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大學生思修調查報告范文1
摘 要：大學生的綜合素質水平關乎我國經濟社會的發展。本研究以成都大學為例，在城市型綜合大學的背景下，根據當代大學生素質教育的現狀以及大學生的發展特點，構建了集思想政治素質、人文科學素質、身心素質、職業素質，創新力素質為一體的五大素質提升體系的學生發展與素質提升工程，通過實踐探索充分證明了該工程對學生發展的必要性，為實施大學生素質教育戰略提供了有力的經驗借鑒。
關鍵詞：城市型綜合大學；大學生發展；素質
當代大學生是社會和經濟發展所需各級各類人才的“潛在力量”、“補充力量”，對我國全面建設小康社會、屹立于世界民族之林更具有長遠的意義。我國城市經濟正處于快速發展時期，各行各業都需要大量的人才，但人才的需求和大學生出現就業難的現狀卻形成一個矛盾的局面。教育部有關調查說明，大學生的綜合素質與社會要求有明顯差距，是造成大學生就業困難的主要原因。本文主要以城市型綜合大學為背景，力求探索當代大學生發展與素質提升的路徑，培養符合城市發展的人才模式，促進大學與城市的共生共贏。
一、城市型綜合大學的發展理念
成都大學作為成都市屬的唯一普通本科院校，根據高等教育的發展理念，力求將學校建設成為“學科與專業設置和成都經濟社會發展銜接緊密；畢業生就業質量高；培養的人才在成都經濟社會發展中作用發揮好”的具有鮮明辦學特色的城市型綜合大學。
城市型綜合大學的“城市型”理念。城市型大學是指行政關系隸屬于某座城市，辦學目標和專業設置緊扣城市的政治、經濟、文化、社會發展需要的地方大學。這樣的大學從高等教育屬性、科學研究、學科結構、專業和課程設置、人才培養類型以及教育管理模式等方面都應更加貼近所屬城市的發展，緊密結合城市的需要，服務于城市的成長
城市型綜合大學的“綜合”理念。城市型綜合大學立足于所屬城市的發展，與城市全方位、系統性的動態發展相并軌，滿足城市對人才的全面需求，在學科設置上是屬于綜合型的，具有學科綜合性的特征。
城市型綜合大學的“人才”理念。強化實踐教學，培養服務于社會一線的工作者是城市型綜合大學的一個重要特征。在培養人才方面，主要以學科基礎能力訓練為平臺，以企事業標準為插件，適時引進行業新標準、新成果，縮短產學距離，使培養出來的大學生能夠更快、更充分地適應城市發展的需要。
二、當代大學生的現狀分析
隨著中國高等教育的發展，大學生中涌現出許多精英人才，“鳥巢一代”就向國際社會展示了中國新一代大學生的素質和魅力，但同時，我們也要認識到大學生群體素質教育存在的不足，更好地解決大學生素質教育存在的問題，促進大學生的發展與進步。
（一）大學生素質教育的現狀
大學生思想政治素質教育缺乏實效性。隨著改革開放的深入，各種實用主義、拜金主義、功利主義思潮對大學生思想素質教育產生了重大沖擊，原本單一的思想素質教育顯得缺乏實效、缺乏活力，已經不能適應新時代的發展要求。
大學生人格素質教育不夠重視。高等教育過分講究專業對口、強調專業知識傳授和技能訓練，忽略、忽視心靈教化、人格培養的現象仍然存在，在一定程度上造成部分大學生人格不健全，或者意志薄弱，經不起挫折和失敗，缺乏進取精神。
大學生創新素質教育程度不夠。在第三次全國青少年創造能力培養社會調查和對策研究活動中，被調查的大中學校學生自評同時具有“探究性思維能力”、對新事物想象的“敏感性與流暢性”和“知識基礎與信息收集能力”的被調查者，占被調查者總數的21.6%；調查中認為大部分老師教學是“灌輸式”的大學生達到44.0%。[2002年全國青少年創造能力培養社會調查報告概述[EB/OL]. cast.org.cn/n35081/n35668/n35728/n36419/10196393.html.2004年03月19日.]這充分體現了大學生的創新精神、創新能力比較欠缺，為高校進一步以創新素質教育為先導，改變過去以傳授知識為主的教育教學模式，將創新素質教育貫穿于人才培養的全過程提出了要求。
（二）大學生的發展現狀
部分大學生道德價值觀念喪失。在市場經濟崇尚個性發展的影響下，部分大學生的道德價值觀有所變化。如在處理個人利益與集體利益的矛盾時，部分大學生認為應該是以集體主義利益為主，兼顧個人利益，而不應該是個人利益無條件的服從集體利益；在對待奉獻和索取的關系中，有相當一部分大學生認為應該根據實際情況按奉獻多少索取利益。這些現象表明，當代大學生對集體奉獻精神和對事業獻身精神有所減弱。
大學生就業觀念發生變化。當代大學生在就業選擇時已經表現出擇業標準過于功利化、等級化；擇業偏重眼前利益，忽視長遠發展；僅把工作當作謀生手段，弱視職業對個人發展、社會進步的重要意義等不良趨向。人民網-麥可思2010屆大學畢業生“職場新人”月度跟蹤調查（2010年9月-11月份數據）結果顯示，僅有24%的被調查者對自己所從事的工作表示滿意。并且被調查大學畢業生的工作收入和工作強度與工作滿意度之間有直接關系。畢業生對工作的滿意程度隨著其收入層次的降低而下降，也會隨著其加班時間的增多而下降。[理想與現實：2010屆大學畢業生工作滿意度分析[EB/OL].mycos.com.cn/NewsShow/select.action?entry=29574.]
大學生心理承受能力較低。心理素質是以生理條件為基礎的，將外在獲得的東西內化成穩定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應行為和創造行為密切聯系的心理品質，[張大均，馮正直，郭成，陳旭.關于學生心理素質研究的幾個問題[J].西南師范大學學報（人文社會科學版），2000(3):56-62.]健康的心理素質是一個全面發展的人才所必備的條件和基礎。但是當代大學心理承受能力卻較低，一項以全國12.6萬大學生為對象的調查表明有20.23%的學生有心理障礙，主要表現為：學習上和生活上的不適而引起的焦慮，人際關系的不良而引起的苦悶，消費上的攀比導致心理失衡，性和戀愛而產生的心理困擾等。
三、成都大學“學生發展與素質提升工程”結構體系探析
成都大學從學生可持續發展的角度，針對當代大學生素質教育中存在的問題，以大學生素質教育活動和素質能力的情況為經驗依據，對大學生素質教育戰略在大學生素質能力上的微觀激勵機制進行經驗性的解析，開展實施了“學生發展與素質提升工程”。該工程是以學生工作委員會和學生發展研究中心為支撐，以思想政治教育工作隊伍和教師隊伍為保障，旨在培養道德修養高、專業能力強、身心健康、具有創新能力、科學知識豐富的高素質應用型人才?！皩W生發展與素質提升工程”的結構體系如圖1所示。
圖1 成都大學“學生發展與素質提升工程”結構體系
“學生發展與素質提升工程”的結構體系包括思想政治素質、人文科學素質、身心素質、職業素質、創新力素質五個提升體系，以培養學生自主學習能力、創新能力和可持續發展能力三大能力體系。
學生發展與素質提升工程主要基于城市型綜合大學的培養理念，立足于城市發展對人才的需要，滿足大學生就業和實現自我價值的發展要求。思想政治素質、人文科學素質、身心健康素質、職業素質和創新力素質是現代城市發展對人才的最基本的要求，我們將學生的所有素質集中凝聚在這五大素質提升的培養上，就是為了更加清晰地展示學生素質發展的最根本的要求。通過這五大提升體系使得當代大學生形成自主學習、創新和可持續發展的能力，這和中國社會發展的實際，和中國高等教育的發展理念是相一致的。同時，麥可思的就業調查報告顯示，學生就業的狀況與學生素質成明顯正相關。就業單位對大學生素質和能力的要求主要也體現在本文提出的五大提升體系和三大能力，這從數據上也支持了本文提出的工程體系。
四、成都大學“學生發展與素質提升工程”的實踐成效
成都大學在近三年時間充分圍繞城市型綜合大學的人才培養目標，對學生進行全方位、多層次的素質教育。各學院以學科特點為依托積極開展素質教育活動，取得了一系列的成果。例如，工業制造學院通過推進教育教學與社會實踐的緊密結合，構建適合創新人才培養的實踐教學體系。利用專業教育培養學生科研興趣和動手能力，塑造科學思維方式，繼續打造“挑戰杯”全國大學生課外作品競賽和大學生機械創新設計大賽等特色工作品牌。美術學院結合專業實際建立學生文化創意項目孵化區，采用項目化運行管理模式，通過參與教師科研課題、專業競賽實訓或承接公益項目、商業項目實戰，將學生原創的文化創意項目以作品或商品的形式孵化出來與產業相結合。在承擔的成都伊藤洋華堂公司自主品牌IYB服裝圖形創意設計項目中，提交設計方案300余件，通過競標，已有8套使用方案被確定，現已全部投放市場在商場售賣。各學院的項目和活動各具特色，各有長處，緊密圍繞工程的理念，積極進行實踐，展示出學院在素質教育上熱誠和努力。 （一）思想政治素質提升體系的實踐探索
大學是各類人才產生的搖籃，社會對人才的質量評估是進行德智體美的全面評估，思想政治素質作為人的全面素質中最重要的部分，高等教育應時刻把握思想政治素質在培養學生全面發展中的關鍵作用，始終堅持把加強和改進大學生思想政治教育工作擺在首位。
