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我的苦難我的大學范文1
我不知道現在還有多少人在吃這樣的主食，況且又是特別需要營養的高三學生。我不知道，我的孩子如果中午吃這樣的飯食，我的心里是何等的潮濕，但這些學生卻在遠離父母的地方，在這樣的生活條件下，精神飽滿，向理想沖刺——后生可愛，后生可畏！
忽然想起前一段時間，聽到班主任支老師談到開班會時，給學生講了這么一番話：你們不一定要吃炒面，個人根據個人家庭實際情況，吃一碗一塊錢的麻式，就一個家里蒸的饃，也可以。你們在求學，求學就該吃苦。
求學就該吃苦，這話說得多實在。我又想起以前聽一位北京的優秀教師作報告時談到這么一個故事，有一次開班會，有一位女生走上講臺，大膽袒露了一個有損于尊嚴的秘密：她身上穿的所有衣服，都是自己下崗的父親從垃圾堆里撿來的。這些衣服拿回家，洗干凈，自己照樣穿在身上。這位教師受到了強烈的震驚，震驚的原因倒不完全是因為這個學生懂事，更重要的是被這個女學生能夠大膽地戰勝虛榮、直面現實、挑戰尊嚴的勇氣所折服。一個人有如此的勇氣，在以后的人生旅途中，還有什么困難不能克服呢？果然，第二年，這個女生以優異成績考入北京外交學院法語系。大學畢業后，又因品學兼優，被選派到中華人民共和國駐法大使館工作。
不知道哪位名人說過這么一句話，“苦難，是一所從來沒有人愿意上的大學，但從這里畢業的人，個個都是強者?！边@番話，道出了一番真理：苦難，是人生珍貴的財富，人生的奮斗，其實就是擁抱苦難，走向輝煌。
在這些買苞谷糝的同學中，有幾個是我的學生，其中一名同學，昨天還給我繳了他的一份習作《我驕傲，我是農民的兒子》，在文中，他談到自己生長在農村，母親在小鎮上的一處露天地里賣小吃，嚴寒酷暑，風來雨去，一直在為孩子奔波。父親在不知疲倦的在建筑工地打工。我被他作文中逼人的樸素和真誠打動了。征得他的同意，我把他的作文在晚自己輔導時間，給全班同學讀了一遍，希望我的學生會被這種精神所感染。當我讀他的作文的時候，他的臉上寫滿了平靜、淡然，面對同學們由衷的掌聲，他仍是一臉的平靜。我相信，明天的太陽一定會從這里升起的。
也許，苦難充實了每一個富有感情的人生，這就是生活的原動力?；蛟S這也就是苦難的魅力所在，而這碗苞谷糝正是對苦難所具有的魅力的最樸素的解釋。
我的苦難我的大學范文2
關鍵詞：苦難 精神困境 苦難意識
“苦難”一直是新文學以來的眾多作家表現的主題之一。莫言作品中涉及到“苦難”這一主題的事件有：、國共沖突、問題、以及改革開放以來的農民、農村問題、軍旅問題等。在《透明的紅蘿卜》、《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》等一系列作品中，苦難這一主題表現尤為突出。
《透明的紅蘿卜》取自作家童年生活感受的記憶，揭示了那個令人窒息的政治荒謬時代，農民艱窘的生存狀態，展現了當時的鄉村生活和農民的情感。小黑孩生活的現實是“衣不蔽體、食不果腹”，在水庫工地上勞動又受到獨眼小鐵匠精神和體力上的欺侮，這樣的生活對于一個渴望溫暖的孩子來說是無邊的磨難和沉痛的冰冷。在現實的逆境面前，一個孩子是沒有充足力量去抗拒的，于是他在幻想中尋求慰藉。黑孩雖然只是一個十歲左右的小孩，但從他身上可以看出中國農民那種在任何嚴酷條件下都能生存和發展的頑強生命力，那種沉默不語然而心理活動十分復雜的農民特性，對待生命、生活的潑辣態度。全文中沒有一句對艱苦環境的抱怨，相反面對疲倦枯燥的勞作，人們的表現是“不知被什么力量催動著，玩兒命地干活”，只有黑孩一個人心中保留了一點未泯的純真，敢于去嘗試拔出那只具有象征意味的透明的紅蘿卜。
