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社會學社會工作論文范文1
1．加深和鞏固已學社會工作專業知識理論、方法
2．培養學生運用雙語進行社會工作操作的能力
3．了解和熟悉國際社會工作的發展與動態，分享國外社會工作的經驗
二．開設社會工作雙語教學的必要性
目前，高校開展雙語教學已不是新鮮事情，自2001年起，國家教育部高教司就建議過有條件的高校專業課可以進行雙語教學。所謂雙語教學就是用除母語之外的第二語言進行教育。就目前中國高校外語教育普遍使用的是英語，所以社會工作教育的雙語教學除母語漢語之外的第二語言即為英語。社會工作教育為什么要用雙語教學呢？首先，這是由社會工作這門專業在中國的歷史發展所決定的。社會工作的發源起于英美，其發展與完善直至形成一門專業也是在英美等英語國家完成。中國的社會工作與社會工作教育始于上世紀二三十年代，也是向西方國家學習來的。經過多年戰亂與社會動蕩，社會工作和社會工作教育一度在中國停頓下來。直到上世紀80年代，社會工作教育才恢復起來。也可以說我國的社會工作教育基本上是重新從零開始。在這樣的歷史發展條件下，中國社會工作教育開展的最便捷的途徑就是向港臺學習。教材的編寫也是多借港臺的幫助。但是，港臺社會工作教育畢竟還是為本地區服務，它們深深打上了其各自地區的特性，很多方面與我們本土社會工作教育有較大差異，而且港臺的教育也基本上是借鑒歐美教材和教育經驗，我們從他們身上學的東西可以說是二手東西，并不能讓我們準確而全面地把握社工教育的脈絡。同時，目前中國本土雖然編有相關社會工作的教材，但由于時間倉促和經費的原因，這些教材均存在簡單粗糙之瑕疵，我們對源于西方的社會工作的精髓與本質就未免有囫圇吞棗之嫌。因此要真正了解和進行社會工作教育，我們必須要直接向西方學習，而學習的便捷途徑一方面要大量使用西方各大社會工作專家的經典原著，另一方面我們應該更多的直接到這些國家學習。然而，目前條件所限，使用社會工作專家的原著是目前我們可以方便地了解和掌握社會工作的一個必由之路，故目前中國社工教育進行雙語教學是順應中國社會工作教育的實際。
其次，隨著中國加入WTO，中國與世界的互動越來越多，越來越深。作為服務于人的工作——社會工作與國際接軌也是勢在必然，一個只會一門語言的社會工作者在面對多元化發展的社會和多文化人群的交流中必然會力不從心，甚至會適得其反(CharlesZastrow,1995)。社會工作者一專多能甚至全能是社會工作專業的要求，語言能力當然是必備素質之一。所以，會雙語甚至多語言不僅是社會發展的要求，也是本專業的要求。所以社會工作教育也應該進行雙語教學為塑造這種素質提供了一個機會的舞臺。
三．開設社會工作雙語教學的可行性
在社會工作專業開設雙語教學是可行的。首先，從學生英語水平來分析，學生進入大學后，英語是學生必修課之一?；旧细鞲咝Ｒ髮W生必須過大學英語四級水平考試，有的高校還要求學生過六級考試。國家教育部要求，大學生經過四年的學習，應具備一定的由于聽說讀寫能力。在這種教育政策和課程設置的培養下，大學生已具備了相當的英語水平。所以用英語進行社會工作雙語教學，從學生的水平出發是可行的。
其次，社會工作專業的學生經過一段時間的社會工作專業知識的學習，通過國語教材的學習已掌握了社會工作專業的基礎知識，如社會工作的理性與原理以及一些基本的實務。這種對社會工作專業基礎知識的掌握也讓學生在進行雙語教學時不會感到十分吃力。母語教授的社會工作基礎知識與實務可以說是他們進行雙語教學的基墊，雙語教學從而更為可行。
四．具體操作
按照教學目的，我們對社會工作雙語教學進行了以下操作。
1．課程設置與安排。根據學生學習進展，從大學二年級下半年開始安排雙語教學。這是因為一方面學生在大一起開始涉及社會工作基礎理論課，對社會工作有一定的基礎，另一方面，學生的英語水平經過三個學期的學習也有了一定的水平，我們要求學生在這一年半的學習中要進行英語四級水平考試，至少要學完《大學英語》第三、第四冊。所以學生的英語水平和專業基礎都能使學生準備好進行雙語教學。。
2．教學對象：社會工作1999年級，兩個班，共99人。
3．課時。每周六個課時，全學期共120個課時，使學生學習和教師教學都有充分的時間。
4．教材選擇。根據學生的特點和教學需要。我們首先選擇了介紹社會工作基礎理論知識的專著開始，如，由MeredithPublishingCompany于1964年出版的，由RexA、Skidmore主編的《IntroductiontoSocialWork》，再在此基礎上在三年級開始難度較高、理論性和實務性更強的著作作為教材。如,Brooks/ColePublishingCompany出版由JoséB.Ashford編寫的《HumanBehaviourintheSocialEnvironment》。課程的安排和教材的選擇由淺入深，學生也容易掌握。
5．對老師的要求。從事雙語教學的老師，首先應該是用母語進行過兩三年社會工作教學的、對社會工作基礎理論有較深掌握的老師。其次，應該是有相當高英語水平的老師，老師本身能自如地進行英語的閱讀和講解。所以我們選擇的老師還應該是碩士學歷，有講師的職稱。再其次，老師要有十分熟練的教學方法和教訓經驗，所以我們選擇至少有兩三年專業教學經驗的老師。
6．教學過程。
首先要求學生課前預習，對教材的知識點如概念、方法和原理有個預先了解。同時要把預習時遇到的難點逐一記下來。這樣學生在上課時就有目的，效果會更好。教師也要認真備課，把教材中的知識點和重點理出來。
其次上課時，老師的作用就是列出并分析和講解知識點。雙語教學盡量用英語，同時切忌對英語逐字翻譯，課堂教學盡量注意互動式教學，即發動學生的參與。因為，社會工作本身是一門實踐性很強的課，這樣做一方面加深了學生對要點和重點的理解，另一方面也通過互動既提高了學生的動手能力，也加強了學生對社會工作方法與技能的掌握，說到底就是給學生提供了實踐鍛煉的機會。
再次，要理論與社會實踐相結合。課后要給學生提供實務的機會。老師利用自身社會資源的優勢，組織和安排學生進行相應的社會實踐活動。社會實踐的過程中要提醒學生在使用某種原理和方法之時，要有意識地回憶英語是如何表達。
再其次，要充分利用現代社會信息資源，如網絡資源，叫學生多瀏覽相關社會工作網站，了解國際社會工作的動態與發展。一方面加強和鞏固已學的知識，同時也擴大了學生的知識面和對時局的把握能力。
五．教學結果
本專業雙語教學共對社會工作專業兩個年級三個班開展，教學結果可歸納為以下幾點：
（一）學生的接受度。對兩個年級三個班共一百六十多位學生的抽樣口頭問答中，對開設雙語教學的接受度為90%。
（二）考試檢驗教學成果。學期末對雙語課程進行考試，學生的考試成績還是滿意的。以本院1999級兩個社會工作本科班的《IntroductiontoSocialWork》為例，及格率為100%，平均分在75分，最高能拿到92分。
（三）學生雙語教學的收獲。大部分學生認為，通過雙語教學，一方面，復習、鞏固了已學知識，另一方面加深了對專業知識理論與方法的更深更準的理解和掌握；最重要的是，通過雙語教學，學生的視野得以開拓；最后，學生還認為雙語教學提高了自己的英語水平，增加了自己的素質。
雙語教學的影響是立竿見影的，本院社會工作1999級兩個班共99名學生，在2003年畢業時，共有四名學生分別考上了北大、人大和復旦大學的研究生，其就業競爭力也有相對提高，在本院就業的統計中，社會工作專業學生的就業率是最高的，達到了47%（）。
六．結論
社會工作雙語教學是時代和社會工作專業本身特點要求的使然，本院社會工作雙語教學的嘗試證明它是可行的，也是行之有效的。
摘要]：中國社會工作教育是一個新興的專業，中國社會工作教育的現狀和社會工作本身的特點為社會工作雙語教育提供了舞臺。本文就社會工作雙語教學的目的、必要性和具體操作進行了嚴密的論述，認為社會工作雙語教學是可行的，也是行之有效的。
[關鍵詞]：社會工作雙語教學目的必要性可行性效果
參考書目:
1王思斌，《社會工作概論》，高等教育出版社，北京，1996年6月。
社會學社會工作論文范文2
論文摘要:通過文獻資料、歸納演繹、邏樣分析等方法，時中國體育社會學研究的現狀與存在的問題進行了深入研究，并就未來如何發展提出了相應時策。
從20世紀80年代有學者開始涉獵體育社會學的研究算起，我國體育社會學經歷了20多年的風風雨雨。本文旨在對我國體育社會學的發展進行回顧，理清目前我國體育社會學研究的現狀與存在的問題。我國體育社會學未來研究發展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現狀來發現問題，以利于開展我國新時期體育社會學的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學研究方向，促進我國體育社會學研究的發展與繁榮。
