前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的基礎教育改革教師角色探索，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：教育觀念是影響基礎教育改革是否符合時展趨勢的關鍵因素。目前，“以人為本”的教育觀念已在我國教育界達成普遍共識，且正逐漸取代傳統的以知識為中心的理念。杜威在現代教育發端之時提出經驗主義的教育哲學思想，這對我國教育觀念的轉變有重要的啟示作用。結合杜威的經驗論思想，教師應當成為學生學習情境的建設者、學生行為的引導者、學生新舊經驗聯結的激發者和學生成長的促進者。
關鍵詞：杜威經驗論思想;基礎教育改革;教師角色定位
美國實用主義哲學家約翰•杜威是教育史上一位里程碑式的人物，他的思想奠定了現代教育的基礎，標志著一個時代。經驗論是杜威教育哲學的核心，為他的教育思想奠定了基礎。我國當前正處于課程改革不斷深化的階段，杜威的經驗論思想對于推進課程改革、提高課程改革質量有著非常重要的作用。因此，對于教師而言，將杜威經驗思想運用到實踐中，可以更好地將課程改革落到實處。
一、杜威的經驗觀
經驗即人（經驗的主體）與環境（經驗的客體）之間的相互作用。一方面，經驗是有機體與環境的交互作用方式。在《經驗與自然》一書中，杜威提到，經驗是達到自然、解密自然秘密唯一的方法，而經驗所揭露的自然在其中又得以深化、豐富化，指導經驗進一步發展。由此可見，經驗過程中，我們對環境有所作為，而環境又反過來對我們有所影響。另一方面，經驗是行動與承受的變化和聯結。經驗包含兩個方面，一個是主動方面，即嘗試，對事情有所行動；一個是被動方面，指承受結果，即對經驗進行處理，就會產生結果。杜威認為，只有將活動與活動的結果建立聯系，經驗才具有教育意義。在此基礎上，杜威反對傳統中所認為的經驗是在同過去經驗有某些固定的結合或相吻合的基礎上而形成的期望的習慣的思想。杜威認為，真正的經驗應該包含反省思維，并將經驗分為原始經驗和反省經驗。原始經驗只看到了某一行動方式與某一結果存在關聯，但并未看到兩者的具體聯系，因此無法適應多變的環境。而反省經驗，可以讓個體看到結果所需要的前提條件。原始經驗和反省經驗關系緊密，原始經驗為反省經驗提供第一手材料，而反省經驗作為精煉的第二級產物，又可以作為指出和回溯原始經驗中某些東西的途徑，以解釋原始對象。
二、杜威的經驗論思想
杜威的經驗論思想在他的教育理論中也有所體現，首先，杜威在此基礎上提出“教育即生活”。他認為，教育是產生于社會傳承和社會共同生活的需要，是人類及個體存在必然的有機組成部分，由此，教育是人類的一種生活方式，而不是獨立于生活以外的異物。杜威認為，教育不應該只是間接經驗的傳授，教師應該讓學生在活動中親自獲得經驗。只有親自用身體作用于世界，才能感受世界，對世界有真正的認識。學生的學習內容必須適應現有的社會生活需要。其次，杜威的經驗論思想還體現在另一教育命題中，即“教育即生長”。杜威認為，學習的目的和回報就是獲得持續不斷成長的能力，教育的目的一定產生于教育過程中，除了內在目的之外，教育過程以外不存在目的。而學生成長的過程也是學生經驗積累的過程。個人的生活經驗是有限的，因此，杜威主張，在教育過程中還要促進個人與社會的聯系，使學生積累的經驗不只是在個人生活世界所得，還要有超越個人的人類經驗。“教育即經驗的不斷改造”，他認為，教育的目的在于改變經驗的質量，促進經驗的重構或重組。這種經驗的重構既能增強經驗的意義，又能提升指導后續經驗進程的能力。因此，教育是連續的。正如杜威所說，教育是在經驗中，由于經驗和圍著經驗的一種發現過程。最后，杜威在反省經驗的基礎上，提出“以培養反省思維”為教育目的。培養反省思維首先應當確立疑難的情境，其次應對已知要素進行嘗試性的解釋，確定疑難所在，然后進行仔細調查，提出解決問題的假設，再詳細闡述嘗試性的假設，從而確定哪一項假設可以解決疑難，最后將某個假設作為行動的計劃，以此驗證假設。經驗蘊含在情境中，因此，反省是在情境之中的反省。
三、教師角色重新定位的必要性
1.當前社會背景
