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摘要:全球經濟一體化背景下，文化多元化趨勢越發明顯，大學生群體的文化認知、價值取向、道德觀念以及生活方式等出現了很大變化，加強德育教育刻不容緩。而面對新的發展環境，如何才能強化大學生德育的實效性，促進大學生思想道德意識的提高，使得其更好地適應社會發展要求，是高校德育工作中需要解決的首要問題。本文立足“大思政”教育視野，對大學生德育實效性的內涵進行了分析，針對其當前存在的不足和問題，就“大思政”教育事業下如何增強大學生德育實效性提出了幾點有效對策。
關鍵詞:“大思政”;大學生;德育;實效性
2016年12月6日，在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治教育貫穿到高校教育的各個層次中，加強高校思想政治教育工作，努力開創高校思政政治教育新局面。由此加強焦聚以德樹人，全方位育人的高校思想政治教育新命題被提上日程。
一、“大思政”教育及大學生德育實效性
（一）“大思政”教育的內涵
傳統思想政治教育將理論課教學與思政工作分離，容易出現“兩張皮”的現象。“大思政”教育強調從全局角度加強大學生思想政治教育，改變思政教育方法，強調“以人為本”的人本思想、“德育為先”的工作理念以及“全員、全程、全方位育人”的統一，強調建設專業化、職業化和穩定型的思政教育隊伍，要求理論課教師能夠深入思政教育工作一線，把握學生思想脈波，確保理論教育能夠貼近學生現實生活，提升教育的針對性和說服力；同時，政工干部應該不斷提高自身素質，避免邊緣化。在領導機制上，應該逐步形成齊抓共管的全新格局，確保教書和育人能夠結合在一起。“大思政”教育的實質，是在思想政治教育活動中，必須遵循大學生的成長規律及認知心理，做到以學生為本，德育為先，全員育人、全過程育人和全方位育人，開展大學生國民教育及素質教育，提升思想政治理論課的系統性和主動適應性，確保大學生能夠在學習和生活中，提升自身綜合素質。
（二）大學生德育實效性的內涵
大學生德育實效性包括了教育者通過德育活動對大學生施加影響產生的效果、德育在促進精神文明建設以及提升社會文明程度方面的外在效益，還包括了德育效率。從這個角度分析，大學生德育實效性的基本要件有三點，分別是德育效果、德育效益及德育效率。“大思政”教育視野下，大學生德育實效性包含三個方面的內容，一是以學生為本，需要充分發揮大學生的能動性和創造性，確保德育活動能夠從大學生實際出發，注重德育效果，使得德育能夠內化到大學生心中，促進其道德修養的提高；二是德育為先，德育教育應該以“成人”為目標，以“成才”為支撐，關注德育效率，以思想道德來對大學生的行為進行規范，促進其綜合素質的提高，強化大學生在處理各種關系中的道德自覺性；三是全員、全程、全方位開展德育工作，高校應該立足自身實際以及大學生思想特點，合理選擇德育方法，關注德育效率，提升德育實效性，同時需要對德育資源進行挖掘，形成自上而下的統一領導和規劃的德育系統，從大學生進入校園開始，一直到大學生畢業走向社會，有計劃地開展德育教育，關注學生的個性差異，達到一種“處處有德育、人人談德育”的理想狀態，確保高校德育資源的作用能夠最大限度的發揮出來。
二、“大思政”教育視野下大學生德育實效性現狀
（一）取得的成
一是大學生群體的思想素質得到了持續提高。調查結果顯示，當前高校學生思想主流繼續保持健康向上的狀態，例如，在個人與社會關系處理方面，72.01%的學生認為應該正當索取、積極奉獻，21.88%的學生強調“奉獻與索取并重”；在判斷人生價值標準時，68.19%的學生首先選擇對于社會的貢獻，11.53%的學生選擇知識的多少。由此可知，當前大學生的價值觀念上主體呈現出積極向上的趨勢，能夠正確處理個人與社會的關系，也愿意為社會做出貢獻，以此來實現人生價值；二是大學生群體政治立場總體堅定。當前，超過八成大學生有入黨醫院，高度認可中國特色社會主義理論體系，同時具備較高的政治熱情，時刻安心國家前途和命運。對于一些突發事件，如汶川5.12地震、新疆7.5事件等，大學生能夠保持清新的認知，堅定馬克思主義立場，體現出了為人民服務的主人翁精神；三是大學生群體的道德素質不斷提高。一方面，社會公德意識增強，主動參與公益志愿活動，在日常生活中也表現出了樂于助人的精神；另一方面，關注自身道德修養，在日常學習和生活中對自身提出了更加嚴格的要求，對于不良現象和不健康信息持抵制態度。
（二）存在的問題
