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無償獻血困境范文1
義務獻血不僅是個純粹的道德問題，人們出于救死扶傷、幫助他人的精神，捐獻出一管熱血，其實本質上是慈善。血荒的困境跟目前中國慈善事業的困境是一樣的，都是一顆愛心，卻因制度而變冷。缺少透明和對知情杈等權利的保障，導致類似慈善事業止步不前。
獻血確實需要無償，這是社會救濟體系的一種表現，更是一個國家文明程度的標準?？蓡栴}的關鍵在于，無償獻血之后，高價用血讓大多數獻血者寒了心。《獻血法》規定，無償獻血者及其直系親屬需要輸血時，可免費使用其獻出血液量3倍的血液。但現實是，受血者必須先繳納各種費用，然后再憑借有關手續辦理費用減免，而我國各機構的辦事效率一直不敢恭維。面對繁瑣和缺少可操作性的過程，一些人放棄，一些人疲憊奔波，這還怎么鼓勵獻血者再次伸出自己的手臂?
對于高價用血，血站的解釋是需要大量的檢測費用和保管費用，而這些成本一直沒有公開。再說，公眾獻血都可以免費，檢測和保管為何就不能一起免費?一些地方血液中心更是在血荒的時候，公然宣稱沒有獻血證的患者，一律不提供手術用血。這本意或許是想推廣無償獻血，但這種要挾式的推廣，帶來的只能是更大層面的抵制。
目前的制度，也沒有保障獻血者的知情權。作為無償捐獻者，他們有權知道，自己所獻的血流向何方。這和慈善捐贈者有權知道善款的去向和用途乃至使用細節，是一樣的道理。而且，只有過程和結果的具象化，才能激發更多人的愛心。
當前的獻血人群中，大部分是大學生和農民工。濟南血站曾公布過一組數據，當地獻血人群中，52％是大學生，20％是打工者，公務員僅占2％。所以，一到寒暑假，各地就開始鬧血荒。這說明，現在先獻血再免費用血的激勵制度，對有公費醫療的人群沒有實質性吸引力。而作為一項國家政策，如果不能吸引這一大批人，那就需要思考政策上是否出現了偏差。
我們不妨來看看無償獻血做得比較完善的國家。約旦政府，早在1975年就在首都安曼建了座中央血庫，任何人只要急需血液，都可以從這里得到，但在康復后，必須來獻血，或由親屬代之獻血。在德國，為保證血液供應安全，先對獻血者實行多項嚴格的免費體檢，這些檢測結果都會寄給獻血者，而只有在得知檢測結果合格后，被封存的血才會進入血庫使用。在美國，采血時會進行身份驗證、體檢、了解病史等，并在網絡中建有一套不適合獻血人員名單，防止其他采血點從這些人身上采血，引起血液感染。
無償獻血困境范文2
140張匯款單和200封信。100元、200元、300元不等的匯款全額，郭明義的抽屜里鎖著三樣東西：53本獻血證。伯伯、叔叔、大哥等來信中的各種稱謂，都向我訴說著郭明義無私的愛。那是五一”長假后的第一個工作日，郭明義收到一封感謝信，信中說：祖孫生活困難時，您伸出了援助之手，您的愛心舉動不但在生活上幫助了本文來自小草我更讓我對未來充滿了希望。郭明義心中清楚，每接到這樣的一封信，就意味著又一個貧困學生感受到自己的愛心。十多年就像他寫的一首詩那樣：黨啊，人生是普通的但普通卻不平凡。親愛的母親，身體里，流淌的您的血液，要為您的事業而沸騰，為您的目標而奮斗，為您的利益而獻身！這崇高的承諾，要用一生去實踐，用熱血去澆鑄，用生命去創造…
20年如一日，就是郭明義!一位普通的鞍鋼齊大山鐵礦采場公路的管理員。用他誠摯且高貴的愛心架起了一條希望之路，先后無償獻血四十多次，捐資助學8萬多元，讓140多名貧困家庭的孩子實現了上學夢想。全身大約有6200毫升血液，然而截至目前，郭明義已經累計無償獻血達6萬毫升，相當于他身體全部血量的10倍！自2005年起，開始捐獻血小板，每月一次，義舉從未間斷。感召下，更多人參與到無償獻血的隊伍中來，這支隊伍現已壯大到3000多人。多年來，郭明義執著的向身邊的每一個人傳遞著愛心，鼓勵動員大家齊心協力，共同參與到公益事業的熱潮中來。
140張匯款單和200封信。100元、200元、300元不等的匯款全額，郭明義的抽屜里鎖著三樣東西：53本獻血證。伯伯、叔叔、大哥等來信中的各種稱謂，都向我訴說著郭明義無私的愛。那是五一”長假后的第一個工作日，郭明義收到一封感謝信，信中說：祖孫生活困難時，您伸出了援助之手，您的愛心舉動不但在生活上幫助了本文來自小草我更讓我對未來充滿了希望。郭明義心中清楚，每接到這樣的一封信，就意味著又一個貧困學生感受到自己的愛心。十多年來，從未停止過奉獻的腳步，而他一家三口卻多年來一直居住在一間僅為40平米的簡陋單室，水泥地上放著一張雙人床和一張單人床，屋內連一件像樣的家具也沒有….
