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大學生誠信問題論文范文1
第一，大學生涉世不深，對誠信缺失的感知和分辨能力不強，對社會轉型時期出現的不正之風、假冒偽劣、坑蒙拐騙等不良現象存在困惑，不能辯證地看待，更把握不住社會的主流和發展方向。因此，他們對社會不誠信的諸多行為表現出無奈，在自己誠信與否的選擇上又表現出徘徊和彷徨。
第二，雖然大學生的獨立意識和競爭意識在不斷增強，但其中狹隘自私的性格弱點比較突出。一方面，當今很多大學生都是獨生子女，為人處世大多從自己的利益出發，很少能考慮到他人。另一方面，市場經濟是競爭的經濟，優勝劣汰是自然法則，在這種大的氣候影響下，大學生也增強了自我觀念，自我在心目中的地位在逐漸攀升。
第三，大學生具有較好的道德認知，但在上大學之前缺少道德實踐，掌握的大都是一些教條，沒有通過實踐升華為自己的道德理念。高等學校為大學生提供了更多道德實踐的機會，同時也顯示了其自身存在的缺陷和問題，特別是已經走向社會的大學生貸款不還、違背承諾，致使大學生誠信度銳減，在社會上產生了很壞的影響。
大學生并非不知道一般的道德標準和是非善惡，絕大多數大學生都認為失信是不好的，但出于種種原因明知故犯或者表里不一、言行不一，這里存在著一種“人格分裂”和“雙重標準”現象，要求別人或集體是一種標準，要求別人誠實守信，當涉及自身利益時，則另當別論。
一方面當代大學生基本上是從學校到學校，社會閱歷不深，對社會轉型時期出現的不良社會現象，難以理解，感到困惑，不能辯證地看待社會腐敗現象，不能把握住事物的主要矛盾和社會的主流，缺乏對誠信功用的反思能力，極易將觀察了解到的社會誠信缺失現象當作社會本質，從而仿而效之，放棄誠信原則。
而另一方面，當代大學生以獨生子女為主體，大都生活在富裕的生活環境中，普遍缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，自私、自利，責任意識淡薄，意志不堅強，心理脆弱；行為上表現為以自我為中心，對社會、對父母、對他人的要求高而多，對自己的要求低而少；考慮更多的是別人應該為自己做些什么，很少考慮自己應該為社會、為父母、為他人做些什么；對追逐名利考慮得更多，對社會責任和社會價值就會考慮得極少，一旦面臨道德選擇時，他們往往為獲利而舍棄誠信。
多大學生一直以來都是“小皇帝”、“小太陽”，基本沒有吃過苦，只知道吃好的、用高檔的、玩現代的。他們一味地追求感官刺激，崇拜金錢，認為有了錢就有了一切。這就要求教育者不僅要傳授學生以道德知識，還要在此基礎上努力使學生將之轉化為信念，唯有如此，學生才會在日常行為中自覺地將之體現出來。
我國目前正處于建立社會主義市場經濟體制過程中，而市場經濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發人們的功利主義觀念，加上市場經濟還沒有被規范化，又缺乏信用制度制約，就使得各種非法活動滋生成長。功利主義思想觀念表現在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨?？梢?，在不規范的市場經濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現上，都以不守誠信為特征。所以，完全有理由說，功利主義是誠信危機產生的思想根源。
外在因素：不良環境影響是大學生誠信缺失滋生的土壤
人終究是環境的產物，社會存在決定社會意識。所以，大學生在成長的過程中，在與周圍環境互動交流傳遞的過程中，也必然會受到社會各種思潮和現象的影響。這些影響主要有：
①社會環境因素的影響。關于社會存在與社會意識關系原理告訴我們：人的思想、觀念的形成是外部客觀環境影響的結果，環境決定著人們的思想觀念與意識，環境的變化影響著人們思想的變化。
大學生受社會各種思潮和現象的影響。隨著改革開放的逐步深入，其他國家特別是西方國家的種種腐朽思想也隨之而來，欺詐等消極觀念沖擊著我國的傳統觀念，也沖擊著不少對西方充滿幻想的大學生的心靈，在社會負面效應難以抗拒的情況下，一些自身修養不高、自律能力不強的大學生便在市場經濟的大潮中迷失了自我。
家庭和學校在教育中的偏差。中國的家庭和學校教育長期以來強調的是智育，即獲得高的分數，進入好的學校，普遍存在重智輕德的現象。
社會信用制度的不完善，使大學生誠信缺失有恃無恐。我國高等學校關于大學生誠信方面的制度還不健全，主要體現在三個方面：一是誠信規范有制度但不夠科學，有措施但執行乏力；二是沒有形成一套完整的機制，工作就像堆積木，較為零散；三是誠信監督機制不系統，對大學生違反誠信的行為學校與社會沒有實現信息共享，學校的不良記錄無法影響其長遠利益。所以，大學生就容易鋌而走險，一旦獲利沒受到懲罰，就會強化這種意識，致使周圍誠信意識比較強的人產生強烈的心理沖突和困惑，一些誠信意識薄弱的人成為誠信缺失的俘虜。
社會轉型和市場經濟的負面影響。目前，我國正處在由社會主義計劃經濟向市場經濟轉型的時期，由于市場經濟的體制不夠健全和完善，加之國民素質等其他原因，、造假、偷稅逃稅等現象不時發生。這些不講誠信的現象對大學生的價值觀念、行為選擇產生了強烈的不良刺激，同時社會對誠信缺失現象懲處不力。當前，我國社會生活中存在著大量誠信缺失的現象，但在實踐過程中，表現為一方面對失信行為懲罰不嚴，另一方面守信的收益不明顯。這樣，失信的收益大于失信的成本，即失信有利可圖。這種狀況使整個社會信用體系受到污染和侵害，高校也未能避免。大學生作為一個比較特殊的社會群體，其世界觀、人生觀、價值觀正處在形成的關鍵時期，極易受到社會上失信道德行為的影響和誤導。
