前言：中文期刊網精心挑選了學生勞動實踐感悟范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
學生勞動實踐感悟范文1
【關鍵詞】：課內外結合、聯系生活、是非觀念、生活性
《品德與生活》課程是以小學生的生活為基礎，以培養良好品德、熱愛生活為目標的活動型綜合課程。本課程具有生活性、開放性、活動性的基本特征。它從兒童的生活經驗出發，認識社會，認知生活，培養道德情感，發展道德感悟能力，從而將自己的認知、體驗、感悟滲透在生活中。該課程內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。因此，教學時，我們應以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容，讓學生走近生活，從而引導學生去熱愛生活、學習做人，形成良好的品德。那么怎樣才能更好的體現《品德與生活》課程的生活性呢？
一、用好用活教材，理論聯系生活
傳統的書本教學讓學生成為知識的倉庫，卻缺乏情感的體驗。我們需讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好，體驗他人的奮斗和幸?！瓘亩嬲S富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，提升他們的心靈體驗。我們應為學生的學習、活動創設良好的條件，引導學生投入活動。
體驗是品德與生活教學的三個基本教學環節之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟。例如：在《購物ABC》中，為了讓學生充分體驗購物的樂趣及購物中需注意的地方，在教學中我創設了超市購物場景，讓學生親自參與購物，親自體驗。在整個活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗，學到了物品購買的有關知識，并總結出一些購物的經驗，在體驗中獲取知識。可見，體驗在《品德與生活》教學過程中是非常重要的。
開展實踐知行結合，思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；另一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。
二、注重課內課外結合，寓道德教育于生活
學生知識的獲得單靠教師的灌輸和學習書本上的東西是不夠的，教師在教學活動中，應盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的現實世界中去，引導學生熱愛生活、學習做人，并把道德教育寓于兒童的生活之中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學《春天里的發現》時，我首先帶領學生親自到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學生引到課本以外的生活世界中去。然后，學生通過親自體驗春天、觀察春天，讓學生了解春天“不僅美而且是個充滿生機的季節”，使學生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，在學生自己觀察尋找、體驗感受春天的同時，發展學生的想象力、創造力，引導學生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學生真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美。從而自覺產生熱愛大自然、保護大自然的意識。
課程目標主要是通過學生直接參與活動和行為實踐以及間接獲得經驗實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是學生活動的支持者、合作者、指導者，教師是引導、激發和深化學生生活的人。教師應走進兒童的世界，聽一聽他們說的，看一看他們做的，想一想他們有什么困惑，幫助學生解決他們遇到的生活問題、情感問題，引導學生熱愛生活、學習做人，把道德教育寓于學生的生活中，使良好的品德在學生的生活中形成。
三、聯系社會生活實際 培養正確的是非觀念
學生勞動實踐感悟范文2
