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材料作文范文1
近日，四川大涼山老師分享的世界上最悲傷的小學作文《淚》在網絡上流傳?！鞍职炙哪昵八懒??！边@是作文《淚》的第一句話，而后文講述了主人公在父親去世后與媽媽相依為命，最終卻目睹母親因病去世的情景。短短300余字，令無數網友感嘆這是“比悲傷更悲傷的故事”。這篇作文的作者是四川大涼山一名四年級的學生，今年12歲的彝族女孩木苦依五木。
對于以上事情，你怎么看？請給木苦依五木或她的老師或者其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。要求選擇一個角度構思作文，立意自定;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
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針對本文題，我們可以從以下幾個方面立意：（1）寫給木苦依五木：學會堅強，學會感恩，感受溫暖等。（2）寫給老師：愛護學生，給予學生親人般的愛等。（3）寫給愛心者：你們的愛溫暖了木苦依五木，也溫暖了整個社會。（4）寫給當地政府：擔起責任，救助弱者。我們也可以寫給木苦依五木死去的父母，讓他們安心，因為整個社會都在關注木苦依五木，她生活在愛的陽光下。
2.閱讀下面的文字，按要求作文。
一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一個簡陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。
一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。
這只可憐的鳥兒為了尋找新的安身之處，不得不長途飛行數百公里，終于發現了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實綴滿枝頭。
如果大漠中的那棵枯樹仍然幸存的話，這只鳥兒也許永遠也不會想改變自己原來的生活。
要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。
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針對本文題，我們可以從以下幾個角度立意：（1）鳥的角度：得過且過;置之死地而后生;危機感與憂患意識;提升自己;學會適應;知足不長樂。（2）巢的角度：挫折;順境與逆境;大社會與小家庭（大漠與綠洲、樹、巢）。（3）鳥與巢關系的角度：環境與成長;平衡（破與立）;個人與社會。除了可以從上述三個角度進行立意外，我們還可以這樣立意：除舊布新，推陳出新;要不懈追求，不要安于現狀;苦難是人生最好的學校;生活最終要靠自己過，不要依賴別人，人要靠自己奮斗。
3.閱讀下面的文字，按要求作文。
切?格瓦拉是一位革命英雄，出生在阿根廷一個上流社會家庭。他讀了醫學院，本來可以做醫生，可以掙很多錢，可以買洋房，可以有很好的生活。但是他覺得這個世界很不公平，于是去古巴參加、領導了革命，而后輸出革命到非洲，之后又回到美洲在玻利維亞繼續領導革命，1967年10月被政府軍殺害，年僅39歲。21世紀，切?格瓦拉活躍于世界各國的話劇、電影、小說乃至街談巷議中，引起人們的強烈震撼;也引發一些質疑，激起了更大范圍、更多角度的討論。
切?格瓦拉的事跡引發你怎樣的思考？要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。
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針對本文題，我們應該側重于對英雄獻身革命的精神的贊揚，可以從以下幾個角度立意：（1）從震撼的角度立意：要有“先天下之憂而憂”的社會責任感;要有勇于與現實抗爭的理想主義、英雄主義精神。（2）從質疑的角度立意：不要為自己的茍且而得意;不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們;我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲;守護英雄的民族才有未來。（3）從思考討論的角度立意：個人奮斗與社會責任的辯證統一;物質現實與精神理想的辯證統一。
4.閱讀下面的文字，按要求作文。
