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社會變革范文1
這時捧讀美國作家伊麗莎白?愛森斯坦歷時15年撰寫的《作為變革動因的印刷機：早期近代歐洲的傳播與文化變革》，似乎是在發思古之幽情。然而，正是這部磚頭股厚重的書，給予了我們深刻理解現實網絡社會的鑰匙。她對15世紀中葉興起于歐洲的印刷文化做了翔實的論證，讓人們思考歐式印刷術作為當時新傳播技術，如何影響了歐洲從中世紀向現代社會過渡，對歐洲的社會發展產生了怎樣的影響?，F在全球正由印刷文化和電子文化向網絡文化過渡，這部書提供了歷史的借鑒。
該書集中研究了印刷出版物催生的傳播革命。我們都熟悉雅各布?布爾克哈特關于文藝復興的專著，材料豐富，但是他的論述中幾乎沒有提及印刷術的影響。而該書與布爾克哈特忽略印刷術相反，對其批評頗為尖銳。這部書出版以來，歐洲通史、文化史、技術史、科學史、印刷史、宗教改革史、文藝復興史的專家爭相研究并批評這一巨著，傳播學的研究也在爭奪這一豐碩的資源。書中嚴謹、細密的考據，足以使不同領域的學者得到啟發。
作者指出：“文藝復興字體之所以留下永恒的印記，并不是因為它吸收了一種風格而不是另一種風格，而是因為它是用字釘印出的，不是用手寫的”。這部書將以往研究歐洲中世紀變革中被邊緣化的重要因素――印刷出版物引入了人們的視野，促使傳播學者以及對傳播學感興趣的讀者重新審視這段傳播史，確立歐式印刷術從15世紀中葉至18世紀工業革命時期的地位。
社會變革范文2
[關鍵詞] 現實 虛構 社會變革 疼痛
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.05.018
賈樟柯的電影一直保持著難得的平民意識，我們從他的眾多電影中了解了一個個普通小人物的故事，在看似平淡無奇的命運曲線里，賈樟柯給觀眾呈現了一個龐大的時代背景。電影《二十四城記》通過采訪420廠的九個職工構建整部影片的結構，被采訪的有現實中真實的人物，也有職業演員演繹的人物。初看影片時，我們看到了420軍工廠當下正被拆除的破敗模樣，人物和空間都是真實的，我們正看到一個曾經擁有過輝煌歷史的國營大廠的消失，取而代之的將是被稱作二十四城的繁華住宅商業區。但職業演員的出現讓觀眾覺得突兀，我們究竟是在看一部紀錄片還是在看一部藝術片，這種現實和虛構混雜在一塊的做法讓觀眾一下子無法適應，在給我們帶來沖擊的同時，我們也看到了影片所因之而產生的巨大張力，在這種張力的主宰下，觀眾被深深吸引，并在導演的引導下看到了一個個鮮明動人的命運故事，影片中人物曾經的快樂和辛酸打動人心，透過這些，導演想給我們看到的是在社會變革的大環境下，普通人所為之付出的犧牲，展示了整個社會變革的陣痛。
一、職業演員介入打破了現實和虛構的界限
影片中現實真實的人物進入觀眾視野的時候是帶有表演性的，藝術化的鏡頭讓我們產生電影感，現實的真實人物在講述著他們自己的記憶，無論是快樂和痛苦，他們都是親歷者。在鏡頭面前，他們在表演著自己，所以我們看到了何錫昆演員表演般的哽咽和痛苦表情。不管怎么說，導演這時候是將鏡頭對準現實生活中的真人，再加上賈樟柯一貫的紀實風格，我們仿佛在看一部純紀錄片。但是，當大麗出場的時候，我們看到了職業演員的介入，這種處理讓人有種錯愕的感覺，這時候我們才明白影片并非純粹的現實，在真實的基礎上，藝術家的想象起飛了，我們在真實和想象的雜揉中感受到了電影藝術的力量。觀眾被人物的訴說引進了故事領域，影片中人物的故事不是呈現出來的，而是來自人物被采訪時的講述。講述是對個體生命記憶的一種復活和還原，一般情況下一個人最精彩的記憶往往是被隱秘在內心的，但一旦被完整地講述出來就是最生動感人的故事，如陳釀的酒一樣濃香。觀眾能夠接受一個人自己講述自己的事情，但讓一個職業演員講述別人真實的故事的確令人一時混淆了現實和虛構，這種顛覆思維定勢的做法讓人眩暈，但卻讓影片擁有了強烈的張力和無限的魅力，成了影片個性的一部分。
二、記憶中的傷痛和榮耀
影片中人物的講述打破了賈樟柯影片中人物一貫的沉默，但固定長鏡頭的運用讓我們同樣感受到賈樟柯一直以來的樸實風格，甚至感到了過去沉默的壓抑感依然存在著。在樸實無華的講述中，我們看到了普通小人物生命中的感動和精彩，即便是傷痛的記憶也足以吸引觀眾的眼球。記憶是不能忘卻的，對于一個生命個體來說，每個人都有一部歷史，當我們多年之后回首往事的時候，我們發現曾經的傷痛格外耀眼，確切地說，越是給個人帶來痛苦的記憶越會在回想時產生奇特的效果，讓人回味無窮。從《二十四城記》中職工的講述里，我們看到了個人塵封已久的記憶，在記憶的深處，我們發現了他們的傷痛和榮耀。