②文化環境因素的影響。改革開放以來，西方思想文化意識不斷滲透，東西方文化激蕩交會，封建階級的腐朽沒落思想和價值觀念隨之沉渣泛起，享樂主義、拜金主義、物欲主義、個人主義的思想沖擊著大學生的思想道德、人生觀、世界觀、價值觀。社會誠信行為大量缺失，其中一個重要的原因就是誠信文化的缺失。當堅持誠信的人被普遍認為是不合時宜的“另類”，“講老實話、辦老實事、做老實人”被普遍視作“不現實”、“不合國情”、“呆傻”，而反誠信的行為則被譽為“聰明活絡”、“會辦事”，一種反誠信的文化的氛圍實際上已經形成。長此以往，這種文化必然會在人們心理上產生非常大的負面影響，也必然會導致大學生道德認知與誠信水平顯著下降。學?！肮Α敝坏某u作弊行為之所以屢禁不止，就是因為有反誠信文化的支持，諸如“有考試就有作弊”的說法就頗為流行，抄襲作弊普遍不被學生認為是可恥的行為(至多被認為是一種違紀行為)，相反被認為是相互幫助、共同進步，甚至有的學生認為這有助于同學之間人際關系的加深與友誼的長久。
顯然，誠信文化是建立在嚴肅、誠懇的態度上的，但當下流行的網絡文化對此構成了巨大的沖擊，它往往以搞笑為特征，把一些嚴肅的問題加以調侃，居然也成為了一種新的時尚。比如網絡上就有《大話西游》的經典語言來調侃校園里的作弊行為、譏笑教育者的教學內容，對此，有的學生不但不嗤之以鼻，反而以之為趣，津津樂道，這在某種程度上也沖淡了誠信文化的魅力。
③經濟環境因素的影響。恩格斯說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中――從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念?！边@即是說，人們的道德總是來自于人們的經濟生活，經濟生活怎樣，道德也就怎樣，道德只有信賴于經濟，才能最終得到說明。既然如此，要分析清楚誠信危機產生的根源，必須先從解析當前的經濟入手。
目前我國社會正處于計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，市場秩序還沒有最終形成，加上我國幅員遼闊，區域市場協調不夠，國家對經濟的宏觀調控力度不大，政府對市場的監管也不力，這就給買空賣空、爾虞我詐、偷稅漏稅、敲詐勒索和貪污腐化等不法經濟行為提供了可能性空間。這就使得人們為追逐利益而不擇手段，各種各樣的不誠信行為盛行起來。雖然國家不斷加大對經濟不法行為的打擊力度，但是未能從根本上遏制不法行為的發展。所以，不規范的市場經濟是誠信危機產生的經濟根源。
誠信缺失的誘因
對不當利益的追求是大學生誠信缺失的直接誘因。馬克思說：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程?！边@即是說，意識和觀念是來自于現實生活的，人們有什么樣的生活，便會有什么樣的觀念。我國目前正處于建立社會主義市場經濟體制過程中，而市場經濟以追求利潤最大化為特征，這最容易誘發人們的功利主義觀念，加上市場經濟還沒有被規范化，又缺乏信用制度制約，這就使得各種非法活動滋生成長，其中種種不誠信行為一時非常猖獗，如非法傳銷至今還沒有被鏟除。功利主義思想觀念表現在行動上，就是為了謀求利益而往往不守誠信、不擇手段；表現在價值觀方面，就是崇尚金錢，追求享樂，甚至認為自私自利是人之天性，有錢能使鬼推磨。為了金錢，犧牲誠信甚至出賣靈魂?？梢?，在不規范的市場經濟中，功利主義無論從思想影響，還是在行動體現上，都以不守誠信為特征。所以，我們完全有理由說，功利主義是誠信危機產生的思想根源。
大學生誠信缺失的行為形形，但其背后都與利益二字相關聯，而且與不正當利益相關聯。有些大學生不講誠信，原因雖然很多，但最根本的原因是想要得到本不屬于自己的東西，即他們想得到通過正當的渠道無法獲得的利益。其中他們追求的不僅僅是經濟利益，而且還包括政治上的、學業上的、情感上的利益?；蛘呤菫榱巳朦h、評選優秀學生，或者是為了獲得學位證書、畢業證書，或者是為了得到獎學金、助學貸款、學費減免等，或者是為了得到一文不值的面子。可見，多數學生的“誠信”視自身的經濟利益而定，帶有強烈的功利傾向。
高校教育的滯后和管理的疏漏是大學生誠信缺失的間接誘因。一是重視不夠。普遍存在重智輕德的現象，德育工作說起來重要，做起來次要，忙起來不要。許多中小學把政治、歷史、地理等人文課程放在了副科的位置。在大學階段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大學忽視德育教育，仍以分數論成敗。二是方法簡單，內容單一。不少學校以政治教育取代德育教育，片面強調政治上的忠誠，而忽視大學生基本誠信品質的培養；片面強調理論灌輸，而忽視實踐教育和大學生主觀能動性的發揮。三是學風不正，當前，商業潮流也已涌入了大學，大學在大學生心目中已不再是“學術的圣地，精神的家園”，有不少大學生是抱著混文憑的目的而來的，再加上社會上的誘惑太多，學術研究氛圍過于混亂，部分學生和教師難以自控，很難靜下心來進行學習研究。四是管理不到位。大學階段大部分任課教師除了上課外其他什么都不管，輔導員、班主任名存實亡，不少大學生一進校便完全放松：逃課、上網、睡懶覺、談戀愛、打工賺錢……學習不用功，就業壓力大，于是弄虛作假就在所難免了。而學校在對違法亂紀學生的處理上，也存在一些關系和走后門，有的學校為了提高就業率，對學生的造假行為也是睜只眼閉只眼。此外，高校連年擴招，每年招生的人數大增，生源素質有所下降，也給高校的日常管理和思想政治工作帶來了極大的挑戰。
大學生誠信問題論文范文2
關鍵詞：90后；大學生；誠信缺失
誠信是中華傳統美德。當代90后大學生的誠信問題越來越突出，部分高校偏重于理論知識的灌輸，忽視了對學生誠信品質的培養，這種情況不利于學生整體素質的提升。
一、我國傳統誠信觀
中國倫理思想在歷史發展過程中，形成了以儒家思想為代表、具有鮮明特點的誠信觀。作為一種思想和觀念，傳統誠信觀盡管在歷史長河中不斷地演變、發展和豐富，但其基本含義和價值并未因此而變動。
1.傳統誠信的含義
中國古代很少將“誠”“信”合為一個詞，對“誠”和“信”分別做了具體分析?！墩f文解字》釋“誠”：“誠，信也，從言成聲?！薄抖Y記?樂記》說：“著誠去偽，禮之徑也。”至于信，《說文解字》云：“信，誠也，從人言?！薄靶拧痹凇掇o源》中有兩種主要的解釋，其一為“誠實，不欺”，其二為“信從，信任”。東漢劉熙撰《釋名》指出：“信，申也，相申述使不相違也?！逼湟馑际钦f，人們的行為應當是其言語承諾的相應延伸。由此可知，誠與信可以互訓，也就是說，誠即信，信即誠。
2.傳統誠信觀的價值
