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藤野先生教學設計范文1
課堂導入應該是具有針對性、啟發性、新穎性、趣味性和簡潔性。因為有針對性的導課能滿足學生的聽課需要；富有啟發性的導課可以發展學生的思維能力；新穎的導課能夠吸引學生的注意指向；趣味性的導課可以激發學生的小趣；簡潔性的導課能夠節約學生的聽課時間。因此，在課堂導入中應突出“新、奇、趣、簡”，只有這樣才能讓一節枯燥的語文課變成一節讓學生回味無窮的成功的課。金錢能夠影響到人與人的關系，這不僅在過去、在國外，即使在我們現實生活中，這也是一個深刻的社會問題。關于金錢對資本主義社會人際關系的影響，馬克思、恩格斯曾有過精彩論述。恩格斯說：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系?！谷撕腿酥g除了裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再沒有別的聯系了?！瘪R克思說：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”由此我們可以看出，資本主義社會維系人與人之間關系的便是純粹的金錢。金錢能使冰炭難容、勢不兩立的人親密起來，同樣，也能使親密無間的人形同陌路。法國優秀的短篇小說巨匠莫泊桑以他卓有成就的小說對此作了準確犀利的闡釋。如果我們設計好小說《我的叔叔于勒》的教學導語，就會富有啟發性，有助于啟發學生對小說主題思想的理解和把握。
2、創設良好課堂情緒
創設良好的課堂情緒，是一節語文課教學成功的關鍵，新課程標準要求我們語文老師要樹立“學生是課堂教學的主體”的教學理念，只有在自由、寬松、民主、平等、和諧、樂學、互相信任、心情愉悅的課堂心理環境里，學生的情緒、情感體驗才能得到關注，學生良好的情緒狀態才能調動起來，學生才能在不斷地參與、交往、思考的狀態下，感受成長的喜悅，釋放個性與潛能，愉快地學習，生動活潑地發展。創設課堂教學情境，教師要充分利用音像資料，可以是播放音樂，或者播放優秀老師的課文朗讀，尤其是優美的散文詩如《海燕》《雪》，或者戲劇如《雷電頌》等，學生聽名師的配樂詩朗讀，一開始就緊緊地吸引了他們的注意力，激發了他們的學習欲望，調動了他們的學習情緒。有條件還可以盡量利用多媒體教學手段，播放視頻資料，形象直觀的畫面有助于促進學生對散文意境的感悟和體會，這樣就會收到極好的教學效果。
3、關注學生創新思維實踐的培養
語文教學的最終目的是培養學生的創造性思維實踐能力，所以在培養過程中，學生始終處于主體的地位，即老師力求學生主動參與教學活動，自主創新、自主發展，教師則是角色定位在“合作者，指導者”的身份，鼓勵學生創新。這樣才能使學生真正具有創造性思維實踐能力。要培養學生的創造性思維能力，必須要堅持新穎性、獨創性和多樣式性的要求，否則研究的目標會出現偏差，學生的創造性思維能力難以培養。我在教學魯迅先生的敘事散文《藤野先生》時，針對文末作者寫道：“每當我正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見藤野先生的照片，似乎要說出抑揚頓挫的話來?！蔽揖蛦l學生想象如果自己就是藤野先生，當時他會對魯迅先生那時的行為表現說出怎樣的話來。
4、對學生進行合理評價
藤野先生教學設計范文2
關鍵詞： 多媒體 語文教學 美育功能
《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具?！痹谡Z文教學中若能合理運用現代教育技術，將對加強素質教育，發揮語文學科的美育功能，起到重要的促進作用。
