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發展規劃論文范文1
關鍵詞:滿族文化;發展;軌跡
中圖分類號:G122 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)27-0280-02
滿族是一個偉大的民族,它所建立的清朝,是中國最后一個封建王朝,統治中國近三百年之久。滿族在自身的發展過程中創造的民族文化,對中國歷史發展的進程產生了重要作用,影響之深遠在今天仍依稀可辨。
一、早期滿族文化的表現形態
1635年,清太宗皇太極莊嚴宣布:“夫珠申之號,乃席比超墨爾根之裔。實與中國無涉。中國建號滿洲,統緒綿遠,相傳奕世。自今以后,一切人等,止稱中國滿洲原名,不得仍前妄稱?!保ā肚逄趯嶄洝返?9卷)自此,滿洲正式作為民族名稱載入中華民族史冊。
雖然滿洲族(簡稱滿族)的歷史只有四百多年。然而,滿族先世的歷史卻源遠流長,至今已有四千年的歷史。他們祖居黑龍江、松花江流域及長白山地區,歷史上先后稱肅慎人、挹婁、勿吉、靺鞨、女真,唐朝以后成為女真。努爾哈赤于1585年起兵,統一了女真各部落,1616年建立了后金政權。女真統一的過程,就是滿族共同體形成的過程。
早期的滿族文化主要繼承了女真文化的精髓。騎射是女真人的文化特征,他們以騎射為基本的生存手段,同時也以騎射而立國。滿族在形成時期乃至以后較長的時間里,騎射一直被強調,成為滿族最突出的特征。
滿族的服飾與女真人服飾大體相同,并且其服飾文化與騎射、氣候有著直接的聯系。滿族服飾中最具特色當屬長袍。長袍形制為左右開叉,其目的在于上下馬方便;同時長袍的袖頭為箭袖,平時挽上去當做裝飾,而騎馬打獵或是戰爭時放下的箭袖,既能御寒又能護手。對服飾的要求在后金天聰年間就有定制,這種服飾在整個清代被保存下來。
同時,滿族早期的喪葬習俗、婚俗、居住習俗和飲食習俗等也都是承接女真人而來。
二、滿族文化的確立
1621年,努爾哈赤將都城由赫圖阿拉老城遷至東京遼陽,1625年復遷至盛京沈陽。滿族進入了以農耕文化為主的遼沈地區,其生產方式由原來的漁獵轉為農耕。這標志著滿族文化最終從女真文化母體中脫胎而形成了自己的特色,既不同于純粹的漁獵、采集文化,也有別于漢族的農耕文化,使其以一個獨立的文化類型走上自我發展的軌道。后金政權的鞏固與發展,使得滿族不斷遷徙壯大,為滿族文化的生成奠定了基礎。如果說,在其進入遼沈地區之前的滿族共同體,還是一個憑借武力征服而聚集在一起的“居民”共同體,那么,在進入遼沈地區之后的滿族則開始發展為一個文化的民族。滿族文化產生的最重要的基礎是要具有統一的民族自我意識。而八旗制度的建立和滿文的創制與改建則完成了對自我民族意識的統一與增強。
1.八旗制度的創建
八旗制度由努爾哈赤所創,是一種兼具行政、軍事、生產三種職能于一體的制度。明萬歷二十九年(1601),初設牛錄——八旗組織,萬歷四十三年(1615)增設為八旗。八旗制度創立之初就是為了“統滿洲、蒙古、漢軍之眾”,實際上是“以旗統人”、“以旗統族”的一種社會組織形式。凡加入八旗的官兵,無論滿漢,雖各有旗屬,亦有旗主,但均為努爾哈赤管轄之下的臣民。這種制度對滿族社會的各個方面都產生了重要影響,尤其在統一民族意識方面功不可沒。
八旗制度的建立、尤其是八旗滿洲單獨設立,以及給予滿洲更為優厚的待遇,使滿洲人的民族意識自然得到加強。后金以及大清的建立,其與明軍的頻繁戰爭,使滿洲與明朝處于鮮明的敵對狀態之中,政治矛盾的激化,也勢必使滿族的自我意識得到增強。
此外,八旗制度對于屬于文化范疇的滿族風俗之變化,也起到了影響作用。在日常生活習俗上,八旗組織對此前各部落雜亂無章、各有特色的風俗進行了統一與規范。比如,在服飾上最早為“上下同服”,沒有等級差別,后受漢臣的建議“正衣冠,以辨等威”,皇太極于天聰六年(1632)首先制定了八旗首領的服制。后來又多次頒布諭令,對上至王公大臣,下到一般臣子以及滿族貴族婦女的衣帽頂戴、發式都一一厘定,逐步完善了滿族的服飾制度。雖然這些規定都是針對八旗官員的,但對于以往沒有定制的八旗兵丁及家人而言必然產生連帶效果。八旗組織這種集兵民為一體的結構,實際上是日常生活領域與非日常生活領域交織在一起的狀態,因此,日常習俗的養成與八旗組織的行政干預有著密切的關系。正是在八旗組織的整合下,才形成了旗人的特殊的日常生活方式,比如在平時見面禮儀上,旗人的規矩就比漢人要多,在服飾、飲食、禮尚往來、婚葬禮儀等方面也有著與平民庶人不同的行為規范。這也是后來滿族人“規矩大”習俗的一個重要原因。
2.滿文的創制與改進
語言對民族共同體的凝聚作用不同于外在的行政干預,而是如同血緣關系一樣自然地發揮著制約與整合作用。女真人在金代創制了女真字,金王元興,女真文字逐漸消失。明代中葉后,女真人所操語言為女真話,而往來書信則借用蒙古文。于是努爾哈赤下令創制滿文,而后經二度改進,使滿文逐漸完善。
