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燭之武退秦師原文范文1
關鍵詞：三維；燭之武；秦師退；藝術賞析
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）09-0178-02
《燭之武退秦師》的中心是燭之武游說秦穆公而使之退兵。說辭雖僅125字，卻委婉曲折，開闔跌宕，極富語言藝術的魅力，是高超的、經典的外交語言藝術的典范。下面是燭之武游說秦穆公（秦伯），而使之退兵的原文。
夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。
燭之武這段辭約而義豐、話短而情深的游說之詞，從現在、過去、未來的“三維”時空間角度對秦伯動之以情，曉之以理，誘之以利，憶之以史，示之以害，最終讓秦晉利益聯盟解構，完成了自己的歷史使命，建立了自己的豐功偉績，留下了自己的千古英名。
下面將具體分析之。
現在：秦國毫不利己，專門利晉
（一）動之以情：坦言鄭國危如累卵
“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，這句是大實話，但充滿大智慧，是燭之武今夜游說成功的基礎和前提。
就當時的國際形勢看，鄭國非常弱小，現在又面臨秦晉兩大強國的聯合攻擊，鄭國的國破家亡是不會有任何懸念的。燭之武的大智慧就在于“實話實說”所產生的效果。這樣說至少可有以下效果：第一，直面慘淡的國情，讓秦伯產生燭之武說話真實可信的感覺，以后的話，就可能更會讓秦伯相信；第二，殺人不過頭點地，滅國不過已知亡，有可能讓秦伯產生對鄭國的同情心理，前兩點，都可以說是一種感情投資；第三，置之死地而后生，置之亡地而后存，可能讓鄭國獲得逃生的機會，從而，完成今天的歷史使命。燭之武，一上來首先打出的是一張“悲情”牌。他要用悲情的“眼淚”首先賺得秦伯的同情；有了這種同情，后面的所有的游說手段才有可能產生效果。所以，秦國參與晉國圍鄭是為不必！
（二）曉之以理：以利為軸心，展開解構秦晉聯盟的多重攻勢
若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
《史記·貨殖列傳》云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！蔽鞣秸苋擞性疲骸皼]有永遠的敵人，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益?！睜T之武在動之以情后，又曉之以理，這個“理”就是“利益”；燭之武以利益為核心，多層次展開對秦晉利益集團的解構。這段話又分四個層次，及四個“理”。
第一個“理”：亡鄭，無益于君?！叭敉鲟嵍幸嬗诰?，敢以煩執事”，燭之武態度之端正，令秦伯感動。如果亡鄭對秦國有好處，我們鄭國就自行了斷了，哪里還用得著秦伯您老人家千里迢迢的奔波呢。第二個“理”：您的愿望的實現，沒有現實基礎?！霸絿员蛇h，君知其難也”，在秦鄭之間還隔著一個大國，這就是晉國。如果秦國想在這場國際干預中獲得土地的利益，那是根本不可能的。誰讓這種利益成為泡影的，正是您現在的利益共同體——晉國。第三個“理”：鄰厚君薄，秦之大患。“鄰之厚，君之薄也”，為人火中取栗沒有好處倒也罷了，現在是對自己的國家戰略會產生重大的阻礙作用。在這場國際沖突中，晉國是最大的受益者，秦鄭兩國都將是受害者。所不同的是，鄭國被秦晉利益聯盟所害，而秦國是被自己的利益聯盟的另一方所害，用現在的話講就是“被朋友買了，還要替人家數錢”。對秦國來講，這不僅是損害了國家的戰略利益，而且是給國家智商蒙羞。從大的國家利益的角度看，潛在對手的力量增長，相對來說，自己的力量就在削弱。此消彼長，長遠的講，秦國在國際大格局中，吃虧就太大了。第四個“理”：舍鄭，對秦國有大利?！叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，前面從三個方面談“亡鄭”之害，這里談“舍鄭”之益。談“亡鄭”之害不是目的，只是手段。讓秦伯“舍鄭”才是此次“夜縋而出。見秦伯”的目的，才是鄭國的國家利益。四個理，其實就是一個理：國家利益！所以，秦國參與晉國圍鄭是為不該！
