情感教育在大學美術教育的滲透

前言:尋找寫作靈感?中文期刊網用心挑選的情感教育在大學美術教育的滲透,希望能為您的閱讀和創作帶來靈感,歡迎大家閱讀并分享。

情感教育在大學美術教育的滲透

摘要:表現主義畫家席勒的作品中,肖像作品多是痛苦、無助、不解的受害者,死后他被稱為直逼心靈的偉大藝術家,席勒的作品可以用“美在深情”來形容,這樣的藝術家不計其數,所以情感理念在一切美術作品和教育中發揮著極為重要的作用。文章旨在通過淺談情感教育在大學美術教學中的滲透,來促進大學生的美育和智育的共同發展。

關鍵詞:情感教育;大學;美術教育

一、高校美術教育中情感教育滲透的意義

(一)情感教育與大學美術教育的關系

在高校美術教學實踐中,教師們越來越清楚地意識到,僅僅依靠專門的美術技法、理論課程,并不能從根本上解決學生的創作理念問題,必須利用學科優勢,把情感理念融合到美術專業教學中去,結合美術各科教學特征滲透情感理念。[1]在社會需求的反映中,高校越來越重視大學美術教育,美術教育在學科教育中具有獨特的作用和功能。美術教育中以情感理念融入到美術課程中,陶冶學生的情操,通過對自然美、社會美和藝術美的感受,鍛煉學生對現實生活中美的敏感性和創造能力。美術教育活動要追求道德美與藝術美的高度統一。“情境教育”是實施美育的基本模式之一,所謂情境教育是從教育的需要出發,教師依據教材創設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氣氛,激發和吸引學生主動學習,達到最佳教育效果的一種模式。所以可以將豐富的情感理念與美術教育的這一模式相結合,更好地發揮美育的作用。[2]情感教育與美術教育之間存在著密不可分的聯系。德國教育家赫爾巴特也非常重視教學的教育性,他說:“教學如果沒有道德教育,只是一種沒有目的的手段,美德教育如果沒有教學,就是一種失去手段的目的”。[3]在如今的高校美術教育理念的變革中,情感理念在素質教育中占據著基礎地位,要求學生在心理情感趨向健康發展。在德智體美勞的素質教育中,道德教育和美術教育是兩項重要內容,在培養學生發現美的眼睛的同時使學生對生活中的善、惡、美、丑有基本的判別能力,所以正確的情感價值與美術教育是每一個學生都不能缺少的。因為內心情感豐富是藝術家創造出優秀作品的基石,相反一個沒有情感的人是可怕的也是沒有道德底線的,所以情感理念是一個人所具備的基本素質,其地位和作用是極其重要的。高校的大學生即將步入社會,在大學美術教學中必須注重道德情感的滲透,讓祖國未來的接班人在美術教育的搖籃里茁壯成長。大學生正處于道德思想和價值觀的重要轉換階段,作為高校美術教師應當將道德情感教育滲透在大學美術課堂的各個環節中,這個過程需要教師精心安排設計,使它成為美育的一個部分,合理融入到美術課堂中。大學生各方面的發展都是未知且具有可預見性,這個階段是美術教育的最佳時機,通過美術教育不僅可以樹立學生的審美意識,而且可以使學生有自己的道德標準。如今是高科技網絡時代,僅僅用手機就能接收到大量的信息,大學生也正是處在一個不能正確分析善與惡的時期,缺乏道德意識,很容易被生活中丑陋、暴力的東西所誤導,從而影響學生的心理情感正確的趨向,甚至將不健康的、消極的內容表現在畫面上。這對學生的心理成長的影響是非常大的,從學生長遠的發展來看,也是非常危險的。例如,最近不僅在我國也包括韓國、美國等都報道出校園暴力的現象。這種現象曾經在影視劇里被當作正面的模板展現,極有可能使學生的價值觀被誤導和扭曲。所以,在美術教育中注入道德教育是至關重要的。關注大學生的情感生活同樣是教師的一份責任,也就是說我們可以一邊培養學生的藝術感受與審美觀念,一邊引導學生發現美好事物與藝術的真諦,讓學生能換位思考,懂得“美在深情”,發現生活中的真、善、美,并用所學的專業技能表現在畫面上。

