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兒童教育論文范文1
所謂父性教育,就是給孩子提供充滿父親角色特性的教育?；蛘咄ㄋ椎卣f,由父親來實施、體現父親人格的家庭教育。父性教育與母性教育加在一起,才是完整的家庭教育[2]。由于父母在生物學上的差異和受文化傳統的影響,人們習慣地認為父親是外界事物的參與者,母親則是家務活動的中心。男人給家庭提供安全保護和物質供養,女人則懷孕、生育、撫養、教育子女,履行著“相夫教子”的“天職”。
在家庭中,父親與母親在孩子的教育上方式特點各異,作用有別。母性屬于“地文化”、“坤文化”,相對陰柔,具有慈祥溫柔、親切文靜、注重感性的特點,因此難免對孩子過度保護,也難免愛絮叨,限制過多。孩子的許多非常有益的活動被禁止,小小的“惡作劇”也總被呵斥,這對男孩子的身體發育、動作協調、性情培養和想像力發展都是極為不利的。而父性屬于“天文化”、“乾文化”,相對陽剛,具有剛毅果斷、強健有力、不拘小節、注重理性的特點。他們鼓勵、寬容孩子冒險,玩一些動作幅度大、看起來不那么安全的游戲。更重要的是,當孩子們在玩的時候,父親會經常參與孩子的游戲。同時由于父親粗獷、豪放的天性,與父親生活時間長、受父親影響多的孩子,容易繼承父性的基因品質,諸如大度、開朗、喜動、自尊心強、喜歡交往、更社會化,甚至更幽默詼諧,等等?？傊?孩子的健康成長需要同時汲取父性、母性的養料,才能秉承天地和諧之氣,達到感性與理性美的統一。若缺失了任何一方,人性發展都是不完整的。如今的孩子剛性不夠、骨氣不足、意志薄弱、沒有主心骨,許多男孩子有“女性化”的傾向,女孩子更有“軟弱化”的傾向,這都源于父性教育的缺失或偏頗。
二、留守兒童父性教育缺失的現狀
改革開放以來,全國已有一億四千萬農村勞動力進入城市打工。在這些農民工中,相當數量的是有孩子的父母。由于受到諸多條件的限制,很多農民工在自己進城的同時卻無力解決孩子進城就讀將要面對的諸多現實問題,諸如惡劣的住房條件、高昂的借讀費用、交通安全無保障,等等。于是他們或者單方留下撫養孩子,或者將孩子單獨留在農村并托付給其他人代為照看,從而最終形成了一個特殊的兒童群體———留守兒童。所謂留守兒童是指農村地區因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養、教育和管理的兒童[3]。據建設部城鄉建設經濟研究所“流動人口”課題組對上海、廣州、成都、鄭州等11市的調查統計,在這11座大城市31.7萬流動人口中,農村男性占71.90%,農村女性占28.10%,男性是女性的兩倍半[4]。而今年最新公布的《全國農村留守兒童狀況研究報告》,則通過細微的資料對留守兒童的家庭結構類型進行了概括性描述,從而更加清晰地反映出留守兒童與父母一方生活的狀況。(見下表)
農村留守兒童的家庭結構類型構成(%)
(資料來源:2008年全國婦聯《全國農村留守兒童狀況研究報告》)
如上表所示,有22.48%的男童和22.86%的女童是與留守的母親單獨生活在一起,有21.46%的兒童是與母親及祖父母兩代人生活在一起,有51.11%的留守兒童是與祖父母生活在一起,而與父親單獨留守的兒童只占18.89%。此外,隨著年齡的增長,留守兒童與母親一方單獨留守的比例逐漸增高?？梢?相當多的留守兒童是長期和女性長輩(其中主要是母親)生活在一起的,而父親由于長年累月在外務工無暇顧及孩子的生活、學習,從而在孩子的成長教育中沒有擔負起應盡的責任。失去母愛的孩子是不幸的,但缺少父愛的孩子同樣不幸。失去父愛同樣是人類情感發展的一種缺陷和不平衡[5]。這些父親外出的留守兒童缺少應有的父愛,其所受的家庭教育是不完整的。
該報告結論還顯示,0-17周歲的留守兒童在全體兒童中所占比例為21.72%。據此推斷,全國農村留守兒童約5800萬人,其中14周歲以下的農村留守兒童約4000多萬。和2000年相比,2005年的留守兒童規模增長十分迅速。在全部農村兒童中,留守兒童的比例達28.29%,而且這個比例還會持續增長,相應地父親常年外出的留守兒童人數也會不斷增長。在這樣的背景下,將有越來越多的孩子得不到應有的父性教育。
三、留守兒童父性教育缺失的后果
對孩子來說,母親角色的缺失是殘忍的,而父親的缺席將會給孩子帶來難以彌補而深遠的影響。
