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小學音樂教育范文1
關鍵詞：農村；音樂；教育反思
改革開放以來，我國的音樂教育事業有了巨大的發展，音樂院校系不斷增多，接受系統性的音樂教育的人數激增，培養出許多國際知名的音樂家，創作出一批享譽世界的音樂作品，在各種國際性的音樂大賽中頻頻獲獎。各種音樂交流，音樂節、藝術節、歌手大賽、樂器考級等辦得紅紅火火，一片繁榮。但遺憾的是，這些繁榮只局限于大中城市的少數音樂院校。如果把我們的目光投向廣大的農村、鄉城，卻發現處處是音樂的荒漠。絕大數小學校沒有專職的音樂教師，沒有專用的音樂教室，沒有琴房，甚至沒有一件樂器。
于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當前我國的音樂藝術教育比較薄弱，國民尤其是學生的音樂素質普遍較低。在教育體制方面，教育改革滯后，影響了音樂藝術教育事業的發展。同時，還應當看到，就是小學階段的音樂教育，也有許多不盡人意之處。由于許多教育部門包括學校的負責同志對藝術教育在培養和造就“四有”新人中的作用缺乏應有的認識，藝術教育在整個教育中的地位尚未確立；有的地方尤其是農村偏遠地區，因缺少音樂師資等原因，不嚴格執行教育部頒布的課程標準，不開或隨意停開音樂課；有的地方音樂師資素質不高，糊弄音樂課，誤人子弟；有的地方為追求升學率，擠掉音樂課，部分小學校音樂教育有名無實。就是開設音樂課的一些學校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師教好教壞一個樣、學生學好學不好一個樣的問題，教學質量優劣很少有人過問。在社會文化環境方面，存在許多不利于音樂藝術教育發展的因素。國民音樂藝術素質的提高得不到普遍的重視，能夠體現社會主義精神文明、體現中華民族傳統優秀文化的藝術精品不多，在不少場所和領域里，高雅的音樂藝術形式被粗俗的、庸俗的、媚俗的或格調低下的藝術形式所取代，圣潔的藝術殿堂被濃重的“銅臭”所污染，大眾藝術、群眾藝術活動園地被裸的商品藝術所侵占，再加上一些傳媒的“誤導”，由此造成了不良的文化環境，嚴重地沖擊著學校正常的、健康的藝術教育，對青少年產生了極為消極的影響，致使一部分人尤其是青少年學生審美素質低下，良莠不辯，美丑不分，有個別甚至走上犯罪的道路。在家庭教育方面，由于“望子成龍”心理作用，對音樂藝術教育也存在兩種傾向。有的家長不顧孩子的興趣、愛好，也不考慮社會需要，逼著孩子學歌唱，學樂器，努力向專業人才發展，使孩子的心靈受到創傷，甚至產生逆反心理；有的家長讓孩子埋頭學習“數理化”，視孩子音樂學習和對音樂藝術的追求為“不務正業”，這也對學生藝術素質的培養提高產生非常不利的影響。
加快發展音樂藝術教育事業，提高國民藝術素質特別是廣大青少年學生的藝術素質，首先要深化教育改革。要把加強音樂藝術教育作為教育改革的一項重要內容，建立和完善學校音樂藝術教育法規以及相配套的一系列規章制度。
一、加強各級教育機構的領導與管理
各級農村教育機構的相當一部分領導根本不重視音樂教學，他們對音樂教育缺乏應有的認識，“音樂說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現象很多。絕大多數的校長在教學管理上依舊是智育為主，根本不是“德智體全面發展”，更不是全面發展學生的整體素質。
“真正的課程改革必定是觀念與體制的同步變革，人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏先進的理念?！备骷夘I導特別是一校之長應該加強自身的業務學習，強化先進的教學理念，既要是先進理念的倡導者，也要是教育的行家里手、是一位優秀的教師。新課程改革中，校級領導須身體力行、率先垂范，勇敢地當一個教育實踐的領頭羊。既是素質教育的參與者也是素質教育的體驗者。
作為當地的教育行政主管部門、政府部門必須為推行素質教育創造一個良好的環境。
二、改善音樂教師的待遇，穩定音樂教師隊伍