在思想政治素質提升體系的建設方面，成都大學以思想政治教學工作為主渠道、以思想政治主題教育為引領、以思想網絡陣地建設為手段、以黨團建設為保障，全面提升學生思想政治素質。第一，抓好入學教育。大學新生一年級開設入學教育課程，讓新生盡早認識專業方向，培養良好的行為習慣，做好大學學業規劃和職業生涯規劃。第二，注重社團能力建設。通過豐富多彩的學生社團活動提升大學生的思想、情感、經驗、技能的表達能力。同時善抓分時分眾主題教育，以突出教育實效。第三，加強網絡教育。利用互聯網高效、互動性強，學生參與面廣的特點，積極構建學生思想政治工作新平臺，在學生中努力倡導積極、健康、綠色的網絡主流文化；重點加強學生天地網站、學院-班級QQ群思政聯動體系的建設，著力開展網絡輿論引導、網絡道德教育、網絡行為規范引導、網絡法制教育。第四，實行班級組織建設。不斷完善創建先進班集體活動，啟動創建先進班集體網上申報工作，建設網絡“班級之家”，實現班級事務公開、班級財務公開、班級各項活動展示公開；積極推進班級民主建設，形成班級建設工作可視化、可比化、監督無障礙化。
（二）人文科學素質提升體系的實踐探索
人文科學素質作為思維方式、價值觀念、人格素養、行為規范等素質的綜合體現，既是人的素質結構的基礎，又是人的素質結構的最高層次。培養大學生的人文科學素質，就是要
把人類特別是本民族積累的價值理念、品格素養、人格情操等精神財富傳授給學生，使他們形成積極的世界觀、人生觀和價值觀，擔負起歷史賦予的責任和使命，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。
人文素質教育是大學生素質教育的核心，科學素質教育是社會對大學生的必然要求，科學以人文為本，人文以科學為基礎。在人文科學素質提升體系的建設上，主要通過通識教育工程、校園文化、社會實踐、志愿服務、學生社團活動來實現。例如，素質拓展體系的建設，整合、深化有助于學生提高綜合素質的各種活動和工作項目，出臺了《成都大學關于實施素質拓展卡積分的暫行規定》，根據不同年級特點和需求，實行學生素質拓展卡，逐步構建多樣化、模塊化、動態化的素質拓展體系，并與學生的各級各類評優評獎掛鉤，使學生在活動中拓展學習知識的范圍，提升學生的專業知識和綜合素質，營造良好的學習氛圍。再如通過校園文化平臺的建設，舉辦了學生社團文化節、、“魅力曲藝、悅動青春”中國傳統曲藝進校園、《成都大學校歌》《成都大學學子之歌》儀式暨校歌大家唱等系列活動，極大地豐富了大學生的校園文化生活，全面提升了學生的文化素養和綜合素質。
（三）身心健康素質提升體系的實踐探索
身心健康素質是身體素質與心理素質的合稱。身體素質表明大學生應具備的健康的體魄，全面發展的身體耐力與適應性，合理的衛生習慣與生活規律等。心理素質是指大學生應具備穩定向上的情感力量，堅強恒久的意志力量，鮮明獨特的人格力量。健康的身心素質是大學生接受一切教育，進行一切活動的前提，具有非常重要的意義。
在身心健康素質提升體系建設方面，學校全年開展各種利于身心健康的活動。比如常年開展“陽光體育活動”，以激發學生的運動鍛煉熱情，增強學生體質，培養學生頑強拼搏的精神。同時以各類高水平運動隊參加全國各級大賽為契機，帶動全校學生整體運動水平，并積極參與服務社會活動。開設心理健康必修課提升學生心理健康水平，每年有近6千學生受益，得到了學生們的高度認可。在危機預防與干預上，一方面對新生進行心理測試，舉辦新生講座；一方面協同各學院排查有各種心理問題傾向的學生，對篩查出有危機傾向的學生逐一面談，并對問題嚴重的學生進行咨詢、干預。
（四）職業素質提升體系的實踐探索
職業素質是大學生對未來職業的向往和追求，對促進大學生在學業上奮發進取，頑強拼搏，鍥而不舍地按照自己的職業需要充實完善自我，實現未來人生的職業目標有積極的促進作用。培養學生良好的職業素質，有助于大學生正確處理國家、社會和個人之間的關系和合理確立求職的期望值，自覺將國家需要與個人利益相結合，實現自我的價值和理想。
在職業素質提升體系的建設方面，學校建立了大學生職業素質提升服務體系，將就業指導、職業素質、專業技能等內容貫穿于學校教育的始終，將學生的發展與其自身的興趣、愛好結合起來，將其學業選擇與未來的職業生涯規劃有機銜接起來，以全面提升在校大學生的就業力。建立課堂教學、課外講座和競賽活動三級培養體系融入學生大學四年學習的全過程，以課堂教學為主體，開設《大學生職業發展與就業創業指導》全校必修課以及《學生領導力》、《創業實務》等全校任選課，自編出版高校“十二五”規劃教材《贏在校園——提升你的職場競爭力》；通過三大品牌講座、知名企業進校園、校友講堂和創業講堂等舉措開展就業和創業意識教育；舉行職業生涯規劃大賽、創業計劃大賽、模擬面試比賽等，讓學生以賽代練，理論聯系實際，有力地加強了對學生的就業擇業指導。
（五） 創新力素質提升體系的實踐探索
創新力素質是指一個人在順利完成以原有知識經驗為基礎的創建新事物活動中表現出來的潛在心理品質，具體表現在心理素質、思維品質和實踐能力所具有的開拓性、獨創性、新穎性等特點，是人才綜合素質的集中體現，包括創新意識、創新人格、創新能力等方面的內容。培養大學生創新力素質，有利于學生更好地面對未來的科技競爭，實現中華民族的偉大復興。
在創新力素質提升體系建設方面，學校一直注重學生工作與專業教學、專業實踐的緊密結合，注重在學校教育教學過程中培養學生的好奇心和求知欲，鼓勵學生的探索精神和創新精神，為學生積極營造崇尚真知、追求真理的寬松氛圍。建立ECOC創業服務機制培養學生的創新能力和創新意識。E即教育，通過構建創新人才教學模式培養大學生創業素質和能力；C是通過競賽遴選創業項目；O為通過建立校內外創業實踐基地推進大學生創業；C指構建創業扶持資金為大學生創業提供資金保障。學校聘請了50余名成都市青聯委員擔任大學生創業導師；與地方政府設立的大學創業園聯合建立了創業預孵化基地，深化大學生創業教育及實踐；成立創業俱樂部，開創kab創業基礎教育選修課，舉辦創業講座和創業設計大賽等。通過一系列的活動，大學生的創業意識、創業素質不斷得到增強。3個學生創業團隊被評為成都市大學生創業重點項目，IDO數字科技有限公司被評為2010創業成都市“創業潛力獎”，豆翼文化傳播有限公司代表西南地區（只有4個團隊）參加CCTV《創意中國星》全國總決賽，獲得雷士照明控股有限公司50萬元的投資。全校已經形成了“以課堂教育為基礎、課外講座為補充、就業創業實踐為特色、專業教師隊伍為保障”的職業素質培養體系。
四、結束語
當代大學生是我國建設創新型國家、全面建設小康社會的基礎性人力資源，加強大學生發展與素質提升不僅能夠幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、職業觀，促進他們健康全面發展，而且也是高等院校教育發展面臨的重要職責之一，有利于促進高素質創新型、應用型人才培養質量的提高。路漫漫其修遠兮，成都大學“學生發展與素質提升”工程的推進工作還將在探索與實踐中繼續深化，為提高我國大學生素質教育戰略實施的實效性提供借鑒。
參考文獻
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大學生思修調查報告范文2
關鍵詞：逃課率；大學生；激勵機制
一、大學生到課現狀
大學生作為社會中接受高等教育的群體，最容易成為社會的精英，并同時肩負著祖國繁榮富強的使命。但由于高校的擴招及學校管理體制的不完善致使當代高校教育質量的普遍下降，大學生在人們心中的印象已不再是天之驕子或祖國的棟梁了，取而代之的是頹廢的一群人。
其中大學生最嚴重的問題就是逃課，據一份權威的調查顯示高校專業課逃課率在20%左右，基礎課逃課率在25%以上，而像哲學等公共課的逃課率高達50%。同時還有一份外經貿大學公布的一項對550名大學生的調查顯示，72.6%的學生認為“逃掉沒有興趣的課，去參加有興趣的學生活動或講座”不算違紀行為。數據顯示，近一半的學生一學期逃課2至3次，18%的學生逃課在5次以上。大學校園中流行的一些話像“沒有逃過課的大學生活是不完整的”，“必修課是選修課，選修課等于沒課”，這成了大部分學生的真實寫照。由此可以看出逃課現象的普遍性，逃課似乎正在成為大學里的一種“潮流”。
二、缺課原因分析及其建立激勵機制的必要性
1.缺課原因分析：
1.1、從學生自身看，從小學到高中我們從來沒有像現在這樣自由地支配過自己的時間；我們也從來沒有像現在這樣遠離過父母和老師的嚴格管教；我們恰好又處在這樣一個不安分的年齡；大學是非常適合談戀愛的地方，使年輕男女只顧玩樂，忽略學習的重要性；好多學生沉迷于網絡，不能自拔；還有一些經濟條件不好的學生用上課時間打工，賺取生活費；同時一些學生覺得自學就足夠了，聽老師講還不如自己自學；還有一些學生為了在以后的就業中體現出自己的優勢，花費上課時間考取一定的證件，還有一些學生只是隨波逐流，只為逃課而逃課。
1.2、從老師方面看，有的老師上課枯燥無味，學生興趣不高；老師責任心不強，雖課堂氣氛活躍，授課內容與課本不一致；老師上課口齒不清或思維跳躍，學生聽不懂；老師經常上上課遲到或從不點名，減少了學生逃課的心理負擔。
1.3、從學校方面，學校查課力度不夠，對老師和學生上課管理疏忽；規章制度落實的不好；以及對學生要求不高，學分修滿即可畢業，沒有什么激勵的措施，得過且過。
