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摘要：
茶道和當代大學生的素質培養之間聯系密切，學習茶道知識，能夠使學生德智體美全面發展，豐富學生的知識體系，淬煉學生的人格品行，幫助學生樹立正確的價值觀念。本文從目前茶文化教育的現狀分析入手，探討了茶文化對高校學生素質教育培養的重要作用，并對其有效實現路徑做了初步探討，旨在為現代茶文化教育學科建設作出貢獻。
關鍵詞：
茶道；素質教育；作用
作為社會主義事業建設主力軍的大學生的培養問題一直是重點研究問題，而對其的素質教育則是大學生教育的重要內容。在當今多元文化的背景下，如何使學生在紛繁復雜的文化沖擊下仍能樹立科學的價值觀念是值得深思的問題。學習茶文化知識，品悟茶道精神，可以深刻了解中華傳統文化，促進大學生素質教育的有效進行。
1我國開展茶文化教育教學的現狀分析
由于茶中蘊含著無私奉獻、勤慎堅韌、平和超然等精神，學習茶藝知識的人，近年來不斷增多，許多高校也開始逐步開設茶文化有關專業、設置了有關茶道的課程體系，此外，教育工作者們還積極嘗試將教學管理與茶文化相結合，以有效對學生進行素質教育。但目前還是存在著一些尚未解決的問題：
1.1我國的茶文化是體現了儒、釋、道等豐富精神的傳統文化精髓，要想使學生正確領悟其中的精髓，必須要避免紙上談兵、教條灌輸，而具體的方法創新問題則尚未有科學完備的解決系統。
1.2茶文化相關學科的教學內容過于單一，大都側重于教授茶文化的歷史或茶藝方法，而缺少與時代緊密結合的知識。
1.3茶文化相關學科的教學方法單一枯燥，以教師的理論灌輸為主，忽視了實踐的重要性，而這既不能使學生真正學會茶藝，也使教學過程枯燥無聊，調動不起學生的主動性和積極性。
1.4現今的茶文化在高校學生素質教育中所起的作用并不明顯，這是由于茶道素質教育的專業模式還未形成規范，對其素質教育作用理解并不深入全面。由此可見，對茶道的素質教育作用做出詳盡探討，并形成有效實施路徑是非常有必要的。
2茶文化在當代學生素質教育中的作用
可以怡情、可以修身、可以明志的茶道精神對學生素質教育有積極且重要的作用，以下即茶道在高校素質教育中的作用歸類：
2.1激發愛國熱情，弘揚民族文化
茶不僅僅是農學家們研究的物，茶還是中華傳統文化的承載者，茶文化是傳統文化的分支。起源于中國的茶和茶道，是我國古代人民的智慧結晶，并且自古以來就為其他國家所借鑒。在當今文化多元化的時代背景下，大學生往往更傾向于接受西方現代文化，而忽視了中國傳統文化。在作為茶葉原產地的中國，雖然擁有著豐富的茶文化精髓思想，但在現代，中國茶道卻漸漸被我們遺忘。在大學生教育中引入茶文化教育，引領學生了解茶道知識，品悟茶道精神，能夠使學生了解到傳統文化的獨特魅力，并同時不斷增強愛國心和民族情，不斷豐富自己的知識結構與價值觀念。
2.2提高藝術修養，增加人生品悟
自古品茗似佳人，僅僅是一縷綠色，便能給人帶來精神的享受。在我國古代，茶是一種大眾飲品，茶文化是一種普及文化。在泡茶步驟、茶具設計、品茶環境等方面均有詳盡要求，這其中囊括了種種禮儀、修養的藝術文化。而茶道精神更是融合了儒、釋、道的文化精髓，蘊含著深刻的古代中國哲學道理，可以使人修身養性、舒展情懷、淬煉品行，而這些都是現代大學生需要品悟、學習的，必須深入理解并掌握的。大學生需要具備的堅韌、果敢、樂觀、奉獻等的基本素質都是能夠在茶道當中體現的。當今時代物欲橫流，很多人早已忘記了什么是奉獻、什么是奮斗，這時，一泓清香的香茶或許可以使得我們被污濁的思想得到再次升華。
2.3豐富知識結構，理論聯系實踐
根植于華夏傳統文化的茶文化包含的內容十分豐富，涉及的學科領域也十分廣泛，在政治、文化、宗教、經濟、社會、哲學等領域均有涉及，由此引發的諸如《茶經》等的著作也非常之多。如今的茶文化已然登上了國際舞臺，并且仍在不斷發展，而當前社會正需要擁有多元知識積累的全方面復合型人才，因此，學習茶道知識，能夠使大學生的知識結構不斷完善。與此同時，我們要重視茶文化教育的實踐環節。理論必須要聯系實踐才能夠得到驗證和豐富發展，有所建樹的偉大人物一定不是只會紙上談兵的。要知道，《茶經》這部巨作的問世正是由于陸羽在潛心研究的同時跋山涉水、親自實踐努力的結果。因此，必須要擺脫我國重理論忽視實踐環節的弊端，要多舉辦茶道競賽、創新項目、茶藝表演、學生演講等豐富多彩的活動，以提高學生的實踐能力，培養學生的實踐精神。
2.4正確樹立“三觀”，開拓自身眼界
茶文化的研究者倡導的是茶中蘊含的平和喜樂、勤儉奉獻的精神。茶有茶德———廉、美、和、靜，茶德重的是精神的錘煉，心靈的洗滌。目前信息社會，面對大量信息的沖擊，很多學生開始茫然浮躁，甚至是開始被諸如拜金主義、享樂主義、道德漠視等錯誤思想所洗腦，這時若能正確利用茶道文化，便可使大學生們能在繁雜的社會保持一顆淡然寧靜的心，堅定自己的信仰，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。而在樹立了正確的“三觀”之后，在了解了中華文化的比大精神之后，便能夠真正開拓自己的視野，品悟到人生的獨到魅力，學會在廣闊的世界舞臺上找到自己的閃光點、立足點，而不僅僅是拘泥于眼前的一片狹窄天空、方寸土地。
2.5樹立正確校風，加強文明建設
校園是座美麗的象牙塔，同時更是學生真正邁入社會大染坊前的過渡期，而為了使學生能更好的融入社會，就必須要加強高校文化建設，樹立積極向上的校風，以培養全面發展的社會人才。正如前文所述，茶道中蘊含著豐富的積極思想和精神，如若校風中有茶文化中所蘊含的寧靜致遠、堅韌勤慎的氛圍，如若學生可以學習茶道知識，參加和舉辦豐富的茶文化活動，那么不僅學生之間的交流加強了，表達能力、交際能力、實踐能力等得到提高了，學校的整體教學質量也會得到有效提高。長此以往，校園暴力事件、大學生參與黃賭毒的現象、信仰缺失、誠信危機等等不良現象都會逐漸減少，校園文明建設會不斷加強。
3高校茶道教學模式及有效路徑分析
茶道教育確實在高校大學生的素質教育中起著重要且廣泛的作用，但是目前茶文化的素質教育功能的發揮效果并不顯著，這就需要我們對教學模式進行探討,對實施路徑進行分析。
3.1高校茶道教學模式