（1）立身之本。在古人看來，誠信是人之為人的根本依據，一個人講不講誠信，關系著他做人是不是夠格。一個人不講誠信就沒法立足，古人將誠信作為人格的重要擔?？创?。
（2）交友之道。與朋友交，言而有信。以誠相見，真誠以待，是人際交往的基本法則，何況對朋友。誠信者自然得道多助，獲得大家的尊重和友誼。
二、90后大學生的心理特點分析
熱情開放與沉默孤獨并存是90后的主要特點。90后大都熱情奔放、善于言談、勇于表達自己的內心情感，他們個性鮮明張揚，思想開放獨立，樂于表現自我，自我中心意識較強，生活大眾化，追求非主流時尚，推崇民主平等，積極維護個人的權益，人際交往廣泛，關注朋友，忽略父母，能夠清醒地認識現實，并能珍惜成長發展機遇，同窗隔閡顯現，代溝矛盾沖突加劇，向往美好未來，努力適應校園生活。
三、90后大學生誠信方面存在的主要問題
從整體上來看，90后大學生思想道德狀況主流是積極、健康、向上的，他們個性獨立，目標明確，樂學善思，絕大多數學生在日常學習和生活中能夠把誠信作為立德、修身之本，他們言而有信，堅守承諾真誠善良，對誠信在社會生活中的重要性認同感很強，并渴望整個社會中人人都講誠信。但在部分90后大學生身上出現了誠信缺失的現象。
1.學習考試問題多多。90后大學生平時學習不努力，態度不端正，一些學生為了一點不必要的小事缺課、曠課，少部分學生甚至“選修課必逃，必修課選逃”，表現最為突出的是考試作弊，論文拼湊，學校雖然對作弊學生有嚴厲的懲罰措施，但不少學生還是鋌而走險，其作弊形式越來越多樣化，小到考場夾帶資料，交頭接耳，大到盜竊試卷，請代考，令人防不勝防。部分90后大學生把更多的課余時間用在休閑娛樂和興趣愛好上，用很少的時間和精力來應對課業學習和論文創作，因此，作業復制抄襲、論文“移花接木”就不足為奇了。
2.助學貸款信用缺失。90后大學生生活在經濟高速發展的市場經濟大環境中，他們更加關注個人的現實物質利益，在涉及到自身經濟利益時，部分90后大學生往往放棄了信用原則，表現為惡意拖欠學費，同學間相互攀比，生活上鋪張浪費。國家針對大學生的助學貸款政策是為了幫助經濟困難的學生順利完成學業，如期還貸對大學生來說是一種義務，靠的是學生的誠信，但這項活動卻遭遇到信用瓶頸，一些學生畢業后通過各種手段拖延貸款，有的將父母辛辛苦苦積攢的學費揮霍一空，用于吃喝玩樂，更有甚者竟將家長給的學費存入銀行獲取利息，能拖就拖。
3.求職過程弄虛作假。一些求職畢業生為了脫穎而出，在自薦材料中千方百計地把能打動用人單位的方面都寫上，不是據實寫自己的真實情況，而是有意夸大自己的工作能力和業績，更有甚者竟附上假的相關證明，還有極個別學生在準備推薦材料時偽造本來沒有的獲獎證書、榮譽證書、資格證書等。有些學生在面試過程中夸夸其談，夸大自己的能力，編造一些實習經歷，吹噓自己獲得的成績。
關注90后大學生的誠信問題是我們的責任，這關系到社會的和諧發。只有學校和社會共同努力，才能夠引導90后大學生重誠信、講信用。
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大學生誠信問題論文范文3
摘要：
通過調查發現，英語專業本科生論文存在文內和文后參考文獻引用不規范、部分論文存在抄襲和剽竊現象以及論文統計數據隨意性較大等問題，主要原因在于學術誠信教育機制不夠健全以及師生的學術誠信意識不夠強。建立健全學術誠信教育“管-監-檢-懲”機制、完善學術誠信教育體系以及強化學生的學術誠信主體意識，是提高英語本科生學術誠信教育的有效途徑。
關鍵詞：
英語專業；本科生；學術誠信教育；路徑
學術誠信是大學生重要的學術品德之一。然而，大學生學術不誠信現象屢屢發生，引起了社會各界對高校學術誠信教育的擔憂，由此對我國人才培養質量產生質疑。英語寫作是英語本科教育中的一門主干課程，貫穿整個大學生涯。經過各階段的寫作訓練，學生是否已掌握了基本的學術寫作規范，形成了良好的學術素養？為了解英語專業學生學術誠信現狀，筆者對某高校2015屆英語專業120名本科生的課程論文、學期論文和畢業論文進行了調研，旨在發現問題，分析原因，提出相應的改進對策。
一、英語本科生論文寫作中學術不誠信的主要表現
筆者采用觀察法，以英語專業本科120名學生為研究對象，以其撰寫的課程論文、學期論文和畢業論文為語料，調研其文內引文和文后參考文獻著錄情況。英文文獻的著錄依據美國語言學會出版的《MLA科研論文寫作規范》(MLAHandbookforWritersofResearchPapers)和美國心理學會出版的《APA格式手冊》（2010年版）（PublicationMan⁃ualofTheAmericanPsychologicalAssociation）；中文文獻的著錄主要根據中華人民共和國新聞出版署2005年頒布的《文后參考文獻著錄規則》（GB7714-2005）（該版本替代了舊版GB7714-1987）的規定。然后，利用中國知網“學位論文學術不端行為檢測系統（TMLC2）”，對120篇畢業論文的總復制比、第一段和第二段的復制比進行檢測。最后，通過分析，概括出英語本科生學術誠信的狀況。經統計發現，學生論文中存在學術失范和學術不誠信兩種情況。第一，文內引用格式錯誤。主要問題有：英文人名寫錯；論文為多個作者時，格式寫錯；未寫文獻年代。第二，文后參考文獻著錄不規范。主要問題有：漏寫或誤寫作者、題名、文獻名、出版地、出版年代等；著錄格式錯誤，如期刊本應用[J]，卻用了[M]表示，等等；遺漏或用錯符號，比如出版地后面應用“冒號”，卻寫成“逗號”，等等。第三，引用他人文獻而未標明出處。120篇畢業論文復制比統計結果如下：論文總復制比大于30%的占10%，其中有4篇論文復制比分別達50%、55%、70.8%和85.9%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占41.7%；介于10%-20%的占33.3%。論文第一段復制比統計結果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占16.67%；介于10%-20%的占29.2%；介于10%-20%的占41.67%。論文第二段復制比統計結果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占35.8%；介于10%-20%的占36.67%。第四，抄襲和剽竊他人成果。論文數據隨意性大。有的論文數據不可信，經不起推敲，屬于隨意編造等問題。因而對英語專業本科生進行學術誠信教育，具有十分重要的現實意義。
