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寫給十五歲的自己范文1
請交給，十五歲的你
我心里有太多話題，想對你說起
到底為何努力前進，迷失了，該走向哪里
只要繼續追問，答案就在心里
波濤洶涌的青春海，雖然也會經歷重重困難
但要堅持勇往直前，讓夢想的船駛向彼岸
此刻，不要再放棄，不要再哭泣
若感到迷茫，即將失去了勇氣
聆聽自己的聲音，我相信我一定可以
就算長大成了人， 我也會傷心
也會難以入眠在往前的夜里
而我卻活在這里，人生苦澀又甜蜜
人生中的一切，發生過的事，都有它的意義
請不要畏懼，大膽的用心，來把夢想孕育
快要認輸了，快要哭出了，就快要迷失了通往未來的路
誰一直給我依護，誰能帶我走出迷途
此刻，不要再放棄，不要再哭泣
若感到迷茫，即將失去了勇氣
聆聽自己的聲音，我相信我一定可以
絕不能放棄，絕不能哭泣
就像快樂消失了一般的勇氣
聆聽自己的聲音，一直向前就可以，一直向前就可以
寫給十五歲的自己范文2
山楂樹之戀》整個愛情故事情節來源于生活。盡管她家庭出身地主成分讓她很自卑，但性格卻很有幾分倔強。當她生活遭遇困境時，發誓說今生不再流一滴淚，因為她小時候流了太多的淚，深知流淚于事無補。要做一個堅強的人，因為哥哥和爸爸下鄉，媽媽身體不好，妹妹比她小五歲，就是家里的中流砥柱，所以她口號是流血流汗不流淚。
為了給媽媽治病。靜秋去工地打工，抬磚，挑泥累得頭暈目眩，為了多掙幾個錢，腳受傷腫得不能走路時，還堅持打工。老三知道靜秋腳受傷，勸她去醫院，可靜秋怎么都不肯。老三犟不過靜秋，就拿著刀把自己的手割傷，靜秋看老三的手流血時，什么都不顧地拉著老三去醫院，而到醫院后，老三先讓醫生看靜秋那受傷的腳，自己只是簡單的做了一下包扎。事后，靜秋知道老三這樣做是完全為了把她帶到醫院看受傷的腳時，靜秋是又生氣又感動。也是因為那次手出血，醫院查出來老三是血小板減少。對于自己血小板減少的病，老三歷來就沒放在心上，心里，只有靜秋。
一次次讓靜秋感動得直想永遠靠在肩上享受愛與被愛的幸福。當老三真心向她表達愛情時，一次次私下里幫助靜秋。即幸福又害怕，幸福的被一個她深愛的男人真愛，而害怕的不敢接受這份真愛。之所以害怕，怕被媽媽發現說她一失足成千古恨”怕在那個知青下鄉年代搞對象影響返城；更怕老三這個英俊而又有才氣的軍區司令員的兒子對她反復無?！比欢屗龥]有想到這個英俊而又有才氣的軍區司令員的兒子老三，為了付出了真愛，老三心甘情愿為她做任何事情，從等靜秋高中畢業，靜秋工作，再到靜秋轉正，等到靜秋所有的心愿都成了真時，老三卻得了白血病，直到生命最后，愛的感召下，靜秋才面對現實接受了老三的真愛，然而老三為了讓靜秋幸福，為了把一個完整的留給她愛人，老三用他那完美的人格，為心愛的姑娘靜秋和他發明了一份完美而又最干凈的愛情。那份完美永遠留在靜秋和老三在醫院度過的那最后一夜。
那一夜。老三流淚了說：其實不怕死，只是不想死，想天天跟你一起。靜秋流著淚安慰老三，說：會在一起的不會讓你一個去的會跟你一起去的不管去哪個世界里，都跟你一起。老三流著淚說，一直不敢告訴你實情，就是怕你這樣，不要你跟我去。活著，就不會死；但如果你死了就真正地死了要你活著，為我倆個人活著，幫我活著，會通過你眼睛看這個世界，通過你心感受這個世界…那一夜，老三對靜秋說；跟你一起，就想飛，好想帶你一起飛，但是翅膀折斷了不能陪你飛多久了
