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【摘 要】“新聞真實”是新聞學理論中的一個核心概念，傳統的“新聞真實觀”研究具有形而上學的色彩?，F象學創始人胡塞爾認為形而上學不足以揭示“真實”的本質含義，主張“回到事實本身”。本文以現象學的方法對“新聞真實”進行了現象學的還原，讓“新聞真實”回歸到“真實”本身，這種新闡釋的核心就是讓“新聞事實”自己言說?，F象學“新聞真實觀”在一定意義上提供了一種新的新聞學理論研究方式，同時也彰顯了新聞學人文科學的價值本性。
關鍵詞 新聞真實；現象學；回到實事本身
一、“新聞真實”的現象學涵義
任何一門學問的發展，必須建立在理論創新基礎之上。在我國新聞學是一門新興學科，建國之前，我國的新聞事業雖然有了一定的規模，但總體上處于一種比較樸素的發展狀態，還沒有發展出一套屬于自己的理論體系，這種情況一直持續到建國之后很長一段時期。直到上個世紀八十年代，新聞學才真正走上學科自律的發展道路。新聞學之所以能夠在當代中國獲得迅猛發展，與整個社會對新聞的普遍需求有關，當代中國隨著社會主義市場經濟的發展，人們對來自于四面八方的各種信息的需求量急劇上升，面對著這種情況，國家制定了適應市場經濟的相關新聞法律法規，以此來大力推動新聞事業的發展。
在今天，新聞事業不管是從規模上還是從質量上較20世紀80年代之前有了大的發展，但是相關的新聞理論卻始終徘徊不前，這在一定意義上嚴重地阻礙了社會主義新聞事業向更高的層次發展的勢頭。陳力丹在談到當代的新聞理論發展時說： “深化新聞理論的研究，除了要研究新問題和新現象外，對基本范疇的研究應該重新賦予較重要的地位。如果一個一個地做全面的考察，能夠提出許多深入的思考。例如，已有研究人員分別就新聞事實、新聞價值寫出了專題研究著作。可惜這種深入的研究尚限于學界的個別人?！惫P者認為陳力丹對當代新聞理論整體狀況的把握和認識是十分深刻而且全面的，當代的新聞理論不能只局限于對單純的新聞現象的描述，更要對新時代所出現的新的新聞現象做出合理的理論闡釋，這種闡釋工作并不能僅僅以傳統的理論做假大空式的臆測分析，真正的理論創新必須要具有明確的問題意識，借助于新的理論武器對新時代、新問題展開深入細致的分析，明確定位這種新問題所出現的背景、過程以及影響，這樣的工作才是以新瓶裝新酒，才會有真正的研究價值。
筆者認為新聞理論的創新必須要對傳統的新聞理論中的核心概念進行新形勢下的全新反思，因為在一種理論體系當中，核心概念闡釋不清，所謂的理論創新也是不可能實現的。那么什么是新聞學理論的核心概念呢？鮑勃·富蘭克林等人主編的《新聞學關鍵概念》中收入了236個新聞學關鍵概念，當然他也沒有窮盡所有新聞學核心詞匯，隨著社會的不斷發展，還會有更多的新聞學核心命題形成，這也是新聞學不斷發展的表現。雖然新聞學的相關核心概念是不斷變化的，但是作為一種知識體系，它必須形成本門知識所特有的概念，而且這種概念不能隨意轉化成為其他知識的核心，否則該種知識的可靠性與獨特性就無法保證。筆者認為在新聞學理論中，像“新聞真實”“新聞價值”“媒介”等等都是新聞學理論的核心概念，但是從知識的體系上看，一定有一些概念在某種程度形構和規定著新聞學的基本思想，其中“新聞真實”就是這樣的一個核心概念。
那么什么是“新聞真實”？在建國以來的多次關于“新聞真實”的討論中，主要形成了“本質真實觀”與“現象真實觀”，“宏觀真實觀”與“微觀真實觀”以及調和這兩組互相對立觀點的“新聞真實三層觀”。筆者認為對“新聞真實”的正確理解不能將眼光只局限于“本質”“真實”“微觀”“宏觀”這些傳統形而上學的概念之上，而要突破舊有觀念的限制，對“新聞真實”概念中的“真實”合理理解才能形成正確的“新聞真實觀”。
“真實”按照傳統形而上學的理解就是客觀的不以人的意志為轉移的一種實存狀態，“新聞真實”就是要求在新聞報道中，按照客觀的實際情況，不參與任何主體的判斷，將事情原原本本地報道出來。這是一種科學的態度，近代以來不管是西方還是中國的“新聞真實觀”都是以此思想為基礎。但是筆者發現這種貌似純粹客觀的“新聞真實觀”實際上僅僅只是人的一種觀念構造的結果，這樣的一種觀念有著十分強烈的主觀因素作為基礎，因為新聞活動總是一種人的活動，人在實際的社會生活中因為其所處的社會環境的制約與影響，總會形成他認識事物的一個角度，對事物的觀照實際上并不是現實的。按照現象學哲學家胡塞爾的看法，任何事物對人的顯現都只僅僅是一種“側顯”，因為人受生理條件的限制，知覺總有一定的閾限，所以那種超越于客觀事物之上的純粹的觀看是不可能的，而所謂的“純粹的觀看”只是人的主觀的精神構造的結果。這樣人們看到所謂純粹客觀的“新聞真實”，從現實性的角度來看是不可能實現的。
