前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的馬克思主義中德育實踐體系構建探究，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：文章研究了馬克思主義實踐理性中向善性、有效性、規范性和整體性四個維度與德育之間的內在契合，以此明確德育實踐目標、實踐模式與實踐路徑的設定原則，探索構建德育實踐體系，以達到滿足新時代背景下的德育目標要求，展現出德育在統領智育、體育、美育和勞動教育等方面所展現的勃勃生機和獨特優勢。
關鍵詞：馬克思主義實踐理性；德育實踐；體系；構建
一、前言
以來，黨中央更加突出德育在高校中的核心地位，重視等級不斷提升，從最初的要把“立德樹人”作為教育的根本任務，要堅持“立德樹人”，到報告中明確指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實“立德樹人”根本任務。這是一個從確立目標、提出要求到具體落實的一個發展過程，符合事物發展的一般規律，同時也是對德育工作者提出的更高的要求。如何落實？怎樣保證確立其為根本任務？既是擺在我們面前的難題，也為我們培育德智體美勞全面發展的社會主義建設者提出了解決辦法，厘清“落實立德樹人根本任務”的主旨，有利于教育質量的提高，有利于高素質人才的培養。德為才之帥。道德教育是諸育之本，是大學生立足于社會、貢獻于社會之基，固本強基是開展德育工作的光榮使命，而德育的本質在于實踐。按照國家要求，高校德育要堅持理論教育與實踐養成相結合，整合校內外豐富的實踐資源，建立系統化的項目管理機制，不斷充實德育實踐內容，創新德育實踐形式與實踐載體，完善環境支持機制，重點激發學生參與實踐的主觀能動性與創造能力，建立完善的教師指導機制，共同增強師生實踐能力，提升學生的集體榮譽感與家國情懷，大力弘揚社會主義新風尚，積極踐行社會主義核心價值觀[1]。
二、實踐理性與德育工作的內在契合
古代先哲們經過對生活活動的關注與反思提出了“實踐”概念。亞里士多德最早將實踐問題納入哲學范疇，他認為人類活動可以劃分為生產、實踐和理論三個部分；康德明確提出了實踐理性的概念，他認為“實踐理性”是指道德實踐為理性所規定，而不是道德實踐規定理性；馬克思提出實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動，全部社會生活在本質上是實踐的。實踐觀點是馬克思主義哲學的首要和基本觀點，在此基礎上馬克思提出實踐理性觀點，他認為理性是實踐的表征，理性關注的是在實踐活動中實現人的主觀之所想與主體之所需之間的關系[2]。該理論認為，在某一特定歷史時期，人們從事實踐活動時，不但能夠呈現出感性的實踐活動和歷史生活過程，還能夠形成對實踐活動的普遍性認識，并且最終將這種認識凝聚提煉為一種具有可靠性的價值評價指標及能力。青年學生正確的世界觀、人生觀和價值觀離不開生活實踐與自身感悟，其中具體的實踐起著至關重要的作用。在面向廣大青年學生落實“立德樹人”根本任務時，通過特定的實踐內容和實踐路徑可以將看似深奧空洞的人生理想、道德品質、行為習慣進行生活化、通俗化處理，能夠有效提升實踐主體的道德品質和能力素質。筆者認為德育實踐是一個系統工程[3]，在當前普遍開展的德育實踐過程中，教育主體希望能夠幫助實踐主體在尋求真知的過程中逐步形成他們對于人與人、人與客觀事物的共識性認知。徐向東在《實踐理性》一書中指出，基于實踐理性可以提升我們開展行動的能力[4]。作為德育工作者，基于實踐理性的觀點構建有效實用的德育實踐工作模式，以此解決實踐主體如何開展實踐行動的問題，引導實踐主體通過實踐不斷明確參與實踐的意義和目標，端正德育實踐動機，幫助實踐主體制定個性化的實踐行動方案。馬克思主義實踐理性觀點認為，實踐應當同時滿足規范性、向善性、有效性和整體性要求。該觀點能夠為德育實踐體系的構建提供理論支持，德育實踐可以通過執行實踐活動來實現德育的目標，這種基于實踐理性規律的德育實踐制度的執行，應當是符合實踐理性的邏輯。在開展德育實踐過程中，實踐理性的規范性、向善性、有效性以及整體性要貫穿于德育實踐全過程。
