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【摘要】讀書有兩大用途。一曰進身之階，二曰修身長智。中國教育日益被“進身”的功利主義目標化約掉了后者的價值而異變為應試教育。但高校法人主體地位“懸空”下的高考制度，只是應試教育的一個物質載體和推手，絕不是“真兇”。應試教育的根子在于以體制內公有部門（國有企業和事業單位）為目標的社會流動機制對以社會市場部門為目標的社會流動機制的沖擊，在于前者對教育方向的宰制。只有促進體制外就業部門的大發展才能為社會民眾開辟除考公務員事業編、千方百計進國企之外的更多社會上升之渠道，才能消除整個民族身上那種過分高亢的應試興奮。
【關鍵詞】社會流動機制；應試教育；進身；修身長智
“應試教育”是當下中國社會發展中一個惹人關注的社會問題。學界對此的解釋多囿于教育體制自身，本文則把它與“社會流動機制的不暢”相勾連，以期從更宏大的社會背景中尋求破解應試教育魔咒的應對之策。
一、讀書的兩大功用與中國教育的異化
1.讀書有兩大用途
一曰進身之階，二曰修身長智。進身即指通過讀書受教育實現經濟地位、職業聲望、社會地位的提升，達至社會更高層，也即是實現社會流動。修身長智是指通過受教育實現個人知識、能力、素養等綜合素質的提升。其目標是成為一個更完善的更美麗的人。前者是讀書的功利價值，后者是讀書的非功利價值。古往今來，大多數人，大多數形式的讀書，大多數讀書的制度，其要旨皆在進身。只有對知識和真理抱有特殊偏愛且衣食無憂的悠閑人群最有可能把修身長智作為讀書的主要目的。問題不在于讀書要以功利價值為重點，還是以非功利的社會價值為重點，而在于一個社會的教育的進步，需要把二者做一個合適的配比與有機整合。比如在不同的學業階段可以以不同的教育目標為主導向。在小學至大學低年級階段，教育顯然主要應以非功利的社會價值為主要目標，重在以興趣為基底，培養學生的綜合素質，以育人為主。而在大學高年級及碩博階段，可以側重于職業和專業教育，以培育將來走向社會后創造價值的知識能力教育為主。當然第一階段也可以開發穿插一些職業教育專業教育，第二階段一樣需要育人教育為基礎。這樣，即可應對現實社會和市場對教育的訴求，又可滿足為社會培育良好國民的教育本意。
2.但目前中國教育的突出問題是把學生幾乎所有的受教育階段都異化成了應試教育
中國學生卻從幼兒園就開始直到考研考博，幾乎都在“進身”而進行應試的拼搏。最不可饒恕的就是從幼兒園到初中，在孩子人生的早期最重要的接受非功利教育的階段，就開始把讀書的目的強烈地功利化。這個早期教育階段孩子們應習得的學習內容主要應是習慣、興趣、能力、自尊、好奇、情感、智商、知識、道德、做人等等。但功利性應試教育把這些價值目標不是統統化約就是大打折扣。其直接表現乃曰考試、曰分數競爭、曰各類比賽。逼孩子參加鋼琴比賽并非素質教育，盡管它客觀上有促進孩子某項素質的效果。家長們最主要的目標是為了拿獎狀，為了將來更好地考入更好的學校。到了高中應試教育達到了登峰造極的程度，在中國這樣一個資格養成的社會，考進名牌高校幾乎是所有高中考生的目標，高中教育對學生應試教育的動員和逼迫更是無所不用其極：史上最牛高考動員大會、最牛高考誓師大會的新聞和視頻不絕于網絡。本以為進入大學，擺脫了高考的壓力，學子們可以安心擺脫應試進身的重負，暢游知識的海洋以獲得修身長智之非功利目的。奈何考研考博大潮涌來。每年近800萬的大學畢業生的巨大就業壓力（英國每年畢業生30萬左右），讓身在大學哪怕是名牌大學的學生都不敢放松壓力，讀不敢由著自己的興趣來，不敢系統地進行非功利的做人教育。那種拿來就能用的錢幣式的課程最受歡迎，那種能有助于考上研究生的輔導教材最受追捧。國外學生真正的生存或進身競爭大抵發生于大三以后，尤其是參加工作之后。從幼兒園到大三，他們多半可以以修身長智為主要目的的讀書。而中國的孩子們也許可以讀那些與職業目標無直接關系的書，如初中階段時學習的語文、數學、外語等課程，看似不甚功利，但其目的決不是為了修身長智，而是為了生存進身競爭，盡管學上述課程客觀上確實有非功利的修身長智的效果。