在《透明的紅蘿卜》里，黑孩表現的是一個兒童對待生存困境的感受，在莫言的另一代表作《紅高粱家族》中，“我奶奶”、“我爺爺”的形象展示的則是成人面對苦難所迸發的頑強和抗爭?！拔夷棠獭贝鼬P蓮是一個健康充滿活力的年輕女性，被貪財的父親許配給生著麻風病的酒坊老板。在這里追求個體生命的自由與客觀現實中物質的交易形成矛盾，“我奶奶”具有不甘屈辱的敢作敢為的潑辣性格，她的頭腦中并沒有多少“三綱五?！钡姆饨ㄓ喽?，而面對現實施加給她的屈辱性壓力，她的表現可謂果斷大膽：拜縣官為干爹，重振酒坊，再嫁余占鰲……生活在社會底層，“我奶奶”戴鳳蓮沒有被社會壓擠成柔弱無骨的封建社會的女奴，反而利用自己精明的頭腦翻身成為高粱酒作坊的女老板，她不僅在現實秩序中取得了較高的地位，而且獲得了人性的舒展和釋放，保留了自我本色，這是女性面對苦難獲得的一次反叛的勝利。
《豐乳肥臀》是莫言作品中最受爭議的一部，整部作品幾乎是一部苦難史，從20 世紀初寫起一直寫到90年代，時間跨度長，所涵蓋的歷史事件多而復雜。上官魯氏的一生經歷了眾多慘痛抑或災難的事情，但是上官魯氏作為一個女性和母親的形象始終沒有低頭服輸。上官魯氏受到的是非人的折磨，婆婆因為她只生女不生男對她破口大罵，罰她做繁重勞累的苦力活，甚至在她剛生完孩子時就逼她立刻去麥場里打麥子，這種人性的冷漠和殘酷給上官魯氏帶來身體和精神上的摧殘。這種心理扭曲變形的狀態一直持續到日本鬼子進村，她的人性才得以恢復和發展，并最終達到對待一切苦痛都能達觀地認知、恰如其分地化解的堅韌程度。上官魯氏是《豐乳肥臀》里能夠真正面對苦難、化解苦難，以驚人的毅力活下去的典型。這也是作者莫言將小說定位為“獻給母親在天之靈”的取向所在。
有關苦難主題的作品風格多樣，每一部都能帶給讀者不同的感受，決定這種不同的有語言和形式等等，還有作家主體具有的苦難意識。中國傳統中的苦難最終常常指向家仇國恨，并不落實在受難的個人身上。但現代文學以來，作家開始由關注宏大轉向關注個體生命的存在狀態。
在莫言回憶童年及生活感受的散文中，他再三鋪陳自己對于饑餓的恐慌記憶，有關食物苛求的種種計謀和心理活動的細致寫真，展示了當時農村農民遭受極端壓制后的心理變異。在食物這個生存的基本條件面前，人與人之間的溫情和關愛被擠壓得不存在了，鄰居家的大爺，把全家僅有的一點豆餅吃完，最終腹脹而死，全家人對他沒有悲痛而只是咒罵他的貪心和自私。所有的人在食物的面前都表現出了飛蛾撲火似的瘋狂，或許今天的人們對于這些已不怎么熟悉，因為今天已經沒有了饑餓的威脅，但莫言對這些是駕輕就熟的，他在童年形成的這些感受必然影響了日后的創作，構成了他的苦難意識的來源。莫言的童年還有遭受政治及精神上欺凌的記憶，由于政治地位的原因他從小就飽嘗了被打擊被欺凌的苦澀?！段业睦蠋煛?、《我的中學時代》、《童年讀書》、《從照相說起》等等，敘述了一個兒童在中心靈上所遭受的創傷。一個嘗過許多苦難的作家，又有過豐富的或喜或憂的經歷，在農村形成的能夠承受苦難又反抗苦難，感激苦難所給予的寶貴體驗，又排斥苦難生活的復雜心態，這些都是影響他的作品呈現如今狀態的必要因素。
參考文獻：
[1].莫言：《紅高粱家族》，文藝出版社，1987。
[2].莫言：《豐乳肥臀》（《大家》1995年連載）。
我的苦難我的大學范文3
相同的命運，似乎有跡可循。1962年出生的河北廊坊人李東輝，大學畢業后不到一年，卻因一場大病而雙目失明。從1988年始，李東輝愛上寫作。李東輝曾采訪史鐵生，因都是殘疾人，史鐵生真誠地對他說：“殘疾與寫作有緣?！崩顤|輝徹悟了：“黑暗給了我一雙眼睛，讓我看到在陽光下看不到的東西?！焙髞?，李東輝在其獲獎散文《我沒有草原，但我有過一匹馬》中寫道：“原來，那是一份孤獨，一份蒼涼！那蒼涼，也不是歲月老去后的傷感，而是生命飽經風雨后的歸真?！崩顤|輝表面上寫馬，其實是暗示被苦難纏繞的自己。
尼采一生多病，卻在極有限的生命里寫出了許多思想深刻、極有沖擊力的文字。尼采在《我為什么這樣智慧》中介紹說：“在36歲那一年，我的生命力降低到了最低點――我仍然活著，但我看不清三步之外的東西。”正是身體極度虛弱帶來的靈感，使他很快完成了著作《朝霞》。
或許，正是命運的過度擠壓，才綻放了天才，這是一種別樣的“花朵”。他們，常常就是行走在瘋癲與病態的夾縫中，譬如貝多芬、梵高。正因為這樣，他們才能夠發現別人不能夠發現的奧秘。
