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思想總結范文1
是我鎮深入貫徹黨的十六屆五中、六中全會、十七大精神，踐行“三個代表”重要思想，落實科學發展觀，搶抓機遇，爭先跨越，構建和諧社會的重要一年。為促進全鎮經濟發展，維護社會穩定，實現全面建設小康社會奮斗目標提供理論指導、輿論力量、精神支持和文化條件，我們努力抓好“三個文明”建設，結合市委宣傳部有關宣傳思想工作的指導，切實做好宣傳思想工作，現將本年度工作總結如下：
一、 領導重視，措施得力
思想是行動的指南，思想政治工作的好與壞，直接關系到農村全面建設小康社會的成與敗。因此，鎮黨委一直把思想政治工作擺在重要位置，認真抓好落實科學發展觀的重要思想和領導干部作風整頓活動的開展，在提高認識、統一思想、聯系實際、指導工作上下功夫。把思想政治工作與實現全鎮跨越式發展，加快推進全面建設小康社會進程相結合，與加強黨的建設和干部隊伍建設相結合，與精神文明建設和政治文明建設相結合，與全面完成年前下達的各項目標任務相結合，在全鎮掀起學習宣傳貫徹落實科學發展觀重要思想活動新。而且為了切實抓好宣傳思想工作，創造良好的輿論氛圍，年初，鎮黨委成立了以書記、鎮長為組長，黨政副職為副組長，部門和單位負責人等為成員的宣傳思想工作領導小組，并將該項工作納入全年黨委工作重要議事日程，制定工作實施意見，做到宣傳思想工作有計劃、有領導、有活動、有具體人員抓，確保工作順利開展。
二、 加強學習型鄉鎮建設活動，抓好宣傳思想工作
根據市委辦和市委宣傳部以及市建學辦的文件精神和安排布置，富新鎮結合自身實際，認真開展了學習型鎮村建設活動。
1、 政治理論學習得到加強
堅持鎮黨委理論中心學習組學習制度，通過民主生活會，理論研討會、工作通氣會、述職述廉報告會，不斷創新學習方式，在增進班子成員之間的相互了解、統一思想、加強團結、達成共識等方面起到了積極作用。每個月集中一天學習，全年達到12次。并且中心組成員堅持平時自學學習，做到有學習記錄，讀書筆記和學習心得，其中出勤率達95％以上。學習內容主要以政治理論為主，以進一步提高領導干部政治理論水平為目的，同時單位職工的政治理論學習也得到加強，并做到有學習記錄。
2、 新思想、新觀念、新知識學習得到加強
認真組織干部積極參加市上組織的新思想、新觀念、新知識學習講座和論壇，了解國際國內新情況。深化學習型機關、企業、村道、社區、家庭五類學習型組織建設，開展團隊學習參與面達100％。同時，請上級領導、老師為單位職工講課，讓干部職工思想得到進一步解放、觀念得到進一步更新、知識更加豐富。結合政治理論和團隊學習，進行了“依法行政、建設高效廉潔政府”，建設社會主義新農村”等知識的學習。
3、 積極參加公務員和事業單位專業技術人員專項知識培訓
根據市人事局的安排布置，積極組織本單位公務員和事業單位專業技術人員的專項知識培訓，并得到好的成績。
4、 團隊學習得到加強
根據市建學辦的統一安排，切實抓好了我鎮團隊學習。年初制定了學習計劃（包括每周學習時間、學習內容、學習地點、參學人員），并嚴格組織實施。做到了每周五集中學習，單位干部職工參學率達100％。學習內容以新農村建設、構建和諧社會、“兩個條例”和《實施綱要》、《科學發展觀學習讀本》等為主。
5、 農民工技能培訓和“農民夜?！睂W習有序開展
結合勞務輸出工作，我鎮切實加強了農民工技能培訓，全年集中組織4次培訓，主要以縫紉、機電、計
算機為主，累計參訓人員達600人次。結合農村農業新技術推廣，切實辦好“農民夜校”，讓廣大農民群眾學到更多、更新的種養技術。
6、 學歷教育得到加強
，我鎮積極宣傳、認真組織鎮村干部參加市委黨校和農廣校的大中專學歷教育，工作取得好的成績。
三、 加強自身宣傳，營造良好的輿論氛圍
，結合我鎮經濟、社會事業發展實際，扎實有效地開展自身宣傳，讓外界知道富新、了解富新，提高富新的知名度和美譽度。主要宣傳富新以來的重要事件和經濟社會發展情況，宣傳平常工作開展情況、宣傳富新人文環境、地理優勢，為全鎮全面發展和進步創造良好的輿論氛圍。今年國慶期間，我鎮開展了“金秋富新”大型文藝演出活動，積大的豐富了群眾的文化娛樂生活。 近期鎮機關還與多家單位開展了藍球聯議賽。
四、 認真做好農村思想政治工作專題調研
根據市委宣傳部安排，為進一步推進我鎮思想政治工作全面發展，搞好農村思想政治工作。我們開展了“民情日志”和部門幫村、黨員幫戶活動，為新農村建設提供有力的精神動力和思想保障，不斷推動新農村建設走向深入，我鎮扎實有效做好了農村思想政治工作專題調研，并開展公民道德宣傳活動、文明城市創建活動和平安綿竹、十大惠民行動、責任型政府宣傳活動，并結合富新鎮實際，撰寫出調研報告。
