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冬日家訪總結范文1
一、指導思想明確：此次活動以“我們盡心，家長安心，學生開心；我們誠意，家長滿意，學生受益”為主題，把家長請進校園，讓家長瞧一瞧，聽一聽、說一說，了解學校的教育教學管理的要求和情況，并能夠積極參與到對學生的教育中，共同探討教育學生的方法。在這一主題引導下，使家長賓至如歸，樹立了“我也能為學校的教育教學管理獻計獻策”的主人翁意識，便于以后家校聯系工作的開展。
二、活動流程設計精細合理：首先召開由校級領導向家長們介紹了學校的各方面管理及如何教育現在的孩子，然后各家長深入到學生班級聽了兩節課，間休期間班主任又引領家長觀看了學生的間操，參觀了學校的理化生實驗室、圖書室、多媒體教室，最后是家長與任課教師進行近距離溝通。整個活動流程精細合理，即為廣大家長節省了時間，又使整個活動穩而有序，既體現了領導的英明決策，又體現了華家中學的向心力和凝聚力。
三、目的達到：通過這一活動的開展，家長參與聽評課，了解了一些新的教育形式和理念，在課堂上，家長能認真聽課，并被我校教師的課堂教學感染能力所折服，例如，宋攀老師的《父親的眼淚》，令所有聽課的家長動容。家長在參觀四室時，流連其中，感嘆現在教育的飛速發展。通過家長的表現，說明我們達到了預期目的，充分展示了我校的辦學條件和理念同時，也提高鍛煉了教師的業務水平；并且使家長真正理解了華家中學的辦學理念和宗旨，增加了廣大家長對教育的熱情、對我們的信任，同時也為我們辦好教育增添了信心。
冬日家訪總結范文2
18歲走上三尺講臺，27年默默無聞地征戰在教育一線，在鄉村教育舞臺上，龍竹芝把自己對孩子們的愛淋漓盡致地寫在大山里。
陽光燦爛的冬日，筆者一行行經酉水河，前往云霧繚繞的白云山腳，探訪這位癡迷于山村教育的女教師，聆聽她一串串溫情感人的教育故事。
一張滿意的答卷
1986年，初中畢業后的龍竹芝通過鄉里民辦教師招考走進了家鄉川河界下的山村學堂，兩年后，她參加了縣里的進修學習，成了一名正式教師。就在那年九月，她被分配到車不能達、船不能到的碗米坡鎮（原拔茅鄉）東洛村教書。
東洛是貧困村，山高坡陡，擺渡過河，是偏僻閉塞的高寒山區，全村300多人無一畝田地。
作為承載全村人所有希望的東洛小學坐落在一片亂墳堆里，校舍破爛不堪，四周雜草叢生。更為尷尬的是，這里的學生功課底子差，教學質量年年摘不掉落后的帽子。
為擺脫落后的困局，龍竹芝決心用自己一點一滴的行動改變山里教育的現狀。
身為校長，龍竹芝手下唯一的“兵”，僅丈夫向權政一人。報到第一天，風塵仆仆的夫婦倆動手清除了校園內滿地的人畜糞便，清洗了教室四壁的胡亂涂鴉，修理了教室里的破桌爛椅……
一人兼幾職，一肩挑幾頭，這是山村教師常常扮演的角色。面對千頭萬緒的村小教育，剛開始復式教學時，龍竹芝總覺得時間不夠用，自己苦累尚且不說，有時課堂教學任務也難以完成。一室兩班，一課雙科，讓龍竹芝深感困惑。
為了提高課堂學生的開口率、動手率和完成率，她在課堂上大膽采用“動”“靜”結合的方式展開教學，在滿足“中間”的同時，又照顧了“兩頭”。她還讓學生自備石子、小棍、鮮花、野果等這些采之即來的東西作為教學用具，讓學生動起來，在操作中接受新知識。通過大量實踐，她總結出了“二?二式、一?二式”或“二?一式”幾種適合山區復式教學的模式，課堂效率大大提高。
