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小學語文教師述職范文1
一、做一個思想進步的教師。
要想做一個合格的人民教師，首先應該有一個健康進步的思想。我在師德上首先嚴格要求自己，認真學習和領會黨的十六大精神和“三個代表”的重要思想。與時俱進，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，尊重學生。我積極參加各種學習培訓，為了提高自己的思想覺悟，每周五我認真進行政治學習，并做好學習筆記。我還深知要教育好學生，教師必須先以身作則，時時做到教書育人，言傳身教，以自己的人格、行為去感染學生。作為一名教師，自身的師表形象要時刻注意，在工作中我積極、主動、勤懇、責任心強，樂于接受學校布置的各項工作;任勞任怨。在不斷地學習中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業務能力都得到較快的提高。
二、做一個有愛心的教師。
我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態，許多事情便迎刃而解。因為愛是無聲的語言，是溝通與孩子們之間距離的有效手段。我報著一顆愛孩子、愛工作的心精心的呵護著我的班級，與孩子們平等相處，做他們的好朋友，尊重他們、信任他們、理解他們，積極主動與他們相處。在課上只要是對學生有好處的，我都會尊重。在課下，與學生共同解決難題，只要學生提出的問題，我總會不厭其煩的回答他們。學生的成績總會有好壞之分，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多的給以熱情的幫助。意圖使出他們恢復自信，走出自我評價的誤區。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。我堅信：只有當學生接受了你這個人，才可能以主動的態度接受你的教育。
三、做一個理念新的教師。
目前，新一輪的基礎教育改革已經在全國全面推開，我在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。開成自已的教學風格。我把課本知識與學生的生活相結合，為學生創設一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發現，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。在教學上，我一改以往教師演示、學生模仿的傳統教學方式，在學生中開展探究式學習，使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流。促使學生在輕松的環境中學會學習。我在實踐的同時，也不忘時刻反思自己的教學行為。在本校的好課評比中我所執教的《北京》一課獲本校三等獎，論文《巧妙激趣輕松識字》獲凱里市二等獎;貴州里三等獎。這些雖然是些小小的榮譽，更重要的是它是促使我前進的動力，我會更加努力朝著這條路一直走下去的。
四、做一個信息時代的教師。
小學語文教師述職范文2
隨著教育改革的不斷深入，人文素質逐漸引起了高職院校的重視，現階段高職院校的教學目標是以培養應用型技術人才為主，但人文素質對學生的發展也具有非常重要的意義，在這樣的背景之下數學文化的教育價值逐漸引起了人們的廣泛關注，為了在數學教育當中融入一定的數學文化，高職院校也進行了相關的研究；采取實地調研等方式，走訪了許多本科院校，對本科院校當中數學文化教育進行了研究，并借鑒了相關的發展理念。提出了在現階段的高職院校的數學教育當中需要將數學文化知識教育與素質教育融合起來，從而不斷提高學生的人文素質與創新精神。
［關鍵詞］
高職院校；數學教育；數學文化；實驗研究
