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摘要:提升高校思想政治教育親和力需要深刻理解“親和力”和“思想政治教育親和力”概念及內涵，思想政治教育親和力的影響因素可以等同于思想政治教育的影響因素。除通過調整和優化其影響因素來實現高校思想政治教育親和力提升外，還可以通過“轉換研究視角”和“厚植心理學基礎”來提升高校思想政治教育親和力。
關鍵詞:思想政治教育親和力;影響因素;提升路徑
一、“思想政治教育親和力”的概念及其內涵
(一)“親和力”概念及其來源
在中國知網中以“思想政治教育親和力”為“主題”進行搜索，共找到174條結果。從研究成果的年度分布情況可以看出，2016年、2017年和2018年的發文量分別是11篇、50篇和83篇，占總發文量的82．8%，說明“思想政治教育親和力”研究是“思想政治教育”研究領域的新概念，最近三年“思想政治教育親和力”成為“思想政治教育”研究的熱點問題。“思想政治教育親和力”由“思想政治教育”和“親和力”兩個概念組成，“思想政治教育”已經成為一個顯性問題，因此要研究“思想政治教育親和力”，首先要充分理解“親和力”的含義。國內多篇研究成果提到，“親和力”是一個來自化學和生物學領域的專業術語，經過不斷演進，逐漸被引入到社會科學話語體系中，用來描述人們之間的一種關系狀態，現在廣泛用于心理學、社會學和教育學等學科。［1］“親和力”概念最初用于解釋物質間的相互關系。西方先哲們對物質間相互作用的原因做出過多種解釋，哲學家安比德克羅(Empedocles)用人類的愛與恨來解釋元素之間的結合與分裂，醫學家希波克立特(Hippocrates)認為物質化合的原因是彼此間的親近和同情。13世紀，煉金家阿爾貝特•馬格努斯(AlbertMagnus)用“化學親和力”來解釋物質在相互作用時的化學活潑性。［2］1971年，美國社會心理學家艾伯特•梅拉比安(AlbertMehrabian)出版的《無聲的信息》(SilentMessages)一書使用了“im-mediacy”一詞來表示“親和力”。［3］由此可以推定，“親和力”是由國外引進的一個外來詞語。
(二)思想政治教育親和力及其內涵
由于“思想政治教育親和力”研究近三年才成為熱點問題，所以對于“思想政治教育親和力”的概念并沒有一個固定的表述，學者們的觀點各有差異。陳桂蓉等從主客體的角度對思想政治教育親和力進行了定義，既考慮了思想政治教育實踐活動對教育對象的有效作用，又兼顧到教育對象對思想政治教育實踐活動的主觀感受。［4］白顯良從整體和各要素相結合的角度對思想政治教育親和力進行了解釋，強調充分調動思想政治教育各要素的積極性，整體上對教育對象產生的影響力和感染力。［5］李建從教育對象的個體需求及其滿足的角度出發對思想政治教育親和力進行了詮釋，認為可以通過不斷優化教育內容和方式方法來滿足教育對象的需求，從而使教育對象對教育實踐活動產生的一種主觀認同。［6］唐斌認為，思想政治教育親和力就是通過優化教育過程所形成的，能夠提升思想政治教育效果的一種推動力，并從思想政治教育親和力“親”“和”“力”三個方面入手對親和力的內在邏輯進行了論述。［7］根據以上幾種下定義的方式，可以將思想政治教育親和力理解為:思想政治教育者為了達到思想政治教育目的所實施的教育實踐活動對思想政治教育對象形成的一種影響力。其內涵可以歸納為以下三個方面:第一，思想政治教育親和力是一種知覺，屬于意識范疇，這種意識容易受到思想政治教育相關要素的影響;第二，從系統論的角度出發，思想政治教育要素主要包括教育者和教育對象(思想政治教育的主客體)、思想政治教育內容、思想政治教育載體、思想政治教育方法、思想政治教育環境等;第三，思想政治教育實踐活動是一種目的導向性的活動，追求的是目標的完成性，思想政治教育親和力能夠促進教育實踐活動達成其目標。
二、思想政治教育親和力的影響因素
思想政治教育親和力作為一種知覺和主觀感受，容易受到外界因素的影響，會根據思想政治教育要素的變化而變化，因此具有很強的不確定性。這種知覺作為一種結果，可分為“感性”和“理性”兩個層次，思想政治教育親和力引起的“理性知覺”在持久性上要比“感性知覺”更長久。從現有思想政治教育親和力影響因素的研究來看，有學者認為應該從整體與要素、結果與過程、外在與內在幾種關系來把握思想政治教育親和力，有的學者認為應當從主體論、系統論和過程論三個角度來對思想政治教育親和力進行闡述。綜觀以上研究，可以將思想政治教育親和力的影響因素等同于思想政治教育的影響因素。
