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電子媒體的特點范文1
關鍵詞：數字媒體；數字技術；藝術本體
0 引言
有人說藝術是反映社會的一面鏡子，有什么樣的社會，就會繼而產生有之密切相關的藝術形式，隨著數字科技的發展與電腦的普及，視覺工作者開始改變傳統的以紙和筆記錄社會變化發展的方式，開始使用電腦與數字科技來描述生活、表達思想、傳播信息。一種被稱為數字媒體的新藝術形式應運而生并在上世紀末獲得了迅猛發展。是一個年輕、多元、高速發展著的新藝術領域，數字媒體藝術不是特指某一種特定的藝術形式，而是基于現代計算機數字平臺創造出的多種媒體藝術形式。
1 新時期數字媒體藝術界定
數字媒體藝術是在計算機技術與網絡媒體發展的大環境下產生的新藝術形式，信息技術是數字媒體藝術產生的先決條件，同時也為數字新媒體藝術的進一步發展提供了廣闊的空間與技術支持。目前學術界對數字媒體藝術的范圍界定基本可以概括為：以計算機數字化技術為支撐，革新藝術方式，打破傳統藝術創作手段、傳播途徑與承載媒介，由功利到審美，繼而在倫理界發生深刻變革的一種新型藝術形態。
數字媒體藝術的產生，是人們對更高層次的審美追求的結果，傳統的藝術形式如版畫。雕塑等只能滿足人們的視覺需要，但是視覺只是人們多種感知方式之一，還有味覺、觸覺、嗅覺等。對于傳統藝術形式的作品而言，永恒性與靜態性是其明顯特征，人們對于作品中所包含的信息只能被動接受，正是在這樣的原有資源不能滿足審美需求的情況下，數字媒體藝術應運而生，它不但能夠運用豐富多樣的藝術形式更高更快的傳達信息，同時人們可以加入到其中進行藝術的創作，并且他們的參與體驗作為作品的一部分被記錄下來。
2 新時期媒體藝術的特點
數字媒體藝術包含了多種學科的元素，導致科學技術和藝術的區別越來越不清晰。新時期的媒體藝術特點表現在：
2.1 技術特征明顯
所謂技藝，傳達的信息是技術與藝術是分不開的，藝術的發展需要技術來做支撐，傳統藝術由于其強大的感染力，技術的作用并沒有得到重視與發揮，隨著經濟技術的發展與數字媒體藝術的興起，科學技術與藝術的關系日益密切，技術的重要性日漸凸顯，更多的人開始關注技術，甚至發展到關注技術本身，因為這是實現藝術創作的必經途徑。隨之而來的是現代藝術對科學技術的依賴性越來越高，技術成為藝術創作的重要組成部分。
2.2 數字化創作與表達方式
數字媒體藝術作品的創作與展示都離不開技術，計算機的軟件是實現藝術創造的工具，計算機硬件與投影設備是展示藝術作品的手段，與傳統藝術作品不同，數字媒體藝術是以0和1構成的虛擬數據為承載媒介，而非實際存在的自然界物質元素。因此，數字媒體藝術與傳統藝術相比在作品的創作與展示上都有很大區別。
2.3 信息傳播途徑多感官化
目前在電影院看故事片的人越來越少，視聽感受強烈的動作、科幻電影受到了人們的青睞，追求多感官享受與真實空間感的數字化立體電影是影響未來的發展方向。數字媒體藝術作品的多感官信息傳播途徑不是將人體感受機械撮合，而是在融合之中保留各個器官的不同。數字媒體藝術的多感官信息傳播途徑融合了計算機技術、網絡與通訊技術、音樂學、影視學、藝術美學等多種學科的藝術創作形態，最終協同為一體。
2.4 數字媒體藝術的偶發性與交互性