第一，茶道教學要分層次，由淺及深。由于茶文化內涵過于繁雜，初學者很難一次性把握其中的精華，因此，教學過程必須要科學合理，將其中的哲學精髓分層次講授，并做到因材施教，切忌急功近利，填鴨式灌輸。第二，茶道教學要適當增設課程量，尤其是實踐環節。目前的茶道課程大多是涉及茶史、茶文化等傳統課程，未能很好的將傳統茶道和現實結合起來，這就要求高校適當增設相關的實踐課程和活動，使學生在接受傳統知識理論的同時，親自動手采茶、制茶，并在其中加入自己的創新，可以真正切身體驗茶藝，接觸到實用性知識。這樣能激發學生的學習興趣，提高學生的學習效率，同時更有效的培養學生的綜合素質。第三，茶道教學要引經據典，靈活變換教學方式。為了避免茶文化學習過程出現枯燥無聊的情況，同時加深學生對傳統文化的印象，可以適當引用與茶有關的典故、詩詞、名人軼事等，使茶道課堂氣氛生動活潑，使得學生們能在輕松的環境中陶冶情懷、豐富知識。
3.2茶文化的有效措施探究
了解了茶道的素質教育作用，分析了茶道教學應有的科學模式，就要在此基礎上對具體路徑進行探討。首先，要增設相關選修課程。茶文化能夠有效對大學生進行素質培養，各大高校要增設茶文化相關選修課程，抑或開設茶道專業，培養專業人才。經由專門的老師教授講解，更能增加茶道文化的教育作用。課程課涉及茶史、茶經濟、茶文化等不同方面，可采取多媒體教學、網絡授課、教師茶藝表演等多種教學方法，這樣不僅可以豐富學生知識體系，更能夠使傳統文化得以傳承，學生“三觀”得以塑造。其次，要舉辦多種活動，多渠道宣傳茶道?？梢栽趫D書館增設茶文化專區，可以在校園廣播中宣傳茶文化故事，可以舉辦茶道講座，組織相關辯論賽、演講比賽、知識競賽等活動，鼓勵學生組織茶道社團，廣泛招募社員…
總之，要利用豐富多樣的活動形式和宣傳路徑，使廣大學生都接觸到茶道文化，并從中品悟精髓思想，收納到自身的知識和價值體系當中。最后，要與不同專業相結合。茶道可以和許多專業相結合，例如文學專業可以探討茶文學，如《茶經》，如各種與茶有關的詩詞歌賦；哲學專業可以以茶道中蘊含的哲理入手，引經據典；經濟專業可以學習茶經濟，以此為例講授經濟學理論；外語專業可以開設茶名翻譯課程，等等。這樣可以在更好幫助學生有效為就業做準備的同時，主動使其吸收茶文化中蘊含的思想精華。結語茶道是中華五千年文明的結晶，并且在時代的發展過程中不斷完善的。在急需加強物質文明和精神文明建設，倡導和諧社會的今天，普及茶道教育對素質教育的有效開展、精神文明建設的有效進行有重要作用。高校開設茶道課程，重視茶道宣傳，能夠讓大學生繼承優秀傳統文化，塑造健康積極靈魂，使其素質得到全面發展，成為社會主義現代化建設事業的合格接班人。
作者：王曉惠 單位：呼和浩特職業學院馬列部
參考文獻
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第二篇：高校大學生安全素質教育分析
摘要:
針對大學生所面臨安全問題日趨復雜化、多樣化這一嚴峻形勢，采用問卷法對大學生安全素質水平和安全素質教育現狀進行了調查研究，探討存在的主要問題并提出相應對策。建議應在今后高校安全教育中加強針對性，豐富教育形式，著重培養學生自主安全意識。
關鍵詞:
大學生;安全素質教育;問題;對策
安全素質是大學生綜合素質的重要組成部分，安全教育是高校人才培養的最重要環節之一，合理的安全教育能夠有效提升大學生的安全素質，為大學生的學習、生活以及今后服務社會、建設祖國提供有力保障。隨著經濟社會的飛速發展，各種新事物、新理念的不斷涌現，大學生所面臨的安全問題也日趨復雜化、多樣化。面對這一情況，傳統的高校安全素質教育方式、手段已很難完全適應形勢的變化，需要根據新問題、新矛盾積極做出調整，使其更具針對性，更有實效性。為了解大學生安全素質水平和高校安全教育現狀，我們深入高校大學生中間，采用調查問卷的方式收集數據，進行統計分析，以期發現問題并探究解決具體問題的途徑。
1問卷調查內容及結果
問卷內容由被調查者的基本信息(性別、年級、是否獨生子女、是否城鎮戶口)、被調查者的安全知識和安全意識水平、安全技能水平和接受安全教育情況四個主要部分組成。采用紙質問卷和網絡問卷的形式進行調查，發出紙質問卷300份，回收問卷296分，其中有效問卷279份，網絡問卷調查回收有效調查結果99份，有效問卷總數量為378份。調查中，“你對在校期間的安全問題關注嗎”一題，僅有7人選擇“從不關注”，選擇“十分關注”和“偶爾關注”的分別為168人和203人。“外出時，你會檢查宿舍門窗是否鎖好嗎”一題，290人選擇“每次都檢查”，80人選擇“偶爾檢查”，僅有8人選擇“從不檢查”。“對于來歷不明的中獎電話或網絡鏈接，你如何處理”一題，僅有3人選擇“發財的機會來了，趕緊打開查看”。對于其他問題，只有1．9%的被調查者在財物被盜后選擇“自認倒霉”，6．1%的被調查者在使用完電腦或其他電器后“從不拔下電源插頭”，4．2%的被調查者在沒有人行橫道的路段過馬路會“抓緊時間跑過去”，3．2%的被調查者獨自外出時“從不向親友告知去向”，1．3%的被調查者在人員密集場所“從不留意自己的財物”。由以上結果可以看出，被調查大學生中嚴重的安全意識缺失行為較少，多數具備一定的安全防范意識。在調查中，“你了解安全知識的主要途徑是什么”，選擇“學校的宣傳教育”者最多，有325人，選擇“網絡、電視等媒體”的略少，但也達到248人，選擇這兩個選項的人數遠高于其他選項。由此可見，學校的宣傳教育仍是學生獲取安全知識、培養安全意識和技能的最主要途徑，而隨著網絡等新媒體的高速發展和普及，大學生開始更多地通過網絡、電視等媒體獲取安全相關知識。在調查中，283人每學期都參加學校的安全教育，76人僅在入學時參加過安全教育，只有19人從未參加過安全教育。這表明，高校對學生的安全教育十分關注，安全教育工作比較到位。
2安全教育中存在的問題及成因分析
2．1大學生安全技能水平較低
在調查中，雖然340名被調查者都表示了解滅火器的使用方法，但其中只有91人進行過實際操作。這說明大學生安全知識水平和安全技能水平發展不協調，缺乏安全技能和應急逃生能力方面的培訓。這是由于受到場地、資金等多方面因素限制所造成的，這會形成一旦發生突發安全狀況，大學生難以將所學安全知識應用到自救逃生中去，使安全教育所應該產生的實際作用微乎其微。［1］
2．2高校安全教育形式較為單一
