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外國文學課程總結范文1
關鍵詞:本科院校;外國文學;教學現狀;改革措施
一直以來課堂教學都具有學術研究無法取代的價值。在于國外的學科碰撞當中,外國文學是一個較為特殊的學科,他為高校學生打開了一道通向世界的大門,通過外國文學課程,學生可以了解到與中國傳統文化完全不同的文化內容,因此,外國文學一直以來都是對外研究的重點內容。但是由于外國文學與中國文化之間存在著明顯的異質性,因此,學生在理解外國文學的過程當中往往會存在著一定的困難,在傳統的外國文學的教學當中,教學主線往往被分為兩條線,而教學內容則被分為三個不同的模塊,在教學方法上一般還是遵循文學史的發展歷史。從外國文學的教學內容來看,往往傾向于西方文學與古典文學。在實際的授課過程當中往往是以教師為中心,注重具體知識的傳授,這種教學模式對于學生的綜合能力的培養存在著很大的弊端,因此必須要進行改革。[1]
一、外國文學教學的意義
世界文學的概念是歌德于1827年所提出來的,根據歌德的觀點,許多學者都進行了深入的研究,目前學術界普遍認為,文學的本質屬于一種不斷進化的有機體,不管是民族文學還是世界文學,都體現出了人類在文學方面的重大進步。[2]筆者在查閱大量的文獻之后認為,隨著全球化進程的不斷加深,互相融合的世界文學正在形成。沃倫在對歌德進行研究之后,世界文學除了歌德所提出的內涵之外,還指世界范圍內的民族文學的總和,另一方面也指在世界范圍內具有一定影響力的優秀作品,沃倫也進一步指出了世界文學對于比較文學的重要意義。[3]根據沃倫的相關理論,比較文學是從世界的角度出發對所有的文學進行的研究。但是在我國國內的研究當中,世界文學在相關理論體系的建構當中并沒有發揮重要的作用,而是文學關系在起著重要的作用。現階段我國的大部分學者認為比較文學是一種較為開放的文學研究,在研究的過程當中研究人員需要具備一定的國際視野,同時研究是以一種跨學科與文化的文學關系作為研究的主要對象。同時研究還需要具有一定的比較意識與兼容的特色。[4]但是對文學關系的概念進行分析我們可以發現,文學關系是一種具有一定差異性的概念,在對文學關系進行研究的過程當中,需要以國家、民族以及不同文化之間的差異作為研究的對象,對它的強調消解了比較文學與世界文學作為一個學科的系統性和內在的同質關系。我國高校根據國外文學教學的相關實踐經驗,總結出一套較為有效的教學方式,同時現階段我國大部分的高校在文學教學的過程當中都是以文學史的發展為主線,同時對不同作家的代表作進行分析。當前階段信息技術的發以及市場經濟的不斷完善對人們的生活產生了較為強烈的沖擊,究竟應該如何做才能做好外國文學的教學對于每個外國文學教師來說都是應該積極探索的問題。既然時代條件已經發生了較為明顯的變化,我們也必須采取具有一定針對性的應對策略?,F階段在外國文學的教學過程當中我們應該對教學方法、教學模式、教學內容等進行積極地探索與深入的調查,從而滿足時代的發展需求。傳統的外國文學教學往往過度強調學生知識的傳輸,而并不強調學生能力的培養,因此往往采用一種滿堂灌的方式進行教學,在實際的授課過程當中大都整齊劃一地依據世界文學發展的先后年代,分國別地逐一講授不同國度的文學。從時間上,漫漫數千年;從空間上,縱橫跨度遼闊,涵蓋全球各地區、各國家和各民族的文學。舊模式制約了我們講授的全面性和應有的深度,沒有真正從世界視野的角度,講授和指導學生把握該課程的學習,更談不上在研究各國文學發展的過程和規律的基礎上進一步去綜合出人類總體文學的發展過程和發展規律了。[5]
二、我國外國文學教學現狀分析
在最近幾年當中我國的外國文學教學一種都呈現出一種不太景氣的狀態,大量外國文學的教學課程被嚴重擠壓,有關外國文學的相關研究與會議也大幅度減少,許多教師都沒有了解外國文學研究的最新信息的途徑。[6]另一方面隨著擴招規模的不斷增加,許多高校的辦學經費被嚴重擠壓,從而導致教學資源相對緊張,圖書館無力購買大量的外國文學作品,進一步導致學生的外國文學閱讀量不斷下降。但是教師在實際的授課當中由于需要介紹大量的文學作品,從而使得課堂教學的內容也受到很大的限制,也導致許多課時被嚴重浪費。此外,由于市場經濟制度的發展,校園的人文精神被嚴重削弱,許多大學生都出現較為功利的心態,許多學生都積極參加勤工儉學與各種商業活動當中,這種較為浮躁的狀態使得學生很難靜下心來安心學習。大部分的大學生都已經成年,都已經具備較為獨立的思想意識。許多來自于貧困地區的本科生在城市當中感受到現代文明對生活所帶來的便利,一方面有感于自己家鄉與家庭的貧困,從而迫使自己產生較為功利化的心態,這部分學生在大學當中往往將精力放在如何改變自身的命運當中。這部分學生由于家鄉的貧窮落后,在大學之前基本很少有機會接觸到外國文學,在大學階段雖然有機會接觸到外國文學,但是由于心思并不放在學習方面,雖然部分學生已經認識到外國文學的重要性,但是卻不會過多的進行相關的學習。[7]還有一部分學生由于受到中古傳統文學的影響而走上文學學習的道路,在學習外國文學的過程當中,在思維方面往往并不是很適應,這也使得外國文學的教學存在著一定的障礙。
三、我國外國文學教學改革策略研究
(一)根據教學內容抓住課程重點內容