五、 加強了專項宣傳工作
思想總結范文2
1 字母代數思想
用字母代替數字，是初中生最先接觸到的數學思想，也是初等代數以至整個數學最重要最基礎的數學思想。在初中數學中，用字母代替數字，各種量、量的關系、量的變化以及量與量之間進行推理與演算，都是以符號形式（包括數字、字母以及各種特定的符號）來表示的，即進行著一整套的形式化的數學語言。
例如：用a表示某個數的絕對值，用- a表示某個數的相反數，用na表示n個a連續相乘的積，用s=40t表示路程與時間的關系，用一對有序實數對（x，y）表示某個點在平面直角坐標系中的位置。
用字母表示數是從算術到代數的重要轉折點，但是，它的學習是建立在算術學習基礎上的。教師應當通過具體數字運算，讓學生觀察，總結規律，形成對"用字母表示數"的必要性的認識。實際上，過去學過的運算律（交換律、結合律、分配律等）、簡單幾何圖形的面積、行程問題等知識，都能說明用字母表示數的重要意義：普遍性、應用的廣泛性等。
總之，要學好初中數學首先必須掌握好用字母代替數的數學思想。
2 方程函數思想
方程和函數的思想是處理常量數學和變量數學的重要思想，在解決一般數學問題中具有重大意義。在初中數學中，方程與函數是極為重要的內容，對各類方程和簡單函數都做較為系統的學習研究。對一個較為復雜的問題，常常只需尋找等量關系，列出一個或幾個方程（方程組）或函數關系式，就能很好的解決。
3 分解組合思想
當面臨的數學問題不能以統一的形式解決時，可以把涉及的范圍分解為若干個分別研究問題局部的解。然后通過組合各局部的解得到原問題的解，這種思想就是分解組合思想，其方法稱為分類討論法。
對復雜的計算題、證明題，運用分解組合的思想去處理，可以幫助學生進行全面嚴謹的思考和分析，從而獲得合理有效的解題途徑。例如，等腰三角形兩邊長分別為3和5，求這個三角形的周長。分類討論得：若3為底，5為腰，三邊長為3，5，5，可以構成三角形；若5為底，3為腰，三邊長5，3，3，也可以構成三角形。通過分類討論，可得到兩組答案。
4 化歸轉換思想
化歸，即轉化與歸結。把有待解決或未解決的問題，通過轉化過程，歸結為所熟悉的規范性問題或以解決的問題中去，從而使問題得以解決。
例如，對于整式方程，（如一元一次方程，一元二次方程），人們已經掌握了等式基本性質、求根公式等理論，把有關分式方程通過去分母轉化為整式方程的過程，就運用了化歸思想。
為了實現"化歸"，數學中常常借助于"代換"，又稱之為轉換。代數中有恒等變換，方程、不等式的同解變換；幾何中全等變換、相似變換、等積變換。轉換是手段，揭示其中不變的東西才是目的，為了不變的目的去探索轉換的手段就構成解題的思路和技藝。
例如，已知x2+y2+4x-2y+5=0，求x，y。對于初中生來說本題無法直接解出關于x，y的二元二次方程。但是如果從完全平方公式著手，已知條件可以轉換為（x+2）2+（y-1）2=0。又因為偶次冪具有非負性，即（x+2） 2≥0，（y-1） 2≥0，所以（x+2） 2=0，（y-1） 2=0，從而得出x=-2，y=1。最終問題得以解決。
5 數形結合思想
思想總結范文3
在教學中，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。
學習明理是思想品德課的一個重要教學環節。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發性的問題引導學生，并借助假設、聯想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習英雄人物時，不僅讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產生熱愛英雄人物之情。
思想總結范文4
古人有言“生于憂患，死于安樂”。但大多數卻是針對封建王朝那些王侯將相、才子佳人。但是仔細想想，我們似乎比他們還要危險。因為我們生于安樂，長于安樂，至于會不會死于“買房，買車，去老婆”等憂患之中就不得而知了。但是至少我們別死于國破家亡的憂患中！那樣的話，后世給我們立的紀念碑上恐怕會刻著“恥辱”二字。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”
