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［摘要］隨著新課標的改革，小學生要掌握的優秀詩文比以前增加了許多，這一舉措讓家長、老師、及學生都充分的認識到詩文的重要意義。但是大多數的教育還在以考試為準，老師有很多的考試的經驗，所以針對考試對孩子進行教學，這就形成了現在有些學生考試的成績非常的不錯，但是其詩文的鑒賞能力卻很一般，因為這樣的應試教育，使學生對于課文、詞語等等的掌握非常的扎實，可以從容地面對考試，但是走出這些框架就會變得一無是處。所以要求學校及老師要注重培養學生的人文教育，促進學生對古詩文的鑒賞。
現在教育形式是更加重視人文教育，而不是在考試的基礎上對于學生實行強化訓練。小學古詩文的人文教育對于小學階段的孩子來說是非常適應的，此時孩子重要的是培養其欣賞事物的能力，因為古詩文一般來說是講究意境、比較抽象的，小學生的思維不局限并且天馬行空十分擴散，此時朗朗上口的古詩文對于孩子來說再合適不過。本文就新課標下小學語文古詩詞的人文教育進行了分析及探討。
一、人文教育及其意義
新課標提倡的人文教育與其他教育模式相比來說是要加強教育學生做人處事的方法，而不是教授學生們的學習技巧，就說說它并不是為人解惑，而是教育學生如何做人。并且小學生處于教育的基礎階段，此時開始接觸中國的傳統文化對于啟迪智慧、陶冶情操、開拓思路、培養人文精神具有重要作用。
二、提高小學語文古詩詞人文教育的相關建議
古詩詞是中華民族的瑰寶，是幾千年延續下來的文字學問，是每一位中國人都需要繼承和發展的文化財產，小學生作為祖國未來的建設者和接班人，身上肩負著重要的使命，如何將之培養成對祖國建設和發展有益的人才是每位教育者的課題。
（一）學習古詩詞，知人論世感受人文情懷
學習古詩詞之前，需要學習詩詞的相關背景，既包括作者的相關經歷，也包括詩詞創作時的背景，這是非常關鍵的一步。一方面，了解古詩詞的創作背景才能更好的理解其中的含義。例如，曹植的《七步詩》：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？這是曹植被其兄曹丕威逼下而作之詩，如果不了解這首詩的創作背景，簡單的將其理解為一篇普通的狀物詩，則無法理解詩中蘊含的手足相逼、有違天理的意境，更無法很好的向小學生詮釋兄弟和睦、家庭團結的意義。另一方面，了解作者的經歷，才能體會詩中蘊含的真正寓意。詩人寫詩都有自身的創作風格，例如李白的浪漫豪邁、杜甫的抑揚頓挫、李清照的委婉含蓄、白居易的直白通俗等等，只有了解了文人的相關經歷，才能更好的體會詩中寄托的人文情感。因此，在學習古詩詞之前，應該著重引導學生收集相關資料加深其對詩詞背景的了解。
（二）在詩詞賞析中加強人文教育
古詩詞的人文教育主要集中于古詩詞賞析這一環節中。第一，在語言文字的賞析中提高學生的文化素養。我們從小學習的古代詩詞是經過歷史的淘洗留存下來的文化瑰寶，其集中了古代語言文字的突出特點，即意簡言豐。詩中用簡單的一個字，就能概括出豐富的含義，這是國外其他語言無法比擬的。例如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，形象生動的描繪了春天青綠的小草鋪滿岸邊的情景。第二，在詩詞意境中體會人文情感。詩詞中蘊含著豐富的意蘊，是通過詩中描繪的各種景物共同組成的，小學生在學習古詩詞時，通過將各種意象相聯系在腦海中形成的意境，能夠身臨其境，感受詩人寄托的真情實感，體會詩人的高貴品格和高尚情操及對理想的熱烈追求，從而使自己得到精神上的凈化，提高自己的思想道德境界和水平。
（三）在詩詞背誦中熏陶人文情感
新課標強調閱讀和背誦的作用，“有些詩文要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”，因此，應該大力培養學生的閱讀和背誦能力。詩詞背誦可能加深學生對詩詞的印象，并且在背誦的過程中涉及學生的記憶，對于提高小學生的記憶力能力、理解能力具有重要意義。此外，古詩詞十分講究音韻美，重節奏和韻律，平仄結合，讀起來更是朗朗上口，這使小學生在背誦的過程中能夠快速的進入角色，一邊感受語言的韻律美，一邊置身于詩中，與詩人一同經歷、一同感悟，得到思想境界和審美能力的提升?？傊?，詩詞背誦能夠展現詩詞的韻味，使學生更好的接受人文情感的熏陶。
三、結語
古詩詞可以說是我國的藝術瑰寶，中華人民有責任將其傳承，所以從小就培養古詩文的鑒賞，抓住小學的古詩文的教育是非常重要的。但是現在還有很多的教師，把重點放在考試的考點上，不重視對古詩文理解和鑒賞的培養。新課標的改革就要求老師們不能過分重視考試的成績，而是要充分認識到人文教育的重要性，培養全方面法杖的人才，不能忽略古詩文學習中的任何一個環節，要讓學生全方位的掌握古詩詞的寫作背景、作者處境以及其中的情感內涵等等。使學生充分感受到古詩文人文教育的熏陶。
參考文獻：
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[2]陶文翠.小學語文古詩詞教學對學生人文素質培養的作用[J].教育文化論壇,2012(02).
[3]葉淑珍.小學語文古詩詞的教學[J].教育教學論壇,2011(28).
作者:孫道艷 單位:貴州省羅甸縣第一小學
