教師師德內涵的錯位與偏差

前言:尋找寫作靈感?中文期刊網用心挑選的教師師德內涵的錯位與偏差,希望能為您的閱讀和創作帶來靈感,歡迎大家閱讀并分享。

教師師德內涵的錯位與偏差

【摘要】教師被社會各界普遍認為是一項崇高而神圣的職業,教師師德則是對教師的基本職業道德規范和行為要求。教師師德作為教師職業道德基本規范在教師個人的職業發展、學生的成長成才以及學校教育事業的發展中發揮著至關重要的作用。當前,我們對教師師德內涵本身存在“高標化”和“底線化”兩種錯誤的認識傾向。教師師德的“高標化”體現在強調道德示范、輕視現實利益,注重精神需要、回避物質利益,突出社會角色、忽視個人價值等方面;教師師德的“底線化”表現為教師的敬業精神不足與教師師德的功利化、師表形象下降與教師師德的庸俗化、育人意識淡薄與教師師德的形式化。因此,科學理解和把握教師師德的本質內涵,必須將教師師德內涵涵蓋的公民道德層次、職業道德層次以及專業素養層次等三個層面有機統一起來,進而為推進教師師德的建設奠定合乎邏輯、科學規范的理論闡釋。

【關鍵詞】教師師德;“高標化”;“底線化”;師德建設

自古至今,教師都被認為是一項崇高而神圣的職業,人們也對教師有著“學高為師、身正為范”的“榜樣”和“模范”期待。因此,人們對教師應該具備的個人修養和人格魅力的要求遠超于其他職業。然而,最近幾年,校園性侵案、體罰學生案、歧視侮辱學生案以及對教學敷衍了事、對學生漠不關心等不良行為頻頻發生,這嚴重褻瀆了教師在人們心中原有的崇高而神圣的形象,引發了社會對教師職業道德的極大關注和熱議。如何深入理解、科學分析這一現象和問題?這就必須回到師德的內涵本身來尋求答案。不難發現,當前我們對教師師德本身存在兩種錯誤的認識:一是“高標化”、二是“底線化”,由此導致了人們對教師師德內涵理解的價值錯位和現實偏差。因此,要加強教師師德建設,首先必須科學厘清這些錯誤的價值和觀念,回歸教師師德的本身,正確理解和解讀教師師德的本質內涵。

一、“高標化”:教師師德內涵的價值錯位

“高標化”是當前人們對教師師德內涵的一種普遍化的認識傾向,但這種錯誤的認識傾向將教師的道德楷模身份過度拔高,由此給教師帶來了較為沉重的道德負擔,給教師帶上了沉重的道德枷鎖。與此同時,這易于造成其他社會成員站在道德的制高點來隨意要求教師、批評和指責教師,由此造成教師的個人合法利益受到忽視甚至侵害。從根本上來說,這是不利于師德建設的推進和學校教育教學的發展的。具體而言,當前教師師德的“高標化”主要體現在:強調道德示范、輕視現實利益;注重精神需要、回避物質利益;突出社會角色、忽視個人價值這三個方面。

(一)強調道德示范,輕視現實利益

社會上存在一種錯誤的認識,即將教師的道德楷模作用無限度地放大,認為教師本質上屬于一個奉獻型的職業,不能夠要求社會給予太多的回報,而用“理想的詩與遠方”、用“蠟炬成灰”來嚴格要求教師。雖然這種觀點在某種程度上充分肯定了教師職業的崇高性,存在一定的合理性。但不容忽視的是,這一認識造成的一個極端就是教師的現實利益和合法權益將受到嚴重的侵害。需要明確的是,教師也是一個普通的有生命的平凡個體。根據馬斯洛的人的需要層次理論來講,教師也有最基本的生理需要和發展需求。因此,教師的工作也應當得到社會的尊重與認可,教師的付出也理所應當得到社會的反饋和回報。反之,當前這種過分強調教師道德示范、輕視教師現實利益的錯誤價值觀點往往容易影響教師的工作積極性、主動性和創造性的充分發揮,最終也將影響教師師德建設的完善以及學生的健康成長成才。