大麗曾有一個孩子在420廠搬遷的雜亂中丟失，這是多么令人心痛的往事。大麗的講述中，我們看到了她徹骨的疼痛，但也看到了她的無奈。那時侯的420廠實行軍事化管理，所有的人都要聽從組織的安排，她不得不放棄對孩子的尋找，同時也顯示出了軍人般的果斷和剛毅，但付出的卻是心靈不可彌補的創傷。大麗在講述中流露出了痛苦，但也顯示了對420廠的熱愛和依戀。她訴說著廠子曾經的輝煌，對國家困難時期他們每月還能發到三斤肉記憶猶新，并深刻地感受到了當時420軍工廠職工的優越感。在420廠的職工心里，過去的體制并沒有遭到痛恨，這和導演當初的意圖似乎有點出入。曾經的集體主義給職工們帶來了傷痛，但人們更愿意記住給他們帶來的榮耀。職工下崗了，在中國改革的浪潮中，他們被廠子無情地拋棄，成為時代變革的犧牲品，但他們依然懷念著集體主義給他們帶來的歸屬感。大麗作為第一代廠花，我們看到了她身上屬于她們那一代的故事和思想。大麗痛失孩子的經歷讓人心痛，她的個人命運是和420廠緊密相連的，如果沒有廠子的大搬遷，也許她的孩子不會走丟。但在她的思想里，從來就沒有怨恨過自己的420廠，相反，她對廠子是無限依戀的。420廠軍事化管理讓她丟失了孩子又失去了尋找自己孩子的最佳時間，但大麗在對她們廠實行軍事化管理的描述中，我們卻看到了她在為她們當時能拿到每月幾塊錢的軍事保密費而自豪和高興，失和得，我們看到了復雜的現實，深思后令人備感辛酸。
小花的出場讓觀眾產生一種強烈的戲劇感，讓陳沖出演小花，并在影片中提到陳沖自己的名字，講述電影中的小花，讓演員講述到自己曾經扮演的角色，并談論到演員自己，這是一種刻意而又有戲劇元素的處理。小花自己的命運同樣具有戲劇性，420廠的廠花卻到最后落得個單身的處境，讓人感嘆而又惋惜。小花的命運是與420廠有關的，如果她當初不到這個地方工作也許不會到現在還是單身，廠里曾經的一個賴皮以小花的名義寫的一封假情書毀掉了她的一生，這對于一個人來說不得不說是時代和廠子給她帶來的悲劇。作為第二代廠花，小花因種種原因現在還單身著，但她并不是沒有愛過，相反，在她的講述里，我們看到了一個女孩曾經美麗的青春情懷。她說她們廠曾經在宣傳欄里貼出了一張照片，照片上英俊的小伙子被小花的同事們調侃成小花的戀人，同事們玩笑般的戲說，竟深深打動了小花的內心。盡管影片中沒有直接讓小花說出對這個小伙子的愛，但從人物的所有述說中，我們看到了女孩心中最燦爛的秘密，不可說破的最有韻味的一種情思。后來領導說這個小伙子是個飛行員，在飛行中飛機出了事故，他為了保護飛機而沒有及時跳傘犧牲了，作為制造飛機零件的420廠，作為廠里的每一個職工都應該反省一下。小花在說到這些的時候，充滿了無限的惋惜和莫名的愛憐之情。假設那個英俊的小伙子仍還活著，也許今天的小花也兒女滿堂了。這是我們每個在看了這部影片的人都會在內心里想到的，這就是導演的高明之處，不需要說破，只給個誘導，讓觀眾自己心甘情愿地去想下去，然后產生無限的思緒，一場原本可以很好的愛情，還沒開始就已經結束了，但卻動人心魂，讓人感到蕩氣回腸。小花如今依然快樂地活著，有事沒事和姐妹們唱唱戲，生活依舊平淡而又火熱地過著，個人主義可以讓社會中的每一個人各得其所。
娜娜是年輕一代的廠花，她穿梭于時尚和老廠之間，過著現代的生活，自由而又優越。娜娜的傷痛來源于成長中對家庭的記憶，父親曾經是分廠的廠長，退休后的被冷落感為家庭蒙上了一層陰云，成為娜娜對420廠的痛苦體驗。娜娜對420廠的記憶是有些遙遠的，作為第三代廠花，她的生活已經和廠沒有太大的聯系，廠的概念已是個遙遠的夢，現實才是最真實的。她經常到香港去為有錢人掃貨，生活過得還不錯。在她的身上我們已經看不到對廠子的極度依賴和懷戀，相反，我們在娜娜現代都市化的放縱生活中看到了屬于新一代人的叛逆和不同。小花曾經的矜持和保守在娜娜的身上已經不復存在，娜娜對生活的理解和把握方式已經和上一代人相去甚遠，在她的身上，我們看到了改革開放對個人思想和行為的巨大影響，從某種程度上來說，娜娜們也是社會改革的成果，只不過這種成果體現在了個體生命的思想和行為上。對娜娜來說母親下崗后工作的勞苦狀態更是深深觸動了她，她一時間理解了自己的父母，并作為新一代的年輕人努力體驗著老一代420廠職工的獨特情懷，盡管那已是一個遙遠的存在。個人主義已經讓新一代年輕人在當下過著自由而又真實的生活，他們已經成為社會變革成果的享受者，老一輩的痛苦和榮耀已經變得模糊和不重要，畢竟生活是可把握的。
三、犧牲者的疼痛是社會變革陣痛的重要部分
改革開放后的中國走上了逐漸富強的光明大道，如今改革的成果非常顯著，中國公民在享受如今的美好生活的同時，也不時地反思著社會變革進程中我們所為之付出的沉痛代價。導演賈樟柯就是一位對中國變革進行深入反思的導演，他的平民立場為他贏得了自己的風格，他的思考為我們回望一個國家曾經的艱難歷程提供了借鑒，某些時候，他的引導如同導火線一樣，引爆我們的思緒，帶領我們一起去游覽整個國家逝去的痛苦和快樂。