過去：憶往昔，崢嶸歲月“仇”
通過講現在，講利益，秦伯退兵的可能性已經浮現，但，還很不堅定。為了堅定秦伯退兵的決心，燭之武再出一招：憶之以史，揭開秦伯的傷疤?！扒揖龂L為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也?！边@說的正是秦伯（秦穆公）本人的事：當年正是秦伯派兵護送晉惠公回的國，這是有恩于晉國。晉惠公當時答應要用“焦、瑕”兩座城池作為對秦國有恩于晉國的回報。然而，結果是：晉惠公一踏上自己的國土，就命令晉國人在過境上修筑防御工事，以防秦國人入侵。所以秦國參與晉國圍鄭是為不值！
燭之武搬出這段秦晉之間的這段不痛快歷史，是要揭開當年秦穆公被晉國所欺騙的傷疤，喚醒秦穆公的痛苦回憶，增加秦穆公對晉國的不信任感。觸摸歷史，自己被晉國國君所欺騙；看看現在，自己又即將被晉文公所騙（如果與晉國一起攻打晉國的話）：新欺舊騙、新仇舊恨纏繞在一起，歷史與現實的傷痛交織在一起，秦晉的利益聯盟必將會土崩瓦解！
將來：展望未來，晉國將是秦國最大的潛在威脅
燭之武退秦師原文范文2
文言文 朗讀 結構 翻譯 興趣
一、重視朗讀
俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀是學好文言文的法寶，脫離語言環境，干巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到熟練閱讀其他古代作品的目的。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。
正音。準確發音是朗讀的基礎，因此在學生朗讀之前老師要對容易讀錯的字詞正音。正音主要包括以下幾個方面：一是形近字，例如要區分“即”和“既”的讀音；二是多音字，例如《燭之武退秦師》中的“微夫人之力不及此”，“夫”是多音字，在這里不讀一聲，讀二聲，可以翻譯成“那”；三是通假字，通假字如果和本字的音不一樣，讀本字的音，如《荊軻刺秦王》中的“秦王必說見臣”，“說”通“悅”，不讀“說”的音，讀“悅”的音；還有一種情況，就是習慣性的誤讀，老師應指出并糾正，例如“吾”，人們習慣讀一聲，實際是錯的，讀二聲才對。
讀的方式。讀的方式應該多樣，個別讀，齊讀，小組讀。
背誦。準確流暢，除了教材要求背誦的段落，還可以讓學生多背一些段落。我讓學生背誦了《燭之武退秦師》全文，背誦了《荊軻刺秦王》的5個段落。
在講解的時候，老師將朗讀穿插其中，可以營造課文的意境和氛圍。在講解《荊軻刺秦王》中的“易水送別”一段，我反復誦讀“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，并且讓學生朗讀這一段。
二、掌握基本知識結構
學生學習文言文，特殊的語言現象是很大的難點，突破這些難點有兩個辦法：一個是在講課文的過程中慢慢總結，一個先把文言文的語法先囫圇地吸收，然后在學習的過程中慢慢鞏固。我用了兩個課時系統地講了文言文語法現象：古今異義，詞類活用，通假字，固定短語，文言句式。并且讓學生做了筆記。在講課文的時候，反復強調這些重點。講完之后，按“古今異義，詞類活用，通假字，固定短語，文言句式”的順序整理重點。
三、培養學生正確的翻譯習慣
燭之武退秦師原文范文3
以問導思——點撥藝術教學法要求教師不僅要理解教材，而且要抓住教材的重點、難點，引導學生開動腦筋，大膽探索，弄清知識的來龍去脈及其相互關系，在此基礎上點撥學習規律，指出科學的思維方法和學習方法。這樣，既能減輕學生負擔，又能提高學習效率。
【關鍵詞】以問導思 語文 課堂教學
