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大學生醫學論文范文1
藝術類的90后大學生對生活的品質要求高，在入學以后的情況看，藝術類的大學生普遍具有較為感性的思維方式，有著比較明確的自我意識，對完美有著極致的追求，思維比較跳躍，從而經常會發生一些突發的事件，這樣的思維方式利弊摻半，有利的方面是可以將其專業方面的優勢發揮到最大化，弊端的方面是，當其在面對現實的社會生活時，通常不考慮做事的后果，對人也是愛恨分明，極具個性，他們將對藝術的上的追求過程中的完美的要求，帶到了現實的生活中，過于我行我素，做事過于感性。大部分獨立學院的學生，家庭的情況都是比較優越的，他們入學的有關專業方面的培訓費都比較高，能夠負擔起這些學生的專業課的學習費用的家庭，通常都是比較富裕的家庭，可以為這些學生提供比較好的物質條件，這類型的學生都是在父母的精心呵護下成長起來的，沒有經歷過什么坎坷，心靈比較脆弱，當在現實生活中遭受到一定的打擊時，通常都會產生一定的挫敗感，不能面對現實，因此針對這些學生在精神方面的疏導就顯得更加的重要了，正確的對其進行引導是當務之急。
2具有較強的自我意識，缺少團隊合作的精神
在獨立學院中的90后的藝術類的大學生，大都是獨生子女，并且家里的物質條件是比較優越的，從小到大養成了一種以自我為中心的習慣，缺少對集體榮譽感的追求，大部分學生都不服從老師的統一管理，因為專業的需要，每個學生都必須要配置電腦，導致大部分的學生更是將時間花費在網絡的虛擬世界中，更少的去參加集體的活動，這樣不但不利于個人身心健康的發展，而且也讓人際關系變得更加的淡薄。
3對于將心理契約引入大學生管理工作的必要性
3.1心理契約可以針對藝術類大學生的管理制度起到補充的作用。心理契約可以加強獨立學院在柔性管理方面的推動，獨立學院針對學校的實際情況以及現行的一些法律法規，制定出來一系列的規章制度，但是對于藝術類大學生的特點，學校在剛性的制度方面是不能夠得以適應的，在現代這些獨立學院只有不斷的對學生的需求多方位的了解后，滿足學生的需求，才能使學生在自我價值的實現方面得以實現，才能使其與學校間構件有效的心理契約，以此來促進學校的柔性的管理的制度的發展。4.2心理契約可以降低獨立學院對90后藝術類學生的管理難度。心理契約有助于對學生的心理進行調節，降低學生對管理者的敵意，加強對學校的管理者的認識，在管理者與藝術類大學生之間建立平等的平臺，在心理上降低以往大學生對管理者的反感，增加學生對學校的滿意度以及信任程度，這種無形的契約構建了一種和諧的校園環境，讓學生將自己視為學校的主體，同時學校也將學生的需求作為主觀的工作內容，調動學生的積極性，提升對學生的管理工作方面的工作效率。
3.3能夠適應獨立學院的藝術類的大學生的個性需求的滿足。當代的獨立學院的90后的藝術類大學生，都是有著比較強烈的獨立意識的，他們更加的追求在平等自尊以及自我發展方面的意識，因此他們經常被當作異類，受到老師的歧視，以及不理解，因而他們更加的需要得到別人的尊重，尤其是一視同仁的對待，通常比較反感外界所施加的強迫，尤其是一些所謂的說教就更是抵觸，這種不是以學生為本的管理手段，已經完全不能適應當代獨立學院的90后的藝術類的大學生，在自身的特點方面的發展的需求了，但是這種基于心理契約理論下的大學生管理工作，就完全是在雙方互相信任的基礎之上的，從根本上的化解了管理者與學生之間的矛盾，構建和諧的教育管理工作環境。
4心理契約在獨立學院的管理工作中所具有的核心作用
大學生醫學論文范文2
大學生寢室文化的內涵是以寢室為單位，由每一個成員特有的文化背景互相融合而形成的，以物質文化、精神文化和制度文化等形式表現出來的一種文化形態。物質文化是在相同的寢室設施基礎上通過大學生自己動手進行的對寢室的“二次裝飾”，改造寢室的過程往往是成員內心對“家”的概念的表達，也是寢室凝聚力和表現力的重要體現。寢室是大學生構建精神文化的基本單位，精神文化的構建是寢室文化建設的重點。大學生通過寢室日常生活中思想觀念、行為方式的碰撞和交流，往往會形成一種精神文化，這種精神文化的形成恰恰是各個成員之間真實的內心精神世界的表達。此外，精神文化還表現在智能文化方面，寢室不僅是大學生生活的場所，也是互相學習的場所，在自由的氛圍中進行理論知識以及各項學科技能的討論，更容易在思想上形成文化的碰撞，從而挖掘思想上的潛能，產生創新的觀點，這往往比課堂上被動接受的學習模式更有效果。