2.激勵機制的必要性
對于以上列舉的一些高校教育方面常見的問題，不禁引起我們的思考。學習應該是學生的天職，而當逃課、頹廢成為大學生中的普遍現象時，當學生的價值觀側重點已不再是學習時，當大學生已經在社會的認知中產生偏離時，如何才能提高學生的到課率，使學生們真正喜歡上課堂，進而達到教育的目地，既能因材施教又能快樂的學習應該成為教育界必須認真考慮的問題，一個民族的綜合素質的提高在于教育，如果這些問題不能得到及時的制止，那會影響整個社會整體的文明水平的發展。據一些統計部門統計數據顯示，2011年畢業生就業率為72%，其中有六成畢業生認為工作不符合職業期待，2010屆全國大學生有34%畢業生半年內發生過離職，并且在離職的人群中有98%發生過主動離職。一些冷門專業的學生“畢業即為失業”已不再成為笑話，同時像歷史、法律系的學生畢業的就業率更低。這些現象都體現了大學生在校期間沒有給自己一個準確的定位，不能發現自己的興趣和長處，也沒有得到適當的指引，同時也沒有把自己的專業課培養成自己的興趣而認真對待，都抱著60分萬歲的心態，沒有好好學習和深入研究。其實這些都能在一定程度上反映在到課率和課上學習的專注度上，如何能保證學生課上高效的學習，適當的激勵可以起到一定的效果。
三、對于建立學生間及老師之間激勵機制的一些建議
在大學生成長過程中，我們一定要樹立正確的課堂觀和學生觀，新一代的大學生是積極的自我發展的主體，不再是傳統的被動的接受，同時他們又有著自身發展的規律，所以作為教育工作者應該立足事實，尊重個性，把握規律為培養新一代大學生而不斷改進教學方法。教育部一直在建議老師應以鼓勵為主，所以激勵機制是很好的建立學生和課堂良好關系的橋梁，讓學生主動的愛上課堂，保證到課率。
從學生本身來說，有以下幾點建議。
1.內心激勵。心激勵是指內心的需求得到滿足，如果老師布置一些學生感興趣同時又與課堂密切相關的作業，作業是他感興趣的，他就會有動力去完成，并且能夠盡其所能的做到最好。當責任盡到后，他也會覺得有滿足感，也就是需求得到了滿足，那么這種滿足感就會促進學生積極努力學習，更好地完成下一次的任務。
2.適當的物質激勵。質激勵是最直接的激勵，如我們常提到的進步學生獎，優秀學生獎以及課堂上答對問題得到小獎品之類的。對于不同學生頒發不同的獎勵可以達到不同的激勵效果，獎勵雖然并不貴重，但可以使學生能夠體驗到學習的快樂以及老師的良苦用心，從而促進他們繼續積極進取，學好專業課。
3.懲罰激勵。懲罰激勵也是老師慣用的手段，如果運用得當也可以起到激勵作用，在學生中形成“好的行為有人夸，壞的行為有人抓”的良好風尚，即體現需求理論中的公平原則。
從教師一方有如下幾點建議
1.建立更高效的教師績效考評制度。要科學有效地對教師的績效考核制度進行改進，注重激勵的有效性和多樣性，并且使考評過程公正公、公開和公平。
2.建立更加公平完善的薪酬非配制度。這種基于老師自身利益的激勵方法是鼓勵老師盡職盡責，更好發揮工作潛能的有效激勵方法。同時對于學校來說更能吸引優秀的老師，從而提升學校的整體教學水平。
3.從教師的需求方面進行針對性激勵。馬斯洛的需求層次理論講到人的需求理論分為五種，像階梯一樣從低到高依次分為生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求以及自我實現的需求。
四、總結
通過對大學生缺課率現象及其原因的的分析，課現象從表面看是一個學生對學業的態度，而深入研究后則是個體性格、學校制度、教師教學、家庭教育和社會環境等因素綜合作用的結果。我們深刻的認識到，學習本應該是學生的天職，由于社會經濟的發展和學生個性的日益凸顯等種種原因，在校大學生大部分時間逐漸遠離了課堂，去干一些自己自認為很重要的事情，而忽視了最重要的任務就是學習。為了引起大學生對于這一問題嚴重性的認視，使學生在潛移默化中逐漸愛上課堂。在教育方面引入激勵機制是一個行之有效的方法，滿足不同群體的不同需求，有效的激勵機制可充分發揮現有的人力資源，調動教師的積極性和學生的學習熱情，進而保證學生的到課率，提高學生的知識水平。（作者單位：華北電力大學財務與資產管理處）
參考文獻
[1]顏艷妮.高校教師激勵理論的研究和探索[J].教育界：高等教育.2012
[2]唐偉.大學生逃課調查報告[R].百度文庫.2011
大學生思修調查報告范文3
摘要：依據“女性學”理論，探解女大學生樹立正確價值觀的啟迪路徑。將性別教育的理念和內容融入思想政治理論課的教學中，有的放矢、有針對性地對女大學生進行正確的價值觀教育。
關鍵詞：女性學；女大學生；價值觀
大學生的價值觀教育一直是高校思想政治教育的使命。2016年底，在中央全國高校思想政治工作會上強調，高校思想政治工作關系著高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程。要貫徹落實這一要求，就要切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，扣好人生的“第一粒扣子”［1］。就女大學生的價值觀教育而言，據《中國婦女教育發展報告》公布的數據顯示，我國女大學生比例一直呈上升趨勢?？梢哉f，未來的她們無疑是我國社會發展的中流砥柱。然而，面對當今社會的復雜變化，各種思潮的激烈碰撞，面對審美看法、學業態度、就業選擇、自身安全意識、婚戀價值觀等關乎今后人生方向的重要考量，女大學生不可避免地存在著困惑和彷徨。本文擬從女性學域提出對女大學生價值觀問題的探解路徑，將性別教育的理念和內容融入高校思想政治理論課。
一、女大學生價值觀問題的提出
2015年，復旦大學國家網絡傳播研究協同創新中心、上海開放大學信息安全與社會管理創新實驗室、復旦發展研究院傳播與國家治理研究中心聯合《互聯網與當代大學生系列研究報告》。［2］針對當代大學生的人生觀、價值觀、發展觀、婚戀觀展開全面調查，調查數據顯示，40.2%的人會關注女大學生是否應該接受被包養這樣的道德倫理問題；廣州女大學生價值觀調查報告則顯示，59.2%愿意嫁給富二代，理由是可以讓自己的人生走捷徑……［3］當今中國，恰逢從傳統社會向現代社會轉型時期，在急劇社會變革的同時社會問題叢生，人們的思想觀念發生著深刻的變化。國民生活水平的提升并沒有相應帶來性別平等情況的改善，相反情況可能不進反退。在很多人都說“在中國男女已經足夠平等了”的時候，數據顯示卻給出人們另一個答案：世界經濟論壇的《2016年全球性別差距報告》中，中國排名第99位，再創新低［4］。這說明當前中國社會的整體氛圍對女性來說并不理想：從出生時的“弄瓦”①、非自然選擇性別；入學時失學女童增多、未成年人頻發；就業時面臨的職業性別隔離和性別歧視、職場性騷擾、升遷發展的玻璃天花板；面臨婚姻時的剩女難嫁、老公出軌、家庭暴力、離婚貶值……面對如此不樂觀的現實狀況，女大學生更多的是困惑和手足無措。整容之風盛行、婦女回家的呼聲漸起、干得好不如嫁得好的觀念越來越有市場，女大學生的價值觀教育引導遇到了新的挑戰。究其原因，一方面，根深蒂固的傳統性別觀念仍在一定程度上左右著我們；另一方面，由于改革開放的深入、社會的轉型發展，各種思潮匯聚、各種誘惑出現、各種欲望涌動，不斷制造出新的女性社會問題。鑒于此，針對目前女大學生中一些不正確的價值觀問題，需要依據女性學理論來探解這些問題，將性別教育的理念和內容融入思想政治理論課的教學中，有的放矢、有針對性地對女大學生進行正確的價值觀教育。女性學①（Women’sStudies），作為一門獨立的學科，誕生于20世紀六七十年代的美國高校，如今已經成為西方高等教育中的主流學科。在美國、加拿大等西方發達國家，要求男女學生通修的性別教育必修課和選修課早已經在普通大學開設。而中國的女性學研究起步較晚，大約在20世紀80年代?！吨袊鴭D女女發展綱要》（2001—2010）規定高校開設女性學課程為重要發展目標。2006年，教育部把女性學專業確定為高校新增專業，并開始招收首屆普高本科生②，學位授予門類和思想政治教育專業同屬法學門類，女性學專業正式進入國家教育體制。進入21世紀后，我國很多高校開設了女性學課程，將性別教育貫徹到高校，通過以性別為視角看待身邊的人和事，貼近女大學生日常生活與成長成才的實際，為其釋疑解惑，對女大學生走入社會后面對擇業、婚姻、家庭等問題有很大幫助。為女大學生正確認識自身價值和自身發展提供指導和建議，培養大學生男女平等、兩性和諧的價值觀念和女性獨立自主的人格特點，傳播先進性別文化。
二、女大學生價值觀問題分析
在女性學域探解女大學生價值觀問題，將性別教育的理念和內容融入高校思想政治理論課。我們要考慮三方面的基本問題，一是培養女大學生的社會性別意識，加強女大學生的社會性別角色意識建構，需要以社會性別理論為基礎；二是要加強女大學生的性別觀教育，需要以馬克思關于婦女解放和人的全面發展理論為基礎；三要培養女大學生正確的價值觀，需要以思想政治教育接受理論為基礎。因此，本文在研究各領域的研究成果的基礎上，將社會性別理論、女性解放理論、思想政治教育接受理論作為重要的理論基石。
（一）社會性別理論
