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社會科學碩士論文范文1
在我看來，以各種學術配套制度為支撐的中國學術刊物，經由它們對研究者個人所應當具有的影響力以及它們有權決定是否刊用研究者個人的論文，而在這些刊物自身之間逐漸確立起了一種極具支配力的邏輯。正是這樣一種邏輯，不僅應當對每個個別論者的學術旨趣或研究方向產生影響，而且更應當經由這一影響而逐漸對整個中國人文社會科學的發展或走向產生很大的支配作用，從而在中國人文社會科學學術生產和學術傳統的建構方面發揮重大的作用。
然而，盡管中國的學術評價制度和職稱評定制度都通過要求研究者個人必須在各種級別的學術刊物（尤其是在核心期刊）上發表一定數量論文的規定，而強化著中國學術刊物在中國人文社會科學學術體制中的地位，但在日常知識實踐層面與之形成鮮明對照的是：第一，大多數研究者卻在自己的實質性知識生產過程中對這些學術刊物上發表的其他論者撰寫的相關論文不僅不予關注，甚至連引證都不愿意做；第二，在培養學術梯隊最為重要的一個環節中，亦即在大學的教授們為那些在未來有可能成為學者的碩士生和博士生所開列的“閱讀文獻”或“必讀文獻”中，或者在碩士生和博士生所提交的碩士論文和博士論文中，都存在著一個中國人文社會科學學術刊物論文嚴重缺位的問題；第三，在明知于這些學術刊物上 “有利可圖”的情形下，許多研究者卻仍把相當數量的重要在不具有指標統計意義的那些“無刊號”的學術連續出版物上，進而在一定程度上也表現出了對這些學術刊物的不重視。
由此，我們可以說，中國人文社會科學學術刊物在中國人文社會科學的知識生產和生產者培養的過程中，在很大程度上未能很好地發揮它們所應當具有的影響研究者個人進行學術研究的知識參照作用，而在一定程度上變成了研究者個人“琢磨”如何能夠的參照性工具，進而成為研究者個人在相關學術制度安排的要求下謀求“統計指標”的一個必需的途徑。換言之，在各種因素的影響下，中國人文社會科學學術刊物漸漸演變成了一種提供統計研究者知識產品之指標的形式制度，并在一定意義上喪失了其作為研究者個人學術研究的知識參照作用和引領中國人文社會科學發展的實質性作用。
盡管如此，我們并不能夠當然地認為中國學術刊物就沒有作用了。在我所指稱的中國人文社會科學發展在當下所深陷于其中的那種“自上而下”的“知識規劃時代”中，一方面，中國人文社會科學學術刊物正是我所謂的“集體性”知識生產機器中的一個重要的組成部分，是使其他相關的學術制度與知識生產和再生產勾連起來的重要關聯性制度之一；另一方面，在中國人文社會科學學術刊物在組織知識生產和再生產的方面還存在諸多問題的情形下，這些學術刊物在建構兩種非學術的 “類型知識”、進而在形成和強化上述“知識規劃時代”的方面也起到了一定的作用。因而，我認為，中國人文社會科學學術刊物在各種因素的影響下，在一定程度上確實喪失了其作為研究者個人學術研究的知識參照作用和引領中國人文社會科學發展的實質性作用，但是它們對中國當下的“知識類型”的產生和發展卻依舊有著很強的支配作用——雖說這種“知識類型”并不是我們通常所謂的學術脈絡意義上的那種知識類型。
