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傳統文化公益論壇范文1
從2009年7月起,央視前主持陳大惠帶領著一個由黑幫老大、桑拿中心老板、明星戲霸、惡毒媳婦、無良菜農、藥販、醫生、老師、80后古惑仔和90后壞女孩等20余人組成的“中華傳統文化”匯報團,從青島、唐山、石家莊、沈陽、撫順、牡丹江、雞西,一路走來,做了至少23場免費“公益論壇”。
“我們不是官員、明星、富豪,只是‘老師’,有種地的,有剛從監獄里放出來的。我想告訴人們要尊師重道,把最好的東西供養給他們”。
“惡人”起串串
2010年3月12日, “雞西公民德行公益論壇”。
陳大惠和諸講師,無論男女一律唐裝,上臺下臺,必先半弓著身子鞠躬和“感恩”,多以“我不是人,德不配位,不配坐在這個講臺上,不配做老師”開場,懺悔至動情處,聲淚俱下,背景音樂適時推送《班德瑞》,他們在數次磕頭、鞠躬謝罪后,轉瞬,語氣再度平靜。
臺下觀眾多為中老年人,有農民,有退休老干部。他們通過周邊親友口耳相傳獲得免費門票,遠的坐10小時火車從哈爾濱賓縣趕來,近的從伊春市趕來。
在陳大惠用《趨吉避兇――重新認識中華傳統文化》暖場之后,22歲的“古惑仔”胡斌講自己被蘭州13所學校開除,跑北京混黑道;迷上網游,到超市買一周食物,把冰箱拖到電腦旁升級“裝備”;拿700塊錢疊成扇子點煙抽。19歲的河北廊坊“壞女孩”牛文榮講學完《弟子規》,會涮馬桶,切菜,削土豆,會蒸花卷,熬粥。
大連的韓淑文開1000平方米桑拿店,偷稅、偷水、偷電,在東三省招小姐,勸兩三個十八九歲的女孩下海做小姐:“掙錢要趁年輕!把客人當成男友,干吧?！焙颖弊窕碂崃纠习逵诤街v包養情人,一個人當編劇、導演、演員,“白天裝人,晚上裝鬼”。
撫順“黑心醫生”張秀敏講如何收醫藥代表紅包,從白衣天使變“黑心魔鬼”。遼寧的魏濤埋頭懺悔自己賣的假藥害了不少人。遼寧撫順農民徐清元,10年前種反季節蔬菜,拼命噴農藥,4年前養豬,拼命喂含激素飼料:“賣假奶粉的絕不會給兒女吃假奶粉,但他能保證不吃我的毒白菜嗎?賣假酒的能保證不吃毒肉嗎?養雞賣飼料的能保證不喝假酒嗎?我能保證我不吃假藥嗎?你覺得你占了便宜,我覺得我占了便宜,最后大家同歸于盡?！?/p>
他們為何都如此坦誠地懺悔自己壞的一面?“我們這些老師,不要名,不要錢,什么都不要,他上臺去表演有意義嗎?他假裝去哭,有意義嗎?講不通。我再問,臺下的觀眾為什么哭?虛假的表演,騙人的眼淚,能打動這么多觀眾嗎?”陳大惠說:“這就是現在這個社會的一個重癥,大家都在問,你怎么會那么坦誠地說出心里話?你看,坦誠說心里話成了不正常?！?/p>
為什么都是“惡人”在懺悔?
主持人、女演員傅沖每天哭到眼睛腫痛,要滴眼藥水,她在臺上懺悔自己的不孝和自負。父母在她4歲時離異,她曾借機踹過父親的心窩。傅沖跟著“傳統文化”匯報團做了快一年的“義工”主持,一年只演了一部戲,“我把面子拿下來,能救千千萬萬個家庭?！?/p>
“跟以往所有的匯報團不同,你們上臺為什么都是‘惡人’在懺悔?”有人問。
傳統文化公益論壇范文2
尤其關于整合到何種程度，是一個關鍵問題。教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》提出了幼兒園、小學、中學、大學每個階段學習中國優秀傳統文化的特點和內容，各學?？梢愿鶕唧w的校情、學情，從中研究、提煉出對應的具體操作點。重慶市渝中區中華路小學、遼寧省大連市實驗小學、海南省瓊海市第一小學在這方面都進行了有成效的探索。
重慶市渝中區中華路小學：
找準課程整合關節點，
培養有中華文化根基的合格小公民
重慶市渝中區中華路小學根據“公民素養教育”的特色定位，通過找到多個整合的關節點，將優秀傳統文化整合到課程中，力求做到三個“全覆蓋”：學科課程全覆蓋、各個年級全覆蓋、教學環節全覆蓋，培養學生做“有中華文化根基”的合格小公民。
優秀傳統文化與國家課程的整合
學校分學段將中華優秀傳統文化融入國家課程，主要與語文、數學、綜合實踐活動整合，使之制度化、規范化。
整合點之經典誦讀
充分挖掘語文國標教材中的優秀傳統文化，并編寫國學讀本校本教材系列，利用每天的晨誦時間開展經典誦讀。一年級《三字經》，二年級《弟子規》，三年級《成語典故》，四年級古詩詞，五年級《論語》選讀，六年級《孟子》《大學》《中庸》選讀。讓孩子們在優秀傳統文化的熏陶中逐漸培養良好的行為規范、質樸的道德操守、高雅的審美情趣。
整合點之數學文化
學校數學教師開發了一至六年級的數學游戲與實踐活動，分別是拼玩七巧板、創作剪紙、了解中國四大發明、領略算盤魅力、走進數學古代名著、挑戰數學古題。學生通過閱讀、游戲、實踐等方式了解數學中的優秀傳統文化，感受前人的智慧，激發對數學學習的興趣，促進數學思維的發展。
整合點之中華美食
飲食文化在我國傳統文化中既重要又富有代表性。三至六年級的綜合實踐活動，我們開設了中華美食課，和學生一起觀看《舌尖上的中國》，繪制重慶美食地圖，學做餃子、湯圓、餛飩等傳統美食，了解中華飲食文化，掌握簡單的烹飪技巧。
優秀傳統文化與地方課程的整合