1研究對象與方法
1.1研究對象
以中國體育社會學的發展概況為研究對象。
1.2研究方法
采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。
2結果與分析
2.1中國體育社會學發展歷程回顧
我國體育社會學的研究起步較晚，大陸地區20世紀80年代才開始涉獵這一領域。除臺灣在上個世紀70年代就有體育社會學專著問世外，最早是北京大學林啟武先生編寫的《體育運動社會學》講義，在小范圍內向國內體育理論界介紹了體育社會學的框架。1983年，由厲鼎禹先生組織江蘇省省內的體育工作者成立了我國最早的省級體育社會學學術團體—江蘇省體育社會學研究會;1986年沈陽體育學院建立了我國第一個體育社會學教研室;同年，《中國體育的社會學研究》課題獲國家社會科學基金資助，這也是我國體育科學研究第一次被納人國家哲學社會科學研究規劃，中國體育科學學會體育理論學會中隨之設立了體育社會學學組。然而，國內的研究尚處在摸索階段，20世紀80年代體育社會學在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學》專著問世，標志著我國體育社會學學科進人了獨立發展階段。此后陸續有5部《體育社會學》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學會體育社會學專業委員會。1997年體育學列為國家哲學社會科學一級學科。一時間，體育社會學的學術活動頻頻舉行，各體育類刊物發表眾多體育社會學方面的研究成果，學科發展呈現出一派繁榮景象。
國際上，自1995年起至今，劉德佩教授一直擔任國際體育社會學學會的執委會委員，對我國體育社會學在國際上的溝通、交流與發展做出了積極的貢獻。
2.2中國體育社會學發展趨勢分析
2.2.1體育社會學學術隊伍趨于不斷發展壯大
任何一門學科，學術人才梯隊是該學科發展的有效人力資源。我國體育社會學的啟蒙由一些學者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發起。隨之，北京體育學院率先在體育理論專業中招收了體育社會學方向的碩士研究生，標志著我國體育社會學開始了高層次人才隊伍的培養階段。2001年北京體育大學開始招收體育社會學研究方向的博士。這些先后培養出來的高層次人才，有很大一部分已成為各院?；騿挝坏膶W術帶頭人。目前，各體育院校(系)都已將《體育社會學》這一課程納人了教學計劃?！扼w育社會學》課程在各體育院校(系)的拓展，使更多的人了解該學科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學專業隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業余力量正在形成，預示著體育社會學的隊伍在不斷發展興旺，這股強大的力量將持續推動我國體育社會學向前發展。
2.2.2體育社會學研究領城趨于逐步拓寬
20世紀80年代，我國體育社會學主要是引進翻譯國外資料，同時兼有借鑒國外體育社會學研究方法對國內體育現象展開研究雙重特質。在1980-1986年期間，我國主要以引進、翻譯國外資料為主。進人20世紀90年代，研究領域已包括體育價值觀念、體育產業和體育領域中的社會問題(其中興奮劑問題占22.9%，競技體育職業化問題占25.0% ,體育商業化問題占17.1%，球迷騷亂占11.4%)等。盧元鎮教授在《中國體育社會學學科進展報告》中總結了我國體育社會學研究成果，將其概括為11個方面，包括體育社會功能、體育改革的社會學理論、體育休閑娛樂、體育大眾傳播媒介、地域性體育、體育群體及其互動、體育社會問題、體育與生活方式、婦女體育和競技體育異化。這些成果中既有宏觀研究，又有微觀研究;既有發達地區的體育研究，又有欠發達地區的體育研究。
綜上所述，我國體育社會學由引進翻譯國外體育社會學資料到對我國體育社會學的實證性初步研究，以及目前具有中國特色的體育社會學，其研究領域逐步拓寬，并向縱深發展。
2.2.3體育社會學學科體現了從分化趨向整合發展的趨勢
社會科學包括體育社會學，擁有眾多系列分支的大學專業學科，如體育經濟學、體育政策法規、體育人口學、體育產業學、體育社會學經過一定階段的分化發展之后，也會逐漸向整體化、綜合化方向轉變，并呈現以下特點:1)一些重大前沿課題將吸引眾多學科交叉匯聚一點，形成新的學科生長點。2)社會體育學與其同族學科(如社會學、體育學、經濟學、管理學、政治學等)的融合進一步加強。3)體育社會學跨學科研究十分普遍。20世紀90年代以后，它與體育管理學、體育哲學、體育文化學等學科的交叉更是十分頻繁，尤其與體育經濟學相結合來討論中國體育社會現象更是一個突出的特征。另外一些原來從事其它領域研究的學者轉而研究體育社會學，還常常帶有原來學科的痕跡，跨學科研究的現象也十分突出。4)社會體育學內部的分支學科將在新的研究角度與研究方法的支持下出現整合趨勢。
2.2.4體育社會學研究特點趨向于注重以定性與定量理論與應用相結合的特點
隨著我國體育社會化程度的加強與發展，學科體系與學術研究僅賴定性研究則顯乏力，因此廣大的體育社會學研究者在學科理論建設的基礎上，開始從事體育社會學定量方面的研究工作。1997年以來，中國學者呂樹庭等人的《體育社會測量方法》出版標志著體育社會學定量化研究的開端。隨后出現了較多有關群眾體育、社會體育方面的調研，社會體育人群健身的定量化研究論文。隨著20世紀90年代體育運動的不斷發展，社會調查廣泛運用于體育社會學各個研究領域，成為收集體育社會信息的重要方法，建立社會調查網絡的意識已經形成。
未來體育社會學將呈現理論與應用并重的發展趨勢，具體表現在以下幾個方面:1)體育社會學理論研究將承擔起觀念轉移、原理闡釋的指導任務，而應用研究則將通過實證的探索提供具體的工具與方法。2)體育社會學理論研究將通過對社會體育中產生的各種真實問題的切人，逐步糾正長期以來理論脫離實際的傾向，如老齡化社會、網絡化社會帶來的新的健康問題研究、特殊人群的健康問題研究以及近年來體育社會學中的一些新的研究熱點:體育產業問題、體育與經濟發問題、體育與政治的關系問題、體育與環境的關系問題、人文奧林匹克問題等。3)體育社會學理論研究與應用研究將通過國家級重大工程(如奧林匹克運動)或前沿課題進行有機融合，相互促進，共同發展。
2.2.5體育社會學學科建設重視本土化問題
本土化主要是指學科發展走符合本國國情的道路。本土化是未來體育社會學發展的一個重要趨勢，這對于發展中國家來說尤為重要。由于我國的傳統體育有著悠久的發展歷史，也深得廣大人民的喜愛，因此努力挖掘我國傳統體育，使之展現于世界體育之林，這不僅對豐富全世界的體育文化有著重要的歷史意義，而且對我國傳統體育的繼承與發展，使之不被西方競技體育所淹沒與淘汰更具有重大意義。
在本土化的建設中，體育社會學研究將在以下幾方面尋找突破:i)應努力學習、吸收國外體育社會學發展的經驗與教訓，從中得到促進我國體育社會學發展的捷徑，少走彎路。2)在借鑒與吸收國外經驗的同時，應加強與本國國情的聯系，尋找出一套適合于我國國情的體育社會學發展的道路。3)加強我國傳統體育的挖掘與繼承方面的研究。
3中國體育社會學發展對策
3.1注重社會學理論知識的學習與應用
社會學為描繪和理解人類在特定的社會和文化背景中的行為和社會互動提供了概念、理論和研究方法。在體育社會學萌芽階段，就是通過一些社會學者運用社會學理論觀察體育現象而奠定了學科發展的基礎，其后的發展中又運用各種社會學理論范式對體育社會現象進行深人研究和闡釋，不斷積累，形成體育社會學理論。在中國，體育社會學是一門引進的年輕學科，20世紀70年代末開始的中國體育科學體系的重建，推動了體育社會學的興起和發展，到20世紀80年代，體育社會學在一些學者的努力下被引進到中國。而且，由于中國體育社會學研究者大多是從體育教育專業或體育管理從業者轉行而來，社會學理論較為薄弱，因此我國體育社會學研究者必須加強社會學和體育社會學理論的學習與研討，進一步明晰體育社會學研究的學科界限，提高研究方法的可信度和研究成果的水平。
社會學社會工作論文范文3