應當承認，面對中國人文社會科學學術刊物所存在的種種問題，各級主管機構和各層編輯在這些年里都從不同的角度出發做出了許多頗具助益的改革嘗試，然而這些改革努力卻收效甚微，其根本的原因乃在于整個中國學術界還沒有充分意識到學術論文以及刊載這些論文的學術刊物所具有的知識意義。這主要表現在我們對學術刊物與學術發展之間的關系還不具有明確的意識，以及我們對學術自主性在學術刊物的編輯過程中所具有的重要意義還沒有明確的意識，而增強這兩種意識的關鍵乃在于我們對“學術為本”原則的信奉。
社會科學碩士論文范文2
關鍵詞：曾紀澤 晚清外交 中俄交涉 中法交涉
中圖分類號：B259.9 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）10-0383-01
曾紀澤（1839――1890）字賂眨號夢瞻，漢族，湖南雙峰荷葉人。次子。初襲父一等毅勇侯爵。官至戶部左侍郎，光緒十六年（1890年）卒，年五十一，贈太子少保，謚號惠敏。光緒年間曾先后擔任清政府駐英、法、俄國公使，也是當時秉承“經世致用”新思維的官員。在英國辦理訂造炮穿事宜；其后與俄人力爭，毀崇厚已訂之約，改定《里瓦幾亞條約》，更立新議，交還伊犁及烏眾島山，帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。時，在巴黎就法國侵略越南問題與法政府談判，并建議清廷積極備戰，堅決抵抗，反對在天津簽訂的《中法會議簡明條款》，力與法人爭辯。曾紀澤的外交活動是晚清進步分子為保家衛國而努力的真實寫照，其外交思想、外交手段、外交理論是那個時代是最為杰出的，為清政府的弱國外交爭取回相當多的權益。
關于曾紀澤的學術傳記，主要有喻岳衡點校的《曾紀澤遺集》，[1]石源華主編的《中國十大外交家》[2]，潘德利、王宇主編的《曾紀澤年譜》[3]，袁南生的《曾紀澤――弱國外交的代表》，[4]傳章的《抗外侮維護祖國尊嚴――記近代著名愛國外交家曾紀澤》，[5]對曾紀澤的的外交生涯、他的愛國情懷以及他為中國民族外交事業作出的重大貢獻做了論述。
在系統性的研究專著中涉及到較多的關于曾紀澤的外交活動，李恩涵的《曾紀澤的外交》[6]（20世紀80年代出版，后于2014年出簡體版），引用了大量的外文資料以及時人日記，高度評價了曾紀澤于晚清內憂外患環境中在外交方面所起的作用。汪衍振的《虎口索食第一人晚清外交家曾紀澤》[7]，此書全面介紹了曾紀澤出使俄國談判的背景、過程和結果，簽訂《中俄伊犁條約》，在晚清屈辱外交史中讓清王朝揚眉吐氣。2013年出版的黃小用的《曾紀澤的外交活動與思想研究》[8]則通過論述曾紀澤的外交活動對曾紀澤的外交思想做了系統性的概括，并將其外交思想與李鴻章、郭嵩燾等人進行對比，是研究曾外交思想的代表作。
對于研究曾紀澤較多的外交思想和西學思想的學術論文主要是楊鵬程、譚揚芳的《論曾紀澤的外交思想及實踐》，[9]認為曾紀澤信奉實力外交。蔣躍波的《試論曾紀澤的外交思想》，[10]對于曾紀澤近代外交思想形成的原因、主要內容以及局限和影響各個方面進行了全面的剖析。陶亞飛、劉天路的《曾紀澤思想評議》[11]論述了曾紀澤的求富思想和民族思想，也有樊普芳的《曾紀澤外交思想的近代化與困惑》[12]，另辟蹊徑，從曾紀澤的外交思想矛盾出發分析其外交思想。關于曾紀澤的應對各國的外交活動主要有蔣躍波、李育民的《試析曾紀澤伊犁交涉成功的原因》[13]，論述曾紀澤出使俄國改約的背景、原因、過程以及評價。李志亮的《論中法戰前曾紀澤對法交涉的得失》[14]采用一分為二的分析方法對曾紀澤與法國之間的交涉進行了探究。梁英華的《試論黃遵憲、曾紀澤、在19世紀80年代對朝鮮外交的策略》[15]論述了曾紀澤對朝鮮的一系列主張：加強宗，聯亞抗歐等。盧坤霞的《曾紀澤對保護近代海外華僑所做出的努力》[16]中提及曾紀澤在規范華工出國和海外設領護橋起到重大作用。
