前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的大學語文閱讀教學探討(4篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、大學語文閱讀教學中審美教育的內涵
大學語文審美式的閱讀教學是以人的全面和諧發展為最高目標，是教師高度融合教學規律和審美規律，在大學語文課堂閱讀教學中按照一定的審美要求，充分挖掘作品的審美因素，遵循大學生的審美心理發展特點，以情感為中介，引導中學生進行涵詠、體味、聯想和想象等，從而使中學生獲得審美的愉悅和理性的啟迪，培養富有個性的審美素質和富有創造性的審美能力。
二、大學語文閱讀教學中審美教育的作用
（一）審美閱讀能夠培養學生學習的自覺性、個體性，培養學生創造性思維能力
中學的語文教育過多地受到考試的約束，往往把有趣的閱讀變成無味的學習。大部分學生喪失了學習的興趣，甚至對學習產生了厭惡，完全沒有自覺性，更別提開發學生的創造性思維。閱讀教學模式習慣了教師教什么學生記什么的模式，似乎達到所謂“標準答案”的水平才是好學生，常常打擊了學生創新的信心，扼殺了學生創新的萌芽。大學語文審美閱讀卻是學生———教師———讀者三者之間的平等“對話”，使學生、教師和作者更貼近，產生思想上的共鳴。審美閱讀使學生在理解文本的基礎上，能自己發現問題，對文本作出自己的判斷和分析，并從不同的層面評價和質疑。審美閱讀是一種“注重個性化的閱讀”，它能夠調動學生主動積極的思維，獲得獨特的感受和體驗，發展了想象力、思維力和創造力，最終形成創造性思維能力。
（二）審美閱讀能夠陶冶情操凈化心靈，提高學生的個人素養
大學語文教材中選錄的作品反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑。通過閱讀這些作品可以潛移默化地影響學生的思想，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。但是長期以來，以考試為目的的中學語文教學，極大地禁錮了人性的自然發展，教師和學生，成為機械的講解者和聽眾，都成為考試的奴隸。而語文原先深厚的人文氣息、文化底蘊早已被忽視。大學語文教學對學生的思想沒有束縛，學生和教師以積極的情感進入文本，體驗作者的感情，追求真善美，才能形成高尚的情操和觀念，提高自己的語文素養和個人素養，最終形成健康的人格。
三、大學語文閱讀教學中審美教育的教學策略
（一）課前讓學生“美讀咀嚼”
1“.美讀”。大學語文教學中閱讀教學有很重要的分量。俗話說，三分文章七分讀，說明了閱讀的重要性。葉圣陶先生提出一種很好的閱讀方法———美讀。美讀是一種高層次的閱讀，它能讓人從閱讀中獲取審美感知。但是目前來看，大學語文教學中只能聽見老師講解的聲音，很少能聽到來自學生的讀書聲，所以應該注重語文閱讀，使學生受到熏陶感染，也使審美教學得到升華。大學語文教材中選錄的都是文質兼美的作品，例如蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》、李白的《蜀道難》、郁達夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》等都是寫景抒情的經典文章，所以學生應多進行美讀。而學生美讀的過程實際上也是進行再創造的過程，不論是情感上還是意境方面，都可以以自己獨特的感受進一步體會。美讀作為一種更高層次的閱讀，往往更容易把學生帶入氛圍，進入文章的意境，切身體驗作者情感。如朱自清的《春》一文，在課前讓學生先通過自己對春的印象描繪春景，然后讓學生反復通讀全文，在優美的音樂中去體會作者描繪的春景，并對全文整體感知。再欣賞多媒體圖片，身臨其境置于春的懷抱。學生沉浸在美景中，讓學生把自己欣賞的句子融入感情地讀出來，學生便能體悟到了春的美。