隨著我國社會的不斷發展，教育理念也得到了不斷的發展，在這樣的背景之下，高職數學教育理念發生了一定的變化。而這些變化與傳統的教育觀念之間存在著較大的區別，甚至在某些方面還存在著一定的矛盾，這是現代化會發展的必然結果。葉瀾教授曾經指出，在人類的發展歷史當中，任何的社會變革都要求教育做出相應的變革，這種變革不以人的意志為轉移。因此，現階段我們必須要充分了解現代社會的特征，并結合現階段的社會特征進行積極的改革，才能跟得上時代的發展與社會的進步，在具體的高職教育中，需要對時代的需求進行充分的分析，轉變傳統的教育理念，建立一個基于“就業導向與人的可持續發展理念”的現代高職教育觀［1］。而高職數學教育作為基礎課教育，也義不容辭地承擔著提升學生人文素養的責任，因此，應該在高職數學課堂教學中加強數學文化的融入，從而提升學生的人文素養。
一、高職院校數學教育融入數學文化的實踐研究
（一）高職數學文化的內涵分析
數學文化可以被分為廣義與狹義兩種，從廣義上來看數學本身就是一種文化，其屬于科學文化的一個分支，即我們所學習的各種數學知識。所謂狹義的數學文化則是指在數學科學中所包含的各種數學思想、觀念性因素，即一種隱含性的文化［2］。從狹義數學文化的內涵中可以看出，狹義的數學文化強調的是數學對人的心理、行為以及精神的影響。數學文化對提高學生的理性思維具有重要的意義，同時還可以推動人們的思維拓展，促進人們進行創造性的思維，這也是數學文化的最重要因素。數學文化對人們的精神生活具有非常重要的影響，數學文化可以促進人們的思想解放，提高人類社會的精神水平。在高職院校當中，學校將數學文化融入到具體的數學知識與課程當中，并為學生提供必要的教育，學生能夠更容易地接受數學文化。數學作為一種文化已經引起了我國數學工作者的高度關注，由于現階段社會的發展對高職院校的數學教育也提出了更高的要求，高職院校必須在實際的數學教育過程當中進行數學文化的滲透［3］。所謂的高職數學文化，從本質上來說是以數學文化的教育觀進行數學課程的教育，從當前階段我國高職院校的數學基礎水平、教育目標、生源、實際生活對數學的需求等方面進行考察，我們可以發現，高職數學文化與以上因素之間較為適應。同時高職數學文化要求，作為公共基礎課程，高職院校必須要對數學教育進行改革，數學在高職院校當中不應該僅僅是一門基礎課程，同時更應該是一種文化課程。同時高職數學教育的根本目標也不僅僅是為學生提供必要的數學知識，而是應該遵循以人為本的發展理念，不斷提高學生的人文素養，同時接受數學文化的熏陶，從而使得學生的人文素質得到不斷的提高，從而適應社會的發展［4］。
（二）數學文化定位
數學文化教育作為數學教育改革的新的教育精神，把數學作為科學的數學、文化的數學和教育的數學，并將“科學—文化—教育”三者有機地融為一體，以數學的內容、思想、方法、精神來影響學生的思想、觀念、行為、態度，實現“以數學來育人”的目的。通過對高職學生進行數學文化教育，結合豐富的數學知識，對數學以及數學文化進行理性的思考與剖析，明確數學文化的理論構建，明確數學與人類文明進程之問極其密切的對應關系和互動關系，建立文化關聯。并由此認識到：數學是可以影響、體現一個人數學素養、綜合素養的一種文化，是一種影響著社會發展和人類文明進程的文化，進而逐漸形成科學、發展的“數學文化觀”。
（三）高職數學教育融入數學文化的教學要點分析
從高職數學的實際教學內容進行分析，可以發現，在現階段的高職數學課程中包含著較多的數學文化知識，教師在實際的授課過程中，應該對其進行充分地挖掘，并將這種數學文化不斷凸顯出來，這不僅能提高學生對數學本質的認識，同時對于提高學生學習數學的興趣也具有非常重要的意義，同時也可以激發學生進行數學探索的積極性，并采用數學思想進行相關的分析與論證，并處理各種問題。教師在實際的授課過程中，不能只進行具體數學知識的講述，否則學生的學習就比較枯燥，同時也不利于學生的綜合素質的提高。