一、巧設情境，激發興趣
古代偉大的教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娂ぐl學生的學習興趣是提高課堂教學效率的前提，因此，小學語文教師應千方百計地激發學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行。我在教學實踐中通過以下兩個途徑來創設良好的學習氛圍：
1.通過實踐創設情境
在小學古詩詞教學中，教師安排學生參與適當的實踐活動有利于學生獲得新的體驗。譬如，我在講授《鋤禾》一詩時，為了讓學生懂得糧食來之不易的道理，我安排學生在課前參加一次義務勞動，并要求學生寫出勞動的經過和感受。當上課鐘聲響起，我就先讓學生以這次勞動為題進行口語交際活動，然后開始導入《鋤禾》的學習。學生結合自身的實踐，興致勃勃地進行互動性討論、感悟。這樣就調動了學生認識的內驅力，找到了新舊知識的銜接點，喚起學生的經驗積累來同化新知識；同時，也使學生受到了愛惜糧食，珍惜勞動成果的思想教育。
2.通過多媒體創設情境
由于小學生的生理和心理都不夠成熟，生活經驗更不足，對詩句的理解、體驗、感悟常常會出現障礙。假如教師合理運用多媒體進行教學，融聲、光、色為一體，化靜為動，變抽象為具體，可以激發起學生的學習熱情，更重要的是突破教學重點、難點。譬如，我在講授李白的《望廬山瀑布》一詩時，通過多媒體將廬山瀑布呈現在學生的面前，學生一看就有一種身臨其境之感，那種“飛流直下三千尺”的氣勢不言而喻地在學生的心中扎下了根。這樣，不但縮短了學生對古詩理解的實際距離，而且培養了學生的審美情趣。
二、整合資源，產生美感
小學教材里收錄的古詩詞不少，因此，我們一定要在整合課文資源上做“文章”。教師必須堅持采取“兩步走”的整合策略：
第一步，整合同一主題的詩詞。小學教材里的古詩詞中雖然作者不同、寫作背景不同，但表達的情感主題往往是相同或相似的。如以“送別”而言，有李白的《贈汪倫》，抒寫汪倫以歌聲送友人，作者借潭水抒友人對自已感情之深；也有王維的《送元二使安西》，詩人以酒送友，借朝雨、青柳和美酒表達對友人離去的傷感之情。學生只有對上述同一主題的詩詞進行整合，才能深入理解詩詞的內涵。
第二步，把握同樣題材的作品。我們在課堂教學中以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習。譬如，我在在引領學生學習柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出疑問：“此詩為我們勾畫出一幅怎樣的畫面？反映了作者怎樣的心情呢？”許多學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但詩人的心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。這樣進行教學，學生在比較閱讀中拓展了視野，更加深入地感悟詩詞的人文內涵，起到了一舉多得的作用。
三、感悟意境，以詩傳情
學生勞動實踐感悟范文3
關鍵詞：作文；社會生活；銜接；活動；體驗
小學生生活在家庭、學校、社會當中，美好的感情、痛苦的經歷、執著的追求，都可以通過作文反映出來。在寫作教學時，要引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，在日常平凡的生活中發現美，認識美，把社會生活與自己的作文有機的銜接起來，帶領學生走出課堂，走向多彩的生活。讓教學過程貼近生活，讓真實的生活喚起學生真實的感受和無限的遐想，使社會生活與作文教學巧妙銜接起來，在活動中注意培養學生關注社會、人生的社會責任感。
一、教學生學會學生觀察自然，接觸社會，架起與作文之間的橋梁
生活是寫作的源頭活水，離開的細致觀察，離開對生活的自覺捕捉和用心積累，離開了對生活點滴的感受感悟，就很難做到有感而發。教會學生做生活的有心人，喚起學生對生活中的小事、平常事的重視。
教師平時就應該有意識地為學生創造接觸自然，接觸社會的條件，寫文章就是寫生活。因此，教師必須重視學生感受生活的過程，讓他們精神飽滿地參與生活――勞動、參觀、游玩、采訪、家庭游戲等，充分調動學生的各種感官，當學生們充滿激情地感受生活時，生活也饋贈給他們寫作的靈感，在他們的內心世界掀起波瀾。那么寫作的興趣和沖動將自然而然地滋生于學生的內心。