農村廣大的音樂教師在職稱、晉級、專業教學、社會環境等方面都受到了許多不公正的待遇，這使得許多農村音樂教師工作倦怠，近93%的音樂教師對自己的職業不滿意；由于農村學校教學環境對音樂教育的輕視，76.9%的教師改弦易轍，脫離了音樂教學的課堂。
各級領導要提高對農村音樂教育的認識，統一思想，真正從內心重視音樂教育，給音樂教師以足夠的重視，這樣才能從根本上穩定教師的音樂教學工作。
三、加大對改善音樂教學條件的投資
有計劃地開展文藝活動。學校應首先配備音樂教學的基本設施，如教學用具、音響設備與音響資料等。通過單位投資、社會贊助及勤工儉學等辦法解決資金問題，還可以自力更生自做教具（如打擊樂、二胡等）。此外，學校還應利用課余時間，有目的地組織學生開展豐富多彩的文藝活動；保證課時，不得隨意侵占；應和其他學科平等地進行教學、考核，考試成績也可逐漸列入升學總分內，使得音樂教育從學生到家長、從教師到領導，以至全社會都重視起來，為使學生進入自發、自由的音樂學習境地而努力。
四、廣大農村音樂教師應加強自身專業素質的修養
農村荒漠的音樂文化生活、尷尬的學校教學資料設備、絕多是樂盲的小學生，這些都給專業的音樂教師出了難題，他們既是一門普通學科的教學者，也是音樂的普及、掃盲者。隨著新課改的實施，音樂教師也是新課標的倡導者、實踐者。同時新的教學理念在音樂課標性彰顯突出，音樂教師也是其他學科進行新課程改革的示范者。
小學音樂教育范文2
關鍵詞：小學；音樂教育；民族器樂教學
一、在小學音樂教育中開展民族器樂教學的意義
日本著名音樂教育家鈴木曾說：“教音樂不是我的主要目的。我想造就出良好的公民。如果讓一個兒童從降生之日起就聽美好的音樂，兩歲后學習演奏，就可以培養他的敏感、遵守紀律和忍耐品格，使他獲得一顆美好的心”。小學階段是孩子處在發育與成長的初級階段，是好奇求知欲最強烈的時期，也是培養興趣愛好的黃金時段。鈴木認為，孩子的音樂教育應盡量在早的時期。在小學教育階段進行器樂教學能夠陶冶情操、凈化心靈進而培養人的欣賞美、創造美的能力，促進智力發展，塑造健康健全的人格。在器樂演奏時，眼、耳，手、腦需互相協調和配合，演奏者不僅需要眼睛看譜，還需手指耳朵的靈敏度和大腦的及時反應能力，從而提高注意力、觀察能力、理解能力、記憶力和想象創造力；器樂教學有利于培養小學生團結協作、遵守紀律的優良品質。器樂的學習將音樂知識、音樂作品欣賞及音樂實踐緊密聯系在一起，才能促使音樂教學的知行合一。因此，器樂演奏不應只是少數藝術特長生的特權，而應面向每個學生，并成為每個學生都可以選擇的學習權利。
魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！彼晕覀儜斄⒆銈鹘y，吸收外來優秀文化成果。在借鑒學習西方音樂文化的同時不應摒棄中華民族的文化精髓。中國的民族樂器種類繁多且流派眾多，不同地域的器樂曲有著不同的藝術風格和獨特的藝術表現手段，這根植于當地的地理文化環境。在學習民族樂器的同時，學生也會了解該地域的音樂文化特點。在小學進行民族器樂教學是弘揚我國民族音樂教育的重要途徑之一。教授民族器樂必然向學生傳授我國的民族音樂文化，對學生民族情感、愛國主義精神的培養有著重要的滲透作用。
音樂新課程標準中基本理念是以審美為核心，以興趣愛好為動力，重視音樂實踐，弘揚民族音樂。然而，在教學實踐中，部分高年級學段學生出現熱衷流行音樂的現象，對于聆聽民族音樂或是民族管弦樂團演奏的興致并不高漲甚至冷漠，相反低年級學段學生往往對各種形式內容題材的音樂都富于好奇心，尚未形成固定的審美概念。小學教育階段是小學生審美能力培養的重要階段，教師選擇民族樂器加以正確引導，能夠提高學生的審美感受力、審美創造力及審美情趣。審美能力的培養需要有計劃的對受教育者施以影響，這是一個不斷啟發和長期訓練和熏陶的美感教育過程，而民族樂器的學習正是一個漫長的不斷陶冶和訓練學習民族音樂的過程。古人云：“絲不如竹，竹不如肉”，在學習樂器演奏時，先哼唱曲調，將演奏與演唱緊密結合，不僅學習了演奏技藝，又通過演唱方式更深層次的體會作品內涵、寓意。這樣學生能置身于濃郁的藝術氛圍中，以更飽滿的熱情和興趣投身于器樂演奏中。
二、惠州地區學習民族器樂的現狀及出現問題