1.父性教育的缺失不利于孩子身體的良好發育。不少臨床醫生觀察到與父親接觸很少的孩子,無論是在身高、體重、還是動作等方面的發育速度都不及父子正常接觸的兒童,而且患有營養不良和傳染病的概率更高。早在嬰兒期,父親更多的是通過身體運動方式及肢體運動游戲等給孩子以強烈的大肌肉活動刺激,從而能夠促進孩子身體發育。隨著孩子的成長,父親與孩子的戶外活動也增加,這些活動對孩子的身體發育有積極的促進作用。而那些父親長年在外務工的留守兒童,由于很少有機會和父親在一起,相關的活動或鍛煉就少了很多。尤其是那些父母雙方都在外務工的孩子,因為長期由爺爺奶奶帶養,看管比較嚴,大部分時間呆在屋子里。長此以往,孩子的身體發揮肯定會受到影響。
2.父性教育的缺失不利于孩子良好個性品質的塑造。父親是引導孩子積極情緒的重要來源,父子的交往和游戲容易引起孩子興奮,誘發孩子的興趣,游戲的多樣化導致孩子極大的快樂和滿足。在游戲過程中孩子可以學會冒險,鍛煉體能,并強化對外界的刺激感覺,從而培養了活潑、勇敢、自信、智慧等多種心理品質。而那些缺少父親教養的孩子,個性中可能會有害羞、孤僻、多愁善感等不良的性格特征。如若是男孩,則難以學會自制,并將影響到他們的學習和與別人的交往;如若是缺乏父愛的女孩子,對男性的認識則可能會有疑慮,這將影響到他們日后與男性的正常交往。
3.父性教育的缺失不利于孩子智力的發展。我國教育學和心理學家對北京、山東、江蘇、廣西與新疆五省(市)區2100多名在校中學生性格行為特征問卷調查分析后認為,父親的文化素質對于自制力、思維靈活性產生影響。正是由于父親性格、智力的這些特點,常與父親交往的孩子可以從父親那里學到更多的知識、經驗、想像力和創造意識,從而有利于激發孩子的求知欲、好奇心、自信心與多方面的興趣愛好。而對于許多的農村孩子來講,他們的父親自他們很小的時候就在外忙于掙錢養家,無暇顧及他們。一般而言,在農村,母親的知識、經驗都不如父親,眼界也不如父親。因此,只與母親生活在一起的孩子由于得不到父親對其想像力、創造意向、認知技能、成就意識等的培養而最終影響到智力的發展。
4.父性教育的缺失不利于孩子性別角色的正常發展。發展心理學者認為,個體在幼年時期就開始分別向“男性化”或“女性化”方面分化,并表現出了性別定向的趨勢。學者們同時強調,個體的性別定向不是先天具有的,而是后天學習的結果,并且確信無疑地指出在這一學習過程中父母起著不容忽視的十分重要的作用。對于男孩來講,父親的影響更為重要。在日常生活中,父親通過自己的言談舉止、穿著打扮、氣質風度來表現陽剛之美。對于女孩來講,父親是他生命中的第一個異性。孩子成人后的性別行為和婚姻關系也更多地受到早期與父親關系的影響。但是對于那些留守兒童而言,長年不與父親生活在一起,感受不到父親的影響。在這樣的情況下,留守兒童在性別認同與性別角色塑造方面就會出現問題。如男孩子表現為性格脆弱、膽怯、懦弱、做事猶豫,交往能力差,沒有陽剛之氣,有“女性化”的趨向。又如,女孩子因為缺少父愛,沒有安全感,容易陷于早戀,不僅影響學業,也不利于身心健康發展。
四、父性教育缺失的解決對策
1.政府要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯系的城鄉分離的各種制度。要制定、實施優惠政策和配套措施,拆除就業、醫療、住房、教育等制度壁壘,使流入城市的農民享有與城市人口平等的權利和社會權益,具體包括在城市創辦農民工子女學校或接納農民工子女進入城市學校學習,并給予一定的優惠政策。讓留守兒童能夠與父母生活在一起,這是解決農村留守兒童父性教育缺失問題的前提。
2.改變傳統觀念,提高父親的家庭教育責任感。在現行的家庭教育中,父親應當從“男主外,女主內,孩子的事應該女人管”的傳統觀念中擺脫出來,認識到自己不僅是孩子的供養者,更是孩子的教育者。還要認識到早期的教育方式對孩子的成長有著深遠的影響,這種影響不僅體現在兒童時期,而且還體現在人的整個一生之中。因此,作為父親即使再忙,也要多找時間和孩子在一起,多關心孩子的思想和學習狀況。這是解決農村留守兒童父性教育缺失的根本所在。
參考文獻
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[4]田家盛.教育人口學[M].北京:人民教育出版社,2000.