一、運用多媒體來補充課文內容，能以美求知。
1964年，加拿大著名大眾傳媒研究者麥盧漢在《媒體通論：人體的延伸》一書中提出，媒體是人體的延伸，例如，印刷品是眼睛的延伸，話筒是嘴巴的延伸，收音機是耳朵的延伸，電子計算機是大腦的延伸，這些是媒體的基本特性。因而教師在備課時，應根據教材的特點，選擇不同的電教媒體，去補充課文內容，以收到以美求知的效果。播放錄音，范讀課文可以讓學生學會有感情地朗讀；使用投影儀和幻燈就可以給學生形象直觀美的感染和陶冶，有利于補充理解課文內容；運用微機打字寫作可以使學生對課文進行改寫、擴寫、縮寫和續寫，鍛煉他們動手動腦的能力。例如《藤野先生》一課，教學目標要求學生學習藤野先生正直無私，沒有民族偏見，待人熱情的品德和治學嚴謹實事求是的科學態度。還要根據課文需要讓學生知道藤野先生對魯迅先生一生的影響。這時可將魯迅先生對藤野先生的感激內心獨白進行錄音：“……我認為在我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”這樣更能打動他們的心，使他們聽得入神、入境、入腦、入心，對課文的理解就會更透徹。
二、運用多媒體來營造課堂氣氛，能以美激情
心理學研究明：一個人一旦對某一事物感興趣，就有力求認識和掌握它的迫切愿望與強烈的要求。由此可見，創設情境營造課堂氣氛，激發學生想學愛學的興趣，是上好語文課的關鍵。正如列寧所說：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有有人對真理的追求?！眱和那榫w和情感多變，而一旦他們的認識伴隨著情感，這種認識就會更豐富、更深刻、更主動。教師善于捕捉教材，就能引發學生興趣和知識點，恰當及時地運用多媒體讓學生在情緒最佳的狀態下去學習和掌握知識，培養審美情趣。說明文是學生不太熟悉的一種新文體，內容一般比較枯燥無味，不像記敘文，有生動的情節、感人的故事、鮮明的人物形象，能深深地吸引學生。為了讓學生能喜歡閱讀說明文，我在本節課的教學設計上頗費了一番心思。首先在導入時，我在黑板上出示事先準備的多媒體圖片（各式各樣的橋和一道美麗的彩虹）讓學生們猜想這是什么橋？然后引出課文《中國石拱橋》。大家首先熟悉了石拱橋的外形，彎彎的像一條彩虹。這樣的導入，既發散了學生的思維，又讓學生在頭腦中，把這條優雅的弧線和美好的事物連接在一起，在感性上認同了中國石拱橋的形式優雅。在教學《三峽》一課時，學生對三峽的美在文字上有了一定的理解，我運用多媒體播放“層層疊疊的山峰聳入云端”“湍急的水流一瀉千里”“疊疊的浪涌上岸灘”“陣陣風吹過松林”“活潑歡快的鳥兒在唱歌”“樹上的猿猴在悲哀的啼叫”，這一幅幅山高林密的大自然美景，激發了學生看三峽、聽三峽、想三峽、游三峽的興趣。學生的多種感官受到刺激而產生愉悅、亢奮的情緒。我適時點撥誘導，讓學生表述自己心中的“三峽”。學生“情動而辭發”，各抒己見，對三峽的贊美之情溢于言表。我捕捉這一“興奮點”進行點撥誘導，既激發了學生的語言，提高了口頭表達能力，又讓學生在發表自己獨特感受中去體驗美、理解美、表現美，從而培養了學生的審美情趣。
三、運用多媒體來促進生活體驗，能以美啟真
