及創作等方面的文化特質，才能使之分化出更多具有特色的表現形式。在對傳統音樂進行傳承時，首先要接受中國傳統音樂的理論教育。在上個世紀初，由于一開始接受的是歐洲音樂理論知識教育，導致國人紛紛效仿歐洲的音樂教育方式，以致國人對本國的傳統音樂理論的研究都失去了應有的興趣。但是這種情況在蔡元培、蕭友梅等一大批有識之士的堅持努力下才開始慢慢發生轉變。近幾十年來，中國傳統音樂學的發展受到了廣泛的關注。尤其是當傳統音樂的四大集成編撰成功時，對傳統音樂的研究也取得了很大的進展，研究出了一大批的理論成果。這些成果在引入學校課堂后，在對傳統音樂理論教學改善方面發揮了巨大的作用。其次，為了推進中國傳統音樂的建設，就要求我們從歷史中總結各類音樂的發展理論及規律，認真學習其他地區的傳統音樂文化，明確本國本民族的傳統音樂文化與其他地區之間的異同，堅持本民族傳統音樂為主導，實現對本民族傳統音樂的認同，進而將本民族優秀的傳統音樂傳承下去。在對傳統音樂傳承時，也要將正確的音樂價值觀和美學觀及對民族身份的認同感傳承下去。每個民族都有其獨具特色的音樂，而每種音樂都有其獨特的價值，后人的職責就是將這些優秀的傳統音樂價值發掘出來并傳承下去。其中最為重要就是要對本民族的音樂具有民族認同感。音樂是可以直達人內心的，可以撥動人內心的情緒，讓人感動、引起人們對人生的思考。人們還可以通過音樂來表達自己，用音樂實現一個人的民族認同。我們在傳承的時候要以正確開放的心態看待外來音樂文化，不能因為不是本民族的文化就持反對抵觸心態，在實現對本民族音樂文化認同的同時，也要尊重其他民族的傳統音樂文化。
三、怎樣傳承傳統音樂
傳承傳統音樂的途徑有很多，例如學校教育，社會活動等。在學校，課堂教學是主要的文化教授方式，所以音樂課堂也就承擔了傳統音樂的傳承任務。為了方便教學，一般學校采取的教學方式是將中外傳統音樂分開教學。但是分開教學并不意味著有的學有的不學，只是在教授同一類型的課程時，中西各自單開，或者是在同一門課中既講本民族的音樂文化理論，也講其他民族的音樂文化理論知識。但是這種“雙語教學”的教學方式只適合大學本科生，其目的就是為了讓學生明確它們之間的異同；要是傳授對象是大學的碩士或者研究生，那么他們的教學方式就會是另外一種。教授他們如何通過對比總結出中西方音樂的發展特點的雙線并列的方式；相較而言，大學的博士研究生學習的方式就是嘗試從了解中西方傳統音樂文化、學習相關研究成果、研讀中西方音樂理論書籍等大致三個方面來實現中西方傳統音樂文化的融會貫通。通過這些傳授方式讓學生了解和尊重中西方音樂文化的多樣性，在比較教學中讓學生領悟差異，從而讓學生從相互借鑒中取其精華，棄其糟粕，將好的音樂文化融入本民族的傳統音樂文化中，形成具有特色的新的傳統音樂文化，也為本民族傳統文化的傳承與創新做出一份貢獻。除了音樂的課堂教學之外，還有各種課外的文藝活動，它們在中國傳統音樂的課外傳承方面也扮演著重要的角色。通過舉辦以傳統音樂為主題的課外的文藝活動，這不僅可以鍛煉學生的實踐能力，還可以讓學生在不斷的排練中體會到傳統音樂之美，引起他們對傳統音樂的興趣，進而愿意更進一步的去接觸了解傳統音樂，并對傳統音樂產生新的領悟。音樂是隨著時代的發展而不斷改變的，它的改變也是需要載體的，而社會就是那個載體。傳統音樂文化的多樣性不僅體現在不同國家之間，其實就算在一個國家甚至是一個省份傳統音樂文化都可能具有多樣性，所以在對傳統音樂文化進行傳承時還要結合周邊的地區風俗。中國的傳統音樂材料取自于民間，所以為了更好地了解傳統音樂，學校應該組織學生走出校園，走入鄉村，更真切的與民俗音樂來一次接觸。通過參加鄉村民俗音樂活動，進一步感受體會本民族的傳統民俗音樂，加深對本民族音樂的認同感。授課的教師也注重于鼓勵學生追溯源頭，深入實踐，通過努力去獲得最真實可靠的資料。在扎實的傳統文化底蘊基礎上，結合實踐所獲得的資料對傳統音樂文化進行研究。將自己得出的研究成果與前人留下的研究成果進行融合，創造出具有特色的新的傳統音樂文化。