教師在講述相關的知識與概念的同時，應該加強知識產生背景的介紹，向學生指出，任何一個原理都是通過數代人的努力才最終得以完善的。例如，教師在進行微積分的教學過程當中，由于極限是微積分的重要理論基礎，而極限的本質含義是一種無線趨近的思想。因此教師可以向學生講述公元前一世紀芝諾提出的阿基里斯悖論和飛矢不動悖論，同時指出在古希臘已經開始思考關于無窮、極限與連續的問題。但是極限的最終定義以及理論是到19世紀才由著名數學家柯西所建立，在這漫長的歷史當中，數學的發展收到了宗教的嚴重阻礙［5］。此外，在進行微積分基本原理的教學過程當中，牛頓—萊布尼茨公式是其中較為重要的一個公式，教師可以從一個公式為什么有兩個人的名字入手，向學生講述，牛頓—萊布尼茨公式是由牛頓與萊布尼茨先后獨立創建出來的，但是同時教師更應該向學生說明，任何的一個學科分支都不可能由一兩個人獨立完成的，其實關于微積分的相關研究早在古希臘時期就已經開始，阿基米德在求解阿基米德螺旋線的過程當中，就曾經使用與后來的微積分基本相同的方法；此外費馬在將求切線長的問題轉化為求積的過程當中就充分利用了微積分的相關理念，但是費馬并沒有注意切線和求積問題的互逆性；牛頓的老師————巴羅雖然第一個清楚地認識到將這種互逆性統一起來的重要性，卻沒有意識到他的定理就是一門新學科的基礎。通過上述的講解學生必然就會明白牛頓的名言：“如果說我看的比別人遠些，那是因為我站在了巨人的肩膀上”。
二、高職數學教育的啟示
數學的本質特征就必然決定了高職數學與其他文化之間必然存在著一定的聯系。在現代化的科學體系當中，數學具有非常重要的作用，對推動其他學科的發展具有基礎性的意義，同時其他學科的發展又反過來推動數學的發展。因此，現階段高職院校關于數學的認識不能僅僅停留在具體的知識層面上，而應該將數學納入到文化系統當中進行考慮與分析，加強對數學文化與其他文化之間聯系的考察，這必然會打破數學學科的封閉性，從而使得對數學思想以及方法的教育研究走到一個新的高度［6］。“知識教育是一種以知識為本的教育，文化教育是一種以人為本的教育”。高職數學教育是指向人的，在實際的教育過程中高職院校首先是需要明確人性的重要性，那種以達到教學目標為最終目標，不顧學習過程中學生的感受與尊嚴的教學方法對的教育方式絕對不是成功的教育。而單純的知識教育只是對現有研究成果的繼承與傳輸，對于培養創造性人才具有一定的弊端，也不利于我國的創新建設［7］。因此，在高職數學教育當中融入數學文化教育是現階段高職院校的必然選擇。數學文化教育奠定了現階段高職院校數學教育的基礎，并提供了一定的發展空間，也使得其內涵更加的豐富。同時通過加強數學文化的應用，數學教育將不再以應試教育為主，數學教育會充滿人文性。
三、結語
隨著我國高考人數的不斷增加，高職院校的規模不斷擴大，占據了高等教育的一大部分。由于高職院校的教育目標與本科院校之間存在著一定的區別，主要是進行應用型人才的培養，這就為在高職數學教育當中融入數學文化教育提供了必要的基礎。高職數學文化教育為高職教育初級階段提供了一種具有高職特色的數學教育理念，值得我們用心去實踐和研究［8］。在本文當中，筆者結合自己的實際工作經驗，對當前階段在高職院校數學教育當中融入數學文化教育進行了分析與研究，希望能對現階段我國高職數學教育有所幫助，從而推動我國的發展。
作者：郭文婷 花威 單位：武漢長江工程職業技術學院
參考文獻：
［1］黃秦安．關于數學文化的若干重要相關研究領域———兼論如何進一步開展數學教育的文化研究［J］．數學教育學報，2007（2）：4－7．
［2］王憲昌，劉銀萍．也談數學文化與數學教育的關系———兼與張楚廷先生、黃秦安先生商榷［J］．數學教育學報，2002（3）：36－39．
［3］顧沛．南開大學的數學文化課程十年來的探索與實踐———兼談科學教育與人文教育的融合［J］．中國高教研究，2011（9）：92－94．