為了探索適合偏遠山區復式教學的路子，她自費訂閱了全國各地所有復式教學雜志，先后三次自費到50多公里外的葫蘆鎮印山小學，拜訪被譽為保靖“復式教學之父”的全國復式教學先進典型周明仁老師，撰寫了120多萬字的教學心得。她逐漸摸索出了教師鉆研教材要抓住課文的重點、難點和特點，編寫教案和實施教學要弄清編者的思路，設計自己的教路，教給學生的學路的“三點三路”教學法，教學成績突飛猛進。
一分耕耘，一分收獲：1993年，龍竹芝所帶的二四年級復式，五門統考課程中，三門在全鄉18所學校中第一，一門第二，一門第五；1994年三門第一，一門第二，一門第四：1995年五門全部第一。這種教學第一的優勢一直保持到現在，龍竹芝用過硬的教學質量向山里老百姓交出了一張滿意的答卷。
一本愛心的賬單
讀書是山里孩子走出大山的重要出路。在龍竹芝眼里，讓孩子們都能讀上書無疑是頭等大事。
山里條件差，在國家沒有實施“兩免一補”之前，有些家長確實無力供孩子上學。每年開學，都有部分孩子因為拿不出學費而被迫中斷學業。為此，龍竹芝年年都會走村串寨、翻山越嶺地到學生家里家訪，幫助他們解決燃眉之急。為了讓孩子們重返校園，龍竹芝沒少墊付學費，有的學生欠費至今都沒收回。對此，她總是一笑置之。
貧困學生何林家貧如洗，一家六口住在簡陋至極的茅草棚里，吃飯穿衣全靠救濟，讀書費用一分沒有。龍竹芝承擔起了兩兄弟在東洛上學的所有開支。張小南父親重病，小小年紀的她幾近輟學，龍竹芝第一時間上門家訪，伸出了援手。27年來，她究竟走訪了多少家庭，救助了多少瀕臨失學的孩子，連她自己都記不清了，大家只知道，在她的努力下，周邊村寨的適齡兒童少年，都接受了最起碼的學校教育。
她的愛心賬單里寫滿了一串串故事。
十歲的彭勇，父母離異，父親在外游蕩，遠離了親人，不幸的遭遇給他幼小的心靈蒙上了一層厚厚的陰影。為了撫慰他心靈的創傷，龍竹芝給了他母親般的溫暖；馬蹄村的張江南常年生病，父母常年在外務工，無暇照看兒子，龍竹芝帶他看病就醫，給他端湯喂藥；沙灣村孤兒學生張清霞一到春天就皮膚過敏，渾身長滿疙瘩。每到春暖花開時節，龍竹芝一天三次用大蒜給她擦身；前兩年，班上有個女學生一年四季小便難以自禁。龍竹芝不嫌臟、不嫌臭，幫她洗尿片，曬鋪蓋，直到小學畢業。龍竹芝辦公桌里常年放有一個針線包。學生衣衫爛了，破了，縫縫補補的事她全包攬了。
四年級學生汪志強因病不能上學，龍竹芝心急如焚。每天放學后，她會帶去當天的作業，給汪志強當面輔導，補上落下的功課。二年級張兵同學生病，在家休養。當時剛做完手術的龍竹芝，在課堂上站了一天，全身像散了架，腰痛得直不起來，可她硬是咬著牙，走走歇歇地先后兩次去探望五里以外的張兵……她把自己的愛給了山里需要關愛的孩子。
一份不變的情感
每年秋季開學，龍竹芝都很為難，好多學生家長都想盡一切辦法要把孩子往她班上送，有的學生家長還天天守在學校給孩子報名，含淚求著要插到她班上就讀。正因為家長們的信任，龍竹芝班上的學生每年都要比平行班多出十幾個人。
20多年來，龍竹芝有個習慣，凡是學生的作業都是在教室里當著學生的面一頁頁批改，當面指出不足；她還有個習慣，不管天晴下雨，每天都要求班上學生鍛煉一小時，跑跑步、做做游戲，活動活動筋骨。
龍竹芝是個善于接受新事物的人。盡管在學校她是年紀最大的人，但在電腦操作上，她絕對是個佼佼者。從2004年學校布局調整調入中心完小后，她就開始接觸電腦，從開機、關機、打字這些最基本的操作開始，一步一個腳印追趕上來。從“什么都不會”到“什么都會”的她現在能熟練操作電腦，用電腦做課件、寫文章，處理照片、上傳東西了。如今，學校好多年輕人在使用電腦時遇到了“麻煩”都會向她請教。