老三知道自己時無多日。生怕她受傷害。把寫給靜秋的信件、日記、照片等生前物件都裝在一個軍用包里，委托他弟弟保管，說如果靜秋過得很幸福，就不要把那些東西給她如果她愛情不順利或者婚姻倒霉福，就把這些東西給她讓她知道這世界上曾經有一個人傾其身心愛過她讓她相信世界上是有永遠的愛。
不能等你一年零一個月了也不能等你二十五歲了但是會等你一輩子…看到這里時，日記上寫著：靜秋。眼睛又酸澀了深深被老三對靜秋的愛感動。老三的愛里，只有她只有她幸福，沒有他自己。笑容是最大的滿足，看來，愛情是天然的情感，尊重、憐惜、意愿，為了幸福而克制忍耐…
愛是那么多。盡管靜秋與老三的愛是那樣苦短，但他愛又是那樣絢爛。自老三去逝后，每年的五月，靜秋都會到那棵山楂樹下，跟老三一起看山楂花，看來，那樹上的花比老三送給她花更紅，更艷，因為那紅艷的山楂花，流動著老三那殷殷的血液。十年，二十年，三十年，老三的殷殷血液，伴著老三的愛，激情巡回地在靜秋的血脈里流動著，那流動的愛永遠滋潤著那紅紅的山楂樹之戀》
這個世界上像老三這樣的人不會再有了而曾經的靜秋也在回憶和祭奠中慢慢老去！而夕陽下的那顆緋紅的開滿紅花的奇異山楂樹，可以相信。只是因為人們賦予它意義，而變得美麗無比。當老三埋葬在山楂樹之后，隨著那段愛情一起結束的也許還有我青澀！就讓他和它隨著風一起飛遠吧！-
山楂樹之戀》要表現的正是那種純純的愛情。這世上，有一個人他寧愿死，也不會對你反復無?！闭f的多好，這正是老三對靜秋的許諾，能等，不管等多長時間”其實老三做到雖然最后生病死了為了可以轉正，可以等你一年零一個月，為了媽說二十五歲之前不能談戀愛，可以等你等到二十五歲，想能等你一輩子”不能等你一年零一個月了也不能等你二十五歲，但是可以等你一輩子”一輩子的守候，愛情大多數是美好而又平淡的就是這些平淡才創造了不平凡，現在這個年代很多人相約但是最后放棄做不到這也告誡了對于愛情觀的重新認定。
這篇觀讀后感的最后。那時他知道自己得了白血病，于是日記扉頁里寫道：
不能等你一年零一個月了
也不能等你二十五歲了
寫給十五歲的自己范文3
總對媽媽說我不想長大，不想變老，不想等待……小時候的我是極愛種花的，每天為它澆水，在夜里守著它，等它長大。觀察它小小的呼吸，微微的抖動，靜靜的舒展，我還記得，我給它起了個名字，叫作雙燕?？伤痪镁涂菸?。
不知多少年后，我再次見到那熟悉的身影，不知是誰在陽臺上種了滿滿一壇野菊，花開的時候，我似乎能聽見它悄悄細語的聲音。第一次看到它，我七歲，第二次看到它，我十五歲。雙燕沒變，可我變了。我長大了。
關于媽媽與成長：
在十四歲生日晚會上，我代表所有的同學讀了媽媽寫給我的信。我驚訝于媽媽竟然能回憶起那么多我小時候的事，第一次走路，第一次畫畫獲獎，第一次去臺灣……
“媽媽，我不想長大了。”
“為什么呀？”
“因為我長大了，媽媽就要變老了?！?/p>
當讀到這里時，我突然流下了眼淚。這是我說過的話嗎？眼前閃過那時的情景：幼稚的孩童，年輕的母親，紅色的夕陽，拖得老長的影子……還有，牽在一起的手——大手，小手。
關于幸福與成長：
在這個花開得旺盛的季節里，在這個彌漫著青草清香的季節里，在這個閃耀著點點滴滴感動的季節里，我們蜷縮起身子，輕輕地靠在清風的懷抱里，慢慢地、慢慢地陷入了自己的夢境。嘴角微微地向上翹，夢見了什么呢？是幸福吧。于是，天使開始小聲地祈禱：請帶給他們幸福。