教育家烏申斯基說：“初步教學的責任是要教兒童真實地觀察，可以盡可能完全的、鮮明的形象來豐富他們的心靈，這些形象以后成為兒童思維過程的要素。”兒童在感知事物時無意性和情緒性比較明顯，不能自覺地調節和支配自己的感知，不善于抓住事物的本質特征，因此在兒童觀察時，教師要善于作必要的提示和指導。如在教學《臺階》一文時，對父親這個人物形象的分析這一環節，我有感情地朗讀課文片段，指導學生抓住關鍵詞句進行賞析，同時課件演示父親重修臺階的情境，形象地感受這一震撼人心的畫面。理解父親具有華夏炎黃子孫的優良傳統――用誠實的勞動興家立業、不怕千辛萬苦、勤儉持家的美德。同時，父親身上有著中國傳統農民所特有的謙卑的品質（當九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去）。此環節陶冶了學生的情操，有利于理解本文主旨，而多媒體課件的運用，使教學更形象、更直觀。此外，學生思維的基本特點是以具體的形象思維為主，逐步過渡到抽象邏輯思維，但這種抽象邏輯思維仍然有很大成分的形象性，即保持與感知和表象的聯系。因此，我們在借助電教媒體進行教學時，要適應學生思維和記憶的特點。這樣可使學生的認識在分析綜合的基礎上實現廣泛化和抽象化，形成概括性和生活的體驗，去辨“真偽”、分“美丑”。
四、運用多媒體來輔助學文體悟，能以美儲美
愛聽優美的音樂，愛看生動的畫面是少兒的天性。在教學中依據課文內容配以節奏協調的音樂或放投影、錄像，會增強藝術效果和感染力。
在學習課文時不管是邊讀邊播放輔助音樂，還是邊讀邊播放教學投影，只要使之與學習課文同步進行，往往會收到意想不到的效果。例如在學習《安塞腰鼓》一課時，我先用視頻播放軟件連續播放鼓手們熱烈豪放的演出場面：“一群茂騰騰的后生們，發狠了，忘情了，沒命了地擂鼓狂舞?！秉S土高原上人們旺盛的活力，腰鼓渾厚粗獷的鼓聲，很快吸引了所有學生的注意力。伴隨著那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，學生的情緒在心靈的震撼中不斷升騰。又如在教《天凈沙?秋思》時，我在屏幕上呈現出如下畫面：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛;古道旁，枯藤纏繞的老樹上，鴉雀繞巢低旋，不時鳴叫幾聲;不遠處，稀疏的村舍旁，小橋下的流水潺潺流過，人們正在準備晚餐，炊煙裊裊。這時，一個旅人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？囱b束，這是個異鄉人。他望著即將西沉的夕陽，不禁生發出“斷腸人在天涯”的感慨。讓學生通過展示的場景展開聯想，由異鄉人的感慨聯想到他的離愁，使學生的思維在抽象―具體―抽象之間穿梭往來，對這首詩產生更深刻的感受，把感受到的意蘊美內化為自己的情感體驗，成為具體可感，上升到一定思想高度。
五、運用多媒體去課后拓展延伸，能以美導行
我國著名科學家錢學森對未來教育作了這樣的描述：“未來教育=人腦+電腦+網?！辈粫褂镁W絡與外界溝通，不會充分利用信息資源，就無法在信息社會中謀求發展。信息時代的語文教師應能夠在網絡平臺上開展教學，這是時代的要求，也是語文教學發展的必然趨勢。語文課本中有許多課文給我們留下了推測揣摩、思考想象的空間，體現了藝術魅力，教師可以抓住這一“延伸點”，利用多媒體課件拓展思維，并將學生的思維過程與動畫圖中的演示有機結合，培養學生的觀察力和想象力，創造性地開發和拓展文本資源，使文章的藝術美、情感美得到升華，促使學生的審美能力得到發展，并有效地引導學生健康成長。如在教學《我愛這土地》、《故鄉》等課文時，為了激發學生對家鄉的熱愛之情，我播放了一段有關邳州的美景:風光秀美的沙溝湖，挺拔筆直的“天下水杉第一路”，古色古香的港上銀杏園，歷史悠久的大運河……激起了學生心底的感情波瀾。我及時引導學生：要使家鄉更美，就得從我做起，從身邊的小事做起，多種花植樹，不亂丟垃圾，保護環境，建設美好家園。
參考文獻：
藤野先生教學設計范文3
一、在“意外”出現時引領生成
