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小學生的生活范圍很簡單只有家庭和學校。在家庭生活和學校生活中小學生都會遇到一些小小的不如意。下面我就這兩點來談談我的看法。
一、家庭生活因素
其中家庭原因可分為“家庭變故”和“相對優越的生活條件”。學生家庭生活的不健全,單親家庭、組合家庭逐漸增多。這樣的家庭中的孩子會有自卑感,感到孤獨無助,由于年齡較小心理尚未成熟,家長的行為影響,使孩子的心理出現問題。女孩多表現為孤僻、膽小、不愛說話。男孩則表現為貪玩、打架,對任何人任何事漠不關心滿不在乎。對于受到這種感情挫折的學生。我們作為教師首先應該做到的是兩個字“關愛”,關愛要從生活之處入手,面對父母婚姻的變故他們年齡小對事情的認知能力差不能夠理解,教師就應多給他們父母的關愛,感情上的關愛。多開展一些“父母在我心中”“爸爸、媽媽的愛”等主題活動讓孩子知道無論什么原因父母對自己的愛沒有減少。讓孩子逐漸走出這種挫折的困境。
現在的小學生,絕大多數沉浸在家庭“愛”的包圍中。是在家長的寵愛下長大的,是“在蜜罐中泡大的”。優越的生活條件使學生容易在生活、學習中遭受挫折。有些家長的愛只重視物質方面的滿足,而忽略了非智力因素的培養。優越的生活條件使他們在生活上一帆風順,生活中沒有經過任何風浪,即使遇到困難也會因有父母的呵護平安無事。當這樣的學生在校學習時,要面對學習能力、學習成績、自我約束能力、和同學交往能力等多方面的考驗,而這種考驗是父母不能代替的。學生在家庭中享有的優越心理在考驗中消失,學生會出現情緒低落、做事煩躁,造成心理上的不安,進而產生受挫感。對這類學生我們要創設挫折環境,磨煉堅強意志。開展“創設挫折情境”活動。教師在教學中可以適當創設情境,讓學生體驗“失敗”的心理感受,以提高他們對挫折的容忍力,如我們可以讓學生參加體育比賽,尤其對那些學習成績好、體育能力差的學生,強迫他們參加,讓他們體驗一下“失敗”的滋味。召開“從失敗中站起來”的主題班會,進行討論分析,從而達到教育的效果。要讓學生體驗挫折,磨煉意志。不經過挫折的磨煉,就像溫室里的花兒一樣,沒有旺盛的生命力。
二、學校生活因素
學校原因主要是學習,學生對于學習都有自己的目標,如果達不到目標,就容易對自己產生不滿,而導致心理上的挫折。特別在當今,家長望子成龍望女成鳳心切,學生學習失敗后往往遭受歧視、責罵,使學生處于焦慮狀態。小學生當自己學習受到挫折時不要壓抑自己的情感,可以向父母、老師傾訴苦惱。當自己所追求的目標達不到,受到挫折時,可以適當地改變自己的努力方向,從其他方面獲得成功來彌補,減輕心理上的挫折感。
在學校人際關系中小學生也難免會產生一些問題,遭受心理挫折。自尊是小學生的心理特點之一,小學生特別希望得到同伴的尊重和認可。有的學生處處以“自我”為中心,不能掌握人際交往的原則,對他人缺乏寬容。當與同學發生一些小摩擦時,不能站在對方的立場上考慮問題,主動彌補過錯。尚未成熟的小學生會在不良的人際關系中遭受心理挫折。作為教育工作者的我們,應該幫助學生分析你對同學的哪些需要是合理的,哪些需要是不合理的,你又應該如何滿足同學對你的需要。同時教給學生自我調適的方法、技能、技巧,教會他們為人處世的基本原則。這樣就能消除甚至避免學生情感受挫的產生,使之能積極地和同學交流、學習、生活,健康地成長。
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關鍵詞：信息技術；小學語文；高效課堂
《義務教育語文課程標準》要求拓寬語文學習和運用的領域，要注意科技手段的運用。信息技術的更新換代也給教學帶來了新的契機。從一開始的幻燈片，只能播放圖片到今天的交互式電子白板，不僅能播放聲音和動畫，還能用電子筆在上面寫字。省去了粉筆，教室里也少了灰塵。學生不用再吸粉筆末了。最主要的是聲音和動畫能激發小學生學習的興趣。下面我們來討論一下信息技術是如何為小學語文課堂助力的？
一、激發學生的學習興趣，讓學生主動去獲取知識
處于小學階段的學生愛玩、愛鬧，還沒有一定的自制力。上課打鬧不聽老師講課是常有的事。這個階段的孩子最讓老師頭疼。信息技術的出現正好解決了老師的難題。小學生最喜歡聲音和動畫，把課程內容在聲音和動畫中呈現出來，就可以牢牢抓住學生的注意力。一二年級的孩子正處于識字階段，單憑枯燥的文字難以引起他們的注意，它們更是難以理解和記憶。教師不妨一邊教學生識字，一邊播放動畫。例如，在學習“草”字時，可以在屏幕上播放一望無際的草原的景象。學習“象”字時，可以播放小象在水中洗澡的畫面。不僅是簡單的動畫，還可以有故事情節。比如《三只小豬蓋房子》的故事，它們別用稻草、木頭和磚蓋房子。有一天大灰狼來了，它輕而易舉地進入了草房和木房，卻進不去磚房，想從磚房的煙筒進去把三只小豬吃掉，最后卻被燒死在煙筒中。學生既可以從字幕中認識文字，又可以在聽故事的同時學會漢字的讀音。老師也可以讓學生復述故事，讓他們練習發音。信息技術給孩子創造了一個快樂的學習環境。