在音樂教育中，雖然民族器樂被寫入我國義務教育課程標準，但是仔細分析下來，民族音樂課程只占音樂教育課程的10%。在實際音樂課堂的教學中，3-6年級的器樂教學內容是“學習豎笛、口琴、口風琴或其他課堂樂器的演奏方法”。由此可看出，除了極少數學校外，小學階段的課堂器樂學習并不能真正深入接觸到中國民族器樂或是西方管弦樂隊樂器，器樂教學通常處于缺失狀態，并劃歸在學校課外活動中，以各類社團、興趣小組的形式存在著。長期以來，小學生的器樂教學，特別是民族器樂教學的重任往往由校外社會音樂教育培訓機構擔任。那么，廣東省惠州地區的民族器樂學習的情況到底如何呢？
以上列表是筆者統計廣東惠州地區參加2016年度中國音樂學院社會藝術水平考級人數統計情況。此次考級活動共1314人參加，鋼琴考級者已達849人，占64.61%；架子鼓、爵士鼓考級者為71和47人，分別占總人數的5.4%和3.5%。民族樂器中古箏考級者達141人，占總考級人數的10.73%；葫蘆絲考級者41人，占總人數的3.12%；然而諸如二胡琵琶笛子類考級人數分別為1、3、6人，分別占總人數的0.08%、0.23%、0.46%，可謂寥寥無幾。實際上，出現小學生在器樂知識、音響辨別和體驗、識讀樂譜等能力的不足是一種普遍現象。然而，根據兒童的身心特點、興趣愛好及音樂知識、技能的相互作用的關系出發，中小學生的音樂課應該做到以聆聽欣賞、演唱、演奏相結合，以參與、探究、表現、實踐為核心，以器樂教學為重要內容和途徑。值得一提的是，重等西洋樂器、輕民族樂器的這種嚴峻的現象也是一個不容忽視的客觀形勢。由于我國教育的西方化傾向，大部分學生認為民族器樂“寒磣”“土氣”，反而更加偏愛“流行”“時尚”的西洋樂器。小學教育中的民族器樂教學可謂是舉步維艱。
三、小學教育中民族器樂教學的可行性建議
1.充分利用周邊社區資源
2010年在首都師范大學的倡導和支持下，綿陽北川中學進行音樂課程改革，實施的辦法便是將器樂教學引進課堂。高一年級22個行政班分成三組27個課改班（古箏班、笛子班、二胡班、大提琴班等）。采用走班上課的形式，所需樂器古箏40架、二胡100把、琵琶100把等由首都師范大學提供，并定期指派教師前來教學；北川中學提供教室及相關設備和音樂器材存放柜等硬件設施。首師大與北川中學共同開發校本教材，創辦出具有羌族特色的藝術教育，并取得一系列的突出成績和成果。
筆者在參加惠州市惠城區2016年“強師工程”音樂骨干教師培訓項目時參觀交流了兩所學校。其中一所是廣州天河區先烈東小學，此校創辦于1964年至今已有50年歷史。正所謂“麻雀雖小五臟俱全”，這所學校的規模并不大，但該學校的管弦樂團、民樂班、語言藝術班等等一應俱全。為何此校在藝術工作方面取得驕人成績呢？究其原因是能夠充分挖掘利用其學校周邊的社區資源。先烈東小學利用自身優越的地理優勢，充分利用了學校附近的的星海音樂學院的師資力量，采用“教師引進來，學生走出去”的策略方法打造各種樂團。這些成功案例也引發著我們思考：學校是否可以多多利用周邊乃至本區的文化館、青少年宮等社區資源來打造自己的特色呢？當然，具體問題還是要具體分析的，應結合本校的師資力量和本區資源條件，不可模仿照搬，充分發揮自身優勢尋找一條適合本校的藝術特色之路。
2.民族樂器社團的創設注重發揮家長的作用
在小學教育階段成立民族樂器興趣班，我們往往會認為有著濃厚興趣和自身條件不錯的學生更能創造出斐然成績。然而，筆者在器樂教學實踐中發現事實并非如此。筆者所在學校從2014年11月創辦二胡社團以來，挑選的學生都是在手指條件、節奏感、音準感占有優勢的“好苗子”，然而在為期兩年的二胡社團教學中，筆者發現在同等先天優勢條件下，取得父母支持購買了樂器并能在家練習的學生比沒有購買樂器的學生演奏姿勢要更加規范；而在同等購有樂器條件下，有父母的陪練的孩子比沒有父母陪練的孩子的演奏要更為優秀。這說明，父母對孩子興趣愛好的支持和培養比所謂的“天分”有著更深遠的影響。
