馬克思主義理論下農業思想的教育意義

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馬克思主義理論下農業思想的教育意義

近年來,國內關于社會主義農業思想史的研究成果頗豐,一方面緣于我國是一個傳統農業國家,“三農問題”歷來被放在國家治理工作的首要位置,且在中國特色社會主義道路發展過程中,社會主義思想滲透沿著“先工業后農業”的順序展開,從而造成社會主義農業思想研究滯后,因此后期呈現出集中井噴態勢。另一方面,進入21世紀,我國社會結構發生了很大發展變化,在市場經濟和城市化效應的帶動下,農村人口大規模遷移、農業生產普遍機械化、農民身份發生根本異變,整體上,社會主義農業發展迎來轉折。但綜合國內農業思想類研究著作分析,這類著作研究方向多側重技術要素、產業要素、市場要素等,立足馬克思理論視域,進行深入探索的很少,且同類型書籍作品又往往陷入學術陷阱,即將思想史的研究對象圈定為農業歷史問題,嚴重偏離了對農業現實問題的解讀,這種研究思路并不全面。反觀當今,中國已經從傳統農業階段邁入現代化農業時代,如何在高度繁榮的工業經濟社會中正確認識社會主義農業,并進一步改造、豐富、創新農業思想體系,是一個具有歷史跨越意義的重要課題?!渡鐣髁x農業思想史研究》(中國農業出版社,2003年6月版)一書由李典軍著寫,作者從馬克思主義理論視域出發,借助主流法、過程法、繼承法、比較法、分析法等一系列手段,全面系統地解讀了社會主義農業思想的演化過程,對于21世紀我國社會主義農業現代化、科技化、規?;l展具有重要的指導意義??傆[全書,具有以下三個明顯特色。

一、系統全面,詳細社會主義農業思想演進歷程

《社會主義農業思想史研究》一書體大慮周、內容豐富,詳細分析了社會主義農業思想演進歷程。需要明確的一點是,盡管“思想史”概念中存在歷史脈絡及時間維度,但人類社會的“社會主義農業思想史”并不是線性展開的。16世紀初,西歐國家普遍出現了社會主義思潮,代表人物如歐文、莫爾等,并出現了《烏托邦》這一空想社會主義的現實描述文本,故此,社會主義運動作為一項無國界的社會思想運動,呈現出強烈的地域、文化、民族等方面的差異。因此,作者在分析社會主義農業思想演進歷程時,主要以“國家地域”及“意見領袖”為劃分依據。全書包括9個章節,以國家地域為劃分依據的有“英國社會主義農業思想”“法國社會主義農業思想”“德國社會主義農業思想”及“俄國社會主義農業思想”,以意見領袖為劃分依據的有“馬克思恩格斯農業思想”“列寧農業思想”“考茨基農業思想”等,其中,英國社會主義農業思想出現較早,英國著名思想家托馬斯•莫爾于1516年寫出了《烏托邦》一書,被譽為“社會主義農業原型”,以科學社會主義審視,烏托邦具有明顯的浪漫主義色彩,類似于中國文化中的“世外桃源”,但就思想前沿性而言,仍值得我們反思,如托馬斯•莫爾所描繪的烏托邦中實行計劃農業、土地資源實行公有制度、社會資源按需分配等,這些觀點為社會主義農業思想啟蒙提供了基礎。本書追根溯源,強調社會主義農業思想是社會主義者對農業的認知思想體現,但值得注意的是,社會主義農業思想中的相關觀點、理論、學說及制度等,必須與“烏托邦”中的社會主義農業理想區分開,在學術領域探討的問題,應集中于社會主義農業的生產形態、經營機制、管理模式等實踐部分,論證其相比于資本主義農業的先進性。

二、主次分明,著重闡述馬克思的農業思想內涵

《社會主義農業思想史研究》一書的研究重點是馬克思農業思想,作者認為,馬克思主義理論視域下的社會主義農業思想旨在解決兩個問題:其一,土地問題。1872年馬克思寫出了著名的《論土地國有化》一文,文章闡述了馬克思關于社會主義農業問題的基本思想,即“社會運動決定了土地是屬于國家的財產”。其二,關于社會主義政權改造農民主張的問題,1894年由恩格斯完成了《法德農民問題》一文,文中強調化解“小農經濟”、實施“計劃經濟”。整體上看,馬克思主義理論視域下農業思想是社會主義政權下、土地國有基礎上的“計劃農業經濟”,表面上看,這一思想與空想社會主義者的構思十分相似,但又存在本質性差異,馬克思強調無產階級獲得政權的重要性,即以改造資本主義農業為前提、以實現社會主義農業為目的,兩者缺一不可;同時,在社會主義農業思想實踐方面,馬克思提出了兩種模式,一種是“國有土地上的農業工人合作社”,這一模式旨在解決無產階級獲得政權之后如何經營農業的問題,書中引用了《共產主義信條》中的一句話:“讓工人在國營工廠以及國營農場上班”,并指出這是一種“過渡模式”,原因在于農業生產一旦規?;秃苋菀紫蛸Y本主義農業方向異化。另一種是“土地集體所有的農民合作社”,這一模式主要面向小農經濟主導的國家,馬克思提出了由農民土地所有制向集體所有制過渡的思路,并于19世紀60年代開始在東歐國家推廣,取得了一定的成效。此外,作者基于馬克思主義理論視域,重點解讀了社會主義農民改造思想,其相關主張在今天看來仍有超前性。馬克思將農民改造與社會生產力水平相結合,分別論述了先進國家和落后國家的農民社會主義改造原則,并分別對封建制度、資本主義制度下的農業生產關系進行了批判,強調一切農村資本階級都應被消滅,這一觀點在中國社會主義改造中得到了檢驗,證明“農民改造論”與工人階級領導是高度統一的。