在動態的語文課堂中,盡管教師課前能預備好不同的教學預案,但實際教學中,還是會遇到一些意想不到的問題。面對課堂中出現的諸多意外情況,有經驗的教師總能抓住稍縱即逝的信息,巧妙引導,尋根究底,及時調整教學設計,從而不斷引領學生的智慧生成,讓教學沿著最佳的軌道運行。
以筆者教學《小巷深處》一文為例,正當我與學生熱情暢談“母愛”這一話題時,突然一位送雨傘的學生的家長“闖進”教室,帶著對女兒微笑的眼神,輕輕地說了聲“路滑!當心!”放下傘就走了。原本為家長的無禮打亂我正常的教學秩序而生氣,但轉念一想與其大聲批評,讓彼此心情不爽,不如順勢而導,捕捉這課堂“意外”。于是筆者急中生智,設計了一個“愛心是___,讓孩子____”說話練習。沒想到引發了一句句精彩生成:“愛心是母親的一把小雨傘,讓孩子免遭風吹雨打”;“愛心是母親的一個眼神,讓孩子獲得心靈的慰藉”;“愛心是母親的一句話,讓孩子感到親情的溫暖”等等。教學實踐表明,一個善于機智把握課堂意外的教師才是一位優秀的教師。正如俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機智,他不可能成為一個優秀的教育實踐者……”本節課的教學中,由于教者能機智把握課堂意外,智慧引領生成,有效促進了學生知識的內化和思維的激蕩。
二、在多元解讀中引領生成
所謂“文本解讀”是指在不同思想意識的碰撞中不斷生成新的教學生長點、突破點、延伸點及新的教學程序的過程。文學作品的閱讀應當是讀者放飛心情的自由過程。但由于讀者時代、經歷、經驗、個性的差異,對文本的解讀必然呈現多元化的態勢。因此,在平時的語文課堂教學中,我們應以一顆寬容的心來看待學生們的多元解讀,從而引發學生不同觀點的碰撞和創新思想火花的迸發,促進學生的成長。
例:教學《白兔和月亮》一課時,教者出示問題:“為什么說請求撤銷那個慷慨的決定是慧心未泯呢?”圍繞這一問題,同學們進行了熱烈的討論,產生了正反兩種完全不同的文本解讀。一種觀點認為:擁有了月亮,她反倒“緊張不安”了。具體可從“腦中只繃著一個念頭”“牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖”“心痛如割,仿佛遭了搶劫”等詞句可以看出來;另一種觀點認為:她喜愛月亮,追求月亮就是自己的理想。那么,得到了就不應放棄,即使心里有所不安,這也是為理想必須付出的代價。我想,她現在的關鍵是要調整自己的心態。教學實踐表明,學生對文本多元解讀的過程就是他們融入社會、感悟人生的過程。在這一過程中,學生們獲得了情感、態度和價值觀的升華。
三、在思維爭辯時引領生成
教育的目的之一是要引發思維碰撞,并引導學生深入思考,開闊思維,引發創新欲望。“學生是語文學習的主人”,教師的“教”從根本上說是為學生的“學”服務的,語文課堂教學必須密切關注學生的學習需求,“以學定教”“順學而導”。
在平時的語文教學中,當課堂中的學習觀點出現分歧時,教者應及時關注,有效調控,引領生成。
例:教學魯迅的《藤野先生》一文,分析魯迅決定棄醫從文,惜別恩師時的語言――“我想去學生物學,先生教給我的學問也還是有用的”一句時,許多學生認為這是魯迅在撒謊。圍繞這一問題,學生間進行了激烈的爭辯。此時教者面帶微笑,出示問題進行啟發引導:(1)同學說得很有道理,是撒謊;魯迅是在撒謊,可他為什么說謊話呢?(2)他的謊話和一般謊言有什么區別呢?如此點撥,學生明白了這是魯迅在安慰老師,是他的“善意的謊言”。在此基礎上再和學生一起探求生活中的“善意的謊言”。生1:在人們請客赴宴、出外旅游等生活的角落里到處都有“善意的謊言”的影子。生2:安慰病人需要善意的謊言。生3:人與人之間緩解矛盾、消除摩擦、避免隔閡也需要善意的謊言。本節課的教學中,通過引導學生探求生活中“善意的謊言”,豐富學生的生活經驗和人生閱歷,在深化文本理解的同時,也培養了其辯證思維能力。