外國文學的教學主要包含兩方面的內容,即文學史與作家作品介紹。在進行文學史的教學過程當中,教師應該以文學史的發展為主線,向學生講述外國文學的發展變過的全過程,以及各個階段的文學特征,同時講述各個思想流派的演變過程與特征。[8]在文學史的教學過程當中可能會涉及到多個方面的內容,如社會、宗教、政治、經濟、科學以及藝術等。在文學史的教學當中教師應該根據時間的發展將脈絡理清,讓學生對于外國文學的發展具有一個總體的印象,并自主建構相關的知識體系。在進行作家作品的介紹教學時,教師除了需要注意學生學會了什么之外,還需要注意學生的學習方法,即需要注重學生綜合能力的培養。在進行名家作品的賞析過程當中教師應該向學生展示作品分析的具體過程,學生在教師的引導下對作品進行觀摩與賞析,對不同體裁的作品進行研究,在這個過程當中,學生就會逐漸掌握鑒賞與評析的方法,并提高自己的綜合能力。
(二)教學方式的多樣化
當前階段外國文學的教學基本都是以課堂學的方式進行的,這種方式可以減小教師的工作量,但是效果也并不盡如人意。因此,除了課堂教學之外,還應該積極探索其他的教學方式,例如,可以采用舉辦專題講座以及專題報告的方式進行教學,或者開設以針對不同國家與文學流派的文學選修課,吸引那些對于外國文學具有一定興趣的學生學習。另一方面,教師可以挑選部分學生加入到自己的課題研究當中,這樣學生不僅可以獲得某一方面的專業知識,同時還可以拓展自己的思維與視野。在教學方式多樣化拓展的過程當中,教師的水平具有非常重要的意義,教師的水平對教學的效果會產生較大的影響,因此,高校以及學院應該采取多種方式提高教師的外國文學教學水平,同時引進一些具有較高水平的教師,同時對現有的教師進行必要的培訓,提高教師的教學技能。[9]
(三)打破學科界限,豐富文化含量,培養高尚情操
文學并不是一種完全孤立的文化形式,任何作家在創造的過程當中都必然會受到其所在時代的文化背景的影響,因此,在外國文學的教學過程當中應該打破學科的界限,將外國文學與政治、經濟、藝術、哲學以及自然學科聯系到一起進行教學。此外在教學的過程當中應該加強不同民族文學的融合,從而使得學生在學習文學知識的同時可以提高自己的文化素質,并進一步增強自己的綜合素質。
四、結語
隨著我國改革開放基本國策的不斷深入,我國的全球化進程不斷加深,在這樣的背景下學生的國際視野與國際思維就顯得尤為必要,外國文學課程作為學生了解世界的重要窗口正面臨著與過去完全不同的時代環境,因此必須要對外國文學的教學進行必要的改革。在本文當中,筆者結合自己的實際工作經驗,通過查閱文獻的方式研究了外國文學教學的意義,并對我國現階段本科院校外國文學的教學現狀進行了必要的研究,最后總結了對應的改革策略。
【參考文獻】
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[3]詹虎,趙學斌.中學外國文學教學的現狀與出路──中學外國文學教學調查分析[J].樂山師范高等??茖W校學報,1999,04:91-93.
[4]潘利鋒,張能泉.在文本細讀中提升學生能力:人文社會科學課堂教學改革之路———以外國文學為例[J].現代大學教育,2013,06:92-97+113.
[5]劉意青,鄒贊,聶鳳芝.我國外國文學教學的歷史、理論與方法———北京大學博士生導師劉意青教授訪談[J].社會科學家,2012,04:3-7.
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[7]田曉寧.“30年來中國外國文學教學與研究新發展”全國學術研討會綜述[J].當代外國文學,2016,01:173-176.
[8]鐘美蓀,孫有中.以人才培養為中心,全面推進外語類專業教學改革與發展———第五屆高等學校外國語言文學類專業教學指導委員會工作思路[J].外語界,2014,01:2-8.
外國文學課程總結范文2
在外國文學的教學模式上,如果達不到與時俱進,就會被學生所忽視。按照目前的課程教學標準,教師傳授知識主要是以教學引導的方式,將學生放置在課堂教學的主體地位,教師對于課堂教學設計以學生的知識需求為主。從目前外國文學的教學狀況來看,教師往往會在有限的授課時間內講授大量的文學知識,學生在被動聽課的同時,并沒有發揮思維想象的空間,雖然外國文學的教師在課堂教學上采用了各種教學技巧,以給予學生發揮思辨能力的空間,但是其對于外國文學知識的理解卻無法達到文學審美的高度。此外,外國文學課程是中文專業的選修課程,學生在課外時間一般會著意鞏固主課的知識,而對于選修課程則不會過于重視,那么提高外國文學的教學質量,以使教學計劃能夠高效率地完成成為了一種必然。
從課程考察的角度來看,外國文學課在完成教學任務之后,學生要接受考查以檢驗知識的掌握程度,但是由于考查的內容更偏重于文學知識,這就導致很多學生為了應付考試而尋找捷徑。他們對于外國文學作品也僅限于熟悉,而不會過多地深入領悟和思考。背誦課堂筆記和到圖書館查找各種類型的考試題代替了閱讀原著。外國文學的知識考查成為了一種模式化。在毫無欣賞意趣,同時又沒有考試壓力的情況下,使學生對于這門課程越來越忽視,甚至于有學生認為閱讀外國文學作品以及欣賞外國文學課就是一種時間和精力上的浪費。
2外國文學的多媒體教學實踐
隨著校園網絡的建立,網絡教學作為多媒體教學技術的重要組成部分,其是通過網絡的虛擬教師來實施教學內容的。
2.1將多媒體技術引入到外國文學教學當中的重要性對于文學和藝術的欣賞,長期以來都是以語言和文字作為欣賞的途徑。現在是信息化社會,各種的電子產品充斥著各個領域,圖文并茂的動態文學表達成為了現代社會文學欣賞的主流。在這種社會環境的感染下,大學生的思維方式和思辨能力也發生了變化,他們已經不再拘泥于那種沉默式的文字交流和簡單的語言溝通,而是更多地需要通過多變的表達方式。迎合大學生的心理取向和對于事物的接受程度,高校在課堂教學中引進了多媒體視聽設備,并將校園網絡充分地運用起來,以吸引學生對于欣賞外國文學作品的興趣。