四、結語
我們要始終相信傳統不是一成不變的。傳統之所以能夠流傳下來，是因為它經得起時代的挑戰，它能順應時代的變化而有所改變。傳傳統音樂的創作的靈感大都來自于民間，所以在傳承發展本民族傳統音樂的時候更要扎根于民間，仔細觀察感悟當地的民風民俗，與當地的人民群眾深入交談，了解當地的傳統音樂的起源。通過實踐從百姓的日常生活、民風民俗中尋找新的音樂元素，并將這些新的元素融入到傳統音樂中，使傳統音樂獲得新的發展。將新的元素與傳統音樂文化融合時也要確保產生的新作品要貼近民眾生活，不能太晦澀難懂、或者為了達到某一效果而脫離實際。從張騫出使西域引入大量西域音樂文化，到近代的改革運動的開展引進了大量外國音樂的演奏樂器以及演唱方式，中國的傳統音樂就是在這樣的音樂文化的碰撞與交流中實現了中國傳統音樂與世界的接軌及融合，形成了具有國際氣息的中國特色的傳統音樂文化，這極大地加強了中國傳統音樂文化與時代的交流，加快了中國特色音樂文化的改革、發展與傳承。
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作者:連文玲 單位:蘭州文理學院音樂舞蹈學院
第二篇:采茶戲音樂在高校音樂教育中的應用
摘要：在我國的地方音樂和民族音樂中，能夠被國家納入非物質文化遺產名錄的第一批文化項目中就有采茶戲的身影。在我國南方的客家地區，采茶戲深受歡迎，然后采茶戲在許多地區都有分布，分別以不同地區的地名加以區分。盡管受到百姓的歡迎，這種文化藝術形式卻在發展過程中遇到了障礙，這樣一種具有非常高的藝術價值的地方戲劇音樂的發展受到了自身和社會發展的諸多原因的限制。想要傳承和發展采茶戲，可以探索一條創新發展采茶戲的道路，在高校音樂教育中發展采茶戲音樂。本文通過分析采茶戲的相關概念，提出傳承與發展采茶戲的意義，并找到發展采茶戲遇到的困難，最后探索采茶戲音樂在高校音樂教育中的應用，得出對改革探索高校音樂教育的方式和傳承、發展采茶戲文化都是有著重要的意義。
關鍵詞：采茶戲；高校音樂教育；文化現象；藝術形式
作為茶的故鄉，我國茶文化衍生出了一系列的文化現象，其中采茶戲形成了復雜多變的茶文化現象，具有豐富的音樂形式與劇種，讓飲茶這一日常行為上升至哲學的高度。采茶戲以地名作為不同劇種的名字，在興起之初多以茶事作為主要內容，是以茶文化為基礎的文化產物。采茶戲是大眾審美的一種直觀體現，成為當地人們喜愛的地方劇，在民俗曲調的基礎上進行變換，將民間故事與民間音樂結合起來，是以茶文化為核心的藝術形式。在我國，采茶戲主要以江西為中心，輻射范圍包括了周圍的省市，具有迥異的表達方式與風俗習慣，很多茶葉產地均形成了獨特的民間藝術，采茶戲別具一格的特征是由茶文化的獨特魅力所決定的。
1采茶戲的相關概念
1.1采茶戲的起源
采茶戲是反映中國茶文化的有效載體，深受茶農喜愛，富有人情味，鄉土氣息濃厚、歌舞風趣、表演歡快，語言通俗易懂，戲曲內容多為反映茶農人家的倫理道德、愛情收獲等故事，形成了四百多種曲牌，幾大流派，歷經了從明清年間到今天有三四百年的歷史發展過程，通常由生、旦、丑三人表演?，F在的采茶戲的形成，不斷融合了民間曲調等、地方方言、茶燈和歌舞各種藝術因素，是通過山歌對唱來抒寫勞動情懷的一種民間藝術形式，產生自江南地區廣大茶農在收獲茶葉時，與大量出產茶葉有關。