調查顯示，高校的安全教育形式以主題班會和安全知識講座為主的，所選人數分別為347人和270人，而安全演習和安全知識競賽分別只有127人和59人選擇。這說明高校的安全教育形式較為單一，且知識講座和主題班會兩種主要教育形式更注重安全知識的灌輸，從而弱化了技能的培養。調查中，最容易被接受的安全教育形式是安全演習，超過半數受調查者選擇了此選項。這是因為安全演習這種形式更貼近實際，參與性更強，能很好地吸引學生去學習、去練習，容易被學生所接受，使他們既學習了知識、又鍛煉了技能，對學生安全素質的提升是全方位的。然而，對比目前高校主要的安全教育形式，安全演習卻恰恰是最欠缺和亟待加強的。
2．3大學生主動安全意識較差
調查顯示，僅有61人選擇通過自己搜集的方式主動獲取安全知識和技能，多數被調查者都依靠被動的接受安全教育，這說明大學生的主動安全意識較差，這是由于校園中相對寬松、安逸的環境造成的。然而，對于即將步入社會的大學生來說，僅僅靠被動地接受安全教育是遠遠不夠的［2］，必須不斷強化鍛煉其主動安全意識，完成從“要我安全”到“我要安全”［3］的轉變。
2．4安全教育所面臨的形勢日趨復雜
隨著科技的發展，社會的進步，人們的生活水平有了巨大的提升，生活方式也發生了翻天覆地的變化，隨之而來的安全問題也更加復雜、多樣和易發［4］，其中網絡安全問題越來越受到人們的重視。調查顯示，對于身邊最常見的安全問題的選擇中，選擇網絡安全問題的多達203人，排在第一位。而對于傳統的安全問題，如交通事故、意外傷害、打架斗毆和財物被盜，也有較多的人選擇，分別為159人、118人、115人和110人。由此可見，新的安全問題凸顯出來，舊的安全問題仍然存在，整體安全形勢變得愈發復雜多變。
3對策與建議
3．1注重高校安全教育形式的多樣性
要提高大學生的安全技能水平和應急逃生能力，使大學生綜合安全素質得到改善，就必須先改變現有的較為單一的高校安全教育形式，轉而采取更易被學生接受、更為豐富多樣的手段進行安全教育。在安全教育過程中應在現有條件下克服困難，多組織類似于安全演習這種實用高效的安全教育活動，鍛煉學生的安全技能和逃生能力，增強學生的綜合安全素質;同時輔以知識競賽、文藝演出、墻報展覽等安全教育形式，加強學生對安全知識的掌握;結合情景演出、座談交流、現身說法等安全教育形式，增強學生的安全意識水平和安全防范經驗。要改變固有的說教為主、實踐為輔的安全教育結構，增加實踐環節，部分有需要、有條件的專業還可以開設專門的安全實踐、實習課程。另外，可以開設心理咨詢室或者專門的心理健康教育課程，解決學生的心理疑惑和情感問題，減少心里安全問題的發生。
3．2積極引導大學生自主安全意識發展
在高校安全教育中，應注重引導不斷提升學生自主安全意識水平。只有自主安全意識提高了，大學生才會主動去想要保證自身和周圍的人的安全，才會主動去學習安全知識和技能，才能把所學的知識和技能融入到日常生活中去，把安全當成本能的渴望，實現自身安全素質的真正提升。大學生這種安全素質的提升是永久性的，不僅能保證其在校期間的安全，更會使他們在今后的事業和人生中受益無窮。主動安全意識的培養是一個漫長而艱巨的任務，無法依靠一次或幾次的講座乃至演習就能成功，更需要的是一種長期的教育和引導。因此，必須把主動安全意識的培養貫穿大學階段的始終，這就需要教師、輔導員相互配合，將主動安全意識融入到一次次的教學和課外活動中去［5］，通過日積月累的不斷努力最終牢牢銘刻在學生的腦海中。
3．3加強高校安全教育的針對性
首先，要針對安全問題變化的趨向性，調整安全教育重點。網絡安全已成為最主要的安全問題之一，在今后的安全教育過程中，應加大網絡安全教育的力度。針對近年來出現的網絡詐騙、網絡傳銷、網絡貸款等網絡安全問題，及時了解學生受影響程度，有的放矢的進行針對性培訓，有效預防安全問題的發生。在網絡安全問題凸顯的同時，我們也應看到網絡在信息傳播上的優勢，充分利用網絡途徑，比如在網絡相關課程中加設網絡安全內容，又或者開設安全教育宣傳微信、微博公眾號等，以此來“取其精華，去其糟粕”，合理利用網絡資源。其次，要針對校園環境差異，結合本校特點進行安全教育。大學生的絕大部分生活、學習活動都在校園內進行，保證其在校園內的安全，就杜絕了大多數安全問題的發生。然而，在調查中仍有超過1/4的被調查者不清楚校園內各安全通道的位置。因此，安全教育的開展應緊密圍繞本校安全環境實際，逐步加大針對學生所在校區吃、住、學、行環境中易發生的安全問題的教育和防范力度。在安全演習、安全知識競賽、安全教育情景劇等環節中，充分利用本校場所，結合校園內的應急逃生裝置和相關安全隱患開展實施安全教育，即節約了人力物力，又能極大增強安全教育的實效。
4結論
采取多樣的安全教育形式，使大學生的安全知識、安全技能和安全意識得到全面發展;堅持長期的教育和引導，使大學生逐步建立自主安全意識;通過有針對性的安全教育，提高安全教育的實效性。將以上對策落到實處，并持之以恒，就可以使高校的安全教育更好地適應錯綜復雜的安全新形勢，發揮出更大、更好的作用，為學生的健康成長和高校的持續發展保駕護航。
作者：潘滋涵 劉濤 吳效楠 崔喜賀 單位：承德石油高等?？茖W校
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第三篇：高校健美操教學人文素質教育分析
摘要：
近年來，各高校越來越重視健美操教學。作為一種新興的強身健體的方式，健美操能夠有效地訓練學生的身體柔韌性，較好地塑造學生的良好體型，促進學生身體的良好發育?，F代化的教育理念倡導人文教育和素質教育，所以我們有必要將人文教育和素質教育的內容，滲透在在健美操的教學中，讓學生的身心健康得到全方位的提高。
關鍵詞：
健美操教學；人文素質教育；高校體育
健美操是一種老少皆宜的新興健身方式，在社會中廣受歡迎，擁有很高的普及率，同時也是深受高校師生喜愛的體育教學項目。作為一種新興的強身健體方式，健美操能夠有效地訓練學生的身體柔韌性，較好地塑造學生的良好體型，促進學生身體的良好發育，其優勢比起傳統的體育教學項目是不言而喻的。高校人文素質教育工程的不斷推進要求高校在開展健美操教學工作引入人文素質教育[1]，也就是把健美操與人文素質教育有效結合，把人文素質教育滲透到健美操教學中。這就要求我們要對健美操的教學理念和教學方法進行改進和創新，讓學生在熟練掌握健美操的同時，在人文素質方面也得到提高。
1在高校開展健美操教學的好處
在高校開展健美操教學的最大好處，就在于把體育教學與學生通常較為感興趣的形體塑造結合在一起，可以有效地增強學生的身體柔韌性，并增強其肌肉、韌帶、肌腱的彈性，使全身肌肉的力量得到強化，進而能行之有效地提高學生的耐力。此外，高校健美操教學還能有效地提高學生的身體協調性。由于其各套動作之間的連貫性較強，需要學生身體的不同部位進行充分的協調和配合，因此它還能有效地培養學生的身體協調性，使學生的身體協調程度得到有效提高。