特異心靈的探險，總愛到人跡罕至的地方。這樣的地方，有一些別樣的天才――正經營或喂養著一些新草、新花和新新動物，還創造著很奇特的風景。
這世間很奇妙，好像心靈的探險，大半都交給了與苦難結緣的人。維特根斯坦與老師羅素相比，身體差了不知道多少倍。論著作，羅素著作等身；論思想深刻程度，羅素卻遠不及維特根斯坦。這是不是表明，高接云天的思維大樹與安逸漂亮的喬木之間的區別呢？
我的苦難我的大學范文4
他，就是曹文軒。
曹文軒，男，1954年生于江蘇鹽城農村，在那里學習、生活了20年，1974年入北京大學中文系讀書，后留校任教?，F為中國作家協會會員，北京大學教授、現當代文學博士生導師。讓人們更多地熟悉這個名字的是他的一系列作品：《山羊不吃天堂草》、《紅瓦》、《草房子》、《細米》、《青銅葵花》……
8月26日，在由南京師范大學出版社主辦的“中學語文閱讀高級論壇”上，曹文軒老師作了題為“培養積極的閱讀生態”的講座，會后接受了本刊的獨家專訪。
關于閱讀
記者：曹老師，上午您的講座的主題剛好是有關閱讀的，能否就這個話題，對我們的讀者談幾點建議？
曹文軒：好的，我先從一件往事說起。幾年前，我主編了一套北大清華高考狀元的閱讀書系，那些孩子開出的書單讓我非常驚訝。我發現，他們的閱讀量都非常大，在枯燥的課本之外，他們還有一個非常大的書庫。說實話，其中好些書我都沒有讀過。我覺得正是這一點揭示了他們成功的根本原因。如果說與一般的中學生相比，他們確實有些智力方面的優勢的話，更重要的是他們經常穿越課本的狹小世界，去光顧無邊無際的書的海洋。我們打個比方，如果把課本比作一方草坡，我們今天的大部分中小學生基本上還停留在這一方草坡上，而這方草坡根本無法滿足那些孩子對知識的渴求，他們渴望并尋求茫茫草海。生活在草海中的牛羊自然比養在草坡上的長得健壯。
讀書非但沒有影響他們學習功課，相反，書帶給他們安寧與撫慰，在與書本對話中他們釋放了學習、生活的壓力所帶來的憂郁與苦悶，書成了他們的良師益友，成了他們可以與之竊竊私語的知音，讀書長了他們的氣質與精神。與不讀書或少讀書的孩子相比，他們更多地獲得了關于這個世界的精義、神髓和真諦。就我的經驗而言也是如此，我在北大教書，見證了許多當年的高分學生后來的衰敗，后來居上者往往是些閱讀方面視野比較開闊的學生。
另外，閱讀也要講求個性，讀書也有一個拒絕媚俗的問題。選書、讀法和理解都要有個性。讀書不能隨潮流，而應該有自己的選擇；對同一本書，也要力求能夠在自己眼里看出另外一番天地、另外一番氣象、另外一種精神。
所以，聰明人讀書應該是獨辟蹊徑、另謀生路。一個好的讀書人，讀到最后應該達到這樣一種境界：知識，就像漫山遍野的石頭，他來了，只需輕輕地一揮鞭子，那些石頭便變成一群充滿活力的雪白的羊，在天空下歡快地奔騰起來。
記者：您的講座對中國當今的閱讀生態作了深刻的剖析，指出了其形成的背景――享樂主義，那么，在這樣一種閱讀生態中，你認為青少年學生應該如何進行個性化的閱讀呢？
曹文軒：就這一點，我有非常深刻的感受。我曾經走過很多的中小學，今天的孩子，不是閱讀不閱讀的問題，而是閱讀什么的問題。小孩子也還是在讀書的，但情況非常糟糕，在孩子們手頭大量流傳著一些時尚的、搞笑的書，這些書僅僅讓他們感到好笑、快樂，文字上不講究，精神上沒有補益，對他們寫作文也沒有幫助。
我上小學六年級的時候，因為父親的緣故，我開始接觸魯迅的作品，一讀就讀進去了，到了初中以后，我的作文是全班寫得最好的，我當時的感受非常非常深刻：當我拿起筆寫作文的時候，我從魯迅作品里得到的東西就通過這支筆，自然地流淌到我的作文中，魯迅的腔調、魯迅的氣質都寫到了我的紙上。我覺得自己簡直就成了另外一個魯迅。當時，我不懂得這種感覺叫什么，今天我懂了，這就叫作“文脈”。而我們今天孩子手上拿的許多書都是沒有“文脈”的書，十本、二十本、三十本……看下去都是沒有用的，因為它一不能給他們詞匯，二不能給境界，三不能給敘述的腔調，僅僅讓他們感到好玩。那么，好玩的書能不能看？可以看，但不應當成為我們閱讀的主體。閱讀，不能簡單地尋求輕松、搞笑、快樂。要知道，世界上絕大多數經典都不是讓人快樂的。