2.2運用多媒體技術進行外國文學課堂教學,可以提升藝術審美效果在校園網絡上創建外國文學教學空間,可以使學生在接受教學的過程中,不會受到時間和地域的限制,并實現教師和學生之間的成分交流。教師可以首先將下一次外國文學教學課程教學計劃在外國文學教學空間中,并提出一些要求。學生接受到通知之后,可以根據教師的要求,圍繞著教學技術搜集相關的準備材料并進行整理。以外國喜劇作品《哈姆雷特》教學內容為例,教師要求學生在課余時間搜集有關這部作品的資料,同時還要尋找一些《王子復仇記》的資料。要求是將兩方面的資料進行對比。鑒于將多媒體技術運用到外國文學課堂教學中,那么教學課堂就在學校的計算機中心來完成。學生可以將自己所搜集整理后的資料傳送到教師制定的教學平臺上。之后,外國文學教師可以挑選出具有代表性的作為課堂的參考資料進行展開講解。在講解的過程中,教師要根據課程的進度交替地播放《哈姆雷特》和《王子復仇記》片段,以帶動起學生對于文學作品的情感。這種動態的教學模式不但能夠令學生對于《哈姆雷特》的教學內容深有體悟,而且還會以比較的方式加深外國文學的理解。以多媒體技術在外國文學課程教學中的應用所獲得的這種效果,在傳統的教學模式中是無法實現的。藝術本身就是一個整體,如果對其進行人為地分隔,就會導致其藝術效果大打折扣,使學生對于知識的理解僅僅局限于片段,而無法從宏觀的角度達到整體的藝術審美效果。
2.3運用多媒體技術進行外國文學課堂教學,可以擴展課堂教學內容外國文學課堂教學的知識容量非常大,運用多媒體技術可以將與課堂內容相關的各種信息都調動起來,并不需要教師親自板書,因此節省了大量的課堂教學實踐。學生需要的教學知識,教師只要共同網絡傳遞就可以了,方便而快捷,而且不會出現信息丟失的現象。在整個的課堂教學中,教師都是在進行實施引導教學,其引導方式就是采用多媒體技術。比如在外國文學課堂教學中講授托馬斯•哈代的作品《德伯家的苔絲》,授課教師可以在網絡授課空間中展示哈代的圖片,請學生根據自己對于哈代的了解闡述哈代在所創作的作品中,關于人物塑造的特點,并引出具有代表性的作品。針對的教師的提問,學生可以在網絡上快速地搜集相關的信息,經過整理之后,對于哈代以及其作品有了一定程度的認知,并按照自己的理解來回答教師的問題。如果采用傳統的教學方式,這些教學環節是無法在短時間內完成的,而應用多媒體技術,這些輔助教學環節可能在不到15分鐘的時間就已經結束了,并且學生所獲得的知識已經不再局限于外國文學課堂教學內容本身,而是對于相關的知識和內容都有所延伸,從而實現了教學內容的連貫性和系統性。
3外國文學的多媒體教學模式研究
采用多媒體技術進行教學,使高校的外國文學教學模式發生了本質上的改變,但是這并不意味著傳統的教學模式被完全拋棄,而是在運用多媒體技術的過程中,應學生的需求而將教學模式加以完善。在具體操作過程中,原有的傳統教學模式中理論知識教學被放置到相對次要的地位,并且被巧妙地通過多媒體課件表達出來,使學生不但感覺到理論知識的乏味和難懂。教師原本作為教學活動的主導者轉變為課堂教學的設計者,其主要的作用是創設一個合適的教學氛圍,以利于激發起學生對于外國文學的積極性,并挖掘其對于外國文學分析和判斷的邏輯思維能力“。三位一體”的外國文學教學模式,即利用網絡教學來完成課堂教學內容,以引導學生的自主學習為目的的教師集中講解,對于外國文學的課堂教學內容進行強化訓練并接受教師的品評,這種模式在實踐教學中受到了廣泛地關注。目前來看“,三位一體”的教學方案堪稱是在網絡技術的支持下的一種優化教學方案,其可以使外國文學教學實現自主化學習,從而使這一學科的教學進一步突出了專業化的特點,教學模式上更趨于個性化。
從外國文學教學模式的特點上來分析,這種教學模式充分地運用了多媒體技術,迎合了外國文學的教學特點,而且在教學上,可以在網絡虛擬的教學平臺展開教學而不受時空的限制。外國文學教師已經從知識的傳授者轉為知識的評價者,將整個的課堂教學過程在其引導下貫穿起來。另外,在外國文學的課堂教學中,由于極具靈活性的特點,因此在教師與學生的互動中,會出現一些與教學計劃相背離的情景出現,此時教師就需要合理地將這些“小插曲”充分地運用起來,并將其巧妙地引入到課堂教學當中。
外國文學課程總結范文3
【關鍵詞】人生教育 道德提升 審美能力
高等職業教育發展迅猛,成績卓著,已占中國高等教育的半壁江山,為各行各業培養了數以百萬計的技術應用性人才。高職院校應用學科是要把學生培養成為技能應用型人才,而人文學科則要將學生培養為具有高尚品德的精神成人,它們共同擔當為社會培養具有深厚人文情懷的高職技能人才的光榮任務。外國文學優秀的文學作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,它總結了人類對于真善美理想精神探索的歷史,顯示了人類成長的精神軌跡,并潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用。外國文學作為高職教育人文學科一門重要課程,在重塑學生健全的人生品格,提升人生境界,提高審美感悟能力等方面有著重要的責任擔當。