世界上最令人景仰的一是頭頂燦爛的星空，前人康德說過。另一個則是內心的道德文明準則。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。江水奔流，帶走幾多冬夏春秋；帶不去的那些偉人，光照千秋。究天人之際，通古今之變，成一家之言”司馬遷忍受著“最下極矣的腐刑，毅然、決然的選擇“茍生”那時的需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書—史記》然而，品德修養戰勝了嘲諷、鄙視、戰勝了人亦超越了自己。忍耐”忠誠”堅強”而又“不屈”只有高尚的人才擁有這樣的品質，誰又能說這些品質不是來源于內心極高的道德文明修養？英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。正是有著這樣的道德情操，郭明義才能二十年如一日，始終做到為周圍人分擔困苦，擺脫困境?，F在極力提倡素質教育，而社會上有些人缺乏的正是一種道德文明的基本素質。古之成大事者，無一不是德才兼備之人，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯賤作亂之心成就一番人人贊譽的事業呢？
勿要太多的急功近利，身為礦業青年。而是要腳踏實地做一些我應做的事、可做的事、能做的事。工作上，應時刻與礦山同行，礦山賦予我智慧和力量，就應回報給礦山自己的敬業愛崗。敬業，把我工作當成一種精神享受的人生體驗，表現在工作中就是勤奮和主動，節儉和意志，自信和創新；生活上，要時常給自己醒腦，為自己的心靈成有一片凈土，懷有一顆善良真誠的心給周圍處于困境的人許以力所能及的關懷和本文來自小草幫助。君子養心莫善于誠，有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛！就讓我做一個敬業愛崗，高素質高品行的員工吧，把工作當成一種享受，把奉獻當成一種使命，讓我礦業蒸蒸日上、興旺發達，讓我社會洋溢愛心，充滿希望！來，從未停止過奉獻的腳步。
無償獻血困境范文3
1998年3月31日，江海志愿者服務站成立。服務站由共青團南通市委、江海晚報社和東洋之花化妝品有限責任公司共同創建，既整合了共青團的組織優勢、報社的宣傳優勢，又發揮了企業的物質優勢。在南通，人們親切地稱江海志愿服務站稱為“雷鋒之家“，江海志愿者們更被贊為“看得見的莫文隋”，“不走的活雷鋒“。
星星之火，可以燎原。服務站成立以來，江海志愿者由最初的34人發展到如今的136000余人，人數占市區總人口的16.1%。上至82歲的耄耋老人，下及7歲的總角孩童，通城老老少少爭相加入志愿者隊伍。他們發揮各自特長，有的為孤寡老人洗衣做飯，有的為市民修理家電，有的提供法律咨詢……大街小巷都留下了志愿者們忙碌的身影，也見證了他們無私付出的點滴。
14年過去，第一批的江海志愿者們在哪里？他們在干什么？他們過得怎樣？帶著這些疑惑，在江海志愿者服務站站長徐爾鑄的幫助下，我們踏上了尋訪第一批江海志愿者的征途。
隨著志愿者人數的不斷增多，提供各種服務項目的人應有盡有，最早的一批志愿者中很多人已經不再沖鋒在第一線了，但他們仍然保持著志愿者那顆慈善之心，并將這顆心化為日常生活、工作中的點點滴滴，殷紅芬和孫曄就是這其中的代表。
成為“江海志愿者第一人”，殷紅芬說這僅僅是個巧合。1998年，從事律師工作不久的她，看到了《江海晚報》上一則招募江海志愿者的信息，招募的對象中有“能夠提供法律咨詢的人員”，沒多想她就報了名。當時，她只想著用自己所學的法律知識幫助有需要的人。作為首批“十佳江海志愿者”的殷紅芬，曾以志愿者身份義務提供法律服務1100人次。她的服務對象主要是那些需要法律援助的弱勢群體。
現在的殷紅芬，家庭美滿，她的丈夫是南通市農業職業學院的老師，女兒已是一名大三學生了，一家人日子過得和和美美。受她的影響，女兒早就有了支教的想法，這讓她感到很欣慰。幾年前，殷紅芬同人合開了一家律師事務所，事業上也有一番成就。如今的她不僅做著專職律師的工作，還要配合管理事務所的日常事務，因而比較忙綠。近年來，志愿者隊伍里的法律人才逐漸增多了，需要她提供法律援助的對象也越來越少了。但是只要是江海志愿者服務站介紹過去的援助對象，她都會義不容辭提供免費的法律幫助。
其實這些年來，法律援助已經成為了殷紅芬工作中的一部分。忙事務所的工作之余，她還在南通市局的法律援助中心，和其他二十名經驗豐富的律師輪流值班，為援助者解決難題。曾經有名白血病患者，因為治病花去積蓄，家里比較困難，老婆向他提出了離婚，離婚就涉及到財產、債務的分割問題以及孩子的撫養問題，他請不起律師，但是因為是離婚案件又不符合法律援助中心規定的援助對象。但考慮到他的特殊情況，殷紅芬還是為他提供了免費的服務。她的辦公室經常有人找上門來，只要是條件確實困難的，她二話不說，立即幫其免費辦理。殷紅芬說這些都是她應該做的，幫助別人她很快樂。
而現任江蘇銀行南通分行辦公室主任的孫曄，同樣也逐漸退出了江海志愿者服務的主陣地。1998年4月，加入江海志愿者隊伍以來，孫曄先后被授予“首批十佳江海志愿者”、“全國百名優青年”等多個榮譽稱號。這些榮譽的背后是孫曄默默的付出：他曾化名“法雨”捐助了30多名貧困學生；他是轟動一時的“日捐三毛錢”的首倡者；他很重視孩子的教育問題，和朋友一起組建了一個國學班，并免費提供家里的車庫用作辦學的場所……