2在高校健美操教學中滲透人文素質教育的重要性
在高校健美操教學中滲透人文素質教育，可以將單一的體育教學變為綜合素質培養的課程，讓學生通過對健美操的學習，全方位提高自己身心諸方面的素質。
2.1避免高校健美操教學淪為走過場
受高中應試教育模式的影響，高校的部分新生并不重視體育課程，上體育課不認真，高校健美操教學很容易就成為走過場。但如果在高校健美操教學中滲透人文素質教育，就可以讓學生最大程度地認識到高校健美操教學的重要性，認識到高校健美操教學對于塑造他們良好身心的益處，進而認真對待體育課，認真進行高校健美操的學習。
2.2有效促使教師因材施教
在實際教學中，一些高校體育教師并不注意因材施教，不能根據不同學生群體在體能、身體素質等方面的差異來開展教學。如果在高校健美操教學當中滲透人文素質教育，就能有效促進教師帶著對培養社會主義未來建設者的高度責任心來開展教學，進一步在真正意義上做到因材施教。
2.3有效培養學生的團隊協作能力
現代社會對團隊精神日益重視。學生畢業進入社會后，很少會有機會單打獨斗，而是必須進行團隊合作。因此，不管個人能力有多強，專業技能再出色，如若缺少團隊協作能力，也很難勝任工作崗位。這就要求高校必須在日常的教學中，注意對學生團隊協作能力的培養。團隊協調能力的核心在于團結合作精神。團結合作精神倡導通過提升全體成員的組織凝聚力、向心力，使無數個弱小的個體組成為一個強大的整體，并朝著同一目標努力前進[2]。而健美操作為一種團體性的體育運動，本身就要求其參與者做到個人服從團體，保持隊列及動作的整齊性，并互相配合，互相激勵，互相幫扶，使團隊共同朝著統一的目標前進。這樣，如果在高校健美操教學中，有意地對學生的團隊協作能力進行培養，那么對于提高他們的團隊協作能力自然是大有裨益的。
2.4有效培養和提高學生的審美能力
對學生審美能力的培養和提高，是有效踐行素質教育的一個重要方面?？梢哉f，健美操是體育和藝術的完美結合，對美感的塑造和對審美價值的挖掘，貫穿在健美操運動的動作、技巧、編排、力量的整個過程當中。美、力、健是構成健美操運動的三大基石。如果在高校健美操教學當中滲透人文素質教育，就能深化健美操教學對學生審美能力的培養和提高功能，讓學生在健美操的學習中，同時得到美育，潛移默化地去欣賞美、追求美、創造美，并有意識地塑造其正確的美丑觀，啟發其去正確判斷和理解事物的美和丑，提高其對于美和丑的鑒別能力，有效地培養和提升學生的審美能力。
2.5有效地培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀
高等院校的一大功能是培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀?？梢哉f，對學生正確價值觀的培養，應該貫穿在各門課程的教學中，并體現在對學生人文素質的塑造中。而中國傳統的健身觀向來提倡既修“身”又修“心”。過去的那種只注重知識傳授而忽略心靈上的熏陶，忽略對正確價值觀培養的教育模式已經不能滿足時代需要。如果在高校健美操教學當中能夠行之有效地滲透人文素質教育，那么在進行體育教學的同時還滿足了德育方面的需求，使學生受到了正確人生觀、世界觀和價值觀的培養，懂得應當怎樣做一個具有高尚精神情操、遵紀守法的好公民，既提高了他們的身體素質，又提高了他們正確的善惡觀，使他們樹立了良好的道德意識，做到了修“身”和修“心”并舉?？梢哉f這是對優良傳統文化和傳統健身觀的有效弘揚。
3在高校健美操教學中滲透人文素質教育的措施
在高校健美操教學中滲透人文素質教育，可以說是高校體育一項龐大的系統工程，需要在資金、政策等方面提供充分的支持，需要師生雙方都更新觀念，對高校健美操的教學定位進行正確認識，改變固有的教學思維模式。
3.1教育行政部門要加強對高校健美操教學的支持
經濟基礎決定上層建筑。只有在資金、政策及資源配置等方面，對高校健美操教學提供充分的支持，才能使高校健美操教學改革進展順利。所以各級教育行政部門應充分重視高校健美操教學，加大對高校健美操教學在設施、場地、資金、政策方面的傾斜，為高校健美操教學盡可能地提供最優的資源。
3.2改變教師的教學理念和教學方式
無論什么課程改革，教師都是其中關鍵性的一環，高校健美操教學也不例外。目前各高校的體育教師，絕大多數還是秉持原有的教學理念，對于同人文素質教育相結合的新型健美操教學模式還不夠深入了解，因此，要對教師進行培訓?？梢匝埻〞栽诟咝＝∶啦俳虒W中滲透人文素質教育的人士，采取組織學習和專業講座等方式，進行新教學理念、教學方法的專門傳授，使他們懂得怎樣才能更好地駕馭同人文素質教育相結合的新型健美操教學模式，更好地開展教學。在教師已經接受新型的教學理念后，就要在教學中貫徹實施。這種與人文素質教育相結合的新型健美操教學模式，學生在一開始可能會感到不太適應。因此，教師要先對此種全新的教學模式進行充分說明，講透其重要性，以讓學生能夠更好地配合教學。在具體的教學中，為了培養學生的團隊合作精神，教師可以首先將學生劃分為若干小組，通過小組的學習，讓學生在保持隊列及動作的整齊性上不斷規范。同時，教師要制訂具體明確的教學目標，有意地引導各小組成員之間互相配合，互相激勵，互相幫扶，讓每個小組當中的所有成員共同朝著統一的目標前進。最后，教師要對每個小組的目標完成情況進行打分，來增強學生的集體榮譽感。這樣，學生在小組學習中，團隊意識得到了潛移默化的熏陶，團隊協作能力得到了有針對性的培養。同時，也要在教學中注重對學生審美觀的培養，通過帶領學生體驗健美操當中的套路美、形體美和形體美，來開發他們對于審美的理解和鑒賞，啟迪他們對美丑的判斷，培養和提升其審美能力。另外，在教學中也要有意地滲透德育。同志在《體育之研究》中寫道：“體者，載知識之車而寓道德之舍”[3]。所以，教師要在在高校健美操的教學中，有意地滲透德育，把健美操的教學看作是為學生塑造良好道德品質的土壤。具體在教學中，教師應當讓學生感受到一種體育精神和人文情懷，比如可以將中國傳統的提倡既修“身”又修“心”的健身觀有意識地傳授給學生等。