《二十四城記》為我們展現了420廠的興衰史，影片在對該廠職工命運關注的同時也燭照了一個國營大廠的發展歷程。廠就是職工的家，在這個家里，每個人都在它的光環里享受著生活，作為國營大廠的職工，他們感到無限自豪和驕傲。導演起初的目的也許想展現某種程度的批判，但我們看到的卻是職工對舊體制的維護和無限留戀，他們不斷訴說著曾經的光輝和榮耀，對集體主義表現出令人驚訝的眷戀，但反過來想想我們都能理解，因為他們曾經在老體制下獲得過滿意和有尊嚴的生活。但是，當一場變革不可避免地來臨之后，對420廠的沖擊讓職工們始料未及。職工們因整個社會的變革而失去了生活和心靈的依靠，曾經擁有的榮耀和尊嚴一夜之間離他們而去，這種痛徹心扉的傷痛只有當事人最能知曉，但他們也不得不犧牲掉自己的個人利益而響應一個民族浩大而充滿希望的改革大業。
下崗曾給中國國營企業的職工帶來多大的心靈和生活的沖擊已是無法估量，集體主義崩塌的時刻職工們成了不折不扣的殉葬品，個人主義的蔓延讓他們無所適從。于是影片中展現了眾多人物對下崗的深刻記憶，她們訴說著下崗時的痛苦和下崗后的掙扎，無奈中透露著個體生命的頑韌和堅強。社會的進步和發展是人類的大好事，但在摧朽拉枯的變革進程中勢必影響部分個體的利益，任何事物都有兩面性，這就是社會進步的代價。新生兒充滿著無限的希望，但他是以母親分娩的痛楚為代價的。同樣，社會前進中的變革也會存在陣痛，具體到個體而言，電影《二十四城記》讓我們看到了犧牲者的疼痛顯得如此無奈和不甘。
參考文獻
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社會變革范文3
近年來，“軟件定義”之風在IT業界越刮越猛，各種軟件定義概念不斷涌現， “軟件定義”成為最先進技術的代名詞。在互聯網+、“中國制造2025”等國家戰略推動以及云計算、大數據等新技術迅速落地應用的推動下，軟件與各個領域融合滲透加劇，軟件的巨大使能作用和輻射帶動作用正在加速體現。
軟件定義重塑信息產業
軟件定義重塑IT基礎架構，主導信息產業發展。軟件定義網絡（SDN）、軟件定義存儲、軟件定義數據中心從概念進入深化發展，包括網絡、存儲和數據中心三大主業內容的IT基礎架構被軟件重新定義。軟硬件間的角色定位發生逆轉，軟件不再是硬件的附屬品，而是決定硬件品質、功能、靈活性、可用性的首要因素。隨著軟件定義在降低系統復雜性、降低成本、增強IT系統的可伸縮性和適應性等優勢凸顯，軟件將成為硬件的主導和整個信息產業的核心。
軟件與IT其他I域加速融合，驅動信息產業變革。數據量的爆發式增長及數據價值挖掘需求的不斷增長推動軟件與物聯網、人工智能等新一代信息技術加速跨界融合和創新發展，軟件定義硬件、軟件定義系統、軟件定義信息安全等思想、概念和產品不斷涌現，電腦、手機、電子書、家居產品等傳統電子產品也加入被定義的行列，催生智能機器人、電子書、車聯網、可穿戴設備、智能家居等新產品、服務和模式創新。各類產品和服務被軟件定義后，物理功能越來越簡單，應用功能日益豐富，而且功能可以不斷拓展和升級。
軟件定義改造傳統產業
軟件作為信息產業的核心，正重新定義制造、電信、能源、電力等傳統產業，成為傳統產業轉型升級的重要引擎。在與傳統產業加速跨界融合的過程中，軟件技術與制造、電信、能源等領域的專業技術深入融合，促進其業務流程、業務系統的重塑和生產模式、組織形式的變革，驅動傳統行業向數字化、網絡化、智能化轉型升級。
以制造領域為例，以軟件為主的信息技術與信息技術加速融合和倍增發展，通過工業技術的軟件化，激發了研發設計、仿真驗證、生產制造、經營管理等環節的創新活力，提升制造業產品、裝備、生產、管理和服務的智能化水平，支撐智能制造發展。工業信息系統、工業軟件和管理軟件、工業云、工業大數據等融合創新應用以及個性化定制、網絡化協同、服務型制造、云制造等新模式的發展，再造工業企業的業務流程和生產模式，推動工業企業信息實時交互和生產過程精準協同，滿足企業對市場預測、創新研發、生產線分析、供應鏈優化等需求，提高制造企業的生產效率，促進智能化生產和管理。軟件定義成為實現智能制造的為基礎和核心，推動生產型制造向生產服務型制造轉變，引發影響深遠的產業變革。
社會變革范文4
教學目標
知識結構
春秋
戰國
社會經濟
農業
工具
鐵工具開始出現；
開始用牛犁耕并推廣
鐵農具使用范圍擴大；
開始用牛犁耕并推廣
水利
楚國：孫叔敖修芍陂
秦國：李冰修都江堰；鄭國修鄭國渠
手工業
冶鐵
創造鑄鐵柔化技術，比歐洲早2000年以上
鑄銅