總之,“動態生成”作為新課程改革的核心理念之一,具有一定的豐富含義。它使我們的語文課堂呈現出生機勃勃、精彩紛呈的動態變化的新特點。作為一名語文教師在今后的教學中,我們應加大這方面的思考力度,要以學生的發展為主導思想,以當時課堂特定的生態環境為教學背景,以適合學生參與、自主、創新的課堂活動為主要教學策略,從而讓我們的課堂教學走向生成、開放的創造天地。
參考文獻:
1.陳杰.《課堂:動態生成的生命歷程》.《中學語文教學》.2004年第11期
藤野先生教學設計范文4
【關鍵詞】學科優勢;審美能力;素質教育
教育不僅是為了傳授知識，培育能力及應付考試，更重要的是使學生多方面的素質得到整體提高。換句話來說學生不僅要有知識技能，而且要有更好的身體素質、道德素質、審美素質、心里素質和人文素質。要全面發展學生的各種潛能，就不能丟棄培養學生良好審美素質的任務，要提高學生的綜合素質，就離不開美育。審美素質是現代人的素質結構中基礎性的要素之一，它具有相對獨立性，又能對道德、心里、人文等素質要素的提高產生影響。所以，沒有美育的素質教育是不完整，不全面的。
愛美之心，人皆有之，愛美是人的一種天性，審美趣味就是這一天性的具體體現。但是。由于各種后天因素的影響，比如，家庭環境，人際交往，社會風尚等。故此，審美趣味不僅因人因時因地而異，而且還存在高雅低俗之分。人在青少年時期，趣味是最濃的，若不將他們引導到高尙趣味的路上，他們就可能流入低俗趣味的污道。因此，對學生進行美育教育十分重要。那么，如何去做呢？現在就以我這十來年的教育教學實踐淺談幾點看法，與同仁們商榷。
1 用形象生動的審美材料來引導學生積極主動地參與到美育活動中來
生物學科恰好具備了這方面的優點，生物課程里的生動形象的審美素材隨處可見。比如，植物的花和果實以及根、莖、葉幾乎毫無例外地受到人們的歡迎，尤其是植物的花朵更是令人賞心悅目。不僅如此，生物學還包含了可以用數學表達的形式美。例如蜜蜂所造的巢穴和燕子搭的窩都蘊含著數學美。蜂房不僅是完美的，而且是科學的設計：它的正面由正六邊形組成，不僅美觀整齊，而且使用面積最大；其底部由三個全等棱形頻接起來，而且每個棱形的鈍角都是109度28分，另外的銳角是它的補角，為70度32分。那么，在生物教學中我們如何巧妙地利用他們呢？比如，在講昆蟲的生殖和發育這點知識時，我是這樣做的：先讓同學們下去認真預習，通過預習讓他們列舉出生活中常見的昆蟲有哪些？并對他們的生活習性、發育情況和所筑巢穴進行了解，在上課時我先按教學大綱將書本知識以師生互動的形式講完，然后我就抓住適當時機對同學們進行美育教育：同學們，通過今天的學習，我們對家蠶、蝗蟲、蜜蜂、蒼蠅、蚊子等昆蟲有了一定的了解，那你們對蜂的巢穴了解有多深呢？這時，同學們爭先恐后的回答：了解，它們是由許多許多的小孔連在一起而形成的。我接著追問：那你們知道這些小孔是一個什么樣的幾何外形呢？這時就有大部分的同學回答不知道。我急忙抓住同學們這種強烈的求知欲望給他們詳細地講解蜂房的構成：它的正面由六邊形組成，不僅美觀整齊，而且使用面積最大；它的底部由三個全等棱形拼接起來，而且每個棱形的鈍角都為109度28分，另外的銳角是它的補角，為70度32分。同學們一聽不由得發出“哇！”的一聲驚嘆。同學們的驚嘆聲剛落我就說：這只是你們對蜂房的一個了解，生物學乃至大自然中有許多許多奇妙的東西，只要你們用心觀察，用心體會，有待于你們發現的問題還很多呢！這樣一來，不但引發了學生的想象，而且還增強了學生的求知欲望和審美意識。
2 在教學過程中注意“以美引真”，不要一味追求所謂的“美”而歪曲“事實”