二、利用多媒體技術突破教學中的重點和難點
漢語中有很多相近的字如“日”“目”“田”，小學生很容易弄混?！叭铡贝硖?，天上只有一個太陽，所以“日”子里面只有一橫。“目”字代表眼睛，讓小學生在屏幕上觀察人的眼睛，人的兩只眼睛是對稱的，所以“目”字里面有兩橫，而且是上下對稱的?！疤铩弊蛛m然也有兩筆，但它的兩筆是縱橫交錯的。學生可以從航拍的縱橫交錯的田野視頻中明白“田”字的由來。每個字的寫法都有它的道理，信息技術的作用就是把這些信息呈現出來。學生明白了其中的道理，就不會再把字搞混了。
讀文章最主要的就是要體會作者想要表達的感情。有感情地朗讀才會讓學生更深刻地體會這種情感。信息技術可以存儲許多主持人的聲音，他們飽含深情、發音準確的朗讀，會讓小學生更好地體會到作者的喜怒哀樂。
三、信息技術應用于課堂減少了教師的工作量
教師備課時，需要翻閱大量的資料。書要一本本地找，一頁頁地翻，況且書籍是有限的。教師在找資料的過程中浪費了大量的時間。網絡中的資源是無窮的，它為教師備課提供了一條捷徑。教師只要在地址欄中輸入網址，就可以找到自己想要的資料，這就大大節省了教師備課的時間。不僅如此，信息技術還可以節省課堂時間。傳統的語文教學，教師要在黑板上把要學的內容一筆一畫地寫出來。黑板的容量是有限的，字寫滿了之后還要擦掉重寫。這就浪費了學生的上課時間。利用信息技術，教師只要事先把要講的內容存入電腦，在上課時調出來就可以了。只要輕輕一點，要講的東西都會清晰地呈現在大屏幕上。
隨著計算機技術的發展，互聯網平臺遠程教育逐漸建立，它給教師創建了一個可以互相交流的空間。在這里教師可以互相交流心得和經驗?；ヂ摼W上有很多的專家，教師也可以向專家取經，不斷提升自己?，F代媒體一個突出的特點就是存儲量大，教師可以利用現代媒體為學生提供豐富的教學資源。同時現代媒體多種多樣，教師要善于利用它的靈活性幫助學生認知。有驗的教師會時刻觀察教學效果，根據教學效果不斷調整自己的教學狀況。計算機技術還可以替代教師的部分職能，如出題、考試等，減輕了教師的負擔，解放了教師的“手”和“腦”，教師就會把更多的精力投入到日常的教學活動中。
四、教師要不斷充電，提高業務能力
小學語文高效課堂的構建不是一朝一夕就能完成的。教師需要結合學生的特點，合理地運用教學法，不斷探索，經過長期的實踐、總結經驗教訓才能建立高效的語文課堂。要構建高效課堂，教師不僅要具有理論知識，還要有一定的信息技術水平和操作能力。要熟悉網絡管理和網頁制作，網頁的制作越精美越能吸引學生的注意力。不僅如此，教師還要掌握必要的編程知識，構建供學生瀏覽用的資料庫。只有教師熟練掌握了多媒體技術，才能全方位感知，為學生呈現精彩的信息技術教學。
總之，在語文教學中，教師要充分利用信息技術的優勢，為學生提供豐富多彩的教學環境，讓信息技術在教學中發揮更大的作用。
參考文獻：
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【關鍵詞】大學生；德育；接受心理；實效性
【Abstract】Moral education of college students only and the level of psychological development is consistent with the educated emotional, cognitive level, ability and the will to adapt to such behavior is likely to be recognized by students, internalization, deposition of ideas, and vice versa is hard to attract students of the psychological resonance, it is inevitable formality. Students study the moral and psychological causes, and psychological needs of a reasonable respect for students from other colleges and universities to strengthen the relevance of moral education, help to improve the effectiveness of moral education in colleges and universities.