也有曾紀澤與同時代的人物的比較研究，譬如說：李蕓的《、曾紀澤外交思想之比較研究》[17]論述兩人的外交思想與日本觀的比較，張浩的《郭嵩燾曾紀澤外交思想之比較》[18]，賈一葉《左宗棠、李鴻章戰和觀之比較》[19]等論文都論述了曾紀澤與同時代的人所面臨的外交大勢以及對待洋務的態度。
但是現有的學界觀點對于曾紀澤的研究更多涉及其外交思想，通過閱讀原始一手資料，以及相關的論文，希望能通過論述曾紀澤的駐外活動來突出晚清外交的成長和困境。
參考文獻
[1]喻岳衡點校，《曾紀澤遺集》，岳麓書社出版，1983年7月版。
[2]石源華主編，《中國十大外交家》，上海人民出版社，1999年版。
[3]潘德利、王宇主編，《曾紀澤年譜》，中國社會科學出版社2011年5月出版。
[4]袁南生，《曾紀澤――弱國外交的代表》，《楚材摭英？外交篇》《湘潮》2006年第四期。
[5]傳章，《抗外侮維護祖國尊嚴――記近代著名愛國外交家曾紀澤》，《黨員之友》，1995年。
[6]（臺）李恩涵，《外交家曾紀澤》，東方出版社2014年5月版。
[7]汪衍振，《虎口索食第一人晚清外交家曾紀澤》，湖北人民出版社2008年3月出版。
[8]黃小用，《曾紀澤的外交活動與思想研究》，湖南大學出版社2013年版。
[9]楊鵬程、譚揚芳，《論曾紀澤的外交思想及實踐》，西南交通大學學報（社會科學版），2002年9月版。
[10]蔣躍波，《試論曾紀澤的外交思想》 ，廣西社會科學.學報，2004（09）。
[11]陶亞飛、劉天路《曾紀澤思想評議》，《東岳論叢》 1986 年第 4 期。
[12]樊普芳，《曾紀澤外交思想的近代化與困惑》，貴州師范大學2007年碩士論文。
[13]蔣躍波、李育民，《試析曾紀澤伊犁交涉成功的原因》，湖南教育學院學報，2000年8月版。
[14]李志亮，《論中法戰前曾紀澤對法交涉的得失》，安徽商貿職業技術學院學報（社會科學版），2008年3月。
[15]梁英華，《試論黃遵憲、曾紀澤、在19世紀80年代對朝鮮外交的策略》，韓國學論文集，2003年版。
[16]盧坤霞，《曾紀澤對保護近代海外華僑所做出的努力》，《蘭臺世界》，2011年10月。
[17]李蕓，《、曾紀澤外交思想之比較研究》，華東師范大學2006年碩士論文。
[18]張浩，《郭嵩燾曾紀澤外交思想之比較》，《清史研究》1998年03期。
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[5]王建磊.公民視頻新聞傳播及影響研究[D].博士學位論文，上海大學，2011.
[6]朱嘯天.新媒體環境下突發公共事件中的政府信息修辭學研究[D].華東師范大學碩士論文，2012：26-29.
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[10]十特刊評論.激發中國前行的最大力量[N].人民日報，2012-11-3.
[11]2012年第三季度新浪政務微博報告[EB/OL].
[12]Old and New Media Both Make News，But Economy Tops the Agenda，July19-25，2010.