（一）德育實踐以實踐的規范性為前提。實踐理性的特點就是通過對實踐的引導與規范，使實踐行為符合實踐主體對于實踐的合理需要，這體現了實踐理性的規范性維度。在大學生中積極開展德育實踐符合國家對大學生的教育要求，是落實“立德樹人”根本任務的有效途徑，確保德育實踐的規范性，就是對于實踐過程的合理與否、實踐結果的優劣給予科學和統一的標準，積極鼓勵合乎規范性的合理實踐。在規范性的框架下開展德育實踐活動，意味著這種實踐活動在更廣的社會實踐生活范圍內依然是合理的，這種規范性就是要求實踐要合乎所涉及整個社會生活范圍的行為準則和規范。同時，德育實踐的“合理”體現了更高價值層面上的認同，通過符合價值規范、遵循教育規律的實踐活動，一方面，個性多樣的實踐主體表現出有序的實踐行為，確保實踐過程中秩序井然；另一方面，實踐主體作為社會組成要素通過規范化的實踐活動能夠更快融入社會，同時，其行為也更容易為社會接納，能夠促進其職業生涯和諧發展。
（二）德育實踐以實踐的向善性為取向。德育作為一種實踐，要以追求人與人、人與社會和諧共處與協同發展，促進實踐主體的全面發展作為目標，這體現了實踐理性的向善性維度。文中提及的“善”是指向正面的或積極意義上的價值，所謂向善，就是引導實踐結果滿足人的合理需要。從形式上看，它是一種符合社會主流價值觀的、積極向上的價值判斷，能夠給予實踐主體直觀、明了的價值支持；從內容上看，它包含著符合主客觀行為要求的正當合理性規范，應當契合社會主義核心價值觀當中關于個人層面的全部內容；從基礎層面看，向善應包括滿足維持實踐主體生存發展的合理需要；從終極目標看，向善則應該實現實踐主體的自我實現。
（三）德育實踐以實踐的有效性為保障。在高校當中開展德育實踐，需要一定途徑、程序和方法，在實踐理性的層面上，要求德育實踐能夠表現出一定的有效性。規范性是要求德育實踐合乎普遍原則和規范，從而判定實踐結果的優劣；向善性是看重德育實踐是否能夠滿足實踐主體的合理需要，最終體現實踐主體的價值追求。與上述不同的是，有效性維度關注的是德育實踐實現的途徑和方法，其意義在于為實現具體的實踐目標提供有效的支撐與保障。一方面德育實踐的開展具有明確的目標指向，另一方面德育實踐的開展也要遵循教育規律與成長成才規律，即遵循社會和自然各自的規則。在整個德育實踐過程都要以相關法則、規律為依據，因此，德育實踐有效性內涵特征體現的是實踐需要遵循合理之法與實踐之則，方能達成實踐之目的。德育實踐要求實踐行為要在遵從主體目的和計劃性的同時體現出與教育規律及自然法則的高度一致性，體現著實然因素與必然因素的統一。
（四）德育實踐以實踐的整體性為終極目標。德育實踐的整體性是指理性與非理性因素和諧統一、共同作用，實現整體性的終極目標。第一，整體性不是對非理性的否定，而是一種將非理性與理性相互結合、相互制約的一種嘗試。第二，整體性體現著個體理性與群體理性、個體理性與社會理性的統一，體現了個人理性要與群體的、社會的實踐理性保持內在的契合，三者之間相互促進，和諧共生的美好愿景，當三者在理性層面達到統一時，實踐主體的價值訴求就會成為現實。第三，整體性是實踐理性在規范性、向善性、有效性的引導下實現的終極目標。德育實踐強調整體性，是在追求個體與個體、個體與自然之間的和諧統一，協調個人與社會、理性與非理性、現實性與理想性的關系，最終實現“立德樹人”的根本任務。
三、德育實踐開展的基本邏輯
