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摘要：在我國地方高校的民間舞蹈教學之中，要基于地方高校學生的特點和舞蹈水平，融入民族民間舞蹈內容和形式，并使民族民間舞蹈的民俗文化內容滲透于教學之中，寓舞于俗。將積淀各民族不同時期的歷史文化內容，移植到地方高校的民族民間舞蹈教學實踐之中，使散落在民間的舞蹈遷移進入到地方高校課堂，通過肢體的動態表達更好地實現對民俗文化的傳承和滲透，從而增強地方高校學生的民俗文化意識，弘揚中華民俗傳統文化。
關鍵詞：地方高校;舞蹈教學;民俗文化
在我國地方高校的民族民間舞蹈教學之中，離不開濃郁的民俗文化內容。為了更好地傳承中國傳統民俗文化，實現民俗文化在地方高校民族民間舞蹈教學中的滲透與融合，應當全面把握和領會民族民間舞蹈中的民俗文化內涵及底蘊，并在全面分析當前地方高校民族民間舞蹈教學中存在的問題前提下，探索地方高校民族民間舞蹈教學的創新之路。
一、民俗文化類型與文化底蘊
我國民族民間舞蹈源自于人們的生活之中，與各地民族人民的風俗習慣、宗教信仰、生產勞動、情感相鏈接，通過富于表現力的人類肢體動作，顯現出獨特的藝術文化內涵和魅力，綻放出絢麗多姿的民俗文化特色和風格。民族民間舞蹈與民俗文化之間有必然的聯系，它與民族民間各地人民的生活環境、生活習慣、宗教信仰相關聯，具體表現為以下民俗文化類型及舞蹈形式：
（一）農耕文化與漢族民間舞蹈
在我國以農業為主的經濟社會背景下，農耕文化具有最為廣泛的受眾，具有主導性地位。在歷史長河之中分為黃河流域的“栗作文化型”和長江流域的“稻作文化型”，另外還有西南云貴高原的梯田稻作文化、刀耕火種的原始文化留存。在農耕文化之中，漢族民間舞蹈與人們的農耕勞作密不可分，具有明顯的季節性舞蹈特征，極具代表性的漢族民間舞蹈主要有燈陣、燈舞、秧歌、花燈、花鼓等。
（二）草原文化與蒙古族民間舞蹈
蒙古族民間舞蹈與草原文化有密不可分的聯系，它是在遼闊藍天的綠野之上孕育而出的耀眼文明之光，蒙古族的牧民們過著“逐水草而居”的牧放生活，是一種開拓性的動態文化，內蘊復合型的精神元素。它以青春綠色以及勇氣和活力為文化內涵，形成的蒙古族民間舞蹈也流露出豪放、自信的風格特色，極具代表性的蒙古族民族民間舞蹈就有“安代”“薩滿舞”“盅碗舞”等。以“盅碗舞”為例，它是一種表演性的蒙古族民間舞蹈，因使用“盅碗”而得名，與金元時期盛行的“倒喇”有極深的淵源，舞蹈舒展流暢、熱情奔放，并摻加有“板腰”“圓場”“碎抖肩”等舞蹈技巧。
（三）綠洲文化與維吾爾族民間舞蹈
維吾爾族因基地理特征、生活習慣而形成了集農耕文化、草原文化、商業文化于一體的綠洲文化，其民間舞蹈也具有綠洲文化的典型特色和風格，他們的舞蹈傳承了西域歌舞宴飲遺風，以“賽乃姆”舞蹈最為流行，它是維吾爾族人民自娛自樂性的舞蹈，舞姿柔媚動人，極具藝術感染和吸引力，表演風格別致，并擁有“晃頭移頸”“彈指”“擊掌”“快速”的動態中戛然而止的舞蹈技巧，引人入勝。
二、地方高校民族民間舞蹈教學中存在的問題分析