科學家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！比欢瑑和瘜δ骋环矫娴呐d趣需要教師和父母的循循善誘。在著名的四大音樂教學法中的鈴木教學法是以小提琴為教學樂器為主。其中之一的教學方法便是：家長參與。家長不僅是出席每堂課還旁聽其他孩子的課；學會拉奏一兩首簡單的樂曲和使他們能在家里成為好的教師并跟孩子一起演奏，啟發孩子學琴練琴的興趣；家長學會小提琴演奏的基本技巧，學會演奏某些經過精心選擇的曲子并掌握基本原則；另外家長參加孩子在家的每天練習，并以極大的愛護、耐心鼓勵和幫助孩子掌握課程中的要點；家長每天給孩子放聽正在學習的音樂的錄音。如此可見，之所以20萬以上的日本兒童接受了鈴木的“才能教育”，能在三四歲起就拿著小提琴，出色的地演奏莫扎特等名家創作的優秀作品，這與家長們對孩子的莫大付出乃是息息相關。
3.民族器樂集體課教材的規范體系趣味化
小學教育中的民族器樂教學中一般以集體課的教學模式為主，相對于形成了完整的教學體系的國外集體課教學來說，我國的兒童集體課教學的理論研究較為缺乏。盡管社會上的民族器樂教材資源浩如煙海，種類繁多，然而符合兒童身心發展特點的民族器樂集體課教材嚴重匱乏。
小學音樂教育范文3
一、中小學“以音樂審美為核心”的教學意義
第一，音樂的審美教育不僅激發學生對所學內容的興趣，更能有效的引發學生的學習動機和求知欲以及積極性和主動性。作為中小學教育者精確把握審美教學內容是做好審美教學的先決條件。這就要求音樂教師不僅要結合教學內容，最大化的展示其藝術內涵；更需要對所教內容做更為深入的挖掘，使教授內容真真切切的成為學習的審美對象，使學生在學習和掌握知識的過程中得到應有的美的熏陶，最終到達塑造其審美欣賞能力。
第二，課堂教學過程是塑造審美精神最為直接，最為生動的具體體現，這一過程是動態美的展現。它將以審美為核心的音樂教育，通過各個教學環節形象、生動地呈現于課堂之上，使學生潛移默化地接受到了審美的熏陶，最為有效的增強了其對于音樂的審美能力，提升了學生的審美修養。因此，以音樂審美為核心的教學，是音樂藝術的靈魂所在。
二、實行審美教育的具體途徑
就目前來說盡管許多大城市的中小學音樂教育中，“以音樂審美為核心”這一基本的教育理念得到很好地貫徹，但基層中小學的音樂教育依舊有待加強與提高。如何有效的貫徹“以音樂審美為核心”的基礎音樂教育依舊是個嚴峻的課題。那么如何作為工作在中小學音樂教育的老師們該如何做出積極反應；尋找行之有效的解決途徑呢？對此，我認為作為教育主體的老師需要首先明確以下幾點，從而方能真正的將“以音樂審美為核心”的音樂教育落到實處。
（一）審美感知力的培養
音樂作為一門聽覺藝術，其最為直接的感受便是通過傾聽獲得沒得享受。因此通過對音樂語言全面而精細的解讀，是每一位音樂教育者都因該具備的基本能力。對于審美感知力的培養的教學觀念需要貫穿于音樂教學的始終。作為教師我們在教授的過程之中不僅僅要牢牢把握歌唱聲音所呈現的魅力，更要引導學生對音樂表達要素的各個方面進行的理解，這其中包括音樂要素中的節奏、節拍以及相關的表情記號等等，當然也包含音樂作品的創作背景及歌詞等，從而更好的使學生能身臨其境的學習音樂。這也能積極有效的調動學生的各種感官，讓其在聽到看到的同時有所感、所思、所想，進而培養學生的審美感知力。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我首先在形式上要給予學生以吸引力，因此將現代化教學設施運用于教學之中，如，學生樂于接受的多媒體教學課件，這樣在教課過程中老師通過熟練的課前準備，使音樂語言與音樂展開可以有效的同步進展。始終牢牢抓住學生的注意力。如此一來學生在欣賞動聽的音樂的同時，既能夠看著大的草原畫面，又可以感受到大草原的遼闊。在這一教學過程中學生專注的享受這音樂帶來的美的享受。在不知不覺之中達到了以情動人，以美育人的審美境地。通過長期的精心教學便可有效的培養學生的審美感知力。
（二）培養學生審美想象力
正如一千個讀者，就有一千個哈姆雷特一樣，一部優秀的音樂作品也是如此。因此在正確引導學生欣賞音樂的同時，更應給予其無限的想象空間。除音樂音響帶來的享受之外，還應開發學生的想象力，使其產生美好的聯想，進而領悟到所聽音樂的意境美。此刻教師需給予學生以相應的提示和引導，如旋律與歌詞、音樂創作背景、圖片等，讓學生展開聯想，進入音樂想要展現的內涵，從而理解與感受到音樂更深層次的思想內涵。在審美想象力的過程中使既提高了學生對美的感受，又極大地增強了其審美的想象力。