(二)美術教育對情感教育的促進作用

人類文明發展到現在,對“美”和“情”的定義各有不同,隨著時間推移和歷史的變遷而發生著改變,自20世紀以來,人們認識到真實和優美并不是唯一的審美標準,美術最重要的是表現情感,不僅表現優美還可以表現丑陋、怪誕、痛苦和不安。即表現自我,表現夢幻,表現觀念。因此,對抽象感知的主要內容是形式語言、藝術觀念、形式的創新。美術教育的發展不斷地影響著情感教育。高校是知識傳承的重要地方,也是情感理念的培養圣地,美術教育是通過美術史論的傳授以及對美術繪畫技法的教授等方式來教育學生,培養學生正確的審美觀念,高尚的道德品質以及鑒賞美、發現美、創造美的能力,這種“美”包括真實的美、情感上的美。情感教育要走在技術知識能力的前端,才能正確地引導大學生對美術進行再創造。美術史課中處處蘊涵著藝術家的內在情感和創作背景,教師在課堂中要挖掘美術教學中的情感因素,培養學生對情感美的鑒別能力,啟發學生去感受美、創造美、傳遞美的同時能夠對藝術作品中的情感有一個清晰的認識,這是美術教育的一個重要任務。美術教育不僅僅只是藝術教育,它同時也蘊含著豐富的德育因素、情感因素。美術作品中人物形象反映的是人類社會生活,以及生活中的種種情感,這也對情感的應用開展創造了條件,激發了潛能。從大學生的社會經歷和情感經驗來分析,大學生對一些具象事物或是現已呈現出的藝術作品的理解能力會更強一些,對抽象的事物則理解能力相對較弱。例如,野獸派的作品內容,不同的大學生的理解能力各有不同,這與大學生的家庭教育、社會生活及學校的情感教育息息相關。情感教育簡單又復雜,不是課堂中的灌輸就能使學生理解,所以高校情感教育肩負著更加重要的責任和義務。當大學生開始意識到情感教育在美術教學中的重要性,其審美和感知能力也會隨著美育課程知識的深入而提高。在教學實踐中,結合美育挖掘教材中的德育內容和情感教育觀念,對培養學生良好的道德修養,樹立正確審美情趣,完善大學生人格有很好的實踐意義,既得到美術知識技能的提高,又受到高尚情操的熏陶,也培養了學生的優秀品格,使美育和情感理念共同發展。利用美術教學的優勢,對學生進行德育教育是一個循序漸進的過程,需要美術教師的不斷實踐和反思。

(三)情感教育在大學美術教育中的體現

高校美術課程中以實踐為主,在作畫之前需要搜集繪畫素材及情感素材,確定畫面的內容題材和表達的情感是繪畫的前提,沒有情感的作品是沒有靈魂的,沒有藝術價值的。泰姬•瑪哈爾陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬•瑪哈爾修建的,這座著名的陵墓是世界七大建筑奇跡之一。它使人們為之感動的是沙賈汗對其妻的紀念,因為這份珍貴的情感使這座陵墓被世世代代的人們傳頌。在美術教育中不得不對情感教育進行更為深層次的剖析。[4]我們從后印象主義畫家的作品中不難看出,后印象派畫家重個性、重創造,藝術上也充滿著創造性的活力,“沒有創造就沒有藝術”這個話題總是被賦予新的含義。都非常重視藝術的創造和創新,創造出新的情感題材,服務于藝術的表達。西方美術以人性的解放而登上歷史舞臺,近代美術自文藝復興開始一直強調人性的解放,這些都體現了美術教育中情感教育的重要性。大學階段的學生可塑造性強,教師應指導學生糾正不正確的情感習慣并及時進行更正。在美術實踐中引導學生樹立正確的愛國主義思想、集體主義思想,提高道德修養。在平時的授課過程中,要深入挖掘教材,通過德育活動、欣賞課、基礎繪畫課等多種多樣的教學手段相結合來提高學生對德育的認識。美術教學的知識面廣,教學內容與教學方法新穎且豐富多樣。在教學中堅持突出中華民族的傳統美德,充分展示優秀的美術文化。教師在課堂中不僅僅教授繪畫知識,同時注重與學生的情感方面的溝通,隨時了解學生的心理狀態,幫助他們樹立積極向上的人生態度。學生在美術課堂之外生活中的狀態往往能夠通過繪畫作品折射出來,作為教師要及時進行分析研究,給予最簡單明了的指導,從而引導學生向著積極美好的事物產生向往。美術具有審美功能,充分利用優秀繪畫作品來培養學生的品德修養、樂觀心態、愛國主義精神等。