從白云山的這頭來到白云山的那頭，簡簡單單的人生履歷里，寫滿了龍竹芝對山村教育不變的情感。
翻開龍竹芝的檔案，野竹坪、野貓洞、東洛、磋比、碗米坡，這些保靖縣域內偏僻得不能再偏僻的地方，都留下了她最堅實的腳印。在山里轉來轉去，她始終沒有離開過大山，沒有離開過山里的孩子。
龍竹芝的身體并不是很好，常年頭昏腦脹，一年四季沒斷過藥，發病時反復抽筋嘔吐，痛得在地上直打滾。盡管身體不適，她還是“重傷不下火線”，沒曠過一節課，更沒請過一天假，作息時間里甚至沒有雙休日、寒暑假。
冬日家訪總結范文3
深邃犀利的目光，平實又不乏深刻的道理，言行中流露出的親切和善……諸多智慧的積淀已在他身上糅合為一股強大的氣場，讓人無形中感受到教育的力量。貴陽的冬日陰雨連綿，而與李局長的對話卻讓記者心中泛起了層層暖意。
中國德育：李局長您好。《貴陽市2011―2020年教育改革和發展規劃》中提出要“增強中小學道德教育的實效性”，作為教育局長，您是如何看待當前德育實效性這一問題的呢？
李秉中：自古以來，中國的教育有兩個特點，第一，都是民辦教育起步；第二，都是德育活動。德育本身就是學科教學中一個分量很重的部分。當前中小學德育實效差強人意主要有兩個方面的原因：一方面是德育重說教，輕體驗，只是告訴學生應該怎么做，卻沒有創造適合的場景和環境讓學生親身體驗；第二方面是學科教學的功利性。長期以來學科教學的目的本末倒置，忽略了人的存在，把傳授知識當作教育的終極目的，只問什么知識最有價值，卻不問學到最有價值的知識是用來干什么?；谶@兩點，我認為應該構建生活德育、生命德育和生態德育，用這樣的“三生德育”為孩子的終身發展奠定基礎。
生活德育：德育的起點應該是人的生活，也是為了生活。生活德育就是要通過給孩子們講一些樸實的道理，創設貼近實際的生活場景，讓他體驗到通過幫助別人自己也可以獲得幸福感。像我小時候，母親沒什么知識，但是我從她身上獲得的那種支撐我一生的動力是無可比擬的。我們小時候沒有幼兒園，但是我們能在和伙伴們的玩耍中學到知識?，F在有了幼兒園，孩子卻不愿意去，為什么？從學校和教育者的角度來反思，會發現我們的德育和學生之間還是有一定距離，還存在著不同程度的脫離實際、脫離生活、脫離學生的現象。所以我們不能再簡單地照搬教材和課本上的內容了，應該還原給孩子一個真實的世界。
生命德育：每一個生命個體都有與眾不同的稟賦、興趣和情感，學校就是要成為學生發現自己潛能的地方。而現今學校的關注點往往是學生能學到多少知識，最后能不能上北大清華。而我們更應該關注的是學生畢業之后該怎么辦。我常講一句話，做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功是暫時的。所以說德行是一個人的根基，做人才是第一位的，我們所倡導的生命德育就是要讓學生走出校門時，帶走的不僅是知識，更重要的是能具備飽滿的信心和堅定的理想。
生態德育：老祖宗留給我們的生態資源，我們不能都開發完，一個人不僅要與自己，與周圍的人和諧相處，而且還要與自然和諧相處。貴州的資源特點就像著名學者余秋雨先生給我們總結的那樣：“當全人類都在為沙漠化而發愁的時候，唯有中國貴陽獲得了‘國家森林城市’稱號；當全球都在為變暖而痛苦的時候，唯有中國貴陽獲得了‘避暑之都’稱號。妙不可言!”這其中肯定有溢美之詞，但是生態文明的重要性不言而喻。生態文明的前提是心態文明，所以我們的德育應該讓學生在實踐中領悟到人與自然相互依存、和睦相處的生態理念，激勵和引導學生體悟生態道德的真諦，培養和提高他們的生態意識。