如今的孫曄，參習佛學很多年，對世事看得也很通透，慈善之心早已化作他內心的一種本能。他說，從前他主要是在物質方面去幫助那些需要幫助的人?，F在，他發現精神方面處于困境的人也同樣需要得到關懷和幫助。近幾年他不斷修煉自己的內心，并且用佛理精髓去感染身邊那些內心浮躁的人。他正嘗試著用這種內心的關照，來讓他們獲得內心的平靜。
也有那么一批江海志愿者，他們如今仍然堅守在志愿服務的崗位上。14年過去，他們譜寫的奉獻之歌仍在繼續，并且歌聲愈發嘹亮。牙醫張利民、理發師薛均是這批人中的典型。
我們和張利民約在他的牙科診所見，遠遠地就見到他的那輛標志性的摩托車，車后座裝著大大的鐵皮箱。這車可不是普通的交通工具，它是張利民設立的江海志愿者流動口腔科。從1999年12月起，他和他的流動口腔科穿梭在南通的城里城外，為無數病患解除了牙病痛苦。
這已經是張利民的第四輛車了，在大鐵皮箱上，他總會貼上自己的姓名和電話號碼，方便有需要幫助的人聯系他。麻雀雖小，五臟俱全。鐵皮箱雖然簡陋，但麻藥、醫療器械等工具一樣不少。無論寒冬還是酷暑，無論城區還是農村，只要病人一個電話，他便跨上車立刻上門服務。
張利民的朋友常常笑稱他為“不務正業”的醫生。14年來，他經常出診，大多卻為義診。在自己的診所里，對家境貧寒的患者，他只收取治病的醫藥成本費，有時甚至分文不收。每年的學雷鋒日、助殘日、愛牙日等特別日子，張利民總是積極參加廣場活動、社區服務，為市民免費進行牙科檢查。平日里，他還深入社區、學校、老年公寓、社會福利院等地方，宣傳口腔保健知識，為有需要的病人免費治療。
作為一名勞模，張利民深知各級勞模的辛苦，他們在投入工作的時候，常常忽視了自我。張利民和南通市總工會取得聯系，開展“向勞模獻愛心活動”，公開承諾：在他的診所全國勞模、特困勞模醫藥費全免，省、市級勞模對折收費。先后已有近百位勞模得到他的精心醫治。
走進張利民的診所，一眼能看到右手邊柜子上擺滿了各項榮譽證書：首屆十佳江海志愿者，南通市“五一”勞動獎章，南通市第24次文明新風典型，南通市慈善形象大使等。就像他的名字那樣，張利民，總是在做對人民有利的事。
工作之余，張利民愛打乒乓球，是南通市業余乒乓球界的高手。他積極參加各類乒乓球比賽，戰績斐然。他還組織下崗、退休職工，社區老人等人開展乒乓球賽，在活動中大家既結識了朋友，又鍛煉了身體。不少人在他的影響下，愛上了球桌，遠離了牌桌，養成了更為健康的生活習慣。
數十年如一日地奉獻愛心，張利民放棄了許多節假日的休息時間，也犧牲了不少與家人共享天倫的機會。他清楚地記得有一回給程惠蘭老人義診，一連打了四、五個電話，兜兜轉轉了好久他才找到老人的家。老人患有腦部腫瘤，當時剛剛經過二次手術，身體虛弱，他加倍小心地幫她診治。時間一分一秒地過去，等到給老人看完病，天早已黑了。張利民趕緊告辭去接放學的兒子，看到兒子孤單一人在風中瑟瑟發抖時，他心酸極了。如今聊起，張利民仍舊是一臉愧疚的表情。他特別感謝這些年家人對他的理解與支持，他告訴我們他是第14號江海志愿者，他的妻子是第15號。
張利民說，每每在幫助別人時，他的心里總是暖暖的，感到快樂和踏實。那種快樂，來自受助人發自肺腑的一聲感謝，來自節日里受助人發來的一句溫馨的短信祝福。經年累月地助人，他也收獲了許多感動：幫助盲人明盼，他為明盼和殘疾人明寶泉之間的兄弟情誼而感動；幫助久病臥床的范春輝，他記住了他們的夫妻情深、患難與共；幫助年事已高的徐蘭姑娘，他被和睦的婆媳關系打動……
如今，江海志愿者的隊伍日益壯大，元老級別的張利民很是欣慰。他時刻關注著這支隊伍的步步發展，也常常反思著服務中出現的問題。他認為，江海志愿者隊伍既要保持理發、修理等傳統性的項目，更應該提高服務項目的科技含量，這樣才能為大眾提供更廣泛、更優質的服務。
張利民時刻銘記自己是江海志愿者的一份子，他為這個群體自豪，也讓這個群體為他驕傲。
如今的薛均仍然在干著理發的老本行，他的理發店只有七八平方米，面積不大，設備簡單，生意卻很紅火。洗頭、理發、刮臉、掏耳……他不緊不慢，認真地為每一位客人服務，偶爾和客人拉兩句家常。客人理完發，他總是要叮囑他慢點起身。理發的客人們坐上椅子總是一臉的安逸滿足，他們微微閉著雙眼，舒適放松的姿態好似坐在自家沙發上一般。小店門口，兩位等待理發的客人安靜地坐著，習慣地翻閱手邊的報紙，不催也不問。薛均說，他們都是熟識的老客，理多久、怎么理他們都一清二楚。
店里的客人見我們采訪薛均，都不約而同地夸贊他。和興花苑的張先生說：“這里價格實誠，服務周到，薛師傅理發理得仔細，我現在都來這邊理?！睘匙宇^新寓的左先生接著說：“薛師傅啊，他是我們南通人的模范，技術好！服務好！人品好！” 說話間，一名中年男子將車停在了店門口，探著身子朝店里發問：“薛師傅，理發要等嗎？”薛均喊道：“還要等兩個人嘞?！薄澳氵@兒理得好，我明天得空再來啊。”中年男子邊說邊踏上了車，揚長而去。
理發店進門方向，掛著一面大鏡子。鏡子左上角貼著一張價格表，表上特別標明“低保戶、特困戶、殘疾人、盲人憑證減收1.00元”。薛均是這樣寫的，也是這樣做的。近幾年來，每年約有300人享受到優惠一元的服務。理發店的鏡面上總是寫著電話號碼及地址，那是薛均標注的需要上門服務的服務對象，多是孤寡老人和殘疾人。他總是隨叫隨到，登門為這批人提供服務。
薛均記得， 1999年的某一天，路過市民廣場的他被人來人往，熱鬧非凡的景象吸引了。廣場上有人在維修家電，有人在檢查身體，有人在理頭發……“真是活雷鋒啊！”“真的是不收費的?！辟潎@聲不絕于耳。后來他才知道那是江海志愿者首次舉辦的廣場服務活動。薛均想到，自己也會理發的手藝，不也可以為他人服務嗎？當年4月，薛均成為江海志愿者中的一員。