二、教會學生走進生活，搭建作文與生活銜接的平臺
在“生活與作文銜接”的研究中，我們注重把學生的目光引向自然生活、學校生活、家庭生活、社會生活，做生活的有心人。
（一）以社會為背景，指導學生觀察生活
作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉村、街道的建設與細微變化，留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現，通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。
（二）以活動為載體，組織學生參與生活
有意識組織活動，使學生有可能積累較典型的寫作材料。這不僅關系到作文教學的成功與否，也關系到能否在引導學生認識生活的過程中，深化作文主題。如進行寫人作文的訓練時，我們組織學生開展“夸xx”、“我佩服他”“他真行”等形式的活動，既可激起學生表達的欲望，產生作文興趣，又可選取出表現人物特點的典型材料。在記事方面配合節日組織學生舉辦聯歡會、游藝會，召開“談天說地”，“暢想未來”、“新聞報道”、“小導游”……平時組織學生郊游，參觀工廠，深入農村等，讓學生的表現意識得到培養，才華得到展示，表達能力得到提高。
（三）以實踐為契機，引導學生體驗生活
實踐出真知。我們從作文教學的需要出發，有計劃地引導學生進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸，了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境，懂得保護環境…… 在實踐過程中，我們注重引導學生體會實踐的感受。如成功的喜悅、他人贊揚的歡樂、遇到困難、挫折時的懊喪、受到責難、誤解甚至諷刺打擊時的憤慨……引導學生善于把這一切所見所感裝進自己的“素材庫”。
三、教學生學會及時積累，抒寫個性是銜接的靈魂
學生勞動實踐感悟范文4
一、立足于學生的個性心理差異，對學生進行作文教學
立足于學生的個性進心理差異對學生進行作文教學，是小學生根據自己在社會生活實際中不同的具體經歷，用書面語言積極、真實、客觀地反映自己的情感和體驗的形式。在訓練過程中充分反映出教師尊重兒童，相信兒童的自主意識，在評價上充分發揮激勵機制的積極作用，讓每一個學生都有所發展。它符合《語文課題程標準》中提倡作文講真話，述真事，抒真情的精神，對提高小學生的語文素養有一定的現實指導意義。作文要：“寫自己想說的話”、“自由表達”作文內容、“要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”。
為了實現這個培養目標，我們采取了以下措施：
1、培養學生“寫親眼所見、親耳所聞、親身所經歷。”小學作文教學一直被限制在“師授作文”的狹小天地中，無疑是對學生智慧的禁錮和個性的扼殺。培養學生寫寫“親眼所見、親耳所聞、親身所經歷?！本褪且髮W生用自己的話來表達自己的思想，使作文呈現個性風格。老師應大力倡導“百花齊放，百家爭鳴”，尊重學生的選擇，尊重學生的表達，甚至寬容學生的一些毛病，一些不成熟的缺點，讓他們自己去克服，讓他們自我成長，從而使學生個性在文章中日益張揚起來，讓一個個不同的“我”在作文中活靈活現、充分展現。
2、培養學生寫真情實感的作文真情實感是作文個性化的基礎。在作文訓練過程中，我們要主張寫真實的生活、真實的情感、真實的思想。在訓練方法上應強調：①、只定范圍不命題。讓學生有話好說，有話要說，鼓勵學生在一個范圍內，從生活中找素材，寫出真情；②、重視表達方式，但不限文體。鼓勵學生突破常用文體的模式，不拘一格，不落俗套表露自己鮮活的思想；③、不限篇幅和篇數；④、強調寫真情實感，但不限于寫真人真事。
3、培養學生作文有新意個性化作文不但要有自己的生活體驗，有真情實感，還要有自己獨特的感悟，將身邊的瑣事寫出“典型”、寫出新意來。因此要求學生在生活中做有心人，時時處處留意生活，觀察生活，感悟生活。對生活的感悟需要長時間逐漸培養，老師要結合實際，適當加以引導。學生一旦有了一定的感悟能力，他們就會用自己的眼光看世界，用自己的心理感悟生活。引導學生將自己不同于別人的感受寫出來，作文就不愁沒有新意。
二、立足于學生的身心特點，通過寫童話培養學生的想象力