滿文的出現、滿族文字與語言的統一,使滿族自我意識得到進一步加強。滿文在滿族社會生活中的推行使用,加強了內部的聯系,與此同時也嚴格了與其他民族如漢、蒙古之間的界限。自滿文創制后,許多官方史書都以滿文記錄,即便民間傳說等也多有采用滿文者,這種種現象都是滿文在滿族文化和民族自我意識方面所產生的效果。此外,滿文也是強化民族自我意識的一種工具。1634年,皇太極曾下令不許八旗官名和城邑之名采用漢文。這一制度使八旗人等生活在濃郁的滿洲氛圍之中。滿文出現以后,便與騎射列于同等重要地位,直至清末,“國語騎射”一直都是滿族文化大廈的兩塊基石。
發展規劃論文范文2
關鍵詞:網絡銀行法律問題探討
一、引言
網絡銀行又稱為網上銀行,是指利用互聯網作為其產品、服務和信息的業務渠道,向其公司客戶提供服務的銀行。巴塞爾銀行監管委員會曾定義:網絡銀行是指那些通過電子通道,提供零售與小額產品和服務的銀行。這些產品和服務包括:存貸、賬戶管理、金融顧問、電子賬務支付、以及其他一些諸如電子貨幣等支付的產品與服務。網絡銀行的出現,極大地改變了人們的生活方式和思維方式,同時也對建立在傳統社會制度上的現行法律制度提出了許多新的挑戰。
一般意義上的網絡銀行都包括三個要素:一是因特網或其他電子通訊技術;二是基于電子通訊的金融服務提供者;三是基于電子通訊的金融服務的消費者。由于網絡銀行具有成本低廉、效率提高、服務范圍廣、信息來源大等特點,自全球第一家網絡銀行“安全第一網絡銀行”(SecurityFirstNetworkBank,簡稱SFNB)于1995年在美國誕生以來,網絡銀行在短短幾年內幾乎席卷了全球的每個角落,對傳統銀行造成了前所未有的沖擊,以致比爾蓋茨斷言,傳統銀行猶如龐大的恐龍將會在下一世紀滅絕。根據美國研究機構調查,2000年元月有16%的家庭使用因特網上的銀行業務。在歐洲,網絡銀行的份額也在急劇擴大據統計,到2000年2月歐洲已有網絡銀行122家,網絡銀行的滲透力不斷增強,已有1/3金額約為1580億歐元的儲蓄通過互聯網來進行。
目前,中國已有20多家銀行的200多個分支機構擁有網址和主頁,其中開展網絡銀行業務的分支機構達50多家。隨著網絡銀行這一新生事物的迅猛發展,產生了許多新的亟待解決的法律問題,這些問題如果解決得不好,不僅會妨礙網絡銀行的發展,而且會影響我國社會整體化的信息水平。而我國現行的法律普遍對電子商務業務缺乏必要的規定,在網絡經濟面前往往顯得捉襟見肘。不斷健全和完善相關的法律法規,對網絡銀行實施有效的監管是我國網絡銀行發展不可或缺的重要方面。
二、網絡銀行的法律性質
網絡銀行存在兩種模式:一種是完全依賴于Internet發展起來的全新電子銀行,這類銀行幾乎所有的業務交易都依靠Internet進行;另一種發展模式是目前的傳統銀行運用Internet,實現傳統的銀行業務的網上延伸,既為其他非網上分支機構提供輔助服務,也單獨開展業務。目前,我國的網絡銀行大多屬于這種模式。這種模式雖然是通過互聯網開展存貸等銀行業務,但其基礎是傳統銀行,其法人資格、組織機構等都屬于傳統銀行,可以說,這種模式的網絡銀行在本質上是傳統銀行利用Internet開展“網上銀行業務”。其法律性質和傳統銀行完全一致。
另一種模式以“安全第一網絡銀行”的成立為標志,常常被稱為“純網絡銀行”,這種模式下的網絡銀行與傳統銀行相比有了很大的區別,如其組織結構扁平化、業務經營虛擬化、無國界性等,但其以下的幾點還是比較容易理解和掌握的:(1)有獨立的組織結構、資本金和業務經營的物質條件,并以其財產獨立對外承擔有限責任。(2)以營利為目的,實行自主經營、自負盈虧。(3)以吸收存款、發放貸款等傳統的商業銀行業務為其主要業務。由此可以明確,“純網絡銀行”具有以下法律特征:第一,是法人企業;第二,是商業銀行。也就是說,網絡銀行是經營商業銀行業務的法人企業。
三、網絡銀行相關法律問題探討
(一)網絡銀行的市場準入、市場退出法律問題
銀行業是一個經營風險性極高的行業,世界各國對銀行業的進出問題都規定了嚴格的許可制度,我國也不例外。從2004年2月1日起實施的《銀行業監督管理法》規定,在中國境內設立商業銀行的,應當經過國務院銀行業監督管理機構審查批準?!渡虡I銀行法》同時規定了設立商業銀行應當具備的5個條件。這種嚴格的市場準入制度,對我國這種銀行業發展不很完善的國家來說是必要的。但是,在互聯網技術和信息革命的推動下,網絡銀行市場進入成本大大降低,削弱了傳統商業銀行所享有的競爭優勢,這種相對公平的競爭可能會吸引更多的非銀行機構進入這個領域。嚴格的市場準入制度顯然與網絡銀行靈活、便捷的設立方式相矛盾。而任何一家銀行的倒閉或者破產,都可能引發“多米諾”連鎖反應,引起整個社會的金融動蕩。為此,《銀行業監督管理法》和《商業銀行法》都對銀行業的市場退出問題做出了明確的規定。但與傳統銀行相比,網絡銀行更容易受突發事件的影響并發生經營風險。因此,如何解決網絡銀行的退出問題對銀行業的穩健發展至關重要。
(二)網絡銀行的賠償責任問題