自加入江海志愿者隊伍以來，薛均義務為他人服務近700小時，先后9次參加“三下鄉“慰問活動，義務理發對象超過1600人。他還是南通市紅十字會無償獻血志愿者，到目前為止，他無償獻血92次，累計獻血57400毫升。2011年5月13日，薛均到南通市紅十字會登記，他愿意身后捐獻出自己的眼角膜，讓生命和愛心延續。這一連串熠熠閃光的數字和事跡，是時間的沉淀，更是愛心的積累。面對我們的驚嘆，薛均只是淡淡地一句：“這沒什么?！?/p>
薛均的家境并不寬裕，一家人如今住在郭里園新村的廉租公房里。他生活簡樸，午飯常常是一碗面條就打發了。然而，每有災害發生，他都慷慨地將自己省吃儉用的錢捐出。 1998年特大洪水，2003年非典、2008年雪災、2008年汶川地震，2010年甘肅泥石流災害……南通市民政局慈善會都有他第一時間捐款的記載。
南通市十佳江海志愿者，江蘇省無償獻血奉獻獎，南通市優秀志愿者、最有愛心市民……樂于奉獻的薛均獲得了眾多榮譽。他把獎狀、證書小心翼翼地收在盒子里，從不夸耀，從不張揚。
對薛均來說，做好事早已成為一種習慣。只要是有困難的人，他盡力幫助；只要是力所能及的事，他決不推辭。小區里的生活垃圾堆積如山，他就動員鄰居一起清除；窖井鐵蓋被偷走，他生怕路人跌入窖井洞，便想方設法搬來水泥板蓋住；理發店不遠處的路上有酒瓶碎片，他擔心給過往行人、車輛帶去不便，顧不上做生意立刻清掃……薛均的理發店隔壁是公共廁所，有一回聽到老人埋怨燈泡壞掉很不方便，他便主動攬下了換燈泡的活兒，十多年來，他義務更換壞燈泡160余次。
最讓薛均高興的是，一部分認識或不認識的人在他的影響下也開始行善事。一次，他關門歇業去參加江海志愿者的公益活動，回來的時候遇到一位熟悉的客人?？腿伺d奮地告訴他：“薛師傅啊，今天我沒理成頭發，倒做成了一件好事。今天我在超市幫別人提米來著，向你學習?。 毖┬χ卮穑骸昂檬聝?，好事兒。”我們采訪快結束的時候，一位盲人許師傅來到店里理發，我們好奇地問他為什么不讓薛均到他家為他理發，他擺了擺手，說：“我從家里走過來沒問題，薛師傅的時間要空出來為更多人服務?！倍嗝礃銓嵉脑捳Z啊，像許師傅這樣，多走幾步路不也是在為他人提供便利嗎？
這就是薛均，總是于最細微處著眼，在平凡的崗位上一次又一次地感動你我。
在當年的第一批志愿者中，也有一批人我們已經無從聯系。他們中有些人已經搬離了南通，有些人已經永遠地離開了我們。最讓大家記得的是田建鳳。
1999年，田建鳳以一個絕癥患者的身份加入江海志愿者，那時的她已經身患左耳盯聆腺癌四年，期間做過無數次手術，在與病魔作頑強抗爭的同時，她想到了自己的人生，她知道自己余下的日子沒有多少了，但她不愿意就這樣離開，想留下些什么，想用自己垂危的生命之光散發一些余溫。
加入江海志愿者之后，田建鳳經常用自己的親身經歷去開導一些自暴自棄的癌癥患者，有個癌友說：“當時醫生診斷我只能活半年，田建鳳來開導我之后，我已經活了一年多了?！?許多癌友在她的影響下加入江海志愿者。當時，有個一個叫徐曉葉的小兒麻痹癥患者，在手術的時候發生醫療事故，整條腿都被鋸掉了，心情十分低落。江海志愿者總部派出田建鳳去做她的工作，田建鳳問徐曉葉：“女人最重要的是什么？”徐曉葉被田建鳳問愣住了，田建鳳說：“女人最重要的是臉蛋，你看我半個臉都沒了，還好好地活著，你也不能自暴自棄??！”徐曉葉很受鼓舞，此后田建鳳經常去找她聊天，還教她裁剪衣服。
田建鳳以自己的特殊身份幫助各類特殊群體。她激勵癌癥患者、殘疾青年鼓起生活的勇氣，她幫助、教育失足青少年重新做人，她還捐款給西部孩子并鼓勵他們勤奮學習。她作為一名下崗職工，一名絕癥患者，其實是最需要社會援助的，但她卻在人生的最后階段放棄治療，把醫藥費捐獻給西部的兩名失學兒童。她說：“錢也許能延長我一點生命，卻更可能改變那些孩子的一生?！?/p>
2003年春天，田建鳳的病情出現惡化，在去世前她鄭重立下遺囑：在逝世后，她將把遺體無償捐贈給南通醫學院，為醫學研究和醫學教育事業作出最后的貢獻。在她最后的日子里，社會各界給予了她無微不至的關懷。2003年5月26日，田建鳳的心臟停止了跳動。參加田建鳳遺體捐贈和告別儀式的有南通市委宣傳部、市文明辦、團市委、市廣電局、江海志愿者服務站等30家單位及社會各界群眾?！皭坌能囮牎钡?位司機開著出租車趕到市殯儀館，為田建鳳送行，場面非常感人。
無償獻血困境范文4
關鍵詞：醫學生；生命教育；職業道德
生命教育最早由美國學者杰•唐納•華特士于1968年提出。他倡導實施生命教育，引導學生正確認識人的價值和生命，理解生活的真正意義，培養學生人文精神、對終極信仰的追求以及關愛情懷[1]。
1高職醫學生生命教育的重要性
醫學生擔負著“健康所系，性命相托”的神圣職責與治病救人的重大使命。開展生命教育，可以培育學生尊重生命、敬畏生命的情感，激發學生熱愛醫學事業的敬業精神；也可以提高學生的從業素養和職業道德水平，有利于未來醫患矛盾的消解[2]。所以，針對醫學生開展生命教育不僅符合其人生觀、價值觀發展要求，而且也是由其所學專業和未來職業特點所決定的。大學時代是一個人價值觀、人生觀、世界觀形成的關鍵時期，高職醫學生已經開始思考“人為什么活著？”“我將來可以做什么？”等體現生命意義及個人價值的問題。市場經濟環境下，個人價值觀趨于多元化、多樣化，功利主義、拜金主義等難免滲入高校校園，若生命教育缺失，則會導致大學生無法應對就業困難、財富困擾、地位困惑、人情困境等難題，對生活、生命失去信心，人生觀、世界觀和價值觀出現問題[3]。如今的學生大多為獨生子女，缺少社會經驗和職業崗位體驗，對生命真諦的認識比較片面，考慮問題以自我為中心，自我意識強，心理脆弱，承受能力差；學習和生活遇到挫折時，缺乏解決困難的勇氣和信心，部分學生困惑、迷茫、悲觀，甚至自暴自棄，放棄生命[4]。高職醫學生是未來的“白衣天使”，是人類生命健康的守護者。尊重生命、敬畏生命是醫務工作者必須遵守的職業道德。高職醫學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，充分抓住這一關鍵時期開展生命教育，能幫助其從生命科學和生命倫理道德角度去思考醫務工作者的職業特點，增強職業責任感，積極維護患者的生命權與健康權。