葉圣陶先生認為：“語文教學的最終目的：學生自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必須做到此兩點，乃為教學之成功。”要讓學生自能讀書，就要求教師在課堂上以法導學，突出一個“導”字，以問促思，突出一個“問”字。
一、導——“點撥”
什么是“點撥”？蔡澄清先生認為，所謂點撥，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙與心理障礙，用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發學生開動腦筋，自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑與方法，以達到掌握知識并發展能力的目的。所謂“點”，就是點要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。這種點撥，是根據學生在學習過程中的心理特點及其活動規律，適應培養能力、發展智力的實際需要，在教學過程中，教師針對教材特點和學生實際需要，因勢利導，啟發思維，排除疑難，教給方法，發展能力。這是運用啟發式引導學生自學的一種方法，在此我稱之為“導”。
二、以問導思教學法
傳統教學法的教學模式是：復習舊課引入新課講授新課鞏固練習布置作業。
在實施教學的“復習舊課引入新課”階段，由教師對上一堂課所學知識進行簡單的講述、機械地重復，然后通過老師講授，引入新的教學內容。在實施“講授新課”階段中，教師主觀地講，力求講得深、講得透、講得細，讓學生聽懂；學生則被動地豎耳傾聽，充當知識的接受器讓教師裝填。在實施“鞏固練習布置作業”階段，教師布置練習和作業讓學生做，這時學生有了動手，動腦的機會，但這種動手、動腦只不過是學生對教師所講知識的“再現”，所介紹方法的模仿，是一種機械的重復。這種教法，是“應試型”的教法，培養出來的多是高分低能的學生。而當今社會所需的人才是“智能型”的，具有開拓精神的人才。所以傳統教學法已不能適應社會發展的需要了。
“以問導思”教學法的教學模式表示為：設疑討論交流點撥訓練矯正小結。
“以問導思”教學法大膽地提出了以學生的思考為核心，通過設疑，以解疑為主線貫穿課堂教學始終的想法。這樣，在教學過程中教師只給學生以引導、指點和提供思考研究的環境和條件，注重如何使學生在心智、能力方面的提高，以及身心協調完善上。在教學中，讓學生的思維、想象的翅膀得到放開鍛煉；擺脫傳統教法的教師主觀地給學生灌知識，學生被動地接受知識的束縛。
三、如何設疑導思——巧問妙啟
1.設計有效問題，引導學生對核心知識的理解
“教師不諳熟發問的藝術，他的教學是不容易成功的。”眾多名師的課堂教學實踐表明，教師提出問題的水平越高，教學效果就越好，就越能培養學生的思維能力，激發學生學習語文的積極性。
語文課堂中能否做到有效設問，取決于教師是否能圍繞以學生為主體，發現、尋找使課堂教學有效開展的問題情景，在合適的時間、合適的空間，以合適的方法把它呈現出來。有效的課堂提問應立足于學生的發展，能夠有利于學生思維能力的發展、學習情趣的激發、知識的內化和學習能力的形成的問題就是有效的問題。巧妙的提問，能活躍課堂氣氛，促進學生思維發展，還能及時反饋學生學習信息，發現學生學習中碰到的困難和不足，便于教師引導學生深入探究，從而取得良好的教學效果。
比如，人教版必修一《燭之武退秦師》，我是這樣設計問題：①從文本的題目入手：本文主要講述的是什么？②從重點語句入手：燭之武剛開始為什么拒絕鄭伯，后來又為什么答應去退秦師？③從重點語段入手：燭之武怎么憑一己之力退秦師？④從情感態度與價值觀入手：燭之武退秦師的故事給了我們怎樣的啟示？當個人遭遇和國家利益發生沖突時，作為青年學生的你們該如何選擇？這些問題的設計既注重了文本的中心、人物的性格特征和情節的跌宕起伏，又通過文本的人物滲透了對學生的情感態度與價值觀的教育。
2.設計遞進式問題，拓展學生思維