以至于對中國學子來說，從幼兒園到大學，一切活動，若不能有助于他將來獲得考上好大學之進身目的，那統統屬于不務正業，屬于雕蟲小技，屬于可有可無，盡管在真正意義上這些活動比考試更能促進人的全面發展，更能有利于民族發展。當目的不純，性質改變，盡管孩子們在彈琴，在畫畫，那也是在考試——為將來之進身。這種把教育完全異化為進身之階并徹底實施的應試教育培樣出來的人——出現種種的問題如創新能力低、人格缺陷、能力偏頗、知識單一、綜合素質差——并導致身處其中的師生痛苦不堪又無可奈何，也就完全可以理解了。
二、是什么讓中國家庭和孩子為考試這般瘋狂
1.為何高考屢受指責卻又穩如磐石
誠然國外也有考試，也有進身之競爭。但國外的大學選人的標準與中國大不相同。是從學生各個方面綜合考察，比如道德、習慣、好奇心、情商、智商、公德、能力等，這樣以保證選出優秀的生源。但，不負責任又特殊信用盛行的社會環境，讓中國的大學不得不實行對孩子一生戕害甚大的高考制度，因為至少它是相對公平的。發達國家的高中生升大學，沒有統一的高考制度，筆試成績所占的權重基本不占主導地位。大學又都實現自主招生，各校均有自己的一套考核辦法和錄取標準。但基于對自身學校發展考慮和對優秀考生的爭奪，使得發達國家的大學非常重視自身的聲譽和自律，非常注重新生入學選拔過程中的公正性。沒有哪個校長敢拿自己的學校聲譽開玩笑。所以每個學校的辦學風格不同，對新生的素質要求也不盡相同，也就沒必要、也不可能弄一個統一的高考制度，一考定終身，真正可以做到紛繁有序而又公正高效。但中國的大學難以廢除高考。因為中國大學作為法人主體相對不獨立，都是教育部管轄下的“分公司”而已。他們很難基于維護事關自身生死存亡的學校聲譽去行事，況且學校聲譽在中國根本沒能力導致一個學校生死存亡。中國的大學即便沒有生源依然可以辦下去，實在辦不下去，可以和別的學校合并，實在合并不了，校長老師還可以轉崗。此種情況下，讓高校在關系和人情盛行的社會環境中，在選拔新生過程中實行公正和自律，是極其危險的。事實上，高校招生部門早已是腐敗的高發區是不爭的事實，最近人民大學招生處處長的落馬又增加了一個高校招生失去節操的例證。當然，中國人民大學絕對不孤獨?？墒牵S護教育公正是高考及中國應試教育頑固和盛行的根源嗎？當然不是。不獨立的高校法人主體導致的高考制度的實施，只是應試教育的一個物質載體和推手，絕不是“真兇”。其根子在于以體制內公有部門（國有企業和事業單位）為目標的社會流動機制對以社會市場部門為目標的社會流動機制的影響，是前者主導了教育的方向。
2.當下兩種社會流動機制
在農業社會，讀書做官幾乎是中國人唯一的進身之階，盡管經商業也可能會大大改善其生活水平。因此古代讀書功利性更強，尤其明清以來，哪怕讀的經啊書啊充滿著謊言、愚弄、不切實際和不關注技術經濟發展，但照樣可以博取功名利祿。社會既存向上流動機制對人們培養人才的方式和導向的影響可見一斑。近30多年的中國社會流動渠道有點撲朔迷離。改革開放前實行身份制。首先城鄉二元，城市人口又分干部和工人，工人的后代可以接班，整個社會流動性不大?；灸愕某錾砭蜎Q定了你一生的格局，社會結果相對固化。改革開放后的80年代，在上述社會結構的基礎上出現了三條向上流動的渠道。一是讀書考大學，二是參軍，三是下海經商。考大學對城市底層民眾和農民階層來說都是非常重要的，考上大學者，一律確定為城市干部身份，分配體面工作，國家也缺人才。參軍對民眾來說效果也很明顯，農民和市民參軍復員基本都會給安排相對不錯的工作，但其過程透明度低，公平性差，不是社會流動的主渠道。經商成了一些無關系有勇氣的底層市民和農民的第三條流動渠道，富了一批人，成了富一代。雖然參與該渠道的民眾規模較大，但成功率低、經商風險大，在社會輿論聲望上不如考大學正規高調有力和可以預見。所以整個80年代整體上讀書考大學，最終成為行政事業單位的一員，依然是大多數中國底層青年的夢，考大學實乃當時中國社會流動的主渠道。鄧小平南方談話后，大大促進了全國人民的發財夢。“下海”成了當時最時髦的詞。