(二)注重精神需要,回避物質利益

如前文所述,教師作為一個普通的有生命的平凡個體,也存在最基本的生理需要和發展需求。不言而喻,在教師的眾多需要體系當中,物質生活需要是最基本的、第一層次的需要。不僅教師行業是這樣,對于其他任何行業和職業的從業者而言亦是如此。因此,當今社會的發展進步也應該立足于實現和滿足好全體社會成員日益增長的美好生活需求,特別是最基本的物質生活需要,不斷提升人們的獲得感和幸福感。然而,社會上對教師師德理解的“高標化”導致出現了只注重教師的精神需要、卻回避教師的物質利益的現象,從而使教師的很多切身的物質利益沒有得到應有的保障。特別是對于大多數偏遠山區的鄉村教師來說,“一邊種地、一邊教書”便是出對于現實物質需要無法得到較好滿足的無奈回應。

(三)突出社會角色,忽視個人價值

教師師德內涵的“高標化”還體現在突出教師的社會角色、忽視教師的個人價值上。一直以來,各級政府和社會各界,對那些不顧親朋誤解、甚至是置個人生命于不顧的無私奉獻的教師積極開展道德模范的大型表彰活動,為其頒發各種“榮譽稱號”以資嘉獎和鼓勵。表面上看來這使無私奉獻的教師得到了高度的肯定與尊重,并且無上光榮。但實際上教師們所獲得的榮譽是以“生活的捉襟見肘、健康狀況的每況愈下、親朋好友的誤解,甚至不幸英年早逝為代價”[1]。這種理想與現實之間的巨大的反差不可避免會對教師的內心造成極大的沖擊,也會極大地影響教師內心世界的和諧,進而從根本上制約教師師德建設的推進和學校教育教學的長遠發展。

二、“底線化”:教師師德內涵的現實偏差

對教師師德的錯誤理解的另一個方面就是師德內涵的“底線化”,即教育者過分夸大教師作為生理人和社會人的基本需要,而忽略了教師這個職業的神圣性和專業性,引發了教師敬業精神不足與教師師德的功利化、師表形象下降與教師師德的庸俗化、育人意識淡薄與教師師德的形式化等一系列問題。這些對師德內涵的錯誤認識必將嚴重制約師德建設的現實實踐進程,進而嚴重影響學生的健康成長和全面發展。所以,毋庸置疑這成為我們在推進教師師德建設的進程中必須予以解決的一個突出的現實問題。

(一)敬業精神不足與教師師德的功利化

伴隨經濟全球化的深入推進以及我國社會主義市場經濟體制改革的進一步深化,我國經濟社會實現了飛速發展。值得注意的是,我國經濟社會的快速發展和消費時代的悄然來臨,嚴重影響著、沖擊著我們每一個人的價值觀念,不少人形成了功利化的價值取向,拜金主義一度盛行。同樣,教師的價值觀念也不可避免地受到了極大的沖擊。一些教師抵擋不住物質利益的誘惑,淡化了敬業精神,弱化了教育事業的神圣感和使命感,把獲取經濟利益作為自己從事教育事業的首要目的,而把教育培養學生置于第二位甚至是末位。由此,造成教師師德功利化傾向日漸凸顯,一些教師對工作缺乏主動性和積極性,敬業精神嚴重缺失,把教師和學生之間的教學過程經濟化、商品化、數字化。

(二)師表形象下降與教師師德的庸俗化

多元化業已成為當今時展的一個不可逆轉的趨勢。多元化在給社會發展注入活力、推動社會快速發展進步的同時,也給社會成員帶來了思想價值觀念方面的嚴重沖擊,影響著他們的言行舉止。在這一多元化的社會背景沖擊下,一些教師的價值取向嚴重扭曲;一些教師語言粗俗、身教失范,缺乏一個教師本應該具備的氣質和修養;一些教師儀表欠佳、舉止不端,如“上課抽煙、接打電話,甚至隨意離開教室等等”;甚至存在一些教師體罰或者變相體罰學生的不良行為,這些行為嚴重褻瀆了教師在人們心目中原有的神圣形象。師表形象下降與教師師德的庸俗化無疑成為了我們在推進教師師德建設的進程中的重大阻礙力量,由此也引發了社會各界特別是各級政府對教師職業道德的高度關注。