二、加強英語本科生學術誠信教育的方法
英語專業本科論文中學術不規范和學術不誠信的現象，既有來自學生自身的因素，同時也折射出教育管理和英語寫作教學中存在的不足。因而，應從健全管理機制、提高教師的責任意識以及增強學生主體意識這三方面著手，實施學術誠信教育。
1.發揮教育部門的職能作用，構建學術誠信教育“管-監-檢-懲”機制。第一，以國外誠信管理機制成功經驗為借鑒，建立英語本科生學術誠信檔案。學術誠信檔案旨在培養大學生的誠信觀念，規范其誠信行為。將學生的誠信情況（如作業、考試和論文寫作）記錄在案，并與獎學金評定、出國推薦以及未來職業和生活等掛鉤。有不良記錄者，將為此付出沉重的代價。這樣，學生在日常生活中，通過各種方式體驗、踐行誠信，逐漸養成自覺誠信意識。第二，以制度為保障，建立學術誠信管理、監督、檢查和懲罰體系。成立專門的學術誠信管理和監督機構，制定詳細的學術規范和標準，監督并定期檢查學術失信行為和防治情況。對學術失信行為情節較輕者，給予批評教育，情節嚴重、影響惡劣者，給予嚴厲懲罰，并在通告欄、網站上予以公布，以便懲前毖后，防止學術不誠信行為滋生蔓延。在各個環節的實施過程中需把握以下幾點：首先，在制定規范和標準時，不妨參考《MLA科研論文寫作規范》和英美高校的學術規范條例，細化規則，并輔以實例，使學生有所參照。其次，在監督環節上，可采用多種方式，如生生監督、師生監督。再次，在懲罰環節，應提高懲罰的執行力，而不是紙上談兵。除了進行學術規范教育外，“防患于未然”尤為重要。比如，可以采用現代技術——反抄襲軟件來遏制學術失信行為，可采用學生先自測，學院在論文答辯前再檢測的方式。若整篇論文和各章節的重復率超過學校規定的比例，則責成論文作者修改。再次檢測若仍達不到要求者，則不予答辯。第三，以本科生參與為手段，營造良好的學術誠信氛圍。在我國，學術誠信教育主要依靠政府和教育部門的行政手段，從政策的制定到實施都忽視了學生的主體意識，學生成為被動接受者。其結果是，學生沒有主動參與實踐體驗，不利于其學術誠信意識的形成。因此，應當加強英語本科生的參與度，通過舉辦形式多樣的學術誠信教育活動，營造學術誠信氛圍，使學生逐步內化學術誠信理念。比如學校教育部門可邀請學生參加制定學術規范條例，監管和裁決學術失信案例。圖書館、學生會和學院可專門設置學術誠信教育網頁，組織學生相關規定、標準、規范、條例和懲罰措施，供學生隨時查閱。此外，學生可在?？⑿蠛蜋淮暗禽d學術誠信教育文章或宣傳冊。另外，采用英語學習經驗交流、英語演講比賽、學術誠信知識競賽和英語論文寫作比賽等方式，加強大學生學術誠信自我教育。
2.發揮教師的引導作用，完善學術誠信教育體系。第一，以社會主義核心價值理論為指導，強化英語本科生學術誠信意識。學術誠信在很大程度上取決于個體的學術價值觀以及對學術誠信的認知。因此，要提高英語專業學生的學術誠信意識，應用社會主義核心價值觀引領他們樹立正確的學術價值觀，樹立實事求是的科學態度和科研精神，在學業和學術上互相信任，坦誠交流觀點，尊重他人的觀點和成績，公平競爭，自覺遵守學術規范，抵制違背學術道德的行為，成為學術誠信的捍衛者。第二，以年級為階段，實行“入學教育-課程論文-學期論文-畢業論文”的“一條龍”學術誠信教育培養模式?！耙粭l龍”模式的具體做法是：以英語專業新生入學教育為契機，開展“學術誠信周”活動。人手一本《新生入學手冊》，內容包含學術道德和學術規范教育，使新生一入校即感知科研誠信的重要意義。對于一、二年級的課程論文或課程報告，任課教師應強調學術規范的重要性。同時，可采用高年級學生進行講座的形式加深低年級學生對學術規范和學術道德的認識。同伴講座會收到更好的效果，因為中國學生“往往對正式的規則并不在意，而來自同伴(peer)的口口相傳(wordofmouth)對其更有影響力”。到了二、三年級，學生在撰寫學期論文或學年論文時，逐步養成了學術誠信的習慣。及至四年級撰寫畢業論文時，便會習慣成自然?？傊?，學術誠信的培養需要經過系統、扎實和持久的訓練才能產生效果。第三，以“導學”為抓手，提高英語教師學術誠信教育指導水平。教師是學生學術誠信養成的引路人。因此，廓清“指導什么”和“如何指導”是關鍵。針對英語專業畢業論文寫作指導，筆者曾提出“十三導”的原則，即論文前期準備階段的“六指導”（導學風、導目的、導閱讀、導文獻、導選題、導信心）、寫作過程的“三指導”（導科研態度、導宏觀與微觀結構和導耐心）以及答辯過程的“四指導”（導總結、導陳述、導答辯和導意義）。受此啟發，針對引文和參考文獻規范，筆者提出“六導”的指導思路，即：導學風——樹立“質量意識”“規范意識”“誠信意識”和“責任意識”；導目的——闡述引文和參考文獻的意義；導閱讀——閱讀并仔細研究引文和參考文獻規范；導查新——如何在網上、圖書館查閱、篩選和記錄參考文獻；導格式——比較和分析文內引用和文后參考文獻著錄格式和規范；導耐心——用心對待參考文獻的細枝末節，如“標點”的用法、各種文獻的著錄方法以及作者、出版社、出版地和出版年代的正確寫法，等等。
3.強化責任意識，激發英語專業學生學術誠信的主體作用。第一，以自律為準則，強化學術誠信自教和內控意識。抵制外界不良因素的影響，提高自我約束、自我教育和自我管理能力，加強自我道德培養和自我道德約束，自覺、自愿地遵守學術規范，成為學術誠信的傳播者。第二，以國際和國內“規則”為準繩，掌握基本的學術寫作規范。學術誠信是建立在學術寫作規范基礎上逐步養成的習慣。因此，了解和熟悉學術寫作相關規范是第一步。要了解國際上學術誠信教育和學術寫作規范動態，與國際學術慣例接軌。
參考文獻：
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大學生誠信問題論文范文4
[關鍵詞]誠信 誠信缺失 表現 原因 對策
