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摘要：西藏高校大學生學風建設，是西藏高等教育發展中需要重視的問題。目前，西藏高校大學生學風建設在動機、紀律、態度等方面存在一些不足，成因可以歸結為管理方、師資及學生等三方面?；诖?，本文嘗試建立以提升學習能力為線索，學校管理方、教師、學生三方協調推進的綜合行動體系，以期推動西藏高校大學生學風建設向好發展。
關鍵詞：學風建設；“科教興藏”；以生為本
創新始終引領時代進步，并需教育為之奠基。報告中提出：“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。”［1］基于此，2018年西藏自治區提出要深入堅持黨中央所提出的科教興國基本國策，深入貫徹科學技術是第一生產力和人才是第一資源的理念，著力推進科教興藏［2］。因此，西藏教育，尤其高等教育所須努力之處甚多，大學生學風建設便是其中之一。
一、西藏高校大學生群體中存在的學風問題
（一）學習動機不明確
學習動機猶如燈塔之于航船。然而，西藏高校中部分學生的學習動機不夠明確。一項對西藏三所高校413名大學生的問卷調查顯示，大學生學習動機總體平均分為3.08，說明當前西藏高校大學生學習動機總體水平不高、動力略顯不足。
（二）學習態度欠主動
2006年，隨著《關于我區高校畢業生就業制度改革的實施意見》的，西藏高校畢業生的就業方式由統一分配轉換為市場就業。盡管如此，由于政策依賴、認識不足等原因，相當一部分學生在學習中的主動性仍然不強。一項民族院校的調查結果顯示：考試前兩三周才開始復習的學生占58.9%，考試前一兩天才復習的學生占14.2%，僅22.9%的大學生平時勤于復習［3］。
（三）學習紀律不甚嚴明
學習紀律是在現階段我國一些高校中存在的一個較普遍的問題。西藏民族大學的校內調查顯示：違紀情況一欄中，高達42.6%的學生表示曾經有過遲到、曠課；在對待作弊行為的態度上，31.3%的同學表示曾經參與或進行過作弊行為。
二、西藏高校大學生學風問題的成因
（一）管理成因
1.管理模式較特殊
特殊的時代背景下，西藏一些高校，如西藏民族大學，建校初期的相當一部分黨政領導、教職員工是軍隊干部。典型的軍事化管理模式在大大提高辦學之初的工作效率的同時，也在一定程度上成為如今管理模式轉型發展的桎梏。
2.管理文化仍滯后
文化進化論認為，如果某種文化的構成完全適應了環境，那么它的適應?；倬妥叩搅隧旤c，該文化系統必定套在一個硬殼里而缺少活力［4］（P4）。西藏高校管理文化作為西藏本土文化的組成部分，在歷史上達到發展高峰后，如今的資源攫取能力正在降低，以至于管理文化處于滯后狀態。
3.管理科學性不足
在西藏各大高校，管理層在領導、管理等方面的知識積累與專業能力稍顯欠缺，成為學風建設的短板之一。據統計，西藏高校學生管理工作者中畢業于教育學、管理學、哲學等專業的只占30%［5］?？梢?，西藏高校學生管理的專業性和科學性都有待增強。
（二）師資成因
1.師資水平待優化
在學歷層次上，西藏2600余名教師中，擁有博士學歷者僅有220余人，占比僅8.5%；科研能力上，2012—2016年西藏高校145項國家自然科學基金項目中，134項為地區科學基金項目，國家社科基金單列學科項目卻立項較少［6］?？梢?，西藏高校的總體師資處于較低水平，有待優化。
2.教學方法待改善
與沿海發達地區相比，西藏高校教師的教學方法仍然存在差距，忽視學生的接受能力的灌輸式教育至今仍在大學課堂教學中占據主要地位。加之在特殊的成長和教育環境，藏族學生的自制力本就較差，高校課堂教學的實際效果相對內地普通高校而言還有較大提升空間。
3.教學態度待轉變
“師者，所以傳道受業解惑也。”其中，傳道居首。道既包括為人之理，也涵蓋應世之學，這也是教師“傳道”和人類靈魂工程師的應有之義。但在西藏高校中，部分教師一定程度上窄化了自身的“傳道”職責，僅僅將傳授專業知識作為全部工作內容，忽視對學生人格的培養，課余時間與學生幾乎無溝通，未能充分發揮自身教書育人的職能。
（三）學生自身成因
1.角色轉換待適應
進入新的學習環境，一些學生的角色適應出現了困難。一方面是在經過緊張辛苦的高考備戰之后，進入大學校園的學生在主觀上產生了松懈享樂的心理。另一方面是高校迥異于中學的寬松管理制度，導致部分同學難以快速轉換角色融入高校的學習生活中。
2.學習方法不靈活