幾年前曾有人對“兒童文學”下了個定義：“兒童文學是給孩子帶來快樂的文學?！蔽耶敃r就反駁他了，“兒童文學應該是給孩子帶來的文學”。而分為喜劇和悲劇。讀《賣火柴的小女孩》能讓你感到快樂嗎？但它能讓你流淚，讓你感覺到一種悲劇的美。只有那些能夠產生這樣的悲劇的閱讀才是健康的、完整的、有質量的，才是可靠的。一個沒有悲劇感，不會用憂傷的眼神打量這個世界的孩子難道是有質量的嗎？
所以，我覺得孩子們還是應該在大人的指導下多涉獵經典著作。
關于苦難
記者：記得《青銅葵花》的扉頁上有這么一句話：謹以此書獻給曾遭受苦難的人們以及他們的子孫。您的很多作品中，苦難是一個鮮明的主題，感覺您總是用一雙憂傷的眼睛在觀照我們生活的這個世界。
曹文軒：說到苦難，我要先說快樂。你沒覺得，現在做什么都要講求“快樂”么？學習叫快樂學習，閱讀叫快樂閱讀，寫作叫快樂寫作，學英語也要快樂學英語。我的孩子在新東方學英語，快樂英語，我也去看過，是挺好玩，但感覺沒有什么長進。我就一直覺得很納悶：凡事為什么一定要快樂？學，你就學唄，管它快樂不快樂，想想當年老一輩人學外語的時候，像許國璋、傅雷他們，他們學得快樂嗎？可能一點兒都不快樂，可是，他們的外語學得多么的地道。
今天的中國上上下下都在渲染和夸張：今天的孩子太苦了。
今天的孩子苦不苦？當然苦?？墒?，每一代人都有每一代人的苦?？嚯y絕對不是從今天這一代才開始的。我記得我正在長身體的時候，自然災害，沒吃的了，很長一段時間我的個頭停滯不前，我幾乎得了“恐矮癥”。在蘇北農村有這樣一個迷信風俗：個矮的人大年三十爬門，來年就可以長高。我記得我爬了三次。文學作品里對春天的描寫非常的美，而春天卻是我最討厭的一個季節。春天來了，頭一年的糧食吃完了，當年的莊稼還長在地里，青黃不接，而春天的白天似乎又特別長，所以，我總是盼著天快點黑下來，可以睡覺，不去想吃的。我至今仍能清楚地記得，人餓到極點的時候就想啃石頭。
每一代人都有每一代人的苦難。我們要有面對苦難的勇氣，要有承受苦難的能力，面對苦難，我們更要有一顆感恩的心，感謝它的磨礪讓我們更堅強。
關于寫作
記者：有很多讀者跟我交流時一直有這樣一個疑問：曹老師是個什么樣子的人？他怎么會寫出這樣美的文字的呢？
曹文軒：我，我的作品，都與我生長的環境有關系。頭二十年我生長在水鄉地區，那里的自然環境清新、安寧、美麗。我童年的記憶幾乎都是美好的東西。我出生在一個小知識分子家庭，父親是個小學校長，雖然家境貧窮但他對我的教育都是向善的、向美的、向上的。他很少讓我用不好的眼光來看待這個世界，哪怕生活確實不如人意，他也會引導我用善意、寬容的胸懷來對待它。這樣的環境和教育給了我“悲天憫人”的情懷。
我的苦難我的大學范文5
高爾基上大學這個想法來源于一個叫尼.葉夫列伊諾夫的中學生。他是一個帥氣可愛的青年，他的眼神如女人般柔和，原來住在高爾基的閣樓上。下面是小編為大家整理的我的大學深刻閱讀心得及收獲2021，希望能幫助到大家!
我的大學深刻閱讀心得及收獲1這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自己的家鄉，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小說，故事情節簡單，明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我知道了無論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。
我的大學深刻閱讀心得及收獲2《我的大學》是作者高爾基以自傳體小說，寫出自己的親身經歷，前面還有兩部《童年》與《在人間》這三部書被譽為，人生三部曲，體現了高爾基是如何自立生長在生活底層奮斗抗爭，艱苦，求索走上革命道路上藝術高峰的歷程。