一是德育效果與學生愿望存在差距。首先，德育方式簡單，德育內容陳舊，無法滿足新時期大學生的需求；其次，以教師為主，強調課堂教育，沒有將學生作為德育主體，忽略了其發展訴求；然后，缺乏實質性的獎勵評估機制，也沒有對德育效進行定性定量評價，導致很多大學生在遭遇道德情感問題時茫然不知所措；二是德育效益與社會需求存在差距。一方面，不少大學生在知識、情感、意識和行為等方面的品德要素不統一，存在道德認知與道德判斷模糊、道德行為選擇知行不一等問題，甚至因為叛逆和抵觸心理對德育產生抵觸心理。另一方面，很多大學生本身的道德規范呈現雙重性，在校內和校外完全是兩種情況，無法將他律轉化為自律；三是德育效率與高校期望存在差距。文化多元化對于人們思想觀念的沖擊是顯而易見的，在這樣的背景下，高校雖然強調增強大學生德育實效性，但是卻往往沒有真正重視起來，不僅缺乏統一的領導規劃，也沒有對德育資源績效發掘整合，對于社會上的一些道德丑惡現象缺乏有效的抵制和批判，導致大學生在面對現實生活中的道德行為判斷及選擇時存在各種困惑，德育實效性無法真正體現出來。
三、“大思政”教育視野下增強大學生德育實效性的對策
必須認識到，大學生德育是一項系統性工程，包含的內容和環節眾多，任何一個環節出現問你題，都會對大學生德育的實效性產生影響。因此，在“大思政”教育視野下，想要真正意義上增強大學生德育失效性，需要高校和相關部門重視起來，采取有效措施：
（一）落實“主體德育”
所謂“主體德育”，實際上是“育人為本、德育為先”理念的一種具化，強調德育工作必須以學生為本，將學生作為主體，充分尊重其主體地位，關心學生發展，使得學生的積極性和創造性可以充分發揮出來，促進其主體性素質的提高。主體教育屬于一種基于心理學、教育學、管理學和哲學等的德育理念，其實質是通過喚醒大學生在德育中的主體意識，發揮其道德主體的能動性。將學生作為德育主體是高校德育工作的實踐創新，要求德育工作人員必須敢于打破常規，重構教育理念和教學方法。具體來講，一方面，需要做好外部引導工作，尊重并且確立大學生的主體性地位，在德育工作中強調以學生為中心，關注學生的思想狀況及個性訴求，確保德育內容能夠貼近現實生活，與時代接軌，能夠滿足社會和大學生發展的雙重需求；另一方面，應該關注自我內化教育，通過大學生自身素質的變化將他律轉化為自律，從社會需求轉變為自我需求，使得社會道德準則及行為規范能夠成為自覺選擇。
（二）踐行“德育為先”
一是應該重視大學生德育，創新領導機制，確保高校領導親自參與德育工作，形成統一規劃、統一領導的工作機制，同時將德育工作放在育人工作的首要位置，始終堅持“育人為本、德育為先”的理念，做到尊重學生、理解學生、關心學生。另外，高校還應該加大資金投入力度，對德育教學設備和教學條件進行改善，為新問題的分析和解決提供有效手段；二是應該確保德育回歸現實生活，踐行“德育為先”，思想道德教育源于現實生活需求，最終必然會作用于現實生活，這是由其本身整體性、實踐性和社會性的特點決定的。德育工作必須立足現實，關注人的現實需求，才能真正促進德育效益的提高；三是應該強調道德情感關懷，認識到情感因素在德育活動中的作用，從大學生的需求出發，通過道德情感關懷的融入，使得德育能夠更加符合人性發展，滿足社會需求。
（三）改進德育模式
一是強調全員性德育，確保高校全體教職工都能夠參與到德育工作中，建構一致高素質、高效率、穩定性的德育工作隊伍，對所有教職工的德育職責進行明確，以此來促進大學生德育效率的提高；二是強調全過程德育，在人才培養各個階段，擔負起德育任務。在不同階段，大學生的思想狀況和覺悟水平存在很大區別，同一時期，對于新思想和新事物接受的順序和程度也各有不同。由此可知，大學生人格品德的形成存在明顯的層次性和階段性，想要做好德育工作，必須關注“人”的發展，立足實際情況，把握德育內容的層次性，制定科學有效的德育方法，提升德育效率；三是強調全方位德育，簡單來講，就是充分利用校內校外、課內課外等各種德育資源，開展德育工作，這也是“大思政”教育視野下提升大學生德育效率的一項重要舉措。德育活動與現實生活存在密不可分的聯系，必須以現實生活為基礎，在生活世界中展開，最終作用于現實生活世界，通過對德育模式的改進與創新，能夠實現教、學、做的高度統一，使得德育工作能夠具備更強的說服力和更高的實效性。
（四）優化德育環境
一是優化社會環境。要求改善社會主義精神風貌，推動社會主義精神文明建設，構建起科學的社會主體道德交織體系，促進全民思想道德水平提高。同時，需要充分發揮輿論導向作用，借助先進媒體技術，發揮社會德育功能，弘揚社會主義主旋律，為大學生德育工作營造出積極的輿論環境，促進其精神境界的提高；二是優化學校環境。高校應該重視校園文化建設，在校園中營造出一種良好的文化氛圍，幫助大學生形成健全的人格，提升其自身素質；應該改善教學條件，加大德育工作的投入，提高德育人員素質，運用先進的德育方法，激發學生參與德育活動的積極性的能動性。
四、結語
總而言之，“大思政”教育視野下，高校大學生德育實效性取得了顯著成果，也存在不少問題，做好相應的研究工作非常重要。針對經濟全球化進程中的各種挑戰，政府和高校需要重視大學生德育工作，堅持與時俱進，變革德育理論取向，把握德育新現象，實現全方位針對性教育，提升德育實效性，推動大學生的健康和諧發展，培養出合格的社會主義現代化建設接班人。
作者:張威