[5]王恒生.家庭倫理道德[M].北京:中國財政經濟出版社,2001.
兒童教育論文范文2
論文關鍵詞：營造留守兒童溫馨心靈家園
“離開家鄉爹和娘，背上行李走遠方?？崾詈啾Ｖ匕?，打工路上自己闖。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數農民工背井離鄉、出外打工的堅韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個家庭問題，也是一個社會問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時間和精力過問孩子，對孩子內心的困惑、需求、興趣無法關注、教育、引導，造成孩子思想道德滑坡、行為習慣欠佳、學習成績低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關。他們渴望得到關愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導，但現實讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨無助，內向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個問題呢？我認為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長能保持很好的聯系，可以在關愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或寫自我介紹，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調查，了解留守兒童的心愿。如果學生不便向父母傾訴，班主任代為轉達；如果是不當的心愿，班主任引導他們正確認識。還引導他們樹立遠大理想，讓他們有追求，有奮斗的動力。還引導他們學會傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長期遠離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴重。班主任應引導班級學生關愛留守兒童，組織“關愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動，讓他們感受到班級如家一樣的溫暖。另外還要讓他們為班級做貢獻，讓他們能力得到發揮，心理有歸屬感。
培養留守兒童建立良好的同伴關系及人際關系。良好的人際關系可以避免留守兒童心理孤獨，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對留守兒童的身心健康發展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關注留守兒童的交友問題，發現交友不當，應引導他們及時處理。
留守兒童最缺少的是父母的關愛和呵護，長期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，班主任應要求他們的父母與留守兒童進行密切溝通，每周至少通話一次，每學期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會家長通話時多聽孩子傾聽，多引導，少教訓，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監護人，由于他們忙于家務與農活，與孩子溝通少，疏于對孩子的關愛，加之缺乏科學的家庭教育知識，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監護人聯系，了解學生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導留守兒童提高自我調控能力。留守兒童自我調控能力的程度對其心理健康發展起著重要的作用。首先，對留守兒童進行適當的情緒調節，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對現實，學會調整自己的心態，提高對社會的適應性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發展。其次加強留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵留守兒童正確面對眼前的挫折，敢于挑戰。