誠信的含義是什么?孔子在《論語》中做了闡述“子以四教:‘文’、‘行’、‘忠’、‘信’”。這里的“信”就是信實、誠篤的品德。后來朱熹曾寫道:“信者,言之實也?！薄罢\者自然,信是用力,誠是理,信是心,誠是天道,信是人道,誠是以命言,信是以性言,誠是以道言,信是以德言?！备叛灾?即“誠是自然的實,信是人做的實?！敝袊算∈氐摹叭省⒘x、禮、智、信”中,信占其一,足可證明言必行、行必果及誠實守信一直是我國傳統道德的重要組成部分。誠信作為中國的優良傳統一直在傳承,而且在當今社會具有更為重要的意義。誠信是社會主義道德的核心內容,也是現代文明的重要標志。然而作為接受了高等教育的大學生,在誠信方面出來很多問題。大學生的誠信教育是新時期高校思想政治教育研究的重要課題。
一、大學生誠信缺失的表現
大學生誠信缺失主要集中體現在學習方面、經濟方面、為人處事方面、就業求職方面等。缺乏誠信對于大學生的成才極為不利。
1.學習方面誠信缺失
(1)考試作弊。從國家教育部到高校對學生考試做出了嚴格的制度規定,但是學生考試作弊的現象屢禁不止。作弊手段推陳出新,從打小抄發展到手機、隱形耳機等先進的現代化工具傳遞答案,作弊呈現多元化、現代化、盈利性等特點。學生考試作弊給高校的考風考紀帶來嚴重的負面影響。
(2)學術抄襲。學生的畢業論文及老師布置的論文作業,不是認真收集資料,運用所學自己知識寫出的原創,而是“鼠標加鍵盤”在網絡上東拼西湊的“大雜燴”,更有甚者直接將別人的論文換個名字,當做自己的論文來敷衍老師。這種創作方法使論文寫作失去了應有的意義,同時抄襲之風嚴重影響高校的學風建設。
2.經濟方面誠信缺失
(1)故意拖欠學費。個別學生為了吃喝玩樂,搞攀比,竟然把學費當做消費資本惡意拖欠學費,這就為高校正常的學費收繳增加很多困難。
(2)騙取國家助學貸款、國家助學金。國家助學貸款、國家助學金是國家幫助家庭經濟困難的學生完成學業而采取的資助政策,還有個別學生,家庭經濟不困難,但是為了滿足自己的消費,偽造貧困證明,騙取國家助學貸款、國家助學金供其揮霍。這使真正困難的學生得不到資助,嚴重阻礙國家資助政策的貫徹執行。
(3)惡意違約。個別學生使用銀行信用卡消費,銀行不催款學生就不主動還款;學生購買電話卡,打長途電話,打光就扔;國家助學貸款的學生,畢業后不主動還款,還需要銀行和學校催款。種種失信現象嚴重影響大學生的道德品質。
3.為人處事方面誠信缺失
(1)人際交往虛假。同學之間的交往不真誠,做人不誠實,當面一套背后一套,表里不一,言行虛偽。經常承諾,但從不兌現。個人交往中借錢不還,借物不歸。在這樣的環境下,同學很難建立深厚的友誼。
(2)戀愛動機不純。大學生把戀愛當做填補心靈空虛的一種方式,抱著游戲的態度,狂熱的追求異性。由于大學生戀愛引發的輕生案和傷害案屢見不鮮。大學生戀愛根本不考慮道德責任和愛情的義務,充滿盲目性。
(3)網絡道德。網絡是現代社會的一個重要組成部分,大學生可以通過網絡查詢大量的資料,從而促進自己的學習,同時也給大學生帶來了網絡娛樂。但是個別大學生缺乏網絡道德,在網絡上虛假信息,利用網絡賭博、詐騙等等,這些忽視網絡道德的行為對社會造成嚴重危害。
4.就業求職方面誠信缺失
(1)求職簡歷造假。由于大學生的數量增多,就業壓力大。不少大學生為了謀求一個好的工作崗位,在求職簡歷上偽造榮譽,夸大自己的能力,使得求職簡歷水分太大,用人單位為了求證,還得花費大量的人力和物力。
(2)協議違約。在擇業過程中,大學生不履行就業協議或合同的行為時有發生。倘若有接收單位就草率簽約,遇到更好的單位就隨便毀約,嚴重影響了高校的聲譽和用人單位的招聘工作。
二、大學生誠信缺失的原因分析
1.文化因素。傳統文化道德對個人修養、人際交往等方面都作出了明確規定,形成了一系列道德標準和規范,對于調節人際關系,規范個人行為,維持社會秩序等都發揮著不可或缺的作用。這些規范所體現的約束性、有效性,并不完全適用當今高速發展的社會。由傳統文化與現代社會發展的脫節是造成大學生誠信缺失的原因之一。再者,改革開放以來,西方文化所提倡的價值觀和功利主義對我國社會的沖擊,也是大學生誠信缺失的重要原因之一。
2.社會因素。在政治領域,個別領導干部腐化墮落、貪污受賄、等現象,不僅影響黨員干部的整體形象,還給青年學生帶來不良影響;在經濟領域,由于法制的不健全,個別不法商人假冒偽劣、走私逃稅、虛假廣告、拖欠工資等等違法現象,不僅影響我國經濟健康發展,而且對青年學生的道德品質產生不良影響。
3.環境因素。目前社會上一小部分人為追求物質享受、崇尚金錢而不擇手段,不惜出賣人格和尊嚴,甚至打法律的“球”,這種利益至上的思想嚴重污染了社會風氣,大學生是最容易受影響的群體,大學生在污濁的環境中難免不受影響。
4.教育因素。大學生的誠信缺失,不能完全歸咎于社會、文化、環境因素,教育也是重要原因之一。我國教育的模式實質上還是應試教育,素質教育只是口頭上的轉變,沒有真正落到實際。在應試教育的模式下,學校和家長只注重學習成績,而忽略學生的思想品德教育。學生的思想品德教育被弱化,多采用灌輸法只停留在書本上,使學校的思想品德教育變得非常薄弱。
三、解決大學生誠信缺失的對策
解決大學生誠信缺失的問題,是個浩大的工程,需要社會、學校、家庭等各個方面的共同努力,采取切實有效地方法,才能達到教育目的,為國家培養品德高尚的大學生。
1.轉變對大學生誠信教育的認識
大學生是人類文明的傳承者,開展誠信教育,就是要在大學階段對大學生進行正確的世界觀、人生觀教育,使大學生樹立正確的理念、價值觀和行為模式。通過誠信教育,幫助大學生明確誠信的本質和內涵、誠信與道德、誠信與大學生成才的關系,使大學生懂得誠信是一切道德賴的基石,自覺地做一名誠信的大學生;通過誠信教育引導學生樹立“說誠信話,辦誠信事,做誠信人”的誠信觀念,喚醒學生自我教育和自我完善意識,自覺加強誠信建設,養成誠信待人,誠信處事,誠信學習,誠信立身的良好習慣,使廣大學生成為具有誠信美德的高素質人才。
2.社會要承擔更多的教育責任,凈化社會環境