［4］張維忠，孫慶括．我國數學文化與數學教育研究30年的回顧與反思［J］．當代教育與文化，2011（6）：41－48．
［5］郭萌．中國少數民族數學文化研究的成果與問題及對策———基于中國少數民族數學教育專業委員會成立大會暨第四屆中國少數民族數學教育學術研討會［J］．數學教育學報，2015（1）：75－76，86．
［6］劉珊珊．數學文化融入不等式的教學研究［D］．武漢：華中師范大學，2014．
小學語文教師述職范文3
關鍵詞：語文教師；語言藝術；語言修養
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）16-282-01
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。由此可見在交際活動中語言始終起著重大作用。有一句諺語說：語言不是蜜，但可粘住一切。一個老師學問再高，但是表達不好或者表達不清，他的學問是要大打折扣的。所以要想做一名出色的老師，就要想方設法錘煉自己的語言，力求生動幽默，激發起學生的興趣。
一、教學語言的表達技巧
如：“在我們講新課之前，請大家把作業本收起來，老師很感激大家的合作。謝謝你們?！?/p>
“小軍，老師需要你的合作，請你把書關上……（稍微延遲一下）謝謝（你）?！保弧靶←?，如果你能認真傾聽小王回答問題，老師會感激你的……（稍微延遲一下）謝謝（你）?！保弧靶∶?，你的做法（表達）很恰當，謝謝你?！?/p>
詢問式：征求別人意見，尊重中贏得支持。如：“我想聽聽你是怎么想的？”“我這樣做是否給你帶來困擾？”你希望怎么做哩？”“你覺得呢？你認為呢？”
體諒式：體諒別人的處境與想法。如：“我知道你……”
認同式：認同別人，更容易肯定自己。如：“是的”，“你說得非常有道理”，“我非常認同你的觀點”。
選擇式：用選擇式代替是非式。如：用“你要……還是要……”代替“你要不要……”
回避式：回避一些不利溝通的詞語。如：少說“我”、多說“我們”；少說“但是”，多提“建議”，多說“而且”。
模仿式：模仿對方情緒狀態，模仿別人說話速度。
二、教學語言的準確性
教學語言的精練，準確，是語文教學的基本要求。教師的課堂教學語言要力求準確、簡練、鮮明。所謂準確，就是要發音標準，遣詞得當，觀點明確，語氣清晰，推理符合邏輯，造句符合文法，用語具有學術性和專業性。所謂簡練，是指語言言簡意賅。見解獨到深刻，耳目一新。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真實感情。贊揚什么，反對什么，愛什么，恨什么，經渭分明。這樣的語言才會是有感染力，吸引力和穿透力，才能像春雨一樣侵潤學生的心田，同時把科學知識的美好的思想一道帶進去。
譬如，有些教師在對知識點的闡述時不夠明確，僅圍繞著教材教參繞來繞去，不能化抽象為形象，不能由遠及近，由淺入深。沒有生動的敘述，學法指導不夠明確，學生理解起來就會很模糊。還有的老教師在教學中，雜音很多，語言不簡潔連貫，如“嗯”、“哦”、“啊”、等語氣詞過多，學生聽起來就會很吃力。
三、教學語言的啟發性
教師的語言要幽默、含蓄、富于啟發性。啟發其實就是我們課堂中的提示。啟發性的語言，就好似一盞明燈，在黑暗中為你照亮前進的方向；啟發性的語言又好似一個舵手，在你快要觸礁的時候，讓你轉變航向，順利駛向彼岸；啟發性語言又好比一支號角，在你疲乏的時候，能激起前進的動力。教師如果在課堂中運用啟發性的語言準確的引導學生，不僅能激發孩子思想的火花，還有利于促進學生對課文的理解。
如在教《曼谷的小象》時，為了讓孩子們明白小象之所以如此聰明，是由于阿玲的教導和指揮得當。作者稱贊小象，其實是贊美阿玲。就在學生們為：“是贊美阿玲？還是贊美小象？”爭論不休時，我們這樣啟發他們：“小象的技藝真是精湛，但它精湛的技藝又是從哪兒來的呢？”經過這樣小小的啟發，孩子們頓時領悟了作者是通過寫小象來贊美阿玲的指揮有方，同時也很快的理解了課文的內容。