蓮鶴方壺，出現金銀錯新技術
漆工藝
采用夾纻技術
紡織
麻織品的纖維相當細密
煮鹽
山西的池鹽，山東的海鹽，四川的井鹽
釀酒
已能用曲造酒
專著
《考工記》
商業
商業發達，出現商業中心，如齊國臨淄、趙國邯鄲、楚國郢
社會變革
土地所有制
出現私田，出現封建土地所有制的剝削方式
變革
齊國：管仲變法
魯國：初稅畝
魏國：李悝變法
楚國：吳起變法
秦國：商鞅變法
教學建議
復習課設計
第六節春秋戰國時期的社會經濟和社會變革
一、社會經濟的發展
（一）農業
1、鐵制農具的使用
要求學生記住我國鐵器出現的最早時間、使用鐵器的最早時間、春秋戰國鐵制農具使用情況。理解鐵制農具使用的重要意義。
2、牛耕技術
要求學生記住牛耕技術開始使用推廣的時間，掌握牛耕技術運用的歷史意義。同時，使學生了解：春秋戰國時期長達五百余年，牛耕技術的逐步推廣是漸進的過程，且受農戶經濟條件的制約。
3、水利事業的發展
讓學生掌握當時中原地區普遍使用的灌溉農田工具是桔槔。根據書中的地圖，要求學生記住春秋戰國時期興修的主要水利設施。
（二）手工業
要求學生通過列表的方式，總結春秋戰國時期，手工業的發展情況。
（三）商業
要求學生記住當時主要的商品、重要的商業中心。
二、封建剝削方式的出現
使學生了解：由于鐵器的使用和牛耕的逐步推廣，春秋戰國時期出現了大量的私田。私田的主人采用新的剝削方式，即封建土地所有制的剝削方式。這種新的剝削方式使私田主人與耕種者之間形成了新的生產關系，即封建地主與封建農民之間的關系。
三、春秋戰國時期的改革和變法
1、春秋時期封建土地私有制逐漸確立。
指出春秋時期，各國通過改革確立了封建土地私有制。重點介紹齊國管仲改革和魯國的“初稅畝”。
2、戰國時期的改革
首先，讓學生理解戰國時期各諸侯國變法的大背景。
其次，簡要介紹吳起變法和李悝變法。
最后，重點講解商鞅變法以及歷史意義。
重點——春秋戰國時期的社會改革
春秋戰國時期各諸侯國，適應封建土地所有制的出現，為進一步改革殘存的奴隸制，運用政權的力量，進行了一系列政治改革和經濟改革。其中較有代表性的有春秋初齊國和魯國的稅制改革，戰國時的李悝變法、吳起變法、鄒忌改革和商鞅變法。其中最典型、成效最大的是秦國商鞅變法。
從改革的內容來說，主要包括政治、經濟、軍事等方面。政治上，主要廢除奴隸主貴族特權，加強封建君主專制。經濟上，消除奴隸制土地制度，確立封建土地所有制，發展生產。軍事上，獎勵軍功，提高軍隊戰斗力。
從改革的作用和效果來看，因為各國政治經濟發展的不平衡和內部階級力量的差異，其效果是不同的。齊國等國雖較早的過渡到封建社會，但由于舊貴族勢力較大，變法受到很大阻力，所以變法不徹底。有的國家出現了內亂，政權不穩定。只有秦國借鑒了各國變法的經驗，改革比較徹底，功效最大?？偲饋砜矗@些改革，都不同程度地打擊了奴隸主貴族，廢除了奴隸制政治經濟制度，鞏固和發展了封建制的政治經濟制度，大大促進了封建制的建立和發展。
重點——鐵器的使用和牛耕對社會生產的促進作用
春秋戰國時期，鐵制農具的使用標志著我國生產力的顯著提高。而牛耕技術的推廣，使耕作效率大大提高，是農業動力的革命，有助于農業勞動力的解放。生產力的提高，導致大量私田的出現，封建剝削方式、生產關系也隨之出現。經濟基礎的變化，引起各國政治改革。通過改革，封建土地所有制以及封建制度得以確立。我國進入的封建社會。
難點——春秋戰國時期改革、變法運動發生的必然性
春秋戰國時期，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，使農業生產大大提高，出現了大量的私田。與之相伴，出現了封建生產關系和封建剝削方式。奴隸社會土地國有制走向瓦解。由于經濟基礎發生變化，導致上層建筑也隨之改變。各國為了適應經濟的發展先后進行變法，確立了封建土地私有制，建立起封建制度。因此說，春秋戰國時期的變法運動是社會經濟發展的必然結果。
易錯問題
社會生產力的發展，是人類歷史發展的第一動力，是一切歷史現象的根本原因。井田制的瓦解是春秋時期鐵制農具的使用和牛耕的出現，使社會生產力得到迅速發展，“公田”外，新開墾的“私田”將成為可能的和需要的了。所以，私田和封建剝削方式的出現，都是因為社會生產力發展的結果。
易錯問題——西南地區的開發始于戰國時期
我國西南地區的開發始于戰國時期，而不是漢武帝在西南地區設置郡縣開始。早在戰國時期的秦國開始開發西南，秦國蜀守李冰，在成都附近的岷江流域，修建的防洪灌溉工程都江堰。這是開發西南地區的開始。開發西南地區的開始與中央政權設置郡縣地方行政機構是兩個不同的歷史現象。
典型例題
例1按照因果關系排列春秋時期井田制瓦解的過程