當前社會進入新經濟時代，知識經濟成為主要經濟形式，知識經濟是建立在知識和信息生產、分配、使用基礎上的經濟，其核心是知識生產，本質是創造性的腦力勞動。在知識經濟下，知識被賦予經濟學含義、生產力含義和經濟效益含義，成為一種商品和資本。由此，生產要素從原有的原料、機器、設備等有形資源轉向知識信息這一類無形資源，經濟發展從原有的資源依賴、勞動依賴轉向技術依賴、知識依賴和教育依賴。在知識經濟的影響下，知識密集型產業成為支柱型產業，科學到技術的周期越來越短，知識的更新和技術的換代越來越快，這就意味著，在知識經濟下，創新成為重要的生產力。智能生產是新經濟時代的又一特征，智能生產主要是指生產過程的智能化。隨著科技的發展，一種模擬人大腦行為的技術逐漸發展起來，即人工智能。人工智能的出現，使原有的一些較低端的勞動形式被機器所替代，如工人、秘書等職業。人工智能作為一種有巨大社會效益和經濟效益的革新技術，其精確性和效率遠超人類，在一定程度上提高了社會發展的速度和質量，但同時，人工智能無法完全替代人的工作，在創造、決策、情感等領域，人類依然發揮著獨一無二的作用。全球化是指各國家和地區之間的聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展，全球意識崛起，國與國之間在政治、經濟、貿易上互相依存。作為一種高層次、全球性的整合趨勢，全球化使各國之間的聯系更加緊密，為構建“人類共同體”奠定了基礎。但對于各個國家而言，尤其是發展中國家，全球化又是一種挑戰。面對強勢文化的輸入，發展中國家能否繼續將自身的傳統文化發揚光大？而全球性的經濟分工，又使許多國家的傳統產業受到沖擊，導致失業人數增多。由此可見，全球化與民族性之間的協調成為各個國家面臨的重要問題。
2.當前教育變革
教育作為一種培養人的社會活動，與社會有著密切的聯系。社會的改變使教育也隨之發生變化。新經濟時代，知識成為主要生產力，科技的更新換代要求社會培養有創新精神和創造能力的人才，因此，教育的目的在于培養學生創造和解決問題的能力。同時，智能生產的不斷普及對人的思維、情感和創造等方面提出了更高要求。由此，教育不再只是單純的知識傳授過程，還是學生個體發展過程，學生應當擁有面向決策、創造、管理、情感溝通、跨文化合作所需的知識和能力。而全球化又再一次對公民的身份認同提出了挑戰，因此，在教育過程中，教師要培養學生的國家意識和民族情懷，同時，世界各國日漸緊密的聯系也要求學生應當具有人類高度和世界層次的眼界。在課程中，傳統的知識授受型的教學方式無法培養學生的思維和能力，當前的知識學習應當是學生自主構建知識的過程，由此，在課程設計中，教師不能靜態地呈現知識，而應為學生提供刺激其自主建構的機制和手段。同時，隨著科學的進步，智慧教育的理念逐漸走入學校，教師可以依靠各種現代技術構建有效的支撐體系，從而實現新的教育體系。在課堂中，教師可以運用現代的科學技術構建學習情境，使學生在情境中探索學習。信息技術使“以學習者為中心”的理念在課堂中得到更深入的體現，教育過程越來越體現個性化。智能技術逐漸打破了課堂的封閉性，為課堂帶來了豐富的信息資源，促使課堂與社會實踐無縫對接，課程發生巨大的改變。
四、杜威的經驗論思想對教師角色定位的啟示
社會步入新經濟時代，呼喚著一種新的教育形式。而傳統教育以分數為導向，依靠知識灌輸和反復操練來達到教育目標。自2001年基礎教育改革正式啟動以來，學校教育有了一定改善，但仍然不改追求分數的本質，許多措施流于表面，并未真正達到改革教育的目的。教師站在基礎教育改革的第一線，其角色定位影響著整個課程的實施。教育的變革勢必導致教師自身角色定位的變化，改變教師的角色定位是繼續深入課程改革的一項重要措施。杜威的經驗論思想強調教育的情境性，教育具有主體性，教育與生活相聯系等，與當前的基礎教育改革理念不謀而合，其對基礎教育改革中教師角色的重新定位有著重要的啟示作用。
1.教師是學生學習情境的建設者