既然純粹客觀的真實是不可能的，那么如何才能把握到真實，現象學提供了一條解決問題的方法，那就是著名的現象學口號“回到實事本身”，“回到實事本身”不是完全排除任何人與歷史的因素，而是要讓事實本身自己顯現，在這個顯現的過程中“懸置”一切自然主義態度，即將任何未經反思的觀念與判斷都以加括號的形式置之不論，而讓人能夠在和現象照面的過程中直觀到事物的本質。
對于新聞活動而言，新聞報道者并不是在報道之先，從主觀上將新聞對象對象化，從而確立自己的一種先人為主的觀念，而是要“懸置”新聞活動中的主觀判斷，讓新聞事實自己表達。以2014年11月10日《新京報》的一則新聞報道為例，該報道題目為《河南××學院一男生表白被學校開除》，在今天這樣一個愛情自由甚至愛情泛濫的時代，這樣的報道的確是具有強烈吸引眼球的效果的，但是能說這是一則“真實”的新聞報道嗎？很明顯，根據報道，這個剛上大一的學生的的確確被開除了，但是因為“愛情表白”嗎？不是！在當下的社會環境中，任何一所高等教育學校的管理者絕對不會因為學生的愛情表白而開除學生，人們看到導致該生被開除的原因是該學生在學校管理者勸阻該生的過程中以及該生父母到達之后，該生的一些過激行為才直接導致學校開除該生。但是《新京報》在報道的過程中，并非讓事實說話，而是將自己的一些意念例如引起新聞受眾的驚異、提升該則報道影響力的觀念已先行植入到新聞報道之中，進而影響了真正的“新聞真實”。這無疑就是失實的報道。究其原因，就是對“新聞真實”的“真實”理解出現了偏差。
總之，根據現象學“回到實事本身”的觀念，所謂“新聞真實”就是要“懸置”新聞報道過程中的任何先人為主的觀念，讓新聞事實自己說話，這樣才能真正的實現“新聞真實”。但是必須要區分清楚現象學的“新聞真實觀”不同于“零度寫作”中的主體消亡觀念主導下的客觀報道，在現象學“新聞真實觀”中，十分強烈地存在著一種主體間性，即讓新聞事實自己表達，這里新聞事實不再是冷冰冰的抽掉了人的存在處境的簡單的社會事實，而是讓新聞事實通過現象學意義上的具有無限生機的和表達可能性的“現象”自己對人言說，此時新聞活動中的受眾也不再是置身于新聞事件之外的單純的聆聽者，而是和通過切身的體驗，同新聞事實一道進入對新聞存在的感悟活動中，這樣的真實才是一種真正的“真實”。
二、現象學“新聞真實觀”的理論價值
首先，現象學“新聞真實觀”是一種全新的理論，它最突出的特點在于為當代的新聞學理論研究提供一種新的方法和視野。
新聞學是一門人文學科，人文學科有著不同于自然科學的研究方法，在自然科學的研究中，研究者必須將研究的客體對象化，作為研究者的主體必須將自身的一切主觀因素排除在研究活動之外，從而揭示對象的客觀規律，達到對真理的揭示。正是在這個意義上，胡塞爾的學生海德格爾認為形而上學（包括自然科學）是對存在者的研究，存在者可以大到天體宇宙，小到人的情感心理，關鍵是這些“存在者”都是可以以實體的形式而存在的“存在者”，在自然科學的研究活動中，這些“存在者”是異于作為認識活動主體的人的存在者，它們的關系是認識與被認識的關系，在認識活動中，“真實”就是主體的認識與認識對象完全符合，這種認識活動的結果就是真理。
與自然科學研究不同的是，在人文科學研究活動中，活生生的人的要素貫穿于整個研究過程始終?；钌娜耸侵溉艘云渖钣谄渲械膽B度來看待世界，世界不再是外在于人的認識對象，而是隨時隨地都將人的歷史、人的現在與人的未來串聯起來的境遇式的存在環境。但是在傳統的人文學科研究活動中，由于采用了自然科學的研究方法，原本是活生生的人的體驗都轉化成了認識對象，例如情感、想象力、道德倫理、審美體驗也都轉化成了實體性的存在者，都成了與人相異的一種東西，這實際上并不是一種真實的存在的敞現。
在新聞學研究中，任何新聞實際上都是關于活生生的人的新聞，所以“新聞的真實”不同于自然科學中的客觀真實，而是一種滲透融合了活生生的人的體驗的真實，以上文所舉的新聞報道為例，如果報道者能夠以境遇化的方式去理解“表白事件”的話，則從性質上它就轉化成為一個“開除事件”，所謂境遇化的理解就是“懸置”任何現成的觀念，設身處地地了解該事件。這樣“事件”對于報道者而言就轉化成一個內在于自己的“事件”，該事件的真理也就在事件自身的顯現中完成了“揭蔽”。
胡塞爾說現象學首先是一種方法，將這種方法應用于新聞學研究時，人們也不再將新聞事件看作是一個認識的對象，而是通過理解與詮釋，使新聞事件的本質得以自身顯現的過程。這種方法對新聞學理論研究來說無異于一場“哥白尼式的革命”。
其次，現象學“新聞真實觀”揭示了新聞學的價值本性。
傳統的“新聞真實觀”不管是“本質的真實”還是“現象的真實”，或者是“微觀的真實”和“宏觀的真實”以及它們的統一，都忽略了一個至關重要的新聞學研究基礎即新聞的價值本性。價值就是對人的有用性、對人的意義。如果在新聞活動中，只追求客觀的真實，而忽略它對人的價值，那么這樣的純粹客觀就如康德所說的在“真空中飛翔的鴿子”一般?，F象學的“真實觀”總是有關于人的“真實”，海德格爾通過一把錘子說明了真正的真實總是不離人的一種真實狀況。他說，一把錘子，在沒有使用它時，它就已經在那兒了，但是此時錘子與其他的物件，例如沒有生命的石頭一樣自然的存在，它們本性上沒有什么區別，但是一旦當人們使用錘子的時候，錘子就明顯與沒有生命的石頭區別開來了，錘子的本性正是在這種人的使用過程中顯現出來。對于“新聞真實”而言，所謂的“真實”也就是在對人的有用性的基礎之上，它的意義才顯示出來。任何與人的存在無關的“新聞真實”都是沒有意義的。
