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從屬性關系的角度豐富和拓深思想政治教育屬性本質的研究具有創新意義。屬性基于內涵本質，與基本范疇、原理、規律和研究對象具有內在一致性。屬性是一事物區別于另一事物的一般特性，是對此事物本質在經驗基礎上從不同維度進行的高度理論概括。在“8•19”重要講話中深刻論述黨性和人民性問題，強調黨性和人民性從來都是一致的、統一的。黨性和人民性的統一性，這是現代思想政治教育必須始終堅持的重要原則。張耀燦等在論述思想政治教育本質時明確提出思想政治教育具有階級性、目的性、實踐性等屬性。思想政治教育本質可以看作是一種改造人民群眾的思想政治品德的精神生產實踐活動。思想政治教育作為人類社會普遍存在的實踐活動，是構建在“人”基礎之上的一項社會實踐活動。有關思想政治教育本質的問題實際上也是關于人的問題，思想政治教育屬性本質中的人民性問題不可忽視。人民性的提法近幾年由隱到顯，受到高度重視。思想政治教育要注重處理好人民性與思想政治教育屬性本質的關系。思想政治教育屬性是一個開放的視域，筆者以人民性為立足點，擬從四個維度闡述人民性與思想政治教育其他屬性本質的關系。
一、人民性與思想政治教育價值性本質的關系
我國思想政治教育是為黨的理論宣傳工作服務的，也是為人民服務的。思想政治教育的價值性也可稱為階級性、政治性、導向性、意識形態性和黨性。它堅持鮮明的階級立場、政治目標和獨特的政治方法，其實質是堅持人民性。思想政治教育的價值性（政治性）所主張的政治立場是什么立場呢？思想政治教育的本質屬性在于其價值性，實質在于維護廣大人民群眾的利益，維護特定階級的利益和服務于人民群眾的意志、意愿和需要。按照馬克思主義原理，共產主義從其誕生之日起就毫不諱言地表明自己站在無產階級立場，維護無產階級利益，主張全世界無產者聯合起來。指出，新中國黨和國家歷屆領導人“一以貫之地強調學習和掌握馬克思主義立場觀點方法，是因為這是對待馬克思主義的基本態度問題”。當時代主題從革命與戰爭轉變為和平與發展，當階級敵人被消滅，當被壓迫者轉變為建設者、國家主人，當世界冷戰格局轉變為世界的交流合作，思想政治教育的政治性就突出地表現為人民性。尊重人民、服務人民、貼近人民、依靠人民，一系列的人民性觀點完全符合以人為本的指導思想，符合社會主義國家建設的目標要求，符合新時期新階段新條件下黨的建設的內在要求。人民性在當今時代日益凸顯。思想政治教育的人民性成為一個不可回避的熱點。從階級目標來講，思想政治教育的最終目標是為實現全面小康社會建設目標，為實現“兩個一百年”的夢想服務，為實現中華民族偉大復興中國夢，為實現中國特色社會主義現代化保駕護航。而作為一種價值認知和價值創造的實踐活動，思想政治教育的政治目標決定其本質屬性具有人民性。思想政治教育的政治目標具有人民性，就是要維護最廣大人民群眾的根本利益。黨的宣傳工作、思想工作、意識形態工作也是要維護人民民主專政的社會主義國家，也是要以人民同意不同意、滿意不滿意、答應不答應、高興不高興為奮斗目標。思想政治教育的政治性體現在工作方法上。思想政治教育主要采取階級方法開展工作。階級方法在當今時代集中體現為人民的方法，就是要相信群眾、團結群眾、依靠群眾、動員群眾，就是要放手發動群眾搞建設。這樣的工作方法首要地體現為原則性的一般方法，各種工作方法最終都是要堅持為人民服務的原則。圍繞階級立場、階級目標，要堅持階級原則、為人民服務的原則。這樣的工作方法還體現為具體的操作方法，要結合實際千方百計調動人民的積極性，發揮人民工作的能動性，促進人民的團結，提高人民工作的效率和效益，讓人民自己去認識世界，自己去改造世界，不僅改造客觀世界，也要改造主觀世界。讓人民自己去主動開展社會公共活動，自覺去參與社會治理。這些原則和辦法都體現思想政治教育本質的政治性和人民性的關系。
二、人民性與思想政治教育實踐性本質的關系