四、教學語言的激勵性
語言作為一種感人的力量，它的真正的美是離不開言辭的熱情，誠懇和富于激勵性。在課堂上，我們要善于運用激勵性的語言去表揚學生，去認可學生。舉例如下：
1.在這個問題上，你可以當老師了！
2.你分析問題這么透徹，老師真希望每課都能聽到你的發言。
3.這么難的題你能回答得很完整，真是了不起！
4.你這節課發言了好幾次，看得出來你是個善于思考的好孩子。
5.你的想法很有創意，看來你是認真思考了。
6.你真愛動腦筋，這么難的題你都能解決！
7.你好厲害！敢于向書本提出問題，你的勇氣令人羨慕！
8.通過你的發言，老師覺得你不僅認真聽，而且積極動腦思考了，加油哇！
9.你預習的可真全面，自主學習的能力很強，課下把你的學習方法介紹給同學們好不好？
10.謝謝你指出了老師的錯誤，使老師不會錯一輩子。
11.你的進步可真大，老師為你感到高興！
12.你雖然沒有完整地回答問題，但你能大膽發言就是好樣的！
13.老師真想在下節課看到你更出色的表現！
14.對學習較吃力學生經常說："老師相信你經過努力一定能行！"
小學語文教師述職范文4
關鍵詞：中小學書法教育；教育現狀；文化價值
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0242-01
一、書法教育文化價值的淵源
教育的文化價值是指教育作為一種培養人的專門活動，通過文化進一步挖掘人的知識及技能的潛力，陶冶人的情操，增強人的道德自律性，從而提高人的綜合素質，達到人的全面和諧與充分自由的發展。書法教育自古至今貫穿于中國的教育之中，肩負起傳承中國文化的歷史使命。對于其文化價值的討論古已有之，西漢著名的辭賦家揚雄在《法言? 問神》中提到：“言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。”認為書法可以表現書寫者的內心，反映其品質，首開“書如其人”的思想先河；魏晉南北朝時期，人們更加注重人品、書品與文品的關系。直至今天，人們仍將“書品”作為評價一個人的標準之一。書法對于培養個人的思想道德品質和性情有著重要作用，其文化價值歷經時間考驗，沿襲至今。因此，對于中小學書法教育文化價值的討論極具意義。
二、開展中小學書法教育的文化價值的體現及意義
（一）培養學生的高尚文化素養
中小學生接受書法教育能夠提升自身的文化素養。歷史上，許多成就斐然的書法家也是著名的文學家。（例如：“書圣”王羲之是極富文采的書法家；楷書四大家之一的顏真卿在文學方面也有很大的成就）。從現代的教育意義來看，中小學的書法教育應注重學生的“內外兼修”，其書法作品才能呈現出高雅的藝術趣味，在眾多的書法作品中脫穎而出。所以，在中小學的書法教育問題上，教師應該結合語文教學使學生掌握豐富的文學知識，并充分發揮書法教育在素質教育中的德育、美育功能，提升學生的個人修養。
（二）增加學生的文化廣度和深度
教師在進行書法教育時可以引導學生接觸書法美學、書論等，使學生逐步建立起正確的審美標準，陶冶情操，凈化心靈。同時，書法教學和語文教學相輔相成，二者可以通過教學過程中的相互滲透達到事半功倍的教學效果。例如，中小學生在欣賞古代文學作品的同時能夠領會書法藝術的不同表現形式，能夠運用書法將生活的實際體驗恰當地表現出來。從這一角度看，書法教育可以有效地拓展學生文化的深度和廣度。
（三）增強學生學習的辯證思維
每個漢字都有不同的寫法和不同的含義。形式上，書法表現的是“一筆一劃，一橫一豎”，深入來看，書法藝術體現的是精神哲學。漢字的線條折射出藝術家的創造方式和心靈追求。人們常說：思維是辯證法的統一。在書法教學中進行書法的文化教育工作，其潛在的辯證思想將影響學生的學習思維，提升他們的文化水平和思維能力。
（四）豐富學生的想象力