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Abstract： Objective： To study the relationship among university students' time management disposition， locus of control and academic procrastination. Methods A questionnaire survey was conducted among 284 university students by using Adolescent time management disposition scale， Intenal—external locus of control scale and the Procrastination scale. Results： The degree of students' academic procrastination is lower than average. The locus of control was significant positively correlated with procrastination on other tasks. Academic procrastination and other task's procrastination have negative correlation with time management. Conclusion： The academic procrastination was affected by time management disposition and locus of control in some way.
關鍵詞：學業拖延；心理控制源；時間管理傾向
Key words： academic procrastination；time management disposition；locus of control
中圖分類號： G64 文獻標識碼：A 文章編號：1006—4311（2012）27—0264—02
0 引言
學業拖延，是指學生在學業任務中的延遲和拖延行為，主要指故意而且沒有必要的推遲開始或者完成與學業相關的任務。Ellis和Knaus研究發現，高達95%的大學生有過學業拖延的情況[1]，Solomon&Rothblum（1984）研究發現有一半的大學生報告在學業任務中至少有一半時間會拖延[2]，并且這種比例有逐年上升的趨勢[3]。國內有關研究也表明，大學生中普遍存在學業拖延現象[4][5]。同時研究者們發現，學業拖延行為對大學生的學習和生活會帶來很多消極影響。一方面表現為個體積極主動學習行為的減少，致使學業成績下降[6]。另一方面表現為長期拖延的個體容易產生焦慮、抑郁、內疚、低水平的自尊等負面情緒，甚至更易患免疫系統的疾病。
本研究以大學生為研究對象，旨在揭示時間管理能力和心理控制源作為穩定的人格特征對拖延行為的影響，為大學生學業拖延行為的干預提供一些依據。
1 方法
1.1 被試 從陜西省四所高校隨機抽取300大學生，發放調查問卷300份，回收有效問卷284份。樣本包括各個年級的學生，其中男101人，女183人；大一96人，大二81人，大三62人，大四45人；文史類150人，理工類134人。
1.2 調查工具
1.2.1 學業拖延量表（PASS） 采用Solomon和Rothblum編制的學業拖延量表。量表包括兩個部分，第一部分測量拖延程度（18個項目），第二部分測量拖延的原因（26個項目）。本研究并未對拖延的原因進行測試。
1.2.2 時間管理傾向量表（ATMD） 采用黃希庭、張志杰編制的時間管理傾向量表。由時間價值感量表、時間監控觀量表和時間效能感量表三個分量表組成。量表采用 Likerts點自評式量表，從“完全不符合”至“完全符合”分別評定為1分至5分。得分越高表明個體的時間管理傾向水平也越高。
1.2.3 心理控制源量表（I—E LCS） 采用Rotter編制的心理控制源量表[7]。該量表含有23個項目和6個插入題。每個項目均為一組內控性陳述和外控性陳述，要求被試必須從中選擇一個，記分時只對外控性選擇記1分，內控選擇不計分，得分范圍在0（極端內控）到23（極端外控）之間。得分越高，越趨于外控性。該量表具有良好的信效度。
1.3 程序 嚴格按照心理測量的程序進行問卷調查，數據分析采用SPSS17.0完成。