①魯國“初稅畝”②各諸侯國井田制瓦解③鐵器和牛耕的使用④一些貴族化公田為私田，采用新的剝削方式⑤私田開墾越來越多，私田主人不向國君交納產品⑥奴隸主貴族轉變為封建地主，奴隸轉化為農民
A．①③④⑤⑥②B．③⑤①④⑥②C．③①④⑤⑥②D．③④①⑤⑥②
答案：B。
例題分析：此題為因果排序選擇題，是歷史和政治綜合能力題，主要考查歷史過程的再認再現能力、辯證唯物主義的因果關系、歷史唯物主義生產力決定生產關系原理的綜合運用。井田制瓦解的根本原因是生產力的發展，具體表現為③，因此③應排在第一位。與③有直接因果關系的是⑤，排在第二位。與⑤有直接因果關系的是①，排在第三位。與①有直接關系的是④，排在第四位。④決定了⑥，⑥決定了②。
例2郭沫若曾指出：“東周列國的社會制度的變革到春秋末年以后才達到質變的階段”。最能證明這一觀點的是
A．春秋爭霸戰爭B．“戰國七雄”的出現
C．戰國通過變法廢除奴隸制，確立封建制D．周王室更加衰微
答案：C
例題分析：此題為論證選擇題，是歷史學科能力綜合題，主要考查觀點論證能力、歷史階段特征的再認再現能力、歷史思維的分析能力的綜合運用。題干引文是觀點。這一觀點實際上是說春秋戰國時期社會制度的大變革，是在戰國時期完成的，C項證明了郭沫若觀點的正確性。
例3對于秦國來講，商殃變法起決定性的歷史作用是（）
A．舊制度被廢除，封建經濟得到發展
B．秦國軍事力量日益強大
C．為秦始皇統一六國奠定基礎
D．加速了秦國專制主義中央集權政治的發展
答案：A
例題分析：本題是一道比較題，旨在考查學生的分析比較能力。本題實際上是對商鞅變法作用的評價問題，作為一場深刻的地主階級變法運動，其歷史作用是多方面的，不可能局限于一點或一個方面，但是，這是一道單項選擇題，因而答案只能是一個。D項是商鞅變法作用之一，即使加速了秦國專制主義中央集權政治的發展，也不可能是決定性的作用；B項和C項也是商殃變法的作用之一，但也不是決定性的作用。因為“秦國軍事力量日益強大”和“為秦始皇統一六國奠定基礎”的根本還在于秦國舊的不適應生產力發展的奴隸制度被廢除，使封建經濟得到發展，正是因為封建經濟發展，秦的軍事力量才會日益強大，秦統一六國才會有堅實的基礎，因而只有A項是正確選項。
例4戰國時期封建制度確立的條件是（）
①封建土地私有制逐漸代替奴隸社會土地國有制②新興的地主階級的形成及其經濟勢力的增長③地主階級要求發展封建經濟，實行地主階級④在新興地主階級的推動下，各國先后實行變法
A．①②③B．③④C．①②③④D．②③④
答案：C
例題分析：本題旨在考查學生的綜合分析能力，首先應該知道“封建制度”是以封建地主占有土地，剝削農民剩余勞動為基礎的社會制度。在這個制度下，地主占有絕大部分的土地，并用地租形式剝削農民；其上層建筑是地主階級的國家機器。這就涉及土地制度、地主階級的諸項因素?！皸l件”是指可能性。綜合起來考慮則是具備哪些條件才可能確立封建制。依據這一分析，①是必備條件，它涉及封建制賴以建立的基礎問題；②涉及統治階級一一地主階級；③涉及封建制的上層建筑；④則是涉及封建制確立的主要方式、途徑問題。因而C項為正確答案。
例5《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因為商鞅（）
A．允許工商者入仕為官B．準許土地自由買賣
C．承認土地歸私人所有D．規定按軍功授爵賜田
社會變革范文5
[關鍵詞]社會轉型 社會結構 大學生人格的現代轉型
我國正處于社會轉型時期。在從傳統社會轉向現代社會的過程中社會結構發生了巨大的變遷，這包含了社會的政治結構、經濟結構、文化結構等各領域。在社會結構轉變的過程中，作為社會的主體――人的人格結構也發生了轉變。尤其是作為社會發展生力軍的青年大學生。他們的人格結構在社會轉型的浪潮中正經歷著復雜而迅速的變遷。傳統人格和現代人格更迭交替著影響著當代大學生的人格養成，形成了當前大學生二元人格結構的新形態。在當前的時代背景下，深入研究社會轉型中社會結構的變遷，探索大學生人格結構的現代轉型及其目前所表現的形態。對于大學生理想人格的塑造以及大學生思想政治教育均具有重要的理論價值和現實意義。
一、社會轉型時期社會結構的變遷
1.社會轉型的涵義。社會轉型，英文表述為socialtransformation，這個詞來源于西方的發展社會學理論，社會學家們借用生物學中的“transformation”即生物物種間的變異這個概念來描述社會結構中具有進化意義的轉換和質變，說明傳統社會向現代社會的轉換，其基本內涵是指社會結構的整體性、根本性變遷。具體的說。社會轉型就是一種社會質變，指社會生活的各個領域、各個層面發生整體性的變革。包括社會的政治結構、經濟結構和文化變遷，其實質是傳統體制獲取現代功能，從一種穩定狀態過渡到另一種穩定狀態，使傳統獲得現代性的變遷過程。本文是以近代中國社會轉型，特別是自改革開放以來這段時期為背景進行研究。在近代中國社會轉型過程中。我國經歷了“由傳統型社會向現代型社會轉型的過程，就是從農業的、鄉村的、封閉的半封閉的傳統型社會，向工業的、城鎮的、開放的現代型社會的轉型”。