現代社會的快速發展使民族民間舞蹈的原始生態環境和民俗氛圍淡化，民族民間舞作為中國優秀傳統文化的一個部分，應當滲透和融入到地方高校的民族民間舞蹈教學之中。然而，我們看到在地方高校的民族民間舞蹈之中尚存在如下問題和不足，流露出對民俗文化的缺失現象，具體表現為：
（一）民族民間舞蹈的專業理論與技術課相脫離
在地方高校的民族民間舞蹈教學之中，舞蹈文化理論教學與技術教學存在相脫離的現象，盡管在地方高校中開設了《藝術概論》《中外舞蹈史》《中國民間舞蹈文化》等理論課程，對于提升學生的舞蹈文化涵養具有較大的指導意義和作用。但是，因民間舞蹈理論課教學與專業技術課教學相脫離，而使民族民間舞蹈教學沒有達到令人滿意的效果，這就使地方高校民間舞蹈的教學存在對民俗文化忽視和缺失的現象和問題。
（二）對民族民間舞蹈動律及體態的文化背景挖掘不足
民族民間舞蹈的動律和體態是基礎，在地方高校的民族民間舞蹈教學之中應當依循由淺入深的原則，使學習者可以深入地把握民間舞蹈的精髓。然而，在實際的教學之中，教師通常是采用口述的方式講解民族民間舞蹈的動律、體態要領，并適當加以動作示范，這種口傳身授的傳統教學方法存在一定的普適性和有效性。普遍存在的問題是：教師在向學生悉心講解動律、體態要領的過程中，卻缺乏對民族民間舞蹈內蘊的民俗文化的深層分析和體悟，學習者只是從外表上對民族民間舞蹈進行動作模仿，而缺乏內在的文化體悟和理解，這就使他們在民間舞蹈學習中出現風格跳偏的現象和缺陷。
（三）突出技藝展示而忽略民俗文化風格的體現
在地方高校的民間舞教學舞目之中，顯現出相對穩定、始終如一的民間舞風格，它綜合反映出舞蹈表演者的藝術表演能力。在一些民間舞舞目之中，卻存在突出技巧展示而忽略民俗文化風格的表現的問題，如：在維吾爾族舞蹈之中，舞蹈表演者充分展示出古典舞技巧“橫飛燕”、原地旋轉720o連360o旋轉、連續原地旋轉、連續原地跳轉等，沒有充分展示出維吾爾族民間舞的風格性，這種對民俗文化的忽視使民族民間舞的發展帶來較大的困擾。
（四）舞目創編缺少民俗文化內容
在地方高校的民族民間舞目創編過程中，顯露出脫離民俗文化的問題，使民間舞蹈“現代舞化”，在一些人的觀念中被認為是潮流的趨勢。我們應當看到，在我們借鑒和運用西方后現代舞的動作編舞方法：動作解構與重構的過程中，還應當以民俗文化為背景和前提，要保持民俗文化原有的、本土的文化底蘊，避免舞目創編異質化。
三、地方高校民族民間舞蹈教學的民俗文化滲透與融合路徑
（一）增強地方高校民族民間舞蹈教學的民俗文化自覺意識
在民族民間舞蹈原生態環境日益受到沖擊的背景下，要增強地方高校民族民間舞蹈教學的民俗文化自覺意識，主要應當從以下方面加以建構和提升：1.樹立文化主體意識，明晰民族民間舞蹈教學的現實價值和意義，更好地實現中國優秀傳統文化的傳承和弘揚，要使年輕人充分認識到本民族的傳統文化精髓，夯實自身的文化根基，追索民族魂魄；2.利用地方高校民族民間舞蹈教育教學的方式和渠道，提升民族民間舞蹈文化自覺意識，借助于自成一體的民族民間舞蹈教學體系，更好地應對時代變遷和社會發展帶來的變化，堅守民族民間舞蹈的民俗文化精神和審美品格。
（二）營造濃郁的民俗文化氛圍