社會性別理論，是1976年由美國人類學家蓋爾•盧賓（GayleRubin）提出的?！吧鐣詣e”在英語中為“gender”，它與“sex”是相對的。Sex指的是與生俱來的男女生物屬性，兩性存在著性染色體、荷爾蒙、腦結構等純生理方面的差異，是生理性別，自然存在物；而社會性別是通過社會實踐的作用發展而成的在角色、行為、思想和感情特征等方面的差別，是社會文化在二者生理差異的基礎上，對二者行為角色、氣質特征以及社會地位和分工等的社會期待，是文化構成物。社會性別一詞用來指由社會文化形成的對男女差異的理解，以及社會文化中形成的屬于女性或男性的群體特征和行為方式［5］。通俗點說，社會性別也就是我們通常所說的男子氣和女人味的社會既定角色模式。比如：男孩和女孩從出生取名的不同；從小喜歡顏色及愛好的不同；成長中性格堅強與柔弱的不同；成年后社會責任的期待不同……所以，世界女性主義運動的教母西蒙娜•德•波伏娃（SimonedeBeauvoir）一語中的：“女人不是天生的，而是造就的?！币簿褪钦f，社會性別的男女，是在先天生理基礎上由后天的社會文化制度造就的男女，是在社會化過程中人為賦予的性別。而這種人為賦予的社會性別差異會隨著社會政治、經濟、文化的發展而不斷地變化。正是這種社會文化制度造成的男女性別差異導致了男女不平等。社會性別理論對這種不平等提出挑戰，為兩性平等提供了理論上的可能。女性主義就是女性尋求自身權利的過程。哲學家尚塔爾•墨菲則用一句話來概括：“對我來說，女性主義就是婦女為平等所進行的斗爭?！眹鴥纫恍┡詫W研究學者認為，從價值觀培養角度出發，男女平等作為一種價值觀念，應該涵蓋在高校教育之中。通過規范高校性別教育的內容，構建社會性別教育的文化，來化解大學生尤其是女大學生在成長過程中面對的性別困惑。高?？梢酝ㄟ^開設“女性學”課程，普及社會性別理論，消除女大學生對女性主義的誤解，糾正女大學生性別意識偏差，加強女大學生的社會性別角色意識建構，使她們從“男優女劣”“男主女從”的自卑性別心理中走出，不再在潛意識中把自己定位為“性別弱勢群體”，從平等意識、差異意識、協調意識三個維度去建構包括性別觀念、性別角色定位在內的健康的社會性別意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成健全的人格，這也是高校思想政治工作的應有之義。
（二）女性解放理論
馬克思、恩格斯并沒有專門的系統論述女性問題的著作，一般而言，馬克思恩格斯女性解放理論是對馬克思和恩格斯這兩位經典作家文章中有關女性問題論述的重要概括和經典總結。馬克思和恩格斯的女性解放思想從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度著手，馬克思尤其是恩格斯通過獨特的實踐道路，對社會歷史發展進程中的女性解放問題進行了可貴的探索，闡明了女性之所以受剝削和受壓迫的根源，指出了女性實現解放和發展的道路。為全世界女性解放提供了科學的世界觀和方法論的指導，對性別教育研究具有重要的理論價值。女性解放理論深刻強調女性解放的重要性，指出女性解放的前提、基礎、條件、內容以及女性在歷史上的偉大作用和歷史地位。馬克思曾經指出:“每一個了解歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量?！保?］這為女性在男權社會中爭取平等地位提供了理論支撐。馬克思和恩格斯合著的《神圣家族》中，對傅立葉“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標準”［7］這一觀點很是贊同。女性解放既是女性自身的事業同時也是整個人類的事業。只有女性的解放事業實現了，全人類的解放事業才能實現。而所謂的女性解放，是指女性不再受父權的壓迫，首先在經濟上獨立，進而在政治、文化、教育等方面都能和男性實現平等，實現人的自由而全面的發展，無疑這將是人類史上一項長期而又艱巨的解放事業。
（三）思想政治教育接受理論
思想政治教育接受理論作為思想政治教育學的基礎理論之一。是指“主體（即受教育者）在外界環境影響下，尤其是在教育的控制下，選擇和攝取思想教育信息的一種能動活動?！保?］思想政治教育接受活動作為一種接受客體對接受主體教育內容進行選擇和接受的過程，是內化與外化相統一的過程。通過有效的接受，社會和社會群體的一定的思想觀念，政治觀念，道德規范，就可以被內化為接受主體的品德思想，并外化為品德行為?！保?］這個接受包括知識層面的接受、信念層面的接受以及行為層面的踐行三個維度。那么，在女性學域來開展對女大學生的價值觀教育，就要求教師對社會上一些性別歧視的現象進行分析，引導女大學生客觀地審視生活中出現的性別問題，使她們正確看待不同性別主體所承擔的社會角色及其相應的權利和義務，從被動接受到主觀能動接受，從對自身行為模糊困惑到對人生規劃有一個清晰定位，最終達到行為層面的踐行———也就是形成科學的性別觀，進而培養正確的世界觀、人生觀和價值觀。
三、女大學生價值觀問題探解路徑
在女性學域來開展對女大學生的價值觀教育，讓女大學生接受系統的性別教育，可以使在校女大學生增加對自身生理和心理特點的了解，促進對踏入社會后面臨問題的反思，使她們今后在面臨一些貼近女大學生日常生活與成長成才的實際，諸如性別角色、交往安全、就業發展、身心健康、戀愛婚姻、分手失戀、離婚權益、家庭暴力等諸多挑戰時能夠自信從容、處變不驚，豁達面對，冷靜解決生活中遇到的實際困惑。
（一）引導培育女大學生正確的審美觀
審美觀是價值觀的重要組成部分，是人們從審美角度對客觀事物和現象所進行的價值把握。在現代社會，女性被物化被商品化：女大學生找工作要面容姣好身材高挑；富豪相親要美女沒有性經歷；小三兒要年輕貌美才能上位……為了在競爭激烈的就業市場獲得有利的身體資本，為了在婚姻生活中戰勝入侵者，為了逾越現有的身份嫁入豪門改變命運，女性不惜整容、隆胸。如果說三寸金蓮是對女性的壓迫和踐踏，那么隆胸、整容與之又有什么區別？在女性學域來開展對女大學生的價值觀教育，引導學生在課堂上討論表達自己的觀點，讓他們明白社會上這種扭曲的審美現象是把女性當作商品，是對女性尊嚴的一種消費，是資本主義和父權制對女性新的剝削壓迫手段和形式。引導他們多讀書多思考、多欣賞藝術培養氣質，培育他們正確的審美觀，懂得心地善良、樂觀自信、關愛他人才是真正的美。
（二）引導培育女大學生正確的職業觀
職業觀是價值觀的重要組成部分，是人們對職業的態度和追求，是其在職業選擇方面的人生態度表現。對女性來說，首先要有自己的職業，經濟獨立不依附于人，人格才能夠獨立，獲得尊嚴?，F代女性大多接受高等教育，實踐證明在智力、能力上并不比男性遜色。但是，在就業市場上女性經常受到各種或顯性或隱性的性別歧視，在職業升遷上也仍然存在著無形的“玻璃天花板”壓抑。甚至有一度，“干得好不如嫁得好”的觀點甚囂塵上，更有政協委員提議“婦女回家”。女性“生活在男人強迫她接受他者地位的世界當中?！保?0］25在這些落后傳統觀念的潛移默化下，在這些社會經濟轉型帶來的價值偏差的影響下，女大學生的職業價值觀呈現出了功利性、從眾性等特點。在女性學域來開展對女大學生的價值觀教育，引導女大學生樹立正確的職業價值觀，有自己的職業理想和職業生涯規劃，使他們明白女性要從他者走向自我，不僅要像恩格斯所說的參加社會生產勞動，更重要的是女性自身要有主體意識，有獨立生存的能力，有獨立自信的人格，才能打造一個完整的女性自我。
（三）引導培育女大學生正確的婚戀觀
婚戀觀是人們對戀愛婚姻的態度、看法和行為傾向，其很大程度上是由人們的世界觀、人生觀和價值觀所決定的，是個體的價值觀在婚戀問題上的體現。我國現在正處于社會轉型期，新舊觀念交替，傳統價值觀受到西方多元價值觀的沖擊，使得女大學生的婚戀觀趨向開放化和多元化。戀愛對于大學階段來說是一個不可回避的話題。如何處理學業和戀愛的沖突，上大學就是為了將來找個好老公嗎？如何對待婚前，未婚先孕了怎么辦？失戀了是不是人生的天空就塌了？這些跟父母和老師難以啟齒的問題令大多數女同學困惑和苦惱。在女性學域來開展對女大學生的價值觀教育，讓大學生了解如何與異性相處，承擔起道德責任和社會責任；學會自我保護，盡量減少和避免在戀愛中受傷害；理智對待感情，調整戀愛過程中出現的心理問題。處理好戀愛與學業之間的關系，樹立正確的婚戀觀。近年來，在新時代新理念的沖擊下，“大叔控”“試婚”“閃婚”這些與婚戀相關的詞是屢見不鮮?！搬灲瘕斝觥薄鞍罂睢薄鞍獭钡痊F象也是司空見慣。這些現象、觀點和爭議對當代女大學生產生了潛移默化的影響。通過開設“女性學”課程，讓女大學生明白只有自身獨立才能獲得有尊嚴的生活，不能依附于他人。正如波伏娃所說:“這條路很危險，因為他一旦踏上這條路，就會被引向被動、迷惘和毀滅，成為他人意志的造物，其超越將會受挫，其各種價值將會被剝奪。”［10］9新的《婚姻法》頒布后更是證明，只有自己雙手創造出來的財富才會給自己安全感。比找一個能給自己幸福的人更重要的是，學會給予自己幸福。而經濟的獨立、生活的獨立、思想的獨立，則是獲得幸福的必備條件。所以，對于女大學生，在學好本領、成就事業的同時，培養正確的戀愛觀、金錢觀和幸福觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造女性自身獨立的人格，才能成長為陽光、健康、積極、向上的青年。