二、情感教育在“造型表現”中的滲透

在這一大領域中滲透德育理念主要從學生自己的繪畫作品著手,先了解學生的內心想法再給予正確引導。[5]大學生的創造能力在這一時期還不算成熟,所以首先是模仿過程。通過不同教學方式引起學生對繪畫的興趣,向學生展示同齡人的繪畫作品和古今畫家的代表作品,學生在心里會對繪畫產生一個“雛形”。例如:羅中立在1980年創作的大幅油畫《父親》,這是一幅典型的普通農民肖像畫,畫中人物頭裹白布、手端舊碗且在陽光照射下滿臉黝黑,其臉上有似歲月的刀刻出、又似五線譜譜寫的皺紋,眉弓上有如早晨葉片上的露水般的大粒而欲滴的汗珠,還有凸出的眉弓與凹陷的眼睛,高挺的鼻梁、寬厚的鼻翼以及鼻梁右側粗黑大顆的痣,僅剩的一顆門牙、半張的嘴、干裂的唇和手中端著的這碗渾水,形成呼應,似乎這老人剛經過一陣辛苦的勞作,口干舌燥,正想端著水喝,突然來了一個熟悉或陌生的人,老人眼光注視著這人的情景。該畫用濃厚的油彩,精微而細膩的筆觸,塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的普通農民形象。即使沒有斑斕奪目的華麗色彩,也沒有激越蕩漾的宏大場景,但作者依然刻畫得嚴謹樸實,細而不膩,豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現出的金黃,來加強畫面的空間感,這樣的造型形象體現了人物形象外在質樸美和內在的高尚美。使觀者看后能立刻想起自己的父親,體會到父愛如山的親情。這種質樸的親情是教育大學生學會感恩的重要意義。我國從古至今有許多繪畫、雕塑、建筑等藝術作品,通過研究藝術作品的造型特征,使學生對情感教育有一個初步的認識和了解,“外師造化,中得心源”。情感教育可以激發學生的愛國主義情結,增強民族自豪感,從而為國家的發展盡一份自己的力量。

(一)情感教育在“設計•應用”中的滲透

在高校設計教學中重視學生的實踐應用,強調情感與設計•應用之間的密切關系,現代設計應用中體現出情感教育在設計藝術的滲透上,而且也體現在兩者的理論融合上。情感化設計的情感訴求因素向現代設計應用的滲透,毋庸置疑的是,高校美術教育者承擔著艱巨的任務,大學生終將會把設計應用于社會生活中。只有在設計•應用教學中融入情感教育,才能使學生在設計•應用的學習中勇于挑戰,給人類的生活環境及其他方面都帶來一種全新的視覺效果,使得大學生的設計藝術思維、設計藝術應用經驗和設計藝術感悟力得到培養和強化。在設計應用教學中首先是要正視情感教育、承認情感教育,然后認真分析其產生的根源及其對設計•應用的影響。在研究情感訴求設計,從歷史淵源以及理論融合等多方面教學,以避免大學生在認識上的偏頗。在教學中以情感訴求設計運用和表達方式的內容為主,并從大量的實例分析和探索情感理念設計的空間與發展,證明情感教育是現代設計藝術教學中的杠桿,也是現代設計應用追尋的需要突破的方向。[6]當下人們關心的現代設計、藝術領域中情感訴求設計體現,促使大學生對情感教育與設計•應用的關系有認知上進一步的深化。