2高職醫學生生命教育實施對策
實施生命教育是一個多渠道并舉的系統工程，需要學校、家庭、社會等各類教育資源的密切配合[5]。
2.1衛生職業院校應重視生命教育
衛生職業院校應將生命教育納入新生開學教育、日常思想政治教育和實習生崗前培訓中，引導學生樹立正確的價值觀、生命觀，提高學生關愛生命、救護生命的能力。
2.2提高教師的生命教育能力
教育的本質屬性是育人。生命對于每個人都只有一次，生命是可貴的，但也是脆弱的。調查顯示，有26％的被調查大學生曾有過自殺想法[6]。教師自身專業知識不全面，將遠遠不能滿足學生的需要[7]。學校應招聘有醫學專業背景的輔導員、專職教師及心理咨詢師，建立以學生為主體、輔導員為主導、專職教師為輔助的教育管理體系，結合學生學習、生活中出現的學業、人際關系、戀愛情感、醫患關系等問題，開展思想教育，增強其生命意識。
2.3體驗式生命教育
專業課程教學中，教師應選擇適當時機融入生命教育，讓學生感悟生命的尊嚴與職業價值。應堅持簡單、易行、可操作原則，遵循間接體驗（角色體驗）—直接體驗—反思體驗—體驗內化的方式。間接體驗即角色體驗，包括自我角色體驗和他人角色體驗。如在高職助產專業“自然分娩鋪無菌巾”實訓課上，讓一名學生扮演產婦，體驗產婦在分娩過程中的及心理變化，感受產婦及其家屬的不易，并將這種同情之情滲透到臨床護理行為中；讓另一名學生扮演助產士，認識該角色所應有的權利和義務，并按角色規范要求行事。直接體驗，在校高職二年級醫學生可通過觀看醫學錄像了解臨床實際救治過程，還可以去醫院臨床見習，感受生命給眾人帶來的喜悅和醫務工作者為之付出的努力。高職三年級學生通過醫院實習實際參與臨床工作全過程，學習正確的診療操作技術，培養規范診療操作理念，體會正確診療技術操作對治病救人、挽回生命的重要性。反思體驗即對體驗中的心理感受、活動過程及行為效果等進行深層次思考，促進自我認知與評價。體驗內化則是反思體驗的深化和提升。上述4種體驗方式構成了體驗式生命教育的核心內容。
2.4在社會活動中探索多樣化的生命教育教學形式
成立醫療志愿服務隊，深入社區開展測量血壓、血糖、視力等體檢活動，關愛智障和聾啞兒童，積極開展“三下鄉”等社會實踐活動，宣傳無償獻血，走進敬老院、孤兒院、福利院等，將生命教育知識內化為學生的生命價值觀念，培養其關愛生命意識，使其尊重生命、熱愛生命，升華生命教育效果。
2.5在醫學法律教育中融入生命教育
隨著法律知識的普及，患者法律意識逐漸增強，醫療糾紛案例也逐年增多。開展醫學法律教育，學習《醫療事故處理條例》《中華人民共和國母嬰保健法》等醫療法規，有利于醫學生在今后的工作中更加理性地對待生命，樹立生命無價意識，自覺維護患者及自身安全。
2.6積極開展生命教育研究
目前，針對大學生心理健康教育的研究很多，但是專門針對生命教育的研究卻很少，針對醫學生生命教育實踐的研究更少。衛生職業院校應堅持課題先行指導的原則，大力開展醫學生生命教育相關學術交流與合作，鼓勵高職院校教師積極參與生命教育研究，促進生命教育深入發展，盡早制定出適合高職醫學生的生命教育方案。
生命教育的實施需要院校、家庭密切配合，高職院校作為人才培養基地，生命教育應始終強調生命的珍貴、對生命的敬畏，讓學生的生命情感在專業學習、操作實踐過程中感悟、體驗和升華，激發學生熱愛醫學事業的職業精神，提高其從業素養和職業道德水平。
作者:李秋玲 翁開枝 單位:漳州衛生職業學院 福建醫科大學附屬漳州市醫院
參考文獻：
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無償獻血困境范文5
眾人拾柴 溪匯成河 慈善募捐結碩果
2004年與2005年，連續兩年由市慈善總會起草的“濱城慈愛月”活動方案，均以政府文件形式下發給各級政府及有關部門和單位。全市開展了“百萬市民一元捐”、“千家企業萬元捐”、“萬人上街一日捐”等主題募捐活動，大力宣傳“多一點節儉，少一點奢華，獻一點愛心”的慈善理念，形成一股“人人宣傳慈善、人人參與慈善”的熱潮。
2004年11月，市慈善總會向社會公布了企業自愿認捐的冠名基金：220萬元的“西太平洋?愛心助學基金”、200萬元的“大商集團?慈善醫療基金”、160萬元的“陳玉松?蓓蕾生命救援基金”、111.8萬元的“周泊霖?孤兒寄養關愛基金”、100萬元的“大連市煙草專賣局（公司）?社區公共服務社基金”、100萬元的“友誼集團?智障兒童康復基金”、30萬元的“都興平?和平愛心車”、10萬元的“宋志平?盲聾兒童功能訓練援助基金”、10萬元的“大連市溫州商會?光彩小學基金”等。此后，市慈善總會又與市婦聯各出資100萬元，聯合設立了200萬元的“特困母親救助基金”。2005年，企業家們繼續以慷慨的捐贈履行著他們的社會責任，全年共募集款物合計7957萬元。
慈愛之河還涌向省內外乃至國際受災地區。印度洋海嘯后，總會迅速設立四級捐贈接收網絡，僅一個月就接收捐款419.8萬元，并及時匯繳中華慈善總會。在阜新市礦難、牡丹江市沙蘭鎮水災后，總會立即組織人員開展迅速有序的募捐工作，接收市煙草公司30萬元、金瑪集團款物8萬元，并其他物資轉送兄弟省市。