誠信教育是全方位的,從家庭教育到學校教育以至社會教育,誠信教育的落實離不開整個社會大環境的支持。社會作為一個大環境,對于承擔誠信教育有著不可推卸的責任。因此,應在全社會努力營造良好的誠信社會氛圍,加強宣傳導向,充分發揮網絡、電視、報紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚誠實守信的優良傳統,加強輿論監督,批判各種失信行為。另外,還應加強法制建設,進行信用立法和信用制度建設,加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現在社會各個領域的失信現象得到根本扭轉。只有營造出人人講誠信的良好社會氛圍,為大學生健康成長提供良好的社會環境,才能推動大學生誠信教育的有效開展,才能建設和諧社會。
3.突出學校作為誠信教育的主體地位
學校是培養大學生誠信品德的重要場所,也是實施誠信教育的主體。首先學校要樹立良好的校風和學風,為培養大學生誠信品德的養成提供一個良好環境;其次要發揮教師的關鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學與實踐教學相結合,運用討論和談心等手段,掌握學生的心理,是誠信教育貼近生活,引導學生從心理上認同誠信的行為方式,最終防止失信行為的發生;最后是輔導員和班導師的重要作用。作為學生直接最多的輔導員承擔更為重要的作用,輔導員要為每個學生建立誠信檔案,記錄學生誠信品德、考試誠信、學術誠信、歸還銀行貸款、履行就業協議等誠信和失信的行為,同時將誠信納入學生獎懲制度。獎勵鼓勵學生講誠信,針對學生失信的行為進行耐心的思想教育,用愛心和恒心教育學生誠信,達到誠信教育的目的。
4.家庭教育是誠信教育不可或缺的主要組成部分
家長也是誠信教育的主要組成,家長的一言一行對孩子的影響是非常重要的。家長要轉變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對孩子的功課負責,也要注重對孩子道德品質的教育和精神品格的塑造,培養子女的社會責任感和誠信觀念。家長要認清誠信與成才的關系,對子女進行誠信教育是家長的責任。家長要負起責任,用誠信的言行感染子女,帶動子女抵制社會不良風氣的影響,配合學校的誠信教育,把大學生教育成德才兼備的社會主義建設者。
參考文獻:
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大學生誠信問題論文范文5
論文摘要:誠信教育是高校德育的重要內容，培養大學生誠信理念成為當前高校思想政治工作的重要任務。如何增強當代大學生誠信教育的實效性是高校教育工作者面臨的重要課題。本文闡述了誠信的內涵和意義，并通過當代大學生誠信缺失的原因分析，提出了增強大學生誠信教育實效性的對策。
一、大學生的在誠信方面存在的突出問題
1. 考試誠信:考試作弊，屢禁不止
盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。不斷發展的通訊技術也為作弊的學生大大提供了方便。而當前大學生的作弊現象也由“個別”現象迅速發展成為“群體”或“團體”作弊，有的學生甚至考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。
2. 信貸誠信:惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難
國家助學貸款是國家為了緩解家庭困難學生的就學壓力而設置的一種無擔保的信用貸款，即在校大學生通過學校提供貸款介紹人和借款學生自行提供見證人，以信用方式向銀行申請發放的助學貸款。但是此項活動卻遭遇了“誠信危機”的重棒，就是有極少數學生惡意逃債，給銀行信貸工作蒙上陰影，甚至直接影響了一些銀行繼續辦理國家助學貸款的信心。
有的學生在新學年伊始，拿著家長給的學費不交到學校卻擅自存入銀行進行“增值”，認為反正國家有確保不讓學生因家庭經濟困難而輟學的政策，豈不知他們這樣做的同時，剝奪了那些政府和學校給予真正家庭貧困學生的學費減免、困難補助的機會，對學校、家長、同學都沒有做到以“誠”相待。
3. 學術誠信:抄襲成風，瞞天過海
關于學生的學術道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關大學生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端;大量的“”廣告、論文交易廣告充斥于大學校園和網絡;做實驗把實際數據“調整”成自己所需理想狀態的數據;抄襲他人的作業，從網上下載論文作為自己的論文等，學術腐敗問題已成為一個困擾學術發展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學術誠信上，學生往往對于教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學生并未確立嚴肅的學術觀，掌握做學問的方法與途徑，“剪刀加漿糊”的學習方式被相當一部分學生認同。
在如何防止和減少學生學生學術舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發現的學術舞弊行為學生來“殺雞禁猴”，恐怕是難以奏效。對于論文抄襲一類的學術舞弊來說，由于難以被發現和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。
4. 就業誠信:擇業履歷，不實之詞;就業簽約，無故悔約
如今，大學生就業壓力大，失業、待業人群增多，為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作，很多大學生身不由己，選擇不擇手段，在自薦材料中弄虛作假，夸大其詞。有的學生為適合用人單位提出的“具有工作經驗”等要求，在自己的“實踐經歷”欄且添上許多子虛烏有的實踐和打工經歷;有的甚至把其他同學獲得的榮譽證書借來復印為已所用。有的畢業生由于害怕沒有合適崗位，求職心切，缺少慎重考慮，一遇到接收單位就迫不急待地草草簽約，等到后來，發現可供選擇的單位多了，回頭一想，又覺得自己所簽的單位不理想，于是馬上要求毀約。也有的畢業生看到各方面不如自己的同學簽了一份較好的單位，于是心理感到不平衡，便不顧一切地與用人單位毀約。另外，還有少數畢業“腳踏兩只船”，同時與多家用人單位簽約。