2.社會結構的涵義。社會結構是指社會各要素的關系及其構成方式，具體指作為社會的主體的人及其生存活動即社會活動和社會關系的存在方式。在廣義上。社會結構“是指社會各個基本活動領域，包括政治領域、經濟領域、文化領域和社會生活領域之間相互聯系的一般狀態，是對整體社會體系的基本特征和本質屬性的靜態概括”。社會結構包含了政治結構、經濟結構和文化結構等方面，其中經濟結構包括產業結構、生產方式、經濟體制等內容；政治結構包括政治制度和權力配置方式；文化結構包括意識形態、科教文化制度與文化資源配置方式。在狹義上。社會結構專指社會生活的某一個方面，一般指人們的社會地位及其社會關系的模式。所謂社會地位，是指社會關系空間上的相對位置。以及圍繞這一位置所形成的一套權利和義務。還有的認為社會結構是指社會中各集團的組成方式，即社會中各個集團間的地位、作用和相互關系。
3.近代中國社會結構的變遷。改革開放以來，我國社會結構發生了深刻變化，既包括了從技術到經濟的高度發展，也包括了從思維到活動，從制度到價值等各領域從“傳統”到“現代”的轉變。從農業社會轉變為以工業和服務業為主導的社會，從指令性的計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制。從傳統中央集權的政治體制轉變為社會主義民主政治體制，我國社會結構逐步從以政治活動為中心的包括經濟、文化在內的“領域合一”狀態轉變為無中心的“相對分離”狀態。從宏觀層面看。我國社會結構的變遷主要表現在組織結構、階級階層結構、價值觀念結構等方面；從微觀層面看，社會結構的變遷主要表現在人口結構、家庭結構、就業結構和城鄉結構等方面。
二、社會結構變遷與大學生人格結構轉型的互動
1.人格的涵義。人格一詞來自拉丁詞persona。意指演員所帶的面具，后引申為人物、角色、及內心特征。西方較多從心理學“個體化”的層面詮釋人格詞義，認為人格是“每個人所特有的心理――生理狀態的有機結合。包括遺傳的和后天獲得的成分。人格使一個人區別于他人并可通過他與環境和社會群體的關系表現出來”。我國學者通常將人格解釋為在實踐基礎上形成的“品質”或“人品”。即古人所說的“氣象”、“風范”。不同的學科對人格給出了不同的定義和理論，在心理學中，人格亦稱個性，通常是指一個人所具有的獨特的、穩定的心理素質和特征的綜合；在哲學中，人格是人的本質的綜合表現，由人的本質所決定，它是個體在社會活動中形成的。并在一定的社會關系中不斷發展的人的存在狀態和行為特征；在倫理學中，人格即人品，是指人在道德品質上的善惡程度。即個體所具有的高尚或卑下的道德品質；在社會學中，人格形成發展的過程和個人社會化的過程緊密相連。E.弗洛姆對社會人格的定義為“該團體的每一分子都共有的一些人格結構可以稱為‘社會人格’?！?/p>
2.社會結構與人格結構的互動。哲學視野中的人格，不是脫離社會的精神或心理的抽象，而是生活于現實社會中的個人及其現實生活的性質和品格，是“人的社會特質”。人是在社會中生活的人，人與社會之間是一種辯證關系，人格結構與社會結構之間存在著既相互依存和支撐、又相互同化和改造的關系。
從社會結構對人格結構的影響來說，它是形成人格結構的客觀基礎和環境條件。社會結構變遷必然會或快或慢地改變著人的思想和生活世界，這種改變對于人的發展有著兩方面的影響：一方面，社會結構變遷實際上是傳統因素與現代因素此消彼長的過程；另一方面，社會結構變遷會積極促進現代人格的生成。由于每一個時代的人只能在既定的社會條件下進行社會活動，只有在適應社會結構需要、接受社會結構影響、利用社會結構資源和在同現有的社會結構系統進行協同互動的過程中創造自己的歷史，因而社會結構能夠內化和積淀為人的人格結構。從人格結構對社會結構的影響來說，人格結構通過社會實踐活動在社會生活領域中投影并形式化、社會化的表現為社會結構，但這并不是簡單機械地將個人的普遍性、整體性加以歸結。從本質上理解，社會結構的變遷是以人的內在需求為動力，人格結構的改變促進了社會結構的變遷。
所以?！叭藙撛飙h境，同樣環境也創造人”的辯證關系就是人格結構與社會結構在實踐活動中的歷史性互動關系。
三、大學生人格轉型的必然性和必要性
大學生是社會的精英、時代的弄潮兒，當代大學生群體包含了70后、80后和90后，他們成長的30年正是中國社會轉型最為迅速的時期。他們所生活的社會環境發生了翻天覆地的變化。受社會存在的影響。當代大學生的人格發展發生了深刻的變化是必然的，也是必要的。