2 結果
2.1 大學生學業拖延的總體情況 從總體上來看，大學生總體學業拖延程度不高，平均數為27.98，并未達到均數36（偶爾拖延）學業拖延程度高于36分者僅達18.7%，而報告學業拖延水平非常嚴重（得分大于48分）的被試為1名。對學習任務的拖延與其非學習任務的拖延進行配對T檢驗發現學習任務的拖延程度顯著低于非學習任務（p
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關鍵詞：積極體驗；積極心理學；高職院校；日常思想政治教育
高校日常思想政治教育是大學生思想政治教育的主陣地，在實現高職院校人才培養目標中發揮著重要作用。在新的時代背景下，現有理念、方法和手段已不能顯現日常思想政治教育的實效性，突出表現在：工作“問題”導向，“管”多“育”少，心理工作集中于學生的心理問題，很少關注積極面。事實上，日常思想政治教育工作應充滿激情和活力，是“貼近學生、貼近實際、貼近生活”的富有感染力的工作。而近年來興起的積極心理學思潮，正是研究如何喚起生命價值和意義，給人類灌注希望、快樂和幸福的理論，符合日常思想政治教育工作的需求。因此，運用積極心理學教育理念，能為日常思想政治教育工作增添活力，提高教育實效性。
一、高職院校日常思想政治教育的概念界定
國家教育部在2014年3月《高等學校輔導員職業能力標準（暫行）》（以下簡稱《能力標準》），定義輔導員為大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。因此，本文界定的高校日常思想政治教育與輔導員的工作內涵一致。同時，筆者認為，高校日常的學生管理工作包括育人，因此，本文的日常思想政治教育概念包含教育和管理兩方面的內容。另外，《能力標準》明確規定了輔導員九方面的能力要求：思想政治教育、學業指導、日常事務管理、黨團和班級建設、心理健康教育與咨詢、危機事件應對、網絡思想政治教育、職業規劃與就業指導、理論和實踐研究。筆者認為，這也是高校日常思想政治教育工作的主要工作內容。高職院校是國家高等教育的重要組成部分，因此，高職院校的日常思想政治教育也在此界定范圍內。
二、積極心理學概述
20世紀五六十年代，積極心理學起源于人本主義心理學，主要的代表人物有羅杰斯、馬斯洛和弗洛姆等。積極心理學與亞洲文化和哲學有著緊密聯系，致力于幫助人們運用自身優勢獲得人生的美滿幸福。積極心理學主要研究三方面的內容：一是個體對過去、現在和未來的積極體驗；二是個體美德、樂觀等積極的個人特質；三是影響個體成長和發展的積極組織環境［1］。綜合以上三方面內容，人們就會有滿意的生活狀態，從而減少心理問題產生。
三、日常思政教育工作中積極教育觀的構建
（一）樹立以學生發展為本的教育理念
積極心理學認為，積極體驗包括積極情緒和積極的情感體驗，主要是客觀事物能滿足人的需要而產生的情緒反應與心理體驗［2］（P104）。積極的情緒是短暫的，主要指人的感官體驗，如身體的；積極的情感是持久的，主要指人穩定的情緒狀態，需要運用自己特有的力量完成所從事的活動才能體驗，如實現了自己的理想、目標，解決了困擾自己的難題等。積極情緒和情感體驗不僅是個人幸福感的重要標志，而且是發展創造性思維，提高生產力，促使人長壽的重要因素。要增強學生的積極情緒體驗，必須在高職生日常思政教育中樹立“以人為本”的教育理念，做到教育貼近學生生活，尊重學生個性，強調人文關懷，滿足學生發展的需求。在思政教育中，采用多種形式（如談心、座談、社會實踐活動等），了解學生，幫助他們提高處理各種學習、生活困擾的能力，從而使其產生積極的情感體驗。同時，以學生為本，要求高職生思政教育中要充分發揮學生的主體作用，增強他們的責任意識、使命意識，提高其自我教育、自我管理的能力，體驗成功的快樂，獲得主觀幸福感，增加積極情緒體驗。
（二）增加輔導員對學生教育的積極認知
積極認知是指對現實中的他人和自我進行的積極取向的認識和評價，即不僅看到事物的消極方面，也看到積極力量，并對事物進行積極評價、感知和判斷［2］（P109）。塞里格曼認為，人們有兩種不同解釋事物的風格——樂觀解釋風格和悲觀解釋風格。樂觀的人把消極事件或體驗歸因于暫時的、外部的和特殊的因素，這不是定性評價，如當前的環境等；悲觀的人則把消極事件或體驗歸因于穩定的、內部的和普遍的因素，這是一種定性評價，能使人產生強烈的挫敗感，如個人失敗。積極心理學倡導樂觀解釋風格，啟發人們對問題做出積極解釋。第一，在高職生思政教育中，教育者要改變“問題”學生的傳統認知模式，用欣賞的眼光看待每位學生，關注學生身上的積極因素。在以往的思政教育中，教育者往往更關注學生身上的消極因素，如自私、逆反、個人中心等，而較少關注學生的積極品質，如勇氣、樂觀、助人等。思政教育者如果用開放、欣賞的眼光來看學生，更能挖掘學生的潛能，讓學生內在的優勢得到充分發揮，提高高職生的自我效能感，促進學生成長。第二，在高職生思政教育中，教育者要善于創造積極的氛圍來引領學生。可利用學生身邊的典型、優秀事跡，開展如“校園之星”的評比或展示活動，用積極的因素激勵學生形成良好的品質。
