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在黨的報告中指出，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，應充分發揮社會主義核心價值觀在國民教育和精神文明建設中的引領作用。社會主義核心價值觀教育是新時代高等教育的重要使命。大學生正處于“三觀”的形成期，通過社會主義核心價值觀教育，可以培養其國家責任感、社會責任感和民族使命感。然而，隨著互聯網等新傳播技術的應用，社會主義核心價值觀認同教育受到網絡思潮的沖擊，帶來價值觀減損，其預期效果與大學生行為導向實際效果發生偏差。高校思想政治教育工作者應直面網絡時代背景，探尋網絡教育方法，內化社會主義核心價值觀認同機制，使大學生們成為“能擔當民族大任的時代新人”。
一、大學生社會主義核心價值觀認同現狀
思想政治教育工作者們對社會主義核心價值觀在大學生中的認知作了各種調查，約90%的大學生能理解社會主義核心價值觀的內涵。約36%的大學生能熟悉掌握其內容。知曉率最高的價值觀是國家價值層面的，約80%；而公民道德層面的“敬業、友善”則知曉率最低，約30%。沈壯海（2017）的調查數據顯示，大學生對社會主義核心價值觀的認同度很高，不太認同及不認同的僅為3%。有40%的大學生認為社會主義核心價值觀的提出意義重大。從價值層面來看，大學生對國家發展層面的價值體系認同度最高。這就意味著，大部分大學生都認為社會主義核心價值觀更多體現為國家和社會的要求，而非公民個人道德素養要求。在行為規范層次上，陶韶菁（2015）的數據顯示，用社會主義核心價值觀要求規范自己日常行為的大學生比例僅為23%。而且，邢鵬飛（2018）的調查數據顯示，盡管在接受度上，國家層面的單個價值觀明顯高行公民個人道德層面，但個人道德層面的踐行率顯著高于國家社會層面的踐行率，“誠信、敬業”等單個價值觀的得分較之“愛國”等遙遙領先。在就認知獲得途徑進行調查時，邢鵬飛（2018）的調查數據顯示，71%的學生通過網絡媒體知曉社會主義核心價值觀，其次是思想政治課課堂（52%）和報刊雜志（48%）?？梢姡W絡宣傳對社會主義核心價值觀的傳播起到極大的推動作用。
二、網絡對社會主義核心價值觀認同預期的沖擊
從數據可以看出，社會主義核心價值觀盡管廣為宣傳，且大學生中已獲得了大面積的情感認同，在在大學生的踐行方面效果并不盡如人意。究其原因，目前高校在社會主義核心價值觀引導方面，沒有占領網絡宣傳的陣地，社會主義核心價值觀認同教育受到網絡思潮的沖擊，帶來價值觀減損，從而使其預期效果與大學生行為導向實際效果發生偏差。
（一）價值觀震蕩帶來大學生主體意識的強化與自我認知的迷失
在傳統思想政治教育模式下，大學生們的生活環境相對簡單，無論是社會媒體還是課堂教學，其內容與道德評判標準具有高度的統一性，認知與行為之間較易達成統一。而在網絡時代，人際交往改“面對面”模式為“點對點”模式，突破了時空障礙，大學生們與來自不同階層、不同教育背景、不同文化觀念的人互動，經常身處不同的價值觀、道德觀、人生觀的震蕩之中。在這種環境下，一方面，他們的主體意識開始覺醒，更加強調對自己合法權益的保護，強調個人的自由選擇權，重視對社會現象的自我判斷，淡化傳統習俗和社會輿論作為行為評判標準的力度，個體意識得以快速膨脹；另一方面，個性的過度解放也會造成自我迷失。過分推崇自我利益優先、見利忘義，在面對復雜的多樣化信息時，慢慢地就會沉浸于信息浪潮，罔顧社會價值尺度評判標準，導致社會主義核心價值觀推崇的理想、責任等崇高品質的消逝。
（二）價值觀減損帶來社會主流價值導向與學生行為指向的偏差
隨著社會開放化程度的提高，多元文化在中國經濟轉型的當口對大學生的道德觀與價值觀的形成極具沖擊力，他們不再拘泥于古老的道德傳統，轉而追逐更具個性的新思潮和流行的行為方式；對自我、對他人道德行為的評價顯得更為寬容和中性。網絡文化沖突帶來對主流價值觀影響力的減損，極易在青年學子誘生基于道德放縱而產生的“價值相對主義”，引發道德問題的“非道德化”和政治問題“非政治化”的傾向，致使高校思想政治教育工作所倡導的主流價值觀念無法自然在學生中自然認同，行為間產生偏差。
（三）“說教式”課堂教學法帶來的學習潛能弱化與心理抵觸增大
課堂教學是傳播社會主義核心價值觀的主渠道。傳統的課堂教學對社會主義核心價值觀的主要呈現方式是課堂講授、各種講座報告、學習資料等讀本。在這個過程中，“言語模式主導了相互傳遞信息的方式”，“視覺”、“觸覺”等信息技術模式被忽視，體驗式學習的潛能基本未能得以激發。心理學研究表明，人接受知識主要是靠視覺和聽覺，分別占比83%和11%，故“視聽”同行對人的“無意識”熏陶效果最好。但傳統課堂教育方式以“講”和“灌”為主，學生以“聽”和“忘”為主，從心底對說教式的課堂教學模式及內容產生抵觸，并沒有將社會主義核心價值觀的講授從“有意識”向“無意識”過渡，未能使學生們達到“主體對客體不自覺認識的統一”，自然也無法對學生的行為產生影響。
