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小學衛生教育范文1
一、我們衛生室和大隊部相互配合，根據上級部門、學校、轄區及教學內容，開展豐富多彩的活動。
1、加強對校園衛生、食品衛生、安全的檢查及校園衛生的美化。
2、開展學期衛生宣傳月暨“預防腸道傳染病，遠離甲型h1n1流感”活動。
3、狠抓學校衛生常規教育，促進學校健康課的健全實施。
4、加強學生養成良好的衛生習慣教育。
5、嚴格做好傳染病的防控預防措施。“從系從嚴，制度管理”的宗旨。
6、開展狂犬病的宣傳教育。
7、保護視力、預防近視。(開展講座及護眼保眼專刊)
8、一年級開展口腔衛生的講座。
9、“均衡營養、身體才強壯”。
10、進一步加強學生對傳染病的預防知識的宣傳教育，重點從學生個人衛生行為習慣的養成入手，并開展學生個人衛生和班級環境衛生的評獎活動，強化學生的衛生意識。
11、開展“預防肺結核傳染病”知識的宣傳活動。
12、加強對學生正確使用飲用水的衛生及節約用水的思想教育。
13、開展學生心理健康教育的引導。
14、開展心理健康教學講座。(心理教師)
15、開展“關注自己，預防艾滋病”的宣傳活動。(講座和板報形式)
16、開展“考試期間的心理健康教育”活動。
17、開展學生體育鍛煉的衛生于安全教育。(體育組配合)
二、抓好健康教育課的教學計劃和備課，提高教學質量。
三、進一步配合防疫部門做好學生的體檢、防齲、常見病、傳染病、預防接種等工作并及時將學生體質健康檢查情況通知家長。
小學衛生教育范文2
關鍵詞：家校；習慣；教育
中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0095-01
“行為日久成習慣，習慣日久成性格，性格日久定乾坤”（高爾基語）。然而，在教育教學工作中，我發現由于家庭環境、教育方法等方面的差異，學生養成的行為習慣存在著一定的差異。小學生到學校寄宿后，一切都得自己料理，剛接受寄宿制班級的班主任工作那陣，我發現，他們的生活衛生習慣存在很多問題：如不愛刷牙，亂丟果皮紙屑，好吃零食、隨手扔垃圾、亂涂亂畫，讀書、作業時不注意用眼衛生等。
經過一段時間的耐心訓練，大多數學生的生活衛生習慣有所好轉?？蛇€有少數學生仍停留在學校各種條條框框的約束中。我意識到，良好的生活衛生習慣的培養，并非一朝一夕就可以解決，往往需要花較大的精力，反復堅持，才能成功。只有加強家校聯系，學生良好衛生習慣才有保證逐步養成。因此，在這幾年的寄宿制班的班主任工作中，我緊緊圍繞學生良好的生活衛生習慣的養成教育，與家長攜手，共同育人。
一、家校聯系，形成合力
1.注重家校聯系，形成教育合力
家長是孩子的第一任老師，家長的素質直接影響到孩子的成長，因此，在整個行為訓練和習慣養成過程中，我注重與學生家長緊密聯系，強調互訪，要求互通，注重互諒，以期獲得更佳的效果。特別是學生剛入學的那一學期，我利用每周家長接送學生之際，闡述自己的教育理念，希望家長能跟上來，特別是生活衛生習慣的培養方面，我更是特別要求。提醒家長，孩子們良好的學習、生活習慣的培養星期天回家請絲毫不要懈怠.值得家長重視的問題是：每個星期一孩子們顯得特別野，不能靜下心來學習，上課偷吃零食，打瞌睡的特別多，亂扔垃圾，教室、校園特別臟。老師分明感覺在校養成的習慣星期天一回家丟掉了。其原因是多方面的，一方面是農村活路忙，家長顧不了那么多；另一方面是家長放松要求，指導不到位。為了共同教育好自己的孩子，特別提醒家長，星期天不能讓孩子太瘋玩，晚上讓孩子早睡，讓孩子養成按時作息的習慣……很多家長體會到了老師的苦心，跟著一道嚴格培養學生良好的生活衛生習慣。