數字媒體藝術作品的創作有時是由計算機操作程序進行控制，在此可以將計算機理解為創作者與觀者的對話媒介，二者通過計算機實現信息的傳遞與反饋，在數字媒體藝術中，觀者同時也是參與者和創作者，參與方式不同，感受到的藝術表現形式也不同。數字媒體藝術作品由于其交互性有偶發性的特征，這種偶發性的特點改變了傳統藝術作品一成不變的形式，實現了藝術創造的多樣性。
2.5 數字媒體藝術的超越時空性與沉浸特征
沉浸感是和交互性處于同等地位的一個數字媒體藝術特征，人們在觀看數字媒體藝術作品時不受時間與空間的限制，在數字媒體藝術作品中使用虛擬內容代替實像，依然可以使人獲得真實的感受。同時數字化技術大大拓寬了藝術家的創作視野，使藝術創作范圍得到極大拓展，甚至超越時間與空間的界限進行藝術創作。
2.6 數字媒體藝術的創作走向平民化
傳統的藝術形式需要創造者具備一定的藝術修養與特別的創作風格，而數字媒體藝術的誕生使創作大大改變了以往人們對于藝術創作的群體認知，出現了平民化的現象，越來越多的人成為了藝術作品的創作者，藝術創作不再是少數人的事情。
3 數字媒體藝術出現偏離藝術本體的現象
3.1 數字媒體藝術的風格趨向標準化和同質化
處于數字時代的當今社會用寫作管理模式思維，將包含人在內的客觀世界作為征服與控制對象，為實現管理的方便，導致世界日益趨同，豐富性與多樣性減少。數字時代用封閉性網絡進行構架，統領對人類發展有益的資源，在這個構架內，有已定標準引導人們進行藝術創作，所有的創作必須在規定的范圍內進行，而任何與協議標準不符的內容都會被過濾掉，數字時代的這種限制大大的禁錮了人們的思想，壓制了人們的創作渴望，減少了藝術創作的獨創性與多樣性，藝術創作風格趨向標準化和同質化。
3.2 過度信仰技術，偏離了藝術本體
計算機的操作使用并不是藝術家的強項，因此他們在技術面前可能會不知所措，導致過分追求技術制作的完美而忽視了對藝術本身的關注度。盡管對于很多人來說，他們并不清楚信息對他們自身有什么價值以及獲得這么多信息做什么，但已經相信整個社會已經處于信息時代，我們身邊的每臺計算機都是信息的傳播者，在紛繁復雜的信息沖擊下，人們開始懷疑自我獨立存在的價值，甚至開始相信隨著科學技術的高速發展，人工智能系統將主宰未來世界，人們再難將虛擬世界與現實世界分辨開來。
3.3 藝術創作出現模塊化問題
科技的發展對藝術創作有利有弊，計算機操作的便捷性與模塊化改變了傳統的藝術創作形式，很多人認為創作是一件簡單的事情，只要有想法與創意就能夠就行創作，在這種觀念的指導下，很多人在藝術創作之前不再進行積累與思考，而是希望利用計算機獲得意外的創作效果。人類在人工智能中逐漸失去了獨立的存在價值，思想越來越多的受到技術的制約，隨著計算機實現合成功能越來越強大，創造性在藝術中也越來越少，藝術創作過分依賴技術會使其變成機械生產，有人預測，按照這樣的形式繼續發展下去，終有一天藝術作品也會像普通商品一樣可以進行批量生產。
4 總結
數字技術改變了傳統的藝術創作方式，技術的作用得到了充分的發揮，并成為進行藝術創作的一個關鍵部分，但是數字技術有機械性的特征，如果將其作為進行藝術創作的主要實現形式，會導致藝術創作的多樣表現形式和獨特的藝術觀念受到影響，藝術創作應回歸到藝術創作的人類本體，打破觀念束縛，實現思想的解放，使藝術創作不再受技術的束縛。
參考文獻：
[1]朱潤.數字媒體藝術的表現特性研究[C].山東師范大學，200904.
[2]李若巖.數字媒體藝術的特征與本體研究[C].藝術探索，201202（01）.