留守兒童這個弱勢群體，太需要社會的關愛，而班主任能給予留守兒童愛的補償，能給予他們心靈的溝通和至誠的呵護。讓每一個班主任給留守兒童營造一個溫馨的心靈家園，讓他們的心靈之花在陽光下絢麗綻放吧！
兒童教育論文范文3
（一）提升語文教師的兒童文學素養
1.教師需要不斷更新自身的兒童文學理念
教師需要充分掌握全新的文學理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀念相結合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實際需要，并且以此為基礎，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內心世界。例如可以舉行一系列活動，將學生們的具體表現詳細地記錄下來。教師可以設計多元的美術活動方案，讓兒童在實際活動中感受美、表現美以及掌握美。例如：組織班級學生開展美術活動“臉譜變變變”，教師在活動開展之前要做好準備工作，首先要準備相應的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過多種途徑去掌握和收集京劇的傳說、人文故事、音樂、歷史傳承及流派變化等，通過多種經驗的積累和相互補充，使自己的文化知識得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎知識準備不足，這時候就需要教師充分利用家長資源，請家長跟兒童一起參與圖片、故事、音樂的收集等，讓幼兒對京劇臉譜有初步的知識積累，借此讓兒童在實際活動中感受美、表現美以及掌握美。
2.教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量
教師需要不斷增加兒童文學作品的閱讀量，提升自己的兒童文學素養，進一步改善兒童文學教學水平。想要實現兒童文學的語文教學水平的有效提高就需要不斷閱讀國內外優秀兒童文學作品，不斷將自己的知識面和閱讀視野擴寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀八九十年代風靡一時的兒童文學作家鄭淵潔的《童話大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當代著名作家、北京大學教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見了，我的星星》等。
（二）教師需要有針對性地進行語文教學活動
教師需要充分分析兒童的實際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發學生的學習積極性。在實際教學過程中，教師需要以兒童的思維角度為基礎，不斷發掘兒童文學作品中存在的情趣點。以這個情趣點為依托，有針對性地制定出相應的教學方案，借此激發學生的學習興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣空氣》的課堂教學時，教師需要抓住教學的趣味點，激發學生的學習興趣。同時，教師可以通過游戲教學法使小學生在歡樂的學習氛圍中體會到課文誦讀的樂趣。
二、結語
兒童教育論文范文4
自我情感體驗屬于自我的情感成分，主要是指個體對自己所持有的一種態度，包括自我感受、自尊感、自信心、羞恥感、自豪感、自卑感、內疚感和自我欣賞等。學前階段的幼兒語言表達能力比較弱，詞匯量少，多使用短句。有的幼兒無法用語言表達清楚自己的想法，只能借助肢體語言。由此可見，幼兒很難表達自己的情感體驗，而音樂就是一種很好的途徑，在表達幼兒自我情感的同時，幫助我們更加了解幼兒的內心世界。如果你是教育工作中的有心人，你就會在工作中發現，當幼兒高興時，他們有時不會主動地說“我很高興”，但是你會看到他不由自主地唱著老師教過的歌曲，原來他找到了表達高興的另一種語言。我們每個成人都有過這樣的經歷，不高興了就大聲地唱悲傷的歌，高興了也哼哼喜歡的小曲兒。兒童也可以這樣宣泄情感、發泄多余的精力。無論多大，我們都需要抒感，使內心暢快。通過歡快的歌曲《粉刷匠》、《洋娃娃和小熊跳舞》，幼兒可以傳遞快樂的情感，建立起良好向上的心理環境；通過節奏感強的歌曲《加油干》、《蜜蜂做工》讓幼兒在積極亢奮的演唱中表現出勞動的力量電影，發泄多余的情緒，提高自控能力；在歌曲《有只小燕子》中，幼兒通過歌詞體驗幫助小燕子獲得快樂，感受助人的樂趣，促進助人行為品質的形成。另外，音樂作為一項有效而神奇的工具，還可以幫助那些存在缺陷的人們。電影作品《洗澡》里傻傻的二明遠遠不及哥哥聰明、英俊，剛開始你會覺得他是那么不起眼的小人物，但當他在澡堂里唱起帕瓦羅蒂的《我的太陽》時，他的形象突然變得無比高大，這時候的二明是充滿自信的，他遠遠掙脫了自卑感。音樂就是有這種神奇的力量，在一瞬間讓人充滿信心。作為教育者，我們可以挖掘那些自卑、自閉的兒童的音樂潛力，幫助他們在音樂方面發現自己的優勢，嘗試在集體面前表現自己，找到自信，逐漸走出封閉的內心，從而更加積極地生活和學習，走向更精彩的人生。每個人都有自己的優勢，有的幼兒不善于語言表達，不精通美工，也沒有很好的體育細胞，但是他也許是個未來的演唱家、指揮家，“學業有先后，術業有專攻”，我們可以幫助幼兒在音樂上找回自信，獲得成功。