2.及時溝通，重點督促
學校教育與家庭教育只有真正做到教育上的一致性，才能發揮對孩子的最大教育。而前提是學校尤其是班主任必須對每個學生的家庭狀況、經濟水平、思想情操等有全面的了解。從一年級到現在的三年級，我班星期五放學都有一個習慣，如果學生在學校有問題，我會把家長找來，交流溝通，取得教育的一致性。我班有一個男生，跟爺爺生活，生活衛生習慣特別不好，入學后，既不喜歡洗臉、刷牙，頭發時常也是亂蓬蓬的，課桌里的書籍、本子一團糟，衣服穿不到一天，就會臟臟的……為了改變這個孩子的生活衛生習慣，我找來管他的爺爺，共同商量對策，并請他的姑姑幫助督促這孩子周末回家后生活衛生習慣的養成，通過幾年的共同努力，這個孩子已經逐步愛衛生了，也能把書包整理得比較整齊了。
二、寓教于樂，學習養成
1.活動育人。豐富多彩的活動能陶冶學生的情操，豐富學生生活，促進學生能力的發展。我班每學期至少五次開展以培養學生生活習慣為主題的班隊活動。如：如何保護眼睛；如何洗清洗小物件；如何形成良好的飲食衛生習慣；如何科學合理地安排一天的時間……經過一系列的活動，學生的生活能力有了明顯的進步，生活習慣好了，也更愛衛生了。
文明宿舍評比活動也能促進學生良好的生活習慣形成。對于寄宿的孩子來說，宿舍就像是他們的第二個家，如何讓家更舒適，更溫暖，是我們共同的心愿。宿舍衛生好了，走進去讓人感覺舒服了，學生也能睡個好覺了。在生活衛生習慣的養成教育中，我特別重視充分發揮生活老師的指導督促作用，配合生活老師教會學生一些日常的生活衛生技能，并和生活老師一道檢查督促，持之以恒，讓學生逐步形成良好的習慣。組織每個宿舍的室長和生活老師一道進行文明宿舍的評比活動，在評比中激勵學生良好習慣的養成。
2.環境育人。良好的班集體猶如一個大熔爐，能把生鐵煉成鋼。因此，我十分重視教室的布置，好人好事欄、行為規范欄、圖書欄等等。充分利用教室的四周，教育學生，隨時隨地讓學生注意自己的習慣。我還和生活老師一起，美化宿舍環境，在墻壁的四周貼上文明標語，如：被辱整齊、團結同學、按時就寢……這樣有利于學生日常生活習慣的培養。
3.責任育人。建立班級監督崗為了強化學生良好衛生習慣和生活習慣的養成，我班成立了值周監督崗，負責教室、公共區域的衛生監督。對全班學生早、中、晚三餐就餐情況進行監督。通過記錄和星級學生評比掛鉤。這樣促進了學生良好衛生、生活習慣的形成。另外，每星期都定時檢查學生的個人衛生，由值周衛生委員對每個學生逐個檢查，如：是否經常洗頭、洗澡；衣著是否整潔；指甲是否勤剪等方面來督促學生自己動手，整潔一身。
三、持之以恒，齊抓共管
小學衛生教育范文3
[關鍵詞] 素質教育;適應性;德育教育;競爭意識
[中圖分類號] R193 [文獻標識碼]B [文章編號]1674-4721(2010)07(a)-162-02
所謂素質是人通過合適的教育和影響而獲得與形成的各種優良特征,包括學識特征、能力特征和品質特征,對學生而言,這些特征的綜合統一構成了他們未來從事社會工作、社會活動和社會生活的基本素養或基本條件?？梢?素質教育對于一個人能否在這個社會生存是多么的重要。大家都知道,日益激烈的社會競爭已經是未來社會的主旋律,所以這也為中專教育帶來了新的課題和挑戰,加強中專生的素質教育已經是迫在眉睫?，F在中專學生主要特點是學習基礎極差,有的中專生甚至是小學才畢業就進入了中專學校,有的學生甚至道德有缺陷。另外,中專生在校期間是身心發展最快、變化最大的時期,入校后普遍存在著很多心理問題與學校生活不相適應,而且更與將來畢業之后的社會競爭不相適應。所以,加強中專生的素質教育是一個刻不容緩的問題[1],對于中專學校的教師在對學生進行素質教育的過程中應該注意以下方面:
1 增強學生對學校生活的適應性
1.1 增強對學校環境的適應性,增強自立能力
中專學校多數是住宿,這就要求學生有很強的自理能力,因為許多學生在小學和中學階段都是在父母的呵護下長大,衣來伸手、飯來張口是他們的特點。進入中專學校之后,這些都需要由自己來完成,所以必須加強學生的自立能力,以便能更好的投入到學習中。筆者所教過的班級有個女生,課堂上表現很好,成績也很好,但是她的自立能力卻很差,疊被子、洗衣服,打掃衛生都不會,以致學校檢查時總是給宿舍減分。同舍同學開始總是幫助她,但是一兩天甚至一兩個月,她還是沒有什么進步,逐漸就沒有人再來幫助她了,也沒有人和她交往,甚至對她惡語相加。
1.2 對學習上的適應性
中專學校是培養實用型和技能型人才的學校,以掌握專業理論知識和專業技能為目的。所以老師的教學方法和學生的學習方法和小學及中學都有很大的不同。由于學生的素質不同,有的學生是初三沒念過,所以基本的化學和物理知識都不明白,所以在學校專業內容涉及到物理、化學方面的內容時總會學得一塌糊涂。例如本校上生理學課講生物電的時候,涉及到離子的流動,電位差的大小,電場力的方向等的時候,有一部分學生接受能力很差,像聽天書一樣。所以這就要求教師在教學的過程中采用適合的方法并能引導學生有良好的學習方法。
1.3 對人際交往的適應性
由于中專生來自不同的地區,所以同學之間的關系要復雜的多,在同一宿舍和不同宿舍之間都有拉幫結派的現象。這些都不利于同學之間的交往更不利于將來對社會的適應,所以這就要求學校在各方面通過不同的形式或活動來增強同學之間交往及促進集體團結。例如,班主任把班級的來自不同地區的學生分成若干學習小組或勞動小組,然后按事先做的計劃進行比賽,通過這樣的形式,可以打破學生的地域性或者打破學生愛好和品行的聚集性,有利于同學的團結和班集體各項活動的順利開展。
2 加強德育教育
德育工作在素質教育中處于戰略核心地位,發揮著導向和支持作用。沒有德育,素質教育就失去了靈魂。如果一個人沒有接受過德育教就是沒有靈魂的軀殼。近年來,由于社會環境和風氣的敗壞,校園也受到了很大的沖擊,有些學生在思想行為、穿著打扮上非常低俗,有的學生甚至和社會上不三不四的人來往。這樣就給學校的素質教育帶來了很大的難度。所以教育者要充分認識德育在素質教育中的地位和作用并予以高度的重視,提高德育工作的自覺性、主動性和積極性,結合學校實際開展行之有效的德育工作。如本校每年都要組織學生去參觀趙尚志烈士紀念館、紅山文化紀念館等。通過這些活動,增強學生的歷史使命感及學習動力。
德育的本質應該是提高學生的人格素養,所以在日常教育學生的過程中告訴學生:“什么是正直和真誠”、“什么是舍生取義”、“君子愛財,取之有道”等。從而培養學生正確的人生觀和價值觀。如班主任要經常在一些小的事情方面提醒學生,過馬路的時候看到老人要主動攙扶;坐公交車的時候要主動給老人、孕婦讓座;檢討自己是否說過臟話,自己的言談舉止是夠得體,撿到別人的錢包、手機應主動和失主聯系等。雖然這都是一些小事情,但是一個人良好的品德都是從一點一滴做起的[2]。
3 培養競爭意識
競爭是21世紀的主題,如何叫學生在思想上適應競爭,這就要求教育者在日常的教育中不斷的滲透競爭意識。培養學生艱苦奮斗、甘于獻身的創業精神和抵制享樂主義的態度,還應當特別重視把敢于競爭的精神和善于競爭的技巧結合起來。如在學校教育中應認真利用各種體育競賽,知識競賽,演講比賽等來加強學生的競爭力和緊迫感。要鼓勵學生假期的時候積極參加社會活動。如去超市打工,或者做一些社會公益性活動。通過這些活動,不僅能使學生提前體驗社會生活,而且在和社會接觸的過程中能夠感到生活的艱辛和社會的競爭。同時老師還要因材施教,幫助學生找出自己的弱點,剖析缺點,指出正確的發展方向。培養其心理承受能力和綜合分析能力,為將來參與激烈的就業競爭以及從業后具有更大風險的市場競爭奠定基礎[3-4]。