學生的學習水平和認知能力等存在一定的差異，因此設計的習題一定要有層次性，即由易到難，環環相扣，循序漸進，要變教師“多講”為學生“多想”，一步一步引導學生將問題深化。通過設計遞進式問題，使不同層次的學生都能參與活動，滿足學生多樣化的學習需求。
比如，在教學《一名物理學家的教育歷程》時，我就設計了這樣幾個問題：①以組為單位研讀文章理清層次，說說作者介紹了他由童年到青年成長過程中的幾件事情？②分組探討三件事對作者的教育作用，初步了解文中的科學精神。③把握三件事的內在聯系，認清科學探索的過程，理解諸多科學精神的整體作用。④作者的“教育歷程”給我們怎樣的啟示？第一個問題引導學生整體感知文章；第二、三兩個問題可引導學生理解文章的重難點內容；第四個問題是拓展學生的思維。
又如，在講授《孔雀東南飛》一課時，我這樣逐層設計問題：（1）焦母趕走劉蘭芝的理由是什么？（2）焦母對劉蘭芝的這些責備或者說這些趕走劉蘭芝的原因是不是符合事實站得住腳呢？（3）既然焦母毫無正當理由卻偏偏要趕走蘭芝，拆散仲卿與蘭芝之間的幸福生活，而且竟然得逞，這說明什么呢？這樣從解讀問題入手巧妙地解讀全文，既加深了主題認識，又對重點語段作出詳細分析，使學生體會到藝術特色，比起傳統分析課文的方式實在有益得多。
《學記》曰：“善問者，如攻堅木，先其易者，而后其節目?！本褪钦f，善于提問的教師，在問題的設計上要由易到難，層層遞進，使學生理解層次不斷深入。以上四個問題在思維水平與綜合解題能力要求上由淺入深，逐層遞進，符合學生循序漸進的學習認識規律，可滿足不同層次學生的需要。通過問題讓學生經歷知識的發現過程，體會、體驗學習過程中解決問題的各種感受，拓展學生思維，這比獲得知識更重要。
3.設計引申性問題，培養學生思維品質
教學中不能就題論題，要善于適當引申和變化，逐步延續伸展，在培養學生思維變通性的同時，讓學生思維變得更為深刻、流暢。
比如，我在講讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》后，師生共同交流探討：文章僅僅只是一段對話嗎？僅僅只是“各言爾志”嗎？有人說這篇文章“言志”之外還有很多很豐富的東西，你從中（從問、答、評）還能讀到什么？讀出什么？這個問題設計可以使學生產生很多聯想，讓學生的思維發散出很多方面，給學生理解以足夠思維空間上的尊重。
又如，《六國論》一課，在深研原文后我就問：本文中心旨在反對拿錢帛、土地換取茍安，可是為什么歷史上反復出現這樣的荒唐行徑呢？此問題可培養學生關注現實的思維品質，有助于提高學生的口語表達能力，符合學生全面發展和素質教育的要求，并為學生開辟了思維的新天地。
從一個問題入手，挖掘其內涵，進行必要的、科學的引申，不但可以提高解題能力，培養學習興趣，還可以培養聯想能力，滲透類比思想，可以讓相關、相似知識的規律性內化為學生的知識與能力。從而使學生達到“解一題，帶一串，通一類”的理想境界。在解決上述問題的過程中達到了知識整理、方法提煉、思想感悟、經驗積累的目的。
4.設計拓展性問題，發散學生思維
葉圣陶老先生曾經說過：“語文教材無非是個例子，憑借這個例子要使學生能舉一反三”。因此，在每節課，我一定想方設法設計相應的拓展性問題對文本材料進行深度挖掘，用這樣的問題來發展學生思維的廣度和深度，用拓展性問題來滿足課堂教學中個性化的需求，把學生的學習引向深入。
例如，我在教《師說》時，就設計了這樣的問題：雖然文章說，這篇文章是寫給那個叫李蟠的學生的，可是讀到這里我們還會只是這樣看嗎？他還是寫給誰看的呢（這個問題可以從韓愈《師說》一文當時的現實意義及長遠影響來談，學生可以展開思維，拓展想象空間）？使語文由課內走向課外，塑造學生健康的心態。
又如，我在教《咬文嚼字》時，文中講到坡的《惠山烹小龍團》詩善用聯想意義，我就設計了一題：
杜甫《江南逢李龜年》
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
落花時節有幾層意思？答案：有四層意思，1.點明與李龜年相逢的時令暮春；2.暗指李龜年不幸的身世；3.暗指自己不幸的身世；4.暗指唐王朝衰落時。既與課文緊密結合，又拓展了思維，效果也很好。