【Key words】College students; moral; psychological; effectiveness
【中圖分類號】G631 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2011）08-0002-02
一、大學生德育接受心理的類型
接受一詞在漢語字典當中通常被解釋為“接納、承受”，從字面上看，含有主動積極、自覺自愿的意思。所謂接受是指接受主體出于某種需要對接受客體的反映、擇取、理解、解釋、整合、內化及外化和踐行的過程。德育的接受心理是指發生在道德教育接受領域內的心理活動，它反映了道德教育接受主體（大學生）與道德教育接受客體（德育內容）之間的相互關系，是接受主體出于自身需要，在環境的作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內化、外化多環節構成的、連續的、完整的心理活動過程。道德教育不僅受環境影響，而且與教育內容、教育方式、教育者以及教育對象的心理活動緊密聯系。由于道德教育接受活動的復雜性，因此其接受的類型也呈現多樣性，具體的接受活動是不勝枚舉的。根據高職院校大學生日常對道德教育的接受結果和程度所表現出來的心理狀態來劃分，可以將大學生道德教育的接受心理分為積極的和消極的接受心理兩大類型。大學生積極的接受心里主要有執著心理和認同心理，而消極的接受心理主要有從眾心理和逆反心理等。
（一）大學生對德育的積極接受心理。
1、執著心理。執著心理是指接受者對道德教育中的理論、學說無比的堅定和信服，并將此作為自己行動的指南，制約和規定著自身實踐活動的心理過程。執著心理是實現新目標的動力，接受者在這種心理的作用下能將所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系，主動地將接受到的教育理念內化成自己執著的人生追求，轉化為自身的需要，形成堅定的人生理想和信念，并為之奮斗終身。
2、認同心理。認同心理是指接受者在思想、情感、態度和行為上主動接受道德教育者的影響，在態度和行為上與教育者相接近的心理。具體表現為教育者所教授的教育內容與大學生的追求目標相一致，代表了他們的利益，能直接或間接地滿足學生的需要，學生也能充分認識到道德教育的直接價值和間接價值、理想價值和現實價值，對道德教育內容“心服口服”，在思想上認同，在行動上一致，做到知行統一。
（二）大學生對德育的消極接受心理。
1、從眾心理。從眾心理是指接受者受到群體的影響而自覺不自覺地跟從多數人的認識和行為，以保持自身的認識或行動與大多數人一致，從而避免個人心理上的矛盾和沖突的心理狀態。具體表現為有的大學生對道德教育無所謂“服”還是“不服”，“接受”還是“不接受”，人云亦云、隨聲附和、盲目聽從，希望被多數人所接受，認為多數人的意見值得信賴，在道德教育接受行為上表現出一種隨大流的傾向，對問題沒有自己清醒的認識，別人接受我也接受，別人不接受我也不接受，這種心理也影響了大學生道德教育的效果。
2、逆反心理。逆反心理主要指接受者在接受道德教育的過程中，產生了一種背離教育者期望目標的反向力量，表現出與教育者的意志、愿望、要求相排斥的情緒和行為，并伴有冷漠、厭倦、抵觸、對立、反感等情緒和態度，阻礙了接受者態度轉變的一種心理現象。對道德教育有逆反心理的大學生往往對道德教育不聽、不信、不服，常具有明顯的“對抗”、“對立”和“反控制”情緒及行為表現。如對從事道德教育工作的人反感；
對道德教育觀點的抗拒；對集體和教育者的不信任，甚至對立；對先進事跡、先進人物的否定；對批評教育的不接受等等，完全沒有認清道德教育工作的重要性。
從以上幾種道德教育接受心理類型我們可以看出，同樣是道德教育，在不同的接受主體身上會有不同的心理反應：有逆反的、有從眾的、有認同的、有執著的，尤其是道德教育接受過程中的逆反心理應引起我們的重視。
二、高校大學生對德育的消極接受心理形成的原因
我們應該清醒地認識到大部分學生對高校的道德教育還是持認同心理的，但是也不能忽視在大學生群體中還存在著從眾心理、逆反心理等道德教育消極的接受心理，影響了道德教育的實效性，所以有必要分析一下這些消極接受心理出現的原因：
1、社會改革帶給了大學生巨大的思想沖擊。
社會改革帶給大學生的思想沖擊有積極的影響也有一些消極影響。改革開放促進了大學生思想觀念的更新，也使大學生的視野和生活感受變得多元化和多層次化。但同時多元化的價值觀念也使他們更加務實，更加注重自身發展，而缺乏對中國現實，特別是中國國情的深入了解和思考，缺乏對國家、民族及人類社會未來發展的崇高責任感、使命感，深層次的思想認識和困惑不容忽視。一旦道德教育與大學生的思想要求不相符合，滿足不了他們的精神需求，就很容易引起大學生對道德教育的逆反心理。
2、大學生自身的特點形成了他們特有的接受心理。
從大學生的心理性格特點看，青年人具有強烈的好奇心、好勝心、求異欲和求知欲,因此他們往往對傳統的東西缺乏認同感,喜歡新奇的思想、行為和談話,處事總想顯得與眾不同,對外界刺激常有抗衡傾向,這就為逆反心理的產生提供了心理基礎。而且隨著素質教育的不斷深化,今后學生的思想會更加獨立,知識儲備更加豐富,自我意識增強，他們更善于用自己的眼光看待生活、思考生活。而傳統道德教育的內容存在著脫離生活實際、脫離青年學生心理等弊端,這就又會引起學生對傳統道德教育的反思。當他們經過思考卻又不能給出合理的解釋時,自然而然就會產生對德育本身的抵觸情緒。
