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1隱性德育對高校感恩教育的指導意義
隱性德育的概念由美國社會學家杰克遜在其1968年的專著《班級生活》中首次提出。通常是指教育者隱藏德育的主題和目的，淡化受教育者的角色意識，按預定的教育計劃將德育內容滲透到教育對象所處的學習、工作、生活和環境氛圍中，引導受教育者去感受和體會，以實現德育目標的一種教育方式。區別于傳統的顯性育人方式，隱性德育跳出了單向性、灌輸性的近距離課堂教學模式，將教育的手段融入于校園文化、社會實踐等非正式課程中。多樣的育人載體，也可讓大學生在潛移默化中實現價值提升。
多元文化和社會思潮影響著當代大學生，有些學生功利意識嚴重，追求個人得失的過程中，忽視他人、忽視大眾利益；有些學生個性偏執，價值觀偏離主流價值思想……面對這些的學生，傳統的顯性德育形式即是對受教育者講授旗幟鮮明的理論和直接灌輸教育內容，其濃厚的強制色彩在大學生們選擇意識不斷增強的當今社會，極易導致逆反心理，產生厭倦抵制情緒，從而影響德育的效果。而隱性德育的隱蔽性、間接性和滲透持續性剛好彌補說教型教育的劣勢。感恩教育應從隱性教育維度，開發利用好高校精神形態隱性思想政治教育資源。高校隱性德育資源包括理論化的隱性教育資源和日常行為的實踐隱性教育資源，高校需要整合多方資源形成合力，營造知恩于心、體恩于情、踐恩于行的氛圍，喚醒大學生們內心的主動情感體驗意識，使他們在潛移默化中接受感恩教育，力爭達到教育的最高境界“不教而教”。
2隱性德育理念下高校感恩教育的原則
2.1明晰感恩教育內涵，優化整合教育資源
中華民族的感恩文化源遠流長，最早可追溯至五千年前的祭天文化，其后滲透了先秦時期的儒家文化、宋明理學的自省感恩以及明清時期的孝思想等，不同時期的感恩文化表現著獨特的時代特征和文化情懷。現如今的高校感恩教育也應在繼承中華民族傳統美德的基礎上，明晰具有時代特征的感恩教育內涵，保障教育的科學性和持續性，這一切工作也是優化整合教育資源的基礎。
2.2重視感恩文化熏陶，營造育人氛圍
隱性德育注重文化氛圍對受教育者耳濡目染的影響，可以是校園文化環境，也可以是社會公共環境。美國高校積極鼓勵支持學生參觀國會大廈、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂、國家藝術館、航空航天博物館等地，因為這些文化場所，從各個不同的角度和側面體現著“美國精神”，是高校進行政治、思想、道德教育的重要基地和生動教材。
2.3注重榜樣正面示范，同化人格品質
隱性德育于閑情逸致之間，實現教育目的于潛移默化之中，以“潤物無聲”的方式影響學生。良好的氛圍中少不了榜樣的正面示范，而高校教師作為大學生的引路人，其言行舉止、人格修養都對大學生的成長有著重要的影響，“親其師，信其道”擁有感恩品質，擁有美好人格力量的教師便能使大學生們認同其所提倡的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀，從情感上的共鳴中獲得激勵。榜樣的人格力量以其內隱性、示范性、滲透性發揮出無可替代的教育作用。
3隱性德育理念下高校感恩教育的新路徑
3.1拓展教育空間，德育隱于實踐砥礪
現代文明中的感恩文化內涵不應只停留在孝悌倫理觀，高校感恩教育應同時引導學生心存善良，關愛他人，懷寬廣之心，盡己之責，奉獻社會。富含道德教育意義的社會實踐便可以讓大學生們在身體力行的過程中找到感恩意識的現實感。高?？梢越M織學生參加公益事業社會調查、為農民工子女補習功課、關心孤寡老人、組織觀看“感動中國”十大人物等形式多樣的社會實踐，拓展教育空間，合理創建隱性德育機制，縮短受教育者的“行知差距”。
3.2做好校園感恩文化建設，人文環境滲透潛移默化
校園道德環境作為隱性德育的重要載體，營造豐富、有內涵的感恩文化氛圍可以一種潛在的、自然的方式影響和改變大學生們的思想理念。校園基礎建設上，有目的地設置校園景觀，一顆校友感恩樹、一個同學情誼感恩角又或是《孝經》故事展示廊等實景元素，也可以通過各類特色主題活動，例如弘揚中華民族感恩文化的系列講座、主題演講、評選身邊感恩道德模范等社團、班級活動，營造知恩、感恩、報恩的校園文化，讓學生在這種環境中感知和熏染。
3.3注重高校教育者的道德示范作用，榜樣力量不可忽視
作為優秀的高校教育工作者，不僅需要較強的專業素質，還需擁有高尚的人格，正所謂“學為人師，身正為范”。教育工作者的感恩品質可以表現在領悟他人、父母、社會對自己的幫助，從而樹立感恩意識、責任意識、奉獻意識，并通過自己的努力回饋社會。榜樣的力量是無窮的，教育者通過實際行動向大學生們傳遞的示范作用將是課堂教育所無法比擬的。
作者：張楠 單位：南通大學