綜上所述,必須加強學生的素質教育,只有這樣學生才能適應競爭日益激烈的社會,學生將來才有出路。
[參考文獻]
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小學衛生教育范文4
一、提高認識、明確要求
首先，在學?？偟墓ぷ饕笙?，在各學期初把養成教育與貫徹各項規章制度結合起來，結合小學生年齡、生理、心理等特點，制定出本班工作計劃。并且要把貫徹《小學生守則》、《小學生日常行為規范》列入首位。在開展養成教育的認識階段，首先在班級中提高對養成教育的認識，學習學校制定的相應規章制定。如《校訓》、《文明學生、文明班、三好學生評比標準》等。在實際行動中，注意學生曉之于理，提高學生的認識。
二、落實措施、加強訓練
良好行為習慣是學生成長的基礎，是教書育人的基點。人的行為習慣不是一朝一夕形成的，因此，從學生剛入學就應進行行為習慣的養成教育，良好的習慣是多方面的，它包括德育習慣、生活習慣、勞動習慣等，這些習慣是逐漸培養起來的，需要一定的時間和過程，在具體教育工作中要養成學生良好的習慣不能急于求成，要有耐心，允許他們反復，根據他們的年齡特點因材施教。
1、加強文明用語的訓練。
文明，是人們起碼的道德習慣，更是人的一種崇高的思想修養。禮貌則是人民行為的一種優秀品質，文明禮貌代表著一個國家，一個民族精神面貌和文明水平的高低，是社會主義市場經濟條件下，精神文明建設的重要內容。因此，在這方面，我以身作則，時時處處注意使用文明語言講話，做到示范的作用，然后要求學生堅持學習，不斷進行訓練，使他們在不同場合，能主動習慣使用文明語言。
2、加強學習習慣的培養。
良好的學習習慣可以使學生在學習上處于主動地位，成為學習的主人。低年級的學生注意力差，很難長時間集中精力聽課，練習時更是不能全神貫注。對于這種情況，我利用課余時間給他們講道理，使他們知道上課時要注意聽講，學了知識長大做有用的人才，然后反復要求他們認真聽講，逐漸使全班所有學生都養成良好的學習習慣。講課是運用直觀教學，根據教學內容而剪一些圖片或做教具，利用這些，調動學生學習的積極性，使他們自然而然地注意聽講了。
3、加強集體主義觀念教育。
要形成良好的班集體，是同學們共同努力的結果，在集體生活中，同學們必須要做到相互謙讓，團結互助，才能使我們有一個良好的學習環境。我們利用班會時間向同學們講道理，學自己談體會，逐步培養學生助人為樂的優秀品質。
4、培養良好的衛生習慣。
要養成良好的衛生習慣。講究衛生，做到勤洗頭、洗澡，飯前便后要洗手，不亂扔果皮等污物。要積極參加校內校外的勞動衛生活動，在班級里要認真當好值日生。
三、配合施教，養成習慣
小學衛生教育范文5
注重體驗，轉換角度
小學品德課的創設是為了讓學生在吸收文化知識的同時，提升品德修養，形成健全的人格，在成長的道路上健康快樂。在推進這一目標的過程中，要注重學生的情感變化，利用課堂教學引導其注重體驗，轉換角度，深刻地體會生活，有效形成良好的品德修養。
換位體驗是筆者常用的方法，身份的轉換不僅能讓學生在看待事物時產生共鳴，而且有利于他們進行自我反思，認識到自己的不足，盡快改正。比如，在教學《父母的難處》一課時，聯想到班級里有些學生不了解父母賺錢的辛苦，經常買一些不必要的東西，筆者就想借此機會改變他們。筆者先引導學生了解家里收入的來源，再讓他們了解家里的各種開銷，其中包括必要的和一些突發性的，讓學生算算家庭一年的開銷，切身了解父母養家的辛苦，體會到賺錢的不易。這樣，學生就能體會到錢來之不易，要合理消費，勤儉節約，減輕父母的重擔。