總而言之，現代化的教學理念不光強調知識的習得，更通過主張全方位的人文素質教育，把他們塑造成一個人格健全的人。高校健美操教學既是一種獨具特色的體育教學項目，又是對學生進行人文素質教育的良好平臺。所以要通過高校健美操教學，在提升學生的身體柔韌性和耐力的同時，有意識地培養學生的團隊協作能力、培養和提高學生的審美能力、培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。這也要求教師要及時地更新觀念，不斷地加強學習，努力順應全新的教學理念，駕馭全新的教學模式，使高校健美操教學得到升華，為培養社會主義現代化人才而不斷奮斗。
作者：梁爽 單位：晉中職業技術學院
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第四篇：高校英語教學人文素質教育途徑
摘要：
學生人格的形成在進行英語學習的過程中發揮著重要的作用，英語的學習過程也促進了人生修養境界的提高。學習英語的過程不僅能夠使學生獲得豐富的知識與技能，更有助于學生良好性格的培養和創新性思維的形成，還能夠進一步幫助提升學生的人文素養。因此，高校英語教學不僅僅是為了促進學生英語語言能力的提高，更是希望利用教學內容啟發學生關于人生道路、社會的思考，旨在提高高校學生整體人文素質的前提下，有效實現英語教學。
關鍵詞：
人文素質教育；高校；英語教學
1人文素質教育與高校英語教學
1.1人文素質教育的涵義
人文素質教育是培養和提升學生人文精神的一種長期過程。人文精神包含思想、情感和精神世界等方面，通過對外部世界的感知追求，同時對內形成自我約束力來實現人格的升華。
1.2高校英語教學與人文素質教育的關系
目前，國內外學術界的主流觀點之一就是在語言教學中能夠有效深入地進行人文素質教育，這也進一步指導了英語教學在具體實施的過程中以傳授語言知識為基礎，培養學生的文化素養與交際能力，最終實現人文素質的有效提高。西方的經典人文主義對外語學習的內涵進行了明確闡釋，即基于優美、雅致的名家經典名著的廣泛閱讀與背誦，有效提高語言的感悟能力與人文素質修養。高校的英語教學中蘊含著大量人文精神，這對于學生道德的塑造提供了優秀、充分的示范內容，使學生在語言能力得到提高的基礎上，進行文化情操的培養，發揮出高校英語教育的個性化發展，旨在實現高校英語教學的最高層次，即先進的科技信息同高尚人文精神的共同發展。作為大學中的基礎課程，英語在人文教育的過程中對于學生人文素質的培養發揮著重要作用，主要表現在：第一，輸入多元文化，使學生充分了解西方文化知識，豐富人文素養水平；第二，提高聽說讀寫基本技能，增強學生的跨文化交際能力。眾所周知，語言同文化水乳交融。任何語言的形成都離不開該語言使用國的民族、國家的文化、歷史等因素。充分領悟與理解了語言文化內容，在加大學生關于語言意義理解的基礎上，運用正確的語言內容，減少語言誤用現象，有效實現與國外交流。
2高校英語教學的現狀
高校英語教學的有效組成部分之一就是人文素質教育，但目前我國部分英語人文素質教育尚且沒有徹底擺脫傳統教育模式的影響，這就難以實現素質教育的目標、難以適應高校教育改革的要求。我國的外語教育存在盲目引進西方外語教學理論與方法的現象，忽視了我國學習外語的文化環境與進行外語學習的優良傳統，片面重視技能、聽說能力的提高，在一定程度上就忽視了人文素質教育。在高校英語課堂中僅僅是教師講、學生聽的狀態，學生很少有獨立思考的空間，這都構成了高校英語教學中進行人文素質培養的重大障礙，限制了大學生人文素質培養。此外，受應試教育以及盲目遵循西方外語教學理論的影響，我國高校英語教學中的人文素質教育相對落后。英語被看成為一門知識性學科，注重語法、聽說、讀寫能力的培養，而忽視了交際能力的培養，學生的心理素質以及交際能力較差，這是我國應試教育遺留的弊端。
3人文素質教育視域下高校英語教學實施路徑
3.1確立教師的主導性及學生的主體性
在高校英語教學中滲透人文素質教育，就必須始終堅持教師的主導地位和學生的主體地位。改變傳統教師一言堂的現狀，充分調動學生的積極性，使之主動參與到教學實踐中。教師與學生之間，必須保持一種互相尊重、互相信任的良好師生關系。教師本身作為傳道者，自身也存在著不同程度的不足，必須在教學中不斷發現存在的問題，努力提高，不管是在專業知識方面還是道德素質方面，都必須能夠為學生樹立一個優秀的榜樣，并關注學生的成長。作為學生而言，首先應該從情感上尊重教師，按照教師制定的教學計劃和學習計劃自主安排學習，積極參與課堂互動；其次對不懂的知識點利用課堂和課余時間展開討論，并向教師請教。教師可以在課堂上拋磚引玉打開話題，引導學生之間討論交流，教師自己也參與其中，做好討論的記錄；最后聽取不同學生的討論結果，然后教師再結合專業知識進行講解和分享，進行查漏補缺。
3.2注重英語教學的實用性
高校實施人文素質教育的最為有效的手段之一就是高校的英語教學，與實施高校全面素質教育關系重大。而當前改革的目標是修正以應試英語為主干的英語教學內容，增加西方國家相關文化、風俗教學，為終身英語學習打下堅實的基礎。同時要采取切實措施以突破傳統的英語教學模式，放棄注入式的陳舊教學模式，逐步轉變為愉悅性教學模式，以便開展多渠道的教育教學方法，提高大學生身心素質，貫徹好素質教育。因此，高校英語在教學的環節中應重視以實用為主，使大學生在校學習期間從事的英語鍛煉活動盡量適應將來的職業和社會環境的特點，使其在人生的各個階段，各個不同情況下都能采用正確方法保證英語水平，為其高質量地完成工作任務提供有效保證。
3.3改革高校英語課程設置，改革英語教學方法
首先，目前高校英語課教學內容及教學學時根本就無法滿足大學生的興趣和提高人文素質教育的需要，學生英語鍛煉的目標只是想著達標和考試，這樣的思維會在很大程度上抑制大學生的個性發展，這對于現代社會創新人才的培養來說是非常不利的。其次，高校英語教學方法一直都比較單一，缺乏生機，使大學生的個性難以發展，使大學生創新精神難以嘗試。所以必須改革高校英語教學方法，打破陳舊框架的約束，變被動灌輸為主動學習，營造出輕松歡樂的英語學習氛圍，有效調動大學生進行英語學習的積極性，同時在教學過程中要強調師生動態互動，充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，為培養學生的終身英語意識打好基礎，同時為順利實施素質教育創造條件。
4結語
在深化大學英語改革的今天，高校英語教學也是傳揚民族精華、增強綜合國力的一項系統工程。因此，在培養大學生人文素養的過程中還應該統籌學生思想道德涵養的進步，讓學生在知道并尊敬國外優秀文化傳統的同時，更好地了解和熱愛中華民族的優秀文化傳統，構成健全的人格。同時，大學英語課程應當有效地與其他學科發生聯動，建造一支訓練有素的教師隊伍，為人文素養教學提供更強的動力。