語文課堂教學中，問題無時不有，無處不在，關鍵是怎樣設計問題。一個好的問題，往往能產生一石激起千層浪的效果，充分調動學生思維的積極性，促進師生合作、教學合作，既發揮了教師的主導作用，也激發了學生的主體作用，更加充分地調動了學生自主學習的積極性、主動性和創造性，使其學得更多、更快、更好。
燭之武退秦師原文范文4
摘要：本文介紹了“注釋朗讀法”對于文言文、古代詩歌以及現代文三種體裁的具體使用方法以及“注釋朗讀法”能有效提高學生語文綜合素養的功用。
關鍵詞：注釋朗讀法 文言文 詩歌 現代文
大多數的教師和學生在語文課程的學習中都忽略了課文小字注釋的功用。其實，在有限的課堂時間內，“注釋朗誦法”是一種快捷、方便、行之有效地提高學生語文綜合素養的絕好方法。
“注釋朗讀法”指的是同學是大聲地、集體地將注釋朗讀出來的一種學習方式。這種學習方法有兩大優勢：第一，全班集體大聲朗讀，語速適中，且注釋里的每個字必讀，自然全部注釋就了解于心。第二，集體朗讀的聲音較大且有氣場，能幫助部分容易思維分散的同學集中精力。
大體來說，課文注解分為兩大類。一類是文言文和詩歌的注釋，一類是現代文的注釋。
文言文和詩歌的注釋篇幅較長，一般情況下，如果同學能夠掌握注釋，那么對課文的理解也就相當到位了。
那么在具體的教學過程中，我們如何使用“注釋朗讀法”呢？
學習文言文時，我們可以以課文的自然段為單位進行劃分?？上茸x一段自然段的注釋，而后讀一段課文原文，然后再用教師提問的方式進行鞏固。如此施行的原因是文言文的注釋通常較長，注釋部分往往要超過原文很多篇幅。例如人教版必修五課文《滕王閣序》的注解便有三個頁碼。如果不分段朗讀，學生一次朗讀內容過多，容易產生倦怠感且不便于記憶。
詩歌的注釋一般較短。故而我們可通篇朗讀注解，而后朗讀原文進行理解。例如人教版必修二課文《涉江采芙蓉》共有七條注解，篇幅共三行。老師便可讓學生朗讀全部注解以及朗誦全文，而后提問學生對于詩句的理解。
朗讀文言文與詩歌注解有什么功用呢？
首先，朗讀文言文與詩歌注釋可以擴展同學的文化底蘊。例如人教版必修二第二單元收錄了《詩經》兩首、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩三首》四篇文章，而這四篇文章文后的第一個注解分別詳細介紹了《詩經》、《楚辭》、《古詩為焦仲卿妻作》、《古詩十九首》等四部中國文學史上占有舉足輕重地位的作品。能對中國傳統典籍有所接觸并產生興趣對于同學來說肯定是有著莫大好處的。
其次，朗讀文言文與詩歌注釋可提高學生對傳統文化的認知。通過人教版必修一《燭之武退秦師》這篇文章的課后第二條注釋學生可以了解到春秋時期有“公、侯、伯、子、男”五種爵位；通過人教版必修一《荊軻刺秦王》這篇文章的第二十一條注解，同學可了解到古代音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音；通過人教版必修二《蘭亭集序》這篇文章的第二條注解，同學對“天干”、“地支”紀年法有了個初步的認知；通過人教版必修五《陳情表》這篇文章的第十五條注解，學生可以了解期為穿一周年孝服的人，指的是關系比較近的親屬。語文學科承擔著一個繼承中國傳統文化的任務，而讀注釋恰恰能很好地完成這一任務。
再次，朗讀文言文與詩歌注釋可以提高學生的文言文閱讀能力。對學生來說，閱讀王粲所著的《登樓賦》確有一定的難度。但是對于平時朗誦注釋的同學來說，這不是一件難事。例如《登樓賦》有個句子——“臨皋隰之沃流”。乍一看，無從理解。但如果同學曾經朗讀過人教版必修五《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”這句詩的注釋，便可得知“皋”是水邊高地的意思?？v然我們不知道“隰”的意思是低濕的地方。但我們仍就可以推測這句話的大概意思是樓的某個方位臨水。再比如《登樓賦》有個句子——“漫逾紀以迄今”，如果同學朗讀了人教版必修三《馬嵬》中“如何四紀為天子”這句詩的注釋，就知道“紀”的意思是十二年。那么自然知道了“漫逾紀以迄今”這句話的意思是這種流亡生活至今已超過了十二年。老師教授文言文的目的，就是為了有一天同學能自己熟練地毫不費力地閱讀文言文。而朗讀注釋這一方法確能起到很好的效果。