無論合同責任還是侵權責任,網上銀行只要承擔責任,最終都會面臨賠償問題,從另一個角度來說,就是客戶能夠獲得的救濟問題。(1)可以考慮采用兩套并行的賠償機制:以有限責任為主,兼采完全責任原則。網上銀行因疏忽遲送、誤發支付信息的,其賠償責任限于傳遞費或支付命令金額加利息,除非它事先預見到會發生這種損失。如果銀行故意或欺詐性地泄漏客戶的商業秘密或更改、毀損客戶交易數據的,其賠償額應為客戶的全部損失。(2)有必要制定一項有關賠償責任的強制性法規以解決網上銀行與客戶責任問題。(3)在目前尚無法律規范的情況下,客戶與網上銀行需就相關問題達成協議,明確雙方法律責任,這屬于約定的賠償責任。(4)客戶可對一些重大交易指示投保,以便在遭到損害時從保險公司處獲得補償。
(三)網絡銀行中客戶隱私權的保護問題
在網上交易中,數字化貨幣、電子支票代替了紙制的現金,客戶必須向數字化貨幣發行人、網絡銀行的系統操作人提供一定量的個人資料才得以使用。由于這些個人提示資料是在internet等公開的計算機網絡上操作的,那么就帶來了如何保護網絡消費者的個人資料和隱私的問題??傮w而言,我國還沒有針對個人隱私保護的法律,并且在其他的法律法規中相關規定也很單薄。隱私權保護,尤其是網絡與電子商務中的隱私權保護,在我國法律界還是一個新的命題。因此,當前迫切需要完善《民法通則》,增加對隱私權的保護的規定,在法律規范中應明確規定,網絡銀行應保證該個人信息的積累和使用,僅限于保證交易安全之目的。此外,有關隱私條款應綜合平衡隱私權保護和商業信息的秘密性,同時考慮到法律的實施和國家安全的要求。
參考文獻:
胡軍.網絡銀行的若干法律問題研究[J].蘭州學刊,2007,(12).
發展規劃論文范文3
人類的生存和發展,需要以自然生態環境、資源為其絕對永恒的自然基礎。城市人也不例外。保護城市自然生態環境、資源,使其能永續提供城市人世代生存和發展的物質基礎,是當代城市人義不容辭的責任和義務,是城市規劃、建設的首要任務和工作重點。只有將環境、生態保護意識融匯到城市規劃建設全過程,并積極采取措施加以保證,付諸實施,才能為城市的經濟、社會可持續發展奠定基礎和創造條件?!吧鷳B城市”這一概念是在20世紀70年代聯合國教科文組織發起的“人與生物圖”計劃研究過程中提出來的。前蘇聯生物學家場諾斯基、美國生物學家理查德.瑞杰斯特等學者分別對生態城市進行了研究。之后,國際上生態城市的研究蓬勃發展。1986年,我國江西省宜春市在總結我國生態農業幾個典型事例(生態村、生態農場、生態縣等)的基礎上,提出了建設生態城市的發展設想,并于1988年初開始生態試點工作,邁出了我國生態城市建設的第一步。
一、生態城市的內涵
何謂生態城市?從近年來國內外對生態城市建設的探索和實踐結果來看,生態城市的基本內涵應該是:在一定區域內,以生態環境建設和社會經濟發展為核心。道循生態學原理與生態經濟規律,把區域內生態建設、環境保護、自然資源的合理利用、生態破壞的恢復以及區城內社會經濟發展與城鄉建設有機地結合起來,通過統一規劃、綜合建設。培育天藍、水清、地綠、景美的生態景觀。誘導整體、諧同、自生、開放的生態文明、孵化經濟高效、環境和諧、社會適用的生態產業,建設人與自然和諧共處的段實、健康、文明向上的生態社區,最終實現區域性經濟效益、社會效益、生態效益的可持續發展和高度統一。
二、可持續發展
1987年世界環境和發展委員會在《我們共同的未來》的報告中,第一次明確提出了可持續發展的概念:“既滿足當代人的需要,又不損害后代人滿足需要的能力的發展。”生態城市是以可持續發展思想為指導的。同時兼顧不同時間、空間,合理配置資源。既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害,保證其健康、持續、協調的發展。
中國目前的城市化水平約為29%,世界城市化規律表明:一個國家城市化水平達到30%以后,將進入加速發展階段。本世紀上半葉是我國實現“三步走”戰略目標的關鍵時期,中國經濟將繼續保持高速增長的勢頭,城市建設的速度還將加快。從世界范圍來看,據聯合國人居中心預測,世界城市化水平到加2050年將達到61%,21世紀可謂是真正的“城市化”世紀。但另一方面受資源、環境、人口等條件限制,人類社會在建設城市時,將面臨前所未有的挑戰。中科院第一號國情報告指出:“中國未來必然受到三種基本態勢的制約:第一,人口規模規定了中國現時代和未來的消費基礎,人口增長規定了對資源及環境的壓力程度,人口素質規定了資源平衡和環境保護的認識水平;第二,中國土地資源的開發在其外延上已接近極限……;第三,中國生態環境的基礎具有先天自危特征……”。為此,我國政府于l994年頒布了《中國2l世紀議程——中國2l世紀人口、環境與發展白皮書》,以此作為我國可持續發展的總體戰略。并在1996年3月通過的《“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》中,明確將可持續發展作為兩大發展戰略之一。從可持續發展的戰略出發,縱觀我國目前的城市規劃與建設工作,應審慎地看待我國目前經常提及的所謂城市“超常規發展”的突進模式,決不能以犧牲地區環境品質和未來發展所需的生態資源為代價,用“向后代借資源”的方式求取一城一地局部的利益和發展,陷入短期突進,長期停滯的怪圈,而應該走可持續發展的生態建城的路子。