所以，我們一定要幸福哦。
二、整理心里所有的亂七八糟的剪不斷理還亂的……
首先，請讓我喊一句：“終于考完試啦?。?！”
當耶穌上暈倒的時候，我張開自己的翅膀，不停地飛啊飛啊，然后遇到一個長得像電話的東西，于是我問道：“喂，你是誰啊？”它笑瞇瞇地說：“我是聲訊電話，您的總分是XXX，電話費是XXX?！痹儆谑?，我從天上落到了地上。
安啦安啦，不就是考砸了嘛~~不就是不能去自己想去的七寶了嘛~~不就是不能見到姐姐了嘛~~沒什么大不了的~~~可是，心情好郁悶……
然后，我看到了《花開，在等待》，然后的然后，我點擊鼠標，將它收進了我的寶盒里。
不論是手心的太陽，還是浮云，都讓人感動。我想，無論如何，我都希望有一雙隱形的翅膀，在孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光，不去羨慕別人，相信自己總會行，飛過絕望，飛向自己夢想的彼方。
真的很高興看到那么多好文章，我相信我來對了這個地方，把所有的難過都放下了，接著，自由翱翔。媽媽說我是不受約束的水，要自由自在，悠悠哉哉，但我更希望自己是魚，想停就停，抓不了，管不著。
作者有那么多朋友真好，希望有一天，我也能像她一樣，在友誼之海中翩翩起舞。
最近很苦呢，淋巴發炎了，天天跑來跑去打點滴，一次很晚了（大約十點吧）去醫院，護士看不清我的血管，扎了四處，每次還連扎兩針，而且針頭沒就又換個方向扎，疼死我了T_T，希望今后別再生病了！
寫給十五歲的自己范文4
伏特制造的儀器的一個杰出例子是起電盤。一塊導電板放在一個由摩擦起電的充電樹脂"餅"上端，然后用一個絕緣柄與金屬板接觸，使它接地，再把它舉起來，于是金屬板就被充電到高電勢，這個方法可以用來使萊頓瓶充電。這種操作可以不斷地重復。這一發明是非常精巧的，以后發展成為一系列靜電起電機。伏特強烈地感到，他必須定量地測定電量，于是他設計了一種靜電計，這就是各種絕對電計的鼻祖，它能夠以可重復的方式測量電勢差。他還為他的靜電計建立了一種刻度，根據電盤的發明，根據他的描述，我們可以確定他的單位是今天的13，350伏。1775年由于起電盤的發明，使伏特擔任了科莫一些學校的物理教授。他的名聲開始擴展到意大利以外，蘇黎世物理學會選舉他為會員. 伏特的興趣并不只限于電學。他通過觀察馬焦雷湖附近沼澤地冒出的氣泡，發現了沼氣。他把對化學和電學的興趣結合起來，制成了一種稱為氣體燃化的儀器，可以用電火花點燃一個封閉容器內的氣體。他在三十二歲時去瑞士游歷，見到了伏爾泰和一些瑞士物理學家?；貋砗笏蝗蚊鼮榕辆S亞大學物理學教授，這是倫巴第地區最著名的大學。他擔任這個教授職務一直到退休，正是在那里他作出了他的劃時代的發現。
伏特于1792年去國外作另一次長途游歷，到了德國、荷蘭、法國和英國。他訪問了一些最著名的同行，例如拉普拉斯和拉瓦錫（1743－1794），有時還和他們共同做實驗。他當時還被選為法國科學院的通迅院士，不久又被選為倫敦皇家學會的外國會員。