3、高校道德教育本身存在的不足。
道德教育要想取得實效性，就要使教育的內容貼近學生實際，從學生遇到的應對挫折、發展人格及人際交往等問題出發，解決現實問題，這樣才能引起學生的共鳴。而當前道德教育的某些內容和教育方法脫離學生的實際需求，這主要表現在兩個方面，一方面是某些內容過度理想化，不能滿足當代道德教育發展的要求，也不能滿足學生成長過程中的精神需求。另一方面是教育者多采用傳統灌輸的方法傳授道德教育的知識，忽視了教育過程和教育效果，結果使教育脫離了受教育者的實際需要，缺乏心靈共鳴。
（四）德育工作者自身綜合素質的局限性。
社會的發展給德育工作者提出了更高的要求，但很多從事道德教育工作的教育者自身的綜合素質還有待于進一步提高。一是專業性不強，對專業知識認識不深刻，知識不夠廣博，缺乏綜合運用知識的能力，不能夠有效地解答學生的困惑；二是在教育時有的教育者也缺少說理藝術、缺少靈活性，對學生缺乏愛心和感情投入，使一些學生對德育工作者缺乏信任,不愿講心理話，也不愿意接受教育。加之一些教育者的不良作風在學生們中間產生了較大的負面影響，引起了學生的反感，阻礙了教育作用的發揮。
三、克服大學生消極德育接受心理的影響，提高德育實效性的措施
要克服高校大學生對德育的消極接受心理，提高道德教育的實效性，主要應該采取以下幾方面的措施：
（一）堅持接受心理原則。
1、堅持心理共振原則。心理共振原則是指教育者與受教育者之間在思想上、感情上、心理上的一致和共鳴。在進行道德教育的過程中，教育者要從學生感興趣的問題入手，要多與學生接觸，在日常的工作中注重感情投資，經常找學生談心、交朋友，從雙方的共同經歷、愛好及共同關心的問題等方面找到共同的話題，讓學生有親近感。
2、堅持心理互換原則。心理互換也稱角色互換，是指雙方互換角色而引起的角色心理的變化，即置身于對方的地位來考慮對方的思想和感情。在道德教育過程中心理互換有利于增強道德教育的針對性，有利于增強道德教育的感染性，從感情上信任對方，從心理上接納對方，保持信息接受系統的開放狀態，讓學生對教育內容保持親和的、積極的、興奮的情緒，對外界的信息采取接納的態度。
（二）尊重大學生合理的心理需求
1、重視大學生接受的個體差異。
每個大學生由于先天素質、后天社會生活及所受教育的不同，在心理上都會有一定的差異。因此，教育者在進行道德教育過程中都要重視大學生的個體差異，應結合學生的性格特征、心理素質、知識素養、社會生活經歷等情況多層次、多角度地了解學生，掌握不同個體的思想特點，靈活選定教育內容、方式方法，因材施教。但堅持層次原則并不是消極適應大學生個體的思想水平，而是應該真正做到鼓勵先進、照顧多數，把先進性的要求與廣泛性要求結合起來，促使不同層次和起點的學生都能經過努力達到不同的道德教育接受目標，都能在各自原有的基礎上不斷進步。
2、注重學生的情感體驗。
情感不僅是思想品德認識轉化為思想品德行為的中間環節，而且在個體思想品德形成的完整過程中，始終具有特殊的地位和價值。由于情感因素的參與，接受者在接受教育時就會產生共鳴效應、冷漠效應或者逆反效應等，直接影響接受效果。大學生不同的個性心理會產生和教育者不同的心理反應，如封閉的、開放的、固執的、隨和的、敏銳的、遲鈍的都會直接影響其接受活動。因此，教育者要提高道德教育效果，就必須注重大學生的情感需求，在教育過程中努力爭取接受者的情緒配合。
（三）改進道德教育中的不足。
要提高道德教育的實效性，就有必要以生活為本，改革高校道德教育的內容。所謂以生活為本，就是以大學生現實生活為參照和源泉。高校培養的應是綜合性的人才，不僅有扎實的專業知識，同時有優良的個人品質和高尚的道德追求，這對他們的學習和將來的就業都是十分必要的。所以道德教育應該根據大學生的現實生活需要，如與大學生密切相關的集體生活、 交往生活、情感生活、以及相關的政治生活、經濟生活等，有針對地設置相應的教育內容，使其對大學生的現實生活有所幫助，并為大學生所喜聞樂見。同時，德育工作者還應該大膽探索多樣化的教育方法，如“專題教學法”、“案例教學法”、“問題教學法”、“參與式教學法”、“課內課外教學活動相結合教學法”、“師生對話研討式教學法”、“社會實踐教學法”、“多媒體教學法”等等，還可以多利用網絡教學，這些方法的應用是有利于提高道德教育的實效性的。
（四）建立一支高素質的德育工作者隊伍。
高校的道德教育工作者應不斷加強自身的師德建設，以身作則、言行一致，在學生中樹立崇高的威信，這樣才便于在教育中發揮自己的人格魅力，產生感召力和向心力。尤其是對學生要有愛心，關心他們的學習生活、盡力幫助學生解決困難，與學生真誠溝通，作他們心靈的傾訴者，減少他們對教育者的排斥心理。當然，德育工作者也應該有高度的責任心，不能對學生聽之任之，要及時了解學生的思想狀況，正確地進行引導和解惑。同時，德育工作者還應不斷提高自身的綜合能力素質，要鍛煉自己具備較強的組織協調能力、分析研究能力和開拓創新能力，在道德教育的內容、形式、方法、機制等方面努力進行創新和改進,特別要在增強時代感,加強針對性、實效性上下功夫。
【參考文獻】
1、張瓊、馬盡舉，道德接受論 [M] 北京：中國社會科學出版社 1995