學習方法不夠靈活成為制約西藏大學生學習效果的顯著因素。受學習目的、興趣等因素的影響，相當一部分學生并未主動尋求有效提升自己學習能力和學習效果的科學方法。一項西藏校內調查顯示，只有約19%的學生平日里有主動去圖書館自習的習慣，超過40%的學生只是在考試前“臨陣磨槍”。
3.自我約束待強化
自我約束不強、自制力較差是西藏高校大學生普遍存在的問題。家庭背景與成長環境在很大程度上決定了孩子的行為傾向與學習習慣，這在天人關系尤為密切的西藏表現得更加明顯，如生活、成長于廣大農牧區的學生自由好動，相對于一般學生，自我約束力也明顯較弱。
4.文化觀念較保守
西藏文化對學生的行為意識具有重要影響。其中，佛教教義不以謀求世俗功利為理想，強調淡化外在誘惑和自身欲望，通過戒、定、慧三學修行系統，向內追求身心的和諧與自足，以擺脫“生死輪回”，達到“四大皆空”。西藏高校中學生愛好享樂、消極保守的生活和學習態度一定程度上便是受此影響。
三、西藏高校大學生學風建設思路
（一）校方綜合施策，優化學風建設的引導和管理
其一，轉變管理理念。高校管理者要樹立“以生為本”的學風建設理念，明確大學生在學生建設中的主體地位，并學會傾聽與溝通，根據西藏區情和生源的特殊性，制定出學生較容易接受的激勵與約束并存的管理制度，并將“生本理念”貫徹落實于具體的管理活動中。其二，營造良好氛圍。一方面，加大西藏就業形勢宣傳和解讀，增加學生就業危機感；另一方面，廣泛開展學術交流活動，營造濃厚的學術氛圍，以增加校園文化的知識、科技含量，提高學生的人文素養和科學素質。其三，優化管理方法。一方面，逐步破除高校職能部門和二級院系之間管理上的鴻溝，制定系統性規章制度，把學風建設落實到學生管理工作中的各個角落。另一方面，探索自主型管理模式，將學生自我管理與校方管理相結合，以達到事半功倍的效果。
（二）教師傳道重德，創新學風建設的模式與方法
第一，強化師風師德建設。加強職業道德教育和學術道德教育，真正在教師群體中形成將學術研究和傳道受業相結合、將傳道受業和服務社會相結合、將服務社會和教書育人相結合的師風。在此基礎上，發揮教師優良的學術之風、教學之風對學生學風的良性影響，實現教學相長。第二，注重專業知識培養。進一步優化教師結構，提高教師隊伍質量。一方面，立足本校實際，在客觀評價師資現狀的基礎上，明確科研發展方向，強化優勢學科，彌補弱勢學科，加大人才吸引力度；另一方面，健全繼續教育制度，培育教職工高尚的道德情操和道德行為。第三，著力教學方法優化。一方面，教師要樹立“以生為本”的理念，認識到學生并非課堂上知識的被動接收者，而是真正的課堂主體，激發學生的學習興趣和內在動力，遠比灌輸知識更為有效。另一方面，要創新教學模式，增強課堂的生動性、趣味性，真正將學習主動權交給學生。
（三）學生寬嚴相濟，奠基學風建設的養成與鞏固
首先，回歸道德教育。充分挖掘我國傳統文化中的優秀內容，將“修身齊家治國平天下”等傳統文化貫穿于思想政治教育的始終，鼓勵學生樹立高遠的人生理想和信念；將“君子素位而行，不愿乎其外”的本位教育融入班會、文體活動中，鼓勵學生養成本位意識。其次，建立淘汰機制。沒有壓力便沒有動力，淘汰制度也是人才教育的輔助手段，為此，應建立科學的學業評價體系，將“嚴進嚴出”與“以生為本”相結合，倒逼學生在高壓下形成良好的學習習慣，確保學風建設獲得實效。最后，樹立典型模范。在新生入學之際，聘請往屆優秀校友返校介紹積極的學習、工作經驗，讓珍惜韶華、勤勉向上之風在開學第一課上新生的心中生根發芽；同時，通過獎學金、優先入黨等手段，加大對學業優秀學生的獎勵，提高學生的學習積極性。
參考文獻
［1］.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［N］.人民日報，2017-10-28（01）.
［2］齊扎拉.2018年西藏自治區政府工作報告［N］.西藏日報，2018-02-10（01）.
［3］李紅梅.加強少數民族地區地方院校學風建設的思考——基于關于學習的重要論述［J］.河南廣播電視大學學報，2015（4）：94.
［4］孫勇，馬菁林，，等.西藏經濟社會發展簡明史稿——文化進化個例探討［M］.拉薩：西藏人民出版社，1994.
［5］林鴻雁.西藏高校學生管理者工作研究［D］.拉薩：西藏大學，2014.
［6］許慧.有關西藏高等教育發展的幾點思考［J］.高等教育，2018（4）：51.
作者:郭劍 楊玲 單位:西藏民族大學管理學院 廈門大學公共事務學院