社會學學科體系由社會學理論、社會學研究方法和分支社會學（應用社會學）三個部分組成。1999年7月召開的全國高校社會學學科教學指導委員會暨社會學系主任聯席會議確定了大學本科社會學專業10門專業主干課,它們是：社會學概論、社會調查研究方法、國外社會學理論、中國社會思想史或中國社會學史、社會統計學、社會工作概論、社區概論、社會心理學、經濟社會學、發展社會學(社會現代化)[4]，建立了社會學專業的課程體系。在社會學專業課程體系中，社會學研究方法系列課程涵括了社會研究方法（筆者所在學校沿用了傳統課程名稱：社會調查研究方法）、社會統計學兩門專業基礎課。一些高校還圍繞社會學研究方法開設了其他方法課程，如《統計軟件應用》、《質性研究方法》、《學術論文寫作》等，這些課程都可納入社會學研究方法系列課程體系中。本文僅涉及社會研究方法、社會統計學和統計軟件應用三門課程。社會研究方法介紹社會學研究的基本概念、基本原理和基本程序，從研究方法體系包括方法論、研究方式和具體研究方法及技巧；及社會學研究的完整過程包括選題、研究設計、收集資料、分析資料和撰寫研究報告五個階段等方面全面系統地介紹社會學研究方法的基礎。社會統計學介紹定量數據資料的統計原理和方法，包括單變量與雙變量的統計描述和統計推論方法。統計軟件應用介紹運用統計軟件處理定量數據資料的操作技術，包括統計描述和統計推論方法的具體操作技巧、統計圖表的制作與編輯等技術。這三門課程分別從不同角度和側重點介紹開展社會研究的方法和技巧，課程內容聯系緊密且各有側重。這三門課程是相互關聯，內涵著邏輯關系，是一個課程體系。[5]社會學研究方法系列課程（下稱系列課程）中的社會研究方法和社會統計學是社會學專業的核心課程，統計軟件應用也是社會學專業的專業必修課，這三門課在社會學專業課程體系中占據十分重要的地位。社會學恢復的初期,中國社會學界在“打開窗戶學習”的過程中,對西方社會學研究方法的關注和引進成為最主要的方面之一。[6]“在引進、借鑒美國社會學的初期,我們更多地表現出的是方法興趣而非理論興趣”[7]社會學及相關專業的學生要開展社會研究，必須完整地掌握這三門課程所包含的知識和技能，缺一不可。同時，系列課程也是社會學學科體系中應用特色最突出的部分，不僅要求學生掌握社會學研究方法的基本原理和邏輯過程，更要求學生通過調查實踐掌握社會研究的綜合技能和具體技巧，如設計合理的調查問卷、成功地實施調查收集資料、熟練并準確地操作統計軟件對調查資料進行統計分析及撰寫調查報告，要全面掌握這些方法必須通過社會學研究方法系列課程的系統學習和訓練。
二、社會學研究方法系列課程教學改革的必要性
（一）現有教學模式存在不足
作為社會學專業的重要課程，各高校通常對系列課程的重要性給予了充分的肯定，從開課時間的安排到學分及學時的分配等多個環節都會進行充分考慮。但許多高校也由于師資力量、培養經費等因素的影響，對社會學研究方法系列課程的教學安排不盡合理，教學效果不十分盡如人意，在一定程度上影響了社會學本科學生研究方法綜合能力和操作技能的提高，進而影響到社會學專業本科生的培養質量。當前存在的比較普遍的問題有：
1.系列課程的教學內容和教學方法還存在諸多不足，如教材選擇、教學大綱編寫、課程考核等諸多環節都是以每門課程為基本單位的，很少考慮系列課程之間的關系及不同課程對教學的特殊要求，缺乏從整體的角度對待系列課程之間的關系和協調，影響到學生從整體上把握社會學研究方法的系統知識。盡管每一門課的優化有利于研究方法系列課程整體水平的提高，但要真正提高社會學研究方法系列課程體系的綜合教學質量，必須對現有教學方式進行改革，從課程整合的角度將三門課程融會貫通，形成體系。
2.系列課程部分內容存在重復交叉，不僅浪費了教學資源，也容易影響學生的求知欲和學習積極性。社會研究方法課程是系列課程的基礎，從選題、研究設計、資料收集、資料分析到撰寫研究報告，比較全面地介紹了社會研究的基本程序，作為一個獨立的課程，社會研究方法教材中通常都包含了對定量資料分析方法的簡單介紹，與社會統計學的教學內容存在重復和交叉。再如抽樣方法是社會研究方法課程中十分重要的教學內容，而許多社會統計學的教材中也包含了抽樣方法的內容。如果系列課程三門課程是由不同教師分別授課，而教師們備課及授課時不積極溝通和交流，就容易造成多門課程內容交叉、重復講授，不利于系列課程教學效果的優化。
（二）系列課程的性質要求進行系列課程教學改革
系列課程包含的三門方法課程之間有非常緊密的聯系，社會研究方法課程是另外兩門課的基礎，只有了解了社會研究的基本原理和研究過程之后，才能更深刻理解社會統計學在社會研究中的地位和應用目標。同時只有充分理解了社會統計學的基本方法和主要作用，在學習統計軟件操作課程時才能真正掌握統計軟件的靈活應用，進而認識到統計軟件作為一個分析工具在社會研究中的應用價值和前景。多年的教學過程中，筆者屢次發現少數學生過分信賴統計軟件的操作便捷和計算速度，而對社會統計學課程重要性認識不足，結果在統計軟件課程學習時困難重重，不是不知如何選擇操作方法就是對計算結果無法正確理解。因此，首先必須正確認識每門課程的性質及教學目標，深刻理解系列課程之間的關聯，在此基礎上著手改變現有的三門課程獨立授課缺少聯系的模式，促進各門課程之間的相互滲透與貫通，實現課程之間的整合優化。
三、社會學研究方法系列課程教學改革的實踐探索
筆者所在的中南民族大學2001年開始開設社會工作專業、2002年開始開設社會學本科專業，2009年開始以社會學類專業合并招生，社會學研究方法系列課程是社會學類學生的專業必修課，學生進行專業分流前開設社會研究方法和社會統計學課程，進行專業分流后社會學專業和社會工作專業的學生分別開設統計軟件應用課程。筆者自學校開設社會學研究方法系列課程以來，一直承擔系列課程包含的三門課程的講授任務。在多年的教學實踐過程中，筆者逐步認識到系列課程教學安排及教學模式存在的不足，如早期教學安排中社會研究方法課程第二學期開課，社會統計學第四學期開課，而統計軟件則安排在第六甚至第七學科開課，三門課程的開設時間間隔太長，學生對前一門課程內容遺忘快，教師不得不安排大量課時復習前一課程教學重點，即使如此教學效果仍受到影響。經過不斷提出修改建議，學校教務部門幾次修改教學大綱后，目前三門課程的開設時間比較緊湊，比較容易實現三門課程教學內容的順利銜接和鞏固。同時學生較早地全面掌握了社會研究方法后，在接下來的學習過程中更有能力參與或申請各級研究項目的研究工作，對其他課程的學習也有推動作用。由于本校社會學研究方法系列課程由同一教師先后承擔教學任務，為順利實現三門課程之間的整合優化提供了便利。經過不斷摸索與努力，筆者開展了一系列推動研究方法系列課程整合優化的嘗試，并取得初步成效。
（一）系列課程教學內容整合優化
所謂整合,是指按照一定的目標,合并全部資源并集中加以運用,以獲得大于各個別資源所發揮效果之總和的整體效果。所謂優化,也稱最優化、最佳化、最適化,指在資源約束的條件下,采用適當的方法和手段,對資源加以充分和有效的利用,以獲得最理想的效果。[8]在教學實踐中，針對三門課程教學內容存在部分交叉重復的現象，筆者在安排每門課的教學內容時進行了適當的取舍和調整，力爭對三門課程的教學內容進行整合優化。如在第二學期開設的社會研究方法課程中，筆者只簡要介紹定量分析方法與定性分析方法的不同特點及其在社會研究過程中的作用，定量分析的具體內容則不展開講解。這樣既為第三學期開設的社會統計學課程的學習做了必要鋪墊，也使得這兩門課的重點更為突出。再比如，由于在社會研究方法課程中著重講解了抽樣方法，在社會統計學課程中就不展開講解抽樣具體方法，只在簡要回顧抽樣方法的常用類型后著重從社會統計學角度介紹不同抽樣方法帶來的概率差異及樣本容量的估算，這樣安排較好地銜接了同一主題的內容又避免了教學內容的簡單重復。其次，考慮到案例教學在社會學研究方法系列課程教學中的獨特作用，系列課程教學過程中均采用了大量案例材料。為了更好地推動系列課程教學內容的整合優化，筆者在教學案例的選擇和使用上做了不斷改進和完善。如在社會研究方法課程中講授問卷設計和抽樣方法時，筆者采用了中國婦女社會地位調查等許多大型抽樣調查的案例材料，向學生詳細介紹中國婦女社會地位調查的抽樣方案及調查問卷設計技巧。在社會統計學課程中講解單變量統計描述等相關方法時，筆者再次引用中國婦女社會地位調查后期發表的調查報告數據，使學生將調查問卷的設計與后期資料分析方法緊密結合起來理解。在統計軟件應用課程中，介紹變量編碼時筆者則再次以中國婦女社會地位調查問卷為例介紹問卷中不同變量的編碼方法，并從中選擇合適的問題編制成更有針對性的問卷供學生練習使用。通過對相同或相似案例的不同講解，不僅調動了學生的學習積極性（有些學生會順著這個思路將在前期課程中出現的案例主動與后期開設的方法課程建立聯系），也更好地體現了社會學研究方法系列課程之間內容的邏輯關系和知識體系的連貫性。在此基礎上，筆者開始嘗試通過不斷積累和改進，建立三門課程可共享的系列課程共享案例資源庫。希望系列課程共享案例資源庫建成之后，系列課程教學中可根據各門課程的知識點和課程性質選擇合適的案例穿插在教學中，教學內容也可根據各門課程的學時量和教學大綱的重點合理分布，從而有效避免某些交叉內容和案例的重復講解，使各門課程的重點和特色更突出。