寢室成員在長期的生活中慢慢磨合，形成一種大家約定俗成的、無形的制度文化。寢室中的每個個體都不希望自己成為群體中的“特殊現象”，要獲得這一群體中成員的認可，就要遵守這種無形的制度。這種文化一定程度上對寢室各個成員之間形成一種無形的約束作用。如日常生活中的寢室衛生制度、各種行為習慣的約定制度等。青海大學醫學院藏醫系學生全部為少數民族，主要有藏族、蒙古族、回族、土家族等七個民族，其中藏族學生占到95%以上，85%以上的學生來自農牧區，部分學生來自游牧家庭，他們純樸善良、熱情活潑、能歌善舞，有少部分學生漢語交流還不十分流利。經過認真思考與分析，我們認為在少數民族大學生中開展寢室文化建設有一定的難度，如何找準突破口、確立明確而適當的建設目標，獲得學生對這一活動的認同感，是開展此項活動的關鍵。針對學生特點，藏醫系教師和系領導形成了如下寢室文化建設工作思路：以學風建設活動為契機，堅持“三個深入”（“三個深入”即：教師要深入寢室、深入課堂、深入早晚自習）的工作方針，加強教師指導，充分發揮學生的想象力和創造力，督促與鼓勵相結合，以環境衛生建設為主，突出特色，加強文化內涵建設，全面提升少數民族大學生寢室文化建設的水平。
二、大學生寢室文化建設的具體實踐方法
如何搞好少數民族大學生寢室文化建設，營造出環境優美、文化氛圍濃厚、特色鮮明的寢室，將寢室營造成像家一樣的溫馨港灣，彰顯出當代少數民族大學生良好的精神風貌，實現寢室文化建設與學風建設的互利共贏，藏醫系結合自身特點開展了具體的實踐活動。
1．堅持教師每周深入寢室指導文化建設
教師堅持“三個深入”，掌握學生思想、學習、生活動態，及時給予指導與引導，幫助學生養成良好習慣，化解成長中遇到的難題，促進其健康成長。結合學院學風建設年活動的具體安排，藏醫系詳細規定了教師深入學生寢室的具體要求，系領導每月深入學生寢室不少于2次，輔導員、班主任每周深入學生寢室不少于1次，重點掌握學生思想動態，指導寢室文化建設，消除安全隱患。每次深入學生寢室，教師都要對寢室文化建設進行點評，并結合少數民族大學生特點，提出改進的建議和意見。原本以明星畫像為主的墻壁，現在增加了樹喻圖這樣的藏醫學元素，有的寢室學生自己動手，在墻壁和屋頂裝飾了紙鶴、彩帶，還有的寢室擺放了綠色植物，細心的學生還給寢室起了一個好聽的名字“卓瑪之家”。通過老師深入寢室面對面地指導，學生寢室文化逐步由環境衛生建設走向文化內涵建設，寢室文化的品位和特色也得到進一步加強，成為了學院學風建設的一個新的亮點。
2．檢查督促寢室文化建設
寢室文化建設不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個長期的過程，即需要睿智的頭腦、靈巧的雙手去創造，也需要精心地呵護和不斷地督促。根據寢室文化建設這一特點，藏醫系堅持開展定期和不定期的寢室文化建設檢查。定期檢查主要由學生會負責，每周學生會都組織1次寢室檢查，并將檢查結果記錄在案并及時公布，累計后作為日后先進寢室評比的重要依據。不定期檢查主要是指系領導、輔導員、班主任組成檢查組，不定期對學生寢室進行的全面檢查，檢查不僅要當場打分，還要給出寢室文化建設的評語，每個寢室一個評語，檢查完后，將評語寫好放在學生寢室內。通過定期和不定期的檢查，一方面督促學生養成良好的生活習慣，另一方面有力地促進了寢室的文化建設。
3．表彰先進，鼓勵寢室文化建設
表彰先進對于鼓勵學生搞好寢室文化建設起到了積極的作用，使學生認識到寢室文化建設的重要性，并從中找到樂趣，從而引發學生的自覺性和自發性。藏醫系每學期都要根據檢查成績綜合評定“寢室文化建設先進宿舍”和“寢室文化建設標兵”，并組織學生相互參觀寢室文化建設成果，在學生集會時頒發獎品和獎狀。對于寢室文化建設成效明顯但未獲獎的寢室給予表揚，鼓勵其再接再厲爭取獲得好的成績。通過表彰先進，學生們更加明確了寢室文化建設努力的方向，進一步激發了搞好寢室文化建設的積極性和主動性。
三、幾點體會
大學生醫學論文范文3
首先，大學生安全教育的課程化陷入困境。很顯然，教育主管部門希望將大學生安全教育納入到課程體系，要求有條件的高校可單獨開設專門的安全教育課程或選修課，落實相應學分。但實際上，由于缺乏專業支撐，從課程設計、教材到師資隊伍都非常匱乏。目前，一般高校都由保衛干部或輔導員來承擔安全教育課程，但這支隊伍離高素質、專業化還有一定的距離。因此，幾乎沒有高校能夠單獨開設安全教育課程，而要落實學分就更不容易。