三、科學規劃,合理布局
“天人合一”一直是中國傳統文化的核心內容之一。道家講“人法地,地法天,天法道,道法自然”。儒家講“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”。所有這些,都表達了我們祖先追求人與自然和諧統一的樸素思想。從最終意義上講,保護環境,保護自然就是保護人類自身。規劃是指導城市合理發展、建設和管理的依據和手段,是“龍頭”。所以,確保城市的可持續發展,首先必須從規劃開始。區域規劃要根據發展需要和資源條件,給城市群或城市帶中的每一座城市準確定位,確保資源共享和優勢互補,避免無序發展,各行其是,甚至惡性競爭,造成水、土地、礦產等資源的浪費和對環境、生態的破壞。而每座城市自身的規劃,尤其在城市功能分區規劃中,應合理布置居住區、商業區和工業區的位置,充分保護好原有的江、河、湖、海和山、園、林、樹,融城市的現代文明于自然環境之中。城區開發應重視建筑與環境的融合,均衡分布,相互襯托,天然一體,避免過度密集,見綠插房。必須尊重人對自然的情感,充分利用好原有的地形地貌和自然界景觀,忌諱大挖大填或以人工“美化”代替自然景色,以實現“人—建筑—自然”的融匯這種建筑設計原則。城市規劃建設中要保護好自然地貌,強調自然景觀。充分利用氣候條件和鄉土樹種、花灌木等豐富資源建設“綠城”
四、生城市的發展策略
土地使用規劃應考慮與周圍環境的共生共榮,并應有相應的評估措施??疾旎嘏c周圍環境的日照、風場等物理環境關系??疾旎嘏c周圍環境之間的景觀整體性??疾旎嘏c周圍環境之間的文脈連續性。交通運輸規劃應充分考慮當前現狀與未來發展需要,做到高效、合理、便捷,控制汽車數量。在制定交通規劃的時候,必須將環境與經濟要素納入其綜合評估范圍,包括對城市與自然環境影響的評估和對城市生態環境的評估以及節能降耗、減少污染等方面的評估。同時,應大力發展以互聯網為主導的信息產業建設,提高工作與辦事效率。理配置基礎設施,不斷提升城市功能。城市基礎設施的配套與完善,是城市功能得以發揮的保證。城市規劃要在現狀調查的基礎上對城市發展進行充分論證,慎密計算,統籌布局交通、給排水、供電、通訊、燃氣、熱力、環境、綠化、抗震、防災等各項基礎設施,使城市功能得到正常發揮。重新編制城市綠地系統規劃,建立整體性、多層次、立體式城市綠化系統。具體可包括城市公共綠地、居住區綠地、單位附屬綠地、防護綠地、風景綠地和道路綠化。并有效加以實施,努力提高城市綠化覆蓋率、綠地率及人均公共綠地占有面積。
考慮區域內水資源的自然循環與利用,創造有吸引力的易于接觸和使用的親水空間。建立高效的污染排放控制系統,即物質還原體系。包括工業廢氣和廢水處理率、達標排放率、固體廢物無害化處理率、污染物排放總量削減率、城市區域噪聲達標覆蓋率等內容。這是實現環境質量目標的保證系統。有效保護生態建設中的生物資源。即運用生態學的基本原理,借助政治、經濟、科技、文化、法律、道德等一切可利用的手段,從大國土的廣度、大生態的高度、大資源的深度,在開發利用生物資源的同時,致力于物種、遺傳及生態系統多樣性3個水平上的全方位保護,從而使生物資源各得其所、豐富多樣、生機勃勃。
發展規劃論文范文4
人類的生存和發展,需要以自然生態環境、資源為其絕對永恒的自然基礎。城市人也不例外。保護城市自然生態環境、資源,使其能永續提供城市人世代生存和發展的物質基礎,是當代城市人義不容辭的責任和義務,是城市規劃、建設的首要任務和工作重點。只有將環境、生態保護意識融匯到城市規劃建設全過程,并積極采取措施加以保證,付諸實施,才能為城市的經濟、社會可持續發展奠定基礎和創造條件?!吧鷳B城市”這一概念是在20世紀70年代聯合國教科文組織發起的“人與生物圖”計劃研究過程中提出來的。前蘇聯生物學家場諾斯基、美國生物學家理查德.瑞杰斯特等學者分別對生態城市進行了研究。之后,國際上生態城市的研究蓬勃發展。1986年,我國江西省宜春市在總結我國生態農業幾個典型事例(生態村、生態農場、生態縣等)的基礎上,提出了建設生態城市的發展設想,并于1988年初開始生態試點工作,邁出了我國生態城市建設的第一步。
一、生態城市的內涵
何謂生態城市?從近年來國內外對生態城市建設的探索和實踐結果來看,生態城市的基本內涵應該是:在一定區域內,以生態環境建設和社會經濟發展為核心。道循生態學原理與生態經濟規律,把區域內生態建設、環境保護、自然資源的合理利用、生態破壞的恢復以及區城內社會經濟發展與城鄉建設有機地結合起來,通過統一規劃、綜合建設。培育天藍、水清、地綠、景美的生態景觀。誘導整體、諧同、自生、開放的生態文明、孵化經濟高效、環境和諧、社會適用的生態產業,建設人與自然和諧共處的段實、健康、文明向上的生態社區,最終實現區域性經濟效益、社會效益、生態效益的可持續發展和高度統一。
