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【內容摘要】音樂通識教育作為普通高等醫學院校通識教育的重要組成部分，不僅是對醫學生實施素質教育和美育的重要途徑，也是來華醫學專業留學生了解中國音樂文化的重要途徑。作者結合自身在高等醫學院校的教學實踐，從以“音樂+文化+創作”為理念的音樂類通識課課程模式，進行校內、校外分方向音樂實踐為理念的書院制音樂教育模式，以多元文化音樂教育為理念的中外醫學生音樂社團合作項目建設三方面對高等醫學院校音樂通識教育的模式構建進行思考與探討。
【關鍵詞】高等醫學院校;音樂通識課程書院制;音樂教育
近年來，伴隨著高等醫學教育的改革，國內部分高校陸續倡導并實行通識教育的人才培養模式。音樂通識教育作為普通高等醫學院校通識教育的重要組成部分，不僅是對醫學生實施素質教育和美育的重要途徑，同時也是對應用型人才培養新模式下“三制”（書院制、學院制、雙師制）與“兩突出”（突出人文藝術素養、綜合能力培養）相融合理念的體現。高等醫學院校音樂通識教育的模式構建已成為藝術教育研究領域的重要課題。
一、以“音樂+文化+創作”為理念的音樂通識課課程模式
課程是教育系統中最重要的研究內容之一，是教育思想、教育理論轉化為教育實踐的橋梁，是實施教育方針及實現教育目的的載體。“音樂+文化+創作”音樂通識課程模式除了注重對音樂本體的認知，將音樂基礎知識學習和音樂審美素養提升融入到課程中，還注重引導學生把不同的音樂歸置于相應的空間中，樹立學生通過學習音樂關注社會現實的學習意識，將音樂作為文化的重要載體，結合自身的情感體驗進行深層次的音樂表達與二度創作。
（一）非遺視角下中華優秀音樂文化的融入
在高等醫學院校，醫學生在音樂類非物質文化遺產等方面的學習基礎十分薄弱，接觸與了解程度也十分有限。盡管高等醫學院校的學生不太可能在古琴彈奏技藝上有較大提升，但是在音樂思想上的繼承與領悟不失為提升自身修為的一種幫助。音樂學界很多學者也認為，古琴作為“正性之具”能讓人修養身心、端正行為[1]。這也是高校音樂通識教育所注重的“人文性與音樂性”的融合、是對培育人的高尚心性與情懷的體現。以筆者教授的藝術鑒賞課程為例，在古琴藝術與文人音樂的教學過程中，對不同時期的音樂文化和古琴作品的分析可以幫助學生透過音樂去了解文化現象，引導其認識古琴藝術的歷史、感受古琴藝術的文化與審美。這不僅豐富了學生的文化知識，同時也能將音樂文化更好地傳遞下去[2]。此外，作品的選擇與詮釋也是影響學生產生情感體驗和共鳴的要素。為了讓學生更好地感受古琴藝術在當今的傳承與發展，選用的欣賞作品除了兼具藝術性、趣味性的《酒狂》《陽關三疊》等古琴名曲外，還選用了由筆者作曲的聲樂作品《濰醫賦》作為教學內容的拓展?！稙H醫賦》引子部分的創作靈感源自于古琴，對這部貼合學生校園生活場景的原創音樂作品的賞析，有助于提升學生對古琴藝術的體驗感與關注度。
（二）重視對學生音樂創作能力的培養
在高等醫學院校，由于欠缺音樂學科建設和藝術專業平臺的支撐，醫學生的音樂創作更側重于音樂互動與分享行為的養成，重點是對音樂的二度創作能力的培養。從藝術創作完整性的角度出發，音樂二度創作的能力也是藝術鑒賞對受眾的素養要求，如果沒有受眾，藝術作品會失去存在的意義和價值。作為音樂教育主流的高等教育體系，在專業藝術院校培養優秀的音樂家固然重要，然而在高等醫學院校，能夠培養有較高藝術素養的聽眾亦同樣重要[3]。
二、以校內外分方向音樂實踐為理念的書院制音樂教育
受到中國傳統書院精神的啟發，高等醫學院校音樂通識教育的實踐可以書院制音樂教育平臺為培訓教育基地，將音樂實踐分為校內和校外兩種方向。醫學生根據自己課程安排，選擇合適的時間分階段參與到校內外兩種不同方向的音樂實踐中。
（一）注重地域音樂文化的傳承，服務大學文化建設的校內音樂實踐
書院制音樂教育的組織形式相對寬松、自由，以講座、工作坊等形式為主。書院制音樂教育要結合學校所在地域的文化藝術氛圍，將地域音樂文化的傳承融入到音樂通識教育中，打造出本土音樂活動品牌，根據當地的地域文化特質對校內音樂實踐進行補充，讓學生了解學校所在地域的歷史人文風貌，才會加深對地域音樂本體的感知與理解。傳承地域文化音樂、服務大學文化建設的校內音樂實踐不僅豐富了校園藝術文化生活，也是新時代提升文化自信的重要途徑。