二、音樂教育可以幫助幼兒提高自控能力
自我控制屬于自我的意志成分，主要指個體對自己思想、情感和行為的調節和控制，包括自我監督、自我掌握、自我控制、自我改造、自我教育和自我完善等。在學習音樂的過程中，通過音樂技能的學習，兒童學習控制自己的發聲器官，同時有意識地調控自己的身體動作和活動與音樂協調一致。學習音樂知識時，不可避免地總會學習一些規則，如每首兒歌每個小節的拍子是一樣的，老師用固定的曲子發出固定的指令。在開展打擊音樂活動中，幼兒必需在規定的段落按分工承擔自己的演奏部分。通過這些規則，潛移默化地傳達給兒童一個隱藏信息：社會生活中充滿了各種各樣的行為準則，我們必須學會自我約束、自我監督，并且不斷地自我改善以適應這個生活環境，只有遵守社會規則，按規章辦事，各司其職而又相互協作才能更好地完成自己的角色任務。此外，許多兒童歌曲都蘊含了良好的思想品質，如歌曲《我的好媽媽》就對幼兒起到了感恩教育；歌曲《夸家鄉》引導幼兒熱愛自己的家鄉，讓幼兒有建設家鄉的美好愿望；韻律活動《螞蟻搬豆》讓幼兒在表演中學會了要團結友愛、互相幫助，培養了幼兒熱愛集體的情感。通過音樂教育，這些思想品質可以潛移默化地融入兒童的知識建構中，其影響是終其一生的。
三、挖掘音樂教育的功能，促進幼兒發展
兒童教育論文范文5
【關鍵詞】學前兒童;家庭教育;良好家風;培養方法
家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是學前兒童成長的基石。家風是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的生活中總結出的家族風氣。中國自古以來就是講究“家風家訓”的禮儀之邦，放眼當今社會，弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風關系到家庭和睦，關系到社會和諧，關系到下一代健康成長。家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。家風的形成是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的，它需要家庭中的各個成員共同朝著這個目標去努力，才能形成良好的家風。良好家風對家庭中學前兒童的影響也是十分深刻而深遠的，能夠影響孩子一生的品性與做事態度。
一現狀分析
世界上不存在相同的兩片樹葉，同樣世界上也不存在相同的家風，每個家庭的家風經過歷代祖先的傳承與創造，都帶有鮮明的家族特色。在我國，一些書香門第、知識分子家庭中家風的打造與傳承往往是一脈相承的，它歷久彌新逐漸內化為家庭當中每位成員的價值追求，任何時候、任何地點都應落實家風對個人的要求，即使對心智發展不成熟的學前兒童也有著良好的引導作用。當然在一些家庭，尤其是不太開明的家庭中，則并沒有形成良好的家風，對學前兒童的教育與成長也帶來了十分不利的影響?；谝陨戏治?，我們必須要充分認識到良好的家風在家庭教育中對兒童產生的不可估量的作用，積極探討更好的良好家風的培養方法，從每位家庭成員切實做起，爭做學前兒童的榜樣引領者，用良好的家風培育學前兒童的健康成長。
二學前兒童家庭教育中良好家風的培養方法
1.家庭中良好的教誨。對于學前兒童的教育，家庭中良好的教誨是至關重要的。父親的教誨如同人生中的智慧錦囊，而母親的教誨就如同人生賽場上的助推劑，帶給孩子無限的鼓勵與關懷。學前兒童的心智水平還比較低，對于父母的一些教誨很可能不會吸收消化，但教育是無痕的，也是潛移默化的，從小就給兒童正向的積極的語言教誨，告訴孩子應該做什么、不應該做什么，慢慢地在生活中，當兒童再遇到相類似的事情時，他們就會做出正確的判斷。一要重視對學前兒童思想品德的教育，羊跪乳，鴉反哺。烏鴉雖然外表丑陋，但在尊老敬老方面堪稱動物界中的“楷模”。當烏鴉年老不能覓食的時候，它們的子女就四處尋找食物，銜回來食物喂給老烏鴉吃，從不嫌棄老烏鴉，直到老烏鴉再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。