（三）改進思政教育方法
積極心理學為高職思政教育提供了更豐富的教育方法。它強調個體心理、情感和需要的重要性，注重個體的主觀感受，把思政教育和情感培養結合起來，采用理解、尊重、接納、肯定等積極教育方式，更有利于學生形成良好的道德品質。教育者可通過情感激勵法，挖掘學生的情感源泉。在思政教育中，充分利用環境和自身的情感因素，激發學生的情感，加強師生間的信任和交流，改變傳統思政教育單一理論說教的模式。教育者通過科學設定學習任務難度，喚起學生積極的情感共鳴；精心創設良好的教育環境，引發學生的積極體驗；促進學生反思，深化學生情感體驗，從而培養學生的積極力量和良好品德。
（四）創造積極的外部環境
1.發展和諧的人際關系
積極心理學認為，他人很重要。當今的理論學者認為，擁有愛的能力以及被愛的能力是人類的本質傾向。在人生歷程中，這對健康和幸福起著至關重要的作用［3］（P179）。在發展家庭以外的關系時，學生必須處理好友誼、信任、贖罪、原諒以及感激等問題，以提升心理和生理上的幸福感。因此，在日常思政教育工作中，教師要注意加強學生之間、師生之間和諧的人際關系，并通過多種手段培養學生處理人際關系的能力，發展學生情商。
2.創造良好的學校環境
積極心理學認為，在與環境的積極互動中，個人能獲得更豐富的經驗與更好地成長。積極心理學的創始人之一——彼得森認為，感覺良好的心理學體驗都是在道德的環境中出現的［3］（P34）。因此，良好的環境能塑造積極的人類經驗。首先，學生管理者要為學生創造感到安全的環境，自然激發學生的真善美。其次，輔導員要指導學生樹立恰當、明確的學習目標，以增進學習動機，鼓勵學生投入學習。最后，思政教育工作目標要突出學校辦學特色與理念，促使學生在良好的環境中成長，提升學生幸福感，并最終把學生培養成具備高尚品德的社會成員。
參考文獻
［1］陳曉英.高職心理健康教育的新視角：積極心理學［J］.教育與職業，2010，（15）：79-80.
［2］周圍.積極道德教育——積極心理學視域中的道德教育［M］.北京：中國文史出版社，2014.
心理學相關知識范文4
在概念上，思想、心理和意識具有相通性，因為心理是思想的基礎，同時又滲透在思想中。而思想政治理論課不僅要解決學生的思想認識、覺悟問題，而且更多地面對著要解決學生各種各樣的心理問題。在高校的思想政治理論課堂上，教師往往側重于教育內容，忽視了教育對象和教育過程，教師像念經，整個課堂死氣沉沉、學生昏昏欲睡。大學的課堂不應該再像中小學的課堂那樣，單純靠灌輸，學生被動接受一些他們并不感興趣的東西，經常是“左耳入右耳出”，難以達到將它內化為自身道德品質和動力傾向。那么，如何運用心理學原理，通過改良教學方法來達到教育學生的目的值得我們深思。
一教師的人格魅力
人格是指人在現實生活中比較穩定的人生態度和行為表現的個性心理特征。人格是由多種因素經過長期潛移默化而形成的，是一個異常復雜的動態心理構成物。魅力是一個人所具有的吸引人的力量。一個人的魅力是受多種因素影響的，如一個人的內在涵養和素質，外在的儀表、服飾、行為動作，在相互交往中的地位等。人格魅力是一個人心理素質和修養的外在表現，它能反映一個人的道德品格、思想情感、性格氣質、學識教養、為人處事態度等。
教師人格魅力的力量是巨大的，對學生有強烈的感召力和凝聚力，可以給學生以震撼人心的影響和沖擊。如果一位教師能受到學生的歡迎、接納，實際上他（她）就具備了—定的人格魅力。教師的一言一行無時無刻不在影響學生的成長、成人、成才。具體來說，教師的人格魅力對學生起著示范、激勵和熏陶的重要作用。
高校教師的人格魅力主要體現在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風采。身為人師應緊跟時代步伐，進一步開闊視野，拓寬學習領域，不僅自己所學專業要“精深”，相鄰學科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進，教師把講課進行得如行云流水，內容旁征博引，每一堂課都是一場異彩紛呈的學術盛宴，那么學生的注意力就會被吸引；相反，教師一味地朗讀幻燈片，把本身就抽象的理論變得更加晦澀難懂，學生的表現自然是不為所動。
教師人格魅力構成的根本是高尚品德，正如北師大的校訓所言“學為人師，行為世范”。教師是以培養人為終極目標的，因此在擔當培養人的任務之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風骨，需要站得直、走得正。尤其是在紛繁復雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業，保持平和的心態尤為重要。高校教師雖然有很高的社會地位，但也屬于工薪階層，另外由于國家政策導向，使大學的功能變成了重科研、輕教學，所以很多教師越來越輕視沒油水的教學任務，轉而研究課題和搞第二職業，充實了自己的皮囊，卻虧空了學生的腦袋。