重慶市教委2012年開始實施課程輔助活動，體育、藝術、科技、手工和書法每周各一節。學校將課程輔助活動納入課表，創生了葫蘆絲、國畫、武術、圍棋、書法這些彰顯優秀傳統文化的課程。
整合點之藝術課程輔助活動
以弘揚民族藝術文化為基石，藝術課程輔助活動選取了葫蘆絲和國畫作為切入口。一、三、五年級，初步掌握葫蘆絲的演奏技巧，感知民樂的表現力。二、四、六年級，則接觸和認識國畫，欣賞名家名作，了解并掌握一定的筆墨技巧，每個學生畢業時都能吹奏葫蘆絲，會畫國畫。
整合點之體育課程輔助活動
體育輔助活動靜動結合，圍棋和武術單、雙周交替進行。學生學習棋史、棋品、棋道，體驗“得好友、得人和、得教訓”；了解中國武術的起源和發展，學會基本的武術套路，培養勤學苦練、自律守規的民族武德。
整合點之書法課程輔助活動
學生在一、二年級學習和掌握硬筆書法的基本技巧，三至六年級學習毛筆書寫漢字的基本技法。學生穩步提高書寫能力，養成良好的書寫習慣，感受漢字和中華書法的獨特魅力。
優秀傳統文化與校本課程的整合
學校構建了個性素養和公共素養相結合的校本課程體系，包括對傳統節日文化和公民知識及禮儀的了解，并在廣泛的公民行動中踐行“公民素養教育”。
整合點之傳統節日課程
學校重視傳統節日和禮儀等非物質文化遺產的保護。精選“春節”“清明”“端午”“乞巧”“中秋”“重陽”這六個富有文化蘊涵的傳統節日，每學期開展一次主題活動，3年一個周期，讓學生了解傳統節日、喜歡傳統節日，主動傳承民族美德。
整合點之修身課程
學校創生了校本課程――修身，一周一課時。該課程脫胎于傳統蒙學教育的“灑掃應對”，同時也融入現代文明禮儀，是培養學生公民素養的核心課程。一至六年級的修身課選取了“懂禮儀、會合作、知感恩、講誠信、樂公益、觀時政”六個主題，學年落實一個重點，積極宣傳普及優秀傳統文化，充分發揮其涵養化育功能。
整合點之公民行動課程
傳統文化公益論壇范文3
第六次全國人口普查結果顯示，我國18周歲以下少年累計已逾3億人。他們未來無疑將成為傳承中國傳統文化和建設“美麗中國”的核心力量。
然而不可忽視的是，他們中有很多人或家境貧寒，或遭遇著生活的重大變故。殘酷的現實令部分孩子與歡樂童年擦肩而過，但此種經歷也賦予了他們堅韌的品格，磨礪了他們的大愛善心。
為了弘揚中國美好文化價值觀，引導更多人關心、關注、支持和幫扶那些生活困難卻滿懷孝心的少年，中國化妝品領軍企業伽藍（JALA）集團旗下自然堂品牌日前攜手中央電視臺在京啟動“尋找最美孝心少年”大型公益行動。
近年來，中央電視臺著力于打造“最美”系列公益品牌。在“尋找最美孝心少年”之前，其已先后推出“尋找最美鄉村教師”、“尋找最美鄉村醫生”等大型公益活動，社會反響巨大。
在“尋找最美孝心少年”活動啟動儀式上，伽藍集團董事長鄭春影上臺致辭。他表示，作為本次活動的公益伙伴，集團旗下的自然堂品牌將全力支持活動的開展，為“最美孝心少年”獻上一份愛心。
據介紹，“尋找最美孝心少年”公益活動主要內容包括：啟動儀式、事跡征集、事跡展播、推選委員會推選、頒獎典禮等。央視著名主持人李瑞英、董浩、劉純燕、郎永淳、歐陽夏丹出任形象大使，著名主持人鞠萍、著名詞作家閻肅、2011年度“感動中國”人物孝心典范孟佩杰擔任推選委員會成員。
2013年度“最美孝心少年”頒獎典禮確定于9月下旬舉辦，頒獎實況將于國慶長假期間在中央電視臺綜合頻道及少兒頻道播出。10名“最美孝心少年”在獲得表彰的同時，還將獲得來自于自然堂品牌的愛心援助，后者將幫助其改善生活條件，解決實際困難：幫扶其后續成長，助其實現夢想。
作為一家有夢想的企業，伽藍集團從成立之初就確定了致力于打造中國人自己的世界級品牌的愿景。將東方美好生活藝術和價值觀的精髓傳遍世界，幫助消費者實現更加美好和快樂的生活，則被伽藍集團列為企業使命。
十二年來，在明確的發展戰略引導下，伽藍集團迅速發展壯大，取得了一系列可喜成績，包括成為上海世博會唯一參與展示的中國化妝品企業、博鰲亞洲論壇白金級會員單位、聯合國開發計劃署公益戰略合作伙伴、中國跳水隊官方合作伙伴等。與此同時，其旗下自然堂品牌也已發展成為家喻戶曉、深受消費者喜愛的化妝品品牌，為數千萬樂享自然的消費者帶去了美麗生活。
在大力發展業務的同時，伽藍集團亦不忘履行企業社會責任。自2008年正式設立“伽藍公益基金”以來，伽藍集團一直致力于傳統文化的保護、傳承與創新，發展教育，消除赤貧，保護環境可持續發展。2011年，其與聯合國開發計劃署達成戰略合作，成為后者在中國最早達成合作的民營企業。二者自當年攜手啟動“中國少數民族文化產業可持續發展項目”以來，已先后成功開發“云南摩梭手工紡織”、“海南黎族黎錦”、“湖北土家族西蘭卡普”、“云南花腰傣族刺繡”四個示范基地。該公益項目被《南方周末》、《第一財經》、《中國經營報》等多家媒體譽為創新公益模式典范，帶動了企業公益領域的開拓與發展。
傳統文化公益論壇范文4
關鍵詞：國學文化；創意產業；北京市
中圖分類號：K207.8
文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）07-0261-02
1 引言