（三）學生審美創造力的培養
音樂作為一門相對抽象的學科門類，主要是通過聲音的傳遞給人以精神上的享受，那么在音樂的教學過程中如何行之有效的對學生進行審美創作力的培養呢？在我看來有一下幾點：①審美演進，將學生已具備的各種審美能力演進到不同的行為習慣之中，如，《美麗的草原》一課體現了祖國的大好河山，但同時可以想象到遼闊的草原如同一位胸懷博大的長者。在這一審美感知的前提下，使得學生對于長者更加的敬愛，這正是一種審美創造力的體現。②審美類比，將學生已具備的各種審美能力轉移到相同或相似場景之中。同樣是《美麗的草原》一課表達了祖國的大好河山的美，當學生在看到相似的場景中便會想起這部作品。這同樣是一種小小的審美創造力的體現。
（四）培養學生審美評價力
首先審美評價取決于評價主體的個人審美能力。而音樂的審美評價能力則是受到了學生個人的音樂素養所限制。然而，就中小學的學生來說，其思想上以及音樂素養都還未得到完善。因此，在教學過程中老師應該持續提高學生的審美評判能力。對于音樂審美的判斷力，可以有效的增強學生對事物的審美判斷。這正是“以審美為核心”的音樂教育的價值體現。音樂作為一門藝術沒類，其對于提高學生的審美具有不可替代的地位，而音樂教師正是這一審美藝術傳播的紐帶和中樞。因此，我們應以最為嚴謹的態度及責任意識去提升學生對美的認識。從而塑造出真、善、美的學生，使其熱愛音樂，享受音樂，樹立對美的正確觀念。
三、小結
中小學音樂教育的目的，既不是為了培養音樂家，也不是教會學生識譜，而是為了使得學生對音樂產生興趣并喜愛音樂，從而有效地提高其在音樂文化方面的素養及審美能力。通過這一學習過程不僅能夠增加孩子對音樂的學習興趣，還能使其懂得欣賞音樂甚至是表現音樂。從而構建起其正確的人生觀、價值觀以及審美觀。這也正是新時代中小學音樂教育的目的與宗旨。
參考文獻：
[1]陸鶯燕.芻議中小學音樂教育中審美精神的塑造[J].中國科教創新導刊，2013（33）
[2]丁文.淺析中小學音樂教育中審美精神的塑造[J].音樂大觀，2012（11）
小學音樂教育范文4
關鍵詞：小學音樂教育；德育教育；滲透
一、前言
音樂教學和所有的教學科目一樣，首要的目的便是培養學生的正確價值理念。因此，對學生提供展示自我的機會其實就是在激發他們的活力和創造力，讓他們對任何知識內容都產生熱情和信心。小學音樂教學是藝術教學過程中的一個重要組成部分，通過對學生進行音樂德育教育，能夠讓學生端正音樂學習態度，同時也能夠在這個過程中培養學生的正確價值觀和藝術審美觀，最終為小學生的今后長遠發展奠定堅實基礎。本文主要就小學音樂教育中進行德育滲透的重要性、如何在小學音樂教學中進行德育滲透等兩大方面進行探究分析。
二、小學音樂教育中進行德育滲透的重要性
1.樹立積極健康的德育行為，建立良好人際關系 音樂不同于一般的文化課，它的最主要作用就是陶冶學生的情操，通過這種藝術活動來感染學生，從而獲得心靈的充實。同時，音樂的這種感受或者感動是具備一種分享性，可以超越時間和空間甚至不同文化之間的限制進行分享或感悟。這就會在很大程度上加深不同地域、民族、性別、年齡、國家等之間的人流和理解，這就大大提升了人際之間的交流合作，建立融洽的關系。因此，小學生通過學習不同地域的異國音樂，能夠產生超越時間和空間的文化共鳴，促成更多共同話題的形成。因此，音樂一方面可以教育學生認識并感悟生活，另一方面，也會促進學生更加積極有效的融入社會和不同人群[1]。
2.培養健全人格，促進學生全面發展 教育的重點便是培養學生健全的人格品質。因此，如何促進學生的全面發展成為教育者不斷探索的目標。音樂教育在促進人類社會和諧發展方面有著特殊作用，因為它是一種促進人們各方面尤其是德智體美等方面全面發展的有效途徑?！耙魳烦藢⑸鐣康暮偷掠M行重視強調之外，也需要將美好的事物作為個人進行不斷探索的目標，最終達到真善美的目的。”借助各種教育的方式和途徑，將學生教育培養為不斷追求真善美的奮進者。
