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摘要：關于健康人格的研究有多種范式，但每種范式都只看到了人格的某個部分。文章選取了分析心理學派、特質論學派、人本主義學派、積極心理學學派四個對健康人格模型的研究較有效能的學派，分析其研究背景、研究過程及研究結果，為思想政治教育的方法提供理論支持。大學生思想政治教育要注重大學生形成正確的自我認知和積極的情緒體驗，要引導大學生采取積極的行為方式和形成社會支持能力。
關鍵詞：健康人格；思想政治教育；方法
一、健康人格模型的理論探討
（一）分析心理學派榮格：“個體化的人”
榮格的人格結構理論占據心理學體系最重要的位置，他關于人的“個體化”又稱“自我現實化”觀點，是其人格結構理論的重要組成部分，是他關于健康人格問題的重要表述。榮格認為，實現了“個體化的人”應該具備健康的人格。實現個體化的人的特征有：良好的自我認知和認可，能協調自身并較好的進行自我整合，不必刻意隱藏、刻意表現或掩飾；容忍并認可他人，體諒他人；能對已經發生的過往進行反思和總結，對于未來具有預判力，但并不排斥新事物，對事物有基本的自我認知，不全面否定或盲從他人，“不僅堅定地立足于外部世界，同時也堅定不移地植根于內部世界”。[2]榮格在臨床治療實踐研究中發現，當時的很多個體化的人，其實并不是完全健康的人，很多人出現了心理問題。隨著榮格的深入研究，他發現個體化是每個人的先天傾向，與生俱來且很頑強。面對外界環境的分裂力量，這種實現自身傾向的力量，一直在試圖幫助個人回歸內心，重建自我。與此，榮格的結論是，健康人格是個體化的過程。在走向健康人格的過程中，個體化的發展表現出極大的差異性，雖然與遺傳有較大關系，但也受到環境和教育的影響，而影響最大的則是人的主觀意識，它能夠支配個體在人格結構發展過程中具備更加的自覺意識及自覺接受教育的意識，使人格不斷發展并進入個體化的過程，進而達到健康的人格。否則難以實現個體化。“原型在史前時期就已深植于人類心中，自始至終都存于斯，度過了無數代，至今還是人類心靈的基礎東西。只有當我們能和這些象征物協調一致時，我們才能過著最有意義的生活，回到這些象征物才是明智之舉。”[2]個體化的目標是在認識和面對自己的基礎上，實現個體心理的整合。人格整合是榮格的一個重要的概念，這意味著人格的有意識部分和無意識部分應該有機統一和協同，正確認識人格中的各個部分，統一和綜合人格中的各種對立面，使人格形成一個完整的系統，其結果便會形成平衡、整合的人格。
（二）特質論學派奧爾波特:“成熟的人”
奧爾波特是特質論學派的創始人和代表人物，長期研究具有高心理健康水平的人，并稱之為“成熟者”。奧爾波特研究出來“成熟的人”有六個特征：第一，具有自我延展的能力。積極參加各種活動，包括政治活動、社會活動或宗教活動，有廣泛的愛好和朋友。第二，具有和他人主動交往的能力。在交往過程中沒有占有欲和嫉妒心，可以容納他人不同的價值觀。第三，對自我認同，具有安全感。對于無法避免的沖突和挫折，或者一切不幸的遭遇，健康個體的態度是樂觀的。第四，具有現實性知覺?？磫栴}的角度是根據事情的實際情況，還是根據個體所希望的情況是判斷健康成人很重要的一個方面。第五，判斷自我客觀化。健康的成人對自己的優點和缺點，對理想的自己和真正的自己之間的區別，自我認知和他人評價之間的區別有著清晰的認識。第六，人生哲學統一。健康的成人在生活上有目標和抱負。
（三）人本主義學派羅杰斯：“機能完善的人”