伏特在四十五歲生日后不久，讀到了伽伐尼1791年的文章，這促使他去作出了最大的發明和發現。他開始還有些猶豫，但不久他就開始了工作，用伏特的話說，他實驗的內容"超出了當時已知的一切電學知識，因而它們看來是驚人的"。起初他同意伽伐尼用蛙做萊頓瓶的觀點，但幾個月后，他開始懷疑蛙主要是一種探測器，而電源則在動物之外，他還注意到，如果兩種相互接觸的不同金屬放在舌上，就會引起一種特殊的感覺，有的是酸性的，有時是堿性的。他假定，并且也能令我們驚嘆的靜電測量證明，兩種不同的金屬例如銅和鋅接觸時會得到不同的電勢。 他測量了這種電勢差，得到的結果與我們現在所知的它們之間的接觸電勢差沒有多大差別。至少當連接肌肉和神經的金屬電弧是雙金屬時，只要假定蛙是一種非常靈敏的靜電計，伽伐尼實驗就到了解釋。當然，伽伐尼回答說，甚至當金屬電弧是單金屬的時，他也能夠觀察到肌肉的收縮。這是一種嚴峻的反對意見，伏特對這些指出了金屬的不純和其他原因來為自己辨解。
伏特對這個問題進行了更深入的研究，使他發明了伏特電堆,這是歷史上的神奇發明之一。伏特發現導電體可以分為兩大類。第一類是金屬，它們接觸時會產生電勢差；第二類是液體（在現代語言中稱為電解質），它們與浸在里面的金屬之間沒有很大的電差。而且第二類導體互相接觸時也不會產生明顯的電勢差，第一類導體可依次排列起來，使其中第一種相對于后面的一種是正的，例如鋅對銅是正的,在一個金屬鏈中,一種金屬和最后一種金屬之間的電勢差是一樣的，仿佛其中不存在任何中間接觸，而第一種金屬和最后一種金屬直接接觸似的。
伏特最后得到了一種思想，他把一些第一種導體和第二種導體連接得使每一個接觸點上產生的電勢差可以相加。他把這種裝置稱為"電堆"，因為它是由浸在酸溶液中的鋅板、銅板和布片重復許多層而構成的。他在一封寫給皇家學會會長班克斯（1743－1820）的著名信件中介紹了他的發明，用的標題是《論不同導電物質接觸產生的電》。電堆能產生連續的電流，它的強度的數量級比從靜電起電機能得到的電流大，由此開始了一場真正的科學革命。
寫給十五歲的自己范文5
城市上空的電臺廣播，夾雜著憤怒、妥協、爭吵、激辯，以及一切其他家長里短的聲音。在這樣一個常被問及“你幸福嗎”的世俗世界，沒來由地想起了那個叫莎樂美的女子。
對，就是那個被哲學家尼采瘋狂追求、被詩人里爾克深深愛戀、與精神分析大師弗洛伊德保持了一生友誼的女子，從新婚之夜到丈夫安德瑞斯去世的四十三年間，一直拒絕與其同床的奇異女子。
二十一歲那年，莎樂美結識了尼采，初識當天，尼采便向她求婚。尼采這樣描述莎樂美：“目銳似鷹，勇猛如獅，盡管如此，還是個孩子氣的姑娘。”“是目前我所認識的最聰明的人?！边@個“最聰明的人”拒絕了尼采，惹得尼采說出了著名的那句話：“回到女人身邊去，別忘了帶上你的鞭子?！迸c莎樂美分手后的第三個月，尼采寫出了《查拉圖斯特拉如是說》。莎樂美則給世界留下了一本兒《弗里德里?！つ岵杉捌渲鳌?。
三十六歲那年，莎樂美結識了比自己小十五歲的里爾克，并影響了這位詩人的命運。里爾克寫給莎樂美的信深情款款：“我想將自己奉獻給你，我想在你心中升起，如同孩子在喧響歡呼的清晨中祈禱，如同焰火在最孤獨的星辰里燃燒，我想成為你?！鄙瘶访罒o疑是最了解里爾克的人，她在回憶錄中寫：“要減緩里爾克在終極意義上的孤獨感，我們所能做的是多么微乎其微。只在一瞬間，他能親手阻斷這種孤獨感與幻象之間的聯系。那是在高山之巔，他防護著自己免于走向深淵，因為他就是從那深淵里出來的?！鄙瘶访谰褪抢餇柨说谋睒O星，指引著他的前行和改變，直至里爾克生命終結，他們都保持著通信。