2“.咀嚼”。如果說美讀是對作品的一次提煉，那么咀嚼是要把作品升華。好的文章應是字字句句皆心血，是耐人尋味的，值得學者“咬文嚼字”地去研究。品味語言就是要引導學生去發現，潛心體味作者錘煉字句的功力及其蘊含的藝術魅力，就是要像汪曾祺先生那樣去考究一個字在特定語境中的“微言大義”，獲得深刻的美感體驗。這種情況在古人詩文中表現得較為典型，如王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，一個“綠”頓時讓春天活潑生動起來；賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，作者用“敲”更顯自信，續足上文的“幽”；王維的《鳥鳴澗》中“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，用“驚”字呈現靜謐的意境，更襯出作者內心的嫻靜。
（二）課堂上教師巧設妙解在大學語文課堂中教師通過講解讓學生感受到作品的美感，這就需要教師運用教學語言和教學手段巧設妙解。
1.教師教學語言。大學語文教師在課堂教學中運用生動傳神、繪聲繪色的語言感染學生，激發學生的閱讀熱情調動學生的思維。教師的語言要盡量貼近學生的生活，帶著真實情感，這樣才能感染學生，以激發學生的閱讀熱情。例如在朱自清的《背影》中，教師可以以一個家長的身份，講解時盡量用溫和的語言循循善誘，讓學生感受父愛的偉大。
2.教學手段。信息化時代的到來，給現代化的語文教學帶來了無限生機。大部分學校的語文教學盡可能適當運用多媒體進行輔助教學。這樣不僅可以激發學生的興趣，而且使教學內容動態地直觀形象地呈現在學生面前。例如教學徐志摩的《再別康橋》時，可讓學生欣賞康河橋畔優美的風光，傾聽滿懷深情的吟誦，陶醉在詩情畫意中，使學生身臨其境地體驗美；講授馬致遠《天凈沙•秋思》時先讓學生在悲涼的《晚秋》音樂聲中閉眼想象，勾勒出枯藤、老樹、小橋、人家、瘦馬等的形象，并組合成一幅殘秋之景，體會詩人凄涼的感受，接著結合作者作詞的背景，用多媒體制作的動畫展示出來，讓學生產生獨特的感受，感受到美的震撼。
（三）課外師生互相進行深思頓悟
一堂課能傳達的信息總是有限的，而閱讀審美能力的提高卻需要長期的積累。所以充分利用課外時間無疑也是一種有效提高審美素質的途徑。
1.閱讀經典，利用“空白”想象，鑒賞藝術美。經典名著之所以經典，是因為沉淀了深厚的文化底蘊，是值得人們字斟句酌品味的。人們在探究的過程中往往是結合了自己的想象，填補文章的“空白”。
2.走進生活，融入真情深思，貼近社會美。生活中到處都是美的事物，走進生活不僅是事事要用眼睛觀察、用耳朵傾聽，更需要全身心地體驗和深思。教師應該引導學生做生活的有心人，因為在不同時候同樣的事物或許就會觸動學生的心靈，產生獨特的感受，這樣會使學生學會熱愛生活、享受生活。大學語文教師在閱讀教學的過程中應該積極引導學生關注生活，多注意生活中的小細節，在現實中感悟豐富生活內容的同時，引發心靈的震動，從而產生寫作激情。例如白居易偶遇“琵琶女”，想到與自己的處境相似，觸景生情，寫成了千古絕唱《琵琶行》；朱自清散步在清華園見到荷塘在月色中的美景有感而發而勾勒了一幅美妙溫馨的畫面，創作了清華園荷塘的“傳記”《荷塘月色》。