社會科學碩士論文范文4
該書正是集作者20多年來學術期刊編輯工作經驗、研究水平及教學水平之精華的一部力作，體現出了十分突出的優點。
文理合璧。該書前半部分專講文科研究生論文寫作，后半部分專講理科研究生論文寫作。文理合璧，構成了知識的完整體系。既可分開閱讀，又可整書閱讀；既可一得互參之妙，又可一睹全書風貌。文理科研究生一概適用。
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參考文獻：
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社會科學碩士論文范文6
關鍵詞：劉辰翁 詩歌評點 小說評點 散文評點
劉辰翁（1232-1297），字會孟，號須溪，南宋廬陵人。作為一位評點家，劉辰翁不僅評點過的著作、作家非常多，而且他評點的范圍甚廣，涉及詩、文、小說等領域。就目前研究狀況來看，學術界對劉辰翁評點的整理和研究還不夠充分，與其取得的巨大成就相比極不相稱。一方面，對劉辰翁評點著作的整理還只是零星地出現。另一方面，針對劉辰翁的評點進行的研究評論也還不夠充分。為將劉辰翁文學評點研究引向深入，有必要對近二十年研究的歷史和現狀進行梳理。本文將從詩歌評點、小說評點、散文評點、評點目的與地位四個方面探討近二十年學界對劉辰翁評點研究。
一.詩歌評點研究
在詩歌評點方面，劉辰翁除了對李白、杜甫、王維、王安石、蘇軾、陸游等唐宋名家進行評點外，《唐詩品匯》中還保存有他對二三流作家，甚至無名氏詩人、詩作進行的評點。而學界對劉辰翁的評點研究主要集中在對其詩歌評點的整體研究、杜詩的評點研究以及對王維、孟浩然、李賀、王安石等人的評點研究上。
從宏觀角度研究劉辰翁詩歌評點有周興陸的《劉辰翁詩歌評點的理論和實踐》[1]，周興陸論文以西方文論話語來關照劉辰翁的文學評點，立意與角度較為新穎。
劉辰翁是杜詩研究史上的一個大家，焦印亭指出其貢獻在于繼宋代整理杜詩、集注杜詩、編年杜詩、分類杜詩之后，又興起評點“杜詩”一派。[2]邱旭《試論劉辰翁杜詩評點的特點》[3]、趙星《劉辰翁的杜詩評點初探》[4]在他們的論文中論及其評點特點。張靜的《劉辰翁杜詩批點本的三種形態》[5]、焦印亭的《劉辰翁評點杜詩著作敘錄》[6]，這兩篇論文都是梳理劉辰翁評點杜詩的版本情況，對于研究杜甫詩歌及劉辰翁都有較大意義。
趙愛榮、焦印亭梳理了劉辰翁評點孟浩然詩的版本情況。宗瑞冰則指出劉辰翁全面評述了孟詩的藝術風格、語言修辭技巧、篇章結構特點等。[7]
焦印亭指出劉辰翁是第一個對李賀詩歌做全面評點的詩評家，極具代表性與時代意義，并論述了劉辰翁評點李賀詩歌的顯著特點及其成因。[8]劉辰翁評批李賀詩歌偏重于文學的內部研究，鮮及作者的生平、創作背景、典故來源、句意的疏解等外部問題。
焦印亭《劉辰翁評點王維詩著作敘錄》[9]通過實地考察與目錄記載，梳理了劉辰翁評點王維詩的版本情況，對進一步研究劉辰翁評點與王維詩有重要意義。
湯江浩教授在《論劉辰翁評點荊公詩之理論意蘊》[10]不僅指出劉辰翁評點荊公詩的特點，而且對劉辰翁評點荊公詩的成敗得失做了全面的總結，對其理論產生的淵源背景進行了縱橫兩方面的比較與探討，頗有思想深度和理論意義。
二.劉辰翁小說評點研究
劉辰翁對《世說新語》的評點，開了小說評點的先鋒。他的小說評點中所表現的美學思想、修辭觀念對后世產生較大的影響，有著開創的意義。
劉辰翁評點《世說新語》開了小說評點的先河，“為我國小說評點的創始人”[11]。他“不僅注目于人物、語言、情節，開始探索小說與歷史的區別，還認識到小說與現實生活有聯系”[12]。曾垂超和李軍均認為劉辰翁的小說評點，擺脫了史傳規范和儒家倫理價值相結合的標準，是以小說作為一種獨立于史學的門類來進行評點，具備濃厚的文學性。[13]陳金泉在《劉辰翁小說評點的美學思想》中肯定了“劉辰翁不僅是小說評點史上的先行者，也是中國小說美學史上真正的開山者”[14]。曹新華在《論劉辰翁的小說評點修辭思想――以評點為例》一文中指出：“劉氏小說評點在修辭學史上的開創意義不容忽視”[15]。