創意產業（Cultural and Creative Industries）是一種在經濟全球化背景下產生的以創造力為核心的新興產業，強調一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術、創意和產業化的方式開發、營銷知識產權的行業。
如果把國學比作為土壤，傳統的文化傳承方式好比刀耕火種，充其量算作牛拉犁耕，那么相比之下文化創意因具備產業化特征，就好比摩托化農機一般了。如何用文化創意這臺好機器耕好國學這塊肥沃土壤，這是一個問題。筆者以北京市為例，分析北京市的國學與文化創意產業的融合發展現狀，找到發展中的關鍵問題，最后提出相應解決對策。
2 現狀分析
2002年，北京國學時代文化傳播股份有限公司成立，是國學文化創意企業的最具特色的企業之一?，F在，公司在古籍資料的整理與加工上技術上運用數字化管理，在數字化研究上碩果累累。堅持發揚中國傳統文化，以先進的科學技術為依托，以豐富的學術研究平臺為紐帶，大力開發中國傳統文化。借助先進的互聯網絡，用創新帶動科學技術的發展，向文化愛好者們輸出專業化的產品及服務。
2.1 信息化手段傳播國學文化
2000年，北京國學時代文化傳播股份有限公司創立“國學網”，該網站旨在弘揚中國傳統文化。作為大型的學術型公益網站，共設有包括國學入門、國學論壇、資訊等多個板塊。根據調查顯示，每天有超過50萬人訪問該網站，且年齡不限，由此可以看出，這是一個受大家喜愛的網站，人們通過這個平臺了解中國傳統文化。公司最核心的產品是《國學寶典》，這是一套收錄從先秦至晚清2000多年間的近6000種文獻，總字數達15億字?？梢哉f，這就是活生生的中華古籍大型全文檢索數據庫，目前每年均以1～2億字的速度增長。
2.2 努力提升科技研發水平
北京國學時代文化傳播股份有限公司是中國最大的專業電子文獻公司之一，這與它努力提升科研水平密不可分。除此之外，它還和國內外相關的機構進行合作，開發研制出許多既有社會價值又有經濟效益的項目。在教育方面也與中國多家重點高校合作，并且聘請海內外著名專業學者參與研發。參與了《中華大典》、《儒藏》等大型古籍整理項目，先后研制開發了《宋遼夏金元史數據庫》《中國歷記》《中國古代文學史電子史料庫》《中國建筑史史料庫》《中國歷代小說》《宋會要輯稿》《段注說文解字全文檢索系統》《中國歷代詩歌數據庫》等古籍全文檢索軟件。公司的核心a品《國學寶典》是目前國內唯一經標點整理的大型古籍全文數據庫。在弘揚中國傳統文化的同時，公司努力創造更大的經濟效益。以《國學寶典》為依據，開發研制出U盤智能書、電子管等一系列國學電子產品。這些產品都有著精致美觀、便攜易帶、容量大等諸多優點，所以也獲得了消費者們的一致好評。
2.3 積極舉辦各類文化活動
2010年上海世博會期間，大型攝影畫冊《美哉世博》橫空出世，讓世人震驚。這是國學公司組織團結各方力量，精心策劃的結果。同年10月，國學時代文化傳播有限公司與中國棋院合作，共同主辦了首屆“國學杯”全國業余圍棋賽。期間還舉辦了以圍棋為主題的系列文化活動：包括“博弈天下”圍棋文化高峰論壇、“中國圍棋史話”主題展、“歷代圍棋詩”書法作品展等，彰顯了國學文化內涵。
3 發展對策
基于對北京市國學與文化創意產業的現狀分析，可以清楚地知道，其中存在以下幾個問題：一是國學主題不夠凸顯，大多國學文化園對文化內涵解釋不夠深入；二是創意融合不夠，國學文化產業作為一個新興產業，與科技融入還遠遠不夠，而創意正是融合的源泉；三是權益得不到保障，具體國學文化產業規定不夠明確，沒有針對性措施。當然，在產業發展過程出現這些問題，要辯證地去看待，一方面要正視這些問題，另一方面要想對策去解決這些問題。因此，提出了以下解決對策。
3.1 深挖國學內涵
中華民族5000年的文化博大精深，亦是文化創意的不竭源泉?，F在文化園國學主題不夠凸顯，其最重要的原因就是沒有把國學內涵釋義清楚，挖掘國學內涵，與產業聯動，是促進國學文化產業發展的重要方面。
3.2 提高國學項目的參與性
在國學文化園的建設中，大多都是對國學文化的科普，缺乏國人參與到其中去的實踐。比如在影視節目中，若理論性知識太重，在很短的觀看中是很難完全了解、感悟國學文化的。這就需要節目安排循序漸進的排演過程，多安排一些參與性強的項目，帶動觀眾參與進來，讓其享受其中樂趣的同時，也讓其更加深入了解國學文化。在給予觀眾不同的國學體驗的同時，也讓其對國學有新的認知，并對國學興趣升溫。
3.3 健全對國學文化產業知識產權的監督體系
國學文化產業的特點是專業性強、技術含量高，所以，要推進北京市國學文化產業的發展就必須得保護國學文化科研的成果。就目前，我國關于文化產業知識產權 的相關法律建設還不健全，打擊盜版的力度也還不夠。更為窘迫的是我國常見的典籍絕大多數已被校對出版，并且版權掌握在傳統出版社手中。所以，數字出版社只能舍近求遠地重新翻譯校對古籍，浪費了大量的學術資源，同時還承受著傳統出版社給的質疑壓力。相關部門針對這一情況應盡快建立專門的文化資源開發機構，制定相應的古籍數字化開發保護措施，推動傳統出版與數字出版的合作，以保證整個行業健康有序的發展。
