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摘要：從教學時的誤區入手，探討改變這種現狀的辦法，使語文課堂真正實現語文工具性和人文性的統一。
關鍵詞：人文教育；誤區；改正思路；奮斗目標
《義務教育語文課程標準》明確提出：語文課程應該是工具性和人文性的統一。語文教師只有把工具性和人文性真正地結合起來，使二者相輔相成，相得益彰，才可以說實現了語文教育的目的?？墒俏覀冞z憾地看到，在當今的語文課堂中，人文性體現得要么不夠，要么過猶不及，失之偏頗，這二者都是不合理的。有的語文課堂為了嘩眾取寵，在人文教育上大做文章，甚至都脫離了文本的原有內容，你還能說這樣的人文性是學生所需要的嗎?
一、當今課堂，人文教育的誤區在哪里
語文課程的人文性，從感性角度來講，是指對人的理解、接納和關懷，從理性的角度來說，則是指對人類價值的探討，對人類命運的憂患等。在當今大環境下，如何喚起學生的人文需要，培養其人文精神，有效促進學生個性的自由發展是語文教育的重要目的?？墒俏覀儏s看到語文課堂充斥著偽人文教育，是為了人文而人文，表現出來就是生硬的、機械的人文教育。
1.對文本內涵的把握有失偏頗
聽了很多語文公開課，看到這樣一種現象，教師只是注重課堂上的一團和氣或者熱鬧沸騰，拋出一些和文本內涵沒有聯系的問題，讓學生敢于發表自己的看法，結果導致一直激起千層浪，不過這個浪花卻不是因為感悟文本而生發出來的，例如，在教學《烏鴉喝水》一課時，課文的原意是想表現烏鴉的聰明機智，號召同學們學習這種遇事不慌亂、懂得想辦法的精神，結果有的老師卻把關注點放到烏鴉喝水的瓶子干凈不干凈，有沒有細菌這樣偏頗的問題上，結果好多學生都提到了烏鴉不講究衛生，或者飲食習慣不好等思路上，一堂課確實是熱熱鬧鬧，氣氛活躍，可是卻離真正的語文教學南轅北轍，價值取向遭遇到根本性的顛覆，還談何人文教育目標呢？
2.課堂對話缺乏真正的人文關懷
現在的語文課堂為了體現合作學習的思路，很多教師在授課時均會用到小組合作學習的方法，可是我們卻看到很多的學習小組成了個別同學的表演秀場，往往語文教師一個問題提出來之后，其他同學不思考，不討論，把回答問題的任務都交給了小組中比較活躍的同學，由這名同學匯報、總結，根本談不上合作和討論，小組合作學習只僅僅流于形式而已。還有的語文教師，對于學生的發言，缺乏整體的判斷，激勵性策略運用泛濫，不管這名學生回答如何，課堂上充斥著溢美之詞，這樣毫無原則的贊美，最終會導致學生失去對自我正確的判斷和認知，也終將會埋沒學生的語文素養。
二、將來改革，人文教育的改革往哪去
從上述的人文教育誤區來看，那種缺乏人文內涵的語文課堂中，毫無價值的合作討論、對語文文本的內涵把握缺乏、表揚的頻繁而廉價等問題，就像一根刺，梗在了語文課堂中。我們該如何摒棄偽人文教育，實施真正的人文課堂呢？
1.依托教材，體現人文性
如果脫離了語文教材，一切的人文教育都將會是空中樓閣，站不住腳，也發揮不出去。所以真正的人文教育是依托語文文本而存在的。眾所周知，一篇文章的形成，是作者“情動而辭發”的產物，我們只有深入字里行間去體會文本人物形象，感悟人物精神品質，才可以準確把握文本內涵，抓住人文教育的本質。例如，在教學《桂花雨》一文時，文中寫到母親不管見到我從外地帶來什么樣的桂花，總會說到比不上自己院子里的金桂。難道自家院子里的桂花品質真正是桂花中的極品嗎？經過研讀文本才明白，這明明是母親思念家鄉、寄情于桂花的結果，可謂是睹物思鄉啊，遠方的游子之心淋漓盡致地呈現于紙上?？梢哉f，語文課堂只有建立在合理的領會人文精神的基礎上，才能夠帶領學生真正徜徉在語文的海洋中。
2.借助環境，營造人文性
所謂的借助環境，營造人文性，是指我們語文教師應該緊緊依托手中資源，充分利用手頭的條件，利用學生之間的差異性，關注學生整個的群體，同時對每一類同學有不同的要求，爭取讓每一位學生都能在語文課堂體會到不同的獨特讀書感受，并且能夠勇敢表達，這都是值得表揚和鼓勵的。尤其是對于那些平時不愛讀書的學生，只要他敢于邁出第一步，敢在課堂上發言，或者是發揮自己獨到的見解，語文教師均應給予肯定和表揚，鼓勵他們繼續前行，堅定地邁向自己成功的彼岸。另外，在學習上的分組討論時，杜絕原來的流于形式，而是讓每一位學生均有所分工，從事的任務也不相同。一個小組中，我們可以根據他們的性格和成績，分別設立小組長、書記員、匯報員等，而且這樣的分工過段時間可以稍微調整一下，爭取讓每一位學生在自己的學習小組中均能夠找到自己合理的位置，從而訓練自己多方的能力，這樣就徹底改變了原來只是優秀同學唱“獨角戲”的不良現象，取而代之的，是每一位同學均能熱心參與，整個語文課堂緊張有序、嚴肅活潑的場面。人文教育不是一紙空文，也不是簡單談談而已，而應該扎實地落實到學生的授課過程中，語文教師要真正重視起來，從而達到語文課程的工具性、人文性的和諧統一。
作者:鄭艷 單位:江蘇省徐州市豐縣大沙河鎮李寨中心小學