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【摘要】
公安院校是我國公安事業的人才輸送基地，也是培養警校生警察意識的主要陣地，公安院校的性質和使命、公安工作的復雜性和特殊性決定了培養和樹立正確的警察意識是公安院校思想政治教育工作中的重中之重。多年來，公安院校在培養學生警察意識方面成果顯著，但同時也存在著不少問題?！豆盘飼h決議》是黨的思想政治教育綱領性文件，會議精神中“以人為本”、“實事求是”、“勇于創新”等主要思想，為解決這些問題提供了重要理論和實踐依據，為新時期公安院校學生警察意識的構筑提供了現實啟示并確立了新的時代基點。
【關鍵詞】
古田會議精神；公安院校；警察意識
1929年12月28日，中國共產黨紅四軍在福建上杭縣古田村召開了黨的第九次代表大會，會議通過了《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》即著名的《古田會議決議》。該決議是對黨的建設和軍隊建設的經驗總結，“是黨的思想政治教育的一個綱領性文獻，從理論和實踐上奠定了人民軍隊政治工作的基礎，成為黨的思想政治教育理論形成的標志”。古田會議中凝結的以中國共產黨領導工農紅軍在閩西的革命實踐活動中所形成的思想、精神稱之為古田會議精神。它是等老一輩無產階級革命家革命實踐和理論創新的重要成果，是中華民族和中國革命精神的重要組成部分。人民警察肩負著預防、打擊犯罪，保障人民生命財產安全，維護社會秩序穩定的重任，公安院校則肩負著培養人民警察的神圣使命，人民警察素質構成中居于首位的警察意識的培養必然成為公安院校大學生思想政治教育的重中之重。在經濟全球化、政治多樣化、文化多元化的當下，要想完成人民警察重大使命，人民警察不僅要擁有強大的公安專業技能，更要具備強烈的警察意識。古田會議精神揭示和反映了社會發展規律的本質，蘊含著科學性、創新性和開放性的時代精神。其主要內容是思想建黨，政治建軍，堅定信念，求實創新，保持黨的先進性。今天研究與借鑒古田會議精神，對公安院校學生警察意識養成教育具有重要的指導意義和啟迪作用。
1公安院校學生警察意識培養工作面臨的問題
“警察意識實際就是職業意識，是一種職業觀，是作為一名警察對警察的性質、職能、作用乃至全部警察工作的客觀認識，也即是對警察這一客觀社會現象的主觀反映，是警務活動及其本質要求在警察頭腦中的反映。”警察意識的主要內涵可以概括為政治意識、法律意識、紀律意識、服務意識和奉獻意識。堅持“政治建警、從嚴治校”，以培養合格警察為神圣使命的公安院校，必須把政治建設放在首位，必須把警察意識培養作為警察院校大學生思想政治教育的首要任務。公安院校學生從進入大學校園的第一天起，就開始了由一個普通大學生向一名人民警察的轉變過程，不僅在形式上更要實現思想上的入警。公安院校與普通高等院校相比具有一定的特殊性，是培養特殊職業專業人才的地方，因而在針對警察意識培養工作上更加注重思想政治教育和紀律作風養成教育，通過思想政治理論課教學，學生管理教師隊伍思想政治教育工作，以及嚴格實行警務化管理制度，在學生日復一日、點點滴滴的養成教育中，實現學生思想素質、道德修養、法律意識和紀律觀念的提高，警察的職業意識的逐步形成。多年來，我國公安院校針對學生的警察意識培養工作取得了一定的成效，然而科技的發展、國際環境的變化，價值多元化都給公安院校學生警察意識的培養工作帶了不小的沖擊，逐漸呈現出一些問題。
1.1學生入警動機不明，個人缺乏正確的價值取向