思想政治教育本質上是一項綜合性的實踐活動，是思想掌握群眾的精神生產活動。思想政治教育學作為研究思想政治教育現象及其規律的學科，本質上是一個綜合性的應用學科。思想政治教育的本質具有實踐性，就是要進行系統的灌輸、宣傳，就是要做到使精神變物質。它是理論創造、精神凝聚和輿論引導等的綜合。它的實踐性與人民性的關系可以從實踐主體、實踐客體和實踐過程來闡述。首先，思想政治教育的實踐主體是一定的階級或利益集團，是特定的人。在新中國，思想政治教育的主體是人民群眾當中的先進分子，主要是中國共產黨。人民群眾是社會主義國家的主人，人民群眾中的先進分子代表人民治理國家，社會主義國家為人民群眾服務。作為國家意識形態的重要手段和工具，思想政治教育服務于社會主義國家，服務于人民。思想政治教育實踐活動的主體可以分別從微觀、中觀和宏觀三個層面來剖析，或者是人民，或者是人民團體和集團組織，或者是整個國家和民族。無論怎樣，思想政治教育的實踐主體具有人民性。它從根本上決定了人民性與思想政治教育實踐性本質密不可分。其次，思想政治教育的實踐客體是人的思想觀念。思想政治教育的實踐對象集中在人們的思想理論宣傳領域，這決定思想政治教育的實踐客體也只能是人的思想觀念。這就要用先進的思想政治理論來武裝、發動人民，來震懾、瓦解、分裂敵人，以達到爭取群眾和孤立頑固敵人的目的。如果從觀念興替的角度說，思想政治教育是一定意義上的“洗腦”運動，并且要用先進的理論進行徹底的“洗腦”。理論是先進的科學的理論，“洗腦”一定要力求徹底。這是從實踐客體的角度來談。思想政治教育的實踐客體不同于自然界的規律和現象，思想政治教育更多地面對的是社會人的精神生活。思想政治教育是依托于思維心理活動基礎上以精神生活為工作領域的灌輸宣教。再次，思想政治教育的實踐過程重在實效也難在實效。思想政治教育只有和人民緊密結合才能取得實效。思想政治教育的實踐性本質突出表現為思想政治教育的現實指向性及其實效性，思想政治教育與其他實踐活動相互滲透、融合。思想政治教育必須建立在實踐的基礎上，同時隨著社會實踐的發展而發展，在實踐中檢驗與發現自身的不足并改進。反過來，思想政治教育實踐性也要求自身在一個相對穩定的時期內進行，才能夠保證其教育效果的可靠性。思想政治教育是一種以人本身為研究對象的實踐活動，它的教育出發點不是書本，也不可能脫離現實的、具體的思想的人。思想政治教育的價值只有在人民的實踐中才能得到實現，而且思想政治教育價值只要在人民的實踐中就會得到實現。
三、人民性與思想政治教育科學性本質的關系
思想政治教育的科學性體現在符合自身的內在規律性和外在實踐性，是客觀的科學的方法和藝術。思想政治教育具有客觀性，具有自身的特殊矛盾即獨特研究對象，符合社會歷史規律的要求和需要。馬克思主義揭示的社會歷史規律，為思想政治教育提供一個經得起歷史和實踐反復驗證的科學視角，提供一個科學合理的方法視角。從整體角度看，馬克思主義在一定意義上提供的是一種綜合的、整體的、客觀的視角和方法，一種囊括古今中外的視角和方法，一種吞噬過去、立足現在、面向未來的先進的科學的理論。它展現了理論勇氣和不懈追求，并且堅信最終贏得理論的春天和實踐的禮贊。在馬克思主義指導下，思想政治教育形成自身的范疇、原理、規律、原則和方法，成為科學的自在自為的結果。思想政治教育發展方向、社會推動力的大小以及在人民群眾中接受度的高低往往取決于它是否符合內在的科學規律。首先，從全世界范圍來看，思想政治教育活動是不同歷史時期世界各個階級及其國家為了維護自身統治所采取的共性的實踐活動。即使各國的教育內容、手段、形式各不相同，但在為統治階級根本利益服務這一點上是相同的。其次，思想政治教育學作為一門實實在在的學科，有其自身特定的研究對象、學科領域、基本范疇、基本概念、基本規律以及嚴密的學科體系。各個國家對其的不斷探索，隨著交流的日益頻繁，從中獲得的共識也不斷增多，各國都嘗試著將本國思想政治教育與別國的長處結合起來。在我國，馬克思主義是思想政治教育的理論基石，也是體現我國思想政治教育社會主義性質的重要保證。“我們講的思想政治教育現象是馬克思主義意識形態教育活動，而馬克思主義意識形態和一般意識形態的根本區別在于其科學性和人民性……馬克思主義理論是無產階級和廣大人民群眾自己的理論和思想武器，無產階級和廣大人民群眾對馬克思主義思想的學習和掌握并不是接受一種外在的思想理論，而是接受無產階級自己的思想武器。”馬克思主義是科學，具有人民性與科學性相統一的特性。思想政治教育作為它的下一級概念，必然邏輯地也是科學，并且具有人民性與科學性相統一的特性。思想政治教育的科學性也體現在其在人民群眾中的接受度上，這關乎到思想政治教育的生命力和戰斗力。有效的思想政治教育活動一方面以嚴密的理論學科作為基礎和依托，另一方面將正確的思想理論教育內容有效地傳播到人民群眾中去也決定著思想政治教育的優劣成敗。科學的思想政治教育活動在群眾接受度與群眾接受面上應該是廣而深的，并且具有激發人的潛力的功能。我們在思想政治教育實踐中堅持理論創新與方式創新兩手抓，這就要求我們在思想政治教育手段、方式、媒介上下足功夫，形成一套兼具普遍適用性與針對性的國民思想政治教育體系，在做到“以科學的理論武裝人”的基礎上，采取更為靈活多樣的方式進行思想政治教育。