現代文的注釋相對來說簡短些，但這些注釋與高考題的基礎題有著密切的關系 。比如2012年江西高考語文試卷的第一題B選項考查了“錙銖必較”中 錙字的讀音。而“錙（zī）銖必較”這個詞是在人教版必修五《咬文嚼字》這篇文章的注釋里出現的。而江西卷2011年的高考語文試卷的第二題A選項考查了“不落言筌”這個詞的字形。而這個詞在人教版必修五《說“木葉”》這篇文章里以“不落于言筌”的形式出現在注釋中的。
故而，我們針對這種情況，可讓同學對全篇課本的注解進行集體朗讀，然后給出三到五分鐘讓學生當堂默記，而后以抽查和聽寫的方式幫助學生鞏固。不僅每篇文章我們要采取這樣的方式去做，而且應該以月為時間單位，把當月學習的現代文注釋進行溫習。
燭之武退秦師原文范文5
文言文閱讀是是高考語文必考的內容。從近年的《語文考試說明》中可以看出，高考文言文閱讀的設分比重比較穩定，分值在19分左右。特別是從2002年開始，文言翻譯由客觀性試題改為主觀性試題，增加了對學生文言文閱讀能力考查的難度，這樣對于高三文言文的復習提出了新的要求。那么，怎樣才能提高文言文的復習效率呢？
一、多讀史傳性文章，積累豐富的文史知識
新教材中的文言文選文可以說是文質兼美，包羅萬象，為學生學習文言文提供了很好的材料。但是，高考文言文的選材多以史傳性文章為主，因此，應該指導學生將重點放在史傳性課文上。如《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等。注重從作家作品、史書體例、文化知識（古代官職、歷法、禮俗）、歷史典故等方面要求學生在復習時認真閱讀課文，了解上述有關知識，以備高考考試時能做有效參考。
二、掌握正確的解題技巧原則
1.詞不離句，句不離篇
不管是字、詞還是句子，只有放在具體的語言環境中，它的意思才是明確的。我們解題時，一定要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則，根據上下文來進判斷、理解。
針對詞語解釋題。要掌握推斷文言詞義的六種基本方法，即聯系舊知法、成語對應法、結構分析法、鄰字幫助法、語法分析法、代入檢驗法。要考慮一詞多義、通假字、詞類活用等現象。這類題型重在考查詞語的文言意義，如果選項中將文言詞語解釋為現代漢語的常用意義，則要多留個心眼。做題時，要有強烈的語境意識，且要細細辨別。如2009年全國新課標卷第4題C項“于是夜縋兵出，薄其營”，選項中把“薄”翻譯為“削弱”，不合語境，聯系成語“日薄西山”，此處應解釋為“逼近、迫近”。
2.聯系試題，抓住題眼
一段未學過的文言文，即使是淺易文言文，也有一些詞句是一般考生不能透徹理解的。對這些地方，能猜個大概意思即可。需要深鉆的地方，必須是題眼所在。所謂題眼，就是試題在文中的對應點，這既是測試的內容，也是文章的關鍵，必須把它抓住，再結合上下文，深入思考，才能正確理解，選準答案。
針對篩選信息題。先準確查找信息區間；然后仔細辨別，吃透題干信息，排除不合要求的選項。要防止命題者設置的陷阱。如2012年江西卷第12題，要選出分別能表現徹里“愛護百姓”和“廉潔無私”的一組，只要牢牢抓住題干中的“分別能表現”，用排除法就行了。針對概括分析題。做題前先通曉大意，做題時回文查對落實，逐字核對，細加辨析。如2012年全國新課標卷第6題A項，說“其時秦檜當權，與其親黨密告蕭”，與原文開頭“時秦檜當國，其親黨密告燧”仔細對照，就能發現是“秦檜的親黨密告蕭”，而不是“秦檜與其親黨密告蕭”。
三、重視課文后的練習設計，積累文言實詞