（四）引導培育女大學生的“四自”精神
《中華人民共和國婦女權益保障法》“總則”中規定：“國家鼓勵婦女自尊、自信、自立、自強，運用法律維護自身合法權益。”對于現代社會的女大學生而言，自卑、依賴他人，仍然是需要克服改進的弱點。引導培育女大學生的“四自”精神，才能樹立科學的性別觀，不因為性別而自卑脆弱、怨天尤人，面對性別歧視的社會不公平現象，不盲從不屈從，善于發現自身性別優勢，勇敢樹立性別自信；在大學里努力學習專業知識和科學技能，提高自身素質，在就業市場上提升自身的競爭力，做到經濟獨立和精神獨立，不需要依靠別人和取悅別人，能夠客觀地評價自身性別的優劣勢，正視性別差異，珍視性別尊嚴，摒棄社會上的物質拜金的觀念，抵制消費和物化女性的行為。培育女大學生的“四自”精神，引導樹立科學的性別觀和正確的價值觀，提升她們的主體意識，更好地促進女大學生的自我發展和自我完善。國務院《中國婦女發展綱要》（2011—2020年）指出：“教育工作全面貫徹性別平等原則，高等學校女性學課程普及程度提高……提高教育工作者的社會性別意識，加強社會性別理論培訓，加強婦女理論研究和高等學校女性學學科建設。提高女性學學科等級，鼓勵高等學校開設女性學專業或女性學課程，培養女性學專業人才。引導學生樹立男女平等的性別觀念?！保?1］重視高校的女性學課程建設，通過女性學課程教育來加強引導女大學生樹立正確的價值觀，是新時期我國高校思想政治工作的全新命題。
作為高校的思想政治工作者，我們希望依據女性學理論，從女性學域來探解女大學生價值觀的培養問題，將性別教育的理念和內容融入高校思想政治理論課的教學中，通過在高校開設“女性學”課程，幫助女大學生增強自信、擺脫自卑、學會自我保護和保持經濟獨立、實現自身價值；指導女大學生正確對待異性關系，處理男女兩性的矛盾和沖突，對將來走上社會后如何承擔好各自的社會角色進行思考；引導女大學生在面對新的女性問題時，秉持科學的立場和應對方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。使她們能夠在價值多元化的今天，以自由、獨立的女性精神，平衡好事業和家庭的關系，既能夠肩負起自身社會責任，又能夠實現自身社會價值，從而能夠提高我國國民的整體素質，推動社會和諧有序穩定發展。
參考文獻：
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大學生思修調查報告范文4
婦女多樣性就業形式，是國家面對國內就業壓力持續加大的形勢，在九屆人大四次會議通過的《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》中正式提出的，即“采取非全日制就業、季節性就業等靈活多樣的就業形式，提倡自主就業”。推行靈活多樣的就業形式，雖已是國家的發展計劃，但它對婦女發展的影響卻須認真研究，因此，本課題將首先研究我國就業制度演變中的婦女就業狀況，分析婦女就業的現狀，客觀分析多樣性就業對婦女發展帶來的影響。
一、研究本課題的前提性態度
第一、為了研究更具有針對性，本課題研究的對象是城鎮婦女的就業狀況，不包括農村婦女的就業形式。
第二、研究婦女就業形式要有性別意識。就業不僅是女性實現勞動權利的重要途徑，而且是婦女實現其它法定社會權利及社會價值的基礎，是實現男女平等權利的前提與基礎。換言之，就業，是婦女參與社會發展、獲得平等機會、資源和權利的首要途徑，也是婦女自身發展的基本條件。
目前，就業問題已經成為全球性的經濟困擾，更是中國經濟發展中的最大難題。就業問題對婦女發展帶來的影響是深刻的。隨著勞動就業制度改革的深化，必然會對婦女利益作出調整，婦女為改革作出一定的犧牲也是無可厚議的，但是如果婦女是改革代價的主要承擔者，那么我們必須要認真審視有關的制度與法律。將性別觀念納入決策主流，建立具有性別意識的就業制度。事實上，在就業、失業、再就業中如何處理就業權利在不同性別間的實際利益分配和再分配，以及處理就業中性別問題上公平與效益的矛盾，不僅是就業改革中無法回避的重要問題，也是研究有關女性就業制度、提出相關對策的目的所在。研究婦女就業形式要有性別意識，但不能是強硬的女權主義態度。
第三、必須客觀地對待婦女在現實就業中的地位。
二、我國就業制度的演變及其對婦女發展的影響
婦女就業是婦女參與社會政治、經濟活動，實現自身價值，提高社會地位的根本途徑，也是衡量一個社會進步程度的主要指標。勞動就業制度是我國社會主義經濟制度的重要組成部分，隨著我國經濟制度的變革，由計劃經濟走向市場經濟，就業制度也隨之變革，經歷傳統與轉型的兩個不同階段。不同的就業制度對婦女發展產生了深刻的影響。
（一）傳統就業制度下婦女就業形式的主要特征
我國傳統的勞動就業制度起源于50年代中期,形成于60年代中后期
,一直沿用至70年代末，是高度集中的計劃經濟體制的產物。經過多年演變，形成了以國家“統包統配”為特色，以人力資源指令性計劃安置為核心，以行政措施為手段，由勞動人事制度、就業制度、用工制度組成的三位一體的計劃安置型就業制度①，也即形成政府包攬就業，實行了統包統配下的計劃配置模式。其主要特征是：（1）以戶籍制度為基礎，實行城鄉分割的二元就業制度
,使城市和農村的就業保持高度的隔離性，限制農民進城就業。（2）以指令性計劃為基石，國家制定統一的指令性計劃對勞動力進行調節，以行政手段配置人力資源，企事業單位沒有用人自，就業者沒有擇業自由權，強調服從分配。（3）用工制度以國家固定工為主體，政府控制企業人員、工資，住房、醫療、福利待遇、退休養老等社會保障由國家包了下來，統包統配。企業用工固定，既不能辭退職工，又不能讓職工自由流動。①（4）由于實現“充分就業，消滅失業”的高就業政策，安排超過所需數量的勞動力就業，就只能采取經濟學上被稱為“工作分攤”和“收入分攤”的辦法，即“三個人的活五個人干”
,進而“三個人的飯五個人吃”，通過降低就業者平均收入的辦法減少失業人口，即實行“高就業、低工資”政策②（5）國有和集體不同所有制企業的用工勞動制度有所不同，勞動者的身份有嚴格的區分，實行不同的工資、住房、醫療、福利、退休養老等社會保障制度。（6）實行干部、職工分別管理的二元勞動人事制度，使其身份有嚴格區別。
這種就業制度,對于集中必要的人力進行國家重點建設，對于有計劃地保障人力資源供給，促進經濟發展，維護社會安定，提高人民生活水平起了重要作用。但傳統計劃安置型就業制度的缺陷與弊端也十分明顯，突出地表現在：一是造成了資源配置的低效率和經濟的低增長；二是掩蓋了隱蔽性失業問題；三是這種就業模式使政府背上了安置就業的沉重包袱，也養成了勞動者對國家的依賴心理。
傳統計劃安置型就業制度下，政府對婦女就業實行較為強烈的國家干預政策，以法律、行政手段吸引和組織婦女就業，婦女就業特點十分突出：依賴政府安排；就業率高、就業質量低；就業結構不合理；崗位凝固不變，一業定終身。最為突出的是，婦女就業結構不合理。婦女主要集中在第一產業（占婦女從業總數的78.68％）和第二產業（占婦女從業總數13.1％），在第三產業就業的婦女僅為婦女從業總數的8.32％。在婦女在業者中，從事腦力勞動的各類專業技術人員、機關工作人員只占5.5％③。
與這種就業制度相聯系，婦女就業形式顯得比較簡單，絕大部分為正規全日制就業形式，固定工，少數為臨時就業。
（二）傳統就業制度對婦女發展的影響
由于傳統計劃安置型就業制度，在其就業政策的價值取向上，有較強的政治目的性，國家把婦女就業看作是追求婦女解放、男女平等價值信念的體現，也就是將婦女進入勞動力市場參加社會勞動看作歷史的進步，并努力將這種論點體現在具體的政策決策上。因此，在計劃經濟體制下，我國政府制定了相當完備的女性就業保護政策，對婦女的就業權利和就業保護進行了規定。而這種保障以制度方式進行，它對婦女地位的提升與發展具有很強的剛性，對婦女發展保障影響是具有強烈的制度性。
由于傳統計劃安置型就業制度所固有的優勢和劣勢對婦女的發展產生了較為強烈正負兩面的影響，即保障與制約。保障影響具體表現在：
第一：廣大婦女大規模地走出家門，參與社會勞動，完成了從封建家庭婦女到社會主義建設者的角色轉換。1949年－1957年的8年間，女職工數從60萬人增加到328.6萬人，1957年后年增加率為12.7％，女職工占職工總數的比例由7.5％逐步上升到13.4；④1978年我國城鎮婦女就業已達到3128萬人，占職工總數的32.9％。⑤作為社會就業者、工人階級一分子，婦女的社會地位在婦女就業中得到了較快、較高的提升。
第二，就業權利的獲得和實現婦女來價值觀的變化也產生了十分巨大的影響。就業不僅從根本上改變了舊中國絕大多數婦女在經濟上完全依賴丈夫的被動局面，而且極大地拓展了城市婦女地生存空間，豐富了女性地社會生活，對于女性精神世界地發展產生了很大地推動作用。女性在創造物質財富地同時，創造了豐富多彩地精神財富，為社會地進步與發展作出了重大地貢獻，創造了讓世界矚目地女性解放成就。