兒女要永遠記住父母的養育之恩，孩子從小要學會感恩，將來就會是個孝順的人。二要教導孩子做一個善良的人，不能做虧心事，害人就是害自己，幫人就是幫自己，尊重他人就是尊重自己。三要引導孩子養成良好的生活習慣，如要站有站相，坐有坐相，吃有吃相。2.注重榜樣引領。“身教重于言教”，在家庭教育中家長對學前兒童的教育更應注重這一點，時刻以自己為孩子的榜樣。小孩子的觀察能力和模仿能力是很強的，比如，有的家長吸煙不分場合，在小孩子面前肆無忌憚地吞云吐霧，時間久了孩子也會拿起一支煙模仿家長吸煙的樣子；有的家長在陪伴孩子時總會選擇手拿一本兒童讀物，孩子也會拿起一本兒童讀物，雖然不認識字，但是在長久與書陪伴的環境中，孩子慢慢會養成手拿書本閱讀的習慣。筆者曾讀過《大河奔流的精神》，作者俞敏洪在書中也曾提到自己與孩子讀書相類似的情況。3.營造自由、平等、民主的和諧家庭氛圍?？鬃诱f過，“禮之用，和為貴?！边@里的“禮”就是講究禮節，“和”就是和諧共融。中國是禮儀之邦，但往往中國人對待他人十分地講究禮節，而對待自己的家人則少了一些“禮”。日常生活中家人之間也應做到以禮相待，有助于打造和諧的家庭氣氛。和諧的家庭文化氛圍，能夠給學前兒童創造一個舒適的生活、生長環境。自由、平等、民主是營造和諧家庭氛圍必不可少的組成成分。民主的家庭，不僅是家庭成員成人之間的，還應該是家庭的所有成員間的，就連對待學前兒童也是如此。作為家長既是孩子的引領者、保護者，也應成為能夠蹲下來和他們平等交流對話的朋友。如果一個家庭中充滿著自由、平等、民主的和諧家庭氛圍，那么這個家庭也會具有良好的家風。4.打造“放手”的家庭教育。孩子是父母帶到這個世界上來的，但并不代表父母就可以全權包辦孩子的一切，對于學前兒童來說也是如此。首先，作為家長要把孩子看作是獨立的個體，要學會用尊重的視角、欣賞的眼光去看待孩子的一切。其次，敢于打造“放手式”的家庭教育。只有這樣才能充分尊重孩子的成長天性，引領學前兒童更加健康陽光成長?，F代社會中很多孩子的自主管理能力和自主生活能力都很低下，究其源頭往往是家長過于溺愛孩子，從學前兒童起就為其操辦，這就大大弱化了學前兒童的學習能力和動手實踐能力，久而久之勢必會影響學前兒童一生的成長與發展。對于當今中國社會來說，打造“放手式”家庭教育也是創新家風的一種形式，對家庭中的學前兒童也會產生積極有益的影響。5.制定切實可行的家訓家規。“國有國法，家有家規”。中國自古就是文明古國、禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在我們每個中國人的內心當中。每個家庭都有家訓、家規、家風。俗話說得好：“無規矩不成方圓?！焙玫募矣?、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。家風、家訓、家規對一代又一代人的影響是非常深遠而久遠的。美國康涅狄格州有個叫嘉納塞•愛德華的人，由于他所建立的講究道德注重修養的家風，使得他的家族在長達200年的時間里，八代人中沒有一個被判刑的。而同一時期，在紐約州的馬克思•朱安家族，由于家風敗壞，一百年時間里的八代人中，竟有300多人成了乞丐、400多人酗酒死亡等。可見家風和家規具有一定的承傳性，它有時甚至要影響幾代人。所以，要想對學前兒童進行家庭教育，不可不建立起一個良好的家風、家訓、家規。筆者的爺爺為了更好地管理這一家人，為我們制定了嚴格的家規：不準吸煙，不準酗酒，不準賭博，不準奢侈浪費，不好吃懶做，不準占別人便宜，不準說謊話，不損人利己，不驕傲自滿，不做缺德事。他把“吃苦耐勞，勤儉節約”作為我們家的家風，把“堂堂正正做人，踏踏實實做事”作為家訓，要求我們全家人自覺遵守。在現實生活中，我們每位家庭成員都嚴格遵守家規家訓，才能夠形成良好的家風。同樣，一個家庭的家規、家訓都學前兒童也是適用的，只有這樣才能形成良好的家風，對每個人包括學前兒童才能帶來正能量的影響。
總之，良好家風的培養并不是一蹴而就的，它的形成以及對每位家庭成員的良好約束力是在潛移默化的影響中逐漸形成的，當然良好的家風也離不開每位家庭成員的積極踐行與傳承。學前兒童是家庭的傳遞紐帶，更是祖國的新生力量，我們必須充分認識到在家庭教育中良好家風對學前兒童至關重要的影響，并身體力行地引領家庭新風尚，促進家庭良好家風的形成，進而對學前兒童形成“隨風潛入夜、潤物細無聲”的良好教育。*作者單位：馬東平，寧夏幼兒師范高等?？茖W校。
作者:馬東平 單位:寧夏幼兒師范高等?？茖W校
參考文獻
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兒童教育論文范文6