五十歲，女人的臉孔和靈魂大都衰老了吧，莎樂美卻以充沛的活力步入了一個全新的開始。這一年，她結識了精神分析大師弗洛伊德，并開始了長達二十五年的精神分析研究工作，直至生命終結。莎樂美視弗洛伊德為導師和兄長，沒有男女情愛的成分，這在她與男人的交往中并不多見。弗洛伊德為莎樂美寫的訃告表露了這位精神分析大師毫不吝嗇的贊許：“任何一個與她有過密切聯系的人都會對她天性中的天才和平和留下深刻印象，并且都能驚奇地發現那些女性的弱點或者是人類的弱點在她那里都沒有，都在她的生活中被她所克服了?！?/p>
被眾多詩哲愛戀與眷顧的女人，必然有著能與偉大頭腦和心靈相匹配的智慧，這種智慧早已超越性別。不是只知道占有，而是有能量和智慧去給予。這樣的女人，世間不多。
多的是渴望占有男人的女人。殊不知，占有得越多就被占有得越多，完全占有的那天就是被拋棄的那天。所以怨婦的哭泣，從古至今從未停歇。好在世上還有莎樂美，柔弱之中飽含力量之美，昭示了女人所能達到的高度和深度。
很多聽完莎樂美故事的人說：“這是一個標準的不道德的女人?！蔽宜坪跻呀浡牭搅穗娕_DJ義正言辭的嗓音。是不道德，因為她壓根沒有活在倫理層面。所有倫理的線都是假設的，道德規范隨著時代在不斷變遷。曾幾何時男人三妻四妾還是天經地義的事兒，如今行不通了，而如今行得通的倫理道德，保不準哪兒天會備受譴責。
人習慣用婚姻去考量愛情，可是婚姻不是愛情，人也不是制度。一句承諾、一紙婚約如何能保障愛情？愛情是流動的，框不住的，如果非要尋個保障，那也只能是它自身，唯愛情可以保障愛情。
寫給十五歲的自己范文6
摘要：為“花間派”詞人的溫庭筠、韋莊，雖是同一時代同一流派的作家，但其詞風絕非濃艷一體，而是同中右異，各具其獨特的藝術風格；本文嘗試從其主要代表作品的分析比較入手，深入厘辨兩者風格的異中之同和同中之異。
關鍵詞：寫作風格；溫庭筠：韋莊
晚唐五代時，后蜀趙崇祚(據歐陽炯序，可以斷定他是一位同時代的書商，出版家)選錄了溫庭筠、韋莊等十八家的詞為《花問集》，“花間詞派”因此得名?；ㄩg詞在內容上多以寫兒女戀情、閑情閨怨為主；風格艷麗軟媚，婉約而含蓄；是“能逐弦吹之音，為側艷之詞”。溫庭筠、韋莊是“花間詞派”的代表作家，世人皆以“溫、韋”并稱。
花間詞有其特有的詞風和共同的傾向，華麗的宇詞，婉約的表達手法，集中寫女性的美貌和服飾及她們的離愁別恨，是“花間詞派”基本的藝術風格。但它又絕非濃艷一體，而是不同的詞人仍然有其自己的個性，形成了各自獨特的藝術風格。溫庭筠、韋莊兩位花間派大師，他們在詞的風格和技巧上有迥然不同之處。溫詞以艷、細密、婉約、含蓄見長，是“密而隱”；韋詞以清麗、疏朗、率直、明快取勝，是“疏而顯”。
一、溫庭筠的詞風：綿密隱約
首先，我們以溫庭筠的作品《夢江南》為例來分析：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲?！边@首詞描寫一個女子等待所愛的人而終歸失望的心情。她所愛的人是乘船從水路歸來的，她從早到晚獨自倚樓望江，希望眼前過去的船兒當中有一只船會停泊在她的樓前，載他而歸。然而“過盡千帆皆不是”，從清晨“梳洗罷”一直望到黃昏“斜暉脈脈”，仍不見他歸來?！斑^盡千帆皆不是”這一句，一方面描寫眼前實景，另一方面也寓意深刻，說明她對愛情的堅貞專一。清代常州詞派理論家譚獻的“紅杏枝頭儂與汝，千花百草從渠許”詞句和此處意思也較為相近。