這部書在沒讀之前，我一直以為是介紹高爾基的大學生活，沒想到是社會大學。
原來高爾基17歲時離開了自己的外祖母，帶著決心和希望，來到了喀山上大學，他原以為在喀山大學里就可以過上安靜又舒心的生活，殘酷的現實使他的愿望化為泡影，因為必須為了生存而去工作，高爾基在喀山的那段日子里他做過流浪漢，搬運工，面包工人，以及雜貨鋪的伙計，于是貧民窟，窮街，陋港，輪船，碼頭，就變成了他踏上人生之路的第一所大學，在如此生活的艱苦，高爾基還能不斷學習，不斷提升自己，這怎能不令人佩服。
讀完我的大學這本書主人公那種強烈的讀書欲望，以及頑強的讀書精神，深深打動了我，我們生活在新社會，過著無憂無慮的生活，坐在寬敞的教室里讀書，有什么資格不好好學習呢?高爾基的命運如此悲慘但是他頑強的`與命運打擂臺的精神如此偉大，也永遠值得我學習，我們現在的任務是學習，要懂得學習如：逆水行舟，不進則退的道理。從中體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
我的大學深刻閱讀心得及收獲3好書，在暑假里我讀了一本好書，在我看來，這本書經過人類歷史的大浪淘沙，經過長期的積淀下來的被公認為文學的精品，才是值得閱讀的書籍。
在高爾基的《我的大學》中，我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望讀書的心理。這本書的主人公具有堅強的意志力，他不畏懼生活中生存的困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強大，更有生存的的價值與生活的動力，他為能讀上大學而努力奮斗，對付人生中的`所有挑戰。在小說中，我體會到那些人的心理，好人往往有好報，壞人往往有壞報，在人生命中只有努力不懈，都是一種別人對自己的挑釁，絲毫不能容忍，這就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一個那樣有意志力的人，雖然我現在還只是一名小學生而已，但我也渴望有這種意志力，它能讓我擁有無私的勇敢。
書，讓我懂得道理，讓我體會人，讓我分辨是與非，讓我們讀一本好書，體現一次美麗的人生，走一次人生的旅程，懂得一個道理，選擇正確的人生。
我的大學深刻閱讀心得及收獲4《我的大學》是描寫高爾基的自傳三部曲中的最后一本書。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所特殊的大學——社會為他展現出一個越來越廣闊的新天地。
當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。(讀后感)他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養活自個兒”。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，這個道理我很小的時候就知道了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應該學習他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
我的大學深刻閱讀心得及收獲5記得第一次接觸高爾基的作品是在初中時期拜讀他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一個善良而極端的天才講出來的一個悲慘的童話。第二次接觸應該算是在高中了，《在人間》描繪阿遼沙在社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認識到人性的丑惡。每個人都有自己的大學夢，我原以為只要經過不懈的努力，就能圓大學夢，然而，在讀完高耳基的《我的大學》，我才深深的明白，當時，上大學是多么的不易啊!
