前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的物理教學與人文教育論文2篇，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇
1教學素材中的人文因素分析
1.1素材的人文象征意義
物理學是對生活中具體事物的抽象與歸納。具體事物除了在物理學中作為理論的外延存在，在社會中還存在由其他學科賦予的人文意義。在滑輪教學中，學生升旗儀式中升旗用力的方向，旗桿頂端的滑輪是物理教師所關心的。在社會生活中五星紅旗成為了祖國的象征，每個周一的早晨，當五星紅旗冉冉升起的時候，愛國主義精神就從學生心中油然而生。這就是素材在社會中形成了特定的被眾人所接受的含義，這個事物被提及的時候，它所象征的意義就會被他人所理解。因此，王福齡在《我的中國心》中采用了“長江長城，黃山黃河”，激發聽眾的愛國熱情。這些人文意義在學生體驗物理教學過程之前，從家庭教育或者是學校教育中了解了這些具體事物的象征意義。內心中有了利用這些事物激發他們情感的基礎，當這些事物被提及的時候，學生內心中的情感就有了被激發的可能。
1.2素材所涉及的社會事件
物理教學中某些素材可能本身不具有特殊的象征意義，無法直接激發學生的情感。但是它所涉及的事件被社會賦予了特殊的意義，并且這些事件在新聞、紀錄片等媒體的傳播下被人們所熟知。由于新聞等媒體在傳播事件的過程中會對事件進行評論，特定的人文思想在物理教師提供素材之前已經為學生所熟知。當素材展現在學生面前時，學生很容易聯想到這些評論，這個過程中素材的人文因素就進入了物理教學過程。“東方紅”衛星運行的過程中，有許多的物理原理，例如線速度，角速度，軌道高度等。“東方紅”衛星關聯了特定的事件，是中國第一顆衛星，它讓世界真正為中國的原子彈感到恐懼。因為火箭能上天導彈就能打到世界上任何一個有人的地方。“東方紅”衛星的研制與發射被上升到了人文精神的高度，成為了“兩彈一星”精神。“東方紅”衛星本身沒有特殊的象征意義，單獨提出“東方紅”衛星，是很難激發情感的，只有提供“東方紅”衛星的發射這一特殊事件中才能將人文因素帶入物理教學。
1.3素材在社會科學上的應用
歷史發展過程中并不是只有物理學家關注物理理論，某些理論被社會科學家吸收為其他學科的基礎。托馬斯阿奎那的理論以亞里士多德與托勒密理論為基礎，從而形成了中世紀人們世界觀的基礎。哥白尼理論推翻了托勒密的體系，同時也就推翻了人們的世界觀，哥白尼體系的提出就從一個物理事件發展為一個社會事件。玻爾的互補理論（海森堡的不確定性理論）由玻爾提升為哲學理論，進而影響了社會學、心理學等多個社會科學學科的理論。物理理論往往影響人們的世界觀，方法論進而上升到影響哲學層次上。這個過程中物理學作為社會科學的素材或者理論基礎被社會科學家所利用，從而上升為社會科學的理論。社會科學的理論本身就是一個人文因素。如果教師將物理理論提升到社會科學的層次，人文因素就自然進入了物理教學。社會科學理論與物理理論存在各種各樣的聯系，物理學的現象在文學作品中可以被作為現象使用，荀況在《勸學篇》中寫道：“騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍”。這是路程與速度，時間關系的事例。教師在提供了物理理論或者素材的時候，就可能在教學過程中加入了人文因素的切合點。
1.4物理學家的中介作用