王國維《人間詞話》說：“一切景語皆情語”。這首詞“斜暉脈脈”是寫黃昏景物，夕陽欲落不落，似乎依依不舍。這句點出時間，聯系首句的“梳洗罷”，表明她已盼望了整整一天了。但這里不是單純的寫景，其主旨還是表情。用“斜暉脈脈”比喻女子對男子的脈脈深情和依依不舍?！八朴啤笨赡苤笩o情的男子像悠悠的江水一樣一去不復返?！坝朴啤痹谶@里可作“無情”講，如“悠悠行路心”是說象行路的人對我全不關心?！靶睍熋}脈”與“水悠悠”這樣兩個對比，才帶出末句“腸斷白頻洲”的“腸斷”來。若將“斜暉脈脈水悠悠”這句僅僅當作景語來看，“腸斷”二字便無來源。
《花間詞》里的小令詞短小，造句精煉、概括。溫庭筠的作品恰如其分地體現了如此特色。這首小令做到字字表情，即閑語也有深意，除前面所舉各句之外，如開頭的“梳洗罷”是說女子在愛人未到之前，精心梳洗打扮一番好等他歸來，也有“女為悅己者容”的含意。另外，古時候男女常采蘋花贈人，末句的“白頻洲”也關乎全詞相思之情。同時詞中字字句句都緊扣作者要表達的思想感情，有如電影中的每一場景、每一道具均起到了特定作用一樣。
我們再來看溫庭筠的另一作品《更漏子》：“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知?！边@是一首描寫相思之苦的詞。上片開頭三句是說：“在深夜里聽到遙遠的地方傳來的漏聲，這聲音好似柳絲那樣長、春雨那樣細?！庇纱丝芍?，已經是夜深人靜之時。同時也點出人的失眠，因為只有深夜失眠的人，才會聽見這漏聲又遠、又細、又長。下面“驚塞雁”三句是說：“這漏聲雖細，卻驚起了邊疆關塞上的雁和城墻上的烏鴉；而只有屏風上畫的金鷓鴣卻無動于衷?！逼鋵嵾@細長的漏聲是不會驚起“塞雁”和“城烏”的，這是作者所述不眠人的心情不安，感覺特別靈敏而已。
這首詞上下片的兩結句，都十分簡煉，而含義深長?！爱嬈两瘊p鴣”是上片的結句。它前面的“驚塞雁”、“起城烏”兩句，都冠以動詞“驚”和“起”，而獨“畫屏金鷓鴣”句不用一個動詞。這句如果只理解為是單純的寫景而不聯系其主旨的表情，那就與全詞寫相思之苦的主題毫無關系了。
再舉溫庭筠的作品《菩薩蠻》為例：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?/p>
這首詞描寫一個女子的孤獨苦悶心情。全首詞都寫女子的妝飾，上片從宿妝寫起，到起床后梳洗，下片“照花前后鏡，花面交相映”兩句寫妝成，未了以穿著“新帖繡羅襦”作結，好像沒有一字說到這女子的情感；只有細讀才知上片結句“懶”和“遲”字已暗點情感，到下片結句指出“雙雙金鷓鴣”的“雙雙”兩字，則從反面隱約委婉地襯托出這個女子的孤獨之情。
通過對上面三首詞的解析，我們可以大致了解溫庭筠詞的藝術風格。他加強了詞的傳承性，用暗示、聯想、比喻等表現手法，使詞能表達五、七言詩所不能表達的內容情感；這是當時許多人創作經驗的積淀，也是溫庭筠個人努力得來的結果。不過，由于他過分講究文字聲律，因而產生了許多流弊，使詞這種新文學樣式趨向于格律化，使它成為了文人的專用品，既而逐漸遠離了人民大眾。同時，由于文人的階級意識和生活的局限性，作品內容變得日益空虛、狹窄，而不及民間詞內容的廣博深厚。這是溫庭筠詞的缺點，也映射出花間詞派的共同缺點。
二、韋莊的詞風：清簡勁直