大有撼動中國孩子考普通高校而不是職業技術學校的熱情。然而在既有的城鄉二元分割體制下，80%的人——農民，盡管也想發財，但成為城市居民，獲得城市里體面穩定的工作而不是創業成為老板，依然是他們最緊迫最現實最理想的選擇，否則，下海也會碰到城市帶給他們的（而不是市場帶給他們的）自身無法克服的障礙。因此，90年代讀書考大學依然是占主導的社會流動渠道。進入21世紀，情況開始復雜起來。下海創業不是中國家庭的首要選擇，尤其對無經濟資本和社會資本的底層民眾。然而考大學也不再像以前那樣保證能進入城市體面單位——行政事業部門或大中型國有企業。讀大學只是進入上述單位的必要非充分條件。大學畢業后，面臨著以下選擇：（1）創業經商（或許將來會成為有產者）；（2）體制內部門（行政事業部門或大中型國有企業）；（3）體制外民營經濟部門；（4）體制外事業部門（體制外的報社、民辦學校、培訓機構、中介機構、社會服務機構等）；（5）自由職業者（網店老板、演藝人士、自由撰稿人、法律服務人員等）。其中（1）注定不能成為大多數學子的初始選擇，在美國也僅有10%的畢業生創業。（3）（4）（5）部門發育要么緩慢，要么就是非優質就業部門，亦非學子的首選。（2）于是便成為絕大多數家庭培養孩子的主要意向就業單位。因其中的考公務員又是意向中的首選，故而難度亦節節攀升，以至成了天下第一考。上述形勢下，（2）成了最難進又最想進的就業部門，越難進越吸引人，越拉動人們拼命考好大學從而增加進入（2）的砝碼。于是當下中國，對于貧寒子弟來說，出現了兩種主要的社會流機制：一是通過各種考試，考進體制內的國有企事業單位。二是去社會市場部門（主要由私營企業和外企組成），在市場的摸爬滾打中鍛造生存的能力實現向上的流動。前者進人的手段主要就是考試。后者進入的辦法主要是看市場檢驗的效果，盡管市場體制下老板也會看一個人畢業的院校和學歷。而且前者在人均資源的占有量、職業聲望（公務員、國企員工）、平均收入、職業環境、職業穩定程度、職業保障等方面有著顯著的優勢，理性地，絕大部分家庭堅決支持學子們接受以考試為主要目標的應試教育進而進好大學、進好國有企事業單位，就是容易理解了。更甚的是，在當下中國學子就業日漸吃緊的形勢下，考上好大學才具有關鍵性意義。日趨激烈的名校角逐戰調動了全民族的巨大的應試教育的能力、資源、耐心和心情。讀書之進身競爭壓得各級學子們身心俱疲，苦累不堪。壓力反彈下，要求素質教育的呼聲和愿望也日漸強烈，但對教育公正眼巴巴渴望的壓力使當局不敢輕動千軍萬馬過獨木橋的應試教育的核心——高考。其實準確地說在當下大學教育壟斷體制未破除和工作市場競爭體制未改善之前，對高考的根本性改革，要么是畫虎類犬，要么是情況更糟。因為壟斷辦學易造成大學辦學主體的虛位，對學生和社會較難負切實責任，若在選拔學生上特權盛行，將引起更大的不公正——如果貿然取消高考，實施綜合考察入學的話。而國家掌握的優質就業資源（2）在當下既定的進人規則下，更容易促使公辦高校主導者會實施不公正的偏好型新生選拔方式。
三、破解中國應試教育之謎的死結在何方
根本上講，首先應建立公正、自由、競爭、有序的市場體制，使得前述五種就業部門共同發展，尤其是（3）（4）（5）（1），這也正是當前成熟市場國家的現實。只有這樣，才能為社會民眾開辟除考公務員事業編、千方百計進國企之外的更多社會上升之渠道。才會有各類就業資源制定符合市場競爭的進人規則的空間。才能消除整個民族身上那種過分高亢的應試興奮。其次，上述基礎上，破除公立高校一統天下，一家獨大的教育格局，大力培育各類辦學主體，形成以民辦為主，公辦為輔的競爭性教育格局。只有這樣，才能讓大學真正基于自身生死存亡的壓力下，為學生負責，高效、優質地辦學，公正地選拔新生，制定符合人的發展規律的選拔導向標準而不是一考定乾坤。才能在制度上消減基礎教育和中學教育的應試沖動，而不是只為大學輸送應試尖子。才能真正還原初級和中等教育自身讀書修身長智的本初性質。
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作者:李桂東 陳敏