(一)思想政治教育者和教育對象
思想政治教育是在教育者和教育對象的交往與互動中完成的，親和力作為紐帶將教育的主體和客體聯系到一起，同時側重于教育主體發力，影響和感染教育客體。［8］從哲學角度來看，主體性哲學僅僅關注主客體關系，忽視了主體與主體之間的關系，現代哲學更加強調主體間性哲學，因此思想政治教育者和教育對象又可以被稱為思想政治教育的自我主體與對象主體。不論是教育者和教育對象，還是自我主體和對象主體，在思想政治教育實際操作過程中，都存在主導性問題，即教育者處于主導地位，教育對象處于支配地位。思想政治教育者對親和力的影響主要體現在教育者的個人素養上，這種素養既包括先天的遺傳因素，也包括后天的養成因素，具體體現在政治素養、道德品質、人文修養、知識儲備、專業技能和心理素質等。提高個人素養的關鍵在于慎獨和自省，“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內自省”。與此同時，思想政治教育對象具有自主性，能夠從自我意識出發自主地去認知、思考和選擇，對于符合自身特質的內容會予以接受，否則將予以拒斥。因此，教育對象唯有對教育者個人素養具有充分的信賴，才會“親其師而信其道”。高校學生處于思想的活躍期，容易相信他人，也愿意接納他人。如果思想政治教育者能夠準確把握青年學生的性格特征，熟練運用“共情”的方法同青年學生建立起伙伴關系，就可以有效提升高校思想政治教育的親和力。在高校思想政治教育過程中，思想政治教育者要具有主導意識和目的性，對教育目標了然于胸，對教育方法融會貫通;要具有自覺意識和示范性，能夠成為青年學生的榜樣，激發青年學生的學習欲望;要具有朋輩意識和友善性，熟悉青年學生的生活，做青年學生的知心朋友。
(二)思想政治教育內容
思想政治教育內容是思想政治教育核心要素之一，針對不同教育對象選擇不同的教育內容，對思想政治教育效果和思想政治教育親和力具有重要影響。思想政治教育內容不是隨意選擇的。首先，思想政治教育內容要合目的性，就是說在選擇思想政治教育內容時要適合思想政治教育目的的達成;其次，思想政治教育內容要合主體性，就是說教育者作為整個教育過程的主導者，對所選擇的教育內容要非常熟悉，并且能夠熟練運用，在對教育對象傳授的過程中要具有控制力，否則很難達到思想政治教育的既定目標;再次，思想政治教育內容要合對象性，就是說要針對不同教育群體的不同特征來選擇教育內容，青年思想政治教育親和力的提升一定要選擇能夠激發青年人學習興趣，能夠讓青年人在學習過程中產生獲得感的教育內容;最后，思想政治教育內容的選擇要合環境性，就是說思想政治教育內容的選擇既要合乎整個社會的大環境，又要合乎教育者和教育對象共處共享的小環境，在小環境中傳遞的教育內容要顯得恰到好處。高校思想政治教育內容既要有規定動作又要有自選動作，既要兼顧到大政方針、形勢政策教育，又要兼顧到生活教育、實踐教育。在世界觀、價值觀和人生觀的教育上，要把深奧的哲理通過身邊人、身邊事生動展示出來，要讓青年學生覺得就是自己身邊發生的事情，與自己息息相關，對自己的成長確有幫助。要重視道德觀、戀愛觀和擇業觀等方面內容的教育，這些教育內容伴隨著青年學生的成長而出現，會對青年學生產生重要影響，恰當地安排教育內容及其展現形式，能夠有效提升教育成效。
(三)思想政治教育載體
思想政治教育教育者與教育對象的交往與互動離不開載體，新時代思想政治教育應當科學把握思想政治教育載體，根據新情況和新變化做出適當選擇。思想政治教育載體是指被思想政治教育者選擇運用的，承載思想政治教育信息的，促進主客體互動的思想教育活動形式。［9］根據此定義，思想政治教育的載體主要是指通過黨政機關、事業單位、學校、社區等組織承辦的各種豐富多彩、形式多樣的思想政治教育實踐活動。思想政治教育載體對思想政治教育親和力的影響，主要體現在教育實踐所采取的載體(活動)形式能否被教育對象樂意接受。基于此，思想政治教育載體要因地制宜、因人制宜、因時制宜，不拘泥于活動形式，不為了活動而活動，要將教育對象的關注點和興趣點融入到活動之中。