眾所周知,外國文學課不僅是文學課,更是一堂完整的人生教育課。外國文學作品中蘊含著豐富的人生體驗,因此,在教學中不能只停留在作家或作品的簡單分析上,應充分挖掘作品深層意蘊,引導學生積極思考人生,培養學生積極樂觀的精神,塑造學生健全的人生品格。例如,古希臘悲劇中的英雄人物俄狄浦斯雖遭命運網羅,卻與之堅強抗爭,即使未能改變命運的發展軌跡,卻彰顯了人的獨立意志的高貴;(1)但丁《神曲》指出依靠理性和信仰的引導,經過苦難的考驗可以到達至善至美的境地,強調了知識和信念的重要性;堂吉訶德身上有一種強烈的樂觀主義精神,是一位具有崇高的人文主義理想的斗士,為實現理想,他不顧惡勢力的強大和周圍人的嘲笑,單槍匹馬去“鋤強扶弱,匡扶正義”;浮士德身上表現出一種生命不息,奮斗不止的浮士德精神,他的積極實踐,不懈追求的精神給人類重要的人生啟示;(2)桑提亞哥提供給學生一種面對厄運可以被消滅卻不能被打敗的精神永勝的信念;薩特的存在哲學告訴學生,人生雖然是痛苦的,但應積極行動,并為自己的行動負責,其哲學可以看成是一種置之死地而后生的行動哲學。在教學過程中充分挖掘作品的深刻含義,總結人物的寶貴人生經驗,向學生傳遞一種積極進取的人生態度,對引導學生努力進取,樂觀堅強的對待挫折具有重要意義。
外國文學在提升人的精神境界,促進道德完善方面起著不可忽視的作用。受社會環境熏染,功利主義,道德失范已出現日益加劇的趨勢,人們對他人同情心,對社會的責任心也日益喪失,道德倫理喪失勢必影響社會健康持續發展。外國文學作品中蘊含的道德思考對療救社會弊病起著重要作用。但丁強調了信仰的高貴,只有依靠信仰、精神之愛,不斷進行道德凈化才能抵達天堂;浮士德揭示了人的“先人的靈境”的崇高道德美;雨果塑造了一個嚴刑峻法后仍不知悔改卻被善感化的典型形象冉阿讓;托爾斯泰勇于自剖,通過行為達到自我拯救,從而完成人類精神的復活;艾略特提供了一套救治現代人道德陷落,精神缺失的方法:同情、克制、舍予。(3)作家在作品中提出的這些方法有著深刻的現實意義,對救治目前出現的社會問題不無作用。外國文學教學中應加強這一內容的開掘,充分發揮生動形象的“道德模范”的道德教育作用,引導大學生破除社會環境的不利熏染,勇敢擔當起對自己、對他人、對社會和國家的責任,提升高職學生道德素養。
外國文學凝聚著人類優秀文化,對學生的審美能力的培養起到潤物無聲的作用。外國文學教學本質就是審美教學,擔負著提高學生審美情趣的重要責任。德國思想家、文學家席勒明確提出文學的審美作用,人只有經過審美教育才能變成審美的人,才能成為真正意義上的全面的人。在外國文學教學中,應充分注重文學的美學意蘊的闡釋,把握作品獨特的審美意義,在外國文學中滲透審美教育有利于大學生完美人性的發展。教學中可以從文本出發,樹立學生的審美觀念,通過閱讀作品引導學生進入審美境界,把外國文學教學活動作為一種審美享受。外國文學課堂不僅傳授知識,而且應引導學生體會作品的意蘊美、意境美、藝術美等,培養學生敏銳的感知能力、獨特的想象力和深刻的理解力,自覺地追求美、創造美。西方文學從古希臘開始就已將追求美作為一種人生的理想,以致追求美始終貫穿于西方人的思維方式和生活方式。外國文學作品中的許多內容已成為人類美的高貴典范:希臘神話的神奇與瑰麗;古希臘悲劇把美好的東西撕裂給人看,展現了英雄人物的悲壯美;雨果筆下的愛斯梅哈達、加西莫多的人性之美等等。這些美可以給學生提供有益的審美滋養,教學中注重審美教育,將學生引入作品的審美殿堂,對于培養學生成為審美的人有著重要意義。
外國文學凝聚了人類共同的精神財富,在教學中應注重挖掘,勇敢擔當起重塑學生人生健康品格,提高人文素養,完善道德,提高審美能力等方面的責任。高職外國文學教師可以通過廣博的文化知識滋養,高雅的文化氛圍陶冶,優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等將學生培養成具有深厚的人文素養和崇高的道德情懷的技能型人才。
參考文獻
外國文學課程總結范文4
一、在教師之間貫穿主體間性原則
目前的外國文學課程雖然是漢語言文學本科的專業必修課,但課時很少,一般為古希臘文學開始到19世紀浪漫主義文學結束,為大三上半學期課程;19世紀現實主義文學開始到20世紀現實主義文學結束,為大三下學期課程,上下學期各54學時,西方現代派文學另開選修課。而外國文學教研室一般為3-4人,3人的居多,每人負責一段授課。
如何看待這種授課方式呢?這樣授課的好處是有助于教師對于某一階段文學的精進,但是卻容易畫地為牢,固步自封,使教師失去世界文學與比較文學的視野。在主體間性理論指導下,教師與教師之間需要密切的合作與互動,以促進教學的發展。
首先,應該打破這種分段上課的方式。對于中國文學而言,是很適合分段授課的,因為他們的研究方向恰好分為先秦兩漢文學、唐宋文學、元明清文學、現代文學、當代文學研究等各個方向。外國文學就不同,特別需要系統化,整體化的意識。一個不懂古希臘文學的老師是很難講好20世紀西方現代派文學的。因此,筆者認為,對于外國文學教學,最適合的就是分為小班授課。例如有些師范院校常常是150人以上的一個大班,只用一個老師講課。學生吸收的往往就是這一個老師傳輸的思想與知識。如果分成三個小班,三個老師同時開同門課,教師之間則會更好地商量講課內容,授課方式,考試方式等,教師之間的合作、互動、對話就會得以進行,學生也會對教師的上課進行比較,會對教學有促進。
三個老師同時開一門課,一個重要的方法是引入集體備課方式?,F在有些外國文學老師,上課時融入了大量的個人觀點,卻忽略了基本的知識點。如果集體備課,就可以避免這一問題。該講什么內容,采用哪種方式,有爭議的學術問題怎么處理,這樣就可以讓教學進一步規范化。當然,這絕不是限制學術自由,也不是要求案講稿。教師依然在可以講完基礎知識后發表自己的觀點。這樣做,確實可以避免有些老師上課自由散漫,信口開河。外國文學教研室的老師集體備課,是小范圍的主體間性的應用。因為外國文學有時候也涉及比較文學,比如中外文學關系等,有時候也不妨邀請一下中國文學的老師,促成大范圍的合作。集體備課有助于發揮集體的智慧,促進教師之間的優勢互補,增強教師的合作意識。