1.2采茶戲的分類
采茶戲地方特色鮮明、種類繁多，桂東南、閩西北、贛東南、湘東南等地形成了不同種類的采茶戲，對各地茶文化兼收并蓄。其中，贛南采茶戲是中國各地采茶戲的鼻祖。
2傳承、發展采茶戲的意義
2.1能夠補充高校校園文化
美育的實施就是校園文化的建設，是其他教育不可比擬的，藝術教育中的音樂教育具有心理平衡、智能開發、深化認識和情操陶冶等功能，比其他學科的審美含量更充盈而集中，美育最根本的就是實施藝術教育。為了對傳統音樂的健康發展起到了積極的推動作用，應當對學生培養了興趣、學習了技藝、增長了知識、提高了對傳統音樂的鑒賞能力，學習采茶戲音樂不僅能夠掌握采茶戲的技藝，還能夠拓展了學生的藝術視野，體悟到地方高校校園文化建設。在地方院校傳播采茶戲音樂文化對實現高師的培養目標具有重要的意義，有利于提升學生的綜合素質，形成個性化、有特色的先進校園音樂文化，加強校園文化建設。同時還能夠豐富學生的課外活動的開展，豐富先進校園文化的重要資源，高校還能夠傳播優秀的歷史文化，研究深厚豐富的學術理論，營造相對獨立的校園環境，形成獨特鮮明的多樣性文化。
2.2能夠補充音樂戲曲教學
采茶戲音樂常能起到奇特的藝術效果，點綴情趣，“雜調”玲瓏華麗、嬌柔甜美；“路腔”為采茶戲載歌載舞的表演形式提供了廣闊的天地，詼諧風趣、輕松活潑，由適應路上行走時所唱曲牌而得名；嗩吶和鑼鼓的緊密配合使得山區人民向上的精神風貌得到了表現；采茶戲的唱腔戲曲味較濃，張弛有度，旋律跌宕起伏，粗狂熱烈，高亢渾厚；采茶戲還富有濃厚的田園山野風味，旋律優美抒情，節奏活潑明快，風格特色十分鮮明，鄉土氣息濃郁，可塑性強，能夠補充高校的戲曲音樂教學。
2.3能夠補充地方音樂的發展
采茶戲必將會激起學生濃厚的學習興趣，是目前學生了解最少又最想探尋的知識層，這種補充使得高校音樂史課程在內容上更為豐富，是歷史發展的必然，是傳統音樂在歷史中的自然發生，采茶戲作為對地方音樂史課程的補充是理所應當的。采茶戲的產生和傳播具有悠久的歷史，是在當地民間燈彩和采茶歌舞的基礎上形成為戲劇的，已經走過了數世紀的光輝歷程，是對當地地方音樂發展的一種補充。
3傳承、發展采茶戲所遇到的困難
我國采茶戲的發展出現了傳承斷裂的問題，生存狀況也正在受到嚴重的威脅，采茶戲生長發展所需要的生態環境發生了根本性的變化。在全球一體化進程不斷加快的今天，我們更應該清楚地認識到采茶戲發展過程中的困難與危機，采茶戲能夠通過現代媒介的傳播逐步走向了世界，迎來了空前的發展機遇，但是所存在的問題也是十分嚴峻的。
3.1缺少高校教育
高校不重視采茶戲教育的原因中，一方面是因為人們不懂欣賞，另一方面認為這類專業不如時尚的專業更能達到成功的目的。認為采茶戲沒有前途，很多人大都不重視傳統的采茶戲，深受西方市場經濟思維的影響。
3.2缺少受眾
當今社會，采茶戲的發展面臨極大的威脅主要是來自于采茶戲整體觀眾群體的缺失。在采茶戲的發源地，尤其是鄉村地區，仍然有不少茶農還是喜歡采茶戲的，對采茶戲的發展還基本維持著樂觀態勢，然而在不斷高速發展的城鎮化進程中，壓根就沒有觀看過采茶戲的受眾中，城鎮人占有相當大的比例。
3.3缺少專業人才