《語文課程標準》要求：“激發學生展開想像和幻想，鼓勵學生寫想像中的事物?！毙W生的想像能力發展較早，他們常借助幻想的方式來觀察理解和解釋他們生活世界中的事物。童話作文可以用其所長，把學生潛在的想像力激發出來。因此，訓練學生寫童話，既符合當前落實新課標的形勢，也順應了他們心理發展的規律，對提高學生的作文能力大有幫助。兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”。童話化作文的訓練就是要放飛他們的想像，讓他們猶如翱翔于藍天的芻鷹；遨游于大海的魚兒！充分享受作文課帶來的快樂。
為了培養學生的寫作能力，我們采取了以下做法：
1、提供想像條件，鼓勵大膽幻想。童話作文的內容，涵蓋了學生的一切生活和空間。生活中所發生的一切事情，都能在童話中得到映照；學生的喜怒哀樂，也能在童話中得以體現。我們積極鼓勵學生說自己想說的話，寫自己想寫的東西，從各個不同的角度去選材。在訓練中我們要給他們提供自由想像、獨立思考的情景條件，鼓勵他們大膽幻想。有了自由馳騁的空間，就再也沒有那么多條條框框的限制，學生才得以充分的發展。
2、教會構思方法，提倡個性表達。童話往往以引人入勝的情節吸引人們，所以在訓練學生寫童話時得講究巧妙的構思。同樣一個富有新意的題材，構思不好，它也不會吸引人。童話語言獨具特色，寫童話比寫一般記敘文在發展學生的語言方面具有優勢。學生具有廣闊的表現空間，可以綜合運用多種表現手法。其次，童話是學生內心思想情感真實的反映，它折射出學生的性格、興趣、愛好，這使得學生在語言表達上富有個性化。
3、注意立足現實，要求合理想像。一旦兒童思緒揚起，往往又會乘著興致，漫無邊際的想像開去。因此，我們要向學生提出想像合理的要求。因為，只有想像合理，才有意義。是合理還是不合理，兒童往往把握不住，僅是概念地提出要求，兒童并不能掌握要領。教師的作用，在于適時發掘學生的心靈火花，讓學生立足現實，合理想像。
三、立足于學生的生活經驗，對學生開展作文教學
作文是生活之反映，為生活而作，因生活的需要而作，離開了生活便沒有了作文。生活化作文的訓練是在作文教學領域對生活教育的理論借鑒和實踐探索。立足于學生的生活經驗進行寫作是作文當前教學的需要。從教學對象來看，學生虛假作文的現象很嚴重，仿寫、甚至抄襲現象還較普遍，從文中所反映的學生認識生活的水平與能力還較弱；從作文教學過程來看，教學過程與學生生活脫節，缺少活生生的生活氣息。
為了使學生能寫自己豐富多彩的生活，能及時的把自己感興趣的事物表達出來，我們主要采取了以下措施：
1、教會學生觀察生活。作文訓練中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們要教給學生觀察方法并有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉村、街道的重大建設與細微變化，觀察社會各階層人物的工作表現，觀察大自然的樹木花草、日月星空通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。
2、組織學生參與生活。有意識組織活動，使學生有可能積累較典型的寫作料。這不僅關系到作文教學的成功與否，也關系到能否在引導學生認識生活的過程中，深化作文主題。如組織學生開展“他真行”等演講形式的主題活動，配合重大節日組織學生舉辦聯歡會，平時組織學生郊游、深入村屯，可以激起學生表達的欲望，產生作文興趣。
3、引導學生體驗生活。實踐出真知。我們從作文訓練的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸，了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化，從而懂得保護環境，在實踐過程中，我們要注重引導學生體會實踐的感受，引導學生善于把這一切所見所感裝進自己“素材庫”。
4、指導學生描繪生活。學生掌握了基本的表達方法之后，我們要讓學生自由達，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學生傳情達意的工具，讓寫作成為學生生活的需要。
總而言之，我們在作文教學的過程中，應該始終立足于學生的生活、學習和認識的實際，從備課入手、指導從點滴抓起，多給學生自己發展的空間，相信學生一定會從“怕”變“樂”，由被動變主動，，也一定能克服學生對寫作文害怕的情緒。