在社會的變革下，教育要改變傳統的知識授受式課堂，讓學生在情境中探索知識，從而培養學生創造、決策、情感溝通等能力。教育的過程在于構建情境，合理構建情境能夠促進學生的發展，同時，當前信息技術的發展，也為課堂情境的創建提供了條件，因此，基礎教育改革要求教師改變原有接受學習、死記硬背的現象，培養學生的好奇心和興趣，倡導學生樂于探究，主動參與。正如杜威所提倡的，教育應當走進生活，實現與生活的統一。因此，教師的作用在于激發學生的好奇心和營造促進學生學習的情境。杜威認為，教育的功效首先表現為聯合目的之一：成年人與未成年人要能夠共同生活。而當正規教學與訓練的范圍不斷擴大時，會存在這樣的危險：人們在比較直接的共同生活中獲得的經驗和在學校獲得的經驗之間，會產生糟糕的割裂情況。這就要求教師在創建學習情境的過程中，要以生活為基礎。首先，教育作為共同生活的需要，情境中的問題應當指向人類共同生活的問題，以此培養學生的社會見識、社會興趣及學生的身份認同感，學生的國際公民意識也在此過程中得到解決。其次，學生感興趣的學習內容一般都是與自身生活相關的學習內容。這就要求教師所創建的情境應當與學生已有的經驗相結合，把當前情境與先前活動聯系起來。而在創建情境的過程中，教師應當確保情境中包含各種事物的聯結，使學習不只流于字面，更要體現各個事物靈活多樣的聯系。同時，教師不僅應當關注自己所創建的情境，還應當認識到那些無意識的、不自覺的方法，即學校環境或管理制度對于學生的影響，教師的作用在于根據學生的心理狀況對這類情境進行判斷和篩選。在學習的過程中，學生獲得的間接知識是他們有效解決問題所需的材料，而真正的學習是在疑難情境中依據所學知識解決問題，也就是杜威所說的在情境中進行反思。這就要求教師在情境中引入各種問題，確定各種目的，從而促使學生主動探究問題。教育不僅僅要通過教師對學生進行影響，還要通過教材的價值和問題本身，讓學生養成獨立思考的習慣。
2.教師是學生的領導者
杜威認為，單純灌輸知識并不能促進學生的發展，學生的學習應當是在經驗探索和探索結果中生成的，因此，教育不應該具有壓制強迫的意味，而應當是一個對個人的積極趨勢進行引導的過程，學習過程應當是學生對環境刺激的反思過程。由此可見，學生才是學習的主體，而教師的作用在于引導學生發現知識，實現知識、能力、情感的整合。當前的教育變革也要求發揮學生的主體作用，教師不再是課堂的中心和處于支配地位的權力主體，教師的作用在于運用自身的魅力感染學生，同時引導學生向前發展。基礎教育改革要求教師改變在教學中凌駕于學生的傳統角色，發揮學生的主體作用，建立平等的師生關系。但這并不意味著教師在教育的過程中喪失了領導地位。杜威認為，傳統的教育傾向于把教師看成是獨裁的統治者。實際上，教師是一個社會團體明智的領導者。教師在教育過程中的地位不可忽視。學生缺少經驗，考慮問題片面不夠成熟，教師要憑借廣博的知識和豐富的經驗，培養學生處理問題的能力，幫助學生將已有經驗進行升華，起到重要的引領作用。教師應對教學內容進行篩選，從而制訂合理的教學計劃，而學生應在教師的引導下對所學內容進行選擇、消化和重組。因此，教師在教育過程中，既要改變傳統的權威者形象，與學生平等相處，又不能忘記自己的引領作用。教師在教育過程中應當充分扮演好領導者的角色。教師作為學生的領導者，應當擁有豐富的學科知識，這樣才能應付意想不到的問題或偶發事件。同時，豐富的學科知識：一方面，有利于激發學生對該門學科的興趣；另一方面，有利于為國家培養該門學科的專業人才。教師還應該有扎實的專業知識基礎，只有教師具有足夠的專業知識，才能更好地了解學生的需要，給學生以適當的指導。在學習過程中，教師是學生的領導者而非控制者，因此，教師應當適度參與課堂活動，適當展示和解說，給學生充分自由活動的空間，讓學生在學習情境中充分發揮主動性。
3.教師是學生新舊經驗的組織者