新教材中文言課文后都附有“辨析下列多義詞的意思”的一道練習設計，多數從文言實詞的角度來訓練學生對實詞的意義、用法，一詞多義現象等的掌握情況。如第一冊《鴻門宴》課后練習第三題辨析“因、如舉、謝、意”的多義現象。這些一詞多義現象的練習設計在復習時是不可忽視的，可以此為基礎，進行逐個認識，比較鑒別，掌握規律，歸納實詞的意義、用法。
四、積極歸納整理虛詞的意義及用法
新教學大綱列出“重點掌握的常見文言虛詞”共18個而《考試說明》又在此基礎上縮減到8個，數量明顯少于文言實詞，但是使用率卻很高，雖無實際意義，但其語法作用不可忽視。因此，在歷年高考中都要設計一道文言虛詞使用的題。這樣，學生復習時就應該利用課文中虛詞使用的實例，逐個整理《考試說明》中規定的幾個文言虛詞的意義和用法，以便在高考中靈活運用。如自己制作一個“常用文言虛詞簡表”，列出“虛詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，認真填寫，并且隨時把復習時見到的實例填寫到表格中。
五、善于總結特殊句式及詞類活用的規律
特殊句式及詞類活用，在今年高考中輪空。但是，在復習時仍需要認真對待，即使不直接考查，但是在閱讀高考文言材料、翻譯句子時都可能碰到。如果不了解文言句法，如定語后置、狀語后置、賓語前置等，就有可能讀不懂原文，或不能順利地翻譯文句。因此，這一點，也應該略作了解。
六、積極養成獨立通譯全文的習慣和技巧
燭之武退秦師原文范文6
一、創設情境，音像強化是手段
沒有直覺的體驗，是無法進行文學感知的，教師可根據課文內容創設不同情境從而讓學生領悟和欣賞課文意境，如講《桃花源記》，可組織學生游覽附近好的山水，在游覽中體驗春風和煦、桃紅柳綠；講《岳陽樓記》，可組織學生參觀附近花亭樓臺，使學生迅速進入課文中的意境，加深對課文的理解。教師還可以充分利用多媒體、錄音錄像等電化教學手段，這是特別適合古詩文審美教學的輔助方法。
二、借助有效資源，培養學生自主學習的習慣
《語文課程標準》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，他們絕大多數已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志，或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、坡、辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己是可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生養成自主學習、主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。
三、建設自主、合作、探究的課堂，是真正激發學生學習古詩文的靈丹妙藥
學習目標自己定，學習方法自己找，疑難問題自己提，合作探究快樂多。我們教師不要再像老母雞一樣，把學生緊緊地護在自己的翅膀底下，更不要認為學生個個是經學博士，非得牢牢記住每一個文言字詞的來歷和用法。只有學生有興趣、愿意學，多讀點，知識面寬了，學生就會有興趣繼續進行學習探究。不是要教學生終身學習么？如果我們在初中階段已經扼殺了學生們對古詩文的興趣胚芽，他們怎么肯繼續讀那些拗口難懂的文言？孫權勸呂蒙讀書不就是一個很典型的例子嗎？如果孫權給呂蒙找個老學究，依依呀呀地教他字字落實、句句清楚，我想呂蒙絕不會成為日后讓人刮目相待的名士。
四、教給學生學習方法，提高學生學習能力
在文言文教學過程中，我們要教給學生各種學習方法，如背誦方法、翻譯方法、品評方法等。如在教《陳涉世家》一課的時候，我們可以教給學生學習文言文的總方法，讀一讀、譯一譯、品一品、背一背等；在教學生翻譯的時候，我們可以教給學生翻譯的方法，留、刪、補、換、調、變；學生在背誦的時候，可以告訴學生為了降低背誦難度，先把文言文翻譯成現代文，然后對照翻譯后的文字去背誦文言文原文等等，這些方法可以幫助學生更好地理解課文內容，淡化課本教學的內容枯燥，激發學生學習課文的興趣，也在無形中提高了學生學習的能力。