采茶戲的運作需要大量的資金投入，以及傳播、劇院、道具、服裝等方面的付出，還應當重視采茶戲所需人才等方面，要使采茶戲能夠獲得更多人的關注和支持需要大量資金的投入。采茶戲的傳承與發展出現了接班人斷層的問題，因為掙不到錢，年輕人大都不喜歡，使得現在的采茶戲演員主要還是年老的藝人，而支持采茶戲能不斷發展的必要條件就是人才和資金。
3.4缺少生存環境
想要保護采茶戲源文化的作用，應當重視環境的保護，因為采茶戲能夠發展的源泉就是茶葉這個行業的發展，茶葉賴以生存的水土環境遭遇了無法挽回的影響，受到了礦產資源的開發等經濟建設的需要的影響，使得采茶戲發展的源泉無法生存下去。
4采茶戲音樂在高校音樂教育中的應用
4.1運用體驗式教學方法發展采茶戲音樂
為了促進學生對于采茶戲的精神共鳴，使得學生能夠進行換位思考與內心豐富，可以通過探究性的語言體驗、情感體驗或角色參與。幫助學生感受到采茶戲的真正魅力，使學生在不斷的自我摸索與實踐體驗中。做到采茶戲音樂同學生、教師之間的互動體驗與良好溝通，打破傳統的課堂教學模式，體現出采茶戲音樂是一門理論與實踐性并強的課程。為了最終提高采茶戲教學的成功率，使得學生在親自參加的基礎上可以產生更為深刻的認識和體會，應當加深對采茶戲的理解與記憶，讓學生真正體驗采茶戲的表演，學生親自策劃、組織、編舞、編樂、演出等，引入體驗式教學的方式到采茶戲音樂的教學當中。
4.2通過實踐來開展采茶戲教學
為了使學生能夠真正對采茶戲音樂教學模式產生興趣，感受到采茶戲音樂所反映出來的不同情緒，讓每一位學生都能積極主動的參與當中。我們茶文化和地區戲曲文化歷史源遠流長，積極主動的體驗音樂特色、表演特色、教學活動，能夠激發學生對茶文化的了解和地方戲曲文化的興趣。讓學生親自體驗教學模式可以使得學生感受出不同的采茶戲中所表現出來的戲曲表演動作也大大不同，使得不同的人產生對不同音樂的理解，老師提出的一些感興趣的問題，學生積極主動地運用一首自己熟悉的采茶戲旋律音樂進行回答，也可以使用采茶戲的特定動作來助演自己的真情實感。高校應當側重于實踐轉化的教學方式，突破傳統理論教學的模式，落實到采茶戲的教學實務中。一方面，幫助學生進一步領會采茶戲的藝術內涵，這樣的學習方法可以加深學生對于采茶戲教學的理解程度，讓大家都能親自來提出自己對于采茶戲的認識與看法，老師可以引導學生不同方面來討論采茶戲的表演，例如服裝道具、行當唱腔、曲調了解、樂器認識、發展過程、歷史來源等，可以展開對于采茶戲當中某一主題的討論，也可以組織專題講座。另一方面，應當加深學生對于學校教學的理解與支持，掌握對于采茶戲中關于茶文化的魅力，使學生對采茶戲的曲調、表演有所認知，在理論學習的基礎上加深對采茶戲的認識，組織學生現場觀看采茶戲演出。
4.3增加高校教學環境
高校應當營造出強有力的學習氛圍，使整個校園都能聽到采茶戲的音樂，通過校園廣播來播放采茶戲音樂，讓學生在日常對采茶戲音樂就有所認識，宣傳采茶戲的服裝、行頭等道具，提高向學生傳播相應知識的頻率，關于采茶戲的介紹海報應當粘貼到每一個學生可以走到的區域，例如教室、電梯、樓梯、教學樓走廊、宣傳欄等，創造學生熱愛學習采茶戲的軟環境，使學生長期處于采茶戲的渲染中，高校要在實際教學中重視并強化環境中對于采茶戲的布置，以此來提高學校的采茶戲音樂的教學氛圍。
4.4制定相關教學目標
為了滿足大學生對采茶戲的學習需求，應當考慮是否提供相應的教學用具，可以根據采茶戲在音樂唱腔、樂器、服裝、道具等方面的特點，以及高校自身水平。引導大學生初學者從一開始就認識并喜歡上采茶戲的關鍵步驟就是選擇淺顯易懂的采茶戲作為教學內容，規劃出極具可行性的教學目標。高校在實施采茶戲的音樂教學時，對初學者來說形成了獨具特色的藝術文化并且經過幾百年歷史發展的采茶戲是很高深的，因此高校在采茶戲音樂教學的應用時應當由淺入深。