參考文獻：
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傳統文化公益論壇范文5
論文關鍵詞：大學生德育；傳統文化；傳統道德精神
在建設中國特色社會主義的新時期，當代大學生面臨著各種思潮的沖擊、各種價值觀念的沖突以及各種社會現象和現實矛盾的影響，積極開展中華民族優秀道德傳統的教育，充分發掘和發揮中華傳統道德精神在大學生道德教育中的作用，對當代大學生的成長具有無法估量的積極意義。這是我們在高等教育中落實“三個代表”和“以德治國”的重要思想、全面推行素質教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》的需要。深入研究大學生道德潛在的危機及其動因，積極探索新形勢下大學生思想政治教育工作的新途徑新辦法，是廣大高等教育工作者面臨的一大課題。本文擬就此問題談一點粗淺看法，以就教于大家。
一、當代大學生道德現狀
1.當代大學生道德的積極面。近幾年來，關于大學生道德的調研、討論和評價始終沒有停止過。大家的普遍認識是，大學生群體的整體道德水準在全社會范圍內處于較高層面，當代大學生道德的主流是積極、良好的。其主要表現為：第一，他們對社會主義市場經濟的道德要求，如誠實守信、辦事公道、敬業勤業等基本道德原則是推崇的，道德要求是強烈的，希望建立一個公平、公正、高效的社會，很多大學生希望自己做一個“道德高尚”、“有健全人格”的人，“向往崇高”是很多大學生追求的一種人生境界。第二，他們對社會上存在的道德失范現象反映強烈，對唯利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權交易等社會丑惡現象深惡痛絕。第三。他們對自我的認識與評價趨于客觀。危機與競爭意識增強。在行為準則和生活態度上，呈現務實、寬容和多樣化的發展趨勢，對自身素質要求較高，立志在建設中國特色社會主義事業中實現自身價值。
2.當代大學生道德的消極面。就大學生群體本身來說，其道德狀況也存在著一些不容忽視的問題。主要表現在：
第一，其道德觀念日趨模糊。面對紛繁復雜的社會生活，面對各種以“新派”自居的言論和行為，不少學生陷入困惑和迷惘，是非、善惡難以分清。如考試舞弊在不少大學生的心目中不再是那么不光彩的事，一些大學生在戀愛中缺乏道德責任感，“不求天長地久，但求曾經擁有”，尋求感官刺激，行為輕率。第二，其道德評價采取雙重標準。突出表現是考慮自己多、考慮別人少，講求權利多、講求義務少，要求別人高、要求自己低。第三，在知行關系上，道德認知與道德實踐脫節。在理論上認同的道德規范，常常不能變為大學生實實在在的道德行為，不能從自己做起是大學生道德上知行脫節的一個突出表現。第四，在道德追求上，降低標準。大學生認為應該講道德，但較多地局限在道德對社會關系、人際關系的協調功能，而忽視道德對人的心靈凈化、人格提升的教化作用。部分大學生對一些基本的道德規范不愿遵循，連一些起碼的文明用語、文明舉止和社會公德都需要重新補課。有人把當代大學生中存在的道德問題歸結為“四重四輕”，即“重金錢實惠輕理想追求，重個人利益輕國家集體，重知識才能輕道德，重奢侈享受輕艱苦奮斗。
3.當代大學生道德現狀的成因。剖析當代大學生道德狀況形成的原因，大致可歸納為以下幾個方面：學校思想政治教育工作網絡體系不健全；市場經濟的消極負面影響；不正之風和腐敗現象的影響；大學生自身存在的弱點。
作為大學生思想政治教育的主渠道，高校德育應該擔負起主要責任。為此，高校必須以積極的態度、科學的方法加強當代大學生道德教育。
二、中國傳統文化是德育的不竭之源
傳統文化足人類文明的重要標志。一個國家，一個民族之所以能夠生存發展，除了物質因素以外，更主要的是因為它有著精神、價值、道德修養的追求。人類社會總是會面臨一些共同的問題，而前人都為此做出了不懈的努力，他們成功的經驗和失敗的教訓以及對人生哲理的深刻認識都為我們提供了很好的借鑒。歷史是對人生經驗的概括總結，傳統文化是人類精神智慧的結晶，這其中當然有階級性的一面，但也存在人類共性的一面，它是我們思想政治教育的源頭活水，學習它可以使人更加聰明智慧。只有尊重歷史，才能尊重現實。文化傳統的繼承性是一個不容否認的事實，人類就是遵循著這種繼承性，來學會適應社會道德規范的要求，并在這種傳統文化的熏陶之下，將其逐漸融入自己的血液，變成內在精神支柱的一部分。教育有責任訓練我們青年的心智和才能，但更有責任將我們經得起歷史考驗的最優秀的傳統道德精神傳給青年一代，培育良知，服務社會。思想政治教育工作必須深深扎根于傳統文化這塊沃土之中，從中汲取營養。
因為，中國傳統文化無論儒、佛、道的終極目標如何，都強調人自身道德的完善與完美，都具有鮮明的倫理色彩。