3.開展活動，親身實踐頓悟，發掘自然美。課外語文活動是課堂教學的延伸。它不僅能夠開闊學生視野，而且能夠培養學生的讀寫能力。語文這門學科具有很強的實踐性。學生的聽說讀寫能力都有賴于大量的與讀寫有關的實踐活動。與課堂教學相比，課外語文活動涉及的知識面廣闊，內容豐富多彩，形式靈活多變，最能滿足學生們的愛好，激發他們的興趣，從而使得學生的學習有了更大的自主性、自由性以及靈活性。因此教師應該在充分了解學生的審美特性和各種活動方式的特殊要求的情況下，做到因人、因時、因事而異，考慮到學生的個性，采用多樣的啟發誘導的活動方式，培養學生的審美興趣。教師要結合課文教學，有計劃、有目標地指導、開展競賽活動，活動不僅形式要多種多樣，而且內容也要新穎實用，包括詩文朗誦比賽、作文比賽、書法比賽、辯論賽以及組織學生看影片等等。大學語文教學過程，就是一個審美教育過程，教師在教學活動中把文學作品中令人陶醉的美感展示給學生，使學生提升審美境界，提高語言感悟和應用能力。
作者：左慧青 單位：陜西大同大學
第二篇:大學語文的閱讀教學寫作能力研究
一、充分發揮大學語文課文的寫作示范性
（一）注重大學生感性體驗的培養
文學作品是作家情感的反映，是作家在一種傾訴欲望和創作沖動下表達社會人生認識和個體生命感受的產物。在大學語文教學中，教師要引領學生進入作品的情境，讓學生充分感受作家的人生感悟與生命體驗。同時，這種閱讀教學中感性體驗的培養又能激發學生的表達和寫作欲望，令他們在鍛煉寫作能力的過程中獲得做文章最基本也是最難得的構成要素———真情實感。一是教師可以引領學生深入感受作品的整體氛圍，借以培養一種文學的敏感和寫作的沖動。例如，話劇《雷雨》有著豐厚的審美意蘊，卻常被簡單論定為“暴露了封建性資產階級大家庭的罪惡”。在大學語文教學中，教師有必要提出這樣一些問題：“在這層題旨之外，你還感受到了什么？”“四幕劇中到處充斥著的蟬噪、蛙鳴、雷響，讓你有怎樣的感受？“”劇中的每一個人都因飽受壓抑而躁動不安，都懷有自己的欲望和追求，但最后每一個人的希望都破滅了。作家為什么要這樣安排情節？”問題設置的目的是讓學生領會曹禺本人不止一次申說過的意思：“與《雷雨》俱來的情緒蘊成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬。”學生對話劇《雷雨》有了充分的情感體驗后，教師便可以順理成章地提出這樣的問題“：你對生命的存在有怎樣的感受？你的內心深處是否也有對隱秘宇宙的恐懼？”如果學生真的有所感受，那么在這樣的機緣下布置的作文應該就不會讓他們感到為難，而且他們很可能會寫出痛快淋漓的好文章。二是可以引導大學生通過作品體會真實的社會人生，彌補他們閱歷不足的缺陷，使他們的文章變得言之有物。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易《井底引銀瓶》、陸游《沈園二首》、魯迅《傷逝》等，這些作品都以可以引發學生對舊時婚戀悲劇及女子命運的感悟與思索：明明是相愛的兩個人為什么就不能在一起？習俗的力量和愛情的力量到底哪個更強大？愛情本身是否就充滿了矛盾？錢鐘書《圍城》、劉震云《一地雞毛》等作品探討的則是人生困境：這不同于卡夫卡的形而上的困境，一切是如此具體而真實，到處是無從逃避的庸俗和卑瑣。如何才能從這樣的困境中振拔而出，做一個清清爽爽的人？教師在講授和組織學生討論過程中，分析這些問題的同時也就加深了學生對社會人生的感知，在此基礎上因勢利導、反復訓練，學生作文中“言之無物”、議論生硬、抒情浮泛的問題就能得到一定程度的解決。