總會在社會化募捐機制方面進行了大膽創新，以“陳玉松?蓓蕾生命救援基金”為試點，通過精心設計，使之成為一種“互助成長型”的基金?！拜砝偕ブ仍椖俊庇?005年3月啟動，是對貧困家庭患有先天性心臟病、尿毒癥等五種重大疾病的18歲以下兒童進行救助的項目。為使基金增長，總會引入了保險模式，群眾自愿定向定額捐款，每份100元，捐款人可指定患有五種大病的優先救助權享有人。這種新機制目前已使該基金增長了20萬元，促成了救助對象、捐助人、企業等多方共贏的局面。
慈愛之心 古道熱腸編織慈善救助網
社會各界的慷慨解囊為救助項目的實施奠定了基礎；打造品牌救助項目也是廣集慈善資源最具說服力的資本。2004年末，在“慈善溫暖進萬家”的滾滾熱潮中，市慈善總會策劃組織了一系列活動：為老人、孤兒送溫暖，給“城市美容師”送關愛，讓“微笑列車”駛進大連，助貧困孩子不再輟學，幫盲聾兒奏響愛心交響曲……溫暖了弱勢群體的心，燃起了貧困家庭的希望。
市政府把扶貧濟困的募捐任務下放后，總會承擔起2005年元旦春節救濟金的發放工作，并慈善總會本身投入的1000萬元，共發放善款3397萬元，使全市98636戶、166354名低保人員受助。倡議發起的“慈善年夜飯”活動一經推出就得到社會各界的積極響應。從農歷臘月二十七開始，圍坐在大連市幾十家酒店餐桌前的5000多名困難群眾，享受了充滿愛意與溫暖的年飯。對那些不便外出就餐的困難群眾，義工們還把餃子等年飯送到他們家里。
“蓓蕾生命互助救援項目”被大連市政府列為2005年為民辦的19件實事之一，在社會上引起關注。先天性心臟病患兒秦大釗就是這個項目的第一位手術受益者?？吹絻鹤涌祻腿?，深受感動的秦大釗父親不但為這個項目獻了一份愛心，而且還報名做起了義工，盡自己所能地回報社會。至今，該項目已投入善款156萬元，使64名重癥患兒獲得救助。
2005年6月，總會與大連日報社共同發起了“愛心成就夢想”大型慈善助學活動，舉行了“自強學子報告會”、“慈善架起橋梁 愛心托起希望”主題夏令營。大連西太平洋石化有限公司在2004年捐款220萬元設立了“愛心助學基金”后，2005年又為貧困學子捐款230萬元。為了用好每一分善款，“愛心助學驛站”項目組的義工們自費調查、落實，走遍了100多個鄉鎮街道，行程8000多公里，相當于沿著我國海岸線走了一半多。最終確定了133名考入大學的貧困學生，每人發給2000―4000元的獎學金；同年10月，又為全市公辦高中的1839名在校貧困生發放助學金183.9萬元。這么大面積的捐資助學在全國教育界傳為佳話。
讓全國矚目的另一項救助是“萬達?農民工援助項目”，于2005年7月由大連萬達集團出資500萬元設立?？倳€成立了農民工援助分會，落實農民工權益，使他們在大病救助、子女就學、法律維權等方面獲得了與大連市民同等的待遇。在《大連――我們共有的家園》關愛農民工大型義演晚會上，5000多名農民工無不歡呼雀躍。50臺電視機、100臺洗衣機送給全市各工地的農民工；200個保溫桶、1萬個水杯、2000公斤綠豆，在炎炎夏日里為他們送去了縷縷清涼；月餅、豬肉、水果又在節日里如期送到，為他們送去了片片真情；放映露天電影、送慰問演出，更為他們單調的業余生活送去了陣陣歡笑。
在第十七屆大連國際服裝節上，總會出資租攤位，首次組織弱勢群體參展服裝博覽會。這些精巧的手工藝品一經亮相就引起了轟動，累計簽訂合同價值134萬多元。這種由慈善組織搭臺，弱勢群體參與的方式，也在國內開創了“授人以漁”的救助先河。
此外，市慈善總會實施的“周泊霖?孤兒寄養關愛項目”使大連市的孤兒寄養標準在政府發放寄養費的基礎上，每人每月增加了400元，一躍排在全國第三名，首期已有44名孤兒走進城市寄養家庭；“特困母親救助項目”發放救助金25.05萬元、項目循環資金44萬元，總計69.05萬元，幫助300多名特困母親及其家庭走出困境；“大商集團?助學和醫療救助項目”資助大連大學200名貧困學生共計60萬元，同時，對300多名社會病殘群體和不幸個人進行了救助……而正是這些善舉織就了一張慈善救助網，完善了社會保障體系，充分發揮了慈善機構進行社會第三次分配的作用。
慈善摯愛 無私奉獻 大連義工風景線
慈善項目資金的救助力度固然很大，但若切實得以實施，必須有一支召之能來、來之能戰、戰之能勝的隊伍，大連就有這樣一支慈善義工隊伍。自2002年3月5日成立以來，至今已有注冊義工8700多人，有義工93400多人次參與各種項目活動9986次，累計奉獻時間29萬多小時，折合3.6萬多個標準工作日，無償獻血50000多毫升，為26300多名不幸個人提供了幫助。義工們以“自愿無償”為前提，以“我心有你、助人悅己”為格言，以“不僅崇尚成功的事業，更要追求有價值的人生”為目標，為社會奉獻著自己的時間、精力和技能，推進了慈善事業的平民化進程。義工隊伍已經成為文明城市一道亮麗的人文風景。
總會非常重視義工隊伍的建設，既抓組織建設、制度建設，又抓激勵機制?，F已形成了市有分會、區有義工隊、街道有義工站、社區有項目組的縱向到底、橫向到邊的組織網絡；同時，又制定了義務工作立項、紀實、考核、年檢、星級義工評選等多項制度，印發了“義工手冊”、“義務工作者社會工作指南”等教材，對義工進行“迎新”基本理念培訓、項目專業化培訓和年度全員培訓；此外，還為一星級以上義工購買了人身意外傷害險，設置了專項工作經費，為隊伍的持續健康發展提供了有力保障。
義工們已在實踐中形成了穩定的長者義工和流動的學生義工相結合的長期服務模式，以及一個縱橫交錯兩個層面的服務網絡體系。