大學生人格轉型的必然性是由社會轉型的必然性決
定的。首先，在人類歷史上，社會的轉型具有客觀必然性。按照馬克思的看法。從人們之間社會聯系的演變和個性發展的角度，全部人類歷史可以劃分成三大形態：即“自然的社會形態”、“經濟的社會形態”和“自主的社會形態”。人類目前已經從“自然的社會形態”轉向“經濟的社會形態”，從傳統的農業文明轉向現代工業文明，從自然經濟轉向商品經濟，只要人類不停止生產。社會還在進步，社會的轉型就是歷史的必然。其次。社會轉型必然帶來人格的轉型。人格結構與社會結構的互動表明，作為社會中的主體，社會轉型對人的影響，最終既要通過人格的變遷固定下來，又要通過人格的變遷來實現。在社會轉型的前提下。人格的轉型是遲早要發生的事。
在我國目前，大學生人格轉型不僅是必然的，而且是必要的。就社會而言，社會轉型要通過人格轉型來體現。社會的現代化需要有相應的人的現代化，而人的現代化的重要內核就是人格的現代轉型。大學生一直是站在時代浪尖上的群體，歷來是推動社會變革的生力軍，其人格的發展將直接影響整個社會的現代化發展。就個人而言，在實現社會轉型的同時，如果不能實現人格的轉型，個人就無法與社會融合和適應，最終就會落后于社會甚至會被社會所淘汰。如果大學生人格轉型問題處理得不好，不僅會影響到個人的發展，還會影響到社會的發展，對個人以及社會的發展產生不利的影響。在我國當前社會轉型時期，大學生應當自覺地調適自己的心態，增強人格轉型意識，把個人融人社會的發展之中，促進社會的發展，最終達到個人發展與社會發展的統一。
四、當代大學生人格的現代轉型及其形態
1.大學生人格的現代轉型。我國目前仍處于社會轉型時期。正在實現著由傳統社會向現代社會的轉變。處于社會轉型期中的人的現代化是構成社會進步的主體動力和發展的最終目的。歷史和現實的經驗教訓一次次證明了社會的現代化不僅是“物”的現代化，更是人的現代化，并最終取決于人。人的現代化的首要問題就是人格的現代轉型。
人格的現代轉型是指一個人從思想上、態度上、情感上及行為方式上等按現代化社會的要求向現代化轉變的過程。人格現代轉型的過程也就是從傳統人格向現代人格轉變的過程。是一個動態的、循序漸進的過程。它既是人的現代化的實現標志，也是社會從傳統農業社會向現代工業社會轉變的內在要求和必然結果。人格雖有可變性，但在一段時期內相對穩定。人格從傳統或非現代化向現代化轉變是從量變到質變的過程，它需要一段時間，不能一蹴而就。人格現代轉型的過程也是個體與環境互動的過程，“一方面，個體在社會實踐的過程中，會受現有環境的制約，對自己進行改變；另一方面，個體不是消極地、被動地改變自己去適應社會，而是根據自己的需要主動地、有選擇地適應社會?！?/p>
大學生人格的現代轉型是大學生社會化的必要過程，是大學生個體與社會互動的結果。一方面，大學生人格的現代轉型受到社會結構變遷的不斷影響和推動。隨著當代中國的社會轉型，社會的政治因素、經濟因素、文化因素等構成了大學生人格發展的基礎。另一方面，大學生人格的現代轉型又對社會結構的改變產生影響。作為社會運行的中心主體，人是推動社會進步的真正動力，大學生群體作為社會的精英人群，其人格的現代轉型所產生的新的人格品質，新的交往方式和新的需要，既促成大學生人格的改造，也促進了整個社會政治、經濟、文化各個方面的現代化。
2.當代大學生人格結構的新形態――二元人格結構。隨著我國社會轉型的推進。當代大學生人格發展正在經歷著從傳統人格到現代人格的轉變。因為所處的時代背景和社會環境的不同，當前大學生人格結構較之以前大學生呈現出二元人格結構的新形態。
社會變革范文6
[關鍵詞]信息技術;建筑設計;設計理念
人類社會發展到今天,已經步入信息社會的時代。在新的時代背景和條件之下,各行各業都發生了翻天覆地的變化,建設設計領域也同樣出現了巨大的變革。
一、信息社會的時代背景
信息社會說法來源于丹尼爾?貝爾有關后工業社會的定義,就是人們常說的服務型社會或者非物質社會。在這個社會中,信息工人的比率與傳統社會相比大大增加,知識和信息成為社會的軸心原則。一般來說,傳統社會中的產品價值主要以原材料價值和體力勞動價值來衡量獲得。與之相比,信息社會的產品價值(包括經濟和社會的),則主要以先進知識在消費產品和新型服務中占有的比例來衡量,這種轉變不僅促進了科技領域的深刻變革,還導致了人們價值觀和認識論的變化。信息技術對世界的“再現”,尤其是對人類行為和生物變化的各種形象的復制和生產.發展得非常逼真,向人類展示出一種純粹抽象的轉換過程,這就使人與社會的關系不知不覺的逐漸受到數字化處理信號的控制,人類的聲音、視像甚至思想和行為都被轉化為數字信息――隨時儲存、輸送、復制甚至再造。實際上,與傳統社會相比,信息社會最本質的變化是思維觀念和方式的變化?！岸獙αⅰ笔莻鹘y社會中人們認識和理解世界的主要方式,而在信息社會,人們關注的中心由于受到通訊技術和計算機技術發展的影響.越來越偏向于作為信息傳播載體的語言、語言和整個社會生活的關系以及各種社會媒體。