《我的大學》是高耳基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄-國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。
為了讀書，高耳基在喀山做過雜貨店的工人，做過流浪漢，搬運工，面包工人?？伤]有因此放棄讀書。
有人說過“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！备叨]有迷失方向，而是變的更加的成熟。在如此惡劣的環境中，而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?
在大雜院的那段日子里，就常?？吹骄?察們到這里來找東找西，監視人們的行動。有那么一位老警-察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁-書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁-書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打-倒_沙俄的信心。
我的苦難我的大學范文6
把握自己的命運，譜寫幸福的樂章
人生在世。免不了要遭受困難和苦難，面對它時，積極者從中擁有更多的收獲，而消極者看到的更多的是命運的不公。
殘酷的命運，讓幼年的他失去了雙腿，終日只能呆在床上，什么事情都要別人照顧，可是他并沒有消沉下去，他不想這樣終日躺在床上，讓他的爺爺為他做了“一雙鞋”，就是靠著這股堅強的毅力和那雙不一樣的“鞋”，他用殘缺的肢體在中國游走了600多座城市，上百座高山。
他，就是陳州，一個堅強的人！
攀登五岳，征服自己
很難想象，像陳州這樣的殘疾人，會想到去登山，就是靠著一股不服輸的勁兒，第一次登山就成功的登山了泰山，之后又成功的登上了衡山、恒山、嵩山和以險為主的華山，成功攀登五岳，有人問他：“為什么想到去登山呢？”他卻說：“不想證明自己是多么厲害，而想讓別人知道，正常人能做的，我們也能做到！”
哲人說，苦難是最好的大學，擁有陽光心態的人，在這所大學里學到的是改變人生的至理箴言。
陳州擁有陽光心態，把自己比作一座山，不僅征服了大山，更征服了自己。
心懷感激，公益義演
陳州心懷感激，為汶川地震、希望工程等公益演出近百場。
我沒有經歷過什么專業的訓練，五線譜完全看不懂，但愛好就是我的老師，支撐我身體的兩個小木箱就是我最華麗的舞臺。”這就是陳州說的。他喜歡唱歌，開個人演唱會，靠唱歌為需要幫助的人獻自己的一份愛心。別人幫助他，他也靠自己的努力去幫助別人。
感恩之心是一切美好事物能夠被感知的開始，是一種處世哲學，是生活中的大智慧。
堅強不屈，擁有幸福
陳州靠著堅強的毅力，靠著自己的努力，擁有100多平方米的房子和一輛汽車，正在別人為陳州擁有這些東西時，他卻說：“擁有這些不算什么，對我來說，最值得的驕傲和幸福的是擁有一個美滿的家庭，一個賢惠美麗的妻子，一雙活潑可愛的兒女?！?/p>
對于陳州來說，他最大的幸福就是和自己的家人一起開開心心的生活。
如果把一生比喻成一次旅行，那么苦難可能是最大的探險，邁出旅行的第一步，就不能逃避去探險，去嘗試失敗、貧窮、孤獨等交織的苦難。而應在經歷苦難的過程中，讓稚嫩的翅膀變得堅硬，讓自己日漸成熟蛻變。