3.提升審美情操，培養高尚的道德素養 音樂的美在于它自身具備的音效、形象、音響、情感等，這都會讓聽者產生共鳴和感觸，并且能夠達到修身養性、愉悅身心的作用，同時也能夠勾起人們內心深處的情感體會，給人以美的享受。這種最具情感的藝術，也因此在提升學生思想道德情操方面扮演著重要的角色。通過不同時代的音樂愛好者或藝術家、學者等，將生活中的正確價值觀和認知觀編寫成歌詞最后譜寫為優美動聽的音樂，讓學生在欣賞或學習音樂的過程中慢慢體會，從而在潛移默化中提升價值觀，提升道德修養。
4.樹立正確的道德取向，打造完美人格 音樂作為一門很有藝術價值的科目在提升人格及價值觀的過程中發揮著很重要的角色。一是因為音樂在人們進行欣賞時會讓人們進行自我的心理投射，并且相比其他的藝術，這種投射效果更加的明顯。二是音樂的核心和價值在于使人們產生對于音樂美的享受和追求，這種音樂產生的藝術美更是一種有效的人為打造的提升藝術情操的絕佳途徑。
三、如何在小學音樂教學中進行德育滲透
1.選擇融入德育教育內容的教學題材進行音樂教學 小學階段的學生其個人的認知觀和價值理念還處于打基礎的階段，在培養其德育觀念需要進行長期的努力和實踐。因此，在平時的音樂教學中，教師作為教學內容的引領者在音樂教學素材選取方面扮演著十分關鍵的角色。所以，教師應該在平時的教學中，對不同類型的音樂素材進行發掘探究，就不同的音樂內容和價值意義進行分析，通過思考有效的途徑將德育知識融入其中。比如說在對學生進行《再見吧，冬天》這首歌的時候，老師可以在適當的時間進行相關問題的提問，比如說“春天來到了，我們的大自然會有哪些變化？”學生在此問題上就會踴躍的回答：“冰雪會融化”、“小草樹木發芽”、“春風會吹綠了柳樹”等等，然后老師緊接著進行下一步的講解：春天天氣轉暖，萬物復蘇，大自然給人類帶來了生機勃勃的景象，帶來了花草魚蟲鳥獸的蘇醒，所以，在假日踏青的時候就要愛護它們，去愛護一草一木，不要任意踐踏它們，讓它們的美好被更多的人看到，這也是保護大自然最實際的行動。教師已將愛護自然環境的德育理念傳達給了學生們。另外，也可以結合生活的事例，比如說春天是播種的季節，農民伯伯都會在這個季節進行辛勤耕耘，所以我們更要珍惜農民伯伯的勞動成果，不浪費每一粒糧食，養成勤儉節約的好習慣[2]。通過這些素材的有效講解，讓學生認識到生活中的一些養成知識。
2.利用多媒w輔助教學，制作與教學內容相關的課件 在信息技術的快速發展時代里，各行各業都在通過高科技技術進行工作內容的創新和進步。在教育領域，這種信息技術首先表現在多媒體的輔助教學現象的普及。因此，老師在平時的教學中，應該積極有效的利用多媒體進行教學。在小學音樂教學中，可以借助網絡和多媒體。它的作用不僅在于生動傳到課本的知識內容，同時也能調動課堂的學習氛圍，最重要的是加深學生對于課堂上學習知識內容的印象，如在進行《難忘的歌》教學時，將教學內容容易化，可以播放一段《》的香瓜視頻給學生看，讓學生從中感受到戰爭時期的艱苦，英雄人物是怎樣為國家獻身的。借助這種方式幫助學生進行思考：假如自己身處戰爭時期，自己會怎樣做？在當今和平幸福的年代，我們應該怎樣珍惜這來之不易的生活？至此，學生會融入到當時的特定場景中，也會更加有效理解歌曲的感彩，學生思維也會因此活躍起來，在音樂中感受祖國的偉大和更加珍惜今天的美好生活。
3.在課堂上創設情境進行德育滲透 在課堂上創設情境教育。音樂課中，每首歌詞和曲調蘊藏的意義和豐富思想情感，老師在實際的教學中，弘揚古今中外的名人志士的精神，讓學生在學習歌曲的同時也能夠間接體會英雄人物的偉大，樹立更加努力學習的價值理念。又如在學習《賣報歌》的時候，通過講解過去人們生活的凄苦，讓孩子們珍惜來之不易的學習機會。通過這些事例的講解，讓學生感受老一輩人們的堅毅品質，同時也能夠為學生樹立榜樣，逐漸培養他們不畏艱辛，刻苦學習的價值觀。
4.將德育教育置于教師的言傳身教之中 即教書又育人，老師在學生面前是一面鏡子，是學生的榜樣。因此，在平時的講課過程中就需要注意自己的形象，特別是這種藝術性的教學內容，穿著和言行需要大方得體，講課過程中富有激情。在老師的正確示范下，潛移默化中養成良好的言行習慣。
四、結語