一個層面是橫向覆蓋多個弱勢群體領域的社會服務項目。“做三無老人好兒女項目”使全市“三無老人”門前不再冷清；“愛心爸爸項目”使市福利院的孤兒和棄嬰克服了成長中的缺陷，讓每一個孤兒都擁有了父愛；“愛心智力援助項目”使全市四所智障學校的孩子有了帶他們參加戶外活動和教他們做手工的義工大哥哥、大姐姐；“視聽關愛項目”義工們組織盲聾學生走向郊野、走進公園、商場、博物館，使他們有了戶外踏青和采櫻桃、摘蘋果的機會，更全面地接觸了社會；大連市每開放一個免費公園，義工就跟進一支環保隊，使市民的環保意識得到提升；每年5月1日至10月7日的旅游旺季，大連火車站前始終活動著一支佩戴義工胸章的“義務向導員”隊伍，熱情地為外地人服務，他們是我們這座全國文明城市的一張名片。
另一個層面是縱向深入社區的個別關愛項目。隨著各街道義工站的建立，義務工作真正融入到了社區。在街道義工站里，分管民政的街道副主任和民政助理分別擔任名譽站長和副站長，為我們的義工站保駕護航，義工站也積極協助街道開展工作，使街道領導有了好幫手。義工站建立的第一項工作就是通過入戶訪問，把需要幫助的對象全部篩選出來，由各義工小組主動認幫，長期幫扶。在“貧困家庭學生功課輔導項目”中，由教師、在校大學生及高中生義工組成的功課輔導員為貧困家庭學生或集體輔導，或一對一單獨輔導，受到了社區貧困家庭的普遍歡迎。
在慶祝大連市被評為全國首批文明城市的“文明的感動”電視直播晚會上，讓全體市民最為感動的人物是市慈善總會的兩名義工，那就是87歲高齡的老義工張貞慧和12歲的小義工宋徽中。當手捧鮮花的老義工張貞慧被她資助的學生攙出，人們震撼于她“把自己捐了個干凈”，震撼于她至今仍安然地在義工隊伍里忙碌著，享受著清貧中的富有；當大屏幕上播出宋徽中冒著酷暑、為救同學在街頭拉琴籌款的情景時，這位12歲小義工的義舉感動得市領導和觀眾們流下了熱淚。另外，大連市評選出的十大公益女杰中有4名義工，在政府機關評選出的11位新時代女性、感動大連的十大女性中，均有獲得榮譽的慈善義工。
義工精神已在舉手投足、街談巷議、口耳相聞中悄然融入市民心里，影響著城市的公民意識，“有困難找義工，有時間做義工”已成為大連人生活的一部分，大連已形成了以義工服務為亮點的慈善文化氛圍。
無償獻血困境范文6
關鍵詞：醫學生 醫德教育 校園文化 對接
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（b）-0236-02
醫德，即醫務人員的職業道德，是醫務人員應具備的思想品質，是醫務人員與病人、社會以及醫務人員之間關系的總和。醫德教育是為了使醫學生具備良好的醫德素養，對醫學生施以有目的、有計劃、有步驟的醫德基礎理論和基本知識教育，使醫德的基本原則和規范轉化為醫學生內在的醫德信念、醫德品質和醫德行為，培養醫學生成為一名德藝雙馨的醫務工作者[1]。醫學生是未來的醫務人員，擔負著救死扶傷、防病治病的重任，正因為關乎健康和生命，因而對他們加強醫德教育具有十分重要的意義。為了探索我院醫學生醫德教育的有效途徑，提高醫德教育的實效性，探索醫德教育如何融入到校園文化建設與活動中，通過校園文化的德育功能促進醫學生醫德教育，實現醫德教育與校園文化對接，2010年3月，廣西教育廳2009年新世紀高等教育教學改革工程項目《醫學生醫德教育與校園文化對接的研究與實踐》項目組設計了《醫德教育與校園文化對接的問卷調查》，現將有關調查內容分析報告如下所述。
1 現狀與分析
本文依據廣西衛生職業技術學院對醫德教育與校園文化對接的問卷調查，就大學中最受歡迎的組織，當前校園文化活動中存在的主要困難或問題，你對醫院的醫療質量、服務態度、就醫環境和行業作風的總體評價，您認為校園文化建設有必要凸顯醫德培育的作用嗎？校園文化建設是否能起到培育醫德的作用等問題進行了問卷調查。本次調查發出的問卷共576份，回收問卷572份，有效問卷568份，有效問卷回收率98.61%。被調查者為大一藥學、檢驗、護理專業的學生。下面是本次調查的結果及分析。
1.1 關于大學中最受歡迎的組織
調查結果顯示，大學的組織中受歡迎的程度依次是學生會占34.33%，志愿者協會占27.64%，學生社團17.08%，藝術團占18.31%，廣播電臺占2.64%。醫德教育通過學校社團組織開展豐富多彩的、有特色的、有針對性的校園文化活動，可以起到重要的醫德教化作用。
1.2 關于當前校園文化活動中存在的主要困難或問題（多選題）
調查結果如表1顯示，首先，“宣傳組織不到位，人氣不旺”所占比例最高，達68.31%。其次，“活動虎頭蛇尾，實際成效不大”，所占比例達58.63%。這調查結果給我們啟示，醫德教育要與校園文化活動結合起來，必須選擇有教育性的、有藝術性的、有趣味性的、有廣度性的、有創新性的。教育性是開展校園文化活動的首要目的，藝術性是校園文化活動質量的重要衡量標準，趣味性是加大校園文化活動吸引力的重要方面，廣度性是擴大校園文化活動影響力的重要手段，創新性是增強校園文化活動活力的重要源泉。校園文化活動作為醫德教育的重要載體，只有把醫德教育與智育、美育等結合起來，寓于各種具體可感的、生動有趣的情境之中，才能吸引更多的同學參與，才能收到更好的實效。
1.3 關于對醫院的醫療質量、服務態度、就醫環境和行業作風的總體評價
醫德醫風狀況一直是社會關注的熱點問題。良好的醫療質量、醫務人員和藹的服務態度、優美的就醫環境和高尚的醫德醫風，對構建和諧醫患關系、建設和諧社會有重要作用。調查結果顯示，有41.37%的學生不滿意當前的醫療衛生行業之風。醫德醫風建設，除了要加強醫務人員的思想道德教育之外，更要對醫學生從學校起培養，對他們進行醫德倫理教育，使他們深刻認識到醫德醫風建設的重要性。