（二）探索音樂通識教育與醫療衛生服務領域合作的校外音樂實踐
《“健康中國2030”規劃綱要》提出要把醫療健康產業擺在優先發展的戰略地位，生物醫學模式正向“生理-心理-社會”醫學模式轉變。醫學生在求學過程中不僅需要完成見習、實習的任務，也需在養老院、兒童福利院等醫療衛生服務機構完成相應的志愿服務工作。那么，醫學生在接受音樂通識教育后如何將已掌握的音樂素養與醫學專業實踐相結合，如何關注到更廣泛的醫療服務的社會需求，這必然涉及音樂治療、心理學、臨床醫學等跨學科的研究與實踐。這些走出課堂、延伸至社會的校外音樂實踐恰恰是課堂學習和校內音樂實踐的重要補充。
三、以多元化音樂教育為理念的中外醫學生音樂社團合作項目建設
國際教育多元文化背景下，來華的醫學留學生逐漸成為高等醫學院校音樂通識教育中的重要群體。很多醫學專業留學生對中國文化藝術十分感興趣，也樂于參與體驗中華音樂文化。筆者在教授留學生中國概況課程中，深刻意識到開展音樂學科跨文化教學與研究的必要性。在面向多元文化背景的學生群體時，教育者需要充分了解學生，將對文化間敏感因素的認識作為自身必備的專業知識之一[4]。中外醫學生音樂社團合作項目建設主要以大學生音樂社團為依托，以師生共同參與的為期1至2學年的項目建設為研究載體，為具有良好音樂基礎的中外醫學生提供接觸多元文化和音樂交流的平臺。根據項目建設的需求，定期邀請校內外專家進行項目指導，分階段邀請一到兩名留學生參與討論與交流。學生可根據自身學習需求，掌握關于音樂基礎理論、音樂史以及如何組織團體音樂活動等領域的知識。項目建設注重音樂實踐和過程參與，可以滿足部分受過音樂訓練的學生更加專業化的學習需求（圖1）。
（一）在多元音樂文化背景下，樹立醫學生中華音樂文化推廣的意識
隨著“經典詠流傳”“聲入人心”等優秀音樂文化類綜藝節目的熱播，藝術歌曲、音樂劇、歌劇等中外音樂藝術形式也走進了醫學生的校園文化生活，但僅靠電視媒介、網絡平臺等渠道是不能滿足學生學習需求的。組織中外學生參與音樂社團合作項目建設是音樂通識教育與文化推廣有效融合的結果。重視對醫學生音樂文化推廣意識與能力的培養，更有利于促進學生對本土與國際音樂藝術的綜合理解以及寬闊藝術視野的形成。
（二）多元音樂文化背景下原創音樂作品的創作與推廣
在指導學生合作項目建設過程中，筆者創作了濰醫中外學生社團音樂文化合作項目的推廣曲目《濰醫賦》?！稙H醫賦》是一部聲樂作品，采用二段式結構，簡短精小，融合了古風和進行曲的創作風格，旋律優美、抒情。作品借景抒情，表達了吾輩濰醫學子在新時代的起點，秉承“樂道濟世”的校訓，傳承尚學之風，為人類康健事業貢獻力量的決心與情懷。《濰醫賦》在創作過程中得到了中外學生的大力支持，學生認為創作一首貼合自身學習生活環境的歌曲，在學唱和傳唱過程中會更有體驗感、自豪感。后期，該作品將會由參與音樂社團合作項目建設的中外學生來演唱與推廣。
四、結語
音樂通識教育的價值觀點是根據不同的教學對象而調整變化的，在教育實踐中也會影響教育者對教育功能和目的的認識，進而對音樂教學與實踐做出新的改革與嘗試。高等醫學院校對音樂通識教育的模式構建，不僅有助于教育者對自身教學進行全面的審視，也更有利于高等醫學教育體系的完善。此外，高等醫學院校的音樂通識教育必然涉及藝術、醫學和教育等多學科的交叉領域。高等醫學院校的音樂教育工作者，采取多學科的視角和分析方法才能更加體現出音樂學科在服務學生成長與發展方面的價值，有助于達成一種開放、多元、綜合的醫學生音樂通識教育的模式。
參考文獻：
[1]司冰琳.排斥與融合——議“琴不妄傳”與《三教同聲》[J].中國音樂學（季刊），2014（1）.
[2]李曉菲.普通高校音樂教學存在的問題與對策分析——評《新課程音樂教學論》[J].中國教育學刊，2018（4）.
[3]賴媛圓.公共音樂教育傳統內涵與當代意義再詮釋[J].音樂創作，2018（12）.
[4]周世斌，宮正.國外音樂教育文獻選讀與分析[M].上海：上海音樂出版社，2007.
作者:田叢叢 單位:濰坊醫學院人文藝術教育中心講師