在小學階段的音樂教學中積極進行德育的滲透，能夠對學生產生積極有效的影響。在這個過程中，逐漸培養學生正確的學習觀，讓學生熱愛祖國、關心社會，同時也能夠正確認識世界的差異，培養學生積極的認知觀，陶冶道德情操，提升基本素養，確立正確的世界觀、價值觀和人生觀[3]。因此，老師應積極就教學內容進行充分的研究和探索，探尋其中有價值的內容，結合生活中的德育現象進行有效的融合，讓學生在潛移默化中感受音樂人生價值的魅力。
參考文獻：
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應 加強學生的德育教育[J].現代閱讀（教育版），2012，（11）
小學音樂教育范文5
在教學的過程中音樂教師常用的激發學生興趣的方法就是通過合理的講解。雖然課改要求必須要對過去的那種灌輸式教學，我們必須要明白的是這并不是就要抹殺掉教師課堂講解的效果。想要讓孩子能夠喜歡上音樂課，那么精彩的講解也能夠發揮出一定的作用。例如在為孩子們介紹各種樂曲的創作背景時，合理的講解有著十分重要的作用，例如例如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，為何他的二胡曲會如此的悲傷？是因為他本人的生平遭遇，讓他創作出了如此的樂曲，在講解的過程中，筆者為孩子們準備了關于瞎子阿炳的故事，以故事的形式為孩子們展現出了一個活生生的瞎子阿炳的形象，通過故事來讓孩子體會到阿炳的對痛苦生活的感受，然后在讓孩子們結合著音樂去細心的體悟。孩子們都很喜歡故事，將這些蘊含著樂曲相關背景的事跡變為故事為孩子們進行講解，可以讓孩子們更加的喜愛音樂課，更能幫助他們去理解樂曲所表現出來的深厚情感。
二、小學音樂教育利用各種音樂器材，感知樂器樂音，激發孩子興趣
讓樂器走進課堂對于有著強烈好奇心的小學生來說有著很強的吸引力，可以有效的激發出他們對音樂學習的興趣。因此，可以在日常的教學中去根據所要教授的樂曲的具體特點與學習的具體條件以及教師自己的實際能力來將一些樂器帶進教室。在上課時適當地演奏這些樂器，或者讓那些有一定基出的孩子進行當堂表演，讓孩子們對于這些樂器有了興趣和印象的同時去欣賞樂曲，從而讓他們從樂器的優美聲音中去感受樂曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時，可以將二胡、、琵琶、揚琴、笛、蕭等樂器帶上課堂，學生們看到這些樂曲后會感到十分的好奇，從而激發出他們的好奇心，然后教師在根據自己的實際情況為孩子們現場示范樂器的演奏。接著在為孩子們播放音樂，這樣可以讓學生更加投入，更加細致的去聽。另外，隨著孩子音樂能力的提升，一些小型的打擊樂器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進行一些節奏訓練，會大大提高學生學習音樂的興趣，讓孩子們愛上音樂課。
三、小學音樂教育教學過程中加入新奇元素，開闊孩子視野見識，勾起他們的興趣
新奇感與好奇心是聯系在一起的，特別是小學生具有更強的好奇心。因此一些孩子們從沒有見過或聽過的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對音樂的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來沒有接觸過的樂器所演奏出的樂曲。例如風笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統民族樂器所演奏出來的各種音樂，這些樂器音色獨特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂器，并讓他們去了解這些樂器上千年的歷史，讓他們去感悟前人的智慧結晶，同時還可以幫助他們去了解到各國、各地的歷史、文化、風土人情，這些優美的音樂，會給大家帶來了無限的遐想，激發學生無盡的熱情
四、“順應時代”，激發孩子興趣，增加小學音樂教育樂趣