詞在民間初起的時候，本來是抒情文學的一種，后來，這種文學樣式傳入宮廷、豪門與文人之手，他們舍棄了詞的思想內容，只把它作為娛樂調笑的工具，《宮中調笑》這個詞調名就明顯地說明了這個轉變。晚唐五代文人作詞，大部分是為了宮廷、豪門的娛樂。在這班作家里，能寫自己個人思想情感的，韋莊是比較突出的一位。雖然溫庭筠的詞里也有他自己的生活情感，但是，他的創作動機主要是應歌。韋莊的詞雖然也有為應歌而作的，但是他的創作動機主要是為抒情。
晚唐五代文人詞大部分都為應歌而作，缺乏真摯的情感。其間也有一部分文人拿詞作為抒情工具，使它逐漸脫離音樂而自有其文學的獨立生命。韋莊就是在五代文人詞內容日益貧乏的時候，重新領它回到民間抒情詞的道路上來，使詞逐漸脫離音樂而有它自己的獨立生命。韋莊這一傾向影響了后來蘇軾、辛棄疾等詞作大家。我們如果認為蘇、辛一派抒情詞是唐宋詞的主流，那么，在這個主流的源頭上，韋莊應該是值得我們重視的一位詞作家。
現在我們來比較一下韋莊與溫庭筠的作品，就能明顯地看出他們之間不同的藝術風格――
韋莊的作品《女冠子》，其一：“四月十七，正是去年今日。別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知?！逼涠骸白蛞挂拱?，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲?！?/p>
第一首詞的上片寫情人相別，下片寫別后相思。第二首詞的上 片是因相思而入夢，下片寫夢醒。這兩首詞寫一件事，第一首的開頭明記日月，毫無修飾，這是民間文學樸素風格的顯現，這在文人詞中是很少見的。整首詞略有隱意的是末兩句：“除卻天邊月，沒人知。”含意也是明顯、直率的，使人讀就懂。
再看韋莊的作品《菩薩蠻》，“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸?！比自~一氣直下，抒寫對江南美好風光的眷戀，語言自然素淡，沒有一句難懂的話。全篇集中從風景和人物兩方面渲染江南之景，令人陶醉。但開頭“人人盡說”
點出“江南好”是從他人口中道出的江南之好而已，設下了伏筆。結尾“未老莫還鄉”以順承的語氣，進行翻轉，反跌出“還鄉須斷腸”的感嘆。暗示出中原戰亂、有家難歸之苦。外在勁直曠達，而內含曲折悲郁。
一般文人詞都重視結句，小令的結句尤其如此。溫庭筠寫夢的小令。如《更漏子》的結句：“紅燭背，繡簾垂，夢長君不知?！薄镀兴_蠻》的結句：“花落子規啼，綠窗殘夢迷?！钡榷紝懙猛窦s、含蓄，不肯明顯地道出感情，這與韋莊詞的表現手法完全不同。
再看韋莊極為“顯直”的一首《思帝鄉》：“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞!”這首詞抒寫一位熱情大膽的女子，敢于沖破封建禮教的束縛，追求自己幸福生活的自白。清代賀裳評說這首詞：“小詞以含蓄為佳，亦有作訣絕語而妙者，如韋莊‘陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞!’之類是也。”而溫庭筠寫愛情的詞，最明朗的像《南歌子》中所說：“偷眼暗形相，不如從嫁與，作鴛鴦?！彼炼嘀荒軐懙竭@個程度，與韋莊的作品比較起來，仍然是婉約、含蓄的。而韋莊詞于“一生休”之下，卻又加上“縱被無情棄，不能羞”兩句，簡直是把話說到盡頭了。