二“標簽效應”和學生的需要層次理論
思想政治理論課內容學生不感興趣，公共課不是專業課，這個課程能及格就行，學好學壞都沒什么用，首先在態度上，學生就已經忽略了“思政課”的重要性。當一個人被一種詞語名稱貼上標簽時，他就會做出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標簽內容相一致。這種現象是由于貼上標簽后引起的，故稱為“標簽效應”。心理學認為，之所以會出現“標簽效應”，主要是因為“標簽”具有定性導向的作用，無論是“好”是“壞”，它對這件事都有強烈的影響作用。給一件事“貼標簽”的結果，往往是使其向“標簽”所喻示的方向發展。引申到此處，“思政課”作為一個獨立的個體，被學生貼了一個不重要的標簽，而后學生就會在行為上應付了事。解決這個問題，教師應跳出高?！八颊n”地位低的思維定勢，聯合學校，做好“思政課”重要性的宣傳工作，使學生對這門課程提高重視程度。
如果套用馬斯洛的需要層次理論，專業課是以后謀生的工具，就業的技能，就像生理需求一般，直接關系到自身利益，專業課學藝不精就意味著今后要挨餓受凍，關乎生命，開不得玩笑；而公共課是安全需求，只要過關就行，畢竟這五門課（思想道德修養與法律基礎，中國近現代史綱要，思想和中國特色社會主義理論體系概論，基本原理，形勢與政策）的學分還與自己的畢業證和學位證掛鉤，能確保自己安全畢業就可以了。教師就要充分發揮引導者的作用。很多學生覺得政治離自己很遠，其實在現實生活中，每個人都是政治載體，只是承載的內容和份量不同。政治狀況如何，直接影響著民眾的生活姿態。在實際授課過程中，教師就可以舉例政策的出臺，涉及到一部分人的利益，也許關乎到學生自身，也許關系到他們的親戚朋友。將現實生活與課本的知識結合起來，培養學生的政治素養、政治品格和政治敏銳性。學生看似與政治無關，其實是緊密相關的。政治生態決定著百姓的生活質量和社會風氣，如果對政治的態度是麻木與漠視，學生就真的成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。
三期望定律在“思政課”上的運用
期望定律一般被廣泛應用在管理過程中。比如，管理者相信下屬，并給對方一定的期許，對方往往就會按照上司期許的目標奮進。同樣，老師注意在教學活動的各個環節中表現出對學生的充分信任，并給予學生更多的肯定與鼓勵，使學生樹立起極大的學習信心，往往就能獲得理想的教育效果。
不同的學生，其發展現狀及發展潛力都是不一樣的。老師如果高高在上，居高臨下，以嚴格的要求，苛刻的標準看待一般的學生，看到的永遠只能是一無是處的學生。在這種情況下，是做不到對學生真誠以待的。如果老師真能蹲下身子看一看，那學生在老師的心目中就會變得高大。有了這種感覺，老師對學生的肯定、鼓勵就會發自內心，對他們的期待就會非常真誠，學生自然就能從老師的言談舉止中感受到這種真誠。
學生都是有個性的，其發展的能力、方向都不完全相同，對于同樣的問題，或是同樣的結果，放在不同的學生身上，其價值是不一樣的。就是在同一個學生身上，老師如果換個角度想一想，就會發現學生原來還可能是那么出色。
面對九零后的大學生，很多教師會覺得他們太過張揚，教師與學生之間存在代溝，無法溝通?；诖耍處熢谥v臺上自說自話，學生在后排扎堆各忙各的，井水不泛河水，課堂上鮮有交流。為了打破這一局面，教師必須為學生搭建展示自己的平臺，讓學生在這些舞臺上大顯身手，比如針對某一時事談出自己的看法，并對學生施加積極的自我暗示，使其克服緊張的情緒，將自身能力淋漓盡致地表現出來。有了交流和溝通，教師對學生的認識才能更深一層，對學生多一點欣賞與喝彩，少一點輕視與指責，在一言一行中流露出對學生的信任，學生是真摯的，他們會盡自己所能做的一切來回報教師的鼓勵和信任。形成了課堂互動，教學效果就比單純的灌輸好得多。
總之，在“思政課”實踐教學的實施過程中，教師擔當著主導者的角色，對整個實踐教學的設置和開展發揮著主導的功能，而學生作為實踐教學的主體，通過主動性、積極性和創造性的體驗參與其中，兩者密切配合，相互作用，共同決定教學的過程和結果。
思想政治教育是研究人的思想和行為的產生、發展和變化規律的科學，“思政課”是高校思想政治教育的主戰場；心理學是研究人的心理活動的科學，心理學同思想政治教育有著十分密切的關系。新時期的到來，使傳統的思想政治理論灌輸教學顯得蒼白無力，教師應有意識地加強自己心理學方面的知識儲備，將心理學同“思政課”乃至思想政治教育結合起來，這樣不僅可以增強教學的效果，更能確保思想政治教育工作在高校的順利進行。
參考文獻
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心理學相關知識范文5
關鍵詞：電子工藝與品質管理；專業課程設置；教學模式；探索