在地方高校的民族民間舞蹈教學之中，可以充分運用情景教學法策略，營造濃郁的民族民間舞蹈的民俗文化氛圍，精心創設具有一定情緒體驗、以形象為主體的仿真場景，引發舞蹈學習者的情感體驗，在教師精心設計的角色設置、儀式設置、場地設置的民俗文化場景中，深入地把握民間舞蹈的文化內涵。1.角色設計。教師可以精心設計不同的民間舞蹈角色的形象和個性，使學生在形神俱備的角色設計中，充分把握舞蹈形態，如：花鼓燈表演“小花場”中的“鼓架子”“蘭花”“岔傘”等角色，并充分體會“蘭花”角色形象的對愛羞澀、矜持的個性。2.儀式設計。在民族民間舞蹈教學之中，教師還可以精心設計具有民俗文化特征的儀式性的程序和內容，如：藏族薩滿舞中的驅魔、祭祀禮儀；山東鼓子秧歌表演前的祭禮儀式等，從而使舞蹈學習者充分體會到民間舞蹈中內蘊的文化底蘊。同時，教師可以充分借助于多媒體技術，讓學生對民間舞儀式有直觀的了解，從而較為真切地感受到儀式中內蘊的民俗文化心理。3.場地設計。在民族民間舞蹈教學之中，不可忽視場地設計這個文化因素，如藏族民間舞教學就可以搭配神秘、凝重的燈光效果、背景音樂、LED背景畫面等，并拍攝一些實地采購的場景，營造出藏民“朝拜”時的宗教色彩與氣息，較好地實現民間舞蹈表演舞姿與民俗文化氛圍的完美融合與滲透。這種場地設計方式不僅可以使學習者深入體會舞蹈的肢體表現力，而且可以激發學習者對民間舞蹈的民俗文化心理認同感。
（三）舞蹈服飾及舞蹈氣質上的民俗文化滲透
在地方高校的民族民間舞蹈教學之中，舞蹈服飾是不可忽視的重要方面，教師要充分重視舞蹈服飾的選擇，要使舞蹈學習者充分理解和認識不同民族民間舞蹈的服飾特色和風格，以更好地理解和學習民俗文化內容。如：藏族舞蹈可以穿上長袖袍子，感覺雙臂松弛下垂的體驗以及腳撩袍子時“似繃非繃”的感受，進而全面把握藏族舞蹈的動作要領和民俗文化風格。同時，教師還應當注重學生的舞蹈精神氣質和審美情趣方面的學習，要使學生充分感知和體悟不同民族民間舞蹈的民俗文化精神氣質及審美內涵，充分展示出民間舞蹈的精神風貌。如：東北秧歌舞蹈就突顯出我國北方地域人民特有的濃烈色彩和意趣，通過眼、俏、幽、穩、美的動作韻律特色，感受東北秧歌舞蹈的出腳急、落腳穩、慢移重心的步伐特色，充分展示出東北秧歌舞的氣質和獨特韻律，深刻體悟東北秧歌舞內在的審美內涵。
（四）更好地實現民間舞的創編
地方高校民族民間舞蹈教師應當具有求知探索、積極上進的精神，在進行民間舞創編的過程中，理清不同民族民間舞內在的民俗文化內涵，研習民俗學、文化學、美學等知識。積極進行田野采風，獲取民族民間舞動作元素，挖掘民族民間舞的民俗文化深層的文化意蘊，使高校民間舞創編更具有鮮活的藝術生命力。在當前多元文化沖擊和碰撞的時代背景下，地方高校民族民間舞教學要有清晰的認知，堅守中國民族民間舞的精神氣質和民俗文化內容，實現民俗文化在民間舞蹈教學中的滲透和融合，引領舞蹈學習者更為深刻地體悟中國優秀傳統文化的內在精髓，實現對民俗文化的傳承和弘揚。
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作者:葉玲 單位:淮陰師范學院音樂學院