五、朗誦表演，享受古文的韻律
不少文言文雖然讓人難懂，但句式整齊、音韻和諧，讀起來令人回味，是朗誦的好材料，如《出師表》《岳陽樓記》等。對于好的朗誦材料不能簡單地布置學生讀背任務，久之容易枯燥，也使學生不能很好地享受古文的音樂美。開展多種形式的朗誦表演，可以讓簡單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的音樂美。朗誦表演可以是老師范讀，可以是單個學生朗誦，可以跟音像齊讀，還可以分組舉辦朗誦比賽等。
古詩文誦讀，應該重視還原式鑒賞的方法：學生閱讀作品后，展開想象聯想，揣摩玩味，走進作品情境，走進人物心靈。錢理群先生在《語文教育門外談》中說道：“讀文學作品要有正確的方法；那種‘一主題二分段三寫作特點’式的機械冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用‘心’去讀，即主體投入的感性的閱讀：以你之心與作者之心、作品中人物之心相會、交流、撞擊，設身處地去感受、體驗他們的境遇，真實的歡樂與痛苦，用自己的想象去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義?！比缯b讀《燭之武退秦師》時，教師能否指導學生想象一下燭之武入秦軍大營時驚心動魄的場面？能否從秦國、晉國史官的視角來改寫本文？誦讀《鴻門宴》時，能否引導學生想象一下樊噲闖帳時席中諸人的神情、動作和心理？……古詩文誦讀不僅僅為了記憶，應對考試的默寫，更重要的是培養學生的語感，提高學生的閱讀能力和審美水平，同時還可以陶冶情操，塑造良好的人格，所以，誦讀教學切不可急功近利。
六、以“授漁”為指導思想，引導學生學會遷移。
“教是為了不教”，文言文的教學要以“授漁”為指導思想，引導學生學會遷移。
首先，教師的講要突出重點，忌貪多求全。事實上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，教師有重點地講解和點撥，學生便可大致疏通文意。即使開始有些地方讀不懂，學生們日積月累，讀懂的地方也會越來越多。怕只怕教師完全代替學生去“讀懂”，這樣，學生永遠無法自己讀懂。
其次，成功的文言文教學，不只是指學生看懂課內的文言文，而是看他能否運用已學過的文言知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，“知識遷移”的訓練相當重要。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當、內容相關的、或主題相近（反）的課外文言文遷移。如學習了《愚公移山》，就可選像《精衛填海》、《后羿射日》等加以比照閱讀，進一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強意志。二是向現代漢語遷移，古今對比，從而更好地理解詞義。
再者，要養成良好的摘抄習慣，忌動口不動手。“不動筆墨不看書”，學習文言文，摘錄尤其重要，教師可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。
應該說，過去的文言文古詩詞的教學方法有可取之處，畢竟考試指揮棒在，必要的知識點還是要落實，但是我們不能因為過于強調知識點而輕視甚至忽略文本的分析，使得我們燦爛的古代文化在無形中遺失，這對學生語文素養的培養是不利的，對古代文化的審美自然也有偏頗。我們的方向是培養中學生閱讀古文的興趣，提高他們的欣賞、理解、運用能力，讓中國的古典文學藝術光輝永駐。
以上是自己不甚成熟的看法，希望能在不斷探索中尋覓到古文教學中將知識點和情感態度價值觀結合的最佳契合點，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”我們的目標是真正做到讓學生學得輕松，跨越時空的局限，走進古代文學浩瀚的海洋。
參考文獻：