（二）注重作品的形式分析
這直接有助于學生學會如何“做文章”。一種情況是一般文學性散文，文學和技巧可以直接為大學生寫文章所模仿。如“閑適沖淡”可學周作人，“明凈淡雅”可學朱自清“，華美纏綿”可學徐志摩、何其芳，“幽默詼諧”可學林語堂，“雄辯有力”則非魯迅莫屬，楊朔散文的寫法對初學寫作的學生可能有益，而巴金《隨想錄》信筆所至，則給學生另一種啟示。另一種情況是小說、戲劇或詩歌，這幾種文體不能為大學生寫文章直接借鑒，但同樣有助于豐富大學生的文筆。例如，汪曾祺小說特別善用閑筆?！妒芙洹分凶髡哂萌种钠枥L“荸薺庵”中五個和尚自由自在的世俗化生活，似與“受戒”全無關系，但這閑筆并不閑，如若沒有這些筆墨，小和尚的“受戒”及愛情就無從說起。這種寫法用在散文里也一樣會效果非凡，輕松詼諧的筆致同樣能成為大學生寫作的養料。對詩歌的講析更能引起學生對作品形式技巧的關注。如王維《終南山》對繪畫技巧的借鑒；杜甫《登高》以景寫情的壯觀；李賀《秦王飲酒》的通感；蘇軾《百步洪》的博喻；徐志摩《再別康橋》繽紛的辭藻，清新的意象；戴望舒《雨巷》首尾呼應、若斷若續又一韻到底的回旋等等。這些都可以為大學生寫文章提供有益的借鑒。
二、積極指導大學語文課外閱讀，將閱讀體驗轉化為寫作能力
學生寫作能力的提高是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，因而僅僅通過課上的啟發、引導是不夠的，教師還需通過課外閱讀有目的、有針對性地對學生進行指導。
（一）精心開列閱讀書目
開列給學生的閱讀書目，會因對象和目的的差異而有所區別。對于公共課大學語文的學生來說，閱讀書目自然以文學經典為主，同時也不妨兼及一些思想經典。而如果考慮到培養學生寫作能力的要求，這個閱讀書目在內容和形式上都應該有一些新的特點。在內容上，增加一些貼近大學生生活和感情的著作。例如，具有喜劇精神和幽默風格、行文天馬行空的王小波的小說和雜文，富有傳奇經歷、曾漫游撒哈拉沙漠的三毛的散文，單純明凈、充滿浪漫幻想的海子的詩歌等，他們的作品對于“自由”的爭取和敘述，往往能激起青年學生的情感共鳴。韓寒、郭敬明、張悅然等青春作家的作品也可適當列入，他們的作品對當下青年細膩情感的捕捉，更貼近學生心理，更易于被他們接受。只有愛讀才能引起模仿的沖動，才有可能把閱讀體驗轉化為創作的養料。在文體上，適當增加一些散文著作。一般文學閱讀書目都以小說和詩歌為主，單純從典范性的角度考慮，這并無差錯。但如考慮到提高大學生寫作能力的需要，小說和詩歌這兩種文體至少并不是最直接有效的。相比較而言，小說和詩歌更像是完成的畫作，散文則更像是素描，從訓練基本功的角度看，無疑散文更易于入手，更易于模仿，更加適合初學者。而且推薦散文著作也不必限于美文，像司馬遷的史傳、蘇東坡的政論史論、李漁的談戲論藝之文、魯迅的雜文雜感、朱自清的知人論世之文、張中行的談人論學之文、西塞羅的演說詞、羅素的哲理文，都可推薦給學生看，一者擴大學習的范圍，二者也增加間接的閱歷。在形式上，可以更多樣化一點，圖書以外，不妨開列一些期刊報紙。期刊如《讀書》、《博覽群書》、《書屋》、《美文》，報紙如《南方周末》、《中國青年報》等。期刊報紙的意義在于新鮮，和當下生活聯系緊密。甚至一些著名學者和作家的博客也可以推薦給學生，在了解不同的思想觀點的同時，也感受不同的文風。
（二）加強閱讀方法指導