（二）系列課程教學方法改革
系列課程的教學內容有緊密聯系，但課程重點和目標卻各有特色。因此在系列課程教學改革實踐過程中，除了對三門課程教學內容進行整合優化外，還要采取更適合不同課程性質和目標的教學方法。社會研究方法課程是系列課程的基礎，涉及面廣，內容較多，且既有強調理解和記憶的知識點，如社會研究方法體系、理論與研究的關系等；又有要求學生熟練掌握的具體技巧，如概念的操作化、調查問卷的設計等。因此這門課程要求教師采用形式多樣的教學方法。對于偏重理解和記憶的知識點，筆者主要采用課堂講授、案例分析等方法。對于概念操作化和調查問卷的設計等具體操作技巧等內容，筆者則努力調動學生參與教學及增強互動等方式提高教學效果，如分組討論、課堂模擬調查、分組開展小型社會調查并進行調查體會交流等。社會統計學課程則側重對基本統計原理的理解和各種統計方法的具體應用，在教學方法上，筆者通過課堂大量例題講解和布置適當課后練習，再進行集中或個別答疑等方法使學生扎實掌握社會統計的基本方法。統計軟件課程則從分別安排理論課和上機課的模式改進為理論和上機緊密結合的上機課模式，課堂上筆者結合知識點和統計軟件的操作特點分時段講解演示操作過程和方法，及時指導學生進行上機練習，環環相扣，步步跟進。結語在社會學回復重建三十多年來，社會學課程體系不斷完善。社會研究方法在這一時期也進一步多樣化、精細化，一些方法類的課程也有所增加，上海大學社會學系增設了質性研究方法、抽樣方法、SPSS操作等課程。南開大學社會學系增設了數據分析技術、市場調查與預測等課程。北京大學社會學系增設了數據分析技術、統計指標與社會項目評估、人口統計學、市場調查與預測等課程。
社會學社會工作論文范文4
論文摘要：社區教育教學需要解決兩個基本的問題，即解決個體的需要和促進人與環境的“適應性平衡”，其本質是一個實踐過程。教學過程受社區教育生存的場域環境、目的、任務、對象、教學支撐條件等顯性和隱性因素影響。在社會學習理論和后現代的視角下，教學過程呈現教學影響的多中心化、組織形式的泛組織化、主體關系的扁平化結構等特征。采取教學目標與內容的適切性原則、教學手段的藝術性原則、教學組織的靈活性原則，有助于實現社區教育的教學最優化。
一、關于社區教育本質的研究
我國社區教育30年的發展歷程對社區教育本質及其屬性、特征的研究還處于一個模糊階段，對社區教育概念的界定、社區教育功能與任務、教學內容、組織形式等的觀點和理論并沒有很好地指導社區教育實踐。社區教育，是提高社區全體成員素質和生活質量以及實現社區發展的一種社區性的教育活動過程，是一個大教育的概念?！@一概念在被廣泛接受的同時也被稱為邏輯學上的“模糊泛化”現象，社區教育的實質應立足于社區還是教育也產生了分歧。一方的觀點認為社區教育的本質屬性是“社區性”，更為新穎的觀點認為社區教育是社會工作的新模型；另一方的觀點認為社區教育是教育的一個下位概念，是主要作用于個體的區域性、有組織的教育過程和活動，教育系統與非教育系統的影響都被涵蓋在社區教育范圍之內。目前大部分人認同第二種觀點。結合有關社會教育、社區工作的研究以及社區教育實施現狀分析，筆者認為關于社區教育本質的觀點存在重新審視的需要。社區教育實施主體的多樣性、對象的廣泛性、內容的豐富性、形式的多樣性、方式的補償性、領域的廣闊性的特征，都被廣大理論研究和實踐者所認同。這些特征就決定社區教育存在和發展的前提不是其教育的屬性，因為教育機構和教育部門還不具備如此巨大的能量去調動社區教育所需求的資源和完成社區教育的目標，而且社區教育的參與主體尚缺乏教育的自覺性與自發性。因此，在認為社區教育是一種大教育的基礎上，可以認為社區教育是一種弱化和泛化了的教育。在全面考查社區教育理論和實踐的基礎上，依據其本質的層次和遞進性原則，結合社會工作的目標和特點，社區教育首先應屬于社區工作或者社會工作范疇。在這一前提下，社區教育才是對個體施加影響和促進社區工作的一種途徑和手段。
基于上述的認識，社區教育教學分析范式就得到了很大的轉變，奠定了本文分析的認識論基礎。社會工作特性的本質表現是整體視角和尊重差異，關注人的整體性，包括環境和行為，因而社區教育教學的目標就不再局限于提高個體素質，以及職業教育、文化消費、生活教育等功能領域，而是需要解決兩個基本的問題：一是解決個體的需要，稱之為個體生命意義的安頓；二是從社會本位出發，促進人與環境的“適應性平衡”。
社區教育教學過程具有更多的社會制約性和實踐性，是一個社會、文化的適應與平衡過程。社區教育教學過程本質就是一個實踐的過程。這就是說，社區教育教學的目的、過程和方法與學校教育教學存在比較大的區別，其教學的內容、方法途徑和組織形式也隨之改變。對這些要素進行深入的分析，指出社區教育教學的發展方向，將有利于實現社區教育教學的最優化。
二、社區教育教學過程的結構特征
在上文的分析中指出，社區教育教學的出發點是解決個體的需要和促進個體與環境的適應性平衡，本質是其過程自身的實踐性。在社區教育教學過程中，顯性的教學目標與內容、采取的教學方法和組織形式僅是這一過程的部分影響因素，更為深刻的影響因素在于社區教育生存的場域環境、目的、任務、支撐條件等隱性因素，這些因素對于決定教學目標的達成度、主體關系狀況等起著重要作用。也就是說，社區教育教學過程是一個更為復雜的實踐過程，要具體、準確描述這一過程的特征，社會學習理論和后現代主義可以作為這一分析的理論基礎。
社會學習理論強調個體學習過程的主動性，個體不是被動適應環境，而是參與構建學習環境，且個體的認知水平在學習過程中起著重要作用。將社會學習理論作為社區教育教學的理論分析基礎，并不是說學校教育的教學過程就不適應這一理論，而是說社區教育教學過程更符合這一理論的描述。個體積極參與構建學習環境，以及其自身的認知水平影響對教學過程的參與，這一點在社區教育中表現尤為突出。后現代主義主張個人與社會關系的多元化，而社區教育是一種來自不同家庭、文化背景、階層和職業的個體經常性互動的活動，這也就決定了社區教育教學過程是一個更為復雜的過程。
1 教學影響的多中心化
在社區教育教學中，教學施加影響的達成度取決于教學內容是否貼近學習對象的需要和教學是否具有藝術性。教學對象積極參與教學過程和主體關系的多元化，就可能導致教學過程出現多個教學影響。教學影響的多中心化是指學習對象可以選擇接收何種的教學內容，也可以拒絕接受任何的影響，或者將自身的知識通過多中心的師生關系對他者施加影響，從而模糊、淡化施教者預設的教學影響，出現多個教學影響。這和教學過程的組織結構特征和師生關系密切相關。教學對象積極參與教學過程、構建教學環境和反應，自身的社會、文化背景和認知結構與特征，都使社區教育教學過程更成為一個互動的過程，從而淡化了社區教育教學的教育屬性。在這里，施教者如何提高自身教學內容的影響水平并將學習對象自身觀點、知識的影響限制在一定范圍內變得十分重要。學習對象適當的自我表達有助于促進個體學習和完善教學目標，過分凸顯則很容易造成過程的失控和教學目標的落空。
2 教學過程的泛組織化
社區教育教學及其過程沒有嚴格的組織形式。這不僅表現在教學方法、教學組織形式上的多樣化，還表現在教師與教學對象的構成、課程內容的組織、評價等諸多方面。在社區工作領域，社區工作手段具備結構導向、集體參與和運用社區資源三個特性，社區工作人員承擔社區教育的研究者、倡導者、組織者、聯絡者、策劃者、教師等多種角色。而在教育視域下的社區教育當中，上述角色由不同個體或組織承擔，采用不同手段和方法以完成不同目標，甚至彼此缺乏必要的溝通。因此，首先，在社區教育教學的施與主體呈現著松散的組織特性。其次，在教學過程內部，社區教育教學活動的策劃、演進、評價、反思，都沒有固定的可遵循的模式和路徑。這一過程包括的要素主要有教學內容、教學方法、教學模式以及教學評價，各個要素有不同的選擇，且相互之間呈現網狀交叉結構。再次，在教學活動之間，不同的教學活動有不同的目的，由不同的組織者和教師組織進行，缺乏必要的彼此關聯性，這與學校教育教學有很大的異質性。因此，在社區教育工作者自身素質不足和缺乏支撐條件時，社區教育教學難以取得預期的效果。
3 主體關系的扁平化結構