其次，大學生安全教育形式和手段落后。目前，高校開展安全教育的主要形式有新生入學教育、軍訓、主題班會、班團重大活動，或者將安全教育安排在實習動員、畢業設計等環節開展。由于大學生對這些傳統的教育形式接受度不高，因此無法達到應有的教育效果。在教育手段上，高校保衛干部或輔導員主要以講座、培訓、滅火演練、’應急疏散為主，手段單一，無法激起大學生參與安全教育的興趣，大學生安全教育的主動性極低。
最后，高校對大學生安全教育重視程度不夠。一方面，教育部、省市教委三令五申，大力推動大學生的安全教育，但另一方面，高校在落實安全教育經費、開設安全教育課程、培養安全教育師資等方面的政策無法及時落地。如黃迎乒老師通過對河南省高等學校安全教育課程開設情況、學生安全意識及安全技能狀況的調查，研究發現高校在對學生進行安全教育與管理中，存在著重管理輕教育的現象。學校領導對大學生安全教育重視不夠，管理層對大學生安全教育的認識滯后。
二、基于建構主義理論的大學生安全教育探究
建構主義教育理論強調以學生為主體、教師為引導，重視情境式教學模式，更提出在教育程中應充分意識到學習環境的重要性，要讓學生利用各種工具和信息資源，激發學生的學習主動性，這對大學生安全教育具有重要的實踐意義。努力建立以學生為主體的大學生安全教育課程。建構主義強調學生是認知主體、是意義的主動建構者，所以是把學生對知識的意義建構作為整個學習過程的最終目的。高校安全教育的目是幫助大學生確立正確的安全觀，提升大學生的安全意識和自我保護能力，說到底安全教育是了大學生自身，學生是安全教育的主體。因此安全教育課程不能以教師為主導，不能簡單的說教、聽教或灌輸，而是要讓學生成為教育的主角，學生積極主動地參與教育過程，充分發揮學生的主動性。在課堂上，更多地應以討論、案例體驗為主，激發學生主動參與自我教育和教育他人的活動中。
充分重視情境教育在大學生安全教育中的用。建構主義認為，學習者的知識是在一定的境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構獲得的。因此，在安全教育過程中，創設有利學習者建構意義的情境是最重要的環節或方面；而相互協作（教師與學生、學生與學生）可以穿于整個教育活動過程中。具體，在安全教育中，開展諸如榜樣學習、游戲教學、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞、參觀考察等等，都是寓安全教育于具體形象的情境之中，也就必然能起到潛移默化的教育作用。要注意的是，情境教育中的協作、交流，是至關重要的教育手段，可以解決學生在現實生活中遇到的問題，因此在實際運用中，也要充分讓學生在安全教育活動中進行協作、交流。
大學生安全教育過程中有效應用各種工具和信息資源。建構主義認為，學習環境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環境中學生可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學習目標。在這里，利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學生的自主學習和協作式探索。在多媒體和互聯網如此發達、網絡資源如此豐富的今天，安全教育更積極應用各種工具和各種資源，特別是網絡資源，如建立安全教育網站或BBS,讓學生充分互動，參與案例討論；或者分類設置安全教育課程，開設網絡測評試卷，開展有針對性的安全教育和安全測評；制作安全課程視頻或者課程PPT,供所有學生下載、學習、分享。
三、總結
大學生醫學論文范文4
關鍵詞：畢業論文 選題 教學管理 實踐
[中圖分類號]G64 [文獻識別碼]A [文章編號]1004-7069(2011)-02-0172-01
本科畢業論文(設計)是高等學校應屆畢業生按照教學計劃在畢業前必須完成的反映學生綜合知識水平和代表學生見解、實踐應用能力及成果的論文，是實現培養目標和檢驗教學質量的關鍵環節。其質量的高低反應了學生學習水平的高低及整個學校教學水平的高低。