生物是一門自然學科，生物學的教育尤其要強化客觀性。一個合格的自然科學工作者不能以個人 的喜好影響他們的理性判斷，簡單來說，一個搞植物學的人不能因為喜歡花兒討厭給花帶來養分的糞便。就拿日常生活中人們常說的一句話“鮮花插在牛糞上”來說吧！這句話常常用來比喻某個漂亮的女子找到了一位不如意的郎君。但 換個角度來看，鮮花也只有插在牛糞上才能夠茁壯成長。沒有牛糞的無私奉獻，哪來鮮花的嬌艷呢？所以說自然科學工作者個人的主觀意志要服從于客觀規律。故而生物教師在對學生進行美育教學時這點是萬萬不能忽視的。魯迅先生的《藤野先生》一文中提到：先生給我改作業，發現我畫錯了小臂的血管，是因為我為追求美觀而忽視了實際存在的客觀事實。《藤野先生》給我的啟示是：在自然科學領域里，即使是為了審美的目的，也不能違背客觀規律。就拿顯微鏡下看到的洋蔥表皮來說，由于每個學生選擇的觀察范圍不一樣，畫出來的圖像就不一樣，這時我們老師就要給學生進行正確的引導：同學們，你們視野內看到的洋蔥表皮細胞是什么樣子就把它描繪下來。切記，不能照課本的圖形畫，也不能照著其他同學的圖形畫。如果你在顯微鏡下什么也沒有看到，就請舉手讓老師幫你解決。這樣同學們就會認真地去完成實驗，并把自己的所見如實的描繪出來。但是在實施教學的過程中，有許多老師不能做到這點，他們把自然科學教育的藝術性理解為是在講授過程和課堂組織才會有所體現的教學技巧，而沒有花力氣去挖掘教材的審美特質。如理論及推導，實驗方法等所具有的審美價值，甚至有些老師還認為自然科學教育與美育是水火不相容的，這種看法是違背素質教育規律的，所以“引美為真”的做法應當提倡。
3 將人文科學和自然科學相結合，提高學生的審美能力
藤野先生教學設計范文5
一、目標展示導入法
目標展示法要求學生在有限的 45 分鐘內能夠正確、完整地掌握重點內容。要求教師明確課文重點、確定目標。一進課堂，就直奔主題，即“目標展示”導入。如上《背影》一課時，在黑板上用彩色粉筆寫上“細節描寫的作用”幾個字，明確告訴學生，這是本節課所要重點解決的問題，能把這個問題解決清楚，本課的教學任務就算完成。目標展示導入法醒目，直截了當，直切主題，是一種很好的導入方法。
二、動手操作導入法
青少年的思維活動往往是從動作開始，經常動手，可以刺激其思維發展，提高智力水平。課堂上采用“動手操作”導入，可以充分活躍課堂氣氛。如學習《小桔燈》時可以讓學生親手制作小桔燈，從中體會小桔燈的含義。讓學生動手操作，充分體現導入藝術的“活”和學生的“動”?！盎睢迸c“動”工作做得好，既能提高學習語文的興趣，又使學生理解深化所學內容。
三、設置懸念導入法
初中學生的心理還不夠穩定，他們學習的熱情往往會更多地受到好奇心的驅使。因此，在教學中教師也應充分考慮到這一點，在導入環節中適當地制造懸念，適度引導學生去思考問題，這樣才能幫助學生正確地理解文章。例如，在教學《藤野先生》時，教師可以設計這樣一個導入：1937 年 11 月 17 日，在日本一個偏僻的鄉村診所里，來了兩個不速之客——兩位中國記者。他們遞給一位蒼老的醫生一份報紙，報紙頭版頭條刊登了“魯迅先生逝世”的內容。老人抬眼看時，兩眼發直，拼命搖頭不敢相信，而后潸然淚下。你們知道這個老人是誰嗎？他為何有這種反應？這樣一來，學生的熱情一下子高漲了，急不可待要進入課文的學習。如《統籌方法》一課，教師一上課可以這樣說：“今天語文課，我考大家一道數學題。”語文課考數學，一下子吊起了學生“胃口”。于是，我掛出事先已設計好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門。走時，交代小明完成三項任務：煮飯、做作業、拖地板。假如每一項任務都須用一 小時完成，請你想想：能否用最短時間完成這三項任務。學生積極思考，積極發言，經過討論之后，引入新課《統籌方法》。這一課重點內容自然迎刃而解。