老教授給學生做了個測試。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗，一棵細，你砍哪一棵？”大家都說：“當然砍粗的了！”老教授一笑：“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學們一想，紅松比較珍貴，就說：“砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？”
終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹;想做工藝品，就砍紅松。”聽了這番話，大家心中都有所感悟。
讀完這個故事，你有何感想？要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。
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本文題材料的關鍵點在于“雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機”。由此，我們可以從以下幾個方面進行立意：（1）目的、目標和信念。不管做什么事情，我們都要有明確的目的和目標，并且知道自己想要的到底是什么，做事不能盲目、隨時變動，否則一事無成。（2）人生的規劃。沒有規劃的人生，是失敗的人生。走好人生的每一步，關鍵就在于規劃。（3）明確立場，堅持原則。站穩立場，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則。（4）誘惑。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自我。
5.閱讀下面的文字，按要求作文。
人在世上走一遭，就好比獨自走夜路。
路，并不是好好的一路到底，而是有許多岔口，走錯一個岔口，就會走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一條路，走到了什么地方，在哪里遇到了岔口，如果不是走這個岔口，而是走那個岔口，路就好走得多了，目的地也光明得多，可是已經晚了，不可以回頭了。
那么，有沒有什么竅門呢？竅門沒有，倒是有兩條經驗可以傳授給你：一是順其自然，二是當機立斷。
要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。
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本文題材料中的岔口意味著人生中面臨的種種選擇。你選擇走哪條路，便會收獲哪種結果。至于該如何選擇，材料在最后告訴了我們：一是順其自然，二是當機立斷。寫作時，除了這兩大立意外，我們還可以從中延伸出許多具體的立意：（1）“順其自然”可以延伸出“勇敢做自己”“傾聽內心的聲音”“從容”“走錯路也能遇到美的風景”等立意。（2）“當機立斷”則可以從反面立意，比如選錯了路口遭遇失敗，可得出人生要“把握正確的方向”;比如猶猶豫豫就會錯失良機，可得出“抓住機遇”;比如兩個岔口方向只能選其一，則意味著要學會放下、貴在專一以及“人生沒有后悔藥”等。
6.閱讀下面的文字，按要求作文。
過去我們熟悉的是信封信紙，現在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯，現在熟悉的是鼠標鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶，現在熟悉的是手機電腦。
現在與過去對比，會引發我們許多聯想和感慨。
要求選擇一個角度構思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標題自擬;不要脫離材料內容及其含意范圍作文;不少于800字。
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信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統文化;飛信微信、鼠標鍵盤、手機電腦代表的是現代科技。這則材料實際上是引導我們如何看待兩者的關系。我們可以從“守住傳統文化”的角度立意：傳統文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。傳統文化不能丟，應該堅守。我們也可以從“沒有發展便沒有一切”的角度立意：如果一味抓住傳統文化而不知變通，勢必會造成畏葸不前的情況。因此，要注重發展，發展才是硬道理。我們還可以將兩者結合起來談，既要注重傳統文化，又要重視科技發展，兩者并不是矛盾對立的，而是相互促進的。
7.閱讀下面的文字，按要求作文。
一個年輕人要去遠方，途中，遇到一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。