根據畢業論文撰寫的要求，首先要確立題目，選題就是關鍵。做哪方面的論文，還是設計，題目如何選擇能更好的結合自己的專業及所學的知識，這些都是需要考慮的。本篇文章就我校2008年至2010年畢業論文(設計)的選題情況進行了統計分析。在這6713篇文章中，學生選題大多來源于自選，論文和設計的比例也相差很遠。對于反映學生四年專業學習水平的畢業論文(設計)來說，有些題目不太合適。現對選題情況進行分析，希望對以后的畢業論文工作有所幫助。
一、論文選題的概念分析
所謂選題，顧名思義，就是選擇畢業論文的論題，即在寫論文前，確定所要研究論證的問題。要能夠正確而恰當地選題，首先要明確選題的原則。明確了選題原則，就能比較容易地選定一個既有一定學術價值，又符合自己撰寫水平的題目。其次，題目應同自己的專業知識緊密結合，反應自己專業中最強的優勢特點。運用所學的基本理論、基本知識和基本技能，分析解決社會經濟、文化建設、工程設計中實際問題等。
二、論文選題的現實意義
畢業論文的題材十分廣泛，可以來源于社會生活、工程或生產實踐、教師科研等各個方面，在論文選題問題時，我們首先應當把課題、論題、題目三個概念搞清楚。這三者同屬于某一學科中的學術問題，但又有所區別。首先，論題不同于課題。課題通常是指某一學科重大的科研項目，它的研究范圍比論題大得多。比如，社會主義精神文明建設就是一個大課題，其中包括許多論題，如精神文明的地位和作用，精神文明的內容和特點，精神文明和物質文明的關系，精神文明中的文化、教育、科學的發展，思想道德的建設，等等。其次，論題又不同于題目。題目是指論文的標題，它的研究范尉一般比論題要小。我們要結合自己專業學習的特點，運用所學知識，選擇一個正確而又合適的題目，來撰寫畢業論文。通過選題，可以大致了解學生學習水平和研究問題的方向?？茖W家愛因斯坦曾經說過，在科學面前，“提出問題往往比解決問題更重要”。提出問題是解決問題的第一步，選準了論題，就等于完成論文寫作的一半。題目選得好，可以起到事半功倍的作用，做起后面的文章來也就得心應手。
三、選題決定論文的價值分析
畢業論文的成果與價值，最終當然要由文章的最后完成和客觀條件來評定，但選題對其有重要的作用。選題不僅僅是給文章定個題目和簡單地規定個范圍，選擇畢業論文題目的過程，就是初步進行科學研究的過程。選擇一個好的題目，需要經過作者多方思索、互相比較、反復推敲、精心策劃等一番努力。題目一經選定，也就表明作者頭腦里已經大致形成了論文的輪廓，已經有了論文的雛形。所以，在確定論文題目的同時就已經基本確定了論文的主體結構，做到心中有數。畢業論文(設計)的題目要盡可能的反應自己的優勢，展示自己學習效果，最終體現論文的價值。
我們強調論文選題的實用價值，并不等于急功近利的實用主義，也絕非提倡選題必須有直接的效益作用。對于文科類論文，一般說來，它由論點、論據、論證三大要素構成，文章要以邏輯思維的方式為展開的依據，在事實的基礎上展開嚴謹的推理過程，得出令人信服的結論。它著重探討和研究事物發展的客觀規律。闡述自己對這些規律的了解與認識，給人以認識上的啟迪。因此，選擇現實性較強的題目，還要考慮其有無理論和認識上的價值，即有無普遍性的意義，能否能進行理論的分析和綜合，從個別上升到一般，從具體上升為抽象。有些題目也并不一定直接與現實掛鉤或有直接的實際用途，但從發展的眼光看，這些題材能夠表示某種趨勢?；驅ΜF實有借鑒的作用，因而也就具有理論價值，這樣的題目當然是較好的。對于設計類選題，更多的需要作者把握全局，對每個環節都要設想到，在實際的設計過程中不斷實踐、改進，達到最佳效果。理論與實際相結合，調研可行性方案，保證設計的順利進行。
參考文獻：
[1]陳海燕，淺談如何指導學生做好畢業論文選題[J]，教育與職業,2007(5)
大學生醫學論文范文5
讀書為學底用途是娛樂、裝飾和增長才識。在娛樂上學問底主要的用處是幽居養靜;在裝飾上學問底用處是辭令;在長才上學問底用處是對于事務的判斷和處理。因為富于經驗的人善于實行，也許能夠對個別的事情一件一件地加以判斷;但是的有關大體的議論和對事務的計劃與布置，乃是從有學問的人來的。在學問上費時過多是偷懶;把學問過于用作裝飾是虛假;完全依學問上的規則而斷事是書生底怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗底鍛煉;蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學問底修剪;而學問底本身，若不受經驗底限制，則其所指示的未免過于籠統。