人本主義學派羅杰斯是從自己的治療經驗中提出人格的看法。他認為，每一個個體都有成長潛能，這種潛能獨一無二，并影響著個體朝著積極健康方向發展，并且指導個體行為表現。自我、自我實現、自我發展是羅杰斯自我實現理論的核心主題和概念。羅杰斯研究發現，幼兒就已經有能力根據他們的個體經驗來區分各類事物，在此基礎上，產生自我。隨著年齡的增長，兒童更為廣泛的與外界接觸，促使兒童思考他是誰和他可能是誰。人本主義心理學的核心理論是自我實現，成長潛能推動個體生理的成熟與心理的發展。自我發展是一種重要的實現形式。在自我的形成和發展過程中，兒童需要愛，這種愛的需求稱為“積極性尊重”。他指出，每個人都具有積極尊重的需要，每個嬰兒都被驅使著去尋找積極尊重的滿足，只有那種能獲得愛撫，能得到情感上的滿足，能深得別人贊揚的兒童，才能得到這種健全的人格。[3]“機能完善的人”人格理論有兩個重要的理論假設。首先，人的行為是一個機體評估過程。自我實現的成長潛能引導個體保留那些符合自我實現傾向的經驗，避免和消除那些抵觸自我實現傾向的經驗。因此，機體估價過程能夠使個體調整自己的經驗，最終實現自我發展；第二，人需要“積極的看待”，例如獲得關注和贊賞，被他人接受和尊敬，得到同情與愛。與這些相反，蔑視和譏諷、漠不關心和冷淡、憎恨和打罵等消極看待是個體在自我實現過程要去消除或避免的經驗。“積極看待”最初來自于他人，特別是周圍重要的人，如父母、老師與朋友等。但隨著自我的發展，“積極看待”會從他人發展到自己，表明自我可以更加接受自己。從羅杰斯的觀點來看，形成健康人格的關鍵在于自我結構和經驗的協調。個體在積極關注的成長環境中，在自我實現傾向的驅動下，個體會更加成熟、更加獨立，成為“機能完善的人”。
（四）積極心理學關于健康人格理論模式的構建
積極心理學主要研究人類的力量和美德等積極方面，倡導心理學要研究人心理的積極方面。強調用積極的方式對心理問題做出適當的解釋，并從中獲得積極意義。[4]前人對健康個體和杰出人士的人格以及積極個人品質進行了諸多關于健康人格的觀點或理論。積極心理學關于健康人格理論模式的構建，是建立在這些前人的研究基礎上，主要依據心理分析學創始人榮格提出的整合人格的概念，提出整合是健康人格的本質特征。人格整合包含三個方面，內在自我的整合、自我與社會的整合及自我與自己實踐活動的整合。具備良好的內在自我整合的個體表現為客觀的認知與正確的自我意識。能夠客觀、全面的認知自我，情感上自尊自愛，意志上努力發展潛能，有抗挫折能力，有樂觀積極的生活態度和情緒體驗。具備良好自我與社會整合的個體表現為和諧的人際關系與良好的社會適應。自我與自己實踐活動整合良好的個體表現為積極主動投入學習、生活和工作等社會實踐活動，并在其中展現潛能，獲得自我效能感。
二、思想政治教育目標的“三維”價值建構
思想政治教育的目標著眼于人的自我發展、人的類本質的社會發展及為社會全面進步服務的實踐發展。
（一）自我維度：人的自我塑造
馬克思主義研究的人的目標是實現全面而自由的發展。大學生思想政治教育的自我維度就是要在馬克思主義的指導下，在國家發展的指引下，塑造大學生個人健全的人格。在健康人格理論下，人的發展更主要的是自我整合、自我塑造的結果，強調個人發展的主觀能動性。馬克思主義關于人的全面發展的論述，正是個體的個性形成和發展過程。在此維度下，思想政治教育可以更好地引導個體認識自己、認識社會、認識世界的主體意識，充分挖掘自身潛能，從而實現自身人格的完善。由此可見，思想政治教育要尊重保護個體的個性，并且在更高的層面上理解和把握個性發展的意義和價值，只有這樣，思想政治教育塑造個體人格的作用才能更充分的發揮出來。
（二）社會維度：人的類本質生成
思想政治教育的社會維度，是大學生要承擔一定的社會角色。人的發展離不開社會，人在交往中建立各種社會關系，承擔一定的社會角色。思想政治教育在對人的培養上，通過傳導意識形態，培養時代新人。社會總是處于“它現在是什么”與“人們希望它是什么”的張力之中，人的發展和社會的發展的矛盾差距構成思想政治教育的最終動力。思想政治教育立足人的發展，并通過把人的思想道德素質提高到社會發展所要求的水平上來解決矛盾，成為人的全面發展和社會全面進步的重要手段。
（三）實踐維度：人的社會關系實踐生成
自我與自己實踐活動整合良好并表現出較好的自我效能感，這是思想政治教育的實踐維度。馬克思主義認識論和實踐論提出社會實踐是人的思想意識形成和發展的源泉和動力，實踐是檢驗思想理論是否正確的唯一標準。個體在實踐活動中，進一步檢驗自己接受的思想、價值觀念和道德規范，并逐漸內化為自身的人格品質，并在實踐活動中再外化為相應的個體行為，反映思想政治教育的效能。