4.5教授民間樂理
采茶戲中表現出了許多的客家文化和源頭，通過對這些的了解和認識，能夠讓他們不無敬畏地體會到客家人民的智慧和創造力，感受到民族音樂的瑰麗神奇、搖曳多姿，需要有選擇地把這些地方民族的樂理常識通俗易懂地教給學生。采茶戲中，以徵、羽、宮三調式為主打，宮、商、角、徵、羽調式齊備，曲體玲瓏，著顯而易見的地域特色，傳授藝術技巧和表演手法，讓學生體味古樸優雅的徵羽宮樂風，了解到傳授民間樂理，更好地傳播采茶戲音樂。
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作者:蘇飛 單位:商洛學院
第三篇:高校音樂教育與茶文化關系
摘要：在我國，民族文化和民間文化博大精深，茶文化就是其中典型代表之一，盡管從表面無法探究音樂教育與茶文化的關系獨到之處，然而，高校的音樂教育已經逐步在茶文化發展過程中占據重要地位，成為我國茶文化傳播的載體。為了實現對民族文化的弘揚，并對其進行解讀和傳承，需要正確認識音樂教育與茶文化的關系，茶文化的傳承離不開音樂教育。為了促進茶文化的傳播，需要能夠不斷拓寬茶文化的傳播廣度，適當的與音樂教育進行融合和應用。本文首先總體論述了高校音樂教育和茶文化，其次分析了高校音樂教育與茶文化的共性，接著討論了高校音樂教育與茶文化結合的意義，最后著重分析了高校音樂教育與茶文化的相互影響，希望能夠為相關領域做出理論貢獻。
關鍵詞：關系解讀；茶文化；音樂教育
1茶文化與音樂
茶文化中，在飲茶的過程或者茶室的配備上沒有運用音樂進行搭配和裝點，那么就不能夠稱得上是所謂的茶文化，由于也能夠看得出茶文化和隱約之間緊密的關系。正是因為其與音樂之間密不可分的關系，文化作為一種雅士文化傳承至今。與音樂的古典詩詞和文獻的結合中，茶的身影較多，同古典樂器結合的身影出現在琵琶、清笛、管弦和古琴等等，文人雅士已經將音樂伴奏作為一種飲茶的風尚，經常將茶與竹笛聯系在一起。自古以來，茶文化的傳承和發展都離不開音樂，隨處可見茶文化在文獻和古詩詞當中與音樂結合的痕跡，文化已經作為一種大雅之文化被人們所崇尚，在我國已經有兩千多年的發展歷史，茶文化是我國特有的文化現象。
2高校音樂教育與茶文化的共性
2.1精神方面的共性
茶文化為音樂提供了更加充實的表現內容，音樂教育使茶文化的內在意蘊更加豐富，它們存在精神層面的契合度，是人們傳達情感的一種有效途徑，音樂與茶文化都是一種載體。茶藝設計者內心最真實的想法和情感表達，茶歌和茶藝表演等藝術形式是經過幾千年的傳承的茶藝師的精心創作而逐漸形成；音樂具有豐富的內涵和表現力，其作為一種內在的情感載體，往往是作者真實情感的詮釋和宣泄。茶文化和音樂都能夠在人們日常生活和工作過程中起到陶冶情操的作用，都屬于中國傳統文化門類。為了給茶文化提供更加廣闊的發展空間，通過對雙方進行最深層次的應用和解讀，可以將音樂教育和茶文化進行有機結合。
2.2韻律方面的共性
音樂與茶文化在韻律上具有內在共性，因此二者能夠進行有機的融合。通過結合使中國茶文化提升了傳承效果，更具內涵，得到了藝術層面的升華。音樂和茶文化在同步發展和搭配，能夠讓人身臨其境地對茶文化的內在意蘊進行體味，使彼此更加豐富。茶文化與音樂進行結合的典型代表就是茶藝表演和茶歌，使人們得到身心的雙重愉悅，輔助以優美動聽的音樂，一邊欣賞茶藝表演，一邊品茶。茶藝表演和茶歌中不可或缺的重要組成部分，也是音樂創作的基本訴求就是韻律美，富有內涵，使茶藝表演更加優雅，能夠提升整體表演效果，更好地促進了音樂和茶文化的結合。