考核方式也是需要集體出題,集體閱卷的。目前,由單一老師出卷、閱卷的問題是顯而易見的。有的老師為了閱卷方便,習慣出大量主觀題,客觀題很少。由于主觀題一般不設標準答案,學生答題往往需要迎合出題老師的意思。集體出題,合作商量出哪些題目,可以做到主客觀題結合,試題的覆蓋度更全面,考核更合理一些。
總之,教師與教師之間的主體間性,提倡的是教師間的合作、平等與對話。這是一種非常理想化的合作互助關系,也是教學中值得追求的良性互動。
二、在教師與學生之間貫穿主體間性原則
在傳統教學中,教師是主體。外國文學老師在開始講解一個作家時,通常會從介紹作家的生平開始,然后介紹時代背景,之后是主要作品的主要內容、思想意義、人物形象分析、藝術特色等等?;旧鲜抢蠋煹摹皾M堂灌”,學生很少參與,即使參與,也常常因為對作家作品的了解不夠,談不出多少個人看法。這樣做的結果是每到學期結束,學生的頭腦里充滿了老師灌輸的知識和思想,成了老師的“傳聲筒”,嚴重缺乏個人的思考。對于外國文學這樣一門極具西方人文精神的課程來說,顯然是不合適的。顧明遠先生早在1981年提出了“學生既是教育的客體又是教育的主體”的觀點。時代在發展,弘揚學生的主體性,引導學生積極參與到課堂之中,已經是勢在必行。
主體間性理論認為教師和學生都是教學活動的主體。老師和學生各有各的任務,應進行分工、合作。具體到外國文學課程,一個重要問題是學生基礎差,相關知識了解不多。因此,老師對于作家的生平、時代背景、主要內容等基礎知識部分可提前布置,上課的時候就可以讓學生走上講臺,利用多媒體進行講解。這樣的做法有利于學生提前預習,對作家作品有一定了解,避免了傳統教學中老師在課堂上眉飛色舞,學生卻由于提前沒有預習,缺乏了解,更談不上理解,而不知老師所云的情況發生。
這方面也可以進行一定程度的翻轉課堂教學。翻轉課堂是2007年美國的兩位高中化學老師喬納森?伯爾曼和亞倫?薩姆斯爾曼創立的。他們錄制了教學視頻放到網上,讓學生提前觀看。目前,翻轉課堂在我國的教學改革方面也得到了大量應用。外國文學老師也可以提前做好課程視頻,方便學生預習和復習,應該會有一定效果。但是翻轉課堂并不能全部取代魍辰萄АM上學習和與教師當面交流學習的效果是有很大差異的。為此,有的學者提出了“混合式課堂”的觀點。[2](P1)學生看完老師的教學視頻后,一樣可以自己做視頻,對老師的教學中沒有注意到的問題可以有所補充,有助于學生獨立思考并且提出問題。這樣雙管齊下,更有助于學生對知識的掌握。
都靠學生講解當然是不夠的,還需要教師的點評與進一步系統化講解,讓學生認識到他們的不足。特別是作品的思想意義、人物形象、藝術特色等有難度的教學階段,需要教師重點講解,學生積極參與討論。教師在講解這些問題時,一定要廣泛收集資料,多角度地分析與說明。外國文學教材雖然幾經更改,但是,還是存在了很多過時的觀點,“A級論”主宰的現象仍然十分嚴重。新時代下的外國文學老師,有必要提出自己的觀點,介紹學界爭議,但絕不要形成話語霸權,要引導學生提出自己的觀點和見解。以《哈姆雷特》為例,如哈姆雷特是不是一個人文主義者,就是一個有爭議的問題,教材上基本都持哈姆雷特是一個人文主義者的觀點,但是有些學者提出了自己的看法,認為他并不是人文主義者。老師在介紹學界的各種觀點的時候,就要學生討論這個問題,傾聽學生的見解,充分發揮學生的主體性。
三、在學生之間貫穿主體間性原則
在教學活動中,學生個體之間的主體間性也應該得到關注。教師在課堂上切忌只提問有限的幾個優等生,一定要盡量給每個學生機會,讓他們各個得到表現。一個學生發言完畢,可由其他學生補充并做評價,彼此提高。在課堂討論環節,也要注意充分發揮民主、平等、自由的精神,百家爭鳴,百花齊放,形成“交往行為”。任何形式的話語霸權都要避免,在學生相互討論的基礎上,可以形成文稿記錄。有的學生提出的新穎的觀點也可以在大家幫助下進一步整理成文。
在進行外國文學教學過程中,還可以采用表演法。像《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《簡?愛》、《安娜?卡列尼娜》等,可以讓學生提前觀看電影,上課時可以表演一些精彩片斷,學生分別扮演不同的角色,寓教于樂,調動學生的積極性,加強學生對作品的理解。
“小組法”也是一種有效的教學方法??梢园褜W生分為10-20人的小組進行分工合作。例如老師布置一項任務時,一個小組的同學就可以分工進行。每個小組可以選出組長,根據不同學生的性格特點,分配不同任務。有的負責資料收集,有的負責課件制作,有的負責小論文的撰寫,有的負責最后的總結。根據個人表現情況,計入平時成績。學生要相互配合,培養一種平等合作互助的團隊精神。
結語
主體間性理論進入教學,不難發現,教學活動變得靈活起來,變成了多重主體的“交響樂”,而不再是教師的“獨奏曲”,也不僅僅是教師與學生的“二重奏”。“真正的教育應是人與人的主體間的靈與肉的交流活動,在學校教育中,無論教師與教師之間,教師與學生之間,還是學生與學生之間,都應該是主體間的交流活動。”[3](P39)應用主體間性理論進行外國文學的教學改革,無疑是對傳統教學方式的一種大膽的突破與嘗試,是值得提倡的。
注:本文為廊坊師范學院校級教改重點課題:“基于省級精品課建設的廊坊師范學院外國文學教學改革”,課題編號K2015-01。
參考文獻:
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[2]郝嵐.不只是翻轉課堂,應該是混合式課堂――也談大學課堂教學模式的挑戰與應對[N].天津教育報,2015-6-25.