物理教學中，不僅存在與物理理論構成內涵與外延關系的素材，還存在由物理學家作為中介所構成的關系。梁衡在《跨越百年的美麗》一文中進行了內在美比外在美更重要的觀念的陳述。文中梁衡僅僅簡單地說了一下居里夫人發現鐳是一個艱苦的過程，沒有講述任何物理學的知識，然后他就通過各種文學手法抒發居里夫人追求內在美的精神。追求內在美這個人文因素是附屬在居里夫人這個物理學家的身上。物理理論在發現的過程中必然有物理學家的參與，物理學家在生活中逐漸形成了自己的人生觀，價值觀。他的人生觀，價值觀在他言行中將得到表現，他人可以通過他的言行了解其人生觀，價值觀?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，讀者從孔子及其弟子的言行中體會孔子的思想。在物理學家作為中介的基礎上，物理教學的教學內容與物理學家的言行發生了關系，這些言行又是人文教育的重要載體。
2提高素材人文因素利用有效性的策略
2.1選取有象征意義的事物作為素材
物理教學中的素材，教師可以根據本節課的教學內容和選用的教學方法靈活選用。不同的素材在科學方法的使用過程中效果可能是相同的，例如，在浮力教學中選用黃浦江上的游輪與“遼寧號”航空母艦。在人文教育上，游輪顯然缺乏人文因素，“遼寧號”作為愛國主義的象征，在人文教育上有著積極的作用。由于物理教學的主要目的是進行物理理論、科學方法與科學精神的學習，顯性的愛國主義教育不僅沒有足夠的課時，同時缺乏足夠的輔助素材。因此，教師采用潛移默化的教育方法將更有利于愛國主義精神的教育。如果在不影響知識與技能，過程與方法目標的前提下，教師選用具有社會象征意義的素材無疑將比一般的素材在人文教育上有更大的作用。
2.2將事物放回到特殊事件中
素材的人文因素往往附屬在特定的事件上，這些事件由于在社會中發生并通過一定的手段為他人所知。這個過程中，一個客觀事物被傳播者挖掘了其中的人文因素，成為了一個主觀的帶有個人思想的內容。素材的人文因素往往在具體的事件中被挖掘被體現，素材脫離了事件其人文因素就沒有了。如果教師希望在物理教學過程中，融合人文精神，就需要將選取的素材放回到社會事件中，并向學生提供社會事件中蘊涵的人文精神。由于這部分人文精神常常在教學之前學生已經有所了解，有了一定的人文精神認知基礎，教師提供素材的時候，應當根據自己獲得這一素材的過程，進行設計。例如“玉兔號”的事例，教師是無法通過自身的學科知識構建出來的，而是通過新聞了解的。但是教師不能拘泥于自己的信息獲得方式提供素材，需要有一定的改造。文字閱讀的方式并不適合物理教學，更不利于學生快速獲得信息轉入物理學習。教師在結合自己信息獲得過程的基礎上，根據教育學、心理學的原理對信息獲得過程進行一定的整合與改造，使生活行為切合學生課堂學習過程。
2.3使用文學手法強化人文因素
物理教學過程不同于語文教學可以整個教學過程都圍繞一個人文思想展開，其教學過程由于在不同的環節采用的科學方法不同，因此選取的素材也有所不同。不同的素材蘊涵的人文因素不同，這使物理教學中每個人文因素所占的時間相對較少。人文因素的體驗需要一定過程，這與短暫的教學時間構成了矛盾。如何解決這個問題呢？文學作品中，詩歌在內容上十分簡短，卻比許多長篇大論都能激發讀者的情感，究其原因就是采用了一定的手法。僅有題材，不采用手法，這個題材是無法發揮作用的。物理學是自然科學，科學方法是幫助學生認識自然規律的方法。文學是社會科學，它的方法是幫助學生體會人文精神。物理教學中適當采用一些文學的手法將有助于學生更好地體會素材的人文因素，即使這個過程非常短暫，只要有了這個過程學生能有所感悟的概率就會大大提高。物理教學過程中采用的素材中包含的人文因素也需要教師通過一定的手法進行強化。其中最簡單的方法莫過于對比，《重力》這個課題教學中，講授到牛頓發現萬有引力定律的時候，提出蘋果下落（或者其他物體下落）這個現象在牛頓之前許多人都看到過，為什么就牛頓發現了萬有引力定律呢？是因為牛頓對觀察到的現象仔細思考的結果。通過這樣的對比，就對“觀察結果需要思考才能得出結論”的人文思想進行了強化。