主體關系可以分為師生關系和生生關系，扁平化結構主要是指主體間關系去中心化。社會學習理論認為，個體認知水平會影響個體在學習過程中不斷尋找與自己氣質類似的人進行模仿的傾向，行為具有選擇性。因此，在社區教育教學中就可能使師生、生生之間的關系發生變化，任何一個個體都更可能成為教學過程的中心而影響其他個體行為的選擇，或者傾向于選擇其他個體的行為，教師的權威在社區教育教學進一步趨向消解。其原因在于，首先，社區教育的教學對象多為社區內心理和生理都已成熟和社會化的個體，其原有的知識儲備與結構、社會化過程、對新事物的認知和對學習的自我選擇，都影響著其在教學過程中的行為選擇。這種選擇不是以施教者扮演的角色和權威為前提，而是從自我認知出發。在教學過程中就更可能將施教者對其自身施加的影響的過程轉化為自身對其他個體施加影響的過程，原有關于教學過程中的主導和主體概念及其關系進一步變得模糊和難以辨別。其次，由于教師的來源和構成的影響，作為施教者的教師由于缺乏對教學對象、教學內容、教學方法等的深入研究，其自身權威和組織、主導教學過程的可能性進一步削減，從而導致主體關系出現多中心化。
三、社區教育的教學原則
教學原則的一般原理，即反映著教學過程的最重要的專門特點和規律性，并且作為教師的教學活動方向的基本的指導原理，是教學過程的本質、特點和主要規律的體現。相對來說，社區教育教學沒有獨有的教學原則，但部分原則相較其他教學形態更適合于社區教育教學。它包括教育目標與內容的適切性原則、教學手段的藝術性原則、教學組織的靈活性原則。
1 教學目標與內容的適切性原則
滿足學習對象的迫切需要是社區教育教學的出發點。因此，社區教育教學首先必須遵循適切性原則。適切性原則主要指兩個方面：一是教學目標的制定、教學內容選取的針對性；二是發展的階段性。整合施教者與教學對象的目標是一個困難的過程，因為社區教育不具有強制性，同時學習者缺乏學習的自主性和自發性，社區教育和教學隨時可能被終止。因此，首先滿足教學對象的需要是社區教育發展的前提和保障，并且要考慮如何滿足不同個體的不同需求。教學目標的制定和教學內容的選取必須滿足學習對象的現實需要，這一點比其他任何一種教學都顯得更為重要。社會學習理論認為，個體一方面主動構建環境與反應，同時其自身的認知水平會影響個體的學習和模仿質量。這就不僅要求目標的制定、內容的選擇具有針對性，同時還要求它必須符合學習對象學習和發展的階段性規律。因此，適切性原則包含教育目標的制定、教學內容選取的針對性和發展的階段性兩個方面。
2 教學手段的藝術性原則
赫爾巴特的形式階段教學理論、杜威的五環節教學等其他傳統教學理論和方法已不能適應社區教育教學的發展實踐。藝術性原則成為社區教育選擇教學手段的主要原則。這一原則建立在學習對象對是否參與學習、選擇吸收學習內容、以自我喜好作出評價等方面的高度自主的基礎上。實踐也表明，社區教育教學效果的缺失與采取的教學手段直接關聯。社區教育教學對象的特征決定其在教學過程中可以充分表達自身的主體性和意見，在與教師和其他個體的交往過程中更易于表現出自我實踐的趨向。多個個體的自我實踐便會造成教學影響上的沖突和淡化，因此，如何將學習對象的注意力吸引到教學目標和內容上便成為考驗施教者教學能力的重大課題。要實現教學的藝術性，就要求施教者必須明了社區教育的教學目標、生存處境、教學對象特征以及教學內容的屬性，從而將教學過程發展成為一種體驗和創造的活動過程。
3 教學組織的靈活性原則
概括起來社區教育教學主要有三種組織形式：班級授課、活動和生活實踐。社區教育教學的組織形式應體現靈活性原則，這主要是指針對不同的教學內容選擇不同的教學組織形式，以及加強各種組織形式間的綜合運用。創造性地綜合運用各種教學組織形式是社區教育教學保持活力的重要保障。只有教學組織者明晰各種教學活動的組織形式及其實踐環境，有計劃地組織推進，并制定充分的救濟和應急措施，才能保障教學方向和教學目標的達成。
四、總結
社區教育教學的研究應該成為社區教育的新的并且是十分重要的研究領域，特別是在本土化情境下，對如何發現和實踐社區教育教學特點和規律應該進行充分的研究。本文試圖簡要分析教學過程的本質，指出教學過程部分結構，并嘗試提出部分教學原則，以期能對社區教育教學的研究和發展有一定啟發作用。
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社會學社會工作論文范文5
論文關鍵詞：班級文化建設；特色文化；原創文化
高校班級文化是校園文化中的亞文化，受校園文化和社會文化的影響，是指參與班級教育教學活動的師生在一定規范下所創造出來的獨特的班級生活方式，并形成一套為大多數同學所認同的、用來教育同學的價值體系（包括共同意識、價值觀念、行為規范和準則等）。即在一個班級的核心價值體系的基礎上形成的，具有延續性的共同的認知系統和習慣性的行為方式。這種共同的認知系統和習慣性的行為方式使班級同學彼此之間能夠達成共識，形成心理契約，營造和諧的班級氛圍。它可以表現為包括班級物質文化、班級行為文化、班級制度文化、班級精神文化在內的多種文化形式。
本文結合周口師范學院（以下簡稱“我院”）近幾年來開展班級文化建設的工作實踐，從以下幾個方面進行了探討。
一、高校班級文化建設的必要性和基本原則
加強班級文化建設，是進一步優化高校的育人環境，強化育人陣地，推進育人工作的重要舉措，對于構建和諧校園、促進大學生的全面協調發展具有十分重要的意義。
1.班級文化是一種氛圍、一種精神
班級文化是班級發展的靈魂，是凝聚人心、展示班級形象、提高班級文明程度的重要體現。班級文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的班級文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養，拓寬學生的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。
2.班級文化建設可以極大地提升班級的文化品位
班級文化表現出一個班級整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。班級文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。
3.班級文化能反映一所學校的綜合實力
班級文化是學校文化的組成部分，班級文化的全面、協調發展，將為學校樹立起完整的文化形象，班級文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的班級文化能賦予學生獨立的人格、獨立的精神，激勵學生不斷反思、不斷超越，可以體現出一個學校的綜合實力。
班級文化建設相對于校園文化建設來說，有其自身的特殊性，在實際工作中應該把握以下幾項原則。
（1）堅持以學生為本，讓班級文化更好地服務學生的成長成才。在班級文化建設中，突出學生的主體地位，把學生的需求和學生的成長成才作為工作的出發點和落腳點。
（2）把握基本要求，全面協調地建設班級文化。班級文化包括環境、制度、精神、行為等因素，良好的班級文化必須是以上各種因素全面、協調建設的一個過程。
（3）注重統籌兼顧，切實解決好班級文化建設中遇到的問題。班級文化建設是一個系統的過程，也是一個復雜的
過程，要切實解決好這個過程中遇到的各種制約優良班級文化形成的各種問題。
二、高校班級文化建設的實踐探討
建設良好的班級文化，對于改善學校的育人環境、提升校園的文化品位等都有著十分重要的作用。近年來，我院就此項工作進行了大量的探討，取得了良好的成效。在具體工作中，我院采用了“一體兩翼”的建設模式，一體即“圍繞學生成才這一中心”，兩翼即“突出專業特色提升學生的專業素質”、“瞄準就業提升學生的綜合素質”，通過這種建設模式提升了學生對所學專業、所在班級的認同感，從而達到提升班級成員的凝聚力和向心力的目的。
1.良好的氛圍是打造班級文化的基礎
（1）班級環境建設方面：良好的班級環境會使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育；也將激發師生員工的開拓進取精神，約束他們的不良風氣和行為，促進他們的身心健康發展。基于此，我院近年來高度重視班級的環境建設，通過開展“教室文化大比拼”、“特色班級環境建設”、“書香教室建設”、“示范班級創建”等活動，全方位地提高了班級的環境建設。
（2）班級精神文化建設方面：班級精神文化建設是班級文化建設的核心內容，也是班級文化的最高層次。它主要包括班級成員共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個班級本質、個性、精神面貌的集中反映，并具體體現在學風、班風和學生之間和諧的關系上。在班級精神文化建設方面，我院利用“為奧運添光彩”、“紀念建國60周年”等活動，在班級文化建設中大力進行社會主義核心價值觀的宣傳、教育，幫助大學生樹立科學的人生觀和價值觀。