三、健康人格理論視域下思想政治教育方法的啟示
在健康人格模型的理論探討中，積極的情緒、積極的自我認知、積極行為方式和積極的社會實踐對大學生健康人格的塑造起著關鍵的作用。
（一）思想政治教育要促進大學生進行積極的自我認知
積極的自我認知是綜合全面客觀評價自我的認知態度。大學生的認知能力發展還不夠充分，對自己的評價比較單一不夠全面，容易走極端。自我評價過高，容易眼高手低、驕傲自滿。相反如果自我評價較低，則會使大學生在學習、生活、社交等多個方面都出現障礙，在學習上不能理性自我評價會使他們對自己的學習能力產生懷疑，進而無法正視自身的優勢和劣勢，不能有效彌補短板，致使成績越來越落后。生活上這類學生也更加缺乏自信，對未來缺乏必要的憧憬、規劃和預判，缺乏前進的動力；在社交方面，這類學生極易走入極端，或對他人一味兒迎合，或者陷入自閉、自卑，不能與他們敞開心扉，所以健康人格理論視域下，思想政治教育首先需要引導學生開展積極自我認知，構建健康人格。
（二）思想政治教育應重視大學生積極情緒的體驗
大學生正確的歸因方式、合理的應激與心理防御系統、良好的人際關系、獲得較多的社會支持可幫助大學生形成健康的人格，減少和消除消極情緒的負面影響，幫助大學生提升健康、幸福和快樂的主觀感受。這些積極的情緒感受可以滲透在人格的形成過程當中。在培養大學生人格健全、身心全面發展的過程中，積極情緒的培養是一條有效的途徑。[6]思想政治教育要引導大學生進行積極的情緒認知和情緒管理，形成他人對自己的積極評價，進而形成良好的人際關系，從而獲得更多的社會支持和心理支持。同時，這些品質會逐步穩定下來構成健康的人格。
（三）思想政治教育要形成在學生積極的行為方式中
在健康人格的理論研究中發現，具有健康人格的大學生，在困難面前會較快的接受事實，進而采取積極行為方式促使事情積極轉化。思想政治教育尤其要抓住沖突矛盾的關鍵點，抓住解決問題的關鍵時期，鍛煉大學生的判斷能力、適應能力、以及承受壓力和挫折的耐受力，進而形成健康人格。
（四）思想政治教育應當注重培育積極的社會支持環境
良好的人際關系可以提供積極的社會支持，幫助個體調節消極情緒和提供建議，傳授技巧和提供物質幫助，甚至可以幫助個體分擔部分責任，從而幫助個體減輕壓力。思想政治教育要注重大學生構建積極的社會支持系統。社會支持系統包括多個方面：一是學生層面的社交支持。鼓勵大學生從同學朋友那里獲得更多的友情、關愛和互助，使他們可以更好的宣泄壓力、表露內心感情和相互鼓勵，使學生能更好的開展社交；二是師長層面的引導支持。對于大學生而言獲得來自師長的認可、鼓勵和價值認同依然非常重要，這可以給予他們更多前進動力；第三廣泛層面的成就支持。如學生的才藝表演中得到學生和評委的積極認可，學生的科研成果獲得專業機構的認可肯定或有效信息反饋，使之不斷完善。大學生健康人格形成過程中，培養大學生有意識的體驗并從現存生活中挖掘社會支持資源的能力，是構筑大學生健康人格系統的重要環節。[5]在思想政治教育中，培養大學生體驗和接受社會支持、支持他人以及獲取他人支持等能力，培養大學生構建自身社會支持體系能力，增強大學生的自信心和自立能力，更好地塑造大學生健康人格。
參考文獻：
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[2]榮格.榮格文集[M]．馮川，等，譯．北京：改革出版社，1997：152-154+146．
[3]心理學百科全書[M]．杭州：浙江教育出版社，1995：1189．
[4]任俊，葉浩生．積極：當代心理學研究的價值核心[J]．陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2004（4）：106-111．
[5]甘雄．論積極心理學與大學生健康人格塑造[J]．考試周刊，2008（5）：122.
作者:楊聰聰 單位:上海第二工業大學