此外，對比體驗也是一種不錯的方法，能讓學生借助對比，形成正確的是非觀，及時糾正自己的行為。在學習《班級中的“崗位”》時，筆者就借助多媒體向學生展示了幾幅圖片。第一幅是一個學生在給班級植物澆水，另一個學生在摘花。第二幅是一群學生在認真打掃衛生，另外幾個學生踩在椅子上、課桌上丟紙團。第三幅是一個學生在擦黑板，另一個學生在黑板上亂畫。通過這樣的展示，不需要過多的解說，學生就能分辨出對錯，在無形中改正自己，提升集體意識。
以生為主，鼓勵交流
學生是我們教育的對象，也是課堂的主體，鑒于這一點，教師要充分發揮學生的主體作用，把握好教與學的尺度，嘗試激發學生的興趣，引導其自主學習、探究，在知識的海洋里遨游。
作為課堂的主導，教師要做的是給予學生適當的指導，幫助他們解決一些問題，促進其自主學習，優化自學能力。比如，在教學《不能忘記的屈辱》時，筆者就在課前布置作業，讓學生自由分組，一起收集中華民族近百年來的屈辱歷史，做好整理工作，便于課堂交流。在教學時，學生的準備工作都完成的不錯，討論交流也很順利。筆者提出問題：“近百年來的屈辱，是何等的痛苦，為什么還要銘記在心，不要忘掉？”“中國人民在面對屈辱的時候，為什么要選擇忍受？”學生先前收集資料時，對這些問題多少都有涉及，在回答時表現出極大的興趣，都有自己鮮明的態度，和同學討論得很激烈，氣氛十分活躍。這時，筆者就適當地指導，引導其思路發展，讓學生明白“忘記過去就意味著背叛”，民族的屈辱是我們前進的動力，曾經“落后就要挨打”的無奈會激勵國家民族越來越強大。學生在這堂課上，不僅培養了自學的能力，而且激發了愛國情懷。
此外，真正有效的教學不是灌輸教學，是滲透教學，要學會啟發學生的思維，讓其在實踐中，不斷地交流思考，尋找答案，得出體會。比如，在學《誠信是金》一課時，在課題探究中，很多學生對自己曾經不誠實的行為決心要改正，但有一位經常撒謊的學生低著頭，猶豫不決。在一番思考后，筆者臨時組織一場討論，讓學生談談“撒謊的孩子是不是永遠的壞孩子”。有的學生說，只要他勇于改正、承認錯誤就還是好孩子。有的學生說，以后不再撒謊就好了。經過這樣的引導，那位學生承認錯誤。這樣的教學，以導代教，在無形中滲透品德力量，讓學生正視自己的錯誤，勇于改正，以利于其良好品德的形成和健康人格的塑造。
合作探究，共同學習
生本教育理念倡導學生合作探究，共同學習，將個人之間的學習競爭轉化為團隊作戰，鼓勵學生發揮所能，組織開放性的學習，學生在培養合作精神、競爭意識的同時提高學習效率，滿足學生對事物探索的好奇心。
在講到《水資源》一課時，為了讓學生充分體會到“生命之水”的重要性，筆者設計合作探究活動，讓學生分成小組，一起完成這個活動。這個活動的內容是讓學生在課外的時間觀察哪些地方需要水？以及我們身邊的水危機。經過合作探究，學生馬上意識到我們身邊有太多地方離不開水資源。人的身體不能缺水，農業生產、工業生產不能沒有水，植物、動物和人一樣要靠水維持生命，沒有水就沒有生命。學生意識到這一點，就能朝著這個方向去探究?！八C”可能很多人覺得離我們還太遠，不需要過早地擔心這個問題，其實不然，因為它就發生在我們身邊。學生的課外活動，圍繞“水危機”展開，在周邊發現了一條剛剛干涸的小河，這就是水危機的警告。此外，學生還調查到很多工廠附近都有“彩色”河流，村野之中垃圾遍布的水溝等等，這些無聲的資料讓學生感觸很深，他們能體會到水危機一步步地靠近，認識到節約用水的重要性。這樣，學生不僅提高了自我認識，而且在合作探究中培養了實踐能力。