二、加強大學生誠信道德建設的對策
大學的教育應培養學生學會做人、學會做事、學會認知(學習)。大學生涉世不深，對于信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現象誤導，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養對一個人的生存所發揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識。因此，加強大學生的誠信道德建設，我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。
第一，拓展誠信教育的渠道，使誠信教育深入人心培育社會的誠信道德文化，構建社會誠信文化系統，在環境建設中要體現誠信道德建設，引導學生共建和諧校園。
首先，要充分發揮“思想品德修養與法律基礎”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進教材、走進課堂，把培養學生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養與法律基礎”教學的重要內容。注意“思想品德修養與法律基礎”教學與誠信教育的有機結合，根據“思想品德修養與法律基礎”的特點，確定誠信教育內容的側重點。如思想品德修養部分可側重從世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等角度，對學生進行誠信意識教育;法律基礎部分可把法律誠信作為重點加以講解，教育學生知法守法，樹立守信意識，做誠信之人。同時，把道德與法律相結合，從道德規范和法律約束的層面，對學生進行誠信約束力教育。
其次，高校應利用校園網的資源優勢，建立誠信教育的專題網站或網頁等，相關信息和正面資料，讓網絡成為倡導誠信教育的渠道。告誡學生務必遵守網絡道德，共同維護網絡這一優越便捷的“誠信”教育園地。同時，充分發掘各類課程的誠信道德教育資源，高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。要把誠信道德教育融入到大學生專業學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務各個方面。在傳授專業知識過程中加強誠信道德教育，使學生在學習科學文化知識過程中，自覺加強誠信意識，養成誠信習慣。
再次，學校應將誠信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動中，以校園文化為載體，廣泛開展誠信道德實踐活動。充分依靠全體教師，特別是班主任和學生工作教師，依靠學生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細致的有針對性的進行誠信教育，一方面引導學生進行誠信道德修養，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時，將宣傳與活動并舉，在高校校園里積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥;講誠信者得益，不講誠信難行”的校園氛圍。
第二，建立誠信檔案，加強誠信管理體制
當前，社會上之所以存在大量信用缺失現象，是因為守信者沒有得到應有的收益，也沒有得到相應的鼓勵，而失信者非但沒有受到應有的懲罰，反而得到了不應得的收益。因此，高校要建立學生個人信用評估機制，定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監察、糾偏、指導，使其成為考核大學生綜合素質的重要內容，從而促進學生誠信習慣養成。這種做法有助于在校大學生誠信意識的培養，并且帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此外，在校園中應積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。使應當做什么、不應當作什么與允許做什么、不允許做什么有機地統一起來，通過規范、規章制度的強制性和導向性，促進學生們良好的“誠信”觀念和學術道德的形成;另外，還應采取各種措施，加強考前教育，治理考試作弊現象。
第三，樹立誠信立教的教師行為準則
近年來，許多高校都提出了“教學為立校之本”、“科研為強校之路”的口號，卻很少有人強調“誠信立教”，“誠信為師德之本”的教師行為準則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂，是堅守誠實守信道德理念的凈土，教師是人類的靈魂工程師。在學生眼中，教師是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業、解惑者。然而，在市場經濟大潮的猛烈沖擊下，校園已非誠信的凈土，教授、博導學術抄襲、科研作假等不誠信行為時有發生。誠信立教已成為全社會對教育界的迫切要求，作為人類靈魂工程師，必須做到“兩個統一”:言與事的統一、言與行的統一，以身作則，為學生樹立誠實守信的榜樣。
總之，當代大學生誠信教育的實效性研究是當前高校大學生思想政治教育的一個新課題，是一個刻不容緩的系統工程。作為教育者我們應結合我們的具體實際制訂行之有效的措施，解決當前大學生誠信缺失的現象，為培養合格的社會主義建設者和接班人做出應有的貢獻。
參考文獻
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大學生誠信問題論文范文6