三、借鑒性強,客觀解讀蘇聯農業思想實踐教訓

《社會主義農業思想史研究》一書視野開闊、前瞻性強,將社會主義農業思想研究融入全球社會主義發展歷史框架中,按照時空邏輯可劃分為兩個階段:其一,社會主義農業思想理論發展期,以社會主義思潮(即“空想社會主義”)涌現為起點,以蘇聯誕生為終點,由于這一時期世界范圍內并不存在一個真正意義上的社會主義國家,有關社會主義農業的理論、設計、觀點、認知等都屬于理論范疇,并不具備投入實踐的條件,但這一時期勾勒出了社會主義農業的藍圖,間接展現出社會主義政權的特色;其二,社會主義農業思想實踐證明,以俄國“十月革命”開始,到蘇聯解體終止,由于彼時蘇聯是世界上第一個社會主義國家,所以蘇聯對社會主義農業思想的實踐,也可視為社會主義政權進行科學驗證的一部分,然而歷經69年的實踐后,社會主義農業實踐以失敗告終,同時伴隨著蘇聯社會主義政權的解體,其原有的社會主義農業再度轉化為資本主義農業,中國在農業建設領域雖然師從蘇聯,但卻通過創新性的“中國特色社會主義”取得了成功,因此對我國社會主義農業可持續性發展而言,客觀解讀蘇聯失敗教訓,吸取經驗是十分重要的。本書在解讀蘇聯社會主義農業思想實踐教訓過程中,主要圍繞車爾尼雪夫斯基、克魯泡特金、普列漢諾夫三人的農業思想展開,并對當時俄國社會主義農業思想進行了整體分析對比。其中,車爾尼雪夫斯基的農業思想是建立在19世紀俄國固有的“農奴制度”之上的,其思想背景和我國西藏農奴制度比較類似,車爾尼雪夫斯基認為,社會主義農業應代表農奴利益,其思想核心是將農業視為社會主義政權工具,這樣一方面可以幫助農奴擺脫被剝削的命運,另一方面也可以為社會主義政權吸收力量,最終實現“奴隸制度”到“社會主義制度”的跨越。在這一思想基礎上,車爾尼雪夫斯基提出“農民公社”這一實現途徑,強調公社占有制,反對土地分散,事實表明,這一思想方法存在很大理想主義色彩,雖然相對于封建主義制度、資本主義制度來說有一定的優越性,但卻忽略了計劃經濟對生產力制約的事實,所以其最終失敗的命運也是不可避免的。相對應的,我國在1953年引進計劃經濟體制、農民公社模式之后,也同樣出現了和蘇聯一樣的問題,但在20世紀80年代實行市場經濟后,才避免了社會主義農業根基被徹底破壞??唆斉萏亟鸬霓r業思想核心是“土地國有”,強調剝奪剝削者的全部私有財產,這一思想在我國社會主義改造過程初期中有一定程度的體現,但很顯然存在矯枉過正的問題。值得稱道的是,克魯泡特金提出了“工農結合、城鄉一體”的觀點,這在當時是非常有預見性的,盡管彼時所謂的“工農”和“城鄉”概念與現代存在很大差異。同時,克魯泡特金推崇科技運用、發展現代農業,這些思想觀點至今仍有指導價值。普列漢諾夫的農業思想較為全面地繼承了馬列主義理論,并對車爾尼雪夫斯基的農業思想進行了繼承、創新,他明確批評了農奴制直接跳躍到社會主義農業的做法,并強調不能按照馬克思農業思想“教條化”地在俄國運用,這一思想與“中國特色社會主義”異曲同工,但并未得到重視。進一步的,作者從社會科學角度出發,對俄國的社會主義農業思想進行了對比,指出俄國傳統“村社文化”嚴重干預了社會主義農業思想的發展。通讀全書,作者立足馬克思主義理論,對社會主義農業思想史進行了系統全面的論述,知古鑒今,對我國新時代背景下的農業、農民、農村問題的解決具有重要借鑒價值,對我國社會主義農業思想進一步創新有著重要指導意義,本書可作為高校農業專業思想政治教育學科用書,也可作為研究馬克思主義理論之用。

作者:張志成 單位:河南建筑職業技術學院

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