一路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠方呢？年輕人說，我不是怕狗，而是不想與狗糾纏。
路人說，在通往遠方的途中，會遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰勝它們，怎能到達遠方呢？
年輕人回答說，正因為通往遠方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉身而去。
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針對本文題，我們可以抓住“有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑”這個句子去立意：（1）遇到困難，要學會變通，靈活應對。（2）把有限的精力用在必要的地方。（3）有時，避開障礙是一種智慧。（4）戰勝困難，方能到達目的地。（5）遇到矛盾，不要繞道走。（6）遇事要講策略。
8.閱讀下面的文字，按要求作文。
我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。――三 毛
生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
――[法國]蒙 田
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
――[戰國]莊 子
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材料作文范文2
中秋節放假前，宿舍里幾個同學在七嘴八舌的議論著過節。
小張說：“什么過頭，就是吃那膩得不行的月餅，煩死了?！薄皥F圓節嘛，不吃月餅哪行？倒是我媽媽每年非要回農村的老家，條件那么差，愁人?！毙±盥暵Z地說?！按蟪源蠛燃由系焦珗@扭捏作態的照相就等于所有節日?！毙⊥踹呎f邊笑?！拔覀儜撓胂霝槭裁匆^節？”小趙若有所思的話讓大家陷入了沉思。對于同學們這些議論，你有什么所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
材料分析：節日是一種儀式，儀式表達的是一種敬畏，豈是吃吃喝喝、玩玩樂樂所能擔負的了的？本文就是要將當代浮躁之風引向踏實，將淡漠的情感引向真摯。另外，關注材料中“我們應該想想為什么要過節？”
確定話題：節日。
確定主題：節日是寄托、傳遞情感的儀式，傳承文化的載體
確定素材：①除夕、春節：一年的結束和新年的開始，一家人一起除掉過往的晦氣，憧憬美好的未來。②元宵節：一年第一個月圓之夜，祈盼賜福，慶賀新春的延續、團圓，思念家人，寄托對未來的美好愿望。③寒食、清明：祭奠先人，追慕先賢。敬祖意識、親情情結，民族的忠與孝，生命、生死觀。④端午節：紀念屈原，弘揚高潔人格。⑤七夕節：有情人期盼團聚。⑥中秋節：家人團聚，思念家鄉對月懷遠。
確定寫法：①只就中秋節來寫。②從以上節日中選擇兩三個節日來寫。③綜合各個節日來寫。
確定深度：中秋小節日，文化大意義。
材料作文范文3
作文是學生思想品德、思維能力、詞匯表達等各方面能力的集中體現。材料作文,就限制體裁而言,主要有兩種形式:一是依材料寫記敘文。二是根據材料寫議論文。尤其是后者難度較大。故而就此談談關于材料作文的寫法,無論是寫記敘文,還是議論文:
首先必須讀懂材料。這里所說的讀懂,不僅是弄懂字面意義,更重要的是弄懂材料所蘊含的比喻義.象征義和深層義。這些意義若弄不懂,不理解深透,就無法根據材料作文。
二是選準角度。材料提供的內容,往往涉及多個側面、多個角度,內容有正有反,人物有主有次。怎樣選好角度呢?一要小,易行文,便于運筆;二要熟,即與自己生活密切相關的.平時積累和占有的;三要深,對哪方面認識最深透、感受最深刻,就選哪個角度。這樣才有活可說,寫起來才自然順暢。如果選得準,就會降低寫作難度,有助于思路的展開,結構自然,條理性強,才能寫好材料作文。
寫好材料作文還要注意,一是不能簡化步驟。首先要認真閱讀,在理解基礎上提煉作文的觀點,如果材料不只是一條,這時要仔細推敲和分析之問的內在聯系。從而確定作文中心。緊接著就是仔細研究命題要求和選擇恰當的表達方式。文體和語體了.所以材料作文的步驟可歸納為:認真閱讀,深入理解,提煉中心,確定文體,命題運筆。這幾步是步步深入,環環相扣,缺一不可的。二是要緊扣材料作文。開頭,結尾和中間都要處處可見材料,恰當地使用材料,切不可置材料于不顧而另寫一套。不管寫哪種文體都必須按材料的意圖去運筆,僅憑自己的主觀經驗去理解材料,與材料大相徑庭,就會處理失當,不符合要求,違背原材料的主旨。
材料作文范文4
一、審題原則
1.整體原則