四 、直觀教具導入法
初中生還處在青少年時期，偏重感性認識，思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期。根據這種心理特點，在教學中，教師應大膽采用直觀教具導入。這種方法是利用實物、 標體、模型或掛圖等直觀教具，引發注意力，激發興趣。直觀教具可利用現成材料，也可自己制作。如學習《七根火柴》 一課時，可以直接拿著七根火柴進課堂導入新課，引導學生理解對黨的一片赤誠?！逗酥塾洝芬徽n，同樣可以拿幾顆隨地可拾的桃核導入新課，普通的桃核，激發起學生對古代藝術的贊嘆之情。
五、 音樂導入法
音樂是一種抒情性極強的藝術形式。它通過樂曲中力度的強弱，旋律的起伏變化，以及節奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術形式更為直接，更為豐富，更為生動的感受。因此，在閱讀教學過程中，我們如能恰當地使用音樂，讓樂曲作用于學生的聽覺，那就會使他們置身于樂曲所創設、營造的特殊氛圍中，調動其情感，促進其理解。新課開始時可借助于音樂吸引學生，讓他們快速地進入課文的氛圍中，置身于教學內容相應情境之中，奠定感情基調，去感知作者所要表述的內容，所以有“善于始者，成功已半”的說法。在教學戴望舒的《雨巷》時，先播放江濤的同名歌曲“獨自撐著雨傘，彷徨在悠長的雨巷，我希望遇見一個結著愁怨的姑娘。她有丁香一樣的顏色，她有丁香一樣的芬芳，她像我一樣撐著油紙傘，她彷徨在雨巷……”學生們仿佛聽到了美麗的姑娘在雨中來回徘徊的 腳步……在教學李白的《夢游天姥吟留別》時可以播放歌曲《新鴛鴦蝴蝶夢》：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心，多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，…… ”熟悉的旋律響起，學生興趣肯定會被激起。
六、短信導入法
藤野先生教學設計范文6
關鍵詞：語文；情感教育；實踐途徑
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）10-0081-01
為滿足新課改后的語文課程標準要求，在目前的初中語文教學中應合理融入情感教育法，從而使學生的審美情趣與品德修養得到提升，逐漸形成健全的人格與良好的個性，全面促進德、體、智、美的發展。語文教師應將課文中所蘊含的思想感情充分發掘出來，使學生能夠身臨其境，充分體會到課文中人物的喜、怒、哀、樂，從而使學生在接受教師傳授知識的同時，潛移默化地促進自身的全面和諧發展。
1.有效促進學生全面發展
學生的發展不僅僅局限于知識儲備的增長，以及經驗閱歷的提高，更在于對事物理解能力的提高，在于自身情感的豐富和性格的健康全面發展。通過語文情感教育，可以有效的培養學生自尊心、自信心以及期望、慚愧、羨慕等情緒，而通過系統得教育和正確的引導，必然可以全面提高學生的能力。
2.提高學生的自控能力
好奇心強、自制力不足使學生時期的青少年通有的毛病，因為這一時期的青少年情緒波動大，而自身的許多觀念尚未形成，例如法制觀等，因此青少年犯罪事件時有發生。然而我們也應看到青少年的情緒波動雖然較大但整體處于來得快去得也快的狀態，因此往往是一時沖動犯下大錯。通過語文情感教育可以有效的排解學生的負面情緒，引導學生形成全面健康的情感觀、世界觀等，從而大幅提高學生的自控能力，防止悲劇的發生。