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）05-0169-02
電子產品工藝與品質管理是我院應用電子技術專業畢業生面向的崗位（群）之一，原課程體系中支撐該崗位的專業課程只有兩門，即《電子產品質量檢驗》、《電子工藝》，其教學內容側重于常規與基本知識的介紹，在品質管理與控制、質量統計分析方法、工廠3C認證程序，以及編制工藝文件、生產現場的工藝管理與生產管理等方面專業知識的廣度與深度還較欠缺。而電子產品工藝與品質管理崗位（群）對從業人員要求較高，除要求具備一定的電子基礎理論知識與較強的動手能力外，還要求具備一定的生產工藝與質量管理方面的專業知識，能正確地使用標準，熟悉電子產品的整個生產工藝過程，會編制工藝文件等。很顯然，原有兩門專業課程的教學容量，不能滿足電子產品工藝與品質管理崗位（群）對從業人員在知識、素質、能力等方面的要求。
為拓寬就業渠道，提高學生就業質量，我院應用電子技術專業基于“一個公共平臺+多個專業方向”的人才培養模式，新增設電子產品工藝與品質管理方向。為了讓學生擁有系統的電子產品工藝與品質管理職業領域的專業技能和職業素養，應適當調整應用電子技術專業原有的專業課程結構，重新設置電子產品工藝與品質管理方向的核心專業課程，同時應在教學實踐中探索有效的教學模式。
電子工藝與品質管理專業課程的設置
（一）專業課程設計理念
本專業課程設置和建設的理念是：課程設計堅持以學生中心、以職業能力培養為中心、以任務為目標、以行動過程為導向，實行課堂與實習基地一體化，構建職業能力培養與職業素質養成并重的教學模式，培養學生具有電子工藝管理及品質管理的系統知識與技術服務能力。
（二）專業課程設計思路
專業課程的設計思路是：針對行業和地方企業對電子工藝與品質管理職業崗位群的需求，以真實工作任務及工作過程為依據整合、序化教學內容，校企合作進行基于工作過程的課程方案的設計，如圖1所示。“分析職業工程過程轉換配置學習領域”這個階段為學習領域課程方案的宏觀設計過程，設計出專業課程體系，從“擴展描述學習領域學習情境設計”這個階段為學習領域課程方案的微觀設計過程。
（三）專業課程設置
通過對四川長虹集團、四川九洲集團、廣東步步高公司、四川電子軍工集團等多家大中型企業進行調研，獲取電子信息行業整機生產主要崗位的信息，與企業專家、教學管理專家一起，廣泛分析相關的職業崗位工作內容與過程，確定了電子產品工藝與品質管理專業方向在對原有專業課程體系調整的基礎上重新構建其核心專業課程體系。
在調研、分析崗位群分布情況的基礎上，獲取電子工藝與品質管理專業方向的崗位（群）名稱及其職業能力與任務分析表，如表1所示。
由專業教師和企業專家一起對崗位典型工作任務研討、歸納與選擇，確定行動領域。根據對完成崗位典型工作任務所需的知識、能力與素質要求，依據職業成長及認知規律遞進的原則，將行動領域轉換為學習領域，確定了培養學生職業素養、能力的歸屬課程，形成了電子工藝與品質管理方向核心專業課程，如表2所示。
我院2010級應用電子技術專業分為兩個專業方向：一是原有的電子產品維修與制造方向，二是新增的電子產品工藝與品質管理方向。兩者公共平臺課程完全相同，只是在原有的專業課程體系上進行3～4門核心專業課程的重新設置，在專業方向課程上有所側重，其余的專業方向課程都相同。教學團隊主要是對專業課程名稱的確定及其切實有效地對教學模式進行探索與實踐。
對專業課程教學模式的探索
課程教學設計以數碼電子產品整機產品為載體，按照項目導向、任務驅動模式進行教學設計與實施。通過《電子產品質量檢驗》課程長期的教學實踐探索，教學模式由下列幾個方面凝練而成：
第一，將學習活動與實際工作緊密結合，通過專業教育、工廠認知使學生明確自己將來可能面臨的實際工作崗位將要干哪些工作，需要掌握哪些專業知識，具備哪些操作能力，使每一個環節的學習都與實際工作相聯系，實現工學結合。
第二，專業知識教學實物化、現場化，職業崗位操作能力培養以任務驅動方式工位化、任務化。介紹專業知識時充分利用實物、圖片、Flas、工作現場情境，啟發學生運用專業知識分析問題與解決問題。培養職業崗位操作能力時則以實戰方式，在規定的時間內完成分配的任務，保持訓練與實際工作的一致性。在校內教學時，按“項目導向、任務驅動”的形式展開，教師的教學活動和學生的作業活動是對實際工作過程的模擬，既融匯了必需的專業知識和操作技能培訓內容，又有助于職業道德與職業素質的形成。而在校外實訓部分，則以各工作崗位要完成的生產任務為內容，同時了解企業文化，在兼職教師或師傅的指導下，學生完成工作任務或發現問題、分析問題和解決問題，從而達到學中做、做中學的目的。
第三，課程教學目標與國家職業資格考試接軌。隨著電子技術領域新知識、新技術、新工藝、新器件與新產品等的快速出現，電子產品元件、整機產品的檢驗技術和手段也將不斷更新。在把握“夠用、實用”的原則方面，本課程確定教學內容的廣度、深度采用國家職業資格考核標準――“音視頻設備檢驗員（中級）”考核標準和國家“注冊質量工程師（初級）”職業資格考試標準。