二、可持續發展
1987年世界環境和發展委員會在《我們共同的未來》的報告中,第一次明確提出了可持續發展的概念:“既滿足當代人的需要,又不損害后代人滿足需要的能力的發展?!鄙鷳B城市是以可持續發展思想為指導的。同時兼顧不同時間、空間,合理配置資源。既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害,保證其健康、持續、協調的發展。
中國目前的城市化水平約為29%,世界城市化規律表明:一個國家城市化水平達到30%以后,將進入加速發展階段。本世紀上半葉是我國實現“三步走”戰略目標的關鍵時期,中國經濟將繼續保持高速增長的勢頭,城市建設的速度還將加快。從世界范圍來看,據聯合國人居中心預測,世界城市化水平到加2050年將達到61%,21世紀可謂是真正的“城市化”世紀。但另一方面受資源、環境、人口等條件限制,人類社會在建設城市時,將面臨前所未有的挑戰。中科院第一號國情報告指出:“中國未來必然受到三種基本態勢的制約:第一,人口規模規定了中國現時代和未來的消費基礎,人口增長規定了對資源及環境的壓力程度,人口素質規定了資源平衡和環境保護的認識水平;第二,中國土地資源的開發在其外延上已接近極限……;第三,中國生態環境的基礎具有先天自危特征……”。為此,我國政府于l994年頒布了《中國2l世紀議程——中國2l世紀人口、環境與發展白皮書》,以此作為我國可持續發展的總體戰略。并在1996年3月通過的《“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》中,明確將可持續發展作為兩大發展戰略之一。從可持續發展的戰略出發,縱觀我國目前的城市規劃與建設工作,應審慎地看待我國目前經常提及的所謂城市“超常規發展”的突進模式,決不能以犧牲地區環境品質和未來發展所需的生態資源為代價,用“向后代借資源”的方式求取一城一地局部的利益和發展,陷入短期突進,長期停滯的怪圈,而應該走可持續發展的生態建城的路子。
三、科學規劃,合理布局
“天人合一”一直是中國傳統文化的核心內容之一。道家講“人法地,地法天,天法道,道法自然”。儒家講“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”。所有這些,都表達了我們祖先追求人與自然和諧統一的樸素思想。從最終意義上講,保護環境,保護自然就是保護人類自身。規劃是指導城市合理發展、建設和管理的依據和手段,是“龍頭”。所以,確保城市的可持續發展,首先必須從規劃開始。區域規劃要根據發展需要和資源條件,給城市群或城市帶中的每一座城市準確定位,確保資源共享和優勢互補,避免無序發展,各行其是,甚至惡性競爭,造成水、土地、礦產等資源的浪費和對環境、生態的破壞。而每座城市自身的規劃,尤其在城市功能分區規劃中,應合理布置居住區、商業區和工業區的位置,充分保護好原有的江、河、湖、海和山、園、林、樹,融城市的現代文明于自然環境之中。城區開發應重視建筑與環境的融合,均衡分布,相互襯托,天然一體,避免過度密集,見綠插房。必須尊重人對自然的情感,充分利用好原有的地形地貌和自然界景觀,忌諱大挖大填或以人工“美化”代替自然景色,以實現“人—建筑—自然”的融匯這種建筑設計原則。城市規劃建設中要保護好自然地貌,強調自然景觀。充分利用氣候條件和鄉土樹種、花灌木等豐富資源建設“綠城”
四、生城市的發展策略
土地使用規劃應考慮與周圍環境的共生共榮,并應有相應的評估措施??疾旎嘏c周圍環境的日照、風場等物理環境關系??疾旎嘏c周圍環境之間的景觀整體性??疾旎嘏c周圍環境之間的文脈連續性。交通運輸規劃應充分考慮當前現狀與未來發展需要,做到高效、合理、便捷,控制汽車數量。在制定交通規劃的時候,必須將環境與經濟要素納入其綜合評估范圍,包括對城市與自然環境影響的評估和對城市生態環境的評估以及節能降耗、減少污染等方面的評估。同時,應大力發展以互聯網為主導的信息產業建設,提高工作與辦事效率。理配置基礎設施,不斷提升城市功能。城市基礎設施的配套與完善,是城市功能得以發揮的保證。城市規劃要在現狀調查的基礎上對城市發展進行充分論證,慎密計算,統籌布局交通、給排水、供電、通訊、燃氣、熱力、環境、綠化、抗震、防災等各項基礎設施,使城市功能得到正常發揮。重新編制城市綠地系統規劃,建立整體性、多層次、立體式城市綠化系統。具體可包括城市公共綠地、居住區綠地、單位附屬綠地、防護綠地、風景綠地和道路綠化。并有效加以實施,努力提高城市綠化覆蓋率、綠地率及人均公共綠地占有面積。