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問;因為學問底本身并不教人如何用它們;這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權衡輕重、審察事理為目的。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節要來;但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍;否則錄要的書就和蒸餾的水一樣，都是無味的東西。閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。“學問變化氣質”。不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當的運動來治療似的?！暗厍颉庇幸嬗诮Y石和腎臟;射箭有益于胸肺;緩步有益于胃;騎馬有益于頭腦;諸如此類。同此，如果一個人心志不專，他頂好研究數學;因為在數學底證理之中，如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨別異同，那末他研究經院學派底著作，因為這一派的學者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼，旁征博引他頂好研究律師們底案卷。如此看來，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補救之方了。
試題部分：
一、選擇題
1.“知識就是力量”的提出者是()
A.魯迅
B.莫泊桑
C.歐•亨利
D.培根
2.“人類歷第一個真正揭示知識的真正意義的人”是()
A.馬克思
B.恩格斯
C.培根
D.黑格爾
3.《培根論說文集》英文版原名為()
A.《隨筆》
B.《一個孤獨的散步者的遐想》
C.《隨感錄》
D.《獵人日記》
4.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()
A.精讀
B.快速閱讀
C.選讀
D.全讀
5.下面屬于《論學問》一文提出的讀書做學問的三種用途的是()
A.為了言談和議論
B.旅游
C.體育鍛煉
D.增長才識
二、填空題
1.《論學問》的作者是英國16世紀哲學家、散文家__________。
2.培根在本文中論述了兩大問題：__________和__________。
3.培根在本文中說：“史鑒使人__________;詩歌使人__________;數學使人__________;博物使人__________;倫理之學使人__________;邏輯與修辭使人__________。”
4.培根在本文中說：“__________使人充實，__________使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！?/p>
5.培根在本文中說：“多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人__________學問?！?/p>
三、解釋下列旬中加點的詞語
1.史鑒使人明智;詩歌使人巧慧。
2.博物使人深沉;倫理之學使人莊熏。
四、簡答題
1.本文的基本觀點是什么?
2.怎樣理解“學問鍛煉天性，而其本身又受經驗底鍛煉”?
3.文章主要論述了哪兩個問題。
4.本文選詞用語有何特點?這對文章思想內容的表達有何作用?
5.找出文中的排比句和比喻句。
五、分析題
1.閱讀下面的文字，然后回答問題。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化。
(1)請分析“嘗”、“吞下”、“咀嚼”、“消化”幾個動詞的實際含義。
(2)請說明這段話的修辭效果。
2.閱讀下面的文字，然后回答問題。
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。因此，如果一個人寫得很少，那末他就必須有很好的記性;如果他很少與人會談，那末他就必須有很敏捷的機智;并且假如他讀書讀得很少的話，那末他就必須要有很大的狡黠之才，才可以強不知以為知。
(1)請概括這段文字的大意。
(2)從這段文字來看，這篇文章的語言具有怎樣的特點?