2.3傳達信息方面的共性
為了提升茶文化的整體發展質量和傳播效果，需要借助音樂教育，對音樂進行重點解讀和應用，推動茶文化的發展和傳承過程。音樂和茶文化具備信息傳達方式上的共性，都能夠對文化和信息等進行傳播和表達。飲茶不受民族、地域和文化限制，是我國國民的共同愛好，盡管我國各個地區都具有其獨特的地域特色和民族文化，但茶文化被各個地區和民族所接受。音樂教育引入茶文化能夠加深對茶文化的認識和理解，讓學生通過對音樂的解讀，借助音樂對茶文化進行全面而充分的展現，也就彰顯了音樂教師在茶文化傳播中扮演重要角色。人們達到內心深處的共鳴，可以通過音樂擺脫語言層面的障礙，音樂不受種族和國界的限制，是一種情感的宣泄和表達。
3高校音樂教育與茶文化結合的意義和措施
3.1高校音樂教育與茶文化結合的意義
首先，促進茶文化等民間音樂的傳承。作為學生需要承擔其繼承和傳達文化責任，并明白民間音樂是民族文化的瑰寶，使音樂知識結構更合理，開拓自己的視野。高校學生需要更廣泛地了解中國音樂形成保護歷史的意識，了解民間文化，體會音樂的更深內涵，并對音樂形成的歷史背景進行了解，懂得品味音樂，學生需要了解民間音樂的形式所表達的意味，讓學生與傳統文化更親近。其次，民間音樂能夠展現人們敢愛敢恨的精神面貌，勤勞勇敢，音樂反應了人們熱愛生活的情操。茶文化代表的民間音樂是人生的必要組成，沒有功利性，多為了抒發情感，是一種積極的文化精神。同時了解民間音樂還能夠促進我國各種音樂形式的交流，以及音樂形式間的互通影響，展現出地域對文化的形成和傳播有很深淵的影響，由此看來高校音樂教育中引入茶文化對文化的傳承是十分有益。同時，提升學生的綜合音樂素養。有助于新的音樂形式的形成，使我國音樂教育的內涵更全面，廣泛普及對民間音樂的掌握，不僅僅是在流行音樂和歐美音樂方面充分掌握。我國關于民間音樂課程的開設是極度缺乏的，音樂形式也都向國外學習，音樂教育課程主要針對國外音樂，因此，學生的藝術素養需要進一步提升，使自身的視野更寬廣，通過對民間音樂的了解和學習來提升綜合能力。
3.2高校音樂教育與茶文化結合的措施
為了有助于提升民族意識，提升高校音樂教育的系統性和全面性，注重民間音樂的傳播，高校音樂教育與茶文化結合可以從三個方面來進行課程設置，分別是研究型課程、拓展型課程、基礎型課程。具體來說可以從以下幾個步驟進行。首先，聯合課堂內外進行教育。教師和學生為了獲取有價值的資料，可以利用課余時間等深入茶文化濃厚的區域完成考察，形成考察報告，形成具有價值的資料，對真實的風土民情進行記錄，帶好攝影及錄像錄音設備，記錄需要了解的流程、注意事項、地名等等方面。學習茶文化體系內的歌曲和進行理論賞析。為了形成新的理論與創作，高校音樂教育應當促使學生進行共同討論，增進學生對民歌的了解，每隔一段時間布置論文作業，需要學生了解幾首民歌。教學內容具體化，教學方法上以PPT等多媒體方式呈現，音樂所形成的背景和特征、音樂形式等都要介紹給學生。進行大綱的設定，茶文化體系內具體形成的音樂內容、其代表的音樂區域、域形成具體的音樂形式以及從地域劃分來對音樂內容進行分類，這些內容都要傳授給學生。
4高校音樂教育與茶文化的結合
為了給音樂教育和茶文化傳播奠定良好的基礎，實現茶文化的傳承，從根本上提升學生的藝術修養，對音樂文化和茶文化進行傳承，需要二者的有機結合。音樂教師需要通過實踐，認識到茶文化在音樂教學中的重要作用。音樂與茶文化結合的典型案例就是茶藝表，能夠有意識傳承茶文化，茶文化已經是音樂教育過程中的一部分?？梢酝ㄟ^以下幾個方面促進高校音樂教育與茶文化的結合