3.提高學生對語文的學習興趣
傳統的語文教育局限于學生的知識儲備，總是憑教師主觀想法向學生傳授知識與技能，這樣的方式弊端很明顯。首先學生被動吸收知識的效果相當不明顯，其次就是學生的主觀意識往往被教師的意識所覆蓋，對于具體事務的理解被局限于老師的理解基礎上。因此通過語文情感教學，可以逐步激發學生對于語文的興趣，使學生自覺自愿的深入理解語文知識，提高語文教學的有效性。
4.利用教學語言的激情作用進行了積極情感教育
教育的教學語言既可以引發學生的學習興趣，還可以調動學生的積極情感。生動形象，具有激發性和感染力的教學語言，可以點燃學生心中的情感之火。因此，在教學中，老師要講究教學語言的輕重緩的節奏，豐富多彩的內容，抑揚頓挫的語調，富于變化的語氣，引人入勝的語境。從品味語言達到超越語言，進入文學的審美經驗世界。如《雷雨》中描寫侍萍的語言："你是萍……憑……憑什么打我的兒子？"作者用了兩個諧音字"萍"與"憑"，把侍萍想認兒子卻又不能相認，，百感交集之下，轉而朝向指責的矛盾心理恰當地表現出來。其實，閱讀文學作品的目的，就是經由語言又超越語言，去感受語言使用者的情感和思維，直逼語言后面人的內心世界。所以說抓住作品的語言，是進入情感教學的關鍵，因為，語言具有含蓄性、情感性和模糊性等特點，值得我們仔細去品味，只有這樣，我們才能進入文學的情感審美境界。
5.利用教材內容積極進行情感教育
語文教材中所選的篇章，大多都是文質兼美的名家名篇，文學性強，情感的成分較濃。富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇作，占了相當比例。"荷塘月色"的靜美淡雅；"故都的秋"的清靜悲涼；"楊柳岸，曉風殘月"的兒女情長；"夕陽西下，斷腸人在天涯"的游子情懷；"故國不堪回首月明中"的亡國之痛；"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"的豪邁氣概……有的作品充滿了對大自然的熱愛，有的作品表達了對自由的向住，有的作品犀利的指向了社會和人生，有的抒發了愛國之情……這些作品中蘊含著濃郁的情感因素，有著豐富多彩的藝術形象，具有強烈的藝術感染力，有利于引導學生產生積極的情感，形成崇高的人格。因此在日常的語文教學中，必須結合作品中的情感成分，帶著情感上課，引導學生去體驗生活中的"真、善、美"。教師應該深入到教材之中，調動自己的情感，然后才能去感染學生。師者，必先情動于中，而后方能辭發。只有教師先投入感情，才能吸引學生步入佳境，點燃學生思維的火花，使他們凝思靜想，心馳神往，甚至潸然淚下。只有這樣，才會激發學生的靈感，提高閱讀的興趣、審美的能力。
6.讓學生與作者情感相融
語文教師在課堂教學設計上應善于利用描述性的語言再現情感所產生和存在的情境，在指導學生閱讀和學習文章時，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈交融的契合點。學生在閱讀作品前本身已存在一種期待，當學生帶著期待閱讀作品時，會自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產生共鳴時，就會達到一種審美境界。初中教材中《背影》的父子情，《藤野先生》的師生情，《春望》中杜甫的思家憂國情……如何不讓學生怦然心動，有所感悟呢？《岳陽樓記》中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的勸勉，激勵著一代又一代人擔負起民族振興的責任。從"數風流人物，還看今朝"的豪邁氣概到"落紅不是無情物，化作春泥更護花"的深情詠嘆，無不通過作品表現得淋漓盡致。