二、信息社會建筑設計方式的變遷
人類的每一次技術革命都是勞動工具重大革新的結果,新的工具帶來了新的工作手段,改變著人們的工作方式。計算機及其網絡的出現標志著信息革命的來臨,他們在改變著傳統產業的同時,也在重塑著我們的工作模式。數字技術的發展,計算機輔助技術進入建筑領域,不但給建筑師帶來了新的設計和表達的方法,而且引起了延續了幾百年之久的設計媒體和設計手段的革新,同時也為建筑師提供了新的設計研究和分析的手段。下面以數字化技術(本文指計算機輔助建筑設計)為例,分析信息社會為建筑設計方式帶來的巨大變遷。
1973年,國際信息處理聯合會給計算機輔助設計(簡稱CAD)下了一個定義:“是將人和機器混編在解題專業組中的一種技術,從而使人和機器的最好特性聯系起來。”在這里主要強調了人與計算機之間的相互作用,讓人和計算機之間相互進行信息交流,互相取長補短,從而使兩者的優勢得到充分的發揮。不言而喻,計算機輔助建筑設計就是按照建筑師日常設計的規律而專門編制的輔助建筑設計系統。20世紀70年代到90年代,是計算機在建筑設計領域應用逐步發展的過程。這個時期計算機輔助繪圖的功能逐步得到完善,建筑師的工作效率隨著數字化進程中建筑設計方式的發展變遷大大提高。自20世紀90年代起,隨著電腦數字影像處理和合成技術的日漸成熟,加上電腦模擬和動畫能力的逐步健全,各種應用在建筑設計領域的軟件先后出現,如Autodesk 3ds Max等等。電腦已經不僅僅是一種高級的“繪圖工具”,而是一種構思和可以進行設計操作的“媒介”,電腦對于自由形體的塑造與操作逐步成熟,虛擬現實技術的同步流行,使越來越多以前可望而不可即的建筑形象和空間被建構,并付諸實踐,顛覆了傳統的以點、線、面的幾何關系所建構的空間。
經過幾十年的發展,數字化技術在建筑設計領域發揮了越來越重要的作用,到現今,已經成為建筑設計的首要表達手段。
三、信息社會下建筑設計表達方式的變化
在整個建筑的設計構思和表達過程中,離不開建筑的比例和尺度、建筑材料、構造等等這些基本要素和內容。而這些基本內容反過來也影響著建筑師的設計過程。首先,建筑的比例曾經是建筑設計的核心內容之一。從早期的崇尚幾何比例到文藝復興時期采用的數字比例,再到后期的黃金分割比例等一直都是人們爭論和研究的焦點。從20世紀下半葉開始,傳統的美學受到了質疑,人們把“美”看成個人主觀的直覺感受,比例的概念也隨之消失。但這個時期,對于建筑材料的尺度都和建筑本身的尺度保持良好的比例關系,從而可以機械化的批量生產,降低成本,也給施工過程帶來極大的便利。隨著信息技術的發展,比例已經僅僅是一種主觀的審美規則,而且建筑材料的不規則性并不會導致建筑成本的大幅度增加,所以,在當代的建筑設計中,比例已經不再是一些建筑師的設計語言,例如,當代的很多結構主義的作品,在他們的設計中比例往往是失效的。其次,在以電子媒介為設計介質的時代,有關建筑尺度的概念也變得想對模糊了。因為以計算機為代表的電子媒體的輸出都是以顯示屏幕作為界面,在顯示界面不斷變化的同時,往往缺乏一個整體尺度的參照,設計也是沒有比例的,平時我們所謂的比例只是最終的出圖比例而已。因此,建筑師對于建筑尺度的把握相對弱的多,對于信息社會成長的我們這一代更將面臨嚴峻的考驗。當然,換一個角度,電子媒介對于設計尺度的優勢也正在于此――可以自由的放大和縮小,這樣我們就可以在軟件本身允許的范圍內無限的放大設計的細部,從而為建筑設計的細部帶來極大的便利。 另外,就建筑設計的表現而言,電子媒介的出現為建筑設計和表達提供了更為豐富的手段。為建筑師提供了傳統表達方式無法比擬的、嶄新的信息交流方式。如虛擬現實技術的應用,使得建筑師可以從任意角度觀看模擬物體的三維效果,包括空間的形狀、大小,建筑的色彩、材質等,可以通過實時三維場景的調整、信息查詢和信息多媒體的集成等技術來進行方案的推敲,為建筑的設計風格、造型特點等提供強有力的支持,同時開拓了建筑師的想象力和創造力,提高了設計質量。
總而言之,隨著信息技術的不斷改革發展,各種應用深刻改變了建筑設計的整個過程,擁抱信息技術,順應數字化的潮流,建設設計才能更上一層樓。
參考文獻:
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統社會向信息社會轉化過程中的建筑