第三，單位制的就業方式，給婦女的發展提供穩定而有力的保障。單位制是中國城市社會一種特殊的制度安排。單位制具有資源配置、社會整合、政治動員、意識形態控制等多方面功能。①單位制度所確立的社會控制體系和社會保障體系，使得國家能有效地運用單位制的運作機制，實行國家干預，以行政的力量克服經濟發展水平、社會文明水平地限制，超越世界婦女解放運動的規律，在中國女性主體意識還未充分覺醒的基礎上，直接撕裂男尊女卑的傳統思想的束搏，將男女平等這一社會主義的價值理想落實于現實社會的制度安排中，婦女解放地水平處于一個超越現實社會經濟發展水平的高水平上。這樣的婦女解放運動構成了有中國特色地婦女解放道路，也為日后改革后婦女地位的落差、發展受制約埋下了伏筆。
傳統安置型就業制度，在給婦女帶來高就業率、穩定感和保障性的同時，也限制了婦女的自由選擇和個性發展。傳統就業制度對婦女的發展產生了內在的制度性制約。
第一，婦女就業作為正常的社會現象被全社會確認后，過渡保障和保護在把婦女從家庭束搏中解放出來的同時，又強化了城市女性對國家單位的依賴性，從原來家庭依賴轉換為對國家依賴。婦女始終處在被動狀態，婦女主體意識的覺醒較多地摻入了外在的因素，造成了婦女解放運動的水平整體不高，婦女進入決策主流很少。
第二，由于計劃就業體制下勞動權利的不可選擇性。對婦女經濟參與水平的提高形成了阻礙，婦女就業大多數集中在低勞動生產力水平的第一第二產業中，造成不合理的就業結構，這就成為日后改革時婦女大量下崗的主要原因之一。
第三，不適當地理解男女平等的理念，“時代不同了，男女都一樣”、“婦女能頂半邊天”的社會輿論的影響下，在勞動配置中忽視合理的性別差異，女性從事了一些違背生理特點的重體力和有害有毒的工種，損害了婦女發展的道路，也給合理理解婦女解放運動造成了誤解。
第四，不能流動的單位就業模式，使得婦女既不能跨所有制流動，也不能跨身份流動，這樣的就業形式強化了就業初始對社會關系、家庭出生等先賦條件的依賴，同時也使婦女就業長期封閉在一個單位之中，造成了狹隘的生存空間和封閉化的精神世界，婦女的進取精神淡化，很容易將自己的精力化費工作性的人際關系之中，耗費在家庭瑣事中，婦女的素質不能在工作中得到有效得提高，婦女社會地位的邊緣化更加嚴重。
（三）就業制度轉型中的婦女就業困境
隨著改革開放的深入，社會主義市場經濟體制的形成，勞動力商品價值的確立，婦女就業模式隨著整個就業制度的轉型發生了同步的變化，由原來的計劃分配、政策調控、行政約束轉化為“勞動者自主擇業，市場調節就業，國家促進就業”的新就業制度，自謀職業、競爭就業成為新時期婦女就業的主要模式?？陀^地說，新型就業制度促進了婦女就業的發展，婦女是新就業制度的重要受惠者：（1）女性就業人員比例增大。據調查推算，1996年我國的全部就業人員中，女性占到46.6，比1990年的44.8上升了1.8個百分點。在城鎮就業人員中，女性占45.5，在鄉村就業人員中，女性占
47.1
。女性就業人員比重增加，表明婦女的經濟和社會地位有進一步的提高。（2）女性就業人員的素質明顯提高，與男性就業人員在文化素質方面的差異逐漸縮小。據統計，在女性就業人員中，小學文化程度的占
37.6，初中占31.9，高中及大專以上的分別占9.7、2.2
。1996年在業人員平均學齡為7.57年，其中男性8.06年，女性7.01年
,男性比女性高1.05年。但與1990年相比，全部就業人員平均學齡提高了0
.47年，而女性提高0.51年，男性僅提高0.36年，女性提高速度快于男性。這也說明婦女受教育情況正在改善。（3）女性就業人員平均年齡增大。1996年女性就業人員中，16—
29歲的青年組占37.4，30—44歲的占40，45歲以上的占22.6
,與1990年相比，青年組減少了10.2個百分點，其他組分別增加了4.5個和5
.7個百分點。青年婦女就業比例下降較大，一方面是從七十年代末我國開始實行計劃生育政策，到九十年代青年人相對略有減少；另一方面是青年婦女中在校學習的較多，這也為將來更好地參加與社會經濟活動打下良好基礎。（4）不同身份的就業人員中女性均占一定比重。其中在鄉村就業人員中占
49.1,在城鎮單位就業人員占43.5,在私營個體雇員中占42,在私營個體雇主中占35.2
,在鄉鎮企業就業人員中占41.4
。改革開放以來，各地不僅涌現出一批女部長、女市長、女廠長、女總工程師等政治家、企業家和科學家，在擁有億萬資產的業主中也不乏女性。這都表明在市場經濟發展和競爭中，女性也有其自身的優勢，她們奮勇拼搏自強不息，在社會經濟生活中確立了自己應有的地位。①
但是由于整個國家就業形勢地嚴峻性，原有就業制度形成的各種弊端的積重性，以及性別歧視觀念的存在，婦女就業仍是社會關注的熱點問題?，F階段，婦女就業面臨的問題錯綜復雜，其主要問題是：
1、在經濟結構調整中，競爭能力不強的婦女被“擠壓失業”。婦女是大批下崗者的主體。全國總工會1998年對11個省市10個行業的660個企業所作的一項調查表明，這些企業共有編余職工27100人，其中女性占64％。②據勞動部的資料顯示，僅國有企業下崗職工，1998年為1219萬人，1999年為1254萬人，20__年為1200萬人。其中女性所占比例偏高，其幅度為43－47％，比國有企業女工比例多出8－10個百分點。③
2、在提出解決就業壓力的對策時，降低婦女就業參與率往往成為一些人的答案，婦女平等就業權利受到侵害。我國經濟發展與新增加勞動力之間的矛盾十分突出，就業難是一個不爭的事實。如 何解決就業壓力，成為政府社會普遍關注的難題。在尋求各種對策時，總會有一些人把解壓的視線盯在婦女身上，總以為讓婦女少就業就會緩解就業壓力。有的學者認為婦女的社會勞動參與率過于偏高。現在世界各國婦女勞動參與率總體情況是發達國家水平高，而發展中國家相對較低，而20世紀90年代中期的中國婦女勞動參與率達45％，超過世界平均的40％，發達國家的44％，發展中國家的39％，是印度的1.5倍。④因此，專家開出診治就業難的處方是“讓女人回家”。于是20__年的“兩會”期間“讓女人回家”的老調又重提。這個話題自改革開放以來，在學術界已出現四次爭論。20__年參與討論的人們是歷次來范圍最廣，層次最高，這是有著深刻的社會背景，即“勞動力供大于求”是我國目前和今后很長一個時期制定就業政策所面對的基本國情。因此，本話題討論的關鍵是在就業壓力下采取什么樣的公共政策，討論的核心是社會性別分工問題?！白寢D女回家”是指生育期婦女回家，專門撫育子女，從事家務勞動，騰出部分崗位給男子就業，實現“階段性就業”政策，其實質是以生育為理由用制度性辦法剝奪婦女就業的權利。3、勞動力市場的不公平競爭，就業中的性別歧視現象突出。公平競爭，其基本含義是機會均等。在勞動力市場上，就是要求勞動者有選擇職業、崗位的權力，企業有選擇勞動者的權力。就婦女就業而言，就是要使婦女能自由地選擇就業或不就業、如何就業以及平等地被挑選。勞動力市場的不公平競爭，首先是用工中的性別歧視。就業中的性別歧視是指用人單位在錄用女性的各環節中，除依法不適合女性工種或崗位外，以性別為理由拒絕錄用或提高對女性的錄用標準，而導致女性平等擇業機會的喪失及其它損害的情況。由于用人單位不愿承擔女性生育方面的社會責任，在招工、招干時用人單位用明里暗里的手段拒絕接受女性，不僅拒絕接受一般的女工，就連女大學生、研究生也常常因為性別的緣故被許多單位拒之門外；其次是單位錄用后的性別歧視，用工后的性別歧視
,是指具有相同生產率特征的工人僅僅因為他們所屬的性別群體不同而受到不同對待。一般表現為：一是工資歧視。即支付給女雇員的工資低于條件、工作相同的男雇員。我國女職工平均收入低于男性職工收入。勞動報酬是社會分配的主要方式
,是衡量社會地位的一個重要指標。據1990年第一期中國婦女社會地位調查的資料顯示,女性收入是男性的77.
5。20__年第二期中國婦女社會地位調查的資料顯示：男女兩性收入差距呈擴大化趨勢，1999年城鎮在業女性年收入7409.7元，是男性收入的70.1％，男女兩性的收入差距比1990年擴大了7.4個百分點。①二是職業歧視。即故意把與男雇員條件相同的女雇員安排到工資較低、責任水平較低的工作崗位上，女性進入高級管理層更難。在我國市場經濟體制還不完善的今天，職業歧視已日益突出。
4、婦女就業存在著低職業層次現象。在勞動力市場的變革中，婦女勞動力內部出現分化，雙重勞動力市場逐步形成，處在高級勞動力市場的婦女正日益改變著自身的地位；而處在次級勞動力市場的婦女，不斷地被邊緣化機制所左右，在勞動力市場與再就業過程中處于不利地市場地位。由于市場提供的就業機會有限，社會對婦女的偏見的存在，以及歷史造成的大多數婦女文化技術素質偏低，處在高級勞動力市場的婦女很少。因此，改革雖然給了婦女自由的擇業機會，但事實上婦女就業的選擇權是有限的。我國婦女就業存在著低職業層次現象。據
1990年人口普查中關于職業分類的調查
,女職工在“專業技術人員”、“國家機關、黨群組織、企事業單位負責人”、“辦事人員和有關人員”三大類職業中所占的比例分別是
45.3、11.5、25.7,明顯少于男性
,而在商業工作人員、服務性工作人員、農林牧漁業勞動者的比例中女性明顯增多,分別是46.8、51.