在了解了溫、韋詞的相異處的同時，我們還可以發現兩位詞作家的藝術風格異中有同。溫庭筠詞的藝術風格除了婉約，也有較直白的，如他的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨?！边@是接近于韋莊詞的藝術風格的。韋莊的詞雖然很顯直，但像他的《木蘭花》：“獨上小樓春欲暮”、《浣溪沙》：“清曉妝成寒食天”，這兩首詞卻是近乎溫庭筠詞的藝術風格，這就是異中之同了。
三、不同的生活境遇造就了溫、韋不同的詞風
前人讀唐五代詞，時常把溫庭筠和韋莊兩家相提并論，認為他們的詞風是差不多的。實際上，通過以上比較就可看出他們代表著兩種不同的詞風。就他們的詩風而論，也是如此：溫庭筠接近李商隱，韋莊詩近白居易。而恰恰是他們不同的生活境遇決定了兩人作品風格的不同。
溫庭筠(約812～866)，出身于沒落貴族家庭，雖然一生潦倒，但生活一向依靠貴族。他的詞主要是描寫歌妓生活和男女之間的離愁別恨。許多詞是為宮廷、豪門娛樂而作，是寫給宮廷、豪門里的歌妓唱的。為了適應這些唱歌者和聽歌者的身份和口味，詞的風格就傾向于婉轉、隱約。詞中也偶爾有反映自己個人情感、寫自己不得意的哀怨和隱衷的，但他不敢直接抒寫，所以要通過這種婉轉、隱約的手法來表達。他的這些作品就非常自然地繼承了六朝宮體的傳統。再加上宮廷、都市豐裕的物質環境，便形成了溫庭筠詞的風格：色彩綺靡華麗，如：《菩薩蠻》其一中(玉樓明月長相憶)，其二中(水精簾里頗黎枕)；表情隱約細膩，《更漏子》其一中(柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞)。這正是他沒落貴族，落魄文人生活情感的一種寫照。
韋莊(約836～910)，出身于沒落貴族家庭，但他五十九歲時中進士，在這以前生活很窮苦，漂泊過許多地方。這種窮苦和漂泊的生活占據了他一生的大部分歲月。中進士以后，六十六歲始仕西蜀，為蜀主王建所器重，七十一歲為安撫使，七十二歲助王建稱帝，建立割據局面，在西蜀王建的割據小朝廷里，做到吏部侍郎兼平章事(宰相)，七十五歲去世。
韋莊四十五歲在長安應舉，正值黃巢軍攻破長安；他身陷兵火之中而大病幾死，一度與弟妹失散，后來逃出長安。從此以后六、七年間，流浪各地。那時的他已年過五十。曾經穿越安徽、河南到潼關，又迂道山西，南抵鎮江、東陽，西到三衢西湖。他為了求食求仕，浪跡萬里。五十六歲那年，仍然失意地回到東陽。直到五十九歲進士及第，他的漂泊流離的生活才告結束。正是由于這種漂泊流離的窮苦生活，才使他能夠較多地接觸民間生活和接受民間作品的影響，使他的詞有著獨特的風格，也有別于溫庭筠的詞風。
正是不同的生活境遇，才形成了溫、韋兩人不同的藝術風格：溫庭筠的詞婉轉、隱約；韋莊的詞則明白、直率。在上面所列的具體作品比較中，已可明顯體會。
綜而言之，溫庭筠不僅是“花間鼻祖”，而且為整個詞學奏響了正始之音。他以其具有代表性的面目一新的詞章開創了文人詞創作的新格局。而韋莊，他在奠定了溫詞詞體題材規范、審美規范和體式規范的同時，更多的為詞體增添了屬于自己真摯的情感因素，融入了更為豐富的精神內蘊。在這里，我們突出比較了他們之間的藝術特色。而文人氣息和民間氣息的孰濃孰淡，也是兩家藝術風格不同之處，這不僅是藝術手法的差異，主要還反映出兩人不同的生活背景對詞人創作的深刻影響。但是，我們更應該看到，他們同是晚唐五代詞作家，在同一時代的文學風氣熏陶下，又同是花間詞派的代表作家，他們詞的藝術風格也就自然異中有同了。
參考文獻
[1]王國維《人間詞話》人民文學出版社，1960