當作為80后的我們，紛紛長大成人，考上大學，即將面對社會，迎接我們的將會是什么?是父母親無微不至的關懷?永遠吃不完的麥當勞，肯德基?抑或是追求不盡的名牌時尚?個性十足的非主流?看不完的泡沫片，偶像劇?我個人覺得，陪伴我們一生的應該是各種各樣不同的責任。平時也許不會意識到，那是因為我們處在物欲橫流，紛繁復雜的社會中。我們必須無時無刻掩蓋自己、包裝自己，以達到我們的利益或欲望。而往往危急時刻到來時，我們卻往往無言以對，手足無措。要不就是雷聲大雨點小地叫囂，卻往往以“達人”來結束。也許在這個強調個人、個性的時代中，你可以忽視你個人的責任，忘記你個人義務?？墒钱斆鎸γ褡宕罅x時，請不要像某些國字號隊伍，用腳、手以及“中國功夫”玩球，背上想贏怕輸的包袱。咱就是輸也得贏得對手的尊重。這樣至少別人還會拿走你的衣服，當作戰利品。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“覆巢之下，焉有完卵”
如果（我是下了很大的決心才說的），如果有一天我們的國家不小心滅亡了，或是淪為滿清政府一般的假政府了，我們還有心情追求西方的享樂主義或是那些非主流之類的東西嗎?不太可能！真到那個時候，恐怕我們民族又會出現幾個高明的人物（著名政治家，軍事家，詩人等），一群熱血青年（而不是現在的大嘴青年），一兩個百年難得一遇的作家（而不是現在所謂的作假）。大家付出巨大的代價來挽回所有的損失，而后再來總結一下我們勝利的原因。這是我們想要看到的嗎?如果小標題里梁先生說的話比較“假、大、空”，那就請想想后面那句，可以說是直接關系到國計民生的話吧。沒錯，面對今天我們國家經歷的種種挑戰，我們創造出了一個個奇跡。這些事情是在向世界證明，我們中華民族是世界上最有毅力，最有韌性的'民族。（沒有之一，至少我個人這么認為?。┊斎晃覀儧]有必要折斷自己的四肢后再迅速恢復，以此來告訴別人我身體就是好，恢復能力就是比漫畫中的圣斗士還快。
“天下興亡，匹夫有責”，“不以物喜，不以己悲”
思想總結范文5
這對父母認為，給孩子們出這樣的問題是雙重傷害，首先是不該給孩子讀這么平庸的文學，其次訓練他們把閱讀變成了回答一個愚蠢的問題。這對父母認為問題的根源在于標準化的測試體系，孩子們學習的過程因此變得特別機械。而這對讀者和文本都是有害的。
語文的標準化測試是不是導致美國學校中總結中心思想的罪魁禍首呢？也不盡然。在美國文化的萌芽時期，人們就對小說，對其模糊的非功利性不知所措。17世紀的清教徒對于非《圣經》故事，不管是給大人看的還是給孩子看的，都持懷疑態度。所以他們像現代那些事事包辦的父母一樣，想親自指導孩子的閱讀。如果說現代父母這么做是為了讓孩子進哈佛的話，那清教徒父母是為了孩子能進天堂，其實這兩者之間的差別并不大。
這種清教徒的陳詞濫調并未隨著時間流逝而消失，今天的父母還是對孩子的閱讀感到焦慮，只希望他們讀像《夏洛的網》這樣的小說。即使希望孩子快樂的父母也從不認為必須閱讀小說，但是必須取得好成績進入好學校找到好工作。
成年人普遍把小說看做傳道解惑的工具，這也是清教的觀念。小說的中心思想被描述為生活經驗和教育意義，所以人們總是從莎士比亞、狄更斯、托爾斯泰等人的小說總結經驗，得出勵志結論，比如，我們應該聽從內心的召喚，面對恐懼和真正的自己。
多產的美國大作家菲利普·羅斯一直唱衰小說，預言了小說在下一代人中的可悲命運：未來25年內，小說這種藝術形式將成為只有少數狂熱信徒膜拜的異教。
思想總結范文6
時間飛逝，轉眼2007年已接近尾聲，回想一年的工作，有很多感觸，現將一年來的思想工作總結如下：
一、師德方面：認真學習領會十七大精神，積極準時參加黨的組織生活，按時參加學校的升旗儀式，積極參加學校、級部和教研組組織的各種學習活動。遵守職業道德，顧全大局、服從安排、愛崗敬業、關心學生、廉潔從教。
二、教學方面：上半年，文理分科后，我擔任06級分校8個班的歷史教學工作。其中，為準備學業水平測試，6個理科班每周三節課。下半年擔任分校兩個文科班的歷史教學工作。一年來在如何有效的落實基礎知識方面進行了認真的思考和實踐。平時和張老師、孟老師通力合作，認真研究教材，積極參加聽課、評課和集體備課，充分做到了備課充分，授課認真，反思及時，因而取得了良好的教學效果。在高一期末的學業水平測試中，分校歷史基本全部過關；文科班的各項考試歷史成績均名列一二名；兩個學期各開了研究課一節，受到組里老師好評；另外，本學期還承擔了岳麓書社編寫歷史必修一的修改意見的任務，代表附中參加了濟南市歷史年會。