一般說來，無論什么材料，首先要做的是從總體上去理解材料，只有從整體上去理解和把握，才會有最佳的審題角度，不至于失之偏頗；從整體上著眼，才會找到最佳的切入點，不至于失之片面。所以，要想準確審題，就必須整體理解材料；要想正確立意，就必須整體把握材料。
2.正面原則
作文材料總會有一定的傾向性和指向性。它常常包含正反兩個方面，或者一種比另一種更優；往往存在主次兩種內涵，或者一個比另一個更好。因此，審題必須從正面切入，從積極方面考慮；或者說，從更正面的角度切入，從更積極的一面考慮。只有這樣，才能確保立意具有積極意義，帶有正能量。
3.對象原則
應該說，對象是審題的鑰匙，是立意的扶手。因為不管在什么情況下，材料至少有一個對象。而一個對象就有一個角度，一個角度就有一種立意。如果有兩個對象，那肯定就有兩個角度，就有兩種立意。如果將兩個對象結合起來，那就會形成第三個角度，產生第三種立意。如此說來，只有找準對象，才能抓住審題的角度；只有抓住審題的角度，才能審清題意。
4.主次原則
相比較而言，材料中的人和事常常有主要與次要的分別，有重點與一般的差別；蘊涵還大多有本意與附加的區別，有內核與外核的差距。正因為這樣，只有分清主次，才能把握重點；只有明確輕重，才能抓住核心。進而，從“主”出發，準確審題。
二、審題方法
1.找準關鍵詞
有些材料，除了有關鍵詞，還有關鍵句。而關鍵詞就是材料的“詩眼”，蘊藏著材料的中心；關鍵句好比“文眼”，蘊含著材料的主旨。如果能抓住關鍵詞，深入挖掘材料內涵，那就能把住脈搏，找準材料的中心；如果能抓住關鍵句，進行突破，那就能迎刃而解，把握材料的主旨。
比如下面一則材料：一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；三個臭皮匠，勝過諸葛亮。在分析這則材料時，有人認為，人的數量是關鍵詞：隨著數量的增多，就能勝過諸葛亮，說明人多力量大，團結力量強。但是，如果你細細體會，就不難發現：關鍵詞不是“一”“二”“三”，也不是“巧”“笨”“臭”，而是“諸葛亮”；關鍵句不是“沒有好鞋樣”，也不是“彼此有商量”，而是“勝過諸葛亮”。因為“諸葛亮”是智慧的化身，“勝過諸葛亮”是說“眾人智慧多”。由此，可推出中心：眾人的智慧能勝天，要凝聚眾人的智慧。
2.因果聯系法
任何事物的產生和變化都是有原因的，所有事物的發展與升華都是有結果的。如果能透過材料列舉的現象，推究出本質原因，就能從因切入，找到材料的中心，贏得最佳立意；如果能洞察材料排列的結果，挖掘出實質緣由，就能由果溯因，找到材料的核心，獲得準確的中心。
“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”是大家非常熟悉的寓言故事，有人認為，和尚越來越多，結果卻沒有水喝，其原因是不團結，不齊心。但深入思考，其根本原因，不是不團結，而是心存依賴；不是不齊心，而是惰性作怪。因為一個和尚沒處依賴，無法懶惰，只好挑水喝。兩個和尚相互依賴，不肯獨自挑水，只能抬水喝。三個和尚互相推諉，相互扯皮，結果只能沒有水喝。而依賴、懶惰和推諉的根源，就在于不肯積極承擔。找到了根本原因，就可形成中心：要積極承擔。
3.找出異同
如果題目是多則材料，那材料之間肯定有異同點。拓展開來，肯定有相同點或相似點，有相關點或相對點，有相異點或矛盾點。而相同點或相似點就是結合點，相關點或相對點就是立意點，相異點或矛盾點就是中心點。如果能從關系切入，抓住其異同點，進行分析綜合，那就能正確地立意，提煉出準確的觀點。
4.善于聯系
材料作文范文5
記敘類文章是以記人敘事來表現主旨的，因此擬題可以使用以下四種基本方法：
1.以人物為題。這種方法很像舞臺上的亮相，大幕一拉，人物閃亮登場。它讓閱卷者第一眼就知曉：這篇文章寫的是誰，圍繞誰而展開。如：
①電梯里的女孩（北京考生）
②小姨和查理斯先生（吉林考生）
[提示] 這個人物一般是主要人物，或對情節發展起到重要作用的人物。
2.以事件為題。這種方法的好處是直言道出，快人快語。它讓閱卷者對文章所敘之事一清二楚。如：
①312宿舍臥談會（山東考生）
②還你一個明媚四月天（重慶考生）
[提示] 對所敘事件要高度概括，言簡意豐。
3.以物件為題。這種方法有點像電影中的道具設置，它或為描寫主體，或起輔助作用，如象征、隱喻、暗示等。如：
①一把舊鋤頭（湖北考生）
②風雨中的花朵（山東考生）
[提示] 這一物件在文中必須對刻畫人物、推動情節、表現主旨起到重要作用。
4.以立意為題。這種方法的好處是開宗明義，直接向閱卷者展示自己的審題結果。如：
①活出生命的價值（福建考生）
②掀起善良的蓋頭（重慶考生）
③不該舍棄的微光（上海考生）
[提示] 對材料意旨的把握必須成竹在胸，一旦走眼，閱卷者甚至不看文章，立判走題。
二、議論類文章的擬題。