讀書本無定法，一般而論要在短時間內迅速開闊視野“，得意忘言”是一個好辦法，最有名的就是陶淵明“好讀書，不求甚解”———能夠掌握書籍的精義就足夠了，何必斤斤計較于字句呢？現代作家郁達夫從圖書館一整排一整排地借書，“像牛闖進了菜園”一樣地在圖書館里讀書，估計也是這樣一種讀法。但如果從提高寫作能力角度考慮，閱讀方法就要有所區別，“得意”而不能“忘言”，要像劉勰在《文心雕龍》中所說，做一點“剖情析采”的工作：一篇抒情文，抒情脈絡如何？一篇敘事文，敘事方法怎樣？一篇說理文，有幾個論證層次？至于藝術技巧、語言風格等也應該多少留意?？傊陂喿x方法指導上，要將“博觀約取”和“熟讀精思”結合起來，使學生有效將閱讀體驗轉化為寫作能力。
（三）開展寫作能力遷移訓練
讀完了書籍，并且對其藝術形式進行了一些思考，這還沒有實現提高寫作能力的目的。要提高寫作能力，歸根結底還是要落實在筆頭上。一是要求學生寫讀書筆記和讀后感。從閱讀體驗到寫作能力，讀書筆記和讀后感是一個中介。舉凡讀書有何觸發、感動、思考，對書中所抒之情、所說之理有何申述，都可以寫下來，甚至妙語警句以及精彩的段落，也可以抄下來。這個過程就是一個積極的消化吸收的過程。二是鼓勵學生進行擬作和創作。古人學習寫作，往往從擬作入手，李白三次模擬《文選》就是一個顯例。對于喜歡的作品，可以從文體、風格、結構、藝術手法、語言修辭等多個側面進行模擬。這個過程就好像是描紅，一旦描紅有得，點畫生動，就可以進一步進行相關創作了。不論是要求學生寫讀書筆記、讀后感還是擬作、創作，教師都要及時檢查、評改，否則美好的設想就要全部落空。通過大學語文教學提高學生寫作能力有一個難以克服的困難，就是教學周期太短，一般只有一個學期30學時。要想取得明顯成效，還需將教學過程延展開來，比如針對已經結束課程的二、三、四年級學生開展讀書比賽、作文比賽等活動，把提高大學生寫作能力的努力貫穿到整個大學教學周期中。（本文來自于《黑龍江教育·高教研究與評估》雜志。《黑龍江教育·高教研究與評估》雜志簡介詳見）
作者：曲竟瑋 張文萍 單位：牡丹江師范學院
第三篇:大學語文閱讀教學論文
一、體驗式教學模式的具體應用
體驗式教學是指教師根據授課內容，通過創設場景等方式激發學生的認知沖動，教師在這個過程中進行引導，學生通過分享個人體驗，在討論交流中更深刻地理解和把握對象的教學模式。“在文學作品的閱讀教學中，體驗式教學模式的操作程序為：以感受為起點，以對話為體驗深化的途徑，以意義的生成為終點。這一操作過程是以體驗始，而以知識終。”
大學語文所選篇目，都是古今中外優秀的文學作品。這些作品承載的內容給學生提供了一個廣闊而深邃的人類精神世界。這里有人的需要與追求、自由與創造，有充滿熱情的道德自白，有通明透徹的智慧啟示，有對歷史的娓娓敘述，有對社會問題的殷切關注，這些都給學生潛移默化的影響，對領略人文文化的博大精深，獲得積極的人生教育，健全自己的人格，形成正確的世界觀都有重大意義。對于文學作品，體驗式教學模式強調直達本心，即不需要復雜的理性思考，直接以情緒感知。這在詩歌作品中尤為突出?？吹?ldquo;劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，可以體會到顛沛流離中詩人的激動狂喜；見到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，詩人的志得意滿，自我期許躍然紙上；而讀到“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？”詞人的沉痛自責也會讓我們深受感染?？梢哉f，情緒感知是體驗式教學的起點。文本中所傳達出來的信息，本身就容易喚起學習者已有的人生經驗，進而產生情感共鳴。