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【摘要】
思想政治教育生活化強調教育回歸現實的生活世界，以“生活為本”來幫助學生考慮問題、分析問題、解決問題，反思自我、感悟人生。思想政治教育生活化對于當前高校人才培養有著重要的價值和意義。
【關鍵詞】
思想政治教育；生活化；人才培養
一、前言
“互聯網+”的時代，大學生還未接觸思想政治教育的課本就已經疏離、叛逆。先入為主的印象阻礙了高校思想政治教育內在價值訴求的實現，也無益于大學生們思想政治覺悟和道德實踐能力的提高。改進高校思想政治教育，增強其感染力、說服力、實踐自我價值就尤為重要。實現高校思想政治教育生活化是符合這種需要的有效探索途徑。本文將把立足點放在高校學生的“生活世界”即大學校園這個“迷你社會”，對高校思想政治教育生活化進行一定程度的挖掘探討。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。這一定義表明了，思想政治教育建筑于生活的范疇，隱含了許多社會生活的道德規范、人文精神，那么我們在校園開展思想政治教育的時候，就應該充分考慮這一特點，通過主動參與、體驗感悟、思辨等方式，促進高校大學生正確認知什么是思想政治教育。
二、單一地教學手段，無法鋪開內涵豐富的思想政治教育
教育法規定：國家在受教育者中進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進行理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結的教育。這些都是思想政治教育的主要內容，每一項內容又可具體分為許多方面，例如愛國主義教育：包括中華民族悠久歷史教育和優秀傳統文化教育，黨的基本路線和社會主義現代化建設成就教育，中國國情教育，社會主義民主和法制教育，和平統一、一國兩制的方針教育；集體主義教育：尊重、關心、理解他人，集體成員之間團結協作的教育；為集體服務，維護集體榮譽的教育；關心社會，為家鄉、社會的公益事業貢獻力量的教育；正確處理個人與集體、國家利益關系的教育；以集體主義為導向的人生價值觀的教育。此外還包括社會主義教育、理想教育、道德教育、紀律與法制教育、國防教育、民族團結教育。單一的教育手段，很難實現如此全面的思想政治教育，應該從貼近學生的生活實踐中、時事政治中、社會現象中引導學生，將思政教育轉變為“實踐工具”，幫助大學生適應生活、解決實際問題、理解國際國內形勢、明辨紛雜社會中的是非曲折，樹立健全的心智及人格。
三、多元化的方法，從根源上化解大學生思想上的問題
思想政治教育生活化，是一種教育方法，是連接教育者和受教育者的紐帶，不斷地豐富和發展思想政治教育方法的內涵，既是時展的需要，也是發揮教育效果的重要元素。現在大學生人人格亞健康普遍，輕者人際關系差、情商低、不能明辨是非對錯；重者抑郁癥、輕生、犯罪等，給校園穩定、社會和諧造成非常不利的影響。對于存在人格缺陷的學生，我們高校的教育工作者有許多的無奈，首先人格缺陷是個心理障礙不斷積累的過程，我們并沒有參與到這一批批大學生成長階段、心智成長的過程中去，而大學又是學生要學會獨立、發揮個人情商、解決實際問題的小社會。如何在短時間內發現并了解這樣問題的學生是對我們思想政治教育工作的一個巨大挑戰。人格是人生價值觀念形成的心理基礎，一個人的心理過程及其人格形態必須是統一而穩定的；人格又是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據，沒有良性的人格形態作為內在心理依據，外在的觀念灌輸就很難起作用；最后，人格是形成特定道德素質的主要動力，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂移在人的思想表面而不能深入下去。那么，發掘出適宜的思想政治教育方法，用隱性地方式、潛移默化地感染、改善學生們或多或少的人格問題，為我們后續灌輸正確的世界觀、人生觀、道德觀掃清障礙，就顯得尤為重要。
四、由來已久的理念——新時代思想政治教育的啟迪
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業。可見，“生活即教育”的基本含義：第一，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化；第二，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行；第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。正如費爾巴哈所指出的：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求”。當代有些高校大學生“靈魂空虛、精神頹廢、價值真空、道德墮落、內心孤獨、充滿漂泊感、疏離感和不安感，感覺到負擔沉重、煩惱無比和靈魂的煎熬，顯然他們是不幸福的”。思想政治教育生活化就是要去改變這種狀況，去引導大學生追求幸福、實現幸福、享受幸福，過一種真正有意義的幸福生活。
五、高校思想政治教育要從高閣走出來、走到大學生生活中去