第四，課堂教學實習化，實習教學課堂化，實現教學場所的一體化。教學場所配備設施齊全，除實踐操作的工作臺、實物等外，還配置有多媒體設備、視頻展示臺、視頻資料等，實現了專業知識教學與實踐教學場所的一體化，為行動導向教學創造了條件。
第五，開放式教學。通過到工廠企業參觀、生產實習等，把課堂延伸到社會，把學生學習、訓練活動融于社會實踐中。
教學效果
專業課程建設，教學內容改革，教學模式與教學手段創新，加強了面向工作崗位的典型工作任務的針對性、實踐性、可操作性，較好地解決了教與學的問題。教學模式采用項目導向、任務驅動方式設計，將傳統的先理論后實踐的教學方式用學中做、做中學、學用結合的方式取代，加大了學生自主學習的力度，教學時間得到充分利用，教學效果大大提高。
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心理學相關知識范文6
【關鍵詞】大學生 思想政治教育 管理模式 新時期
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0063-02
前言：就我國目前的情況而言，我國高校的思想政治管理的工作，還只停留在“管”的階段，這是所有高校普遍發生的現象，重在“管”，而忽視了“理”。通常，我們要管理相結合，才能使大學生思想教育管理模式處在一個教育發展的前言。但是大多數高校并不能實現這一標準，大多數的高校，只是通過學生制定的規章以及制度，對大學生的思想政治教育進行干預以及嚴格的管理。這樣一來，就導致了高校思想政治教育目標的難以真正實現。
一、當代大學生思想政治教育管理存在的問題
就當前情況而言，對于大學生的思想政治教育管理的模式過于單一，一味的崇尚管而不是理，目前思想政治教育管理中，制度的管理，是最為主要的管理手段，行政管理被當作一個主要的感力手段，通過一系列的多種制度和牽制，以及約束教育者和教育的對象，把大學生作為一個教育發展下，所管理支配的對象。在校的大學生思想政治教育，是我國還有待改進的管理制度。就目前情況而言，我國的大學生思想政治教育管理模式，是很落后的，它還停留在依賴管來限制學生。這樣就缺乏了對于學生人性化的關懷。各種各樣的嚴苛的規章制度無處不在，各種各樣的管理標準成百上千。這樣通過對學生思想政治教育的嚴苛約束，越來越受到大學生們的反對。尤其是當下，自由社會下成長的大學生，更會因為對于當代追求自由以及對于自主思想渴望的他們來說，這樣的思想政治教育，很難達到預期的目標。這種管理制度，是缺乏人性化的象征，是對大學生缺少關懷的象征，這無疑給高校的大學生帶上一把無形的枷鎖，限制了學生的思想只有權力。因此，這樣的管理制度，學生會自然而然的產生抵觸和反叛心理。同時，嚴格的規章制度也并沒有尊重學生，并且沒有尊重高校思想政治教育者的自身特點以及在各個方面上，需要思想政治教育者，在對大學生進行教育的時候，會感到巨大的壓力。并且會很嚴重的挫傷了教育者的積極性以及創造性。這些都是當今的大學生，特別的高職高專學生因為沒有目標，目標模糊，學生不積極，不主動，自我控制能力差等等的原因，這些學生更容易受到不良風氣的影響。他們的生理和心理上，基本都是發育成熟的，因此會有自己的思想，想要追求自由，不希望別人管教，受到別人對自己的強制性約束和干涉自身生活等等，因此，不論是對高職高專學生，還是對于高校本科學生，都要進行有效的思想政治教育。本著思想教育管理要從他們自身的性格特點等等因素，實際的出發，要堅持以學生為本的管理制度，這樣一來就會體現了更多的人文關懷，因此，也會在新時期下，高校思想政治教育管理模式得到提升。
二、實現大學生思想政治教育管理的模式
目標管理模式，是我國現代所缺失的一種管理方法，這種目標管理法，是指在管理目標的指導下，把管理的對象，作為中心，把管理的效果作為評價，從而取得良好的管理效果的科學管理方法。高等學校要實現思想政治教育的目標，就必須運用目標管理法，根據大學生的實際思想狀況制定大學生思想政治教育的總體目標并落實到思想政治教育管理者和思想政治教育隊伍中始思想政治教育管理者和教育者制定具體的目標之后開展一系列的教育和管理活動。
自我管理模式，是指學生對于自己的自身發展，做出一定的自我控制以及自我約束的管理模式。當代大學生基本上都是年滿18周歲的成年人，擁有自我控制和自我管理的能力。實現大學生思想政治教育的管理目標，必須加強大學生的自我管理，大學生對自己的個性特征和各方面需要最了解。自我管理可以激發大學生提高道德素質的自覺性，是實現大學生全面發展的重要途徑。
結論：在新時期下，高校的大學生思想政治教育管理模式必須要進行改革，原有的改革，是教育的弊端，限制學生的一種管理手段。因此上述做出了兩種有效的改革后的管理模式，目標管理模式和自我管理模式，讓管理更具有人性化。因此，我國的教育事業也會發展得越來越好。