在體驗式教學的情感體驗上，為了讓學生能盡快進入狀態，教師需要進行場景的設置。比如前文的詩歌作品，如果對安史之亂中杜甫的生活遭際與他的愛國熱忱沒有了解的話，就不能感同身受。同樣，不了解李煜的治國背景與個性特點也難以對《破陣子•四十年來家國》有深刻體會。在場景設置上可以采取背景講授、音頻視頻等方法。以情感體驗為基礎，接下來的對話是體驗教學的關鍵環節。徐中玉先生曾指出，藝術院校的課堂教學，結合創作、課文，教師談經驗，學生談讀過、演奏過的體會和問題，發言機會多而且十分熱烈，這在無形中養成習慣，學生聽到了不同的意見，發言、思考、想象都大有進步。語文教學大可學學這種教法。在對話的實施過程中，可以采用問題導向式的教學方法。教師和學生一起探明問題的存在，激發學生探究問題的熱情，進而解決問題。問題導向學習(PBL)主張，“所有學習都來自于問題，而此問題為結構模糊的問題，具有復雜、解題線索不全、沒有正確解答的特性，學生需主動搜尋訊息以了解問題情景，并據以決定所采取的解題行動。”
可以說，有啟發性的核心問題的提出是對話得以展開的必備條件。如果學生對文本的情感體驗足夠深入，教師的適當引導可以很好地啟發學生，學生可以在對這些問題的思考中深化自己的體驗。在這個過程中學生之間“頭腦風暴”式的對話必不可少。教師應該在學生充分的感受之后，提出具有啟發性的問題，而同時這些問題不應全由教師提出，學生之間、師生之間相互啟發而共同提出問題才是真正高質量的對話。提出有啟發性高質量問題的前提是熟悉文本。問題必須與文本密切相關，具有代表性，但不應局限于文本。大學語文課程的學習不同于中學語文，沒有應試教育的桎梏，強調的是素質本位，吸引大學生主動參與教學過程，在高層次上提升母語表達水平與人文情懷。“每一位參與者提供個人本身關于主題的經驗，這個經驗必須是個人真實且具體的，最后在經過多次的檢視和修正而達成共識。”
討論的問題還應有足夠內涵和外延，能夠引申到現實生活中去，這樣容易引起學生的共鳴。問題要能激發學生的興趣，使學生樂于追本溯源。例如討論魯迅的文章，應將魯迅先生的多篇文章放到一起，尋找社會背景這個大命題下的每篇文章的共性與個性。以《傷逝》的討論課為例?！秱拧肥且粋€故事，學生的體驗首先是對故事的情節感知。在學生閱讀作品的過程中，教師稍加引導：為什么子君和涓生的愛情會是這樣的結局？造成他們愛情悲劇的原因有哪些？學生一般都能夠找到社會原因及與此密切相關的經濟原因。除此之外，也很容易想到他們自身的原因。在討論中，學生會得到深一層的結論：《傷逝》以子君和涓生的愛情悲劇為中心，對愛情和個人奮斗進行了反思。教師再加以引導：涓生的懺悔內容是什么？如果子君活著，涓生愿意再回到過去的生活嗎？這個問題會引發學生更深層次的思考。涓生的獨白凸顯出了他在真實與謊言之間經受的靈魂緊張，但他的“新的生路”畢竟是渺茫的。聯系魯迅之前的《孤獨者》、《在酒樓上》，從呂緯甫、魏連殳到涓生，小知識分子們精神的虛弱、寂寞、孤獨、虛空絕望表現得淋漓盡致，魯迅對個人奮斗的思考也愈加深刻。
值得注意的是，作品解讀不可漠視讀者的個性差異。參與對話者（學生和老師）各自的文化背景、人生體驗、個性氣質、審美情趣等都有著較大差異，在對話中的體悟必將有著個體化的差異，這也是閱讀本身的特點，不必追求同一?！段骶w福斯神話》也是一部很適用于體驗式教學的作品。因《西緒福斯神話》涉及到存在主義哲學，相對晦澀難懂。但從對荒誕的體悟入手引導學生是一個突破口。結合教材里的另一篇文章《打錯了》，對命運的荒誕可作最好的注解。一分鐘的時間，一個打錯了的電話，讓一個普通人逃過了生死劫難。