參考答案：
—、1.D2.C3.A4.B5.D
二、1.培根
2.治學的目的;治學的方法
3.明智;巧慧;精細;深沉;莊重;善辯
4.閱讀;會談
5.運用
三、1.可供人借鑒的歷史書籍
2.指自然科學常識
四、1.本文論述了學問的用途和讀書治學的目的方法。讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識。治學的目的是為了“能權衡輕重，審察事理”。在治學方法上，主張對不同的書采取不同的讀法，讀書應該與會談交流、寫作、筆記結合起來。
2.這句話是培根在談論為學的目的時提出來的，它體現出了培根對學問與經驗二者關系的理解。首先，他認為作為理性形態的學問對于僅僅是個體生活實踐的經驗有某種修剪作用，因為個人所積累的經驗，個人的天性都是個別的具體的，雖有實感性，但偏于狹窄，缺少普遍性。其次，培根又強調經驗對于學問的重要作用：學問“其本身又受經驗的鍛煉”作者主張既不要藐視學問，也不要羨慕學問，“聰明的人運用學問”，學問應建立在經驗的基礎上并受其檢視。
3.文章一是論述了讀書為學的用途是娛樂、裝飾和增長才識，二是論述了治學的目的方法，即“能權衡輕重，審察事理”，對不同的書采取選讀、全讀、勤讀、精讀的不同讀法，還要與會談、寫作、筆記相結合。
4.一是文章選詞用語冼練精當，如“閱讀使人充實”，“史鑒使人明智”等語句，堪稱警句格言，做到一語中的;二是文中多用比喻及排比句式，使文章說理生動，富有氣勢。
5.排比旬有：“在娛樂上學問底主要的用處是幽居養靜;在裝飾上學問底用處是辭令;在長才上學問底用處是對于事務的判斷和處理?！薄岸嘣p的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問”;“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化”;“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確”。“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數學使人精細;博物使人深沉;倫理之學使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！钡鹊冗@些都是排比句。而“蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪”，“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的：就如同肉體上各種的病患都有適當的運動來治療似的”等是比喻。
五、1.(1)“嘗”是指選讀其中的一部分;“吞下”是指全讀，但不必細心地讀;“咀嚼消化”則不但要全讀、勤讀，而且要精讀、細讀。
(2)這段話運用了比擬的手法，將讀書比擬成吃東西，顯得十分生動形象。
大學生醫學論文范文6
心理學研究認為，個體感恩意識不僅是道德層面的內容，其深層次的影響因素在于“感戴”這一個體心理加工過程，即個體傾向于以感恩情緒來回應他人幫助的一種穩定、跨情境的特質性情感。感戴水平高的個體傾向于將積極結果歸因于“許多人的努力”，更能夠領悟到他人的幫助與支持，也會有更多的感戴情緒，對社會有更加積極正向的認知。相反，感戴水平低的個體傾向于將積極結果歸因于自身，對于社會支持的體認與感戴情緒就會較少。國內感恩教育的相關研究多以綜合類大學生為對象，研究方向多從感恩教育環境、感恩文化建設、感恩教育載體等理論角度出發，對于感恩教育實操性工作模式的研究鮮有涉及，以藝術類大學生為對象的感恩教育研究更是少之又少。而藝術類大學生畢業后主要從事藝術創作工作，影響的是社會群體的精神層面，如果創作者本身不具備感恩品質，其作品也只能是冷漠理念的傳遞。目前，大學感恩教育尚未課程化，因此班級就成了此項教育工作的重要陣地，而班級因對學生具有特殊意義，也有著開展感恩教育工作的優勢。在這樣的背景下，探索藝術類大學班級化感恩教育的模式是必要、可行且具有實際操作意義的，對于大學感恩教育的研究也是一項重要補充。本研究選用國外相關研究中較為成熟的感戴問卷，選擇性別、生源、民族、年級、專業、是否獨生子女、是否單親家庭、是否學生干部、是否參加過志愿服務等多個背景變量，以浙江某藝術高校學生為樣本，考察大學生在各個背景變量上呈現的感戴特點，在調研數據的基礎上，結合感戴心理加工過程的特點，從提升個體感戴水平的角度來探索班級化感恩教育模式。