張璇《評劉辰翁》是對劉辰翁的小說評點進行的專題研究。這篇文章從訓釋疏通、指出歸類不當、指漏糾謬、質疑欠妥四個方面對劉辰翁評點特點、成就及不足作了詳盡的論述，對劉辰翁小說評點做出了一個較為公允的評價。[16]
三.散文評點研究
劉辰翁對散文的評點主要見諸《班馬異同評》，以及他對《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》等的評點。學界對劉辰翁散文評點研究主要集中于《莊子》評點研究，近年來有學者關注了《班馬異同評》，目前暫時還沒有學者對劉辰翁評點的《列子》、《荀子》進行研究?？傮w來說研究并不是很全面、系統，有待進一步發掘和拓展。
潘貞清在《劉辰翁評點的幾個概念》一文深入剖析了劉辰翁評《莊子》散文的真、奇、畫外意等特色。[17]萬欣《劉辰翁開評點之先》、李波《劉辰翁散文評點略論》、楊秀達《劉辰翁芻論》這幾篇文章都與潘貞清的論文觀點一致，幾乎沒有提出新的見解。此外，還有萬欣的學位論文《劉辰翁老莊評點研究》，從思想闡釋和文學評點兩個方面研究劉辰翁的老莊評點。這篇論文創新的地方在于指出劉辰翁通過以儒解老莊、以佛解老莊、老莊互釋等方式，試圖還原老莊的思想本質。值得注意的是，楊春旭的學位論文――《劉辰翁文學評點研究》沒有對散文分章探討，而是將《莊子》等散文放入小說這一章節中討論。
可永雪認為，劉辰翁從賞鑒角度比較全面、比較系統地總結了《史記》塑造人物的一些經驗和“決竅”，如傳記文學寫人不僅要寫“功狀”，還要寫出展示人物精神面貌的細節；寫人必須繪聲繪色，婉曲盡情，寫出人的“意態”；寫人還要突入人的靈魂，洞見人的肺腑， 出人的“心事”[18]，等等，這對于后世作家和文學理論家都產生過相當的影響。王曉鵑《研究三題》[19]注重考證方面，考證了《班馬異同》的作者、版本，總結了一些劉辰翁評點的特色，總體看具有一定的價值，為以后的學者研究《班馬異同評》作了一些基礎性的工作。國建松的碩士論文《與對比研究》[20]，從整體和具體兩個方面入手進行比較研究兩者的異同。
四.評點的目的與地位
與同時代的評點家相比，劉辰翁評點文學作品的目的有獨特性：他逐漸擺脫了科舉的功利性。他評點范圍的廣泛性與評點的深刻性使他在評點史上具有重要地位。
評點這一文體的產生與科舉有著十分密切的聯系。宋代出現的一些評點著作，如呂祖謙的《古文關鍵》、樓P的《崇古文訣》、真德秀的《文章正宗》、王霆震編的《新刻諸儒批點古文集成前集》、謝枋得的《文章軌范》等，都與科舉考試論文聯系密切。張靜、焦彤在《論劉辰翁的評點目的》一文中認為：首先，劉辰翁的評點已漸漸脫離了科舉的功利性。其次，劉辰翁是身處亂世而批書的，他的才華不能用于治國安邦，只能轉而求諸文學，借評點以抒發心中的憤懣。再次，他在濂溪書院講學，所作評點也是傳授兒子門生。[21]張、焦二人較為全面地歸納了劉辰翁評點文學作品的目的。
孫琴安說：“在劉辰翁之前，還沒有一個人能象他這樣對詩歌、散文、和小說進行過如此廣泛而深入的評點?！盵22]他指出劉辰翁評點詩歌經常能提出一些創見性的意見，除抒發己見以外，他還喜歡提出一些與前人或時人意見相左的看法，帶有辯駁的傾向。劉辰翁對歷史散文如《班馬異同》等的評論大都是從文學的角度加以評論，極少從撰文體例、史學思想等方面進行批評。劉辰翁評點小說能從小說創作的角度來進行評價，雖未及小說本義，也未成體系，卻自有其獨到之見。孫琴安在《中國評點文學史》中肯定劉辰翁對于文學家和文學作品能進行系統而全面的評點，并且能提出自己獨立的見解。“劉辰翁不僅是宋代詩文評點家中的集大成者，而且是我國評點文學的奠基者?！盵23]焦印亭的《文學評點的奠基人――劉辰翁》[24]、吳承學的《評點之興――文學評點的形成和南宋的詩文評點》[25]都肯定了劉辰翁在評點史上的地位。