三、情感教育在“欣賞評述”領域的滲透

美術欣賞課對美術作品的欣賞,對畫家的介紹,對外國藝術流派的了解,對當代美術現象的分析,都離不開扎實的美術史功底,及平時要不斷地學習與多看多欣賞美術展覽。在課堂教學中注重情感教育,情感教育是一種教學方法,利用情景交融的模式,使學生獲得感官上的沖擊,學生除了通過欣賞獲得審美愉悅之外,還認知作品的思想內涵、形式與風格特征,相關的歷史與社會背景,以及作者的思想、情感和創造性的勞動。高校美術教學中,美術史課程里包含欣賞•評述的教學內容,教會學生欣賞、認識自然美和美術作品的材料、形式與內容等特征,通過描述、分析與討論等方式,了解美術作品表現的多樣性,使用專業的美術術語,客觀地表達自己對美術作品的感受和情感理解。教師在教學過程中利用情感教育的方式,結合情景教學,以情動人,以作者所要表達的情感為切入口,達到共鳴的效果。一件優秀的美術作品是藝術家的主觀情感、理想、愿望的體現,它能夠給觀看者一種最直接的感受和強烈的藝術感染,從而激起人們的心靈共鳴和對某種狀態的向往,也可以起到教育作用和鼓舞作用。美術教師必須要善于把握學生的心理,借助多媒體、直觀的教具來實現美德教育,讓學生在欣賞美術作品的過程中,對他們進行心靈美、道德美等的教育。[7]充分利用中國的一切優秀的、具有代表性的美術作品和文化遺產,使學生了解美術在人類文明傳承中的重要價值,也可以體現和反映當代的進步,優秀的美術文化充分展示著當代社會政治、社會背景。大學美術教學的基本任務并不是培養專業繪畫人才,而是提高學生審美素質和激發學生的興趣,增強學生的自信心,獲得內心的巨大的力量感。美術教學擁有獨特的方式,通過欣賞優秀的美術作品,給學生以深層次的情感教育,培養學生對藝術作品的審美感受和辨別能力,逐步讓學生能夠對美與丑、善與惡有基本的分辨能力。

四、情感教育在“綜合探索”領域的滲透

結合學校和學生社會實踐的活動,情感教育是加強培養學生的綜合能力的最佳方式,這種教育方式避免了教條式的灌輸方式,更能使學生以美術與科學課程和現實生活相結合的方式綜合思考,美術教師指導學生進行外出寫生、策劃舉辦自己的作品展覽,不僅能培養學生的合作意識和獨立思考的能力,使大學生適應社會發展做好準備。在對學生進行情感教育一個階段后,學生已經具有了基本的表現能力,也會積極表達自己的思想、感情、個性的一面。在此階段開展繽紛多彩的美術活動,也能夠給學生提供一個能夠展示自己的平臺,來發揮其創造性,培養學生動手能力、獨立思考能力、美化生活的情感。作為美術教師,對于活動的場所、程序都應進行精心設計和策劃?;顒悠陂g學生的各個方面都可以很清晰地體現出來,從而達到全面育人的目的。通過優秀作業的展評、現場作畫、美術專欄等,使美術課堂的范圍更加寬闊,使學生的視野日漸開闊,不但激發了學生的興趣,各方面能力也得到了提高?;顒舆^程中也在不同程度地培養學生的團體合作精神,真正懂得了團結就是力量,并獲得了情緒的體驗,享受豐富情感帶來的樂趣,陶冶情操,積極向上,充滿自信。美育是通過情感感染出來的,在美育中滲透情感教育,因為“美在深情”美在自由,這種潛移默化的美育滲透,把美、情與學生結合起來,以美育人,以情育人,充分發揮美育的強大的心理教育功能。美術教育和情感教育的關系非常密切。大學美術教育中滲透情感教育過程需要精心的設計,美術教學活動,要結合本學科特點,深入挖掘教材,發揮美術教學的特有功能,根據教學內容將德育滲透其中。主要通過研究教材,從造型、設計、欣賞、綜合四大領域來研究,利用學科特點潛移默化的進行德育教育,使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創造力。

參考文獻:

[1]黃曦.中學美術教學中滲透情感教育理念研究[J].美術教育研究,2014,(20):136.

[2]陳新源.淺析情感教育在初中美術教學中的滲透[J].美術教育研究,2018,181(18):139.

[3]張國民.情感教育在美術教學中的滲透[J].甘肅教育,2017,(06):119.

[4]王櫻.普通高校美育模式的探索[D].復旦大學,2012.

[5]羅騁.日本學校道德教育途徑的特點和啟示[J].新疆職業大學學報,2005,(02):28.

[6]尹少淳.美術及其教育[M].湖南美術出版社,1995.

[7]黃惠惠.美術教育德育滲透探究[J].藝術探索,2002,(06):70-71.

作者:趙小雪 單位:喀什大學藝術學院

亚洲精品一二三区-久久