作者：穆瑛 單位：陽泉師范高等專科學校
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第五篇：高校大學生人文素質教育培養
摘要：
在大學數學教育中滲透人文素質教育可以引導學生樹立正確的價值取向和學習態度，逐步培養學生嚴謹的數學風格、良好的人文主義思想和嚴密的數學思維，讓學生在學習數學知識的同時形成高尚的思想品德和健康、高雅的審美情趣。本文將淺談高校大學生人文素質教育培養在數學系列課程中的滲透方案，希望能為高校數學教育提供參考。
關鍵詞：
高校大學生；人文素質教育；培養；數學系列課程；滲透
一、引言
人文素質教育充滿了人文色彩和美學色彩，該項教育具有四大功能，即教育功能、影響功能、培養功能和塑造功能。大學數學教育的目標是培養學生嚴謹的數學精神和崇高的數學素養。在大學數學教育中滲透人文素質教育可以加強學生的人文精神，引導學生樹立崇高的理想，全面提升學生的數學修養和品德修養。
二、人文素質教育和大學數學教育的內涵
人文素質教育屬于一種有意識的教育學生、影響學生、培養學生和塑造學生的教學活動，開展該項教育活動可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養學生端正的學習態度和人文精神，凈化學生的思想。大學數學教育具有能動性、可塑性和創造潛能等特點，其主要教育目標是培養學生嚴謹的數學精神和崇高的數學素養。教師在開展大學數學教育活動時可以依據數學教育特點和人文素質教育的功能來培養學生的自主能動性和創新實踐能力，塑造學生的完美人格，提高學生的綜合素質。
三、人文素質融入大學數學中的理論提出
人文素質教育和大學數學課程教育具有相輔相成的關系，在大學數學教學工作中融合人文素質教育，堅持“以人為本”的教學原則，運用多樣化教學方法，可以有效提高大學數學教育效果，培養學生的人文精神。另外，大學數學教育工作可以反作用于人文素質教育的發展，執行數學教育工作能夠培養學生嚴謹、高尚的作風和艱苦奮斗思想，有助于實現人文素質教育的目標。
四、如何在大學數學中滲透人文素質
第一，借助數學教學內容，引導學生樹立崇高的理想。教師在開展大學數學課堂教學活動時要注意提高學生的數學素養，打造活潑、有趣的數學課堂，用中國著名數學家祖沖之、華羅庚、陳景潤以及德國數學王子高斯的故事來引導學生樹立正確的學習目標，培養學生的數學精神。其次，教師可以升華教學層次，將人文素質滲透到數學知識體系中，像解析數論、微積分、最小平方法等，引導學生刻苦鉆研數學知識，樹立崇高的理想，為創建輝煌的數學事業而奮斗。另外，教師可以指導學生從一切學習工具中探索為人之本，例如告訴學生圓規之所以能畫出完滿的圓圈和各種美麗的組合花瓣，是因為支點堅定，做人也應該堅守原則，具有堅韌、正直、不動搖的品質，或者告訴學生橡皮為了修改錯誤而磨平了自己所有的棱角，從而培養學生頑強的毅力、刻苦、勤奮的精神和靈活的應變能力。第二，挖掘數學教材的美學因素。教師應注意滲透人文素質教育的美學色彩，挖掘數學教材中的美學資源，像黃金分割、函數圖像以及各種幾何圖形，在數學課堂中施以美育教育從而有效提升學生的審美鑒賞能力，培養學生正確的審美觀點和健康的審美情趣。教師可以借助現代技術，制作精美的課件，讓學生在欣賞教學中提高審美鑒賞能力，激發學生對美的熱愛與呵護。第三，發揮數學教學工作的德育功能。教師在開展大學數學教學工作時要注意挖掘德育因素，促使學生形成良好的品質和文明禮貌的行為習慣。例如，在進行計數教學時，教師要指導學生遵守運算規律，認真完成每一道習題，教師可以為學生列舉生活中的例子，告訴學生計數運算類似于去商店買東西，如果計算錯誤就等于算錯了錢，造成了不必要的損失與浪費，不符合節儉的傳統美德，因此，要認真對待計算題，形成嚴謹的作風。此外，教師要讓學生在學習數學的過程中逐步養成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的品質，在此階段，教師應意識到學生的學習生活不僅是學生個人的，而且是社會的，既有特殊性，又蘊含著普遍性，教師可以通過開展實踐數學教學活動，讓學生模擬演練“棋盤上的米粒”或者代表祖國參加國際數學競賽，也可以指導學生用各種幾何圖形繪制社會主義模擬建筑和其他裝備，參加數學合作學習小組，積極融入班集體，這樣可以讓學生在實踐數學教學活動中培養嚴謹的作風，樹立榮譽感和愛國思想，崇尚科學，增強團結合作能力，養成良好的行為習慣。另一方面，教師應注意引導學生在進行運算、假設、論證、分析的過程中形成數學道德規范，培養探索精神，勇于創新和質疑，不斷開發自身的智力因素，養成良好的學習作風。第四，建立和諧的師生關系。在大學數學教育中成功滲透人文素質教育，教師理應精心構建和諧、友好、平等的師生關系，尊重學生的想法和意見，為學生樹立高尚的榜樣，將全部的工作熱情應用于數學教育工作中，不斷研究各種數學問題，帶動學生努力學習數學，形成持之以恒的學習精神。
五、結束語
綜上所述，在大學數學教育中滲透人文素質教育能夠培養學生嚴謹的數學風格和良好的人文主義思想。教師在開展大學數學教育工作時應汲取教學資源，引導學生樹立遠大理想，挖掘數學教材的美學因素，培養學生健康、高雅的審美情趣，充分發揮數學教學工作的德育功能。而且，教師應注意建立和諧的師生關系，為學生樹立崇高的榜樣，推動人文素質教育和數學教育的雙向發展。
作者：邰志艷 單位：吉林醫藥學院
參考文獻：
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第六篇：高校體育教學素質教育運用
摘要：
隨著我國綜合國力的提升，在高校教育方面有著更高的要求，在人才戰略儲備方面有著更高的目標。為了促進高校體育教育的發展，將素質教育運用到高校體育的教育教學中。目前的高校體育教育仍存在許多問題，在素質教育方面有著很多缺失之處，比如過于注重體育技能訓練而忽視了學生的人文與品德教育，在教學方式方面缺乏緊隨時代的創新，很多教師對于體育教育中的素質教育重要性的認識也不夠。本研究對素質教育在目前高校體育教育教學的現狀進行了調查，對素質教育的教學應用進行了論述。
關鍵詞：
素質教育；高校；體育教學
前言：