外國文學課程總結范文5
一、研究型教學的內涵
研究型教學借鑒自西方教育界,從德國威廉•洪堡的通過研究進行教學到美國杰羅姆•布魯納的發現式學習,經國內教育者本土化探索發展后,有了多種理解。本文的理解主要基于以下兩點。首先,教學與科研相結合,但教學為本,研究為用。研究型教學是高校在教育教學過程中采用研究的方法教給學生知識、培養實踐能力和創新精神;其中,研究是一種方式,目的是教學,知識是教學的內容載體,目標是培養實踐能力和創新精神。教師要把握主要目的不是為了研究成果的獲得去教學,而是為教學去展開研究、為培養實踐能力和創新精神而自然獲得新知識新見解,“授人以漁”而非“授人以魚”,更重要的是考量學生在教師用研究型教學方法學習知識的過程中主觀能動性、實踐能力與創新精神的培養狀況。教師會把自己適合的科研成果轉用到教學中去,而學生在研究式教學過程中推陳出新所得到的學術結論也可以轉化為公開的科研成果。所以,在這個教學模式中,科研與教學緊密結合,科研與教學是相輔相成相得益彰的。對于研究型教學模式,我們應明確其是一種教學模式而不是一種科研模式,即教學為本研究為用。其次,師生之間是獨立平等的對話關系,學生是主體,教師是主導。研究型教學模式,是讓學生自主學習的一個教學過程。教師與學生之間的關系不是傳統的灌輸式教學模式中講授與被動接受的關系,師生之間必須是獨立、平等的兩個主體。教師設計、預設了教學中各個環節并和學生一起執行課程教學方案,但在教學過程中,教師必須退居一旁,讓學生獨立完成教師交給的學習任務,讓學生的自主學習占據教學過程的主置,教師觀察,以平等的話語方式與學生討論,提示、引導學生完成學習過程,最終讓學生自己得到結論獲取知識。研究型教學,從詞義結構上分析是一個偏正詞組,“研究型”限定“教學”這一中心詞。從詞組結構高校研究型教學是一個教育教學的系統工程,包括教學理念的確立、教育教學機制的建設、課程體系的設置、教學模式設計、評價體系的構建、教學團隊的培養、教學管理制度的建設,等等;各方面需要一個長期的理論與實踐間的循環推進發展完善的過程才能使研究型大學最終建立。作為課程任課教師,在研究型大學建設暨人才實踐能力創新精神培養的過程中,應依據本課程特點,設計出以學生為主體教師為主導、發揮學生主觀能動性、培養實踐能力、激發創新能力的研究型教學方式方法,為研究型教學模式貢獻建設性思路。不同的課程或一個課程的不同內容即不同教學類型都應該有不同的教學方案來實踐研究型教學理念,這些與教學類型相應的教學方案及相關的教學理論包括研究型教學形式、教學方法、教學步驟等通而用之即形成一種研究型教學模式。本文立足于《外國文學》課程,從教學形式到教學方法、從教學步驟到教學內容類型到典型教案的設計來探索研究型教學模式,嘗試《外國文學》課程的研究型教學改革,此為本課程教學尤其是文學課程教學改革拋磚引玉、為創新性人才培養提供基礎思路、為研究型大學的建設鋪墊基石。
二、《外國文學》研究型教學的形式、方法、步驟
《外國文學》研究型教學的實施可采取的形式多種多樣:課程教學,課程論文,學年論文,學位論文,專業采風,參與教師課題研究,大學生科技創新競賽等。這些教學活動或競賽活動都可以實施研究型教學,而其中課程教學是最主要的,是占本科生學習過程的主要部分。每一種教學形式都可靈活選擇、組合多種教學方法。比如,課堂專題講授式,問題式,討論式,讀書報告式,情景再現式,互動輔導答疑式。課堂專題講授,教師把某部分教學內容統括在一個論題之下,分解為幾個有機的小主題,通過課堂教學逐一講解,最終完成對這一部分教學內容的深刻系統的了解。這一教學方式的目的是給學生展示一個基本的研究性思路與學習過程,起示范作用,從而啟發學生更好地完成研究型學習或自主設計研究型學習內容。問題式,教師提前將教學任務交付給學生,學生廣泛查閱相關書籍資料,整理出關于教學題材的重要論題和疑難問題,然后將之提交給教師,師生在提出充分理由及證據的基礎上共同商討確定要集中精力解決的論題和疑難問題,學生課外獨立思考及查閱資料獲得各自的答案,并以小論文形式上交教師,教師根據學生小論文觀點與理論運用的創新性、論述邏輯及語言進行評價。這一方式培養學生的問題意識、創新意識,訓練學生學術研究的全面素養,而學生獨立思考、創新表達的小論文也有可能是質量可靠的科研成果。整個過程以學生為主體,教師參與學生討論起到一個引導作用。討論式,學生深入閱讀作品及廣泛了解各種觀點、提出與教學題材相關的主要論題,課前學生就論題深入閱讀并準備好發言內容,課堂上學生見智見仁各抒己見,不求見解一致,只需自圓其說、觀點明確、思維清晰,教師亦據此進行評價。這一方式,鍛煉學生就某一論題提煉論點及論據,鍛煉論辯能力與口才。讀書報告式,主要是學生在自行閱讀作品后,將所感所思提煉并用文字表達出來并在課堂上報告。這個報告不需要長篇深入闡釋,也不需要得出一個令人信服的結論,只需要真實表達能給人啟發即可。這一方式鼓勵創新、鼓勵學生抓住閱讀瞬間的感受與靈感。情景再現式,主要是針對文學作品中有人物動作與對話來設計的,比如小說、戲劇,通過模擬動作與對話來表演從而體驗作品人物情感、理解人物形象,還有詩歌通過朗誦,也可以再現作者的情感。這一方式以身臨其境的方式讓學生領會作品,同時借此培養學生在朗誦或表演方面的興趣愛好、讓學生了解與文學相關的其他藝術形式?;虞o導答疑式,師生在課后面對面或通過網絡來討論問題,或老師解答學生的疑問。這一方式保證學生在日常學習隨時能與教師溝通、交流,增強學生主動學習的時空。不論哪種教學形式、采用何種教學方法,其步驟都是大同小異的:備課———教學———檢驗效果———反饋、改進。教師備課,是整個研究性教學的總設計階段,選擇適于研究型教學的課程內容,設計學生自主學習的各個環節,根據不同的內容選擇相應的教學方法。教學階段是學生在教師總設計框架內自主完成教師布置的學習任務的過程,教師退隱,在這一過程中充當觀察者,適當的時候起一個引導者、糾偏者的作用,但采用的是平等對話的方式。教學過程結束,師生共同檢驗教學效果,學生談收獲體會,教師總結,將經驗運用到下一輪教學改進中去。