二、研究方法
（一）被試
采用整體隨機抽樣方法，分別從造型學院、設計學院、傳媒動畫學院、建筑學院等四個二級分院抽取被試，共獲得有效被試652名，其中男生204名，女生448名；大一學生182名，大二學生219名，大三學生150名，大四學生101名；造型專業學生220名，設計專業學生232名，建筑專業學生168名，傳媒專業學生32名；漢族學生626名，少數民族學生26名；城鎮學生496名，農村學生156名；獨生子女416名，非獨生子女236名；學生為單親家庭的有43名，為非單親家庭的有603名；學生干部188名，非學生干部464名；曾參加過志愿服務的學生423名，未參加過志愿者服務的學生229名。
（二）測量工具
測量工具為感戴量表（GratitudeQuestionnaire）。感戴問卷共6個題項，經本研究翻譯、試測、修改后修訂成的5個題項的中文版。每題項采用“1.極不同意”至“7.極同意”的形式分級計分，第3題反向計分，總分越高，感戴狀況越好。經翻譯修訂后，本次測量的內部一致性系數為0.76。
（三）測評程序與數據處理
本研究采用以班級為單位的團體測試，對回答問卷的要求進行了測前說明，以保證大學生的積極配合，被試約在10分鐘內完成問卷，對全部數據使用SPSS16.0統計軟件進行管理和處理。
三、研究結果
經統計，大學生感戴得分的均數為34.36。經差異檢驗發現：在性別、年級、是否單親家庭、是否學生干部、是否曾參加過志愿服務等幾個背景變量上存在顯著差異；在專業、民族、生源、是否獨生子女等四個背景變量上，感戴得分沒有顯著差異；女生的感戴得分顯著高于男生；來自完整家庭學生感戴得分顯著高于單親家庭學生；擔任過或正在擔任的學生干部得分顯著高于未擔任過的學生；參加過志愿服務的學生得分顯著高于未參加過的學生；不同年級學生間差異顯著，大一、大二、大三感戴得分呈逐漸上升趨勢，均高于大四學生。
四、班級化感恩教育模式探索
根據以上數據，可以發現，藝術類大學生感戴現狀具有這樣的特點：獲得社會支持多的（女生、雙親家庭學生）、有較豐富社會實踐經驗的（學生干部、高年級學生）、有助人體驗的（志愿者）群體，他們的感戴水平較高，而“班級”正是個體獲得社會支持、提升社會實踐能力、服務他人最直接、最容易的途徑。數據結果進一步證明了進行班級化感恩教育途徑研究的科學性與可行性。根據感戴的心理影響機制來看，感戴水平高的個體能夠對現實做出更加客觀的評價，能夠看到個人的“積極結果”來自許多人的努力，而這些正向積極的認知讓個體產生更多的感恩情緒和行為。所以如何通過環境去影響個體的認知，成為班級化感恩教育模式研究的落腳點。結合藝術類大學生感戴現狀的調研數據，筆者提出以下幾點建議。
（一）建立班級支持系統
數據顯示，女生及來自非單親家庭的學生，其感戴水平顯著高于男生及單親家庭的學生。女性在社會群體中相對弱勢，在日常生活中接受到他人的幫助也會相對多于男性。而雙親家庭在物質與精神上所給予個體的支持也會比單親家庭多，兩個群體具備一個共性，即更多的社會支持。班級就像一個大家庭，應該成為班級成員獲得社會支持的重要途徑。班級支持可以從這兩個角度進行：針對經濟困難，學業困難等群體的幫助型支持；針對有特定需求的服務型支持。針對不同群體特點，成立由教師、班委、學生組成的各類“支持小組”，獨立開展工作，具體分類為：班級經濟困難生支持小組，可以由班主任、生活委員、困難生代表、普通學生等幾類人組成，可提供的支持有：掌握班級困難生的家庭情況，關注他們日常生活，為學生提供資助信息并協助申請，審批班級困難生資格申請及資助額度審定等。班級學業支持小組，由專業教師、學習委員、成績優秀學生組成，可提供的支持有：組織班級學習經驗交流；邀請教師或研究生舉辦讀書會；針對特定課程舉辦師生溝通會；掌握班級后進生的情況，幫助他們分析學業落后的原因，提供一對一的幫扶等。服務型支持小組如：班級就業與實習信息小組，由輔導員、班委、感興趣的學生組成，可提供的支持有：就業信息；實習崗位推薦；就業政策咨詢等。班級文娛小組，由班級文體委員、特長生、有興趣的學生組成，可提供的支持有：各類文娛活動的組織策劃；根據班級學生的情況成立不同的興趣小組；豐富班級課余生活等。以上是對部分“支持小組”的例舉，班級可以視自身的情況來設立，鼓勵班級成員根據自己某一方面所長或興趣為大家提供支持，同時也可以得到大家為他提供的資源，形成“助人自助”的班級支持系統，讓每一個成員在需要時首先可以從班級——這個離自己最近的“家”里獲得支持。