目前很多高校在體育教育教學方面仍有許多不足，很多高校在制定體育教學方案的時候出現了重視技能而輕視學生素質的問題，教師對于素質教育的認識與應用策略的了解也不夠，這對我國高校體育教育教學發展有著消極的影響，難以提升學生的綜合素質且阻礙學生體育能力的全面發展。因此大力發展素質教育，將素質教育與技能水平教育相結合，提升教師的教學認知與意識、強化學生品德教育與心理教育、改革創新教育方式，是十分必要的。
1高校體育在素質教育方面的現狀
1．1過于注重技能訓練：
由于教育部對大學生體能的要求，當下很多高校非常注重對學生各種體能測試與鍛煉，而忽視了體育的德育教育方面的培養。很多學生僅僅是為了完成教學目標而去鍛煉，忽視了體育鍛煉中對個人身心健康的鍛煉與個人品格的培養，沒有很好的發揮體育課程的特點，即同時鍛煉身體素質與提高精神風貌。體育教學基本的原始功能是強健身體，但是僅僅達成這一目標是不夠的，為了符合社會要求與人才培養的實際所需，應該不僅注重學生的技能能力訓練，也要強化知識、能力、思想品德素質教育，拓寬學生的知識面，加深學生的知識水平與層次。
1．2人文素質教育缺失：
現代的體育教育教學就是要將學生的情感、觀念、個性加以正確的引導。對于人文素質教育來說，其核心就是對人文精神和人文知識的培養與提高。而在體育教學中，要將人文素質很好的融入體育課程。目前的高校體育教育過程中存在著體育精神人文教育的缺失問題，這就導致了很多學生的身體素質強健，但在品德方面卻存在著問題，很多運動員出現了使用興奮劑等違反體育精神的行為，這就是體育教育中人文教育缺失導致的結果。人文教育缺失，則不利于學生在幾年的學習中養成良好的精神風貌，形成健康的人格，無法跟上主流社會的發展需要，也不利于我國體育教育與文化教育的發展。
1．3教學方法陳舊：
目前的體育學科教學過程中存在著教學方法陳舊、教學計劃缺乏科學性等問題，對于學生全面發展與綜合能力的提高很不利。高校并沒有對學生的運動精神與體育思想進行培養，在教學過程中缺乏創新，沒有令學生變被動為主動而去積極學習體育課程，導致了很多學生注重技能訓練而忽視體育運動精神方面的提升，最終容易失去對體育課程方面的興趣。應該努力令學生提升體育鍛煉的興趣，培養形成主動學習的能力與習慣，使學生具備努力拼搏的體育精神，養成良好的人格品質與心理素質，使得高校的體育素質教育變得更為科學合理有效。
2提高高校體育中的素質教育水平的措施
2．1提升體育教師素質：
體育教師作為體育教學活動中的引導者，對學生的身心的發展起著關鍵作用，因此體育教師的素質與教學水平也決定著學生素質與能力水平的上限，體育教師提升自身的教學意識與教學能力才能更好的引導學生發展與提高。高校體育教學在實施素質教育的過程中，要讓體育教師充分認識到體育教學中所蘊含的素質教育的內容和價值，重視對大學生的素質教育工作，充分發揮體育教學中的素質教育功能，培養大學生的綜合素養［1］。教師應該轉變自身的傳統觀念，樹立新型的素質教育教學思想，將素質教育添加到教學大綱中，注重引導學生全面發展。教師應盡力提升自身的教學專業知識與技能，在學科交叉方面有著專業訓練，在人文教育與德育教育方面進行專業培訓，才能將素質教育融入到日常的教學工作中，更好的提升教學效果。
2．2著重加強學生品德與心理教育：
在體育教學過程中，應注重培養大學生的品德教育，同時注意對學生心理的把握與引導，充分運用體育的教學特點，同時提升學生的體能與身心健康水平，這是當下教育發展與改革的必經之路。體育教學有利于促進大學生身心的健康發展。在就業競爭壓力不斷增大的今天，對大學生的身體健康和心理抗壓能力的要求越來越高，所以，高校開展體育教學的目標就是增強大學生的體質，同時注重促進大學生身心的健康發展［2］。高校應該著手完善學生的體育精神與人格的塑造，不應只關注學生的技能教育，根據社會的需求以及我國對于新時代大學生的人才要求來完善教學目標，將德育納入其中，解決目前有些大學生出現的高能力而低素質的問題，培養出符合時代需要的能力與素質并存的高水平人才。
2．3創新教育形式：
傳統的體育教學方式是死板僵硬的訓練計劃，很難調動學生的體育鍛煉的積極性，可以采用創新的寓教于樂的教育方式，將枯燥的訓練計劃變更為更具趣味性的課程，提高學生在體育課程方面的興趣。教師在教學開始前應充分把握教學難點，貫徹教學理念，全力設計教學計劃，采用發現教學法、合作教學法、問題教學法等新式教學方法來對學生進行教學，使得學生在體育課程的學習過程中更具積極性，提升自己的動手能力與思考能力。在體育教學中，可以將體育訓練計劃變更為游戲的形式。例如，設計角色扮演游戲，讓學生扮演成士兵去跨越障礙物營救戰友，這樣既鍛煉了學生的障礙跑的能力，也令學生更為樂于學習體育課程，同時很好培養了團隊合作的能力。
3結語
全面建立落實高校的素質教育與能力教育相結合，是當下高校教育的重中之重與基本出發點，能夠有效避免當下大學生可能出現的有能而無德的現象的出現，盡力使接下來的數年出現一批高素質、高能力的大學生，為我國高水平人才培養打下基礎。隨著時代的發展，對于體育教學中學生素質能力的要求也會與日俱增，教育部門應該努力思考如何引導與教學來培養出一批更高素質與能力的學生，使得大學生更能適應社會的發展同時促進社會的發展與進步。
作者：呂坤 單位：吉林大學珠海學院
參考文獻
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第七篇：高校素質教育文化素質講壇實踐
摘要：
文章通過介紹高校文化素質講壇的實踐探索，然后從建設思路、舉辦形式、品牌效應和配套制度等方面進行了深入思考，具體體現在：挖掘文化內涵，明確建設思路；創新舉辦形式，開拓廣度深度；打造品牌效應，形成系統體系；完善配套制度，養成自覺行為，進一步提升高校素質教育的效果。
關鍵詞：
文化素質講壇；素質教育；思考
近20年來，在教育部的大力推動下，素質教育在促進高校教育教學改革、提高人才培養質量、促進大學文化建設、提升大學文化品味、促進大學生全面發展等方面發揮了不可替代的重要作用。當前，素質教育的理論體系不斷完善，實踐成果不斷豐富。其中，文化素質講壇的出現，形成了一種特殊的講壇文化，開辟了全新的文化素質教育課堂，成為高校實施素質教育的堅實陣地和提升素質教育效果的有效渠道。
一、文化素質講壇的實踐探索概述