中小學在學習書法時，不必太刻意追求文本知識。漢字雖然從形象上區分，但確有其豐富的想象力，不必統一寫法和形式。例如：顏真卿的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的代表作《瘞鶴銘》出入筆法筆意，紆徐蘊藉，傳達出古樸高渾之風流，雍容秀拔之氣骨。中小學書法教育應培養學生的觀察力和形象思維，豐富他們的語文知識，提升、促進其他科目的學習，培養學生扎實的文化基礎。
（五）培養和激發學生的學習興趣
書法教學對于學生來說是枯燥的，教師需要采取完善的教學計劃，靈活的教學方式和適宜的教學進度將其變得靈活。教師和學生可互為參考對象，相互評價，通過欣賞和被欣賞的角色轉換增強學生的成就感。老師在批閱學生的書法作品時可褒貶共評，不斷激發學生的學習興趣。同時，學?？梢耘e辦書法比賽，定期對好的書法作品進行展覽和表彰，從而為學生提供不斷進步的動力，增強學生對書法學習的愿望。
三、總結
綜上所述，全文圍繞了中小學書法教育的文化價值展開論述。筆者認為書法教育需要廣大教師切實地把這一事情提到日程上來，發揮教學的積極熱情，將書法教育深入到日常的教學活動當中。學校、老師、家長共同采取行之有效的方法，提高學生學習環境的質量，優化學生的書法教育，激發學生學習書法的興趣，讓書法教育的意義和價值真正得到實現。
參考文獻：
小學語文教師述職范文5
這一學期里，我擔任三年級班主任和語文教學，我班在學校領導的統一組織下，在任課教師的大力支持和配合下，各項工作順利開展，學習、生活等方面都取得較突出的成績。現將本學期的工作總結如下：
一、加強對學生的思想道德工作，培養學生良好的品質，凈化學生的心靈，努力培養又紅又專的合格人才。為了配合學校少先隊大隊部和處的工作，我們班積極開展了許多有益于學生身心健康發展的活動。例如，“積極參與“‘為中華之崛起而讀書’的主題班會”、“‘美化校園、保護環境從我做起’的實踐活動”、法制教育主題班會等。同時，我也經常利用班會課對學生進行身心教育，幫助學生澄清思想上的模糊認識，及時對學生進行針對性的教育。
二、加強班級管理，培養優秀的學風、班風，深入全面地了解學生，努力培養“求知、礪志、活潑、團結”的班集體。在這個學期里，一方面，我慎重地選拔和培養班委成員：第一。大力表揚班委優點，宣傳他們的先進事跡，幫助小班委樹立威信;第二。在鼓勵班委大膽工作，指點他們工作方法的同時，更嚴格要求班委個人在知識、能力上取得更大進步，在紀律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即以點帶面;第三。培養班委團結協作的精神，通過班委這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班集體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀律性和進取心，亦即以面帶面。另一方面，我有效地利用好每周一的班會課開展一些專題性的活動，扎實有效地加強一個學生的常規訓練。訓練的內容包括《小學生守則》和《小學生日常行為規范》要求的常規、課堂常規、集會和出操常規、衛生常規、勞動常規等等諸多方面。務必使每個學生具有服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習慣，保證整個班集體隨時表現出活而不亂，嚴而不死的良好班風班貌。
三、根據學校工作安排和本班實際情況，擬定了全班與小組在知識、能力、情感等方面的遠、近期目標，讓每一個學生明確到我們全班和小組正在努力奮斗的目標是什么，避免了盲目、低效地學習和生活，從而增強了集體的凝聚力和動力。同時積極抓好后進生的轉化工作，盡可能創造條件和機會讓后進生表現其優點和長處，使他們品嘗到成功的歡樂和喜悅，努力幫助他們消除或減輕種種心理擔憂，讓他們認識到自己的位置和學習方向。