6和47.9。從以上數據可以看出,我國女性就業者多集中在以體力勞動為主的農林牧業、服務行業和商業行業中
,低技能的勞動者居多。而在職業地位較高的各類專業技術人員、國家機關黨政群組織和企事業單位負責人等直接從事腦力勞動和管理工作的就業者則以男性居多。②低職業層次，以及大量的非正規就業的就業形式給婦女帶來的是：低工資和低技能的崗位，低社會評價的心理感受，低社會保障的生活處境。
（四）婦女就業與婦女發展的啟示
婦女發展問題，是婦女解放運動的重要組成部分。從整個婦女解放運動的全過程看，分兩個步驟：一是爭取人身自由的解放階段；二是在獲得人身自由基礎上的發展階段。如果說實現第一步驟的先決條件是進行社會革命的話，那么實現第二步的基礎和關鍵則主要靠婦女廣泛參與社會勞動。迄今為止的全部婦女發展史表明，婦女的發展水平、社會地位和解放程度是與婦女參加社會勞動的廣度、深度呈直接的正相關。研究與分析我國就業制度演變與婦女發展的關系，我們可以得到以下幾點啟示：
1、婦女發展只有在廣泛參與社會勞動過程中才能實現。
就業，使婦女從家庭中男性的依附者變成經濟獨立者，在社會和家庭中爭取到作為人所應有的權力和地位，從而樹立起獨立的人格。同時，在廣泛的社會勞動中，使婦女自主意識和自身素質不斷提高，從而提高了婦女的社會活動能力。在我國社會主義市場經濟條件下，促進和保障婦女更好地就業，更充分地進行社會勞動，這無論對于進一步提高婦女的發展水平和解放程度，還是推動經濟持續增長和社會全面進步，都是具有重大意義的。
2、婦女高就業狀況不能有效地促進婦女的全面發展。
由于存在低職業層次、低收入狀況、低再就業水平的低就業質量，目前婦女的高就業狀況，帶給我國婦女的發展不僅沒有超前
,而是滯后的
,并且面臨著日益嚴竣的挑戰。婦女的發展同社會發展是緊密聯系不可分割的。它內在地包含和存在于社會發展之中。婦女就業問題依賴于社會生產力的發展狀況。婦女就業的速度、水平、范圍都受生產力發展水平的制約。我國是發展中國家
,以人的自然力為基礎的低生產力水平不足以為女性發揮自身潛能提供較多的機會。這在很大程度上阻礙了婦女整體素質的提高和發展。
3、市場經濟體制的確立，男女兩性競爭形式上的平等，掩蓋了實質上的不平等，對婦女發展的影響更為深刻。
說到中國婦女的社會地位，在一些人的觀念中婦女地位已經是相當高，男女是平等的。對男女不處在公平競爭的地位的事實，在現代社會的人們中似乎越來越意識不到，幾乎麻痹了，這是因為：一是在法律上婦女獲得了與男子完全平等的地位，使人們忽視了現實與法律相去甚遠的現象；二是存在少數成功婦女，她們躋身于以為男子占領的職業領域干得毫不遜色，并被媒體夸大宣傳，給人們造成的錯覺；三是婦女接受教育甚至高等教育得人數增加，幾乎與男子相當，然而勞動力市場對文憑持有者得性別卻是有選擇的；四是第三產的發展使婦女就業率上升，職業婦女成為極普遍的現象，掩蓋了男性與女性職業性質、等級、穩定性的差別。
三、多樣性就業與階段性就業關系
（一）多樣性就業與階段性就業的界定
1、多樣性就業
隨著中國加入WTO，經濟視角的全球化是經濟資源在全球范圍的重新配置和貿易自由化，它對中國經濟的影響是巨大的，將直接導致產業結構的大調整，而產業結構的調整對勞動力資源重新配置的影響是極為深刻的，與此同時，隨著我國市場經濟體制的全面建立，勞動力市場對配置方式的多樣性將是一個不爭的事實。因此，九屆人大四次會議通過的《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》提出“采取非全日制就業、季節性就業等靈活多樣的就業形式，提倡
自主就業?！倍鄻有跃蜆I概念于此正式出現。多樣性就業是指就業具體形式的多樣化，它包括正規全職就業和非正規彈性就業。正規全職就業是指在正規部門全日制方式就業的就業形式。非正規彈性就業是相對于全日制就業形式而言的，指不限時間、不限收入、不限場所的靈活多樣的就業形式。包括非全日制就業、臨時就業（如短期就業、季節就業、承包就業、傳呼就業、獨立就業）、派遣就業（雇傭型派遣就業和登記型派遣就業）、鐘點工（小時工）等靈活多樣的就業形式。①
2、階段性就業
婦女階段性就業自80年代至今大概有五種觀點：
（1）中國最早提出婦女階段就業是在80年代初期。1984年6月1日《北京日報》發表《我國婦女應實行階段就業》，“建議在職婦女從懷孕七個月至孩子三歲這一階段停職休息，在家哺育兒女，領取75工資，孩子三歲以后再繼續工作?！?/p>
（2）90年代又有人提出婦女階段就業，認為解決婦女就業“較為可行的辦法是實行婦女階段就業。社會對于生育期的婦女個人及所在企業給予合理的補償，生育期結束后婦女重新進入職業生活領域”（《中國社會轉型中的社會問題》，中國人民大學出版社1996年）。
（3）“階段性就業”是相對于“終生就業”而言的，是指勞動者在其職業生涯中，自愿退出社會勞動一段時間之后，再次參加社會勞動的一種就業形式。階段性就業不同于失業，對勞動者而言，失業是非自愿的，而階段性就業是自愿的行為。階段性就業，最初是對一些國家女性就業特征的總結。目前的階段性就業，已不僅僅是婦女就業特征，而是更多的勞動者都要面對的問題。②如為了提高自身素質參加脫產學習或培訓，而退出勞動力市場。③
（4）婦女階段性就業是指婦女在懷孕期、哺乳期和孩子較小時自愿退職回家和撫養子女，從事家務勞動，等孩子長大（如孩子上小學時）再重新工作。婦女階段性就業又可分為退出型階段性就業（指婦女在懷孕期、哺乳期和養育小孩時，完全退出勞動力市場）和調整型階段性就業（指婦女在懷孕期、哺乳期和養育小孩時，對就業狀態進行適當調整）。①
（5）全國婦聯婦女研究所研究員王思梅、胡新穎認為（1）（2）的提法，不是真正意義上的階段就業，而是用休長假緩解企業人員過多的負擔，解決女職工的生育哺乳困難。按照市場經濟體制的思路以及目前嚴峻的就業形勢，婦女階段就業，實質上就是生育期間的婦女自動退出經濟活動，處于不在業狀態，即使在生育期間可以通過生育保障體系領取部分生育津貼，但和原工作單位已然沒有實質上的關系，子女長大后再重新返回勞動力市場謀職。②
階段性就業是一種就業形式。本課題研究中不將階段性就業作為多樣性就業的一種類型，主要原因是本課題研究視角是在社會公共政策，而不是婦女個人的行為方式，以上五種觀點其研究的出發點不同，但基本認同婦女階段性就業是婦女自愿的行為，但是仔細分析以上五種觀點的立足點都是從國家制度設計的角度，來構建婦女個人的就業行為。從這個意義上說，我國婦女階段性就業是以生育為理由，用制度的方式來規范婦女的自愿行為，實質是將婦女自我就業行為進行國家干預。這與西方成熟的市場經濟體制下，辭職再就業帶有很強的個人行為色彩，政府不給予干預，沒有基于性別的就業制度不同。
（二）國外婦女階段性就業的狀況評述
1、階段性就業現狀。
國外婦女實行階段性就業的方式較為普遍，婦女在婚前就業率高，婚后尤其是有孩子后，婦女一般自愿回家，退出勞動力市場。如90年代澳大利亞婦女較少從事全時工作，主要是為了履行照顧子女和家庭的責任
,這不單純因為女性缺少從事全時性工作的機會,而是因為女性樂于選擇非全時性工作。調查表明,70
從事非全時性工作的女性非常滿意這種就業方式;在從事全時性工作的女性中有60
希望能夠減少自己的工作時數。③在當今世界，婦女階段性就業雖然沒有發生根本的變化，但也出現了不少新的發展趨勢。以日本為例，日本是婦女階段性就業比較典型的國家，被稱為M型就業，是指由于結婚生育而形成的婦女勞動力率（勞動人口占15歲以上人口的比率）的變化，即女性畢業后參加社會勞動，到結婚育兒退出勞動力市場，待孩子長大后再次進入勞動力市場，形成婚前就業的第一高峰和育兒后的第二高峰。由于這一變化曲線形似“M”，所以國際上通常稱之為M型就業模式，在日本稱為中斷型就業。進入90年代后日本的婦女就業發生了變化。1979年日本婦女勞動力率是35.3％，到1997年則上升為50.4％。1997年日本連續就業的婦女達到60％，生育后中斷就業的婦女占40，就業婦女中已婚的占66.5，35歲以上的占60％。④在美國婦女就業上升幅度也比較大，1997年71.9％的有18歲以下的婦女，77.9％有6至17歲的孩子的婦女，64.8％孩子在6歲以下的婦女參加了工作。⑤
2、政府關于階段性就業的政策。
國家以限制和授權兩種方式干預社會，并產生直接和間接的影響。國外婦女實行階段性就業，基本是自己個人的行為，國家采取不干涉主義的立場，通過意識形態的規勸來強化家庭和鼓勵專職母親，尤其是通過教會強大的社會影響力，對性別形象進行深刻的模塑來影響婦女就業行為。但是由于勞動力資源的短缺、婦女受教育的水平的提高、以及文化觀念的變化和婦女運動的發展，婦女不中斷參與勞動力市場，已被廣泛接受。因此，現在許多國家多采取了促進婦女就業的政策。如瑞典制定了，諸如勞動力市場政策、稅收政策甚至于和家庭有關的托幼機制及子女教育政策、父母育兒休假、兒童津貼費規定等等公共政策。家庭中的很多變化都是因政府的一些重大決策所引起的。自60年代起，婦女參加工作一直是受到鼓勵的，如休假保險制度是瑞典政府鼓勵婦女就業政策最具特色的舉措。父母休假可供女性和男性共享，關于休假的時間可由夫妻雙方根據自己的意愿和需要分配。這項休假制度是受法律保護的，而且工作和工資待遇都不受任何影響。新生兒和剛剛領養孩子的父母可享受
360元的帶薪假期，工資按正常收入的90