考慮區域內水資源的自然循環與利用,創造有吸引力的易于接觸和使用的親水空間。建立高效的污染排放控制系統,即物質還原體系。包括工業廢氣和廢水處理率、達標排放率、固體廢物無害化處理率、污染物排放總量削減率、城市區域噪聲達標覆蓋率等內容。這是實現環境質量目標的保證系統。有效保護生態建設中的生物資源。即運用生態學的基本原理,借助政治、經濟、科技、文化、法律、道德等一切可利用的手段,從大國土的廣度、大生態的高度、大資源的深度,在開發利用生物資源的同時,致力于物種、遺傳及生態系統多樣性3個水平上的全方位保護,從而使生物資源各得其所、豐富多樣、生機勃勃。
結束語
新世紀的城市發展,應是以建立“安全、健康、有活力的生態城市”為目標,掌握自然環境資源的有效利用,公共設施的充分開發,城市文化和歷史的延續與發展,創造安全、高效、便捷、舒適、和諧的充滿活力的健康環境。如果我們逐步實現了思想的轉變、意識提高、觀念更新、理論深化、標準統一,就有了扎實的思想基礎和理論基礎;再通過實施明確目標、科學規劃、完善體系、協調監控、推進市場、公眾參與、營造風尚、城區合作等有力措施,生態城市建設將會穩健有序的進行。盡管任重而道遠,面對挑戰,只要我們堅持不懈地努力,一個個繁榮和諧的生態城市將會在中國出現。
參考文獻:
[1]宋增民《生態與環境》東南大學出版社
[2]吳良鏞《走向持續發展的未來》[J]3.城市規劃,1996,(5):4—8
發展規劃論文范文5
關鍵詞:養老保險;體制改革;問題;對策
一、養老保險體制改革中的問題
(一)養老保險金流動性困難。
目前我國養老保險體制改革的政策取向是由現收現付制逐步向部分積累制過渡,但是養老保險資金的籌集與支出之間存在著巨大的資金缺口,嚴重制約了養老保險體制改革的進程。養老保險金面臨嚴重的流動性困難,地方財政不得不用養老保險金的個人賬戶資金(個人繳費加7%的企業繳費)和稅收收入來彌補目前養老保險金的資金缺口,這就造成“統賬結合”的改革模式中個人賬戶的普遍空賬。即使如此,養老保險金籌集仍是入不敷出,中央財政不得不進行撥款予以解決,以保持地方財政和社會的穩定。
(二)養老保險固態化,勞動力市場分割。
養老保險金流動性困難,個人賬戶的普遍虛賬和空賬,養老保險覆蓋面窄造成了養老保險的固態化。改革開放以前我國實行國有企業統包的養老保險體制,職工的工作變動,其養老保險會由新的企業承擔,職工個人不因工作的變動而蒙受損失,養老保險不構成勞動力流動的障礙。隨著改革開放的不斷深化,所有制逐漸實現了多元化,要求勞動力市場化以實現要素的合理配置。而非國有經濟、私營企業和三資企業職工的養老保險體制尚未建立,國有企業職工的養老保險不能隨受保障主體的流動而流動,養老保險呈現固態化特征,造成國有企業和政府機關的下崗分流人員不愿到非國有經濟部門工作。
二、產生問題的原因
(一)養老保險金清償能力不足。
過去我國職工的養老保險由企業統包,職工個人賬戶沒有養老金的積累,而國務院文件所確定的養老保險體制改革目標是建立一種“統賬結合”的部分積累制的養老保險體制,使勞動力市場真正具有流動性。對過去國有企業職工養老保險金的欠賬就造成政府資產負債表上的隱性直接負債,構成政府規模巨大的轉制成本,目前關于這一成本的統計缺乏統一的口徑和標準,各種測算結果之間差距很大。
(二)企業統籌和社會統籌占養老保險金的比重低,財政負擔沉重。
當前我國養老保險基金籌集的主要方式是財政籌集、企業籌集和社會籌集各占1/3,企業籌集和社會籌集不足部分由財政彌補的籌資方式。但目前因企業養老保險金遵繳率低(約90%),企業籌集只占全部養老金的20%—25%,養老保險金欠繳嚴重,
(三)人口老齡化和贍養率提高。
當前和未來相當長的時期,我國將面臨勞動力供給進一步增加和退休人口進一步增長的雙重矛盾。隨著社會主義市場經濟改革的進一步深化和農村剩余勞動力供給的增加,就業問題將使政府不能夠采取提高退休年齡的政策來減小養老保險金支付規模。
(四)養老保險體制存在漏洞。
這是指非國有經濟尚未建立職工養老保險,政府擴大養老保險覆蓋面的政策收效甚微。對于國有企業而言,職工養老保險是由政府、企業和個人共同建立的,但對非國有經濟而言,政府沒有承擔其應該承擔的責任,企業承擔了建立職工養老保險的全部成本,養老保險金只能靠企業和職工個人來積累。在這種條件下,非國有經濟建立職工養老保險的成本遠遠高于通過獎金或紅利的方式對職工進行補償所帶來的成本,其建立養老保險體制的動機嚴重弱化,養老保險覆蓋面窄的問題沒有得到有效改善。
(五)養老保險基金管理混亂,缺乏有效的法律保障。
目前我國的養老保險體制改革缺乏有效的法律保障,養老保險金的籌集、發放和管理混亂,養老保險基金的保值增值能力很低。我國養老金體制改革實行的是屬地所有、屬地負責的原則,即養老保險的責任主體是各地方政府,這就造成養老保險基金的管理分散化和低效率,養老保險基金的收益率很低甚至為負值,而且養老保險金擠占挪用現象比較普遍。
三、完善我國養老保險體制的政策建議
(一)多渠道籌集養老保險改革的轉制成本。