近年對劉辰翁評點研究的論文在數量上和質量上都有所突破，但是目前學術界對于劉辰翁評點研究主要是集中在杜詩評點研究、《世說新語》評點研究、《莊子》評點研究、《老子》評點研究。對于《班馬異同評》、《史漢方駕》等評點未能進行深入的研究。目前還沒有學者研究劉辰翁評點的《越絕書》，《荀子》，《陰符經》，陶淵明、韋應物、孟浩然、蘇軾、黃庭堅、陸游等人的詩歌。此外，有關其詩文評點的論述，大同小異附和雷同的多；對他的詩文理論仍要做進一步的挖掘，他的文學創作與其評點之間有何關系？他的文學評點對后世的影響具體表現在哪些方面？從元明兩代前人的序跋和評論中可以看出，劉辰翁在元明兩代的影響是相當大的，但何以在清代受到冷落？其大量的詩文詞賦都散佚了，而其評點卻保留下來很多，這其中的原因都需要做進一步深入的探索。
注 釋
[1]周興陸：《劉辰翁詩歌評點的理論和實踐》[J]，華中師范大學學報（哲社版），1996年第2期，第110-113頁。
[2]焦印亭：《劉辰翁批點杜詩論略》[J]，杜甫研究學刊，2008年第1期，第65-69頁。
[3]邱旭：《試論劉辰翁杜詩評點的特點》[J]，河西學院學報，2011年第4期，第36-40頁。
[4]趙星：《劉辰翁的杜詩評點初探》[J]，安徽農業大學學報（社會科學版），2009年第3期，第78-81頁。
[5]張靜：《劉辰翁杜詩批點本的三種形態》[J]，杜甫研究學刊，2004年第1期，第47-51頁。
[6]焦印亭：《劉辰翁評點杜詩著作敘錄》[J]，杜甫研究學刊，2009年第3期，第48-52頁。
[7]宗瑞冰：《評點視野下的孟浩然詩歌藝術――以劉辰翁評點孟浩然詩為例》[J]，殷都學刊，2005年第4期，第83-85頁。
[8]焦印亭：《⒊轎唐瑯李賀詩探析》[J]，南昌高專學報，2008年第1期，第46-49頁。
[9]焦印亭：《劉辰翁評點王維詩著作敘錄》[J]，圖書館理論與實踐，2010年第2期，第59-61頁。
[10]湯江浩：《論劉辰翁評點荊公詩之理論意蘊》[J]，華中科技大學學報（社會科學版），2003年第1期，第98-102頁。
[11]黃霖、韓同文選注：《中國歷代小說論著選》[M]，南昌：江西人民出版社，2000年，第78―79頁。
[12]楊星映：《劉辰翁在中國古代小說批評史上的地位》[J]，重慶師范學院學報（哲學社會科學版），1986年第4期，第28-33頁。
[13]曾垂超、李軍均：《小說評點文體的獨立：從子史之評到文學之評――劉辰翁評點的源流及意義論析》[J]，蒲松齡研究，2011年第1期，第141-152頁。
[14]陳金泉：《劉辰翁小說評點的美學思想》[J]，江西社會科學，1990年第1期，第88-93頁。
[15]曹新華：《論劉辰翁的小說評點修辭思想――以評點為例》[J]，山東師范大學學報，2004年第2期。
[16]張璇：《評劉辰翁》[J]，內蒙古大學學報（哲學社會科學版），2011年第5期，第29-32頁。
[17]潘貞清：《劉辰翁評點的幾個概念》[J]，大眾文藝，2010年第12期，第173-174頁。
[18]可永雪：《與人物形象問題》[J]，內蒙古師范大學學報（教育科學版），1992年第3期，第35-39頁。
[19]王曉鵑：《研究三題》[J]，陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2016年第1期，第66-75頁。
[20]國建松：《與對比研究》[D]，石家莊：河北師范大學，2012年
[21]張靜、焦彤：《論劉辰翁的評點目的》[J]，中州學刊，2006年第5期，第246-248頁。
[22]孫琴安：《劉辰翁的文學評點及其地位》[J]，天府新論，1997年第6期，第70-74頁。
[23]孫琴安：《中國評點文學史》[M]，上海：上海社會科學院出版社，1996年，第70頁。
[24]焦印亭：《文學評點的奠基人――劉辰翁》[J]，古典文學知識，2008年第2期，第58-62頁。