錢穆先生說：“中國文化之內涵，主要從理想上創造人，完成人，要使人生符合于理想，有意義、有價值、有道德。這樣的人，就必然要具有一個人格，中國人謂之德性。中國傳統文化最看重這些有理想與德行的人?！币粋€具有完美的傳統理想德行的人，是個有道德的人?？梢哉f，中國文化是一種德行文化，是有利于社會的穩定、進步和發展的文化。中國傳統文化中蘊涵許許多多優秀的東西，如“剛健奮進”、。發憤忘食“、”自強不息“、”獨立不懼“的進取精神；”變則通“、”唯變所適“的變革精神；”厚德載物“、”推己及人“的人生規范；”殺身成仁、舍生取義“的英雄氣慨；”富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈“的立身情操；”天下興亡，匹夫有責“的愛國主義胸懷；”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“、”摩頂放踵，利天下為之“的奉獻精神；”鞠躬盡瘁，死而后已“的勤勉風格；”明生死之大，匹夫之有重于社稷“、”茍利國家生死以，豈因禍福避趨之“的民族氣節；”究天人之際，通古今之變“、”經世致用“、”濟世之窮“的積極用世思想；主張”利民“、”富民“、”民為貴，社稷次之，君為輕“的”民本“思想以及”天下為公“、”世界大同“的社會理想；”一簞食，一瓢飲，在陋巷而不改其樂“，始終保持高尚情操的樂觀主義精神；”晨興理荒穢，戴月荷鋤歸“的熱愛勞動的思想；等等。這些都是我們民族精神中最優秀、最寶貴的東西，這些思想和傳統美德，經過改造，都可以充分體現出社會主義的時代精神，成為社會主義道德體系建設的教材和道德修養的標尺。
中華民族優秀傳統文化在高校德育中具有無可替代的巨大作用?！皟炐銈鹘y文化融于高校德育中，有利于增強高校德育的吸引力、滲透力，有利于德育作用的廣泛實現；優秀的傳統文化有助于全面提高大學生的思想道德素質和科學文化素質；在德育中加強優秀傳統文化教育，有利于使學生形成與現代社會相適應的價值觀”。
三、大力弘揚中國傳統道德精神
在大學生中弘揚中國傳統道德精神，必須界定兩個概念，堅持三項原則，構建”三個課堂“育人體系。
1.界定兩個概念。其一，中國道德精神指道德文化傳統，傳統是一種內在精神，中國道德精神是從中國道德文化中抽象出來的、有生命力的、能夠而且必然與時代道德融為一體的那種精神，不可將其誤解為具體的古代道德、古代文化。而炒作舊文化、復興舊道德只能是迂腐的倒退，不可能與現時代接軌。其二，弘揚中國傳統道德精神，與借鑒外國、異域的道德文化精華不矛盾。更與道德建設之時代感和創新追求不矛盾，它只與一味西方化、守舊復古化格格不入。我們的態度應是，在堅持用”拿來主義“的方法汲取發達國家先進東西的同時，積極重視大力弘揚中國傳統道德精神，對中國特色、中華民族之精神風骨積極傳承、發揚光''''大，以此來創設中國化的德育環境。
2.堅持三項原則。高校在大學生中弘揚中國傳統道德.精神，必須堅持“批判繼承的原則、立足現實古為今用的原則和理論與實踐結合的原則”。首先，要用的立場、觀點和方法，剔除民族傳統文化中不利于社會發展進步的落后內容，系統而深入地發掘民族傳統文化中的優秀成分；其次，要“以我為主、為我所用”。科學對待人類文化，要結合社會實際和時展的需要，對其進行創造性的轉化；再次，要堅持理論聯系實際的優良學風，真正學懂弄通中國傳統道德精神的實質，并通過身體力行，使傳統道德精神轉化為大學生的道德認識能力和行為技能。
3.構建”三個課堂“育人體系。要著力構建以第一課堂（課堂教學）為主、第二課堂（校園文化）為輔、第三課堂（社會實踐）為補充的”三個課堂“育人體系。
第一，要寓教于知，高度重視課堂教學在培育學生中國傳統道德精神中的主導功能。華中科技大學將《道德經》引入大學課堂，作為一種道德素質教育探索的新形式，已經成為華中科技大學對學生感染最深、最受學生歡迎的選修課之一；西安文理學院在選修《周易》講座的學生中調查，“有87％的同學認為中國傳統文化對提高大學生道德修養的作用很大”，同學們普遍認為學《易》為自己心靈開啟了一扇窗戶，對自己的一生將起到重大的指導作用竹。當前各高校紛紛開設“中國傳統文化課”或講座，可以說找準了高校德育的切入口。
第二，要寓教于樂，高度重視校園文化在培育學生中國傳統道德精神中的熏陶功能。通過舉辦人文社會科學講座，如“唐詩宋詞欣賞”、“古代名著名篇導讀”、“百家論壇”
等學術講座，增強學生的人文科學素養，拓展學校育人途徑，開闊學生學術視野。以舉辦各種文化節為載體，營造校園文化的育人氛圍，使學生在參與中提高，在參與中成長。
在校園自然環境、文化設旌、場所構成的物質文化中滲透中國傳統文化精神，為提高學生的綜合素質創造物質條件。第三，要寓教于行，高度重視社會實踐在培育學生中國傳統道德精神中的育人功能。努力創設集體活動場景，通過集體活動培養學生的集體意識和集體意志；通過公益活動，培養學生知行合一、求是務實、樂于奉獻的中國道德精神。
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傳統文化公益論壇范文6
【關鍵詞】上海電視節；版權引進；原創節目
2014年6月9日，第20屆上海電視節拉開帷幕，6月10日，電視節系列活動之一“白玉蘭論壇”開講，有關中國電視原創節目模式的探索成為該論壇的主題之一，引起了業界人士的關注。當下，《爸爸去哪兒》《我是歌手》等韓國模式、《中國好聲音》《中國達人秀》等歐美模式在中國的走紅使得模式節目成為中國電視行業的“現象”。模式引進豐富了熒屏，提升了電視人的制作水平，但同時也引發了人們的些許憂慮。在新媒體環境下，中國的電視節目如何實現“海外引進―本土化改造―自主創新―海外輸出”的轉型升級，是業界必須思考的實際問題，也是提升中國文化軟實力的現實路徑。