養老保險改革所帶來的規模巨大的轉制成本,作為政府的負債必須在政府的資產負債表中以相應的政府資產或資金收入予以平衡。國家應制定一個中長期財政計劃,在若干年內逐步消化和吸收養老保險改革的轉制成本,否則隨著人口老齡化加劇和贍養率的提高,財政隱性負債將會急劇增加,威脅未來的財政穩固和財政的可持續性。根據國際上養老保險改革的成功經驗,支付養老保險的轉制成本有三條主要的融資渠道:國有資產轉移、征收新的稅收、發行特別國債等。
1.國有資產的轉移。國有資產轉移所獲得的資金數量是國有資產的規模和質量、資本市場的發達程度和資本市場的吸收能力的函數。對于我國而言,完全依賴國有資產轉移來滿足養老保險改革的轉制成本是不恰當的政策選擇。(1)國有資產轉移收入受到國有資產的規模和質量的限制。(2)受到資本市場吸收能力的限制。雖然我國目前居民儲蓄存款超過6萬億元,但如果發生大規模的資金(下轉第38頁)(上接第36頁)轉移,一些中小銀行,甚至是四大國有銀行都會出現流動性危機,甚至是清償能力的危機,改革的政策取向和力度都受到很大的局限。(3)更為重要的是受到資本市場發達程度的限制。要實現國有資產在轉移的過程中不縮水和不引起股市震蕩,必須具有發達和完善的資本市場。對于我國而言,要在短期內完善資本市場是不現實的。
2.在繼續實行財政收入增量3%轉入養老保險基金政策的同時,開征新稅種或提高某些稅收的稅率。政府可以運用政府的強制力增加新的稅收以平衡養老保險改革的轉制成本,但這些稅收不應成為政府對在職職工的養老保險的未來承諾,不應與納稅人的未來利益掛鉤,而只是用于對養老保險轉制成本的消化和吸收,否則政府的隱性直接負債將會劇增,而缺乏必要的資金來源。在稅種的選擇上要堅持稅收中性的原則,主要選擇具有累進性特征的稅種。
3.發行特別國債。發行長期的特別國債是政府支付養老保險轉制成本的又一條可行的籌資渠道。智利的經驗表明,通過制定恰當的政策,特別國債相當大部分(40%)由養老保險基金持有,既可以使養老保險轉制平穩過渡,減小震蕩,使轉制的成本最小化,又可以從體制上改變政府管理養老保險基金的低效率和養老保險基金的擠占挪用問題。
(二)有效抑制養老保險基金的支出規模,使養老保險的水平與經濟發展水平相適應。
養老保險需求是無限的,而資金籌集的水平是有限的,是一定時期經濟發展水平、人均收入水平、就業率、贍養率的函數。養老保險水平應保持在一個合理的區間:其最低應高于職工退休后生存的需要,最高應低于勞動力的邊際收益。養老保險水平高于勞動力的邊際收益,將對勞動效率產生抑制作用。目前體現勞動力邊際收益的最佳指標是人均收入水平,而不是工資水平,所以養老保險統籌部分應與人均收入掛鉤,確定一個合理的替代率,而不是目前所實行的與工資掛鉤的政策。同時,要實行區別對待的原則。
(三)養老保險基金管理市場化、規范化。
我國養老保險體制改革所面臨的流動性困難和清償能力不足,一方面是資金的籌集不足,另一方面則是管理的問題。
1.分別成立中央級養老保險基金和地方級養老保險基金。養老保險體制改革不可避免涉及地方間利益轉移,為了體現各地方利益,應同時成立中央級和地方級養老保險基金,把中央企業的國有股轉移收入以及中央級稅收收入轉移到國家養老保險基金,各地方所有企業轉移收入和地方稅收收入的大部分(如90%)轉入地方養老保險基金,小部分轉入國家養老保險基金,以增強中央轉移支付的規模和能力。
2.專業公司的選擇上應給予外國公司或共同基金以國民待遇。國外的共同基金或保險公司有著專業經驗和雄厚的資金實力,有利于養老保險基金的規范運作和風險分散,有利于減小財政對基金最低收益率擔保所帶來的財政或有負債規模。同時,隨著我國加入WTO,金融服務領域開放進程將會加快。在這種條件下,與其被動地等待外國公司的進入,不如主動地制定政策,允許其進入國內市場,降低對國內金融市場的沖擊。
3.基金細分。養老保險基金的巨大規模使其足以對資本市場產生嚴重的沖擊,可以采取基金細分的原則把養老保險基金分成若干個小規模基金,每個專業公司或共同基金只被允許經營其中一支,經營的分散化機制可以減輕市場的投機壓力,又能有效地降低財政所承擔的風險。
發展規劃論文范文6
關鍵詞:人文精神;科學發展;個性化;現代化;特色魅力
Abstract: Based on the connotation of humanistic spirit and humanistic spirit in the city planning and construction of the concrete forms of the city planning and construction, must take seriously highly in the city humanities spirit. Preliminary studyon cultural characteristics in the city planning and construction how to integrate humanistic spirit.