三、《外國文學》研究型教學的類型
《外國文學》課程內容豐富復雜,時空跨度大,包含的文化種類多樣,批評方法跨學科跨領域;學生學識水平參差不齊、對外國文化文學相對陌生缺乏感性體驗;因此,不是所有的課程內容都適于讓學生自己來完成,需要選擇相對自成體系且適宜操作的課程內容來作為研究型教學模式下學生自主學習的對象。不同的內容根據其自身特點及其被批評研究的狀況進行教學設計,即每一種教學類型相對囊括某種類型的知識內容、傾向于訓練某種類型研究技能和思維、展現某種研究模式;每一種教學類型具備充分的學術空間,攜帶多層次的專業信息,而且展現出不同維度的研究視野;每一種研究類型選擇相應的一種或多種研究型教學方法。根據課程內容的實際狀況和教學的要求,研究型教學模式下的《外國文學》教學內容大致可以分出以下幾種類型:原著閱讀鑒賞型。這一類型是選取相對接近通俗文學一類的作品來進行研究性教與學,倡導重視文本細讀,體會文辭之美且嘗試獨立提煉作品的內涵與特色。如《偽君子》《巴黎圣母院》《紅與黑》《安娜•卡列尼娜》等,也有必要選擇文字簡潔易懂的英文原著一類比如莎士比亞的戲劇、狄更斯及馬克•吐溫的小說等。要求學生精讀某幾部作品原著,然后寫作讀書報告。讀書報告的內容依據學生的喜好可以關注任何一方面,語言表現力、細節、人物特征、作品思想及人文內涵;可以用情景再現方式表演戲劇或小說經典情節以加深體會。這一類型是最基礎的教學類型,適合于對作家作品展開精讀,引導學生根據自己對文字的理解進行判斷歸納。作家生平、社會現實與文學創作之間關系探討型。閱讀了解作家所有作品,將它們與作家人生經歷殊經驗與獨特情感傾向或時代思潮放在一起比較,梳理其創作中的規律性的思想或藝術特色,探尋作品與作家個人經驗及社會思潮之間的關聯。適于作品與作家經驗、時代思潮關系明顯的文學現象。可以選擇問題式或討論式來完成此項內容。文學現象多元闡釋類型。二十世紀西方文學批評理論層出不窮,對文學現象的闡釋極其多元化。選擇一些蘊涵多面、有爭議文學現象,進行多元闡釋以及前沿理論的最新解讀。采用問題式方法,讓學生研讀作品及各種評論,提煉出重要議題與難題以供師生在課堂上討論,關注各種批評理論解讀的得與失。此后,要求學生選擇自己感興趣的該文學現象的某一論題,運用某一文學批評理論對之進行自圓其說的解讀并能形成小論文。這一類型,目的是在學生細讀作品和研讀批評理論的基礎上,多角度理解作品,深入了解文學批評理論,學會將文藝批評理論運用到文學閱讀的實踐中去。相似文學現象橫向比較或縱向歸納類型。將跨越時空的文學現象放在一起考察,追問文學現象背后的文化根源,引導學生將文學現象置于文化的廣闊視野中來審視;關注某一類型文學現象的縱向發展軌跡,梳理文學現象發展脈絡,把握文學演變的內在規律。這一類型針對相似文學現象,意在總體上把握文學與外在文化的關系及歸納文學自身的發展規律。這一類型由于綜合性比較強,可以采取課堂專題講授型方法來完成,也可以問題形式讓學生完成局部內容。文學名著與改編影視作品比較類型。外國文學里有較多作品被改編搬上銀屏,對同一個作品的兩種文本進行比較,找出各自的亮點并挖掘源于文本形式的原因。可以采用討論式或問題式來完成這種類型內容的教學。
四、《外國文學》研究型教學方案設計
外國文學課程總結范文6
一、師范學校課堂教學現狀
對于任何一所學校來說,探討如何提高教學質量都是一個極其重要而常規的問題,但這在今天的五年制師范學校似乎有了特別的意義。曾幾何時,培育師資的師范學校由于各種復雜的原因,教學質量在悄悄地下降,學生在課堂上的表現堪憂。
筆者身在師范任一線教師多年,常聽眾多老師上完課都在抱怨同一個問題,教師在上面講得興致勃勃,而學生總是沒什么反應,睡覺、聊天、做小動作的大有人在,他們不關注教師講什么,講得好不好,甚至被提問時會毫不猶豫并毫無愧色地回答“我不知道”,臉上表情分明寫著“別煩我,忙著呢”。就連考試這樣的頭等大事,如今有些學生也并不在意,考試時交空白卷的、看半小時就走人的大有人在。這些情況說明了一個問題,就是學生學習的積極性大為降低。這樣的學習狀態不用說和中小學比,就是和十年前師范學生比也有巨大的差異,這是一個值得任何一個教育工作者認真思考的問題。出現問題,如下這些原因一定存在:一是沒有升學壓力,考試得過且過,直接導致沒有學習的動力。簡單考察便可發現師范學校里認真學習的學生都是立志參加專轉本考試的學生。二是學生進校后情緒低落、思想消極,對未來毫無信心,充滿自卑感,這當然跟目前大學生就業困難息息相關,這種社會現狀和心理是導致學生產生“破罐子破摔”心理的重要原因,認為學好學壞一個樣,反正到時都就不了業。三是近年來,由于取消了師范生分配制度,師范招生日趨困難,師范生生源素質一直呈普遍下滑趨勢,淡薄的學風一屆更比一屆盛,這些因素導致校園里人心浮動、學風淡薄。在這種情況下何談教學質量呢,教師再認真,學生無向學之心也是很無奈的事情,教學質量絕不是教師唱獨角戲就能提高的。所以筆者認為師范學校要想真正提高教學質量,應首先解決學生的思想問題。
二、對策
(一)采用多種方式為學生尋找“出路”,解決學生思想問題。
學校要切實為學生尋找“出路”,增強學生自信心,使學生認識到學習的重要性,變“要我學”為“我要學”。這里的“出路”包括幫助各專業學生考級考證,拓寬就業渠道;鼓勵大多數學生參加專轉本考試和本科函授學習,提升學歷層次,提高就業競爭力;適應社會需要,制訂合適招生計劃,側重和定向培養社會急需專業人才,例如學前教育專業等。學生對未來有了方向,便會大大增強學習的積極性。這時,教師要考慮的就不是學生不愿學,而是要考慮如何滿足學生的學習需要。