2.4提供物理理論與社會科學理論的聯系點
物理學理論與社會科學理論并不是重合的，社會科學理論常常由物理理論發展而來。社會科學研究者利用物理理論對世界進行改造之后與人類社會發生了關系。物理學的發展也影響了人類的文化。埃德蒙哈雷爵士在《致人杰》中這樣寫道：“你們，??！飲天神美酒的人，來和我一起歌唱牛頓的名字，他打開了隱藏真理的寶匣，牛頓，繆斯垂青的人，阿波羅居住在他純潔的心中，他充滿了神力；比任何一個凡人更接近神。”這樣的語言在物理學發展之前是完全不能想象的，基督教有一個故事：上帝為了防止人類知道他的情況，讓造塔的人說不同的語言，結果人們四散奔逃成為了各個民族。物理理論無法對人類精神世界進行直接的影響，而是通過構成人類的世界觀，由世界觀決定人生觀，價值觀。從而達到改變人類精神世界的作用。學生不容易看出兩者的聯系，教師需要將兩者的聯系點分析出來，即物理學改變了其中哪些基礎，使得人類的精神世界發生了變化。
3素材人文因素應不同程度地顯性化
由于物理教學過程中，知識技能的獲得與科學方法的體驗是主線，每個人文因素在教學點過程中持續的時間較短且相互之間聯系并不緊密，學生不容易體驗。相對于隱性的人文教育，將人文因素顯性化將大大降低學生體驗的難度，為學生良好地體驗人文因素創造了條件。但是物理教學過程中素材人文因素顯性化的程度應當有所不同，教師應當根據自己的教學目標在教學過程中顯性化一兩個人文因素并直接向學生點明，其他的人文因素就隱含在教學過程中，潛移默化地影響學生。
作者：阮勝磊 單位：上海市同濟初級中學
第二篇
1物理教學中滲透人文教育的意義
物理學是一種知識體系，更是一種文化體系．物理學中蘊藏著豐富的人文教育資源．物理學的探索及發展過程，使凝固的知識活化而富有人文品格與教育力量，物理科學不再是抽象刻板的文字或符號，而是賦予了深刻的人文價值．德國哲學家卡爾•雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出:教育是人的靈魂的教育，而非理性知和認識的堆積．教育的過程首先是一個精神成長過程．因此，物理教學通過滲透人文教育，恢復科學的人文性，使物理學的工具性與人文性相融合，使學生科學素養與人文素養同生長，成為視野廣闊、心靈自由、人格健全、志趣高雅的“完整的人”．
2讓物理教學閃耀人文教育的光輝
2．1轉變教育觀念，體現以人為本
物理教學受應試教育的影響，教學過于注重知識與技能的傳授，忽視人文教育對物理學習的作用，忽視對“人”的關杯．愛因斯坦曾說過:“優秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要，智力上的成就在很大程度上依賴于人格的偉大．”教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要》中提出:新課程的培養目標應體現時代要求，要使學生具有社會責任感，努力為人民服務;具有初步的創新精神，實踐能力，科學和人文素養以及環境意識．新課程突出強調了人文教育．教師是人文教育主要的承擔者，應當具備豐富的專業素養和人文素養，同時應當理念先進、德藝雙馨，充分認識教學的主體是“人”，關心每一個“人”，尊重人性，建立民主、平等的師生關系，關注個體差異，從教學目標、內容、方法、評價機制等方面，轉變教育觀念，體現以人為本，建立科學與人文相和諧的文化生態，把知識傳授與人文價值相結合，實現科學教育與人文教育的整合，開展人與人之間充滿生命活力的思想、文化、情感的交流，使課堂真正成為學生成長的精神港灣．
2．2發揮物理學史的人文價值，培養學生堅韌不拔的科學精神