思想政治教育載體的選擇要根據教育對象和教育內容的不同而有所差異，要根據教育對象和教育內容的特點進行選擇，政治性的教育內容要注重活動的規范性和有序性，日常教育內容要注重活動形式的現實性和生動性。思想政治教育載體還要具有創新性，工業4．0時代已經到來，互聯網已經進入5G時代，人工智能也為我們所熟知，必須將思想政治教育載體與新事物相結合才能保證其生命力，進而提高思想政治教育的親和力。青年學生樂于接受新事物，善于接受新事物，因此高校思想政治教育載體的選擇關鍵在于創新。一方面是傳播媒介的創新，隨著科技的快速發展，青年學生信息交流的方式不斷更新，從QQ、BBS論壇到人人網、微博、微信、抖音，新媒體層出不窮，思想政治教育載體的選擇必須跟上時代的發展，貼近青年學生的生活方式;另一方面是活動方式的創新，可以將寫作、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲劇等多種方式的文化藝術形式作為思想政治教育載體，寓教于樂，從而達到潤物無聲的效果。
(四)思想政治教育方法
思想政治教育方法是指思想政治教育者作為主動一方，為了達到思想政治教育的目的而對教育對象采取的具體教育方法。如何審時度勢、因地制宜選擇思想政治教育方法，又被稱為思想政治教育的藝術。從內涵上來看，思想政治教育方法或思想政治教育藝術都是為了實現某種目的而實施的，具有明確的目標導向性，而教育對象的思想具有不確定性，不注重教育過程中的藝術和方法，教育目的就難以實現。教育者要準確把握思想政治教育方法的合目的性特征，根據教育對象的差異來選擇方法，既要考慮教育對象的個人經歷、知識水平、家庭環境等，還要考慮思想道德活動特點，做到有的放矢。教育者在選擇思想政治教育方法時要具有藝術性，要結合自身能力水平和實踐經驗，選擇自身能夠駕馭和熟練運用的方法和技巧開展工作，要講究語言運用的藝術，要做到準確通俗、形象生動、風格多樣、語調適度，還要注意“到什么山唱什么歌”。青年學生成長過程中會同時面臨生理成長和心理成熟雙重問題，在此過程中認同感的形成是其面臨的重要挑戰，如果不能獲得角色認同，就難以順利完成思想道德的發展任務。高校思想政治教育的方法和藝術，恰恰在于通過使用語言的藝術、選擇時機的藝術、把握分寸的藝術、適時升華的藝術，巧妙地幫助青年學生更好地認識自己，獲得角色認同，獲得認識客觀世界的能力和改造客觀世界的能力，最終實現思想道德的發展。
(五)思想政治教育環境
環境對人的后天成長有著重要的影響作用?？鬃釉岢?ldquo;性相近，習相遠”的觀點，充分顯示了環境在人的后天發展過程中的重要作用。荀子同樣重視教育過程中的環境因素，認為“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”。馬克思對人與環境的相互作用曾做過既唯物又辯證的論述，“人創造環境，同樣，環境也創造人”［10］。思想政治教育親和力作用的發揮對思想政治教育活動所處的環境具有很大的依賴性。從對思想政治教育親和力的影響效果來看，可以將思想政治教育環境分為宏觀環境和微觀環境，宏觀環境主要是看中國共產黨作為執政黨能否“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”，微觀環境主要看思想政治教育者和教育對象及其周圍群體的中國特色社會主義理想信念是否堅定。2019年1月，學習中國APP正式上線，一方面為廣大黨員在線學習提供了豐富的教育資源，另一方面在客觀上營造了一種濃厚的學習氛圍，為親和力的提升創造了難得的環境因素。正是由于青年學生的世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟，思想政治教育環境才具有更為重要的意義，“孟母三遷”對此做出了很好的詮釋。高校思想政治教育環境的改善可以從兩個方面入手:一方面凈化高校思想政治教育的大環境，加強國家對不當言論的規范和整治;另一方面優化高校思想政治教育的小環境，主要包括家庭環境、學校環境、社區環境和朋輩環境等，良好的小環境能使青年學生在潛移默化中形成良好的道德品行。
三、高校思想政治教育親和力的提升路徑
(一)提升高校思想政治教育親和力的主要觀點