當前的教育觀念認為，學習不再是知識的灌輸過程，而是學生自己建構知識的過程。知識的建構離不開學生自身原有的經驗，正如杜威所說：“過去的成就提供了理解現在的能夠自由運用的唯一的工具。”學生所學習的新經驗應當是從學生已有經驗中“生長”出來的，然后學生要將新經驗納入原有的知識體系中。當前基礎教育改革中，“以人為本”是關鍵理念，換句話說，“以人為本”就是以學生的自身經驗為本，這與杜威的思想不謀而合。杜威認為，以經驗為基礎的教育，其中心問題是從各種現時經驗中選擇那種在后來的經驗中能夠豐滿而具有創造性的生活的經驗。由此可以看出，教師應當對學生的已有經驗進行選擇，以“面向未來”為選擇的標準，讓學生憑借經驗來解決問題。杜威認為，經驗是具有連續性的。這就要求教師在教學過程中，要充分利用學生的已有經驗，從學生的已有經驗范圍內“長出”問題，再通過問題將教育的經驗范圍擴大到新經驗。而學生習得的經驗，應當建立在學生直接的親身經驗基礎上?；A教育改革要求改變“繁、難、偏、舊”的教學內容，讓學生更多地學習與生活、科技相聯系的“活”知識，這就要求教師在教學過程中，不僅要注意新舊觀念的聯系，還應該注意將學生的學習與學生的當下生活相聯系，將經驗與課業相結合。教師在對經驗進行組織時，并不是不能傳授材料，而是材料的傳授應當在學生經驗極為有限時，教師提供材料作為輔助，傳授的材料應當是學生所必需的，且是個人觀察所不易獲得的。
4.教師是學生成長的促進者
當前經濟的繁榮發展使人們對教育提出了更高層次的要求，學生在學校所受的教育不應只是單純的知識積累的過程，而應是自身得到充分發展的過程。杜威認為，生命就是發展；不斷發展，不斷成長，就是生命。學生成長是一個持續不斷的過程，當前的生長要為進一步的生長創造條件。教師在教育過程中不應該僅僅是知識的傳授者，還應該做學生成長的促進者。教師的作用在于組織和保證學生成長，從而推動教育工作的有效開展。個體的發展在于能夠運用各種能力和思維改變環境，實現新目標的主動精神，然而，仍然有不少學校在教育過程中，為了取得高分，采用題海戰術和死記硬背的方式對學生進行教育。這就導致學生只是被動地接受知識，成為考試的機器，其所學習到的知識只是表面的，學生的主動精神并未在教育過程中得到提升。針對這一情況，基礎教育改革強調了學生的學習過程不只是知識學習的過程，還應該是形成正確價值觀、形成積極主動學習態度的過程。學生所學習的知識不應當是知識符號，而應當轉化為個人終身受益的能力。杜威認為，除了教育過程中自身的內在目的之外不存在其他任何外在目的，因此，教師在教育過程中，不應關注學生與成年人的差距，而應當關注學生的當前行為，尋找具有成長可能的行為，挖掘行為背后的聯系，使其成為發展的手段和使能力進一步發展的工具。同時，教師還要以自身的魅力來影響、促進學生的發展。正如伽達默爾所說：“人類教化的一般本質就是使自身成為一個普遍精神的存在。”因此，教師應當用自己的興趣和魅力，對學生的性情產生長遠的影響，激發學生持久成長的愿望。教師的目光不僅應當著眼于學生未來的發展，還應當注重學生當下的發展需求，正如杜威所說：“一個人在一個階段的生命和在另一個階段的生命，是同樣真實和同樣積極的，這兩個階段的生命內容同樣豐富，地位同樣重要。”當前社會相較以前已發生了日新月異的變化，為適應社會發展的需要，教育也在不斷地調整。在教學中，教師的角色定位對于整個教育走向起著至關重要的影響，由此，教育的變革也必然導致教師角色的重新定位。杜威的經驗論思想建立在批判傳統教育的基礎上，反對學生接受學習、死記硬背，這與基礎教育改革的教育理念不謀而合。因此，杜威的經驗論思想對于教師在基礎教育中找到自己的位置具有很大的借鑒意義。教師在教育實踐中應該理解并積極將新課改的思想運用到教育過程中，改變傳統的教育思想，緊跟時代潮流。教師在教育過程中的角色定位，不能僅僅是在理論上說說而已，而應當在平時的教育過程中落到實處，真正地在教學過程中做到尊重學生的主體地位，注重學生自身的經驗，積極促進學生的發展，而不僅僅是注重知識的傳授。
參考文獻：
[1]湯慧麗,劉廣利.杜威的“經驗”思想及其對我國新課改的啟示[J].繼續教育研究,2008(6).
[2]葉瀾,白益民,王?,等.教師角色與教師發展新探[M].北京:教育科學出版社,2001.
[3]約翰•杜威.我們怎樣思維:經驗與教育[M].姜文閔,譯.北京:人民教育出版社,2005.
[4]約翰•杜威.藝術即經驗[M].北京:商務印書館,2005.
[5]約翰•杜威.經驗與自然[M].傅統先,譯.北京:中國人民大學出版社,2012.
[6]約翰•杜威.民主主義與教育[M].陶志瓊,譯.北京:中國輕工業出版社,2017.
作者:胡鈺涵 單位:四川師范大學