小學衛生教育范文6
災疫危害著地球上的寶貴生命，破壞了自然界的秩序，也日益消解著人類生存的安全和穩定性機制。在災疫這一特定的時空場所里，義利關系、群己關系等涉及道德情操和道德意志、道德感召等倫理取向的問題，以一種更為集中和極端的方式呈現在人們面前。因此，全社會應該形成倡導與重視災疫倫理的共識，政府部門當將災疫倫理的宣教納入日常政務，學校尤其是基礎教育階段的中小學校必須將災疫倫理教育納入課程教育體系，切實有效地開展學生的災疫倫理教育和實踐活動。
一、災疫倫理與災疫倫理教育
1.災疫倫理的概念
災疫，就是災害和疫情，主要指涉兩類事物：一是自然災害，二是病疫。前者如洪水、地震、泥石流、颶風、海嘯和火山爆發等，是直接威脅到地球生命安全并造成人類社會生命財產巨大損失的自然現象；后者如各種突發性人畜流行性疾病，其廣泛傳播可引發連環性的社會災難。
近些年，全球范圍內的頻發的災疫警醒人們檢討自身的行為，并重新從倫理視角審視人類與自然的關系。災疫之所以能夠成為生命倫理學語境中的概念，關鍵在于：其一，今天人類承受的各種災難，其實都與人類行為直接相關，因而，其治本之策應該是從根本上改變人類自己的存在觀和生存方式[1]。其二，人以外的物種只能消極避難，而人類卻可以發揮主觀能動性來積極面對災害；其他種群的個體在災害面前大多自顧奔命，而作為道德主體的人卻能夠共渡難關甚至作出自我犧牲[2]。這說明人類與其他物種存在著倫理道德的差異。
2003年，孫慕義教授在國內率先提出：“創建災疫倫理學是生命倫理學的一項使命?！薄盀囊邆惱韺W是有關突發嚴重疫情的倫理問題、倫理關系、應對由疫情引發的公共衛生政策以及各項制度的倫理學原則研究的生命倫理學分支學科?！盵3]筆者認為，災疫倫理的內涵應包括災疫預防倫理、災疫救治倫理和災疫重建倫理等三個方面。災疫倫理就是倡導以科學的姿態直面客觀事實，致力于消除當代存在的風險，引導人類求取理性生存之道，實現生命福寧。災疫倫理，實質上就是要對頻繁爆發的災疫現象進行倫理檢討，并在此基礎上對災疫防治進行倫理考量。
2.災疫倫理教育的內涵
2008年汶川地震后，推行災害教育的呼聲日高，但公民的防災減災意識仍然較為淡薄，防災素養偏低。目前，我國災害教育尚存在感性多于理性、研究視野不夠寬廣、災害教育實踐大多為應景之需、缺乏科學設計的教育課程等問題[4]。
災疫倫理教育不同于災害（災疫）教育。災害教育是為達到防災減災的目的，以培養公民災害意識、防災素養為核心的教育。災疫倫理教育是以災疫為主題而展開的倫理教育，它是以災疫本身為材料、為素材、為內容而展開的一項專門化的全民性倫理教育，涉及環境科學、生態學、生物學、倫理學、社會學等多門學科。
災疫倫理教育需要引導全民了解災疫、認識災疫，具備災疫預警、災疫救助、災疫后重建等方面的專門知識。涉及災疫倫理知識教育，但災疫倫理知識教育僅是災疫倫理教育的起步，最重要、更根本的任務是對全民進行生存教育、生活教育、生命教育。實質上，災疫倫理教育就是人類的存在選擇教育，它最終落實在如何對待自然和以怎樣的方式生存的選擇教育上來[5]。可見，對學生進行災疫倫理教育是中小學校教育，尤其是學校教育必須重視的時代課題。
二、我國中小學生災疫倫理教育的缺位
我國著名教育家葉瀾教授認為，教育是有意識的以影響人的身心發展為直接目標的活動，是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業[6]。教育的本質是培養真正的人，不是僅僅以傳授知識、培養技能為根本宗旨，而是要培養具有健全人格的整全的人。教育基于生命，生命融入教育，教育是生命的詩意“棲息地”。換言之，教育是建立在每個個體生命基礎之上完善人的生命的一個復雜過程。因此，中小學教育中必須有生命（災疫）倫理教育的在場。