4.1實踐音樂
想要真正意義上實現音樂教育與茶文化的融合，為茶文化提供廣闊的建構空間，進而確保學生能夠完全投入創作中，需要學生對音樂作品的內涵和意蘊進行深層次的了解，培養學生的鑒賞能力，提升音樂的整體實踐效果，對音樂進行更深層次的理解和鑒賞，運用茶文化這一載體。高校音樂教育可以達到弘揚中國傳統文化的目的，讓音樂更好地應用到茶文化傳播過程中，通過對學生進行音樂教育，將音樂教育與茶文化進行融合。通過對中國茶文化進行全面解讀和透析，借助音樂教學，使得音樂教學對茶文化起到了良好的傳播效果。
4.2學唱民歌
音樂教育與茶文化進行融合的典型應用就是學唱民歌，能夠達到良好的音樂教學效果和文化傳播效果，借助音樂這一傳播媒介對中國茶文化進行弘揚。學唱民歌可以形成師生的情感共鳴，達到良好的教學效果，使音樂教學的內容和形式更加豐富，加深學生對民族音樂的認知。同時還能夠通過民歌學習豐富音樂教學的內容，讓學生明白茶文化的重要性，二者進行有機的統一和結合，應用多媒體課件對茶藝表演進行展示，教師將具有民族特色的音樂引入課堂中，在音樂教學過程中學唱民歌。
4.3欣賞音樂
為了真正領略到音樂教育和茶文化的內涵，加深學生對音樂的理解和茶文化的認識，二者需要進行結合，教師要引導學生進行古典音樂鑒賞和與現代茶藝創作相關的音樂欣賞，借助音樂教育對茶文化進行傳播。音樂要求學生具有豐富的情感張力，是一門具有靈性的學科。在音樂的海洋里提升對茶藝和茶歌等中國傳統茶文化的理解和認知，可以使得學生品位茶文化和音樂，為學生提供充足的思維自由度，教師也應當在日常教學過程中避免將自己的主觀意識強加給學生。為了讓學生提升其藝術修養，讓其借助音樂對茶文化進行深層次的認識和品讀，提升他們對中國文化和茶文化的領悟能力，對音樂進行欣賞，需要突出學生的主體地位。不斷增加學生對茶文化的認知，進而了解它所蘊含的茶文化背景和內涵，讓學生對音樂具有更深層次的解讀，在其鑒賞過程中對其進行適當的引導，教師要著重培養學生的音樂鑒賞能力。培養學生的樂感，激發學生的學習積極性，避免教師在課堂上以講解為主。讓學生對與茶文化相關的音樂具有更深層次的理解，教師要對各種教學手法進行綜合應用，讓他們對中國文化具有更加明晰的認識，提高學生的鑒賞能力，教師要注重將與茶文化相關的古典音樂引入日常教學過程中。
5結論
音樂教育之所以能夠和茶文化結合，是因為二者之間不僅僅具有個性特征的區別，還存在共性特征，因此，我國傳統文化的重要組成部分中，音樂和茶文化占有重要的一席之地。為了實現我國傳統文化藝術不斷得到創新和注入新鮮力量，需要對茶文化進行解讀和分析，而教師要結合學生的需求，音樂教育過程中傳承我國傳統的茶文化。音樂能夠使得我國茶文化的內涵和傳播空間更加寬廣和豐富，在中國茶文化傳播過程中起輔助作用。為了不斷提升人們的文化內涵，進而加深人們對音樂和茶文化的認識與了解，能夠幫助人們對茶文化進行更深層次的認識和解讀，高校可以通過將音樂教育和茶文化進行融合來使得學生這一廣大的群體了解茶文化，結合茶文化，并將茶文化傳播下去。
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[4]劉佳明.飲茶聽樂,相得益彰———論音樂與茶文化之關系[J].福建茶葉,2016(2):228-229.
作者:董芳 單位:包頭師范學院音樂學院