在高校思想政治教育親和力提升路徑方面，學者們做了諸多研究。張青認為在思想政治教育親和力提升過程中，思想政治教育者作用最為突出，其親和力主要表現在理論魅力、傳授魅力、情感人格魅力方面，圍繞著三個方面，應當進一步深化理論魅力，創建生動活潑的話語體系。［11］溫海霞等與其觀點有相似之處，認為思想政治教育親和力是由知識說理的透徹力、語言表達的吸引力、人格的感染力結合起來形成的合力，因此應當構建教育者和教育對象的緊密伙伴關系，增強教育方式和方法的針對性，提高教育內容的實效性。［12］芮鴻巖以思想政治教育要素為基礎，從“認知、情感、信念和行為”等不同層面把親和力分解為“吸引力、感染力、說服力和滲透力”，從而以吸引力引導德育主體的參與主動性，以感染力提升德育對象的價值認同感，以說服力增強德育活動的實踐創造力，以滲透力凝聚高校的德育共同體。［13］王學儉提出提升思想政治教育親和力要將個人理想和國家需要作為契合點，將“三貼近”作為立足點，將加強心理疏導和人文關懷作為著力點，把加強校園建設作為關鍵點，把解決學生的現實問題作為落腳點。［14］綜觀以上研究，學者們大多通過思想政治教育要素切入主題，通過優化和調整思想政治教育各要素，進而來實現思想政治教育親和力的整體提升，但是從系統論的角度來看，各要素對思想政治教育親和力的影響能否通過實證研究加以量化，能否通過實驗法進行信度和效度的驗證等，還值得深入研究。
(二)轉換研究視角以提升高校思想政治教育親和力
高校思想政治教育親和力提升，可以“跳出思政看思政”，有選擇性地借鑒其他領域關于提升親和力的有效做法。當前以“親和力”命名的著作中，除了歌德的長篇小說以外，還有兩本同名著作，分別為來自企業界的劉磊和日本大阪經濟大學教授古宮?所著，兩位作者從不同角度闡釋了職場中人際交往的方法和高情商溝通的技巧，為青年思想政治教育親和力的提升提供了全新的視角。在市場經濟環境下，由于競爭的壓力，企業界是較為務實的，許多知名企業都在細致入微且腳踏實地地工作，通過不斷塑造個人、團隊和企業的親和力來提升核心競爭力。高校思想政治教育親和力提升可以從兩個方面進行學習和借鑒。一方面，要學習企業界為了顧客的需要而時時刻刻做出努力的態度。在高校思想政治教育過程中，教育者應當放低姿態，多從教育對象的角度和需求來思考問題，學會聆聽的藝術，對于教育對象的訴求做出快速反應，持續不斷地創造出能使教育對象感動甚至超出教育對象期望的價值。另一方面，要學習企業界為了提升親和力而練習、練習、再練習，實踐、實踐、再實踐的訓練方法。在青年思想政治教育過程中，教育者應當注重與教育對象交往中的每一個細節，除了思想政治教育工作者應具備的基本素養以外，力爭在儀容儀表、語音語調、待人接物等方面制定行之有效的培訓方案，進行標準化培訓，使教育者通過長期且嚴格的訓練培養良好的溝通和交往技能，使之成為一種習慣，從而提升思想政治教育親和力。
(三)厚植心理學基礎以提升高校思想政治教育親和力
思想政治教育親和力實質上是對教育對象心理狀態的一種描述，而“心理學就是對行為和心理過程的科學研究”［16］，因此厚植思想政治教育者的心理學基礎，充分掌握青年學生的心理特征和變化規律，有利于高校思想政治教育親和力的提升。心理學以達到對行為的描述、理解、預測和控制為研究目標，注重運用科學的研究方法，以心理學實驗為基礎，同時配合自然觀察法、臨床法和調查法，通過心理學實驗的不斷證實或證偽來解釋人類各種行為的原因。心理學研究注重收集證據、精確描述與測量、準確定義、在受控條件下觀察、研究的結果能夠重現，這是目前高校思想政治教育的薄弱環節。我國的思想政治教育工作者雖然大都接受過教育學和心理學教育，但是心理學知識并不精通，更難以做到熟練運用。另外，思想政治教育學常因學理性問題遭到其他學科的詬病，思想政治教育者如果能夠熟練運用心理學的研究方法，便能增強學科自身的學理性，進一步樹立學科自信。2019年3月，在學校思想政治理論課教師座談會上提出思想政治理論課要“堅持政治性和學理性相統一”。厚植思想政治教育者的心理學基礎，就是要通過學習和借鑒心理學學科的基礎知識以及心理學學科相對成熟和科學的研究方法，盡可能地增強高校思想政治教育研究的學理性，從而通過以“理”服人來實現高校思想政治教育親和力提升。
作者:王宇翔 沈光 單位:南京工業大學