學生報考公安類院校的動機很大程度上反映出他們個人對警察職業的認識，也是公安院校學生最初的警察意識。這種警察意識對其日后的公安工作中有所影響。公安院校中，有相當數量的學生為了享受警察特權的心理進入公安院校；還有部分警校生是為了畢業就可以分配工作，有一份穩定的收入，且社會地位較高等片面的職業認識選擇公安工作；甚至還有學生僅僅是受制于父母，因為他們的期望而選擇從警。缺乏正確的入警動機，就無法樹立正確的警察意識，就會令學生在今后的學習、生活乃至日后工作中或拈輕怕重，或過分注重個人私利，害怕吃虧，甚至出現違紀違法行為。警察的神圣使命和社會責任感更加無從談起。受市場經濟影響，當前，一些公安院校大學生崇尚以自我為中心，強調自身利益和自我價值的實現，出現金錢至上，拜金主義，自我為中心等極端個人主義的一系列消極后果。只關心自己的升學、就業、評優、得獎等問題，而對集體和他人的事情不聞不問，不能做到服務同學，服務大眾，缺乏奉獻精神。外界各種因素都會對他們的學習工作發生影響，使其出現信念上的反復和動搖，表現為缺乏對警察職業的執著追求。
1.2公安院校培養學生警察意識的形式和方法單一
部分公安院校對學生警察意識培養的具體內容、主要形式和運用方法的認識不夠全面深刻，只是停留于表面，表現為實際工作中將警察意識的培養完全依賴于警務化管理手段，不能準確認識到警察意識作為一種觀念形態，它充當著從事艱苦的警察工作的內在動力角色，而作為一種管理形式和手段的警務化管理和警察意識分屬于不同的范疇，二者在目的、任務和要求方面有著很大的不同，不能簡單的將二者混同。把警察意識的養成局限在隊列訓練、警容風紀、內務管理、一日生活制度等狹窄的范圍，單一的培養形式和方法無法確立多層次的警察意識。公安院校常采用集中統一、訓練說教的形式和方法來進行學生警察意識的培養工作，不能根據不同學生各自的生理、心理等自身特點，開展靈活多樣的活動來實現培養形式和方法的改革。這樣單調生硬的管理理念和方法無法培養出適應現代社會公安工作的專業人才。
1.3學生政治意識和紀律意識養成被動，責任意識淡薄
簡單粗暴的灌輸式教育方式在我國公安院校的警察意識養成教育過程中存在較為普遍，教育工作者將警察應具備的政治意識、紀律意識、責任意識等警察職業價值觀用抽象且空洞的語言或行動強加給學生。很多學生對公安院校嚴格的思想政治教育和警務化管理工作缺乏內心的認同，在他們心中的政治意識和紀律意識一定程度上被強行加以灌輸的，缺乏自發性和自覺性。這樣的學生一旦離開學校，脫離管理，就會出現各種不文明行為，抽煙、喝酒、打架現象頻出。而對于警察的責任意識缺乏清醒的認識，部分學生表現出只有職業優越感缺乏責任意識，嚴重缺乏作為一名預備警員的職業敏感性和責任感，對社會上一些不良現象視若無睹，置若罔聞，沒有意識到個人與社會的協調關系以及職業和責任之間的統一關系。
2弘揚古田會議精神，為公安院校學生警察意識養成教育提出新思路
2.1依托以人為本的會議精神、構建人性化的警務化管理體系
在古田會議時期的革命實踐中，老一輩無產階級革命家堅持把關心人、尊重人、解放人、發展人作為革命的最終目標，“以人為本、服務人民”成為黨和紅軍高高揚起的一面大旗，是古田會議精神的重要組成部分和內在實質。作為公安院校警察意識培養的重要實現途徑的警務化管理也必須構建起堅持“以人為本”即“以學生為本”的人性化管理體系。所謂警務化管理是公安院校通過執行《公安機關人民警察內務條令》和《警務化管理規定》，從學生日常的一日生活制度、警容風紀、內務整理的點點滴滴中實現學生警察意識的養成。新型的警務化管理體系改變了學生在警務化管理中的被動地位，要求公安院校將警務化管理建立在學生高度自覺地基礎上。學生管理干部需要尊重學生、了解學生、信任學生、依靠學生、引導學生等各個管理環節，讓學生明白實行警務化管理的目的和意義。同時將警務化管理的主體擴大到學生自身，培養其自律意識，引導學生變被動為主動，開展自我教育、自我管理和自我服務，由“要我做”到“我要做”，從而實現學生在執行警務化管理的過程中，自覺進行警察意識的有效塑造。
2.2發揚勇于創新的會議精神、改革警察意識養成類課程模式