（二）建立“人人參與”的班級管理體系
本研究中，大一、大二、大三學生的感戴得分呈逐漸上升趨勢，大三學生得分顯著高于大一學生（p=0.007<0.01），而大四學生的得分出現明顯下降。與此同時，學生干部的感戴得分也顯著高于非學生干部（p=0.002<0.01），這個結果提示我們，社會活動的增加能提升個體的感戴水平。隨著年級的遞增，社會化活動逐漸增多，從社團活動到校園文化，從行業競賽到實習就業，學生在這些社會行為中逐漸形成自己的社交自尊，學習多角度地看待事物，因此，也能更多體認到他人給與的幫助。而對于大四學生的感戴得分顯著低于其他三個年級學生的結果，本研究分析，這和大四學生面臨畢業、就業雙重壓力有關：每一個人都希望為自己大學生涯劃上一個完美的句號，傾盡全力投入畢業創作，學生之間競爭氛圍濃郁；同時，畢業生需要獨立面對畢業后去向、就業單位、就業地域等人生重要選擇，個體的自身價值凸顯，對外界的關注力相對減弱，從而影響其感戴得分，這從另一個角度說明了社會活動對于個體感戴水平的影響。參與班級管理工作是學生體驗人際互動、提升社會活動能力的最直接、最簡單的方式。班級是組成大學校園的獨立細胞，每一項學校的舉措都會折射到班級，其既要適應大環境的循環，也有完成自身的代謝，所謂麻雀雖小，五臟俱全。傳統的班級管理一般由輔導員、班主任、班委（3-5人）來完成，容易出現大量工作積壓在少數人身上、管理權利過于集中等問題。如果將班級工作分成不同的各個板塊，對應每個板塊成立負責小組，每個班委負責督導1-2個小組的工作，班主任督導班委的工作。班級成員根據自身情況來申報不同的小組，雙向選擇，最后將每一個成員都納入到班級管理工作中來，建立一個“人人參與”的班級管理體系，鼓勵班級成員共同管理。這樣不僅能夠增加個體的社會活動，提升感戴水平，又有益于形成一個民主、透明的班級氛圍。
（三）營造班級志愿服務氛圍
本研究中，曾參與志愿服務的學生感戴得分顯著高于未參與過的學生（p=0.000<0.001）。這一結果可以有兩種解釋：第一，感戴特質分高的個體有更多親社會行為；第二，助人行為、體驗他人對自己的感激之情等可以提升個體的感戴水平。筆者認為，感戴特質的確存在個體差異，但公益、助人等親社會行為也會進一步強化這種特質。大學生具備一定的專業知識背景和服務社會的熱情，自從共青團十三屆二中全會上首次提出“青年志愿者”稱號以來，大學生公益組織開始如雨后春筍般在全國各個高校內蓬勃發展，逐漸成為社會公益的重要群體。在這樣的大環境下，班級的志愿服務氛圍就有了生長的土壤。而“氛圍”的營造還需要一個長期的“存在形式”，即引導有興趣的學生搭建班級志愿者活動平臺，以此作為學生參與志愿服務、展現志愿者風采、營造班級志愿服務氛圍的載體。一個平臺的生存有賴于四個重要因素，即項目、團隊、宣傳與發展方向。首先是項目。不同于社會公益組織，大學生公益平臺輸出的資源主要是專業，因此結合自身專業特長是重點。同時，學校要向學生提供一定數量的志愿服務崗位。如果是長期項目，那么在項目策劃時，首先考慮能發揮學生自身專業特長的長期項目，如針對特殊群體的藝術類支教服務、針對普通群體的藝術推廣普及活動等。其次，團隊是平臺生存發展的保證。引導有志愿服務意向的學生成立核心團隊并明確分工，制訂科學、合理的志愿者管理制度，同時對志愿者進行一定的培訓，比如支教類項目需要的教學經驗、義賣類活動需要的市場活動經驗等，可以通過教案展示、經驗交流、資深成員帶新成員等多種方式豐富學生的實戰經驗。再次，有了好的項目與團隊，就需要提升這個平臺在班級中的知名度。志愿團隊氛圍的營造與宣傳密不可分。面對信息時代的大學生，平臺可以選擇QQ群、微博、微信平臺等網絡載體，志愿崗位信息，招募志愿者，及時跟進最新的志愿活動動態以及展現志愿者的風采，讓志愿服務信息成為學生學習生活的一部分。最后是發展方向。班級志愿服務可以有兩個維度，對內以服務學生為方向，逐漸成長為“班級互助平臺”，實現公益生活化；對外則以公益創業為目標，面向社會需求，尋找公益創業品牌，向公益專業化發展。
（四）開好“班會”