構建基于實踐理性的德育實踐模式要充分考慮德育實踐目標、德育實踐模式和德育實踐實現路徑三個方面的確定要符合馬克思主義實踐理性規范性、向善性、有效性和整體性要求，整體模式要符合理性邏輯。
（一）德育實踐目標的確定。德育實踐目標的確定側重滿足實踐理性的規范性、向善性要求。德育實踐的目標是激發德育實踐主體主動參與德育實踐活動的關鍵因素，它是凝聚德育實踐主客體德育共識的重要載體，是德育實踐育人功能得以發揮和實現的重要條件，也是衡量實踐效能的重要指標。德育實踐首先要確立一個可以廣泛凝聚全員共識的目標。德育實踐的邏輯起點是“個體的人”，個人實踐與社會發展不可分離。同樣，德育實踐的目標也是促進個體的人與社會需要的同頻發展。利用行為心理學當中客觀行為觀察的實驗方法，對德育實踐主體的行為做出“刺激—反應”的觀察、研究、解釋、歸類，以此為依據，確定德育實踐目標，針對實踐主體的相關行為進行研究、歸類，修正實踐目標。因此，德育實踐目標的確定需要從兩個方面考慮，一是確保德育實踐目標能夠發揮自覺、自省的驅動作用，促使德育實踐主體以提升內在素質實現自我為動力，積極參與實踐；二是確保德育實踐能夠滿足實踐主體的主觀需要，能夠提供規范有效的實踐載體與實踐內容，幫助實踐主體不斷成長、成才。
（二）德育實踐模式的設計。德育實踐模式的設計側重滿足實踐理性的整體性要求。高校德育有別于中小學德育，德育主體大部分為法律意義上的成年人，具有完全行為能力，對于他們的德育引導更應該體現理性。結合上述要求，我們提出了以實踐主體為中心，“自律、它律、律他”三位一體的德育實踐模式（如圖1所示），其中“自律”指向向善維度，是德育實踐開展的保證，能夠激發實踐主體的自我潛能；“它律”指向有效維度，是德育實踐開展的底線與保障，能夠促進實踐主體在標準化的教育體制內成才；“律他”指向規范維度，是實踐主體能力升華的體現，能夠促進實踐主體自我實現，充分發揮朋輩指導的作用；“三位一體”德育實踐模式是指向整個實踐模式的整體性，是整個德育實踐合理存在的前提，它能夠統籌各方資源，挖掘各環節內在聯系，促使實踐主體能夠展現出應有的主體力量。正如馬克思說過：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。”構建“自律、它律、律他”三位一體的德育實踐模式，是將整個德育實踐劃分了三個層次，自律和它律是相互平行的低級別德育實踐，律他是高級別德育實踐。
（三）德育實踐路徑的確定。德育實踐路徑的確定側重滿足實踐理性的有效性要求。美國教育家杜威說過：“每一門學科、每一種教育方法，在學校中發生的每一件事件都孕育培養道德的可能性。”我們的職責就是使教育過程與德育實踐同步，將這種“可能性”變為現實，提高德育實踐的效能[5]。對照當前高等教育人才培養目標，按照“德育實踐工程化、工程實施項目化、項目實現生活化”的實踐方式，將大學當中應該完成的德育內容根據其自身特點、自身時限等因素，劃分為八大工程（如圖2所示），即實施理想信念教育工程，牢固樹立社會主義核心價值觀；實施文明素養塑造工程，穩步提高文明素養和法律意識；實施安全健康培養工程，著力提高安全技能和身心健康水平；實施優良學風創建工程，提升終身學習的意識和能力；實施社會實踐工程，有效增強適應社會能力；實施創新創業教育工程，提高創新意識和提升創業能力；實施職業能力發展工程，大幅提升崗位勝任力與競爭力；實施德育實踐答辯工程，確保德育實踐整體性和實效性。同時，依托于學校人才培養方案當中設置的德育實踐內容，分學期、有步驟地開展德育實踐。總之，實踐是德育的本質要求，只有將大學生投入德育實踐的熔爐中進行錘煉，才能長見識、增才干。基于馬克思主義實踐理性觀點的德育實踐體系，在高校落實“立德樹人”根本任務的背景下，通過查缺補漏、不斷完善的德育實踐體系，能夠成為促進大學生“德智體美勞”全面發展的有效途徑和鮮活載體。
作者:鄔麗群 劉華利 王磊 單位:黑龍江科技大學