然而，我國現實的教育尤其是基礎教育，由于長期受應試教育模式的影響，無論是從教育的價值取向，還是從相應的教育實踐來審視，不難發現，都缺乏對生命自身的關注，表現出對生命個體的漠視與異化，以致善待自然、尊愛生命、敬畏生命和感恩生命的理念并未有效形成。質言之，教育的一切目的都是為了當下，為了實用，或者更直接地說，是為了考試，為了就業[7]。這種應試教育模式不但欠缺（災疫）生命倫理教育的健全體系，而且連基本的（災疫）生命教育也重視不夠。學校教育欠缺有關人生幸福、生命價值與尊嚴、生命倫理、生態倫理方面的教育，即便有限開設的生命倫理教育相關課程或講座，也往往缺失災疫倫理教育。如今中小學生在一道難題上的思考，遠比他們對生命價值的思考多得多。雖然有無數的學校標榜著自己的“素質教育”，宣傳著自己的“辦學特色”，但是在應試強權的壓制下，又有多少實質性的效果呢？顯然，當前的中小學教育普遍存在災疫生命倫理教育的缺位現狀。
教育是減災的重要手段，而學校正是開展災疫倫理教育的最佳場所。因此，開展中小學生的災疫倫理教育，理應成為當代災疫防治之基本國策的奠基性構成內容。
三、我國中小學生災疫倫理教育的補位思考
結合我國中小學教育現狀，筆者認為，我國中小學校開展學生的災疫倫理教育目標應該在于：通過教育，培養中小學生的災疫生命倫理觀，增強善待自然、尊重生命、愛惜生命、敬畏生命和感恩生命的自覺意識，并內化為行為自覺。災疫倫理教育的核心理念就是關愛、尊重、寬容、生命至上等。因此，我國中小學生災疫倫理教育可著重從以下三個方面入手。
1.災疫預防倫理教育
災疫雖無法消滅，但可預防。學校教育工作者，在傳授中小學生知識和培養其技能的同時，要重視對學生環境生態倫理的教育，教育學生善待自然，尊愛生命，注意公共環境衛生等。托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中，以非常顯著的篇幅告誡烏托邦人要“把衛生健康當作大事來抓”；他還強調應“注意維持公共環境衛生，以防止空氣污染，防止疾病流傳?！盵8]當代人類面臨種種存在危機與生存困境，而頻頻爆發的災疫，其實就是這種存在危機和生存困境的實際敞開。
因此，學校領導、行政管理人員、班主任、教師和宿舍管理人員都有責任和義務強化災疫預防倫理的宣傳教育。學?？沙浞掷矛F代信息技術的優勢，通過編印災疫科普宣傳讀物、舉辦災疫倫理教育專題講座、開展災疫倫理教育主題班會活動等多種形式加強災疫預防倫理的宣傳教育。學校要將災疫預防倫理教育融入教育教學環節，覆蓋到每一位師生，構建災疫預防倫理專題宣傳活動與日常災疫倫理教育活動相結合的長效機制。還要切實做好災疫預防的演練工作，制定切實可行的演練計劃和保障措施，根據當地易發自然災害，有針對性地組織師生進行演練，強化緊急疏散、災害救助、逃生自救及生存訓練等專題演練，并認真總結分析和評估演練中出現的倫理問題，以培養學生危機意識，增強個體生存能力和提升其道德情懷。
目前，我國的災疫預警機制尚未建立健全，災疫防御系統尚未健全完備，民眾的災疫危機意識尚顯淡漠。媒體動輒出現的“百年一遇”、“百年不遇”等詞匯，凸顯了社會大眾災疫預警意識的缺失；疫情的大面積擴散，也表明社會群體缺乏有效的預警信息溝通。因此，學校教育工作者要教育廣大中小學生在日常生活中，以嚴謹、科學、審慎的態度對待災情和疫情，恪守責任倫理規范，遵守社會道德規范和國家相關條例，對身邊流傳的災疫信息切不可以訛傳訛；不得隨意在網絡或生活領域虛假不實的災疫信息，以免影響人們的正常生活和社會秩序。