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一、小學音樂教學中信息手段作用
1.有利于激發學生學習興趣。興趣是學生最好的老師，小學生對音樂學習具有濃厚興趣，興趣使他們更加喜愛音樂學習。許多小學生在沉重的學業壓力下，生活緊張節奏快，缺乏生活與學習的樂趣，音樂教學中多媒體手段的介入，能夠讓學生領悟到音樂世界的奧妙與神奇。教師可以播放世界名曲，向學生講述著名樂曲背后的故事，這樣的教學手段的輔助能夠有效提高學生對音樂學習的興趣。
2.有利于營造濃厚教學情境。小學音樂教學中，教師要想方設法讓學生將音樂這門藝術和自己的生活感知聯系起來，多媒體手段能夠為教學活動創設濃厚的情境，增強學生感悟效果。一方面，多媒體手段能夠通過影音展示相結合的方式，讓學生感受到音樂的旋律之美，同時結合視頻、圖像讓學生產生綜合的美的享受，營造出音樂學習的良好氛圍。另一方面，現代多媒體手段能夠將音樂教學內容通過聲像形式表現出來，發揮學生生動的想象力，為音樂教學創設良好的情境。
3.有利于增加教學信息容量。與傳統的小學音樂教學手段相比，信息教學手段能夠補充大量的信息，如樂理知識、音樂家的故事、音樂作品的內涵，并且在教學中能夠反復進行唱法技巧播放，這些優勢都是以往教學手段或教師單純示范講解所無法達到的，借助這樣的信息手段能夠讓音樂教學課堂教學空間得到拓展，提高實際教學成效。
二、對小學音樂教學中運用信息手段的途徑分析
小學音樂教師在教學活動中應當充分發揮信息手段的作用，對信息手段的運用可以在樂曲欣賞、歌曲演唱、樂理知識等不同環節發揮各具特色的促進作用。
1.樂曲欣賞教學環節發揮信息手段促進作用。樂曲欣賞在小學音樂教學中占有較大比例，占整個教學內容的百分之二十五左右，傳統的教學方式是播放樂曲之后由教師進行點撥，然后繼續欣賞，這樣的教學模式難以讓學生產生更為立體直觀的感知，對樂曲的意境、主題、思想理解效果不佳。有了多媒體的幫助，學生不僅能夠欣賞到優美的樂曲旋律，而且能夠欣賞到與歌曲內容相吻合的視頻場景，這種視覺與聽覺相結合的欣賞途徑，能夠更加直觀地激發學生的欣賞興趣，在學生的心靈深處產生強烈的震撼力，使學生對樂曲的旋律、主題把握得更加深刻、透徹。在這樣的教學活動中，學生能夠全方位、全身心地對樂曲進行欣賞，更加深刻地領悟到音樂的魅力，這一教學效果的取得離不開多媒體手段的全力輔助。另外在樂曲欣賞教學活動中，教師還可以借助多媒體手段的幫助，向學生展示各種各樣的樂器，許多樂器是學生在日常學習與生活中無法見到的，多媒體的演示能夠拓寬學生的知識面，讓學生對不同樂器的特點、演奏方法及演奏效果有所了解。
2.歌曲演唱教學環節發揮信息手段促進作用。在以往的小學音樂教學中，教師進行歌曲內容教學主要依靠自己進行示范、學生進行模仿，這樣的教學方式無法有效達到合唱、齊唱的氣勢，也無法對每一個學生進行糾正。另外，教師在示范的過程中，男音樂教師無法表達出女生的柔美，女音樂教師難以表達出男生的陽剛，在這種模式下，音樂教學只能將就進行，學生的理解與模仿效果不夠理想。借助信息手段，這一問題可以迎刃而解，首先運用多媒體課件可以向學生演示各種唱法，對合唱、齊唱等各個形式、階段進行逐一展示，讓承擔相應角色的學生增加對演唱技巧的把握。另外，多媒體演示手段還可以彌補教師性別方面的不足，歌曲需要表現女生的柔美或是男生的陽剛，都可以運用多媒體手段進行播放，不再受限于教師的性別。多媒體手段還能夠反復進行關鍵唱法技巧的演示，不但演唱標準而且緩解了教師教學中的疲勞，是名副其實的不知疲倦的老師。另外，多媒體手段還可以在教學歌曲教學中向學生揭示歌曲創作的背景、蘊含的故事、表達的情感與思想、所頌揚的深層含義，等等，讓學生在學會唱歌的同時理解歌曲的內涵，有效提升學生的理解層次，同時強化思想教育效果。
3.樂理知識教學環節發揮信息手段促進作用。在小學音樂課堂教學中，樂理知識教學是難度較大的環節，一方面是因為樂理知識比較傾向于純理論內容，教學比較枯燥乏味，而且專業性較強，學生理解效果難以達到令人滿意的程度，另一方面是部分小學音樂教師在教學中沒有進行創新，只是進行照本宣科，導致學生對樂理知識的理解與掌握存在障礙。在多媒體介入小學音樂課堂的背景下，其能夠對樂理知識教學的模式進行優化與改變，優化課堂教學過程，提高學生學習積極性。教師可以從幾個方面入手，發揮信息手段對樂理知識教學的促進作用，首先，教師可以運用多媒體的形象演示提高學生學習興趣，如在節拍內容教學中，向學生播放不同樂器的演奏片段，讓他們對節拍具有更加直觀的感悟，也可以通過演示不同樂器的演奏節拍，加深學生的理解。其次，在樂理知識的教學中，教師可以通過聲像相結合的模式，或以學生喜聞樂見的動畫形式，將樂理知識教學變得更為生動形象，尤其是將枯燥的樂理知識轉變為形象的畫面，對于強化學生的掌握效果作用尤為明顯。另外，教師還可以通過多媒體下載有關樂理知識誕生、變化的背景資料，讓他們從源頭上加深對樂理知識的認識，強化記憶掌握效果。
由此可見，在小學音樂教學中，多媒體手段具有重要的促進功能，廣大小學音樂教師應當結合教學實際需要，科學精練地使用多媒體手段，在樂曲欣賞、歌曲演唱、樂理教學等環節充分發揮信息手段的促進功能，為學生提供更加生動形象的音樂教學，促進學生綜合素養的提高。
參考文獻：
[1]謝劍芬.談多媒體在小學音樂教學中的運用[J].寧波教育學院學報，2012（03）.