一、目前我國電視節目的編播策略和創新機制
近兩年，各檔貼了“海外引進”標簽的電視節目紛紛在中國熱播，不斷刷新電視和網絡平臺上的收視紀錄。2013年更是被業內稱為中國電視的版權引進年。據有關資料統計，該年每月都會有兩檔節目版權被引進到中國。一個衛視的節目火了，其他衛視便跟風扎堆，一時間同質化節目在中國的電視熒屏上展開了激烈的角逐，尤以浙江臺與湖南臺為甚。一方面人們擔心“江湖之戰”會讓兩臺陷入惡性競爭的漩渦；另一方面人們又期待它們在互爭高下中再創收視奇跡。兩臺的編播策略和創新機制成為當下中國電視節目的典型縮影和優秀范例。
1.《中國好聲音》的海外版權引進和改造創新
提到浙江衛視的海外版權引進，大家最先想到的肯定是《中國好聲音》。其實在2012年的時候，全國排名前十位的衛視有一半以上購買了海外節目版權。但是《中國好聲音》的出現讓海外版權引進成為家喻戶曉的話題。當時有網友戲言，版權引進讓中國的節目瞬間“高大上”，達到了“國際水平”?！吨袊寐曇簟酚尚强招l視旗下的燦星制作聯合浙江衛視共同打造，作為荷蘭節目《The Voice of Holland》在中國的唯一正版授權被引進?！禩he Voice》系列節目以其獨特創新的節目模式與實質性的超強影響力風靡全球，先后在荷蘭、美國、英國等國家獲得巨大的成功，不斷地創造高收視率?！吨袊寐曇簟饭澞勘旧戆皩熋みx”“導師抉擇”“導師對戰”“年度盛典”四大階段。[1]其實，《中國好聲音》的成功，不僅要歸功于原有節目模式的成熟和新穎，還多虧了制作單位對該節目的本土化改造。最早《中國好聲音》按照引進模式應該叫《中國之聲》，但是為了更好地體現節目對聲音返璞歸真的追求，遂取了一個比較樸素的名字《中國好聲音》。這一變化看似事小，卻更好地切合了中國的文化內涵，讓受眾在情感上更易接受?！吨袊寐曇簟返亩ㄎ皇恰皠钪疽魳吩u論節目”，所以四位導師也不像國外評委那么毒舌，非常平易近人、詼諧幽默，極具人文關懷。而競爭機制的引入，更是讓導師“自我叫賣”，使出渾身解數爭取優秀學員，大大增加了節目的趣味性。在《中國好聲音》中導師與學員之間是一種妥協與合作的關系。該節目中的導師不再像從前節目中的評委那樣與選手之間存在相互對立的關系，因此在這一檔節目里觀眾看不到導師與學員之間爆發沖突的場面。當然，與在電視上直播互吐毒舌、互相攻訐為賣點的其他節目相比，這檔節目要“健康很多”。[2]在賽制上，《中國好聲音》增加了循環比賽的次數和媒體評審團，這些創新都是節目組根據觀眾反饋做出的策略調整。另外，因為中國人在接受習慣上更傾向于故事性、情感性強的節目，所以相較于原版的《The Voice》，兩季《中國好聲音》不僅突出音樂的部分，還注重挖掘音樂背后的故事。節目成功確立了“小人物大夢想”的定位，宣傳了社會正能量，讓觀眾笑著、哭著、感動著。不過，當有觀眾質疑節目煽情太過的時候，節目組又及時做出調整，減少了節目的故事情節。這些經驗，都不失為外國節目模式引入后的本土化創新。
2.《我是歌手》和《爸爸去哪兒》的本土養護
湖南衛視在2013年的表現被其形容為“有驚有喜，有艱有苦，一下子在高空飛翔，一下子是十八層地獄”。年初《我是歌手》成績斐然，迅速成為湖南衛視的口碑節目。但隨后的《中國最強音》和《快樂男聲》的收視率就顯得不盡如人意、平淡無奇了。年底的《爸爸去哪兒》讓人喜出望外，連主創人員都覺得贏得莫名其妙。兩檔爆紅的節目都是從韓國MBC電視臺引進的。其實，在2011年至2013年，湖南衛視共推出了31檔電視節目，其中相當大的比例是引進國外的。但總體來說，從亞洲國家引進的電視節目更容易在中國成活，受眾的接受效果更好。究其原因，可能是因為“只有東方人才了解東方人的脾氣”。日本、韓國等亞洲國家與中國有著相似的文化土壤，這些地區的節目模式在語言、習慣、環境的設定上更適合嫁接到中國，會讓中國受眾產生親切感。這就給了我們一種啟示：任何異地節目的引入都要與引進地的政治、經濟、文化、歷史和習俗相關聯，并不斷進行修正和完善。不管是從西歐引進的節目模式，還是從日韓引進的節目模式，來到中國的土地上就必須適應中國的電視平臺，滿足中國觀眾的胃口，如此才能有好的預期。湖南衛視引進的節目在本土化養護的問題上就頗有心得。例如《我是歌手》，節目不僅采用一人一票制，增加了復活賽，在整體的節目操作上也有所創新。主創人員洪濤等人將節目的故事元素挖掘到了極限，他們成立了專門的編劇組，給每一位歌手都配了一個編劇，把歌手在選歌、生活、情感上的賣點和沖突性展現出來。編劇、歌手助理、經紀人、場記相互之間密切溝通，捕捉每一個可能的故事元素?！栋职秩ツ膬骸肥呛闲l視從韓國MBC電視臺引進的親子戶外真人秀節目，節目中，五位明星爸爸在72小時的戶外體驗中，單獨照顧子女的飲食起居，共同完成節目組設置的一系列任務?！栋职秩ツ膬骸分谱鲌F隊以前做過很多年的《變形記》，也是一檔引進節目。