中國德育：任何德育形式只有與自身實際緊密結合才能夠具備持久的生命力。2011年貴陽市把“三創一辦”作為載體縱深推進生態文明城市建設,在這一背景下,學校的生態德育理念是如何具體落實的呢?（“三創一辦”即創建“國家衛生城市”“國家環境保護模范城市”“全國文明城市”和協辦2011年“第九屆全國少數民族傳統體育運動會”）
李秉中：我市教育系統緊緊抓住“三創一辦”這一良好工作契機，專門成立了貴陽市教育局“三創一辦”領導小組，力爭全面提升學校管理標準化的水平，著重開展了“平安校園、衛生校園、綠色校園、管理標準化校園和生態文明校園”的建設，我們主要從以下幾個方面來開展工作：
一是大力弘揚志愿精神，切實提高師生的文明素質。一方面組建教師“愛生護生隊”。每天在學校校門外、校門口接送學生上學、放學，監督學生、家長走斑馬線，不闖紅燈，不亂停放接送學生的車輛，為學生的安全盡責，為校園周邊的環境整潔盡力，營造良好的社會遵章氛圍；另一方面組建學生義務監督員隊伍。對校園內外的師生、家長文明行為、衛生情況進行監督，在家爭做“小小義務宣講員”，對家庭成員進行“三創一辦”相關知識的宣講，以提高學生自身和廣大市民的文明素質。
二是優化環境、綜合治理，全面加強未成年人思想道德工作。我們主動協調公安、城管、文化、工商等部門，對學校周邊的網吧、拉送學生的黑車、無證攤點等進行清理，改善校園周邊環境；通過開展“祖國好、家鄉美”“做一個有道德的人”等活動，組織學生參加“講文明、除陋習、樹新風”“步行日”“排隊日”“讓座日”等系列主題活動，促進學生形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚；關愛未成年人，開展“鄉村學校少年宮”的試點建設工作，豐富農村未成年人課余生活，提高素質教育，縮短城鄉差距；加強心理健康教師的培訓工作，逐步形成未成年人心理健康教育工作網絡。
三是我們全市中小學繼續將《貴陽市生態文明城市建設讀本》作為中小學環境教育的地方性教材，對中小學生進行環境教育。在校園內設立了環境教育宣傳專欄，對環保熱線“12369”進行了廣泛宣傳和教育，在校園內開展了污染物及放射性物質、設施的全面排查，通過節水宣傳日，“地球一小時”等各種主題教育活動和綠色學校的評比，有效促進生態文明學校的創建工作。
這些活動和措施都在很大程度上強化學生的文明習慣，激發出學生熱愛家鄉、奉獻家鄉的熱情。
中國德育：師德是德育的重要資源，在學校德育中起著舉足輕重的作用。據了解，貴陽市提出要把師德建設納入學校評估和校長考核體系中，并積極探索教師職稱評定師德“一票否決制”。請您談一談貴陽市的師德師風建設工作。
李秉中：多年的教育工作經歷讓我對“教育”二字體悟出這樣的含義：“教”，左邊“孝”右邊“文”，“孝”上邊“土”下邊“子”，一個人要想有一個生命意義的生活，必須把養育自己的土地敬奉為天，命運要與這片土地相連，并緊緊地依靠文化；“育”在古代是“毓”，左邊“每”是人和母親，右邊上半部分是一個倒立的“子”，下半部分是兒子頭朝下從母親的產道順利出生?！敖逃倍值膯⑹揪褪牵何覀兊纳婧桶l展水平與土地相聯，必須依賴文化，必須有母親般偉大的愛！所以教育教養與生育養育是緊密相連的。