根據兒童少年生長發育的規律及形態、生理和心理特點將生長發育的年齡階段劃分為以下幾個時期：嬰兒期：從出生7天到一周歲后幼兒期：2-3歲學齡前兒童：4-6歲學齡兒童：7-12歲少年期：13-17歲青年期：18-25歲
二、生長發育的一般規律
（一）生長發育的速度規律。大家都知道，我們每個人的體質是不一樣的，兒童也是一樣，從小孩子生長發育到成年的情況也是不一樣的，呈現出時快時慢就像波浪一樣，整個階段就體現出一種規律性。孩子的生長發育主要由兩個突增期構成：第一個時期是一到兩歲之間，第二個時期就是在我們青春發的育期，是由兩個年齡時期構成，一個是10-11歲，第二個是14-15歲。過了突增期之后其生長發育就變得很緩慢了，一直到20歲左右其生長發育基本就處于停止的狀態。
（二）生長發育的不均衡規律。我們成人的縮影并不能代表兒童。人的發育是一個從小到大的一個過程，主要表現就是身長比例，研究表明初生兒的頭部是身體的1/4,2歲時是身體的1/5，6歲時是身體的1/6,12歲時是身體的1/7，到成年時僅占1/8，就整個生長的發育來說往往是頭部先發育，緊接著的是軀干，下肢，身體的發育順序。然而第二次的突增發育與第一次突增發育恰好相反，先發育下肢，其次則是軀干，最后是頭部的發育，頭部往往在第二次發育中體現的不是很明顯。
（三）各系統的發育規律。初生兒神經系統的發育是處于整個生長發育的領先地位。發育的最快時期是5到6歲，很快的就達到了成人的水準。這時候的大腦重量就會占到他長大后的整個腦重的90％。6歲到20歲頭部發育是整個發育過程中的10%，在頭部的生長發育過程中，各項機能也就隨著各自的發展而進行相應的提高。消化系統、運動系統、呼吸系統和循環系統，各項系統的發育概況與形態呈波浪式上升，兩者是相一致的。但是淋巴系統的發育就有些不同，在10歲時就已經達到高峰，12歲則會為成人的2倍，但以后會逐步呈現降基于兒童少年生長發育特征談養成教育的重要性周恩善（寶雞職業技術學院，陜西寶雞721013）摘要：文章從兒童少年生長發育年齡階段、生長發育的一般規律及生理發展及養成教育三個方面進行了描述與分析，提出了新穎的見解，對兒童少年健康成長成才大有裨益。關鍵詞：兒童；少年；身心發育；教育中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1671-6035（2015）02-0147-02低的姿態。而整個系統發育中，發育最晚的是生殖系統，在10歲以前基本不發育，要到第二突增期才開始進行迅猛地發育。
（四）生長發育的兩次交叉規律。在兒童生長發育過程中，男孩和女孩因發育時間不同而出現的身體形態指標的兩次交叉現象生長發育稱為兩次交叉規律。青春期前的發育大部分是形態指標，這個時期男孩子的形態指標要大于女孩子。但是在10歲以后，女孩子隨著青春期的發育身體各部位以及各部分機能開始迅猛的發育，其形態指標就要超過男孩子，這樣的上升趨勢一直保持到13歲。當到13歲左右，男孩子的身體就開始迅速發育，這個時候的女孩子各部位的發育速度又開始減緩下來，這樣以來男孩子各項形態指標就超過了女孩子。所以形成了男女孩子的部分形態指標在青春期行程中有交叉的規律。
三、兒童少年的心理發展與養成教育言語、情緒、動作、人格、認知社會適應性等方面構成了心理的發展。
（一）學齡前（4-6歲）。就兒童的神經系統的發育而言一直處于領先地位，此時的大腦重量就會占到成人整個腦重的90％。但在興奮過程的過程中神經系統占優勢，很容易擴散，所以在這個時期的兒童總體所體現出來的表現是好動，對外界的事物很敏感，具有強的模仿力。這樣可以通過日常生活中的觀察可以發現兒童在一些方面的興趣愛好，這樣就可以在以后的生活中根據不同的兒童發展進行適當的引導。在這個期間，養成教育很重要，對學齡前的兒童來說，獨立自主，遵守作息時間以及良好的衛生習慣都是比較重要的，這個時候重要的事情就是啟發孩子的觀察能力和求知欲，禮貌待人，多參加戶外活動等。
（二）學齡前（6、7歲至12、13歲）。在這個年齡階段，孩子們就要進入學校學習，學習的生活取代了游戲生活。學習階段開始對兒童的心理產生重大的影響。剛開始學習時，兒童的注意力、記憶力以及觀察力就會慢慢的提高，好奇心開始變得更加強烈，注意力開始延長，觀察力開始提升。1.對進入學齡的兒童來說，上課用心聽講，獨立思考問題，按時完成作業尤為重要。低年級的兒童具有較強的模仿能力，所以教授課程以及周圍的成年人的言行對其各方面的成長發育的塑造起著至關重要的作用，特別是教授課程的教師，他們的舉止言談更加具有模仿能力，所以處于在這個階段的教育的孩子來說，家長和教師都要起到模范帶頭作用，身教重于言教。2.對已經進行學習了一段時間的高年級小學生來說，應該培養的是一些高級情感，如正義感、社會道德集體感、榮譽感、責任感、義務感等開始付諸于實踐行為中，達到一定的深化階段。比如他們不再是簡單的體現“愛好人、恨壞人”，而且將這種愛憎從小眾群到親人、班級、團體等等上升到愛國家，愛人民等宏觀的方面。因此，這一階段培養他們的求知欲及讀書的好習慣，利用課余時間及周末帶他們多參觀具有教育意義的紀念館、博物館等場所，以培養他們高尚的情操。