2.災疫救治倫理教育
災疫救治倫理就是在對災疫中的生命進行救治的過程中包括各級政府部門、行為當事人和志愿者所應遵循的倫理準則和道德規范。在災疫中，對于教育工作者來說，應該首先考慮學生的安危，必須有一種堅守崗位的堅定信念作為支撐！正如韋伯所說：既然在社會分工的專業化和職業化中我們選定了某種職業，就應當樹立“天職”觀念，全身心地、不計名利地去獻身于工作，在任何時候都沒有理由放棄自己的崗位責任。故在災疫降臨的當頭，正是考驗主體職業道德和意志的時刻，此時恪盡職守。忠于內心信念，“這……才構成一個真正的人……一個能夠擔當‘政治使命’的人”[9]。
的確，在不期而遇的災疫這一特定的時空場所里，義利關系、群己關系等涉及道德情操和道德意志、道德感召等倫理取向問題，以一種更為集中和極端的方式呈現在人們面前。在災疫救助中，有時遭遇生與死的考驗，在缺乏監督的情況下，救災主體常常會面臨是否要做出有利于自身的行為的選擇。事實上，各個群體在災疫中的行為都應受到倫理道德的約束。受災群體也應擔負起一定的救災責任，遵守自救互助倫理、管護者責任優先和弱勢群體優先的倫理原則，努力開展抗災減災工作[10]。在地震等突發災難發生時，中小學生群體在逃生避害的過程中，涉及優先逃生、合作自救以及困境中是舍己救人還是自我保全等倫理層面的問題。災疫發生后往往有一些大中學生志愿者，作為志愿者要遵守尊重和敬畏生命的倫理道德，注重人文關懷、穩定民心，為抗震救災貢獻出一份力，而不是添亂。中學階段正是價值觀與人生觀形成的重要時期，所以對學生災疫救助教育，就不能只關涉知識、技術和方法，也不能滿足于每年一次的疏散演練，應注重倫理層面的教育。
3.災疫重建倫理教育
災疫后重建倫理實際涉及賑災賑疫和災疫后重建兩方面的倫理。災疫后的賑災賑疫必須全面貫徹“生命重于一切”和“生命價值至高無上”的倫理公理，把拯救生命作為唯一任務和最高使命，并達成普遍的賑災共識。災疫后重建必須遵守的行動原則，只能是唯生命的價值導向原則，普遍平等和全面公正的社會行動原則和唯生命完整與生存健康的目標實現原則[11]。災疫后重建必須符合全球生態化的和可持續生存式發展要求的倫理引導與規訓。在災疫后的環境生境和家園精神重建過程中，應教育學生學會尊愛生命、敬畏生命和感恩生命，學會善待自然。
在災疫后救助安置和重建過程中，教育廣大中小學生不要把愛心當作是理所應當，更不要把受災受疫當成是索取的理由，要遵守自力更生艱苦奮斗原則，不等、不靠、不依賴，調整好心態，積極投入災后重建工作。此外，對于很多受災群體來說，完成精神的重建也是非常迫切的。精神的重建應是包括信仰、道德、倫理以及為未來參與社會公共事務建立基礎的公益精神和公民精神等多方面的重建。道德關懷是實現精神重建的有效策略[12]。精神重建不是災區個體（尤其是小學生）自行能夠完成的，需要教育工作者及全社會的道德關照和熱情扶助。顯然，災疫后的重建倫理教育同樣不可或缺。
國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）把重視生命教育作為國家教育發展的戰略主題。生命教育本該是涵蓋自然生命教育、精神生命教育和社會生命教育的整全人的教育[13]。生命倫理教育就是指向人的終極關懷的教育理念，災疫倫理教育的實質是人格教育。因此，我國學校教育應注重以生命至上的核心價值體系引領中小學生的災疫倫理教育，并充分利用教育資源，立足整全生命教育層面，在教育實踐活動中注重培養學生的災疫倫理意識。總之，中小學生的災疫倫理教育不可或缺。
參考文獻
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