學生很容易聯系到生活中自己所見所聞的突發災難，體驗到存在主義哲學“世界是荒誕的，人生是痛苦的”的觀點。那么，應該怎樣面對生活加諸給你的荒誕呢？加繆的觀點是什么？對此的理解就很大程度上要依賴學生的人生經驗（不管是直接的還是間接的）與個性氣質了。在這里可根據學生的實際水平，適當引導學生進行發散思考，如將加繆的哲學觀與道家哲學進行比較。后文中“荒誕的人說‘是’，于是他的努力便沒有間斷了。”結合加繆文集中的“要對生活回答‘是’，要對未來回答‘不’！”進行引導：直面生活給予的磨難的勇氣。這部分也是學生可以進行生活遷移的重點。在討論中，許多文學作品中的人物被提到，如賈寶玉、于連、宋江、阿Q等等。但最為典型的是余華小說《活著》中的福貴，活著的本身就是對命運的抗爭。
體驗式教學強調學生對文本的過程性體驗和思考，關注學生對價值、意義的情境性獲得，以及對生活問題的個體化思考。逐步讓學生感知文本、體驗角色、立意思考和生活遷移。教師在教學中要引導學生在感知之上進行體驗并批判性的思考和討論，并最終獲得自己的理解認知，這就是意義的生成。它也是學生把對文本的解讀與自己的人生經歷相結合，形成自己對文本的理解的過程。
二、運用體驗式教學模式應該注意的事項
體驗式教學模式強調的是學生為主體，教師在教學過程中起著引導作用，但達到良好的教學效果要受到多種條件的限制。如受主題內容的難易程度限制；受學生已有知識結構的限制；受學生此種活動能力的限制；受教師指導這種學習方式的能力所限制等。對教師來說，要注意以下幾點：
(一）創設體驗情境體驗式教學中喚起學生感受的關鍵點是創設體驗情境，讓學生感同身受。如前面所提到的詩歌閱讀，除了介紹背景等方式之外，更有心理沖擊力的是運用音頻、視頻資料。例如《春江花月夜》的賞析閱讀，就可以運用精美圖片加上聲情并茂的朗誦，將學生帶入朦朧迷幻的月夜世界。
（二）把握對話節奏對話是思想的碰撞與共享，是教師與學生，學生與學生之間的平等交流，是學生經歷頭腦風暴的分析論證過程，教師在這個過程中要善于傾聽。值得注意的是，在討論交流的過程中，容易出現只有幾個優等生發言，其余學生沒有被帶動等情形。為了避免出現這種情形的出現，教師可以根據對學生的了解，進行分組對話。在對話過程中，雖然強調體驗的延伸，但要注意避免完全脫離文本的對話。教師的引導要力求做到對話中每個學生都有參與，又能使對話圍繞著主題進行。
（三）尊重個人體悟影響學習的最重要的因素是學生已知的內容，每個學生對文本的理解深淺程度是有差異的。雖然教師的生活閱歷、知識積累都比學生豐富，在對文本的理解上比學生理解得更深刻，但這不能代替學生的自我感受。教師要做的是在交流中幫助學生擺脫自身狹隘的世界觀和視角，通過多角度的對比和反思，找到自己對于世界的理解和觀察，并形成自己的價值和意義。在體驗式閱讀中，強調學生對文本的自我解讀、自我理解，學生的個人感受和體悟應該得到尊重。值得注意的是，教學模式和教學方法并不是一個封閉的系統，它是開放的。每個教師的教學風格，學生的實際情況，以及教學的環境，都可以讓教學模式在實際應用中呈現靈活多變的面貌。
正如喬伊斯所說：“我們對存在理想教學模式的觀點開始產生懷疑。盡管有的教學模式乍看起來似乎頗為誘人，但由于沒有一種模式是為完成所有類型的學習，或者是為了適用于所有學習風格而設計的，因此我們不應當把我們的種種方法局限在任何一種單一的模式上。”體驗式教學法不能完全取代傳統教學方法，因為基礎知識的掌握是體驗式教學成功開展的前提。因此，在大學語文的教學中要掌握好體驗式教學法和傳統教學方法的結合運用，創造體驗式教學法和傳統教學方法相結合的新模式，既讓學生打下堅實的理論基礎，又充分激發學生的積極性，滿足其個性需求。