該團隊有豐富的制作經驗，他們敏銳地感覺到韓國版本的制作團隊太注重綜藝性，劇情也太過拖沓，不符合中國觀眾的收視習慣。所以他們加大了拍攝量，把原版兩天一夜的拍攝時間增加到三天兩夜。另外還提供了拍攝的規格，40多個機位，100多個工作人員，每期1000多個小時的素材量，最終用簡練的剪輯節奏保留下90分鐘的節目?！耙环剿琉B一方人”，引進的節目在中國經過改良和養護以后青出于藍而勝于藍，遠遠超過了原版節目在韓國的表現。由此可見，對引進節目模式的創新和養護，使湖南衛視自2013年以來在綜藝節目方面取得了巨大的成功。還以《爸爸去哪兒》為例，它取得成功不僅得益于優秀的制作團隊，而且節目形式也符合平臺主力觀眾群的口味，也恰逢播出時選秀節目泛濫，新鮮的節目模式讓觀眾有新鮮感。
二、中國原創節目模式的有益探索
1.《中國夢想秀》的轉型升級
早在《中國好聲音》出現之前，浙江衛視就有一檔引進版權的節目――《中國夢想秀》。該節目共有七季，前兩季時叫《快樂藍天下圓夢季》，版權引進自英國BBC的電視節目《就在今夜》。當時節目組將其定位為一個驚喜圓夢節目，由主持人扮演成不同的角色給參與者送驚喜，關注普通人對明星和舞臺的渴望與追求。節目非常搞笑，收視率也不錯，但很快就遇到了瓶頸?；臃碌捏@喜總有被用盡、用濫的時候，那時節目就無以為繼了。所以在第三季的時候，節目組放棄了版權，改名為《中國夢想秀》，開始進行原創模式的探索。首先節目在內容上注重創新，弘揚正能量。他們起用周立波為夢想大使，加入夢想主力團的概念，調用300多人次編導，走遍了1000多個地方尋找有故事、有才藝、有夢想的普通老百姓，讓他們走上舞臺，進行圓夢之旅。節目組還專門成立了圓夢辦，為300多位追夢人兌現圓夢承諾，顯性圓夢金額達到1000多萬元，節目的公益特色完全被培養出來了。其次，《中國夢想秀》將紀錄、直播、綜藝、談話、真人秀和脫口秀等電視表現方法集于一身，其開放性、跨界性、兼容性，已經成為一種電視節目的創新范本。[3]再次，《中國夢想秀》還注重全頻道聯動。綜藝節目、新聞、電視劇互通概念，例如新聞中心報道污水共治，《中國夢想秀》就會把污水共治作為選題。綜藝節目中發現了好的選題也會推薦給新聞中心，以供作系列報道。電視劇間加入綜藝預告，或者電視劇明星被要求加入到綜藝節目中去。三者之間達到資源共享。
2.《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》打造國產原創品牌
2013年夏天，在十幾檔音樂選秀類綜藝節目擠爆電視熒屏的時候，兩檔文化競賽類節目――河南電視臺和愛奇藝聯手制作的《漢字英雄》、中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》脫穎而出，成為收視黑馬。《漢字英雄》7月11日開播，當周收視率平均0.6%，最高0.8%，在全國同時段省級衛視排名中居于第7位，后來更是一路飆升排到第3位?！吨袊鴿h字聽寫大會》在8月2日開播，不僅高居微博熱門話題電視節目類的榜首，收視率一路破2，最后還攀升至2.16%。兩檔節目的觀眾反響喜人，超過很多電視臺的老牌綜藝節目，這有很多值得思考的地方。這兩檔節目均是我國的原創節目，其創新之處首先表現在市場定位上。以往的央視CSM數據顯示，全國各大衛視的收視量分布中，綜藝娛樂節目的收視份額占據八成。[4]按照慣例，在暑期檔的黃金時段，歌舞、選秀、婚戀和游戲等綜藝節目應該是各大電視臺編排節目的首選，但這兩檔節目的主創人員卻看到了“娛樂至死”讓觀眾產生的審美疲勞，他們不愿意繼續在同類節目的紅海中廝殺，而是瞄準了文化這塊空白的藍海市場推陳出新，在一片浮華喧鬧聲中攜著“濃濃墨香”進行差異式突圍，給觀眾帶來一絲沁人心脾之感。另外觀眾定位也是這兩檔節目的成功要素之一。廣大的學生團體是青少年觀眾中的主力，尤其是暑假期間，放假的學生有更多時間觀看節目。這兩檔節目的內容既沒有以往文化節目那種“陽春白雪”式的高貴冷艷，也沒有“下里巴人”式的低趣庸俗，而是堅守了中國傳統文化，傳承了漢字內涵，同時也與學生平日的學習生活緊密聯系，這樣就牢牢抓住了學生的眼球。另外，節目的定位還滿足了學生家長和老師們的心理需求。學生平日學習繁重，暑假應該好好休息，但又不能荒廢學業，所以《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》這樣寓教于樂的節目剛好滿足了他們的需求，他們不僅會鼓勵學生去觀看節目，還會成為忠實的陪看受眾。同時，比賽的呈現形式和賽制的設置是兩檔節目的制勝法寶?！稘h字英雄》采用真人秀的模式，通過外拍短片展現參賽選手的獨特個性，挖掘“人”的故事，放大“人”的感情，展現“教育、成長、夢想”的主題。賽制上“漢字十三宮”“兩兩對抗”和“四人車輪戰”等，讓最簡單的聽寫比賽變得具有挑戰性和趣味性，豐富了節目的節奏層次?！吨袊鴿h字聽寫大會》同時借用了真人秀和體育賽事的表現模式。節目組把全國各省市的32個參賽隊伍分成8個小組進行比賽，喚起了觀眾為本地參賽選手加油的熱情。參賽選手也通過VCR講述自己的感受、備戰經歷、自己和老師隊友們之間發生的故事等等，增加了節目的人情味。最后不得不說的是《漢字英雄》對大數據的挖掘和多屏聯動。因為《漢字英雄》是在河南衛視和愛奇藝官方網址上同步播出的，對網站上的數據進行挖掘可以全面了解受眾的收視特點和對節目的實時反饋?！稘h字英雄》充分利用這一資源設置節目環節、調整賽制、投放精準廣告等等，取得了不俗的成績。與此同時，《漢字英雄》還推出了同名手機應用APP，與新媒體形成了新的互動模式。觀眾在觀看節目的時候還能用APP與比賽選手一同答題，獲得挑戰庫積分高的人還有機會走上熒屏參與漢字英雄的爭霸，這為多屏之間的互動提供了新的推廣營銷模式。