(三)育人意識淡薄與教師師德的形式化

教師師德的“底線化”還體現在育人意識淡薄與教師師德的形式化,突出表現為當前一些教師“只教書,不育人”。換句話說,就是有的教師僅僅把自己當作是一個不帶思想和情感的教書匠,在教育教學過程中,沒有去深入思考、積極探索“培育什么樣的人、如何培育人”這一教書育人的實質性問題。因而,造成他們只是把教書作為謀生的必要手段和義務性活動,使得教書越來越形式化,對學生的思想行為關心甚少,對課上、課下出現的違紀違德現象不聞不問,不對學生進行有針對性的、必要的思想道德教育,引導他們養成良好的思想品德素養、健康成長成才。正是教師師德的“底線化”傾向,使得教師對自身的師德要求越來越低、一退再退,最終給整個教師行業造成了嚴重的負面影響。

三、教師師德科學內涵的三個層次

在了解了對教師師德兩種錯誤認識及其具體表現之后,我們必須進一步厘清教師師德的科學內涵是什么?為了弄清這一問題,首先必須確立一個基本的出發點,也就是既要把教師作為一個有生命的普通個體來看待,充分尊重和維護教師的現實需要及其各項合法利益和權益,與此同時,又要突出教育事業的崇高性、神圣性和教師師德模范的重要性。只有這樣,才能找到教師師德內涵的本質,進而形成對教師師德的科學認識和理性解讀。本文認為,教師師德科學內涵應該包括這樣三個層次:教師師德的公民道德層次、教師師德的職業道德層次、教師師德的專業素養層次,這三個層次相輔相成、有機統一,共同構成了教師師德科學內涵的全部內容。

(一)教師師德的公民道德層次

教師首先是一個普通的社會公民。作為社會公民的一員,必須自覺遵守普通公民應該遵守的基本道德規范和要求,這是教師師德內涵第一個層次,也是教師師德最基本、最基礎的內容。所以,一個教師無論他的職業有多特殊,他首先就是一個普通的社會公民,然后才是一個有著特殊職業的人民教師。2003年9月,中央精神文明建設指導委員會提出了公民道德建設的二十字基本道德規范:“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”[2]。因此,公民基本道德規范的內容也就必然成為了教師師德的公民道德規范的內容,而且是屬于第一層次的內容。

(二)教師師德的職業道德層次

教師除了是一個普通的社會公民以外,還必須清醒意識到,教師還是一個特殊的社會群體,他們從事著一門特殊而又神圣的職業。因而,教師職業的特殊性和神圣性必然對教師的職業道德有著更高層次的、特殊性的要求,它要求著教師是“身高為范、學高為師”,必須為人師表、發揮道德模范作用。張萬軍在《新時期高校師德師風建設的思考與探索》一文中就明確指出:“師德的核心內容是愛崗敬業,教書育人,為人師表”[3]。所以,“愛崗敬業、教書育人、為人師表”就是教師師德的基本要求,而且是教師師德中最核心的內容,它賦予了教師更高尚、更神圣的使命,規定著教師最重要的職業規范。

(三)教師師德的專業素養層次

教師這一職業,承擔著教書育人的光榮使命和任務,這就必然需要對教師專業知識和教學能力提出較高的要求。并且教師所在的教育行業細究下來實際上都有不同的教育領域,這也就決定著教師師德還包含著專業素養層面的內容。也就是,需要教師遵從某一專業的共同專業規范、具備某一專業或多個專業較高的知識能力和教學水平,這就是教師師德的專業素養層次。此外,需要明確的是,盡管教師從事不同的專業教育教學,但教師職業這一共性最終都將教師引向了一個共同的目的地,那就是對學生進行知識教育、能力培養以及情感態度價值觀培育。正如一名知名學者所指出的那樣:“教師是從事著‘太陽底下最光輝的事業’的‘人類靈魂的工程師’,被賦予了崇高的使命,應是道德的模范”[4]。一言以蔽之,公民道德層次、職業道德層次、專業素養層次這三個層次相輔相成、共同構成了教師師德科學內涵的全部內容,并且理應成為我們科學解讀教師師德本質內涵的重要依據,進而指引當前教師師德建設的正確前進方向。

參考文獻:

[1]李文兵,王映學:教師的職業道德與教師的個人發展[J].河西學院學報,2003(1):100.

[2]中央精神文明建設指導委員會.關于深入貫徹黨的十六大精神進一步加強公民道德建設的意見[N].人民日報,2003-09-19.

[3]萬軍(等):新時期高校師德師風建設的思考與探索[J].河南中醫學院學報,2006(4):75-76.

[4]串冬梅:淺議新時期教師師德的內涵[J].教育與職業,2009(3):60-62.

作者:李冬鳳 謝紅玉 單位:贛南師范大學

亚洲精品一二三区-久久