參考文獻：
學生勞動實踐感悟范文5
德育實踐活動是根據學生身心發展規律和思想品德形成規律，抓住學生中的焦點問題，有主題、有目的、有計劃地引導學生形成正確價值觀的一種教育途徑。如果能注重“體驗”和“感悟”的教育方式，激發學生自主參加的欲望，使學生主動愉快地投入，德育實踐活動就可成為學生品德形成和發展的動力。
體驗是指學生在生活環境中去親歷各種實際現象，用自己的心靈去體驗人、事、物、境中所含的各種因素，再通過情感催化達到提高道德認識、激發道德情感、實施行為教育的目的。俗話說得好，聽過的容易忘記，看過的印象不深，唯有體驗過的才難以忘記。在德育實踐活動中，教師通過現場創設體驗情境，讓學生完成體驗的過程，使學生在興趣、求知、探索中實踐體驗，變枯燥的說教為心靈的溝通與情感的交流，變深奧的教育內容為無形的滲透與正面的激勵，在濃郁的教育氛圍中，使學生心靈有所感悟，使思想道德教育的豐富內涵內化為學生自身的道德品質，外化為相應的行為規范。如“關愛殘疾人”主題班會課，課中教師帶學生做了一次體驗活動，讓大家把教科書拿出來，翻到指定的頁數。學生們很快就做到了。這時教師要求大家不能用手，把書翻到指定的頁數，學生嘗試著各種辦法，有的用嘴來翻書，有的用下頜，還有的用胳膊肘兒，學生累得滿頭是汗，快的要幾分鐘，慢的要十幾分鐘。這時教師相機說，翻書是一個非常容易的動作，大家幾秒鐘就可以做到。可是在失去雙手的情況下，我們卻用了十分鐘左右。大家思考一下，生活中對于我們來說非常容易的事情，如果肢體不健全了，還會那么容易嗎？殘疾人都會遇到怎樣的困難呢？體驗過后你的感覺如何？一名學生這樣說，以前我沒有感覺到殘疾人生活會很困難，以為不就是缺個胳膊少個腿兒嗎，有什么難的呀！今天的體驗活動讓我體會到了失去雙手的結果有多可怕。今后我一定盡力幫助那些殘疾人，也要保護好自己。通過體驗，學生切身體會到了殘疾人的困難；實際的體驗比語言要更生動，更有說服力，學生接受起來也更容易。
感悟是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體悟。真正的感悟來源于人們的親身經歷與感受，有的是漸漸的領悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發生改變。在德育實踐活動中，常常出現“活動有余，思維不足”的現象。原因是我們更多地關注了看得見的顯性的行為活動，如讓學生去調查、訪談、查找資料、考察、社會宣傳、公益勞動等，而忽略了學生隱性的思維活動，導致活動流于形式，為“活動”而活動，出現“活動”后無思考的現象。教師要給學生提供充分的時間，營造安靜的空間來思考，要給學生提供思辨的機會，促成他們的靜思、質疑、靈感和相互間思想的交流、碰撞；要引導學生適時地反思、評價自己的活動，促進學生由“感”而“悟”。如“團結就是力量”主題班會課中，教師組織學生觀看影片《南極大冒險》中的片段。影片中雪橇犬為了救同伴，分工明確，統一行動，成功捕獲小鳥，在都很饑餓的情況下，把食物讓給受傷的雪橇犬，最后使同伴一起獲救。教師在觀看影片的同時給學生必要的語言引導，學生不只被雪橇犬的行為而感動，而且有所感悟。于是，教師提出了思考的問題：如果我是那條受傷的雪橇犬感受是什么樣的？如果我是它們當中的一員我會做什么？放棄同伴可能是最好的辦法，你同意嗎？你有過類似的經歷嗎？學生在教師的引導下，講出了自己成長中的經歷，一步步意識到影片中的情節是實際生活的升華，深刻地感悟到：雪橇犬能做得那么好，何況人呢！我們生活在這個社會里就應該相互關愛、相互幫助、相互支持，這樣我們的生活才會更美好！學生的感悟使活動獲得了提升，達到思辨層面的境界，使學生在情感態度價值觀、社會責任感、個性品質、思想境界等方面得到發展，讓活動達到了較高境界。
在德育實踐活動中，教師一定要注重過程中的體驗目標和感悟目標的實現。關注那些在過程中非預設性、不確定性、動態性的體驗、頓悟、靈感和不斷產生的新的體驗、新的觀念、新的情感態度和價值觀等，讓學生在實踐中經歷，在經歷中體驗，在體驗中感悟，不斷豐富和深化學生的認知程度，啟發和引導學生懂得做人的道理和做事的道理，這樣的德育實踐活動學生才會更喜歡。
學生勞動實踐感悟范文6