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我們洋梓鎮大橋小學是一所農村寄宿制小學，現在的勞務輸出又比較多，因此學校的留守學生也比較多。老師們都說現在的學生不遵守紀律，不愛學習，不好教，尤其是父母常年不在家的孩子。這些孩子說的就是留守學生，其實我們發現大部分留守兒童處于一種不穩定的心理狀態：他們渴望親情，看到別人的父母就會想到自己的父母，總以為自己的父母可能不喜歡、不要自己了。內心就相對比較敏感，有時一件小事也會擊破他們的心理防線，造成不良的影響。如果這個問題長期得不到解決，小問題的累積會造成更大的問題出現。因此，走近留守兒童，關注他們成長中的心理問題以及如何幫助他們消除心理陰影，能夠茁壯成長，是我們現代教育者的重中之重。
一、如何幫助這些學生重新得到心靈的溫暖
一些從事學生心理輔導的老師，在與留守學生的交流中，總結出一些較好的方式方法。比如設立“知心話”信箱，讓學生用筆記錄自己遇到的困難、想要尋求的幫助、心理上的一些問題；給父母寫信，在電話里，孩子也許有些話不方便說，就讓他們通過寫信的方式把自己的學習情況、生活上的瑣事、心里的想法向父母傾訴，這樣不僅有助于父母了解孩子，更促進孩子主動與父母進行情感溝通；教會學生如何發泄，比如聽音樂、爬山、找朋友談心、寫日記、對著空曠的田野大聲喊等，幫助學生渲瀉自己的不良情緒。這些集體活動，沒有把留守學生給單獨分出來，而是讓他們感受到大家都是一樣的，就更易幫助這些學生融到集體中去。
這幾年我代的都是低年級的班主任，他們一到學校住就哭，有時還邊哭邊喊要爺爺奶奶，我就問他們為什么不喊要爸爸媽媽，他們竟然回答說，不喜歡爸爸媽媽。因為爸爸媽媽不要他們了。我就向他們解釋正因為爸爸媽媽愛你們才出去打工，為的是讓你們能更好的學習，更好的生活。我又向一些家長要了QQ號，把他們加入我的好友和他們約定好時間讓孩子們一一和他們聊天。有的孩子剛開始不叫爸媽，看見他們就要走，經過我在旁邊勸導，才慢慢和他們講話，最后才高興的叫爸媽。作為教師尤其是班主任，更應該把每個留守學生當做自己的子女或兄弟姐妹，多傾注一些親人的愛給他們，讓他們多感受到父母的愛就在自己身邊。
二、心理問題不可忽視
在了解中，對這些學生的心理問題進行了總結。主要體現在以下幾個方面。
孤僻這是在留守學生身上表現出來的比較突出的不良心理之一。他們人際關系較差，與老師交往也顯得生疏，對別人的關懷不易接受，甚至抱懷疑態度，很少和同學一起玩耍、游戲。
自卑別的孩子擁有的親情，留守學生卻得不到，在長期的心理落差和對比中，他們會產生自己不如別人的想法，從而產生自卑心理。
自私在留守學生中狹隘自私心理十分普遍。他們在言行上往往表現為凡事以我為中心，聽到一句不順耳的話或遇到一件不順心事就會發脾氣。
厭學在留守學生中，成績優秀的只占非常小的比例，大部分學生雖然喜歡學校，卻討厭讀書。對學習毫無興趣，缺乏上進心，經常做一些爺爺奶奶不知道的壞事。
逆反逆反心理是中學生中普通的心理狀態，但在小學留守學生身上也表現得突出。一方面，留守學生由于缺少父母的關愛，就把教師的勸說、批評、告誡看成是對自己自尊心的傷害，因而經常把自己放在教師的對立面上，反其道而行之。另一方面，由于家庭教育缺失，他們青春期中的心理需求與其他學生相比，常常受到冷落，進而產生了挫折感。
攻擊性留守學生長期生活在已經淡化了的親子關系中，他們往往對人很冷淡，缺乏安全感。在受到一些不公正的待遇時，就會出現易沖動、行為粗暴、愛挑釁等心理和行為，這也是近年來我國青少年暴力犯罪率不斷攀升的重要原因之一。
三、做好家訪工作是幫扶留守兒童消除心理陰影的一個必不可少的途徑。