議論類文章是以議帶敘來論證觀點的，因此擬題可以使用以下五種基本方法：
1.亮出觀點。這種方法的好處是不兜圈子，單刀直入，它可以讓閱卷者對作者所持觀點一目了然。如：
①治標，更要治本（安徽考生）
②敢于擔當，邁向成功（山東考生）
③既要淡然，更要奮然（江西考生）
[提示] 要多用短句，最好是警句，少用長句， 切忌把答卷紙一行寫滿的句子。
2.妙用修辭。這種方法可以展示考生的語言功底，它讓閱卷者既能咀嚼出文章豐厚的意蘊，又能領略到作者如云的才氣。如：
①危險是只披著羊皮的狼（安徽考生）（比喻）
②當時只道是尋常（天津考生）（引用中的“直引”）
③大隱隱于“樂”（遼寧考生）（引用中的“化用”）
[提示] 一定要拿捏好修辭的分寸，欠了固然不夠味，過了也會讓人咋舌。
3.摘錄材料。這種方法的好處是規避了新材料作文的最大忌諱――脫離材料內容及含義的范圍，它給閱卷者的第一感覺就是“該生的作文是扣住材料的內容來寫的”。如：
①鼓掌？奔跑？（浙江考生）
②誰解家書味？（湖北考生）
[提示] 摘錄一定要既直擊材料的核心意象和意旨，又直擊作文的主體內容和中心觀點。
4.巧借由頭。這種方法的好處是使文章頓生“事趣”，牽引著閱卷者一步步地追隨你的議論。如：
①莫再化作五指山（湖南考生）
②馬二先生和王冕（天津考生）
[提示] 這個“由頭”一定要是一截別人沒有嚼過的甘蔗，否則，不僅不能吊起閱卷者的胃口，還會倒了閱卷者的胃口。
5.詩化語言。這種方法可以使文章流淌著詩情，搖蕩著畫意，為文章平添上一抹文采，帶給閱卷者一股撲面而來的書卷氣息。如：
①生于此岸，心無岸（廣東考生）
②善在指間，青燈不滅（河南考生）
材料作文范文6
閱讀下面的文字，根據要求作文。
家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地方。
對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。
要求：自選角度，自擬題目，除詩歌外，文體不限，不少于800字。
寫作指導
“材料”涉及兩個關鍵詞：家和路。明乎此，我們就知道這其實是一道關系型作文題，即探討“家”和“路”的關系。
家是個美好的地方，因為家是愛的港灣。一個美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時家的安逸也會讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰、驚喜、希望以及帶給我們的成長。如果我們不睜眼睛去看廣大世界，“家”這個小圈子有時會摧毀年輕心靈的發育成長。
有時候，路是個更美好的地方，因為路是遠方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。所以，我們會風雨兼程，即使受傷，也決不退縮。不管是主動選擇，還是被動行走，路上都會悲喜交雜、苦樂參半。生活不只是茍且，還有詩和遠方，我們需要一路上的精彩。
在立意上，我們可以側重于“家”的美好來寫，也可以側重于“路”的美好來寫，也可以把兩者結合起來寫，“人生既是道路，又是家”。
例文
與其選擇在家，不如選擇上路
錢冠文
家是安身立命的場所，是心靈的港灣，是人生事業的支撐，也是我們最后的歸屬，所謂葉落歸根。確實如此，家是個美好的地方，正如一首歌所唱的那樣：“我想有個家，一個并不需要多大的地方……”
然而，有時候，路是個更美好的地方，因為在路上我們可以收獲比在家里更多更好的東西，選擇上路，就是選擇一種追求，一種探索，選擇一種別樣的人生。
因此，我要說：與其選擇在家，不如選擇上路。
家，固然是美好的；沒有了家，你將會承受風吹雨打、日曬雨淋的苦痛。家作為一個住所，可以像港灣一樣庇護著你，讓你免遭外界環境的折磨。不管外面如何，你總能舒適而又愜意地過上每一天。由此看來，似乎沒有什么能比家更美好的了。
真的是這樣嗎？當然不是。假如你是一艘船，不去外面搏擊風浪，一直待在港灣中，又會有什么收獲呢？
所以，當然還有比在家更美好的事，那就是上路。
路，作為一個人前進時的方向，可以讓人在前進中得到許多在家中得不到的東西，比如勇氣、決心、毅力等。路上可能會有風雨，可能會有艱難險阻，但如果你能迎上去，收獲必然會比所遭受的痛苦多得多。而假如你僅僅只是呆在家中而不去迎接挑戰，那么你同時也會失去許多機遇，一無所獲。
在路上，雖然會有風險，但也會有更大的機遇；在家中，你只能坐井觀天。
當今社會，不少年輕人寧可宅在家里也不愿出去走走，看看大千世界，只貪圖家的安逸。雖然在家中也能通過網絡了解外面的世界，但是這種宅在家里的人生又有什么意義呢？
世界那么大，我們應該去看看。一路上，我們既能欣賞到沿途的美景，也能讓心靈豐盈，從而過一種更完整更有意義的生活。實際上，有時候離家是為了更好地回家。