四、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，保護學生視力，增強學生的體質，提高學生的學習效率。三年級學生學習任務比較繁重，進行適當的體育活動不僅有利于學生身體素質的提高，而且也有利于學習效率的提高，每次活動我都親臨現場與學生一起活動并適當予以技術性的指導，這樣不僅可以防止意外事故的發生，而且也可以加深與學生感情的交流。
小學語文教師述職范文6
關鍵詞：信息技術；語文教學；創新能力
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0138-01
一、信息技術教育的必然性
隨著高校的擴招及職業學校招生政策的放開，職業學校的生源素質與培養的方向、目標與以往相比有了較大的改變。課程設置廣泛，有語文、數學、英語、會計、計算機……隨著社會的現代化、科學化，計算機技術日新月異，計算機行業發展非常迅速，新技術新知識層出不窮。信息化是當今世界經濟和社會發展的大趨勢，以多媒體和網絡技術為核心的信息技術已成為拓展人類能力的創造性工具。信息技術的發展對職業學校教育教學的價值、目標、內容以及學與教的方式都產生了重大影響。因此，在教育教學特別是在職業學校語文教學過程中運用信息技術輔助教學已成為我國職業學校教育教學改革的新視點。
二、信息技術在職業學校語文教學中的作用
1.充分發揮信息技術的資源優勢，創設生動有趣的學習情景，激發學生的學習興趣
教育家烏申斯基說：“沒有任何愛好，而被迫進行的學習，會扼殺學生把握知識的意愿。”興趣是最好的老師。而信息技術具有超時空性，豐富多彩的Internet網絡資源為創設生動有趣的學習情景提供了便捷。充分利用現代教學手段特別是信息技術的直觀性、形象性的特點，結合具體的教學內容，巧設情境，讓學生聽聽聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫面，欣賞品味形象化的詞句，通過聲像并茂、動靜結合、情景交融的感官刺激，使學生如臨其境、如聞其聲，產生激動人心的情境效果，從而激發學生學習的興趣和求知欲，調動他們學習的積極性。
在《荷塘月色》教學中，教師敏捷地捕捉到荷塘月色的畫面并伴有《二泉映月》曲這一信息，利用網絡創設了“游荷塘月色下景色”的情景。教師首先對學生說：“同學們，想欣賞荷塘邊的景色嗎？”學生饒有興趣地說：“想！”教師順勢引導：“月色下的荷塘之景，比之白天又別有一番風致。請同學們上網查閱有關荷塘月色資料，如果有機會郊游時我們就去欣賞月色下的荷塘?！蓖瑢W們自主上Internet網查閱有關荷塘的資料；色彩鮮艷的圖片、準確簡練的介紹資料深深地吸引了學生的注意力。接著教師指導學生初步觀察網上資料，提出思考問題：“月色下的荷塘有哪些美景？”各小組長組織全組同學積極討論，然后整理知識評選出最佳觀點。同學們充分享受Internet網上資源，在模擬空間的情景下，興致勃勃地了解了月光下荷塘邊的美麗景色。
語文教學中巧用信息技術，不僅為學生提供認知的感性材料，而且可以培養學生的學習興趣，給課堂注入了新的活力。
2.充分發揮信息技術的認知作用，成為學生學習語文和解決問題的強有力工具
在信息技術作為輔助教學的語文課堂教學中，教師不再是課堂的主宰，不再是簡單的傳授知識，而是要精心策劃在教學過程中哪些環節能夠充分發揮信息技術的認知作用，成為學生學習語文和解決問題的強有力工具，并逐步成為他們一種終身受用的學習的認知工具。
隨著社會的發展，需要快速、準確收集各種數據并進行整理，教會學生利用現代信息技術photoArt繪制自己喜愛的畫面就勢在必行了。在《荷塘月色》一課中，讓學生用photoArt技術親手繪制出自己心中的荷塘月色下的美景，通過學生自主、探索性的操作實踐，學生不僅加深對課文的理解，而且還學會了利用現代信息技術photoArt繪制圖畫，并從中分析獲取信息、解決問題，使學生終身受益，影響深遠。
3.開發多媒體課件，有利于培養學生創新能力，提高教學效果