如今《漢字英雄》在法國戛納電視節上大放異彩，獲得重推，多家國際買家對其表現出極大興趣，是中國原創節目模式走出海外輸出的關鍵一步。
三、未來中國原創節目的發展方向
中國目前成功的電視節目或以歌舞載體、或以語言文字為內核、或以倡導公益為目標等等，形式多種多樣，但也有相通之處。其一體現一個“榮”字：觸動了中國人的民族情愫，提升了民族自豪感和文化自信心。其二體現一個“情”字：重視人情故事，以人為本，弘揚正能量，展現出人心最溫柔的一面。其三體現一個“夢”字：展現普通老百姓的追夢之路，講述他們的艱辛歷程，捕捉平凡人生中的不平凡。這三個字是業界需要繼續發揚的，但是僅僅如此還遠遠不夠。未來中國原創節目的發展，亦可以嘗試以下方向：
1.傳統文化的現代化表達
中國的電視作品要想像美國大片、歐洲節目、日流韓流那樣在世界的激蕩中找到站穩腳跟的基石，就必須有獨特的民族氣質和時代價值。中華文化源遠流長、博大精深，是電視文藝工作者取之不竭的寶藏。尤其是那些具有普世意義的、能夠被各國所接受的、富有永恒魅力的優秀傳統文化，更是文藝工作者創作的源泉。但是，這并不意味著傳統文化拿來就能用，它必須進行創造性的轉化和發展，融入現代節目元素，運用現代的制作手法，選擇合適的載體和形式去表達，同時還要迎合現代受眾的欣賞品位、知識結構、心理需求和生活習慣。中國電視要立足傳統文化開展自主創新，精心編導節目情節，打磨格調品位，與傳統的人文精神和美學情趣相得益彰，讓節目在通俗化、大眾化表達的同時，使觀眾受到熏陶和教育，達到電視節目怡情養志的目的。
2.堅持節目的專業性和藝術性
當今社會，電視已經進入了航母級制作時代，節目之間的競爭，除了拼創意外，還要拼人才、拼品質。堅持節目的專業性和藝術性，提高節目的品質，精細節目的做工，讓節目達到電影感和深度剪輯的要求，這是時代對電視從業者提出的要求。
10年前，《超級女聲》作為中國最火的電視節目開啟了中國大規模選秀的歷史。現場直播時，海選現場的參賽選手能力參差不齊，這樣的對比雖然搞笑，但卻無法堅持專業性和藝術性。后來偽娘出現了，蘇珊大爺出現了，“審丑”的怪潮被掀起來了，這是中國電視的瓶頸階段。能突破這個瓶頸的，只能是重新考慮“審美”，也就是堅持節目的專業性和藝術性。需要注意的是，我們不能以勵志、感動、悲情、公益等噱頭來掩蓋節目在專業上和藝術上的不足。選手背后有什么故事可以講，但不能“濫講”。故事只能是藝術和審美的陪襯，故事講得再好，歌唱不好就當不了“好聲音”，舞跳不好就當不了“好舞蹈”，文化功底不好就成不了“文化英雄”，這是保持節目品質和格調的底線。
3.堅持超越娛樂的復合價值原則
中國的原創節目要想成功，要考慮四個字“叫好叫座”。“叫好”強調了節目的社會屬性，“叫座”強調了節目的經濟屬性。只注意叫好而忽視叫座，觀眾不愛看，收視率不高，廣告跟不上，再好的節目也無以為繼，其社會屬性也就不能很好地實現。只注意叫座而忽視叫好，不考慮社會影響，觀眾、媒體、專家會通過各種途徑批評電視臺，長此以往也無法做大做精。要調和電視節目的社會屬性和經濟屬性，堅持超越娛樂的復合價值原則是突破口。雖然娛樂能立竿見影地吸引受眾，但節目不能娛樂至上、不能忘記責任，缺少擔當，過度娛樂化，就會喪失價值引導功能。娛樂可以和公益結合起來、可以跟民生結合起來、可以跟現實結合起來。堅持超娛樂的復合價值原則，讓節目的娛樂不再是膚淺的“逗笑”，而是夾雜著冷峻的思考和深刻的認識，是溫暖人心和宣揚真善美的“會心一笑”。對此，央視綜合頻道總監錢蔚認為，中國老百姓除了對歌、對舞、對達人感興趣，還有什么？我們認為是對公益的美好追求，只要點燃它，老百姓的需求就會被無限放大。比如《夢想合唱團》《夢想星搭檔》，我們用了1+1的形式――音樂加公益。我們還把人際關系搬到節目中來，兩個1+1就使這檔娛樂節目的社會屬性非常富足，也給予我們豐厚的回報。對于節目創新，她認為，要創新必須先找到出發點，那就是“發現中國人內心深處真實的東西”。
四、結 語
中國的電視節目從簡單的海外引進到后來的本土化改造，再到之后開發原創節目模式，這一過程走得相當艱難，但中國節目的研發者、制作人、投資者卻儲備了豐富的制作經驗，為原創節目的海外輸出儲存了能量和創意。相信不久的將來，中國的原創節目將成為中國文化軟實力的代表之一，將成為中國人展示中國形象的一面鏡子，將逐步進入成熟階段，實現更大的“出口逆差”。
參考文獻：
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