Key words: humanistic spirit; scientific development; personalized; modernization; characteristic charm
中圖分類號:TU984文獻標識碼A 文章編號
人文精神在城市規劃建設中起著舉足輕重的作用,現代文明城市本著個性鮮明,城市現代化的發展,創造出賦予城市自身獨特的魅力。如何將人文精神底蘊融入現代化飛速發展的城市規劃建設中來,值得我們探討一番。
1.人文精神的內涵
人文精神的定義即為人類文化,文化為人類在社會實踐中創造的一切物質財富和精神財富的總和。是人類區別于動物界最顯著的標志,也可以理解為一種特殊的社會意識形態成就。人們的一切活動于此息息相關,人類社會因物的交易而設市,因文明的沖動而建城。而城市作為人類的聚居地,又是文化產生、傳播、繁榮的源泉,城市建設中融入歷史就是人類文明發展的活化石,人文思想將貫穿于城市發展的全過程。人文精神的本質在于人文精神“對文化內在價值和意義的自覺,它通過人們的行動體現出來”,發掘人類文化的內在價值和精神取向,尊重人的價值,注重人的精神生活,強調環境的協調和諧效應。人文精神是追求真、善、美的以人為本,以文為質、以和為度的境界作為目標與宗旨。2.人文精神在城市規劃建設中運用的歷程城市規劃的人文精神是在1933年國際現代建筑會議第四次會議發表的《雅典》中提出的,影響了現代城市規劃將近半個世紀。這種功能主義的原則,一方面向古典建筑學派提出挑戰,使城市規劃、建筑開始從古典的放射、圓形廣場一類形式主義的桎梏中解放出來;另一方面功能主義又使城市規劃、建筑逐漸陷入機械主義,它刻板地分區肢解了城市的有機結構,忽略了人與人之間的多方面聯系,破壞了城市的地方特性,其結果是使城市形態單調、建筑雷同。尤其是功利主義的影響,城市空間因最大限度的商業性開發,破壞了城市生態環境,污水、廢氣、噪聲、交通事故等給城市造成了巨大的傷害。因此城市在拋棄了人文精神的同時,便從“文明中最偉大的創造”變成了“文明中最大的破壞”,也給人類帶來了生存危機。 20世紀60年代,人們開始重新關注城市的歷史文脈、地域文化和人們的生活,城市規劃中的人文理念慢慢復蘇。與此同時,國際規劃、建筑界人士開展了“可持續發展城市”的研究,并指出可持續發展的根本出發點是“為了城市人民”。這表明,城市人文精神將得到完全意義上的復興與再生,人文精神因素將是21世紀城市文明的靈魂。人文精神因素在中國的造城運動中是歷史悠久的。明清時期的北京城就是中國城市運動中的代表作之一,彰顯出皇權的氣勢和霸氣。而蘇杭則是中國江南私家園林人文氣息濃郁些。現代的城市建設也需要這種對人文精神的關注,在繼承與發揚的道路上不斷前進,為城市打造一種文化的底蘊。 3.人文精神在城市規劃建設中的體現
城市規劃是城市發展的戰略、建設城市的綱領、管理城市的依據。如何打造一個城市的風貌、建設一個和諧、生動、合理的空間體系。城市規劃必須注重個性特征,城市個性是一個城市的特色,是獨特魅力之所在,在我國的城市化進程中,千城一面、似曾相識的城市越來越多,城市的個性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中,失去了城市的特色和魅力。 城市個性化成為現代城市規劃的一個重要內容和突出特點。彰顯人文精神特征是十分重要的課題。美國城市建筑學家劉易斯·芒福德說:“城市是文化的容器”。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯,還是現代國際大都市巴黎、紐約、芝加哥,座座堪稱文化藝術宮殿、建筑博物館,處處折射出城市的人文精神底蘊,走進這些城市,就仿佛走進了他們的歷史。因此,在城市規劃中必須處理好建設與人文精神繼承的關系,在發展中傳承歷史文化。否則,城市一旦失去人文精神,猶如一個人失去鮮明的個性。
城市規劃是一門綜合藝術,需要按照美的規律來安排城市的各種物質要素,以構成城市的整體美,給人以美的感受。由于每個城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環境的不同,構成了不同的城市環境空間形態,提供了每個城市都有著區別于其他城市的環境空間特性。城市規劃要充分認識該城市的山、水、林和風景名勝等自然景觀要素,發掘、保護、利用、開發、改造自然環境空間特色,在共性中找出個性,圍繞個性建設特色城市與此同時也要注重生態的和諧與持續發展的戰略。