（三）青春期（10-19、20歲）。生理和心理巨變是青春期最大的特性，是兒童期轉向成年期的過渡階段。青春期是充滿獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復雜的矛盾時期。
1.自我意識因素。青春期是自我意識發生突變的時期。①生理因素：身體的生長發育正處在高峰，進而導致身高體重劇增，與此同時性成熟、性意識正在覺醒，而這些急劇的變化使得兒童少年意識到正步入到成熟階段，開始出現“成熟感”。②心理因素：當身體處于快速發育期間，兒童少年在此同時的思維能力將得到一定的改變，獲得一種新的思維能力，這便是反省思維，這種思維能力可以對自己的各項心理過程、內心活動加以分析、評定的思維能力。通過反省思維這種方式對自己的身體發育進行相應的思考，分析自己的個性特點，以及道德品行和情緒狀態。③社會因素：父母和教師開始向他們提出更高的要求，處于青春期的青少年來說有很多的需要自己抉擇。而所做的這一切意味著青少年將會直面面對自己，反省自己甚至是了解自己。從進入到青春期中他們必須不斷的調整個人與同齡人之間的關系，以期在團體中占一定地位，受到同伴們的認可和尊重，并渴求找到知己朋友。這一時期，老師和家長一定要尊重他們，發現問題時要了解清楚，循循善誘地引導學士知曉錯誤所在，從而幫助其改正，以增強彼此間溝通和信任。
2.性意識的發展。性的逐漸成熟，讓青少年的性意識也慢慢增強，開始從意識上認識到兩性的差別，將對異性的好奇逐漸轉化到朦朧的異性眷戀、向往甚至是一種渴望接近的傾向。這個時期雖然外表上有了男女的分別，但內心中已經產生了對異性的神秘感，渴望并想象去接近對方；雖然在表面上他（她）們刻意回避疏遠雙方，但實際上卻私下注意著對方的舉止言行和身體上的變化；以表面上的拘謹、羞澀來掩飾日常生活中的愛美、愛出風頭甚至是惡作劇的方式來招引異性對自己的注意。教育并引導學生懂得青春期發育，男、女出現不同的生理特征是很自然的事，鼓勵他們正常交往、平等相處、彼此尊重。
3.認知發展。對于年齡階段在11、12歲左右的兒童來說，他們開始進入到形式認知的運算階段，思維變得非?；钴S，已經超出了具體的、感知的事物，這時就需要讓形式認知的運算思維從具體內容中釋放出來，憑借邏輯推理以及更多的規律的總結和影響因素的拆分來解決抽象的問題。由于智力的發展重要時期是在上初中的年齡階段，感知活動已達到精確和概括相當高的程度，理解性記憶已占主導地位，抽象邏輯的發展更為迅猛，掌握知識更加迅速，抽象邏輯思維能力的發展更加迅速，能正確掌握概念，并進行有理有據的推理并作以恰當的判斷，總體而言思維的成熟度還不全面，在某些問題上的看法卻非常獨特，富有創造性的見解讓成年人都為之稱贊。高中生的智力已接近成熟，幾乎大部分人都會把自己的注意力集中到沒有直接興趣的，比較抽象的學習任務中，這時的觀察能力比一般成年人都會細致縝密，更加全面深刻。在學習中會按照系統、意義、分類進行所學的知識點進行歸納和總結，形成適合自己學習的學習方法、抓住教學內容的重點和中心環節，這時學習興趣開始有了明顯的分化。
4.心理發展的矛盾性特點。對于青春期的生理發育發展來說，既是統一的，但有有著對立的矛盾面。心理發展速度和身體發育程度不成正比，使得二者在青春期中一直處在非平衡狀態，心理上的矛盾開始呈現明顯的上升趨勢。主要矛盾點有以下幾方面：生理變化對心理活動的沖擊。心理成熟感與幼稚性的矛盾。易出現心理及行為的偏差。對于青春期的孩子們來說，身心兩方面的發展是極不平衡的，從而產生了很多心理矛盾、壓力等，如果這些問題得不到解決甚至是根除的話，漸漸的以后發育過程中就會在情緒上，性格上發生極大的偏差。青少年的身心發展正處于發展時期，但由于他們在很多方面并還沒有形成一定的主觀意識和解決的問題的能力，這樣就會沒有原則和標準去應對生活中的種種矛盾。這就需要我們根據青春期的心理發展的矛盾性特點，引導青少年向正確的方向上發展。
（1）樹立“日常無小事”的教育觀。要重視青少年的日常學習生活習慣，要及時發現問題教育和改進，要提高青少年各項能力，要讓他們在日常生活中養成一個良好的習慣，要養成一個自信、誠信、勇敢的人，為他們健康成長成才奠定良好的根基。