聯系家庭與學校，家訪無疑是一個最好的途徑。家訪，說到底是學校與家庭共同教育好孩子的一道不可或缺的橋梁。注重家訪，多了解學生的家庭情況。雖然留守兒童存在著一些共同的心理問題和缺點，但造成的原因是各不相同的。因此需要老師細心、耐心地進行這些孩子的教育工作。注重了解學生的家庭情況，對癥下藥，指導家長運用正確的教育方法，和家長雙方一起努力教育孩子。留守兒童問題如今已經成為一個敏感的社會性問題，他們中有許多兒童的心理是極不健康的，作為教師幫助他們走出心理陰影已經是一種刻不容緩的社會責任。在學校，由于受到時間的限制，加上面對全體學生，在課堂教學中只能關注全體，有時很大程度上會忽視個體，注重了知識的傳授，忽略了思想的交流。所以要想及時了解學生學習和生活的情況以及思想動態，只有通過家訪才能達到目的。尤其是留守兒童，需要更加細心的交談，因為針對他們，教師此時是雙重身份，既是家訪的老師，又要起到父母的一部分作用，既要同孩子的監管人交流，同時更要同留守兒童交流，了解兒童內心的想法，及時讓留守兒童甩掉思想包袱。只有這樣按時矯正，才能消除孩子的不良行為；只有通過家校力量的結合，才能促進學生的健康成長。作為學校，作為教師，我們可以采取多種措施鼓勵他們，提高認知，培養他們的興趣與愛好，讓他們盡量參加集體活動，感受大家庭的溫暖，從而最大可能地彌補他們的缺失，消除他們的心理陰影。
四、鼓勵留守孩子多與同學交往。
許多留守孩子因為長期父母不在身邊，缺少依靠，缺乏與父母的交流，內心是孤獨的，缺乏自信，不大喜歡與人交往。作為教師要多鼓勵留守孩子和同學交往，讓他們在交往中知道其他的同學是怎么做的，了解其他同學有心理障礙或困難時是怎么面對和解決的，還可以讓他們在交流中學到很多本來不知道的東西。對于交往能力不太強的留守孩子，千萬不能指責他們“沒出息”、“上不了臺面”等，因為指責和埋怨對留守孩子的社會交往不會有絲毫幫助，反而會加重他們的心理負擔，增加孩子與人交往中的自卑感，使他們的社交行為更加退縮，不利于孩子的身心健康發展。面對個體思想脆弱的孩子，教師要對癥下藥，鼓勵他們多與同齡人交往，在交往中讓他們健康成長。
五、培養“留守兒童”的心理調適能力
1、自信心的培養
自信心就是相信自己一定能夠達到某一目標或完成某一項任務的心理狀態。“留守兒童”由于不能得到父母及時的管教，而隔代監護人爺爺奶奶等又常常溺愛或放縱他們的行為，致使他們學習的自覺性較差，成績落后，久而久之就失去了自信心。
要學會正確評價自己。“金無足赤，人無完人”，每個人都有自己的長處和短處，不要死盯著自己的短處，要善于發掘和發展自己的優勢，“避己之短，揚己之長”，對自己做出公正全面的評價。教師要指導“留守兒童”去做一些力所能及、把握性大的事情，如幫爺爺奶奶做一些家務，幫助有困難的同學，學會克服自己學習上的一些不良習慣等，即使很小的事，也能獲得成功的體驗，起到增強自信心的作用。
2、抗挫折能力培養
挫折可以稱為是需要得不到滿足時的緊張情緒狀態。挫折感在“留守兒童”的心理上表現很明顯，他們常常會由于考試的失敗、學業的擔憂、社交的障礙、缺少父母的關愛等方面的原因體驗到挫折感。他們的情緒常常處于失望、焦慮、沮喪等緊張狀態。
遇到挫折時應進行冷靜的分析，從主客觀、目標、環境條件等方面找到受挫的原因，并采取有效的補救措施。要善于根據自己的優勢確立奮斗目標，在前進過程中發現不切合實際時，要及時調整，化壓力為動力。其實，適度的刺激和壓力能有效的調整機體的積極因素，正所謂“自古雄才多磨難”。要有一個辯證的挫折觀，保持自信和樂觀的態度，學會悅納自己。
銷售心理學范文6
[關鍵詞] 大學生 受災 消費心理
2008年5月12日，四川汶川發生8. 0級大地震，地震還波及與之鄰近的甘肅、陜西等地，災情非常嚴重，給當地人民生命和財產帶來嚴重損失。作為高校教師，則須第一時間了解家庭受災的大學生的身心變化，以便有針對性的加以正確引導，幫助受災學生更好地應對災后各階段的生活，逐漸投入到正常的學習生活中去。
對于家庭受災的學生，經濟支持問題是一個重要且緊迫的問題，地處四川省的樂山師范學院，學生大多來自本省，很多學生家庭都受到地震災害不同程度的影響，僅僅靠師生捐助和國家資助，還不能在短時間內幫助所有的學生解決問題。為此，本研究對受災大學生的消費心理狀況進行了初步調查，以期了解震后受災大學生的消費心理傾向，從而能夠針對不同的消費傾向，對學生加以正確引導，并進一步為其提供適時、適當的幫助。