1.4 關于校園文化建設是否有必要與醫德教育對接
醫科院校培養的人才必須具備精湛的醫術和高尚的醫德，這是醫務人員治病救人最重要的兩樣東西。調查結果顯示，有91.02%的同學贊同校園文化建設有必要與醫德教育對接。
1.5 關于校園文化建設與活動是否能起到培育醫德的作用
醫德培養的途徑是多種多樣的，除了課堂上的教學，課外的校園文化活動開展是重要的輔助方式，調查結果顯示，有77.46%的同學相信校園文化建設與活動能起到培育醫德的作用。校園文化活動采用同學喜聞樂見的方式形式進行，同學參與各類活動，受到感染與熏陶，猶如春風化雨，潤物無聲，但必定能潛移默化，水到渠成。
2 結論及對策探討
2.1 開展校園文化活動，實現醫德教育與校園文化的對接
（1）校園文化活動要有廣度性[2]，以擴大醫德教育的影響力。通過校園組織，開展豐富多彩的校園文化活動，是同學最喜聞樂見的。豐富的校園實踐活動，是養成高尚人格的最好方法。以學生會、學生社團、志愿者協會等組織為依托，舉辦豐富多彩的校園文化活動，如開展《醫學倫理學》學習小組專題討論會，提高醫德認知水平。如通過志愿者協會組織同學為社會無償獻血，培養醫學生無私的奉獻精神等等。豐富多彩的校園文化活動要加大策劃宣傳力度，吸引大多數同學參與，調動大多數同學參加活動的積極性，這樣教育的影響面才會寬泛。
（2）校園文化活動要有創新性，以增強醫德教育的活力源泉。醫德教育一直以來都是以課堂的理論教育為主渠道，校園文化活動彰顯醫德教育的作用微弱。為了使兩者相輔相成，相得益彰，增強醫德教育的活力源泉，校園文化活動要有創新性。創新不是憑空臆造，不是移花接木，而是別出心裁，獨辟蹊徑，不墨守成規，新思路、新問題、新設計、新途徑。醫德教育不再僅限于課堂，而是搬到了美麗多彩的校園舞臺，醫德素養的涵育，猶如春風夏雨，浸潤心田。創新性的校園文化活動，必定廣受同學的接納歡迎。
（3）校園文化活動要有教育性，以增強醫德教育的實效。醫學院校培養的人才是以“救死扶傷、防病治病”為己任的，教育性是開展校園文化活動的首要目標。清華大學前校長梅貽琦先生在《大學一解》中寫到：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！笨梢妼W校的教育培養有重要的熏陶作用。為此，校園文化的開展，可以突出“醫”的特色，在內容上圍繞“醫”字做文章，將醫學專業學習與醫德教育有機地融合在一起，以達到由校園文化來深化醫德教育的作用，增強醫德教育的實效性。
2.2 構建校園文化體系，實現醫德教育與校園文化的對接
（1）校園物質文化構建與醫德培養的對接。校園物質文化，是指校園所處的自然環境、校園布局以及校園建筑、雕塑、綠化等方面形成的環境文化[3]。前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶治學生的情操，使他們變得高雅?！睘榇?，第一，要綠化美化校園環境以育化學生醫德心靈。良好的校園物質環境可以涵育人、培養人。第二，物象命名和標牌路引等要浸潤醫德意蘊。
（2）校園制度文化構建與醫德培養的對接。校園制度文化包括學校的辦學理念、規章制度等，是校園文化建設的保障。第一，要完善校園管理規章制度，以建設文明有序、和諧運行校園。第二，規章制度在執行上，要凸顯醫德教育為主。教育者要動之以情、曉之以理，使制度由外在的管制變為學生發自內心的需求，逐漸養成按道德涵養自己的行為。
（3）校園行為文化構建與醫德培養的對接。行為文化是指人們在生活、工作之中所貢獻的、有價值的，促進文明人類社會發展的經驗及創造性活動。校園行為文化，是在校園教學、科研及其他活動中發生和進行的人際交往而產生的文化。主要指師生員工的行為習慣、生活方式、群體及社團活動等，其優良與品位對學生的成才和道德人格的養成是有重要意義。校園行為文化活動，通過教學生明禮儀，懂溝通技巧，培養與人合作的精神，鍛煉適應環境的能力，從而養成良好的行為文化習慣。醫學院校在開展校園文化活動時，要充分體現出理解人、關愛人、尊重人等人文情懷，使校園文化活動既調動了學生參與的積極性，又實現其引導激勵和塑造人的目的。
（4）校園精神文化構建與醫德培養的對接。校園精神文化，是反映學校的特點，反映其價值取向、倫理觀念、理想人格培養、審美情趣等精神成果的總和[4]。校園精神文化是校園文化建設的核心，是學校發展的內在動力。醫學院校培養的是未來的醫務工作者，特別強調他們要有精湛的醫術和高尚的醫德。正如西方醫學之父希波克拉底所言：“醫生治病救人的東西有兩樣：一是醫術，一是醫德?！毙@精神文化的建設，應該特別注重陶冶學生的高尚醫德，胸懷仁者愛人的情懷。
醫德教育的目的，在于對醫學生進行有組織的、有計劃的、系統的醫德影響，培養醫學生高尚的醫德品質，全心全意地為人民身心健康服務。醫學院校的學生是國家未來的醫務人才，在校期間就必須全面、系統地了解醫德知識，學習醫德知識，培養良好的醫德素養。本次調查研究，正是試圖為醫學生的醫德培養尋找有效的途徑。本次研究表明，把醫德教育與校園文化建設和活動對接起來，是醫德教育有效的途徑，可以使醫學生更深刻地認識到醫德強調“以人為本”，尊重人的健康價值，尊重人的生命價值，牢記在救死扶傷、防病治病中，始終把人的健康利益放在第一位。本次調查研究結果，為我們在以后的醫德教育過程中，采用同學喜聞樂見的校園文化活動方式貫穿于醫德教學過程，增添了信心。
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