中國歷史上一直就有“設帳講學”的傳統，最早可追溯至孔子的“杏壇講學”。高等院校中的講壇，與大學課堂教學不同，它是以公共講座為主，包括論壇、辯論會、報告會等平臺或形式[1]。而文化素質講壇則直接指向提升大學生文化素質的特殊功能，是高校素質教育的重要途徑，利于素質教育的開展，利于師生繼承和弘揚大學文化傳統，彰顯大學文化以學術文化和道德文化為主線的內在特點，利于大學生肩負起社會文化建設的使命。正是因為文化素質講壇的作用越來越凸顯，全國各大高校紛紛設壇開講，各類文化素質講壇如雨后春筍般涌現出來，形成了一道獨特的風景線。它們有的是直接以文化素質的字樣命名，如暨南大學的“文化素質教育講堂”、華南師大的“文化素質大講壇”等；有的是自創講壇品牌，從古籍名句中引申命名或依托地域文化、校園歷史傳承、校園標志性景觀或校訓等來命名，如西安交通大學的“學而講壇”、云南大學的“東陸講壇”、復旦大學的“星空講壇”、武漢大學的“弘毅講堂”、上海外國語大學的“思索講壇”等。筆者所在的大連工業大學自2012年創辦“博慧講壇”，取意“博采眾家之長成就智慧人生”，以“傳承文化素養，弘揚時代創新精神”為主線，是面向全校師生推出的文化素質教育講壇，旨在活躍校園文化氛圍，全面推進大學生的文化素質教育。“博慧講壇”由學校教務處主辦，大學生綜合素質教育學生工作中心承辦，內容涵蓋社會人生、文學藝術、歷史文化、政治經濟、科學文明、創新創業、軍事等領域，通過聽取國內外高校名師、央視“百家講壇”學者以及社會名流的精彩講座，使師生能夠在校園里零距離感受名師魅力，分享智慧人生，更為大學生開闊視野、活躍思想、提高品味、成人成才搭建了階梯。
二、文化素質講壇提升高校素質教育效果的思考
現階段，文化素質講壇的開辦雖受到師生的普遍關注和廣泛歡迎，但據調查顯示，一些高校仍存在講座形式單一、學生積極性不高、個別講座遇冷等問題，學生對講壇需求的肯定與行動懈怠間的矛盾不斷升級。隨著文化素質講壇的不斷演進，如何引導其健康發展，成為高校通過文化素質講壇提升高校素質教育效果所迫切需要解決的問題。
（一）挖掘文化內涵，明確建設思路
教育的本質是“立人”而非“育才”。從哲學層面分析，素質教育即是促進人全面自由發展的教育；從教育層面分析，素質教育即是促進人的智力發展，健全人格，并在此基礎上培養人的創造精神和提高人的實踐能力的教育。因此，文化素質教育責無旁貸成為高等院校全面素質教育的切入點和突破口。現如今的高校除了培養人才、科研和社會服務三大功能之外，還要兼具文化傳承創新功能。高校必須不斷加強校園文化建設，加大文化傳承創新力度，充分發揮自身的文化育人作用，推動文化素質教育的發展[2]。厘清教育、素質教育和文化素質教育三者的關系進一步明確了文化素質講壇的建設思路，即以促進高等教育以“文”化人、推進高校文化育人進程、滿足大學生精神文化需求為己任，提高高校的素質教育水平。
（二）創新舉辦形式，開拓廣度與深度
文化素質講壇開辦至今，其舉辦形式無非是學者登臺演講，學生席坐聽講，時間一長，即使內容再新穎，演講者再知名都會造成臺下的“審美疲勞”。久而久之，文化素質講壇也會淪為知識傳授的普通課堂，而非素質教育的重要平臺，顯然，這是與講壇的建設宗旨相違背的。教育的目標應該由知識的傳播、分數的獲得轉向對人的關注與尊重，如果只是一味地傳道，如何做到授業解惑？因此，我們要認識到文化素質講壇既是第一課堂的課外形式，是第二課堂的課上形式，集兩個課堂的優勢和特點于一身，又是兩個課堂溝通的橋梁和紐帶，對兩個課堂和素質教育工作的整體開展具有引導性的作用[3]。因此，文化素質講壇除了在內容上更加多元化，邀請更具時代感的演講者，拉伸講壇廣度與寬度，使之適合不同興趣愛好的師生共同參加，更應該創新講壇舉辦形式，開拓廣度，增加深度，拓展大學生的綜合素質。
（三）打造品牌效應，形成系統體系
文化素質講壇品牌的構建，并非一朝一夕所能實現的，是一項長期、復雜的系統工程，而且要將高校的辦學指導思想、辦學思路、學科核心競爭力、人才培養方向等作為理念支撐，借助多種物化、非物化的輿論宣傳，在校園文化活動中融入講壇文化的精神和制度，使文化素質講壇在實踐中得到認可和升華[4]。它既要彰顯一所大學的文化理念，又要體現大學師生的文化修養。因此，在舉辦講壇時，高校要加大講壇的普及力度，走近學生，構建較為系統的講壇文化體系，該體系包括與講壇相關的管理制度、標識、網站、微博、微信公眾號等。同時要注重講壇開講前的宣傳，高?？梢酝ㄟ^校園媒體、校園廣播等多種手段來營造濃厚的學術氣氛。另外，高校要注重講壇周邊產品的開發，一次講壇的結束不是文化傳播的終止而應余音繞梁。高校還要重視整理講壇成果，使講壇可以將內容記載與思想傳播有機結合，例如：西安交通大學已發行的《學而講壇：百年名校文化雅集》和云南大學出版的《東陸之聲》，這些集冊中對往期講壇的精彩內容、觀眾反響等都做了詳細記錄，大連工業大學的“博慧講壇”會在每一期講壇結束后制作講壇紀念冊并將現場視頻刻成光盤，由此，校園文化的源遠流長性得以彰顯?？傊?，優質的高校講壇重視其自身的延續性，可以在潛移默化中增強文化育人的效果。
（四）完善配套制度，養成自覺行為
客觀地講，當代大學生極度缺乏學習自主性，自主學習的動力和良好習慣不足，也缺乏自主提高自身能力和素質的自覺性。所以，高校應采取合理手段對學生進行引導和規范管理。例如：可以將聽講壇取得的學分納入專業教學計劃，或者設置素質拓展創新學分，豐富實踐教學內容。然而，硬指標并不能改變講壇的“自主學習”本質，我們只是創造一種適合學生成長的制度環境，創新對學生的引導和管理機制，最終使學生產生“我要學”的學習主動性。此外，高校要逐漸完善相應的配套措施，讓學生充分發揮自身的能力；指定帶隊教師，建立學生團隊，做好宣傳、組織、會務等具體工作，保證各個環節的順利實施；由學生自主來設計選題并組織講壇，讓講壇成為學生自主創新的成果，促使學生在活動組織中得到充分鍛煉與提升。
三、結語
大學之道在“育人”而非“制器”。然而長久以來，高等教育的工具理性導向制約著價值理性的復蘇，進而嚴重制約著人才培養的質量。因此，本文從素質教育的角度出發，以文化素質講壇作為高校素質教育的重要手段，提升高校良好的校園文化氛圍和學生的文化素質，從而促進中華民族傳統文化的傳承和創新。
作者：張德鑫 房竣 房學軍 單位：大連工業大學
參考文獻：
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[4]羅楠.淺談如何通過高校講壇的“品牌化”建設提升育人實效[J].中小企業管理與科技,2014(28):251-252