“學風不正，學術不端”是高等學校發展的大敵。大學生學術失信行為不僅會對學術環境和學術風氣產生負面的影響，而且阻礙學術進步，影響社會的發展、民族的創新、高教事業的前途及中華民族的復興。因此，高校圖書館應當充分發揮自己的優勢，通過多種途徑有效防范大學生學術失信行為，這不僅對圖書館而且對高校和社會都有深遠的影響。學術誠信與學術道德規范是科學研究工作者應遵循的基本倫理和規范，大學生畢業后將在各行各業中承擔起重要的社會責任，有些可能還要繼續從事學術研究工作。如果基本的學術規范意識和社會誠信品質不能在學術起步階段就樹立起來，無疑將會對以后的學術研究和社會發展產生極為不利的影響。因此，學術誠信教育是學風建設的重要內容，應在日常的課程學習、科學研究和畢業論文的撰寫等全過程中加強大學生學術誠信教育，使大學生在科研工作的初始階段就樹立正確的科研價值觀，從而推動大學生學術誠信和學術道德水平的提高。《普通高等學校圖書館規程》（修訂）中明確指出：“高等學校圖書館要履行教育和信息服務兩大職能，為培養德、智、體、美等方面全面發展的人才服務”。圖書館文明幽雅的學習環境、濃厚的學術氛圍、內容豐富的圖書和廣博的信息資源會吸引廣大學生將課余時間都放在圖書館里，這是對在校大學生進行學術誠信教育的有利條件。同時，新生入館教育及開設文獻信息檢索課也是高校圖書館工作的重要內容，因此這也是教會大學生如何合理獲取和使用信息的重要途徑，是培養大學生學術誠信意識的重要一課。圖書館在高校大學生學術誠信教育中的地位是十分重要的，也是學校行政部門與其他教育部門無法替代的。特別是在如今的網絡高速發展的時代，高校圖書館在利用網絡引導大學生如何正確有效利用信息資源方面起著十分重要的保證作用。2高校圖書館在大學生學術誠信教育中的作用高校圖書館在學術信息資源與大學生中間架起了一座橋梁，其在為大學生開展學術誠信教育方面具有得天獨厚的優勢。因此，高校圖書館應在充分發揮自身資源和技術優勢的基礎上，積極采取一系列反學術不誠信行為的措施，通過多種途徑加強對大學生學術誠信的宣傳力度和教育。2.1營造良好的學術誠信氛圍杜絕學術不端行為，加強學術誠信，積極營造良好的校園學術氛圍，這是維護學術尊嚴，弘揚嚴謹求實的科學精神，促進科研活動健康發展的前提，圖書館要充分利用自身的優勢，通過開展形式多樣的宣傳活動來開展潛在的學術誠信教育，通過各種新穎的形式吸引更多同學關注并思考學術誠信問題，呼吁同學們樹立學術誠信意識，如制作學術誠信宣傳展板、發放學術誠信傳單、開展學術誠信辯論賽、制作學術誠信宣言視頻、開展學術誠信討論進班級、進實驗室和進寢室活動等。聯合大學生社團舉辦學術誠信征文、學術誠信專題系列講座等，利用征文、講座讓學生積極參與到學術誠信教育活動中，充分認識到學術誠信的社會危害，共同營造誠實守信的良好學術環境，從而更自覺地抵制學術不誠信行為的發生。
2、將學術誠信教育貫穿于用戶教育中
高校圖書館需要做的工作就是要將學術誠信教育貫穿于新生入館教育、文獻檢索課和專題培訓講座等這些常規的用戶教育中，通過這一系列課程培養他們良好的學術誠信意識，形成良好的學習風氣。
2.2.1新生入館教育
新生入學教育是整個大學教育的起點，是學生邁入大學校園的第一課。因此，從大學生入學開始，圖書館也應當把握機會，借助新生入館教育課來開展學術誠信教育，將學術誠信教育貫徹于學生利用圖書館的全部實踐活動中，讓他們了解學術誠信的含義、價值、基本要求及對自身的重要意義，了解學術不端行為的表現及各自的危害和懲治辦法，學習《關于在學位授予工作中加強學術道德和學術規范建設的意見》、《高等學校哲學社會科學學術不端行為處理的意見》、《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》等學術道德規范相關文件。通過這些基本的課程內容提醒大學生在今后的學習生涯中做到遵紀守法、公開公正、尊重科研成果，力戒學術不端。
2.2.2文獻檢索課
《文獻檢索》課是培養學生信息意識、信息能力，掌握快速獲取信息與知識的一門方法課。圖書館還要將學術誠信教育融入到“文獻檢索課”教學活動中，在課中針對不同層次、不同專業的學生提供不同層次的教育內容，既要教會學生能用科學的方法獨立地獲取文獻信息，同時還要指導學生要用科學的態度來合理使用所需的文獻信息，避免剽竊行為的發生。對低年級本科生，要側重介紹學術道德與學術規范的基本常識，如文獻信息資源利用規范、學術論文撰寫規范、學術引文規范、學術成果規范等；對高年級本科生，可以介紹一些學術評審規范、學術管理規范、學術制度規范、學風規范等。另外，還可以講解文獻的合理使用規則、文獻的引用規則等。
2.2.3專題講座
專題講座是圖書館開展用戶教育最常見的形式，也是圖書館行使信息素質教育職能的重要組成部分。圖書館舉辦的學術誠信教育講座也要按照不同層次的學生組織不同的素材和內容，分為低年級專場和高年級專場。針對低年級學生，圖書館可以聘請校內外知名專家和學者來講授學術規范和學術道德的基本內涵、要求和重要意義，學術不端行為的內涵、表現、危害及避免方法，教育部以及學校等單位制定的關于學術不端行為的相關文件；針對高年級學生，講座內容則可以傾向于國內外有重要影響的典型學術造假案例剖析講解、識別和判斷論文抄襲的方法、介紹參考文獻處理工具軟件使用方法等。
2.3購買學術不端檢測系統
圖書館應該購買識別論文抄襲的軟件系統，并安排專門工作人員為教師科研成果和學生論文是否涉嫌抄襲提供檢測服務。目前國內的學術不端檢測系統有萬方公司的論文相似性檢測軟件、CNKI的學術不端文獻檢測系統等，這些軟件系統能夠標注出疑似抄襲的文句、段落，并能估算文字復制比，自動生成檢測報告，這提高了論文抄襲者被揭發的概率，從心理上對抄襲者形成了強大的震懾，一定程度上抑制了剽竊行為的發生。
2.4利用圖書館網站開辟學術誠信教育專欄
高校圖書館網站應充分利用自身影響力廣泛的優勢，成為大學生學術誠信教育的重要平臺。首先，專欄要簡單明了介紹學術誠信條例或政策、學術誠信的概念與核心價值觀、學術寫作規范、學術不誠信的行為表現、學術不誠信行為的處理程序和處罰措施等相關內容，方便了學生對基本知識的了解。其次，專欄要詳細介紹不同學科的各種引注方法，并且對每種引注方法進行鏈接，點擊后可以詳細了解和學習，方便學生根據自己的專業需求進行有目的的選擇。另外，專欄還可提供大量的關于學術規范、學術道德方面的文獻和其他高校信息素質教育課程的相關鏈接，增加大學生學術規范方面的知識，指引學生如何避免考試作弊和論文抄襲，避免發生學術失信行為。
2.5學術誠信教育的內容要全面