人生有兩個老師，一個是母親，另一個就是學校的老師。教師如果對學生沒有母親般的愛，怎么配當老師呢？什么崗位都可以將就，唯獨教師不可以。因為一旦教師不合格就很可能耽誤孩子一輩子。教師的評價考核實際上是個良心活，不能僅根據教學質量即“升學率”的高低來評判，而應該通過學生進入學校時的初始水平和畢業時的綜合素質之間的“入口出口對比”來看增值影響。教育也應該考慮對學生的終極關懷。哲學所講的終極關懷就是把人的存在和人的生活作為哲學研究的最高命題。對學生成長的終極關懷就是對教師自身發展的終極關懷。當教師能夠達到這樣境界的時候才是真正合格的教師。
基于這樣的理解，我市始終把教師的職業道德作為加強和改進青少年學生思想道德建設的重要環節，先后開展了“師德專項教育年”活動、“干部下基層、教師大家訪”活動，召開貴陽市師德師風建設現場會議，通過在教師節評選“貴陽市十佳師德標兵”，表彰師德優秀的教師和優秀班主任老師，通過制定執行教師“坐班制” “師德承諾制”等一系列有益于師德教育的規章制度，來樹立先進典型、激勵教育工作者的積極性，全市教師隊伍的凝聚力得到了進一步加強，學生健康成長也有了堅實的基礎。
中國德育：無論是您提出的“三生德育”還是您對師德問題的思考都讓我們感受到貴陽市德育工作的重心真正放在了學生的身上。教育不能目中無“人”，貴陽市在關注“人”的發展方面還有哪些經驗可以跟大家分享？
李秉中：教育跟其他行業不一樣。如果被問到自己的職業，很多教師的回答是“教書”。仔細想想，書是沒有生命的物件，怎么能成為教育的對象呢？實際上教師是通過“書”這個媒介來教“人”的，所以我們首先考慮的應該是人的問題，而人的全面發展實際上是一般基礎上的個性化發展。一般發展指的就是孩子的綜合素質。對于孩子的發展狀況我們給出兩種選擇：一種特懂事，學習不好，身體也差點；另一種身體很棒，又聰明，但就是不知道怎么做人。多數父母會選擇第一種。所以，孩子的身體健康是成長的基礎，德行是孩子發展的根基。我們要克服教育的這種功利性心理，把孩子當做一個獨立的個體，一個活生生的人的存在去為他們設計道路。關注學生的發展，不僅著眼于學生的當前，更應該著眼于學生的未來。
我市從2007 年開始，利用信息技術手段設計的“中考網上招生錄取系統”，實現了“根據招生計劃和學生分數，自由選校，自動排序，隨時改報，自然錄取”。實踐證明，所有家長和考生均十分滿意。為什么我們的招生方式改革如此受老百姓的歡迎？原因就是把權力還給了老百姓。我在很多年前就講過一句話：“什么時候教育局長沒權利了，什么時候工作就干好了?！边€有就是進城務工人員隨遷子女的教育問題。以往他們被稱為“農民工子女”，明顯具有歧視色彩。對待這些孩子我們應該有一個“公共”的概念，假如因為我們工作不得力，有些孩子長大后成為犯罪分子，那么他們的影響就會波及到周圍的人。所以，為了我們共同的美好生活，首先就要建立起“我們和這些孩子分不開”的和諧理念。在這樣的理念下，我市今年準備新建和改擴建一批公辦中小學校，在擴大城區義務教育規模的同時繼續加大對民辦學校的扶持力度，盡力改善辦學條件和教育質量，為進城務工人員隨遷子女受教育創造良好環境。
中國德育：貴陽在教育領域的改革和創新確實能帶給我們很多啟示。德育需要理想，更需要理性。當德育的理想和現實相互碰撞的時候，您認為應該如何來平衡應然和實然之間的關系？