一、研究方法
1.被試。選取四川省樂山師范學院四個院系的部分受災學生。
2.實施。因為本調查不適合教師親自進行，也不適合采用正規問卷形式，故采用學生之間調查暗訪的方法，安排4名普通學生志愿者在宿舍或其他課余場合進行隱藏身份的聊天式開放訪談，讓學生志愿者將每次訪談內容做事后記錄。然后由教師匯總資料進行分析。
二、結果
經過一個半月的資料收集，以及最后的資料匯總分析，發現受災學生的消費心理狀況有四個主要的傾向。
1.“車到山前必有路”的依賴心理。具有依賴心理傾向的學生，其代表性的消費心理觀念有，“車到山前必有路，要享受今天，要相信政府和學校會幫助我們的”，這些學生在消費行為方面，也表現得比平時隨意，有個別甚至大手大腳，因而導致到處欠債的窘境。
2.“花一塊錢想半天”的無助心理。具有無助心理傾向的學生，其代表性的消費心理觀念有“家里的房子都垮了，父母生活都難了，以后不知怎么生活，不能亂花一分一角”，這些學生在消費行為方面，表現得比平時拘謹一些，有的學生平日在學校的打飯都要算著賬，挑最便宜的時令蔬菜，而不是平時那樣，打自己比較想吃的飯菜。還有個別學生“兩天吃三次泡菜”，走向了另一個消費的極端，連基本的營養和身體健康都不能保障，更不要說投入正常的學習生活。
3.“網絡世界才安全”的逃避心理。還有一小部分學生的消費行為表現為沉迷上網，其觀念主要有“你想那么多也沒用，我什么都不想，網絡世界讓我忘了自己，覺得有安全感”。這部分學生的心理具有逃避現實世界的傾向，把很多時間與精力花在網絡的虛擬世界里，有些女同學還領養了虛擬的寵物。一些以前就有虛擬家園或者虛擬寵物的學生，則在這一時期對虛擬世界給以特別的關注和熱情。這就使得他們把本來就比較緊張有限的經濟來源中的一部分用在了虛擬世界里，這樣做一方面讓其心理得到暫時的解脫和釋放，另一方面也加重了日后的經濟負擔，增加了今后日常消費困難的可能性。
4.“你說我怎樣幫自己”的溝通心理。在調查中發現，有一半以上的學生都表現出不同程度的自助和尋求他人理解支持與幫助的行為，其代表性的觀念有“天助自助之人”，“你說我應當怎樣幫爸爸媽媽，應當怎樣幫自己”，這些學生在日常生活中情緒比較穩定，應對生活的態度也是積極面對，經常和同學交談、溝通，主動找到輔導員、任課教師或相關領導尋求幫助，同時積極申請各種資助、貸款、獎學金等，其災后消費心理較災前沒有明顯變化，生活則比災前忙碌充實。面對現實，積極溝通，消費心理樂觀穩定，是這部分學生的共同特征，這種積極的心態令教師感到放心和欣慰，也為逐漸投到入正常的學習生活中奠定了良好基礎。
三、討論
通過一個半月的調查分析，發現震后受災學生的消費心理狀況有依賴、無助、逃避、溝通四個主要的傾向。有一半以上的學生都能夠面對現實，積極溝通，消費心理樂觀穩定，也有不少學生出現了極端或偏差消費心理。有的學生同時表現出的2種以上的消費心理，有的學生消費心理具有不穩定性，受他人影響很大。調查結果一方面反映了現震后受災學生的消費心理狀況存在一定的問題，需要高校教師和社會工作者一定的時間和精力幫助糾偏；另一方面震后受災學生的消費心理狀況存在綜合性和不穩定性，也為教師的幫助工作提供了有利條件，正是這種不穩定性，使幫助其轉變思想觀念相對更容易進行。
與此同時也要看到，偏差心理的存在，也有其積極的意義，“大手大腳”、“謹小慎微”甚至“上網逃避”，都可以在一定程度上幫助學生暫時擺脫心靈的創傷，生活在一個相對自我中心和安全的心理環境中。暫時的消費心理偏差就像偶爾的“心靈的發燒”，發燒是我們應對體內細菌的自我保護措施，但是不能讓病癥一直持續下去，否則就會傷到身體。對于震后受災學生的消費心理出現的偏差，則應及時了解和把握第一手信息，從而應針對不同的偏差消費心理傾向，對學生加以正確引導，幫助更多的學生真正走出陰影，過上健康、愉快的大學生活。
參考文獻:
[1]金 磊:加強我國城鄉綜合減災規劃設計的建議――寫在汶川“5?12”大地震后的科學思考[J].安全,2008,6:1～3