生活是作文的惟一源泉，中學生的作文應真實獨特地反映他們眼中的生活，從一定角度反映他們對世界的感悟――一份源于生活而高于生活的感悟。有了這份感悟，中學生的作文與生活都會增添一份亮麗，都會提升到一個新的境界，我們的生活更加有滋有味，作文寫得更精彩，在生活與作文之間架起一座永遠暢通美麗的橋梁。
一、積極進取的生活態度是為人為文的前提
熱愛生活，積極、樂觀、進取的態度是人類生存發展的前提，是做好一切的前提，為文先為人，教師應教育學生對生活有熱情，這是學習求知的基礎，自然也是求知的內容之一――寫作的前提。如果對相對好的學校、家庭生活保持熱情還算容易，那么更重要的應是我們的學生在經歷種種生活的磨難、挫折之后，也保持一種進取向上的積極態度。例如，北京的“宏志班”的中學生，被稱為“中國窮孩子班”，他們就是這么一批雖處逆境，卻奮發向上、自強不息的中學生。這些學生家庭或天災或人禍，生活已到絕境，但他們卻以“特別有禮貌、特別守紀律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為”的“宏志班”精神鑄造自己的品格。他們以“宏圖寄黨恩，志遠為國強”的誓言激勵自己。他們在逆境中不自卑，不以物喜，不以已悲。于是他們幾乎都考上了大學，大部分學生考入重點大學，這些學生的作文集《我們沒有富爸爸富媽媽》，成為向全國中學生及家長的推薦讀本。
二、觀察與思考并重是提升作文檔次的基石
觀察生活是寫作素材的準備，但不僅僅是把生活中觀察到的記錄下來，還要透過現象看本質，這就需要與思考相結合。許多人看到過蘋果從樹上落地，許多人卻不能發現萬有引力定律，只有牛頓做到了，這就是思考的結果。要去偽存真，去蕪存菁，這才是有意義的生活，這才是有意義的作文。
1.觀察要細
“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”羅丹的話總是那么經典而耐人尋味，而“缺少發現”是由于觀察粗糙造成的。有些學生最怕寫作文，因為他們平時大多對周圍的生活不夠關注，以致腦中空蕩，即使勉強交上的作文，也大多內容空洞，沒有詳實的材料，更說不上生動感人了。缺少生活的作品，就像斷流的河床，無葉的喬本，枯澀、單調，沒有生機；作品中融入了生活的內涵，則如旱地降甘霖，寒舍燃炭火，讓人讀后怦然心動，共鳴強烈。作文能力較強的學生，大都注重對生活的細致觀察和積累。只有觀察細致入微，才能描寫得生動形象。朱泳的《看云識天氣》和蘇軾的《石鐘山記》也都說明了這樣一個道理。
2.思考要深
觀察、積累生活是作文的基礎，但僅僅這樣是不夠的。因為作文不是生活的簡單相加，靠堆砌材料不可能寫出好作文。要寫出好作文就必須融入自己的思考、感受，形成獨到的認識，有感而發。唯有對生活的材料進行思考、感受，并不斷反復，才能發現表象后的內蘊。思考的深淺也直接影響到作文水平的高低。如作文《嘗試》，停留在“生理需要”這一層次上，寫吃、喝、穿、戴，就不容易上檔次，定位在“自我實現的需要”這一層次上發揮特長之類的，就容易上檔次。把主旨定位在較高層次上，就能使作文達到思想上的深度。
三、參與社會實踐是感悟人生的根本途徑
參與社會實踐是感悟人生的根本途徑。校園里的小課堂上學到的書本知識可以通過活生生的感性的社會生活得到印證、補充、深化和修改?，F在的學生缺乏對社會了解，媒體信息雜亂，真偽難辨，幫助、鼓勵學生走進社會，認清本來面目，有助于培養他們的堅強性格和聰明才智。我們都有共識：事實和生活本身的教育往往是最深刻和最有說服力的。我回憶了中學時期老師帶領我們去參加義務勞動，回到課堂上命題作文的事：我們有的寫勞動的艱辛，有的寫勞動的意義，有的悟出勞動創造世界的真理，有的抒發對勞動人民的摯愛的情感，有的品嘗勞動成果帶來的喜悅。這些對義務勞動的書寫活動，為我們的想象和構思打開了一個可以自由馳騁的展示個性的廣闊空間。老師的點評，同學之間文本的比較對照，把書本上學到的“勞動創造世界”的道理通過切身的體驗和書寫活動深深地印在我們的頭腦中。這種“學――做――寫”一體化的教學活動，取得了最佳的甚至是超常的效果。
因此開設語文活動課，走出課堂小天地，參與社會實踐，是寫作教學成功的重要途徑。但實施時，應以本土化原則為主，要抓住學生的興趣和需要，不要為了走向社會而不顧實際需要與可能去組織種種浪費大量人力、物力與時間的社會實踐活動，要充分利用學校本地人文、地理、政治、經濟、環境等，這些本土資源與學生有著或多或少的關系，容易激發學生興趣，滿足學生需要。例如我的老家是江南水鄉小鎮，河流多，橋梁多。我在教學了茅以升的《中國石拱橋》后，就組織學生就地取材，利用假日去觀察家鄉的橋，然后回來讓學生寫關于家鄉的橋的文章，這樣學生們寫起來就有話可寫。學生寫了各種各樣的橋，寫出了家鄉橋的特點，篇篇寫得逼真。這樣的寫作，極大地激發了學生的寫作興趣和熱愛家鄉、熱愛生活的自豪感，弘揚了家鄉的橋文化。