現在的孩子相對以前的孩子而言，有很多都顯得有點“早熟”，因此一些小學高年級的學生就已經開始接觸并喜愛上現下的流行音樂了。也因此使得一些孩子對傳統音樂缺乏應有的熱情。對于這種現象，我們必須要冷靜的思考與處理，因為必須要明白流行音樂也是音樂的一種，不應該去全盤否定。流行音樂結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，我們不應該將流行音樂排斥在課堂教學之外，反而應該試著去“順應時代”，在課堂教學中引入流行音樂，這樣更有可能取得更好的效果。
小學音樂教育范文6
當今社會提倡素質教育，而素質教育又離不開音樂教育。但現在一提到中小學音樂，人們想到的是校園民謠、流行音樂；一提到音樂欣賞，人們想到的是西洋音樂，很少有人會想到民族音樂。任何一種事物受冷落都有其兩面性，從哲學角度來說，外因是條件，內因才是根本。首先，中小學生自身對民族音樂的認識及了解不夠深入；其次，在中小學音樂教育中，民族音樂教育尚未得到應有的重視，學生對中國的民族民間音樂文化知之甚少，對民族音樂的認識也就出現了嚴重的“沙漠化”現象。可見，我國學校的音樂教育對民族音樂的傳承沒有起到應有的作用。
針對以上的現象及造成的原因，學校應積極采取相應的措施以加強民族音樂教育，要引導學生認識、理解、感悟民族音樂。
一、以課堂教學為主，全面落實《新課標》中規定的民族音樂教學內容
中小學生最富好奇心和求知欲，教師要根據他們的年齡特點和心理特征，讓學生主動積極地去聽、去看、去投入、去體驗感知的愉快。我認為可以采用以下幾點嘗試：（1）充分挖掘教材。教師應在課前認真充分地備課，搜集有關民間音樂的資料，擴充教材中民族音樂的內容。教師可選擇一些耳熟能詳、經典的民族音樂介紹給學生。例如，江南民歌《茉莉花》，歌詞是首詩，唱出來是歌，節奏韻律里又有舞蹈的感覺，旋律里有圖畫……這正是中華民族孜孜以求地追求幸福生活的理想寫照。（2）教學中有目的、有選擇地為學生創造實踐活動的條件，讓他們有施展才華的機會，要鼓勵學生運用音樂表現自己的情感。例如，放一段《月光下的鳳尾竹》的音樂，讓學生自己設計舞蹈動作，通過音樂想象創編故事，教師首先應以自己動作語言的情感去撥動學生的情感，使之產生共鳴，激感動力。師生一起進入教學內容所規定的角色，融洽、愉快地完成任務。（3）在欣賞教學中，可以利用多媒體教學，靠直觀的畫面去激發學生對民族民間音樂的共鳴。如，欣賞《漁舟唱晚》時就可采用夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優美畫面，多媒體圖文并茂、聲像俱佳的優勢可以提高學生對民族音樂的感性認識，逐漸減少學生認為民族音樂“土得掉渣”的錯誤觀點。（4）教師的示范不可忽視。一個有較強綜合教學能力的老師，不僅會使學生對老師產生信任感，還能激發學生的音樂興趣，增強音樂學習的動力。
二、課內課外相促進，廣泛進行中小學生的民族音樂教學
音樂教育一般是通過長期濡染、潛移默化而形成的，學校、教師也應為學生營造一種課外能讓他們輕松接受的氛圍，這樣自然就會把學生帶入與民族音樂相溶的環境之中。（1）利用校園廣播，加強校園環境建設。校園廣播是學校必備的常規媒體之一，有效地利用校園廣播可以提高學生的音樂修養，促進學生的身心健康發展。我覺得學校可以用民歌來代替鈴聲，課間播放一首或幾首優雅的民族樂曲，可以起到消除疲勞、煥發精神的功效。（2）積極開展以“民族音樂”為主題的班會，進行民族音樂知識搶答活動。同時積極利用學校的藝術節進行“民樂演唱”“民樂演奏”“民族舞蹈”等比賽來促進學生學習民族音樂的積極性。（3）充分利用教室的黑板報。可以寫有關民族音樂的理論知識，也可以把自己喜歡的民族音樂張貼在那里，日積月累，學生會越發感興趣，越發去關注被遺忘已久的民族音樂。（4）請民間藝人到學校進行現場表演。由于缺乏系統教材，教師本身對鄉土音樂缺乏研究，常常被排除在音樂課堂之外。為了彌補這種不足，我們可邀請本土民族民間音樂藝人走進學校，甚至走進課堂，讓學生親身感受民族音樂的無窮魅力。（5）編寫的教材應體現民族音樂教學特色，例如，教學內容應包括我國優秀民族音樂作品等。由于教材使用面廣，所選作品要具有廣泛性和代表性。另外，各地可把本地的音樂特色引入課堂，開創教學特色。同時對于世界優秀的民族音樂也可引入教材，避免狹隘的民族主義。