作者：羅麗婭 單位：湖北警官學院
第四篇:移動媒體時代大學語文閱讀教學論文
一、將移動學習應用到大學語文閱讀教學中的現實基礎和必要性
1.移動學習理念與大學語文教育的任務和性質相符和。
移動學習理念與大學語文閱讀教育的任務、目的及性質相符，能夠為其提供先進的教學理念、多樣的教學方式和豐富的教學材料。大學語文閱讀教學具有較強的人文性、自主性及開放性，它和中學不同，對應試和教學目的沒有硬性的要求。但是更加強調學生在老師的引導下，主動獲得閱讀資源和主動閱讀，發揮學生的主動性，在這個過程中學習知識，提高自身的素質。主要目的是為了讓學生養成積極閱讀的習慣，通過閱讀提高文學及語言素養，并獲得情感、認識和社會等方面的領悟，從而養成正確的人生觀、價值觀和世界觀。移動學習理念更加強調學生借助媒體主動獲取學習資源，獨自進行學習和構建自己的知識結構。在進行學習時，學生可以通過智能手機等媒體連接網絡，主動獲得要學習的資料。該學習方式最大的有點就是不受課堂時間和空間的限制，隨時隨地都可以學習。所以該教學理念與大學躍文閱讀教育的任務和性質非常符合，有助于解決大學語文閱讀教育存在的問題，從而提升教學效果。
2.在大學語文閱讀教育中應用新媒體技術的必要性。
隨著移動媒體時代的到來，大學生幾乎人手一部智能手機，而且據調查發現，杭州有超過93%大學生會通過手機進行閱讀，并且有每天有超過81%的學生使用手機閱讀時間超過了半小時?？梢哉f大學生接觸手機閱讀的時間超過了接觸紙質讀物進行閱讀的時間，毫無疑問，大學語文閱讀教學活動不能忽略借助于移動媒體來實施，它將為學生提供海量的閱讀資料，靈活的、全新的學習方式和理念。所以十分有必要將移動學習理念應用到大學語文閱讀教育中來，而且如何讓大學生的手機使用行為轉化為大學語文閱讀的移動學習行為就成為了一個關鍵問題。
二、移動學習如何在大學語文閱讀教學中推廣
1.提高對移動學習在大學語文閱讀教學中應用的重視。
由于老師對移動學習的重視程度不夠，導致其在大學語文閱讀教學中受到不良影響，由于老師的“路徑依賴”，致使許多老師仍然以傳統的紙質媒體和課堂教學為主，沒有充分認識到移動媒體時代中移動學習的重要性，以及學生的主要閱讀媒介和閱讀習慣，甚至有些老師會對此感到反感。所以，學校應該撞門進行教研活動或科研立項，來引起老師的重視。
2.培養學生應用移動學習工具進行大學語文閱讀的主動性。
雖然移動媒體為學生提供了豐富的閱讀資源，但是能否將其轉化成大學語文閱讀教學的有用的資源，關鍵還在于學生對學習的主動性。但是目前雖然學生有很長的時間在使用移動終端，但是在用于語言文學方面閱讀的時間和精力并不樂觀。因此十分有必要對學生在利用移動終端實施閱讀方面的主動性進行培養。培養學生移動閱讀的主動性是一個非常系統性的問題，對語言文學類的網站的建設、易于閱讀的軟件的開發等基礎性工作有一定的依賴性。但是老師也可以通過交流軟件構建閱讀小組，引導學生進行學習活動，幫助他們提升自己的主動性。
3.協助學生客服移動閱讀中的缺陷。
第一，網絡資源中內容繁雜，優質和有害的閱讀資源共存。老師要積極引導學生，幫助其過濾不良信息，引導其閱讀優質的閱讀材料。第二，幫助學生克服淺閱讀的缺陷，大多數學生利用移動終端進行大量的快速閱讀，減弱了閱讀體驗，難以深入領悟語文的魅力及內涵，不能從其中提高自身的修養和素質。所以老師應該積極指導正確的閱讀方法，或布置思考題、小組討論讀后感等。
作者：田俊杰 單位：張家口廣播電視大學