2.豐富多彩的活動是打造特色班級文化的重要途徑
（1）充分發揮特色文化活動的基礎作用。班級素質拓展、“每天鍛煉一小時，快樂生活一輩子”晨跑活動、周末文化廣場、班級DV大賽、宿舍籃球賽、教室文化大比拼等等，已經成為大學生業余生活的重要組成部分。這些活動學生自主策劃、構思、組織、實施、開展的集思想性、知識性、娛樂性、開創性于一體的優秀班級文化活動，在豐富第二課堂活動內容的同時，他們自身的個性發展和綜合素質得到提高和加強，班級的凝聚力和向心力也得到進一步的提升。
（2）充分發揮班級“原創文化”的示范作用。在特色班級文化建設中，充分發揮學生的主體意識和主觀能動性，對從學生中涌現出來的“原創文化”應予以高度的重視，發揮其重要作用。我院近年來發現并推廣了來自于學生，具有高度思想性和實踐性的“原創文化”。近年來我院先后推廣了計算機科學系由班級學生自我創作、自我編輯，充分反映班級文化、充分體現班風學風的“班級月刊”、教育科學系以宿舍為單位充分表達學生心聲、展現宿舍文化的“宿舍周刊”、物理系旨在促進大學生創新能力培養的“大學生綜合素質拓展工程”、中文系的畢業生離校教育“六個一活動”等，這些都為班級文化建設起到了有力的推進作用，為良好班風、學風的形成奠定了良好的基礎。例如，在全校范圍內推廣了畢業生離校教育“六個一活動”，安排輔導員開展“一個平臺、一份禮物、一句叮嚀”工作，積極倡導畢業生留下“一個心愿、一份承諾、一句祝福”，實現了學校同畢業生之間的雙向互動，增加畢業生與學校、老師的情感，增強畢業生的感恩之心和回報社會的責任感，確保了畢業生的文明離校。
（3）充分發揮宿舍、小組活動的支撐作用。宿舍、小組等是班級內的最基礎單位，充分發揮他們在特色班級文化建設中的作用，有著十分重要的意義。2004年開始我院借鑒社會學社會工作中小組工作方法的理論知識，在數學系進行“小組工作方法在班級文化建設中的應用”的試點，通過借助社會工作中的小組工作方法，依據學生個人發展的需要和學生的興趣愛好，將學生分成不同的小組，以小組為單位開展工作，并輔以有針對性的輔導，取得了良好的效果，同時也得到了廣大學生的認同。
（4）充分發揮學生社團活動的輻射作用。我院目前擁有藝術協會、杏花雨劇社、飛揚學社、大學生法學會、口才與交際協會、攝影協會、家電維修協會、電腦愛好者協會等40多個學生社團，涵蓋文學、科技、體育、社會實踐等方面。學校充分發揮上述學生社團的輻射作用，因地制宜、因勢利導建設班級文化，同時圍繞大學生頭腦中的“熱點”，開展豐富多彩、積極活潑、健康向上的活動，將思想教育、精神文明建設、科學研究、文化交流與知識傳授融入到文化活動當中，從而達到教育人、培養人、提高人、塑造人和凝聚人的目的。
（5）充分發揮高素質人才的引領作用。近年來，我院化學系、生物系各個班級試點開展了“名師有約”活動，即發揮高層次人才的引領作用，構筑全員育人機制和人才培養工程，利用化學系、生物系教授、博士等高層次人才多的特點，由名師做學生學業和思想進步的導師，探索新的育人、班風建設模式。同時，還通過高層次人才的引領作用，促進了系風、班風和學風建設，以培養學生成才為抓手，在學生繼續深造和綜合素質提高等方面都取得了十分明顯的效果，這兩個系近幾年的考研率均在60%以上，其中，2010年化學系參加考研究生的學生占畢業生總人數的82%，考研錄取率達到71%，985、211院校錄取率分別為25%、51%。
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三、關于特色班級文化建設的思考和建議
特色班級文化建設目前還處于不斷探索、不斷創新的階段，在我院的具體實踐中，筆者對特色班級文化建設有以下幾點建議。
1.開展班級文化建設應注重時段性
班級文化建設，首先應結合學生的特點而進行。大學不同的時期、不同的階段，學生的特點、對知識的需求、對班級文化的需求不同，因此班級文化建設的主題內容應有所不同。在實際工作中我們應充分結合大學生的生涯特點、大學生成長的規律，有針對性地開展主題明確、切合學生實際的專題活動來促進特色班級文化建設。例如：我院化學系在班風建設中采取“學風漸進式培養模式”，對于剛入校的新生以適應大學生活教育為主，大二、大三主要以專業思想教育為主，大四以升學或就業技能培養為主，收到了良好的成效。
2.開展班級文化建設應以大學生成長成才為核心
班級文化對班級成員有很強的感染力、吸引力和塑造力，學校教育的根本目的就在于培養德才兼備的優秀人才，因此班級文化建設應圍繞這一目標而進行，以服務于大學生的成長成才為核心。
3.開展班級文化建設應注重長效機制建設
班級文化建設是一個系統工程，從開展實施到效果顯現需要一定的時間，必須建立健全長效機制。制度建設和隊伍建設是建立長效機制的保障。制度作為校園文化的內在機制，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是班級文化建設的保障系統。例如，我院在實際工作中每個教學系都結合自身專業的特點，制定了學生綜合素質測評條例，建立了學生個人素質檔案，這些都從不同的方面促進了特色班級文化建設。
但是，僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，并使其真正起到規范學生言行作用的關鍵環節。所以，建立一支高素質的學生干部隊伍是班級文化建設的重要保證。
4.開展班級文化建設應充分發揮大學生的主體作用
社會學社會工作論文范文6
[關鍵詞]和諧醫患關系 構建 技術路線 心理 文化 社會
中圖分類號：TM912 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）15-0129-03
“構建社會主義和諧社會”，這是黨的十六屆四中全會《決定》第一次提出來的，是我們黨理論創新的一個重大成果，具有重大的理論意義和現實意義。構建社會主義和諧社會，是我們在社會主義初級階段全面建設小康社會，全面推進社會主義現代化的關鍵時刻提出的治國理政的核心理念。圍繞這一戰略任務，全國各行業、各領域從自身職業要求及特點出發，富于創造性地進行了諸多理論探索，并身體力行，總結出不少頗有應用前景的經驗。其中，醫療系統就如何構建和諧醫患關系作出了積極的貢獻。衛生部已經確定，將此項工作作為新時期醫療工作的重大戰略任務。同時將此項工作作為基礎性，先導性、戰略性的工作落到實處。本文試圖圍繞上述戰略任務，從一個較新的視角，就和諧醫患關系的構建，提出一些新的建議。
1 構建和諧醫患關系的技術路線概述
1.1 構建和諧醫患關系的重要性
近年來，醫患關系從總體上、主流上看，還是基本和諧的。特別是近一時期醫療系統在自身建設上作出了不懈的努力，開展了多種形式的教育活動。如“大討論”、“大走訪”等，對提升醫療隊伍的整體形象和構建和諧醫患關系，起到了良好的作用。但與此同時，專家們經過調查分析，明確指出，目前影響醫患關系的不和諧因素仍然大量存在，其中，主要因素有：其一，醫患溝通不暢，患者對醫務工作人員，心存誤解。其二，缺乏相應的有力保障，導致醫患關系不佳。其三，少數醫務工作者素質不高，造成醫患關系的疏遠。其四，部分患者素質欠佳，成為影響醫患關系的重要因素。其五，當前社會環境因素不甚理想，也使醫患關系隨之受到影響等等。針對上述影響因素，急需要提出具體可行的解決方法。
1.2 構建和諧醫患關系技術路線的重要性
勿庸諱言，在完成衛生部布置的戰略任務中，不少專家學者，一線醫務工作者均進行了大量研究，做了大量工作，并積累了不少切實可行的工作經驗。但我們也不無遺憾地發現，尚存如下傾向性或不足：其一，對純理論層面研究或關注頗多（這是無可厚非的）；其二，對宏觀層面研究或關注頗多（這也是應該的）；其三，在關注如上兩個方面的同時，如何在微觀方面，提出更為具體的，更具有應用價值的，更具可操作性的技術、技巧、方法等，以推進和諧醫患關系的構建，則需要進一步完善和補充。其四，尤值一提的是，隨著經濟社會的發展，隨著歷史的變遷，人們的觀念、行為模式、思維導向等均在發生著嬗變，如何應對這些變化，特別是如何引進新興學科理論，用以支撐和強化和諧醫患關系的構建，則顯得尤為薄弱。
1.3 構建和諧醫患關系三種技術路線
綜上所述，構建和諧醫患關系技術路線的研究，就具有了不容忽視的理論意義和實踐作用。通過一段時間的文獻研究、走訪調查、基層工作實驗與總結等，本文就如何構建和諧醫患關系技術路線，提出如下建議。
2 心理學技術路線：動因、需求與心理和諧