支付，最低不少于每個月2300美元。日本在二戰后相繼頒布過《憲法》《勞動基準法》和《工會法》，1985年6月頒布了《男女用工機會均等法》以促使男女平等就業，1997年6月，對該法進行了修改將禁止男女機會不均等的宣導性規定為硬性規定。1992年頒布了《育兒、看護休假法》，對原來的《勞動基準法》進行了修改，規定了妊娠、哺乳期婦女不得從事有害作業等規定。為創造兼顧工作和育兒的良好社會氛圍，日本政府規定每年10月為“工作與育兒思考月”大力宣傳有關法律，并從1995年4月開始，向修育兒假的女職工支付保險費。1997年日本連續就業的婦女大到60％，生育后中斷就業的婦女占40％，就業婦女中已婚的占66.5％，35歲以上的占60％。日本女性就業人數占全國就業者總數的39.7％，與1965（31.7％）相比上升了8個百分點。①結婚生育后辭職回家，已不再是許多日本女性的理想選擇。
3、階段性就業對婦女的影響
盡管政府采取促進婦女就業的法律，但這種新的對婦女有利的家庭和工作政策的實施仍避免不了性別隔離現象、男女兩性工資上的差異、女性過多地集中在低工資部門、職業地位較低、社會聲望不高的現實：
（1）不平等以及性別隔絕狀態仍未消除。1985年瑞典30個最大的行業中有26個集中了70
的婦女或男性工人，而只有4個行業中的男女布局是比較均等的。52
的瑞典婦女大都集中在12個職業部門。性別隔離現象還反映在科層制的組織結構上，和其它國家一樣,管理層次越高，女性就越稀少。1988年瑞典的工業部門白領職員中，高層管理人員中 婦女只占5(包括最高層的管理人員
)，中級管理人員和中級技術人員中婦女僅占16,而較低層次的技術和管理人員中婦女占43,那些日常事務性文秘工作
80是由女性擔任的。②
（2）職業地位較低，社會聲望不高。由于婦女就業大多集中在非全日制、非正規就業領域內，從1980至1997年，荷蘭、法國、德國三國新增女性就業人數中，從事非全日制工作的分別占92.6、92.6和84.6％。③除極少人，大部分婦女很難進入一等勞動力市場（指工資高，勞動條件好，職業比較穩定，失業風險小，勞動者素質相應比較高）往往集中在二等市場（工作低、勞動條件差、職業不穩定，失業風險大、缺失集體談判條款的制約，沒有嚴格的雇傭與解雇程序）婦女作為邊緣勞動力，召之即來，揮之即去，強化了勞動力市場傳統的社會性別差別，損害了婦女的職業聲望和前途。
（3）男女兩性工資上的差異大，婦女社會保障水平較低。1996年，在美國全職勞動的婦女整年所爭的工資為男子74％。據美國20__年1月AFL—CIO的電話調查，所有工作婦女津貼、社會保障只有男子81％，大約28的勞動婦女不能獲得工作津貼和退休救濟金。④
（三）我國能否實行婦女階段性就業？
在這里我們首先要說明的一個問題是，這里的婦女是指群體概念不是婦女個體，階段性就業是屬于制度性范圍的概念。我們不反對隨著改革開放的深入，人們生活水平的提高，有些家庭經濟條件優越的女性婚后或生育后中斷就業，回到家庭做全職妻子或母親，自愿選擇階段性就業的行為。作為公共政策，就有必要進行認真的研討了。
能否實行婦女階段性就業，必須回答清楚以下幾個問題：
1、婦女自身就業的動機和愿望是什么？
婦女對于就業形式的選擇，主要取決于三個因素：一是個人素質和意愿；二是市場需求；三是社會觀念。從婦女就業的動機和意愿視角，考察實施婦女階段性就業的可能性，是很有必要的。
根據王思梅、胡新穎在1996年11月對全國六大城市隨機抽樣的調查報告《城市婦女就業動機與生育期間的就業愿望》（《浙江學刊》1997年第5期p79－85），以及廣州市再就業工作領導小組辦公室等幾家單位聯合進行的非隨機抽樣調查報告《1998年廣州市女性就業觀念調查》（《中國勞動》1999年第5期第6期p18－21與p22－25）的綜合分析，婦女的就業動機與就業愿望非常明確：
（1）就業動機分析
調查表明，經濟性動機是首要動機，社會性動機處于重要位置。（見表一）
表一：婦女就業動機選擇
選擇維持生計經濟獨立為社會作貢獻充實自己生活發揮自己才能多賺錢喜歡集體生活別人都在工作
第一選項72.812．65．42．12．61．91．70．9
第二選項5．232．118．917．611．86．66．11．6
合計78．144．724．319．714．48．57．82．5
資料來源：王思梅、胡新穎《城市婦女就業動機與生育期間的就業愿望》
從結果看,婦女就業動機雖然出現分化
,但（1）維持生計仍然是中國婦女就業目的的首要因素，占72.8，這說明市場經濟深入發展，從拉力和壓力兩方面進一步刺激了婦女就業中的經濟動機。（2）仍然有34.2的婦女在第一選項中沒有選擇純粹的經濟原因，說明獲得經濟收入還不是婦女就業動機的全部，有的女性更看重個人在經濟中的獨立地位，體現了經濟活動中的主體意識。廣州的調查也說明同樣一個問題，而且是非經濟因素的動機比例更大一些。（見表二）
表二：就業動機
最主要主要一般不主要樣本量
維持家庭和自己生活66.926.85.50.81920
經濟上獨立自主38.743.515.02.71874
為了賺更多的錢34.041.021.33.61854
希望為社會作貢獻19.835.940.43.81850
發揮自己的才能19.936.638.64.91854
喜歡集體生活12.229.749.48.71839
多認識一些朋友11.325.550.812.31842
在家里悶，沒意思9.320.442.427.81825
隨大流3.86.847.142.41754
資料來源：《1998年廣州市女性就業觀念調查》
（2）對階段性就業的態度
數據顯示，盡管婦女是雙重壓力的直接承擔者，她們同意階段就業的比例略高于男性，但持不同意的女性和男性（其丈夫）仍然大大高于同意的比例，這是中國人對就業態度的基本狀況。另外，通過統計可以清楚地看到，婦女的選擇同文化的程度具有一致性，即與文化程度呈正相關關系：高學歷的婦女有88以上的人強烈反對婦女階段就業并認為應尊重女性自由選擇，兩者比例普遍高于其他群體，說明教育水平在很大程度上影響女性對這個問題的理解和思考。知識女性對關系到自身利益和發展前景的重大問題，保持著冷靜和理智的態度，態度十分鮮明。（見表三、表四）
表三：階段性就業態度
女男
頻率（人）頻次（％）頻率（人）頻次（％）同意不同意由婦女自由選擇合計
1454134159924.268.86.899.811328718258219.449.331.3100表四：不同文化程度的婦女選擇對比表()
不識字小學初中高中中專大專大學同意不同意婦女自由選擇
505023.169.27.726.967.35.823.872.33.9
30.562.66.8186616127216
表三、表四資料來源：王思梅、胡新穎《城市婦女就業動機與生育期間的就業愿望》
廣州的調查表明是否階段性就業是一種選擇的自由，女職工傾向于將階段性就業視為一種具體情況下的個人自由選擇行為。（見表五）
表五：您認為現階段婦女實行階段性就業還是連續性就業好？()
階段性就業連續性就業由婦女自由選擇視情況而定樣本量
認同率26.924.126.422.61992
資料來源《1998年廣州市女性就業觀念調查》
（3）對階段性就業利弊的認同，兩次調查的結果也十分相似。認為階段性就業，最有利于婦女的健康和子女的撫育；最為擔心的是家庭收入下降、擔心很難找到理想工作、不利個人發展和影響婦女素質提高（見表六）。兩次調查透露出人們對于階段性就業存在的“使婦女社會地位下降，影響夫妻感情”“損害婦女的勞動權利”及“婦女生育價值得不到承認”問題的極大顧慮。
表六：對階段性就業的認知選擇()
ABAB
家庭收入下降7492.9子女能得到良好的撫育64.574.6
婦女很難再找到理想工作46.381.3可以緩解生育期間的雙重壓力44.271.5
不利個人發展4661.3有利于婦女健康42.275.7
影響婦女素質提高42.348.7有利于丈夫的發展3358.7
婦女地位下降，影響夫妻情感32.833.5可以緩解就業壓力20.352.5
損害婦女勞動權利30.336有利于家庭和睦19.656.4
婦女生育價值未得到承認27.835.4
(A)《城市婦女就業動機與生育期間的就業愿望》
(B)《1998年廣州市女性就業觀念調查》
2、階段性就業政策價值取向是否合理？
一項政策的價值取向是指對該政策設計、選擇、結果評價的一種傾向
性意見。新世紀之初，參與階段性就業政策建議方案的經濟學家和政府部門官員認為，階段性就業不是針對某一性別，男女都適應。他們預測實行階段性就業主要有三種人：生育期間婦女、繼續學習者、因家庭需要退出工作崗位的人員，但也承認階段性就業實際上就是婦女的階段性就業。①即使此項政策不是針對婦女的，一項初衷沒有性別歧視的社會政策，但如果實際執行的結果如果是對婦女的負面影響大于男性，此項政策就存在缺陷。事實上，不能回避階段性就業制度針對婦女的現實，因為參加學習者的階段就業是向上的職業流動，而生育者的階段性就業是向下的職業流動。在我國目前實行階段性就業如果主要是針對生育期婦女，把婦女階段性就業作為緩解就業壓力的出路，把婦女作為勞動力的蓄水池，就帶有明顯的性別歧視傾向。
3、婦女階段性就業的理論支撐點是什么？
要研究婦女階段性就業的理論支撐點是什么？我們先來分析一下持不同觀點者的理由。
支持婦女階段性就業的學者認為，建立婦女階段性就業制度的意義：首先，適應市場經濟的要求，緩解了就業緊張；其次，消除角色緊張，提高勞動效率；最后，是婦女自身發展和提高生活質量的需要。①
反對婦女階段性就業者的理由是：一是婦女階段性就業強化了傳統的以性別作為勞動分工的標準；二是忽視了婦女階段性失業后可能產生的社會問題。首先，家庭生活水平下降。其次，不利于婦女謀求高層次職業。再次，婦女階段性就業將置許多有事業心的女性于生育或工作的兩難境地
,在這種情況下，可能會有越來越多的文化素質相對較高的女性為了連續就業而不愿生育（目前在一些大城市已出現了這種傾向），這種行為對改善我國人口年齡結構和提高人口素質無疑會產生負面作用。最后，對鞏固和提高婦女社會地位不利。②