多給學生一點活動的空間，多看看自然、社會。繁重的作業、考試壓得他們兩眼模糊，雙腳麻木，應讓他們到室外散散步，望望天空的白云，聽聽小鳥的鳴叫，然后他們會學得更快樂。
四、博覽群書是間接體驗生活的重要手段
受諸多因素制約，中學生不能事事“躬行”，博覽群書是間接體驗生活的重要手段。以高中語文課程標準為例，課程標準明確要求“課外自讀文學名著（5部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”。強調自己與閱讀材料對話，強調個性化閱讀，提倡多讀書、讀好書；廣泛涉獵，高中生應多讀古今中外的優秀文學作品，通過學習文學名著，培養學生認識生活、面對生活，積累人生經驗。這對中學生會有啟發和幫助。而文學作品教學的方法要引導學生從品味語言入手，把握作者情思，重在積累、感悟和熏陶，使學生體味到作品反映的生活美、情感美、藝術美、語言美、哲理美。而且，好文章、好作品要多讀幾遍，體味才會更深。十三、四歲便開始讀《詩經》《論語》《三國演義》《封神演義》等，后來看紅樓夢更是經常翻閱，并且多次向別人推薦紅樓夢要看多遍才有發言權，而一部《資治通鑒》更是看了十多遍。善于打仗，也善于寫作，這與他少年時開始一直博覽群書是分不開的。
讓我們與書為友，它把我們帶入最優秀的人群之中，帶到人間一切最偉大的思想家面前。我們聆聽其話語，領會其成就，仿佛他們依然活在人間。我們與他們靈犀相通，悲喜與共，他們的人生體驗變成我們自己的人生體驗。我們仿佛感覺到了，是在作者描繪的人生舞臺上，與他們同臺演出。
五、真情實感是作文靈魂的支柱
長期應試作文的模式早已造成學生說假造假的主動適應性。如1998年的高考作文《戰勝脆弱》，要求學生寫心理承受力。當年，很多學生為了追求“感人效應”，瞎編自己受到挫折，或親人去世，或父母離異，或家人下崗，或自己重病，甚至有的還編出自己失去雙臂，用腳夾筆等。生活中的原汁原味早已遭到破壞，造假事、造假情的都已屢見不怪且樂此不疲。而這種背離生活的虛飾與矯情正是學生作文之大忌。當前中學生作文現狀，迫切需要我們教師振臂疾呼：讓真情回到作文中。
寫作應是作者對生活、對人生的獨特感受和感悟。真實地再現生活，而不粉飾現實，包括社會的陰暗面；真誠地展示自己的情感本色，而不掩飾自己的心跡。文章不要“假大空”只要純真和可信。教師要引導學生解除心靈枷鎖，沖破一些所謂的，崇尚自由、自我的個性的張揚，崇尚清純、真誠的情感的抒發。
真情實感從何而來？從生活中來。生活中的點點滴滴，稍不留意，就過去了，如不能引起學生的思考，不能激起學生任何的情感，那么我們老師就要教會學生寫觀察日記、心理日記，把當天印象深刻的事記錄下來并真實表達自己的思想感情。我們周圍的社會生活是“生活”，我們的內心活動也叫“生活”，可稱之為“內生活”。它是外在生活在內心的反映。凡是習慣寫日記的同學都會有這樣的體會：那最得意的作品往往是內心生活的寫照。因此寫出真情文章不妨從寫觀察日記、心理日記開始，從觀察生活、認識自我、賞識自我開始，從而引進作文的源頭活水。
六、創新表達是作文成功的亮點
生活的每一天都是新的，在“真”的基礎上求“新”。
1.命題立意新
近年來，中考、高考的材料作文、話題作文形式呈上升趨勢。標題新穎別致，立意深刻，這都是作文時首先要考慮的。如以“班門弄斧”為題的作文，有人擬《弄斧就要到班門》，一改故事原有的感彩，從反面立意，闡述了要敢于挑戰權威，自強、自信、不斷進取的看法；現在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優美，借用它們作題目，可顯得活潑風趣，又易把讀者帶入文章創設的情境。一位同學在中考作文時擬的題目是《因為愛你》，讀者自會大吃一驚，想不到考場還有這樣大膽的學生！可當你閱讀時，發現作者敘述的是一段與網絡有關的故事，結尾時又巧妙地引用歌曲里“因為愛你，更珍惜我自己”歌詞，全文可謂渾然一體。除了采用求異思維、借用歌詞來命題立意外，還可運用修辭、用古典詩詞、故設懸念等方法。