2.1 心理學技術路線的基本原理
醫患關系的和諧，首先取決于雙方之間心理的和諧，或曰雙方之間心理的接近程度。社會心理學的基本原理告訴我們，人們之間的心理關系，總是由其心理動因及相應的心理需求決定的。換言之，醫患之間的關系和諧與否，取決于雙方的接受心理程度。
所謂接受心理，即“指對一個特定或特定人群進行宣傳，影響其心理活動或變化。”接受心理學強調：當今時代，以受眾為中心，已經取代以宣傳者為中心，受眾不是消極的“接受”信息，而是積極的尋求信息為自己所用，即“受眾本位意識論?！边^去傳統的“槍彈論”、“強效果論”已經淡出人們的視野。德國學者施拉姆非常風趣的說：“受眾參予好象在自助餐廳就餐，吃什么，吃多少，全在受眾自身的意愿和喜好?！币聋惿?紐曼則提出了“沉默的螺旋”受眾模式，即受眾者看似被動（沉默），實則在潛意識中已逐漸積累起接受習慣，并由此主動地選擇自己的所需信息，形成相應的人際關系或心理關系[1]。
正因為如此，我們在構建和諧醫患關系的時候，就要遵循上述心理規律，尋求相應的工作手段，才能收到良好的效果。
2.2 具體技術路線：
構建和諧醫患關系的心理學具體技術路線，主要是通過心理接近性途徑，達到醫患雙方的心理和諧。
“接近性”（Proximity）在新聞學中的含義是：“指新聞事實與讀者在距離、經歷、心理、職業、年齡等方面的重合或近似程度[2]。”或者說，“指新聞與讀者在地理上或思想利益上的接近?！薄笆虑樯婕白x者的切身利益與思想感情越是密切，讀者越重視[3]?！痹谏鐣睦韺W家的視野里，人際間的“接近性”也是極富魅力的課題。L?M?安德列耶娃在《社會心理學》一書中，用專章從口頭交際、非口頭交際、動覺學、時空組合等諸方面論及了人們相互“接近”的藝術。并結論道：所有這些，對“信息譯碼的最佳化”，都有著不可忽視的作用[4]。
在實際工作中，我可以利用如下三條接近性技術通道，達到和諧醫患關系的構建。
2.2.1 醫患心理溝通中雙方信息傳遞的時空接近
從心理學角度看，人們往往對距自己空間和時間最近的人和事更感興趣。因為，空間和時間距離越近，相關的程度就越緊密。對此，日本學者辰野千壽從心理學的角度給予了評述。他認為，在接受信息時，每個人都有自己最適合的標準，如果距離這個標準很遠，就會失去動機作用的力量。從這個觀點出發，在醫患溝通時，就需要“給予與這一基礎有適度距離的信息?！?/p>
比如，在構建和諧醫患關系的工作中，有的基層醫院、衛生院進行的“定期新聞”，“專題問題宣講”、“醫患開放日”、“醫患懇談會”等活動，便是最好的方法。
2.2.2 醫患心理溝通中雙方心理情感的接近
首先，醫患雙方心理情感的接近，對于醫患和諧心理的構建具有重要的作用：其一，動力作用，馬克思曾說過：“熱情就是一個人努力達到自己目標的一種積極力量。”在醫療過程中，如果醫患均對其自身活動傾注了滿腔的熱忱和激情，就會產生出如馬克思所言的那種“積極力量”。這種積極力量將成為一種心理動力，推動著工作過程往最優化的方向發展。其二，在醫療過程中，在工作中，情感可以通過外顯表情，比如醫生的喜悅的面容，生機蓬勃的神態，充滿激情的語調，來傳遞各種不同的情緒和情感。其三，感染作用，在醫療過程中，醫生之間的情緒和情感是可以相互傳遞，并相互感染的。由這種感染而形成的情感氛圍可起到如下作用：一是強化作用。即通過某類情感誘導，對雙方的認知傾向、思想品德形成、人格塑造等，給予一定的強化。二是遷移作用。即通過情感感染，使雙方在不知不覺中，由喜愛此物達到喜愛彼物，從而產生認同，達到心理的和諧。
其次，在具體工作中，要注意把握兩個情感運動的技術細節：
第一，現實感情相交換。所謂現實感情相交換，就是指醫患雙方的情感交流中，所表現出的“現實”情感能讓患者產生平等、親切、和諧的感覺，并與之進行“交換”。這樣，才能形成現實感情的“雙向對流”。
第二，基礎感情相共鳴。所謂基礎感情相共鳴，就是指醫務工作者在知識水平曲線、觀念志趣的和諧、情感平衡等方面和患者有共同的基礎，并以此形成情感和心理的共鳴。
這就要求，廣大醫務工作者，必須培養自己良好的個性心理品質，即必須尊重患者，愛護患者，切忌居高臨下，盛氣凌人，強詞奪理，以勢壓人。因為，當代患者其自我意識和獨立性非常強，他們反對訓導式的交流，喜歡探討式的對話。如果醫務工作者能以平等待人的方式，烘托出一種親切、和諧、平易、融洽的情感氛圍，無疑地會給醫務工作者樹起可親可敬的形象，會給患者帶來諄厚的情感美的享受，并由此親近醫務工作者，愿意接受你所要傳輸的信息。這正如布貝爾所總結的那樣：“當教育者贏得了學生的信任時，學生對接受教育的反感就會被克服而讓位于一種奇特情況：他把教育者看作一個可以親近的人，并接受他的教育[5]。
比如，在構建和諧醫患關系的工作中，醫療機關采用“定期走訪”，“結對幫扶”，“醫患互動”、“發放問卷調查”等工作方法，在實踐中也收到了良好效果。
2.2.3 醫患心理溝通中外顯形式的心理接近
醫患心理和諧的溝通與構建，必須通過相應的外顯形式才能得以實現。其中，主要包括：
其一，空間編碼的合理利用。
空間位置的組合與變換，是醫患心理溝通的基本技巧之一，也是外顯性接近常用的手段。對此，社會心理學家L?M?安德列耶娃特別指出：“組織交際過程的空間這也是一種特殊的符號系統，它帶著意義上的任務，即作為交際情景的組成部分可以增減詞義。比如，兩個伙伴面對面，就有助于接觸，這種姿勢表示對講話者的注意；相反，如果在背后大聲叫嚷，就會產生一定的消極作用[6]”。實驗證明，某些空間上的交往組形式是有其優越性的。空間接近的創始人E?霍爾，特別將此稱為《空間心理學》。因此，醫療機關許多醫生經常巧妙地進行空間組合，恰當地變換空間位置，以取得空間接近性的最佳效應。
其二，各種動覺系統的貼切性
所謂動覺系統，主要指醫務工作者的手勢、面部表情、目光，以及身體其它部位的動作、表情等等。正如心理學家們指出的那樣：人體各部分的動作總會反映出一個人的情緒，一旦動覺系統納入醫患心理溝通中，就會給其“接近性”帶來特殊的審美魅力，收到良好的“接近性”效應，并由此獲取最佳的效果。比如，配合著有關的交流信息，醫務工作者的一個會心的微笑，一聲親切的問候。一個禮貌的手勢等等，都會使患者感到親切、溫暖。把患者的心同你的心拉得很近。遵循上述要求，不少一線工作的醫務工作者，采用了多種形式，使其外顯形式更加貼近患者的心理，收到了良好的效果。
3 文化學技術路線：內蘊、品位與醫生形象
3.1 基本原理
醫患關系的和諧，其次還取決于雙方在文化層面的認同與肯定，或曰醫生在患者面前所展示的良好形象。而這種良好形象的塑造則與其文化特質息息相關。
從廣義上講，所謂文化，即如英國人類學家泰勒所定義的那樣：“就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力與習慣在內的復雜整體[7]?！?/p>
從狹義上講，即從亞文化的層面講，則特指醫療文化，它“是醫生價值觀的體現，是醫生特有的思想、道德、作風、意志品質、氣質、風格、儀表等方面的總和。”醫療文化能幫助“醫生自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，形成良好的精神風貌，塑造良好的醫生形象。”
勿庸諱言，一度時期以來，在醫療工作中，不少地區和部門重業務工作，輕文化建設的現象是存在的。因而，造成了少數醫生在自身的文化修養及相應的品位、氣質，即醫生形象方面，與人民群眾對其期望與要求形成明顯反差，嚴重損傷了醫生的整體形象，影響了醫患和諧關系的構建。因此，就這一角度出發，從文化技術路線入手，對其加強建設，就成為構建和諧醫患關系非常重要的任務。
3.2 具體技術路線：
3.2.1組建相應機構，讓醫療文化建設有一定的組織保障。
為了克服那種雷聲大、雨點小，或者只聞樓梯響不見人下來，即工作落不到實處，因而收不到實效的狀況。在醫療文化建設的過程中，一定要組建或依托相應的機構，并給予一定的條件支持（如經費、場所、負責人員等），讓這些相應機構，對醫療文化的建設提出具體意見，設計具體的工作方案，組織相關的對象等，并據此有計劃的、有針對性的、系統的開展醫療文化的建設。
比如，目前不少市、縣醫療系統均建立了規模不等的醫患協會，有的市、縣醫療系統還專門建立了醫療文聯等組織。我們完全可以依托這些協會和組織，將醫療文化建設的具體內容，貫注到這些協會和組織的日?；顒又校屷t療文化建設落到實處，收到實效。
3.2.2 制定符合醫生特征的醫療文化內蘊，讓醫療文化建設有相應的目標。
如前所述，醫療文化是人類文化中的一種亞文化，它既其有人類總體文化的本質特征，受其制約和影響；同時，它又具有自身的特殊性，或曰受醫療工作的特殊性所規定，它亦具有相應的特殊內含，特殊目標。