(二)教師的努力。
教師的努力當然是解決此問題關鍵的一環。外國文學課是師范學校的大系中文系的專業必修課,作為教授此課多年的一線教師,筆者就以此為例談談外國文學教學現狀及對策,相信對師范學校其他課程都有借鑒的意義。外國文學是一門比較前沿的學科,它向學生打開了通向世界、了解世界的窗口。但由于它的異源異質文化性質,學生在理解上往往會產生陌生感、距離感,造成理解接受上的困難,教學上也存在很多問題。具體說來,有如下幾點:首先,教學內容多,教師往往在內容處理上面面俱到,缺乏對教學內容詳略主次的科學把握和合理取舍。其次,教學模式傳統,由于這門課較為陌生難懂,也少有學生通讀外國文學作品,教師課上只好“滿堂灌”,學生聽得昏昏入睡,失去學習的熱情和興趣。最后,考核方式單一,期末考試一張卷子,內容死板,學生考試前死記硬背,考完試全都還給老師,這樣的考試忽略對學生實際能力的考核,完全不能適應當今素質教育的需要。
面對信息時代的挑戰,面對市場經濟的沖擊,如何搞好外國文學教學,是我們每一位外國文學教師都面臨的嚴峻課題。既然師范教育已經發生如此變化,面臨如此困境,我們必須以變應變,對教學理念、教學方法、教學內容、考核方式等做全方位的思考和改革,才能有效地提高教學的有效性,提高教學質量。
1.優化教學內容,提高教學質量。
外國文學作品浩如煙海,外國文學史教材也內容龐大,教師首先應該融會貫通教材,對教學內容進行整體精選和優化,切實突出教學重點、難點。外國文學史分為東、西方文學兩大塊內容,由于教學時間、師資等原因,師范學校一般只教授西方文學部分,即歐美文學部分。歐美文學又分為古代史、近代史、現代史三部分,一般認為,其中近代史是重點,現代史是難點。然而,重點中又有重中之重,文藝復興時代是歐洲千年噩夢一朝夢醒的時代,成就巨大、大師輩出,應重點把握,十九世紀現實主義文學的重要性更無需贅言。但古代史就能忽略嗎,古代史是學生的入門課,是西方文學與文化的搖籃,古希臘古羅馬文學講好了,學生就能對外國文學這門課產生極大的興趣。紛繁復雜的內容到底該如何把握呢,筆者認為,外國文學就是一棵大樹,教師應首先把這棵大樹成長的脈絡展示給學生,理清整本教材的結構和脈絡,總結出幾千年以來文人思想發展的軌跡和文學發展變化的軌跡,然后展示大樹上的綠葉和繁花,學生追蹤理解起來會容易許多。即使由于時間關系,教師講不完教材上所有內容,學生只要掌握了大樹的脈絡,也可以找到花實現自我學習。在實際教學中,這種情況并不罕見。
2.提供新觀點,營造課堂討論氛圍,激發學生思維。
學生往往是思維敏捷、善于思考并樂于思考的。教師僅僅照本宣科,肯定無法滿足學生的求知欲望。外國文學是一種異質異源文化,作品中充滿了新鮮的人物、語言、風俗民情、倫理道觀、哲學觀等,都會引起學生的探究熱情,教師應該善于利用這一點,及時拋出一些甚至不同于教材的新觀點供給學生思考,激發學生的思維,讓學生在思考和探究中有所得。當然,這也要求教師對教學及科研有更高的追求。比如在教授《包法利夫人》一節時,多種教材都認為包法利夫人的悲劇完全是由社會造成的,這種觀點顯然陳舊落后,這時教師就可以讓學生在細讀文本后提出新的解釋。盡管學生觀點不同,但他們興致勃勃,深入思考,在輕松愉悅的氣氛中得到了文學的感悟。類似的機會其實很多,比如在教授《哈姆雷特》時,教師可以啟發學生研究討論,哈姆雷特這么一個視榮譽為第一生命的中世紀的王子,為什么面對著弒父仇人卻一次又一次坐失復仇時機,成了一個“延宕的王子”,在這樣的討論中,學生可以更好地領悟中世紀的核心價值觀“人文主義”及那個特殊的時代。在教授《威尼斯商人》和法國作家拉辛的《費德爾》時,可以對比著閱讀,引領學生探討什么是真正的愛情這個他們極感興趣的問題,在這個喧囂的社會里幫助他們樹立正確的愛情觀和價值觀。
3.改革考核方法。
一直以來,外國文學考試方式都是一張卷子,內容死板,學生死記硬背應付考試,考完全扔給老師,這樣的考試對教學起不到促進作用,反而傷害了學生的學習熱情,所以考核考核方式必須改變。在設置考卷的題目時,教師可以設置一些與具體的文學作品相聯系的題目,比如“請你復述一下維特與綠蒂初次見面的場景”,這樣就促使學生不得不讀原著,品滋味,潤澤心靈,這樣才是觸摸了文學的精髓,這也是開設文學課的初衷之一。
4.適當運用多媒體教學手段。
多媒體手段似乎特別適用于外國文學這門學科。多媒體課件、影視片斷等音像資料可以在瞬間讓抽象變得具體,讓朦朧難解變得一目了然。比如在講述中西方文化差異這個大題目時,教師可以用多媒體課件展示西方文化的發源地——一望無際的蔚藍的愛琴海和中國古老的黃土地,兩相對比,學生就可以領悟為什么中西方有如此大的不同,因為大海是希臘人的老師,一望無際的令人絕望的大海恰恰培育了西方人科學、嚴謹、富于開拓性和侵略性的民族性格,而相對安靜富饒的黃河流域、長江流域讓中國人不必遠離家鄉只需日出而作、日落而息就可以維持生活,從而培育了中國人保守、圓融、不具侵略性的民族性格。這兩種截然不同的民族性格恰恰是中西方文化最大的差異之處。
5.靈活使用教學語言。
教師的語言表達是吸引學生最為重要的一點,語言表達不好,一切努力都白搭,教師的語言,筆者認為應該具備以下幾個特點:準確、流暢、通俗易懂、抑揚頓挫、適當的幽默等。
隨著時代的發展,五年制師范進行教改的呼聲很高,其中如何提高課堂教學質量是核心之核心。課堂教學是一門藝術,它需要不斷地探討和發現才能尋找到更好的教學方法。教師只要能認真探究,必能摸索出一套提高教學質量的好方法。