三、探尋網絡教育方法，內化認同社會主義核心價值觀
網絡情境下的社會主義核心價值觀教育，必須直面開放媒體即時性、全域性、信息無限性的特點，如果不將思想政治教育方法與現代教育技術進行整合，改變“說教嚴重、親和力欠缺；互動不多、溝通力不強；形式僵化、針對性不顯”等問題，就很難解決社會期待與學生成長需求之間的矛盾。
（一）介入自媒體設置討論議題，形成正能量效應場
隨著網絡技術的進一步發展，在兩個媒體場的斗爭中，已往的“高位引領式”傳播方式早已讓位于自媒體“網絡即時互動式”傳播方式。每個人都可以借助網絡率性地信息，既體現了信息交流和傳播的民主性，又大大削弱了社會共識的達成能力，大學生的價值觀會因某個特定事件、特定時期自媒體的表述而產生漂移，使價值觀異化現象更為突出。提出要創造“風清氣正”的網絡空間，就是要凝聚網民的精神共識，為社會主義核心價值觀的推行創造積極的網絡條件。從我國思想政治工作歷史經驗來看，對價值觀的正面宣傳是必要且成效顯著的。高校應當積極主動地介入自媒體，設置和引導討論社會熱點議題，宣傳身邊模范大學生的先進事跡，反映社會的發展、文明的進步，做到正能量在學習和生活中的全覆蓋，以潤物細無聲的方式在潛移默化中提升大學生的文化自信心和國家榮譽感。
（二）打造校園微博圈,增加師生互動
校園微博圈是由學校、教師、學生相互關注，具有鮮明院校特色的公共社交平臺。校園微博圈包括校院官方微博、學生社團微博、名師工作室微博等。微博圈的主要功能集中于價值引導、信息傳遞、動態收集和交流答疑。校院官方微博通常用于各種規范性文件和通知公告，主要用于傳達上級文件精神，適時工作動態，其最主要的功能是展示校院各項教學科研和學生培養活動，展示正面形象，答疑與交流功能相對較弱。學生社團微博和名師微博則更容易以“專業范”引進學生的關注，在這兩個微博上正面引導信息，樹立人物或事例典型會更具感染力，進而引進學生的共鳴，達成觀點上的共識。
（三）構筑師生信息交互平臺，改變溝通形式
師生信息交互平臺，指QQ群、微信群、BBS論壇、電子郵箱、網絡視頻工具等各類在線信息交互工具，引導青年學生在線學習與交流。信息交互平臺上的交流可以是教師與教師之間、學生與學生之間，也可以是教師與學生之間。比如，校園BBS論壇通常被稱為“灌水區”，學生有些什么想法、什么困惑通常都喜歡在BBS論壇上，這里又被稱為“苗頭發現集中區”。高校通過鼓勵和引導學生用網絡進行在線實時交流，或者論壇瀏覽和答疑，可以及時了解學生思想狀態，一旦發現學生思想狀態的不穩定因素，管理者可以及時準確地把握學生狀態并進行疏導，切實保障學生的心理健康及安全。此外，信息交互平臺上的網絡敏感信息的傳播依托于互聯網的開放性、快捷性和鏈接性，很容易在大學生中形成群體效應，為了防范群體效應的發生，在學生中培育“意見領袖”是非常有效的手段。“意見領袖”的一句話往往比教師在課堂上苦口婆心的說教更易引起學生的共鳴，故而，對信息交互平臺上信息的篩選和引導需要花費高校學生工作者更多的心力。
（四）強化網絡課堂專題教學效果，增加課程親和力
傳統教育模式下，教師是教育的核心，壟斷了絕大多數的信息資源，處于教育的主導地位。而網絡情境下，一方面，教師與受教育者之間的信息落差在減少，教師權威被削弱；另一方面，網絡的包容性、平等性、自主性激發了學生的探索熱情，學生學會了質疑教育者的灌輸，他們更愿意根據自己的判斷自主選擇感興趣的內容，支持自己認同的觀點，發表自己的看法。這種外部環境改變帶來的壓力迫使思想政治教育工作者們反思意向灌輸式教育方法的有效性。為了使社會主義核心價值觀的教學效果達到預期，思政工作者們務必將課堂教學內容與現代教育技術有機整合，生產具有示范效應的核心課程教學多媒體課件，以豐富、趣味的內容來吸引學生的注意力。具體而言，借鑒影視產品的精細生產工藝，運用專業化信息技術，將編劇（專題教學目標確定）-導演（支撐資料收集與分析）-攝影（資料剪輯與取舍）-后期制作（講義課件制作）等環節一條龍：收集教學基礎參考資料，集思廣益，編訂符合時代精神的“集成教材”———倡導教研室集中備課，制作反映社會時政的“精細講義”———動員高校優秀思政教師“共享共修課件”，必要時針對某專題進行網絡宣講。價值觀的形成是人自身發展的邏輯所致，也是人對自身認知由淺薄走向成熟的結果。價值觀教育方法的選擇應立足于學生的自我認知與社會認知，以“四個自信”培育為重點，將青年學生成長成才與中國特色社會主義現代化建設相結合，體現高等教育的意識形態性、方向性和理想性。網絡情境下的價值觀教育方法，更應具有鮮明的時代特征。思想政治教育工作者們應將視野從課程教育向文化認同轉換，變靜態的課堂教育為動態的“生態文化”情景教育，強調教師、學生、課堂和環境的四結合，為價值觀教育創造一個長效的影響機制。
作者:段輝艷 單位:西南政法大學