勇于創新，是古田會議得以成功召開的根本原因，也是古田會議的精髓所在。如果缺乏創新的勇氣，“黨指揮槍”這一偉大的建軍綱領就難以誕生。公安院校作為警察意識培養工作的主體必須處理好堅持運用和發展創新的關系，要與時俱進，創新警察意識養成類課程模式。首先，思想政治理論課程是公安院校警察意識養成類課程中的重頭戲，發揮著主要渠道作用。同時，還要加強人文素質教育的課程規劃?；A道德規范教育有利于學生形成良好的道德品質和行為習慣，傳統文化和民族精神教育包括愛國主義教育有利于學生形成正確的政治意識和責任意識。系統綜合的人文素質課程的開設，應以世界觀、人生觀、價值觀為核心，樹立起“以群眾為中心”服務人民的價值觀。課堂教學課程設置要將警察基礎課程和專業課程有效結合起來，進行合理規劃，從而達到使學生系統了解警察職業以及相關專業知識。有針對性地開展公安系列專題講座，邀請行業英雄做事跡匯報，舉辦公安專業技能比賽或開展各類團體活動，將幫助學生全方位、多層面了解其未來從事職業。其次，在公安院校學生警察意識養成教育過程中，科學運用現代技術，在課堂教學中運用投影、錄像和其他多媒體技術，通過圖文、聲音并進的模式進行知識傳授和信息傳達。將國內外警察現實工作的相關資料引入至課堂中去，極大程度地調動了學生學習的積極性，也以最大限度地開發了學生創造性思維和創新意識。與此同時，在教學中，及時大膽地采用新型教學方法，如情景式教學、演練式教學、實踐教學等，使得學生能夠親歷其中,深化預備警員對公安工作的認識，突出公安院校教育的優勢，是強化警察意識的有效途徑。
2.3堅持實事求是的會議精神、開創警察意識培養工作新局面
《古田會議決議》是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，聯系中國革命戰爭和紅軍思想狀況的實際，實事求是是解決黨和紅軍的建設問題的成果，調查研究、實事求是，與時俱進是古田會議精神的靈魂，體現了中國共產黨領導主體的歷史責任感和清醒的自我意識?！稕Q議》指出：“離開了實際情況的調查，就要墮入空想和盲動的深坑。”隨著社會的不斷進步，我國政治經濟改革的日漸深入，公安院校學生警察意識的培養工作也會不斷涌現出新情況、新問題，公安院校作為學生警察意識養成教育的主體同樣需要有跟上時代步伐的歷史責任感，必須根據公安工作的實際特點和學校教育的發展變化進行及時調查研究，科學把握學生思想和行為變化發展規律，并切實針對學生素質及需求的多樣性開展警察意識培養工作。一是依據現階段公安工作和公安學理論的新發展，吸收近期新成果、新知識和新理論，把握社會前進的趨勢，明確人才培養的大背景，不斷更新和充實警察意識教學課程的內容。二是針對教育對象在教育改革中發生的新變化來制定警察意識養成工作的新方針，通過對學生的知識結構、思想意識、學習能力等方面考察，有效加強針對性教育。三是研究時展浪潮下，當代公安院校大學生警察意識養成教育應采取怎樣的新形式和新方法，從而提高培養教育的效率和質量。新時期的新青年學生是一個思維活躍、自主意識強烈又極具可塑性的群體，只有講求方式方法才能夠實現警察意識的有效養成。
3結語
古田會議精神是革命先輩留給我們的一筆寶貴的精神財富，它不僅是中國革命精神的豐富和發展，更成為激勵中國革命者不斷邁向勝利的精神力量。會議精神經過了數十載時間長河的蕩滌，卻歷久彌新，散發著其恒久的內在魅力，并有著超越時空的現實價值，穩定且持久。當下，中國已經進入了一個飛速發展的時期，國內國際形勢瞬息萬變，呈現出日益復雜的態勢，公安工作也面臨著空前的挑戰，新時期的公安人才只有具備過硬的專業素養和優良的警察意識，才能做到真正的為民執法，為國盡忠，有效打擊犯罪，維護社會穩定。本文通過對古田會議精神的研究，得出了公安院校警察意識培養工作的三點啟示：堅持“以人為本”，實施人性化的警務化管理；堅持“勇于創新”，改革創新養成教育方式；堅持“與時俱進”，保持警察意識培養工作的先進性。這正說明了作為代表民族和時代的先進文化，這一具有深遠歷史意義的理論成果非但沒有過時，反而在新時期更加凸顯其重大的現實意義和不可替代的作用。
作者：伍麗 單位：南京森林警察學院
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