我們長期重理論教育輕實踐教育，想當然地以為孩子們懂了理論，就會了實踐，其實他們只是熟讀理論、應付考試，甚至認為這些理論是完全跟現實生活無關的。然而國際上卻相反，例如，新加坡的一些大學最后一年安排大學生在相關企事業單位工作，大學生廣泛參與公眾社會服務。一方面大學生在社會實踐中得到鍛煉，而社會也從大學生積極參與某些相關志愿活動，從而降低社會管理成本，這對于大學生和公眾社會是一個雙贏的結局。在這里，我想打個有趣的比方：身體健康需保血管通暢，其中哪些會引起血管不通暢呢？第一，有氧運動少，血管垃圾多：這就好比我們的大學生們知道思想政治教育的內容，卻閑置，并不使用，許多負面的情緒、無法解決的問題都堆積在體內而不知，悄悄影響了他們健康的身心成長而不知；第二、熬夜：這不需要比喻，熬夜猝死的事件在大學生中已經屢見不鮮，就在2015年10月26日就讀于湖南某職業學院19歲的大學生方凱（化名）熬夜后中風了，這再次提醒我們大學生思想道德教育的重要性和提高思想政治教育成效性的迫切需要；第三、“四高”飲食：這映射出學生群體中一系列的現象，比如過度肥胖、過度減肥、初三畢業就蜂擁整容等等，這類事件背后暴露出諸多意識形態、思想政治上的問題。何為美？如何抉擇？不從思想上樹立起正確的價值觀，世界觀大學生稚嫩的心智只會被商業味道濃厚的市場所擺布、誘導，失去自我的判斷力，那些為了“蘋果手機”而出賣自己器官的青少年，不正是思想意識極其薄弱的鐵證么？第四、積蓄壞心情：手機、網絡的傳播性，讓現在的大學生們能很輕易地放大自己的喜怒哀樂，心情不好就不上課，失戀了就走極端等等現象都讓我們看到學生們的生活披著豐富的外衣，卻難掩空虛、空洞，墮落的危險。每年畢業季，我們都希望將健康、快樂、陽光、朝氣的孩子們送入社會，我們想要順暢地教給他們知識、能力，首先就得清干凈血管內的毒素，保證血液流通的順暢，這樣養分才能輸入他們的身心，幫助他們茁壯成長。
六、抱樸生活，反樸思想政治教育本真
（1）“教育即生長”。傳統教育的弊端就在于把未成熟狀態只是當作缺乏，把教育當作填補兒童與成人之間空缺的東西，產生這種局面的原因正是因為教育者用成年期作為一個固定的標準來衡量兒童期。所以首先是實教者先轉變觀念，脫離原來僵化、程式化的教育模式。我們要幫助大學生健全人格、完善自我從而將他們送入社會時，他們能夠實踐自我。如果作為施教者不能理清概念，教育的過程就是個迷失目標的過程，又怎么能實現教育的目標？
（2）教育的內容要源于生活、融入生活。要返樸必需要抱樸，通過與社會銜接、組織學生參與實實在在的社會活動，甚至是由學生組織、完成、總結的題目，讓他們在解決這些問題的過程里，得到經驗上的教育，擺脫框架式的思政提綱。思想政治上的真理本來就普遍存在于生活中，只是我們沒有教會學生如何去使用它，如何去利用這些工具完善自我。輔導員的工作本來就貼近學生的大學生活，于日常點滴即可教育他們、提升他們。思政課時較短，將新興的詞匯、新興的理念帶給同學們，讓他們首先能認知，激發他們的創新思維，讓他們明白若干年畢業后他們要面對的形勢。此外，將社會上的公益活動或者實習機會，篩選后給學生們，讓他們能自由選擇、自發組織，自覺參與，將他們跟社會的更多面去發生碰撞、發生化學反應，增加他們的認知度、對社會有更深更廣的體驗，在這里我不得不說，其實每個學生都是十分純真善良的，在許多活動中，我都看到了他們甚至超出教育工作者地無私奉獻，孩子們的可貴之處，是十分需要我們這些園丁去發現、去雕琢、去塑造的。而假如我們就只止步于校園內的教育，又如何激發出學生們的創新、創造力呢？
（3）全面地貼近大學生的現實生活，研究大學生需求的規律性，分析大學生面臨的新情況、新問題，了解他們關注的熱點、焦點和難點問題。盡力滿足大學生的合理需求，盡量減輕他們的生活壓力與焦慮情緒，形成與大學生長期穩定的良性互動機制。引導大學生以正確的方式參與教育過程，讓他們不單純地作為受教者而存在，通過信任學生、引導學生自己去參與社會實踐，參與自我管理，參與學校的管理與監督，讓他們適時地扮演助教、言傳身教的角色中去，讓他們在組織、管理、反饋活動的過程中實現自我的價值、實現自我的人生觀，在實踐自我的過程中，發現自己的錯誤，總結反思自我。這樣不斷變化身份地教育方式更加人性化。我常常跟我們學院陽光義工團的孩子們說：哪怕三年里，你只完完整整做過一次活動，其余活動只是配合，我想對于你們將來的一生都會是受益匪淺的。畢竟在公益活動中，要協調各個人員、部門，籌備前期，完成后期，現場的開展等等，都已經足以讓學生們在以后的工作中理解團隊協作、小我與集體的關系等等。
七、結語
思想政治教育是個漫長的過程，有些成效也許在學生們畢業后的若干年才展現開來，杯水車薪應該是輔導員工作的普遍現象。然而實現思想政治理論教育生活化，從輔導員的管理工作、課堂教學、理論實踐等方面入手，與思政的主旨相結合，培養學生適應大學生活、提升大學生綜合能力、健全大學生的心智，形成一個立體式的教育模式。提倡開放式、互動式、體驗式地與社會同步的教育，并且定期“把脈”、調整“藥方”、反思效果、切實樹立“人”在思想政治理論教育中的中心地位，真正做到“以人為本”，才能抓住新時期下思想政治教育的核心。
作者：許婷 單位：無錫商業職業技術學院機電技術學院
參考文獻：
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