四、人民性與思想政治教育主導性本質的關系
人民性與思想政治教育主導性本質的關系實質上是其人民性與黨性的關系。指出，“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關于形勢的重大分析判斷，堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威……堅持人民性，就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導向，把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養結合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”。黨性和人民性是一致的、統一的，所以人民性和思想政治教育的主導性是內在統一的。在網絡時代的和平建設時期，處理不好人民性與黨性的關系，就不能把握思想政治教育的本質和精髓。處理不好理想與現實的關系，思想政治教育就可能走歪路，搞不好可能會出大問題。主導性緣何成立，誰來主導，為什么要主導，主導誰，主導成效如何評價，主導如何富有成效，這些都是擺在思想政治教育現代化面前的棘手問題，其核心抓手在于把握好人民性與黨性的關系。社會主義的價值有高度、黨性有高度、思想有高度、理論有高度，階級自覺和階級理論都具有高度。普通群眾難以自發達到那樣的高度和境界，在時機成熟時自然要接受相應的引導灌輸。當代中國社會主義理論體系是思想理論教育的主導理論，發揮著主心骨作用、補鈣作用，發揮著凝心聚力的作用。反過來講，人也需要明確堅定思想理論的主旋律、主心骨，否則思想理論生活和精神生活會迷失、混亂、沉淪。主導的對象是人民，主導的目標是服務人民，主導的主體是人民中的先進分子，主導的本質是人民滿意和人民發展發達。所以，主心骨和輔助系、主旋律和百姓口味并不矛盾，恰恰是統一的、互促互進的。思想政治教育從誕生起就具有黨性、主導性。作為一種宣傳教育活動，必須灌輸、宣教，而且是系統的、全面的灌輸、宣教。這是思想政治教育的傳統優勢、優勢傳統，不能丟，更不必遮遮掩掩。當然，灌輸、宣教是需要條件和針對性的，不能泛化和胡來。孕育于人類史上最先進的最科學的理論和社會形態，思想政治教育善于隨時代主題發生轉向，勇于和善于自我革命、自我完善、自我發展，同時借鑒吸收人類史上一切最先進最優秀的文明成果，來百味熔煉、百煉成鋼、百戰百勝。在新階段新時期新條件下，思想政治教育工作者必須自覺樹立黨性和人民性相統一的理念，必須明確堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性。人民性中蘊含著主導性，充分發揮人民性才能充分發揮主導性，克服片面強調、片面夸大政治性，錯誤放大主導性的弊端，保證思想政治教育獲得源頭活水、青春生命，思想政治教育本就是源于人民、服務于人民，人民自覺需要、自覺找尋的通向主心骨和主旋律的介體。要相信人民、依賴人民、貼近人民，成就了人民，也就是成就了思想政治教育本身。
五、結語
綜合來看，政治性是思想政治教育的主軸維度、科學性是思想政治教育的高度、實踐性是思想政治教育的寬度、導向性是思想政治教育的長度。人民性是思想政治教育本質屬性的兜底維度。思想政治教育的若干維度辯證統一、協同創新。必須客觀辯證地處理好多重屬性關系，否則會傷害思想政治教育，在理論和實踐中出錯。結合當前思想宣傳工作實際，就是要遵循思想政治教育屬性本質規律，為傳播正能量，構筑中國夢，發出中國好聲音，講好中國新故事做出思想政治教育應有的貢獻。
作者：郭鵬飛 肖磊 單位：中南大學馬克思主義理論博士后流動站 中南大學馬克思主義學院