舉例來說，單從醫生的氣質、風度、儀表等來看，均不同于其他行業，它有著特有的韻味和魅力，因而也對患者有其特殊的文化影響和熏陶，等等。
因此，我們應該組織相關的專家、學者和醫生，共同研究、討論，制定出關于醫療文化的系統的內容和目標，以便我們在開展醫療文化建設時，有比較具體而明確的方向。
3.2.3 以多種手段，通過各類渠道，創立新穎的形式，有針對性的傳輸、宣揚醫療文化，讓醫療文化深入醫生之心。
圍繞醫療文化建設的系統目標，可利用行政手段并與各類協會（文聯等）一起，開展多種形式的醫療文化建設活動。
首先，在環境文化建設方面，可在各醫療機關所在地，利用相關條件，進行醫療文化的宣傳。比如，有的醫療機關有意識的設計醫療文化墻；展示相關的醫療文化的標語、招貼畫；成立專門的醫療文化閱覽室、榮譽室等等，便是行之有效的形式。
其次，可依據自身的條件和特點，組織各類形式生動有趣的、醫生們喜聞樂見的醫療文化傳輸活動。比如針對青年醫生喜歡互動、自主性強、欣賞時尚等特點，可以組織他們進行網上專題演講，論辯演講等等。還可以結合特定的時段（五四青年節、七一建黨節、春節等等），開展不同形式的聯歡、演出、游樂等等。讓醫生們在生動活潑的各類活動中，得到醫療文化的熏陶與教益。
總之，通過醫療文化的打造、醫療精神的提煉、醫療醫生文化行為的養成培訓等，就可以提升醫生的整體素質，塑造醫生白衣天使的良好形象。
4 社會學技術路線：群體互動、社會認知與人際關系。
馬克思曾說過一句非常精辟的名言：人的本質，是所有社會關系的總和。這既是從哲學的角度，也是從社會學的廣度對人的本質特征作了概括。醫患和諧關系的構建，也應遵循這一本質特征而運行。其中，社會學所提供的理論支持與技術路線，特別值得我們的重視。
4.1 社會學技術路線的基本原理
當今時代，社會學已成為應用十分廣泛的一門社會科學。它是研究人類在社會中的各種社會生活、社會交往、社會工作、社會結構、社會發展等各方面的社會現象和社會問題的一門科學。
社會學從宏觀方面所進行的社會結構、人口變動、民族、城市、鄉村、社區、婚姻、家庭與性、信仰與宗教等，從微觀方面所進行的家庭結構、個人與社會關系的構成模式，犯罪和離婚，人與人之間的互動，群體之間的沖突等，均對醫患和諧關系的構建具有十分重要的現實意義。
另外，社會學所用的一些研究方法，對醫患和諧關系的技術支持也是頗有價值的。比如：由拉扎斯費爾德（PauiF.Lazarsfeld）倡У畝量研究模式，由此來探測社會變遷和人們對這種變遷的反應[8]。再比如：社會學研究中常采用的定性研究――參與觀察、嘗試交談，專題小組討論等等，均對醫患和諧的構建有直接作用。
4.2 社會學技術路線的操作
4.2.1 群體互動的若干渠道與技巧。
群體交往互動及影響是社會學研究的重要范疇，也是構建和諧醫患關系的重要技術路線，在具體工作實施中，我們可從如下幾方面入手，以獲得相應的工作效果。
首先，把握群體心理效應，有針對性地開展工作。
所謂群體心理，即指“人們在群體中相互作用，就產生了群體心理。如群體需要、群體規范、價值、情感等，它們都對個人的行為發生起作用[9]。”遵循上述原理，我們在構建和諧醫患關系時，就可以根據不同群體的人性需求、群體規范、群體行為習慣等，設計不同的工作路線，從而獲得良好的工作效果。如：以社區農民工為例。該群體是我國經濟轉型時期的一個特殊群體，他們一方面為城市現代化進程作出了巨大貢獻，是城市發展不可或缺的一部分；另一方面，他們卻是城市的邊緣群體，其基本生存條件，心理狀態等，與城市人都有著極大的區別。因此，我們在與之對話，在為其服務，在為之解決問題的時候，必須針對該群體的上述特點有的放矢，才能讓其接受，讓其滿意，并由此建立起和諧的醫患關系。例如：有的醫院和社區醫生，在農民工群體中開展的“定期信息與溝通會”；“農民工醫療知識免費咨詢與培訓”等活動，均獲得非常好的效果。
其次，密切關注集群行為，科學而有針對性的對其進行調控。
所謂集群行為，“是一種在人們激烈互動中自發發生的無指導，無明確目的，不受正常社會規范約束的眾多人的狂熱行為[10]”。
當今中國處于急劇變革的轉型時期，盡管社會發展的主流是很好的，但其間各種矛盾也顯得突出。這些矛盾潛壓在患者心中，一遇突破，便會誘發各種集群行為，造成極大的社會危害。因此，在構建和諧醫患關系的過程中，這是尤其應關注的一個領域。在具體工作中，我們應該把握：首先，事前的疏導與引導。集群行為表面看是無明確目標、突發性的，但集群行為背后則一定有其內因。所以，事前的有目的對可能發生的集群行為的誘因給予關注并疏導十分重要，此即本質意義上的“治其本”。其次，在對集群行為進行控制的時候，一定要抓住兩點，其一，集群行為的發生，首先是由高度的刺激和暗示誘發。因此，一旦有集群行為發生的苗頭，則馬上應對刺激源給予消滅。其二，集群行為的發生，還同相應的情緒感染有關，所以，應及時堵塞相關的情緒感染通道（如及時將人群隔離、疏散），以免相互因情緒感染而進一步擴大事態。
4.2.2 社會歸因的宣傳與明示。
所謂社會歸因，“是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。具體說，就是觀察者對他人的行動過程或自己的行為過程所進行的因果解釋和推論[11]”。
影響和諧醫患關系構建的重要因素之一，與患者對許多事件的社會歸因的誤解有關。因此幫助患者正確理解社會歸因，便成為不容忽視的問題。
在具體工作中，我們應該把握：第一，醫生們應通過一定的渠道掌握必要的社會歸因的常識，即進行相應的社會歸因技術培訓。比如：海德的歸因理論，徐斯和戴維斯的相應推斷理論，凱利的三度理論，韋納的成敗歸因理論等等。第二，通過對這些歸因技術的把握，我們在開展工作時，便會邏輯清晰，解釋有據，效果良好。也才能在與患者溝通時，對許多事件作出令人滿意的答復。
4.2.3 人際溝通與良好醫患關系的建立。
所謂人際關系“是指人與人之間的各種關系，包括經濟關系、政治關系、法律關系、角色關系、文化關系、心理關系等一切方面[12]”。
在社會印象中，醫生是社會權力角色的扮演者，理論上屬強勢群體，而患者則相反。因此，在醫患之間的人際交流、溝通時，我們一定要把握好自身角色的扮演，使醫患之間的溝通能順利進行，并由此形成良好的和諧的人際關系。
首先，在觀念意識層面要進一步樹立“民本化”的醫務意識。
構建和諧醫患關系的前提條件，就是要千方百計地強化醫生的為人民服務意識。人民是國家的主人，醫療機關和醫生都是為人民群眾服務的。要教育醫生擺正自身位置，定位在“白衣天使”和“勤務員”的角色上，懷有一顆“民本之心”、“愛民之心”，不能把人民群眾賦予的特殊權力當做謀取私利的工具，更不能站在人民的對立面而隨意侵害群眾的利益。要從涉及群眾利益的窗口單位和群眾反映強烈的熱點問題入手，從群眾看得見、摸得著的實事入手，真抓實干，竭誠為人民服務，從而拉近與人民群眾的距離。同時，要堅持專門工作與群眾路線相結合的方針，學會做群眾工作，不斷提高做群眾工作的藝術水平。
其次，在具體工作中，要掌握必要的人際交流、人際溝通的技能。
人際溝通是一個內容豐富的領域，在實際工作中，我們可以從言語溝通的藝術、空間編碼的應用，自身形象氣質的塑造，體態語的科學使用等方面，針對不同的溝通人群，使用不同的溝通方法，達到相應的溝通效果，從而為構建和諧醫患關系奠定扎實的基礎。
綜上所述，只有將多學科所提供的基本原理，創造性貫注于醫患和諧關系的構建之中，并通過具有較強針對性的上述技術路線即工作手段和方法，才能將和諧醫患關系的構建落到實處，收到實效。
參考文獻
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[2] “演講與口才”[J].1987.2，P32
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[5] 布貝爾“品格教育，現代西方資產階級教育思想流派論著選”[M].人民教育出版社，P302
[6] L.M.安德列娃“社會心理學”[M].上海翻譯出版公司，P104
[7] “多維視野中的文化理論”[M].浙江人民出版社，P43
[8] 百科名片“社會學”[N].“百度”。
[9] 沙蓮香“社會心理學”[M].中國人民大學出版社，P206.
[10] 沙蓮香“社會心理學”[M].中國人民大學出版社，P220.
[11] 章志光“社會心理學”[M].人民教育出版社，P153.
[12] 沙蓮香“社會心理學”[M]. 北京：中國人民大學出版社，P60.
作者簡介
張介平.女（1975.09- -）西南醫科大學，副教授，研究方向：應用心理學。