物理學史是一部人類艱苦探索科學真理的歷史，歷經幾千年沉淀形成的獨特物理文化和人文精神，永遠激勵著后人．例如科學家對原子結構的探索，湯姆遜發現電子從而推翻原子不可分的觀念，在1903年，湯姆遜提出了原子的棗糕式結構模型，但湯姆遜的原子模型無法解釋正負電荷未中和的問題．1911年，盧瑟福通過粒子散射實驗提出了原子核式結構模型，否定了湯姆遜的棗糕式結構，但按照經典觀點，在軌道上運動的電子要輻射電磁波，電子的軌道半徑會不斷減小，最終會落在原子核上，事實上原子是穩定的，這使盧瑟福的原子核式結構模型受到挑戰．1913年，玻爾把盧瑟福的原子模型和普朗克的量子論巧妙地結合起來，提出了玻爾原子結構模型，很好地解釋了氫原子的線狀光譜，但無法解釋其它原子光譜……;又如關于天體運動的認識，意大利科學家哥白尼提出的日心說，撼動了教會信奉的地心說，遭到教會殘酷迫害．意大利科學家伽利略，因捍衛日心說的真理，在1633年被宗教裁判所迫害后雙目失明，不幸病逝．意大利科學家布魯諾，接受并宣傳日心說，在教會的迫害下四處流亡，后被教會誘捕，1600年2月17日在羅馬鮮花廣場被燒死．借助史實讓學生體會探索科學的艱辛和堅持真理的勇氣與代價，僵硬的知識因歷史印記而產生文化價值，物理學史讓教學富有理性、科學精神、信念等人文情懷，使學生產生更強烈的學習激情和堅韌不拔的科學精神．
2．3滲透哲學思想，啟迪學生智慧
哲學是打開人類智慧寶庫揭示自然奧秘的金鑰匙．物理學中蘊含豐富的哲學思想，體現辯證唯物主義的世界觀．例如宇宙是物質的、物質是運動的觀點:如運動是絕對性，靜止是相對的;守恒的觀點:如質量守恒、能量守恒等;一分為二的觀點:如靜電的危害(靜電起火)，靜電的利用(靜電復印);如內因與外因關系的觀點:如“電壓是自由電子定向移動形成電流的原因”;對立統一的觀點:如作用力與反作用力、運動的合成與分解、裂變與聚變等等．物理教學滲透哲學觀念，有助于培養學生觀察世界的觀點與方法，從哲學的高度認識事物本質，學會從現象到本質、從宏觀到微觀、從實踐到理論的科學的思維方法．
2．4突顯物理學的真善美，培養學生仁愛之心
物理學的內容包含許多真善美，教學應突顯真善美，發揮人文教育的價值，培養學生的大愛情懷．科學是“雙刃劍”，它可以給人類帶來福祉，也可能給人類帶來災難．比如在“能源與環境”的教學中，讓學生認識到科技在促進社會發展的同時，也給社會和環境帶來危害(如環境污染、能源危機等問題);如核科學的開發利用，核電站是利用核科學造福人類，但核技術也可以用于戰爭，如1945年美國向日本廣島和長崎投放兩枚原子彈，不僅炸死十多萬人，還對環境造成極大的污染，地面許多地方寸草不生，大量平民因核輻射患上各種疾?。虒W中滲透“善”的教育，增強學生的社會責任感，使學生具有關愛生命、關愛人類、愛護地球、愛護環境、熱愛祖國、熱愛家鄉的思想情感．復旦大學人文學院副院長、博士生導師陳思和教授說:愛，由美而生，要學會愛，首先要感受到美．物理學天生麗質，蘊含著豐富而深刻的美．例如從宇宙太空到微觀世界，從光的直線傳播到引力場使光線發生彎曲;從質量、長度、時間不變的“千古真理”到相對論的新時空觀……，給人一種廣闊而神秘的美;拋體運動的軌跡、天體運動軌跡、電場線與磁感線……，讓人感受曲線的美，等等．讓學生發現美、欣賞美，形成積極的情感體驗和求知的志趣．
3總結
在人類探索科學史詩般的歷程中積淀了人文、藝術，科學、人文、藝術是一個整體，科學講究求真，人文注重向善，藝術致力唯美，在“真善美”的熏陶下，學生的心靈得以凈化，品格得以提升，使學生擁有愛心，擁有大愛之心．物理教學必須同時關注物理學的科學價值和人文價值，滲透和融合人文精神，讓學生成長為一個理性與感性、科學與人文、物質與精神完美統一的人．因此，物理教學呼喚人文教育的回歸．
作者：陳利軍 單位：江蘇省淮陰中學