電子媒體的特點范文2
【關鍵詞】高校；商業廣告；投放
一、高校商業廣告的投放問題現狀
高校傳媒，也叫高校媒體，通常指校園中的包括以報刊和雜志為代表的紙質媒體，以及以廣播、網絡為核心的電子媒體。隨著社會主義市場經濟的繁榮與高校文化生活的開放與多樣化，商品廣告逐步通過各種高校傳媒走進校園，成為學生學習和生活的一部分。
在我國提出可持續發展的經濟發展道路之后，環保問題越來越多的被社會所關注。其中紙張浪費的情況因其貼近生活而受到了廣泛關注。然而，在經濟利益的誘惑下，宣傳用紙的用量仍然居高不下，紙質媒體的應用在商家眼中仍然是上選。商業廣告投放的不同方式有著不同的關注群體，所需成本和帶來效果的不同影響著商家對宣傳模式的組合和使用，也影響著高校管理中的方式方法。如何針對不同受眾，進行有效又環保的高校宣傳，是商家和學校需要共同思考和努力的問題。
目前高校為維護學校形象、保持良好教學環境而反對更多地引進商業廣告；同時，由于學生的消費能力不強，短期促銷效果不明顯，商家對高校廣告的投資也并不重視。因此，高校內外界的商業廣告較少（粟娟，2004）。由此看來，由于校園內商業廣告沒有收到學校和商家的足夠重視，目前未能形成一個成熟、高效的投放體系和模式：學校多是進行單一的限制，沒有更靈活的管理方法；學生獲取廣告信息的渠道和內容相對局限；對商家而言，校園廣告的形式有待拓展，效果還有待提高。
其次，商業廣告對高校傳統宣傳媒介的滲透是不順利的，高校由于其性質和功能的特殊性，無法采取與商場、企業等商業性、營利性機構相同的廣告投放模式，“公益性、非商業性、非營利性”的校園廣播，近來開始打破傳統，播出商業廣告，但大多數聽眾對此不敢興趣，甚至反感。因此，高校廣告信息必須對師生負責，與師生學校、生活密切相關，選擇的商業廣告可以是技能培訓、書籍推薦、就業信息、節假日出行旅游、影視信息等符合大學生消費層次和生活需要的廣告。另外，校園廣告必須最大限度保證其真實性，商業廣告和公益廣告要平衡比例以期與學校的文化氣氛、學術氛圍相適應。最后，廣告播出形式可多樣化，如在生活服務類節目中進行書籍推薦，在音樂節目中插播音像制品的廣告資訊。（張西靜，2009）
但同時，商業廣告進入校園具有為學校進行創收，以彌補校園媒體運營經費不足；擴大高校市場，挖掘師生消費潛力；幫助學生可以獲得更多的市場信息，為學校、生活、就業等提供便利等多重意義。（王存喜，楊玉楓）
而在市場經濟迅速發展的今天，高校也不可避免宣傳媒介的商業化。因此，在新媒體的沖擊和幫助之下，高校應該如何進行校園廣告的管理，商業廣告應該如何借助傳媒聯盟模式（共同向商家出售版面，進行覆蓋諸多校園的廣告宣傳模式）、是否應該考慮新型的宣傳方式（如以宿舍為發行單位以保證廣告的到達量，或通過電子媒體等進行更有效的宣傳），都是當前學校和商家都需要認真考慮的問題。（王芳菲，2009）
二、北京地區高校內商業廣告問題調查分析
本次調研根據此問題現狀，選擇以高校中的紙質媒體作為調查對象?，F階段針對高校這一特殊消費群體，各路商家紛紛在食堂，宿舍，教學樓門口發放大量的宣傳單與宣傳冊。而學生們對于宣傳冊的態度各異，或置之不理，或隨手丟棄，那么紙質媒體所起到的宣傳作用是否足夠大呢？商家所期待的宣傳效果又能否起到呢？同時，新興的電子媒體宣傳也在高校中悄然興起。由于學生的自主媒介掌握了在校學生的如手機號的個人信息，電子媒體宣傳的有著良好的前景，電子媒體是否被商家重視和利用呢？
綜合以上兩點我調研小組提出以電子媒體取代部分紙質媒體，從而以更環保的方式在高校中取得同等的宣傳效果。在保證商家的經濟利益不受到損害的同時減少紙張的浪費已達到環保的效果。
調研過程中，我們在北京市陸續發放了二百余份問卷，針對的是北京市高校的大一、大二在讀大學生。在抽樣上，我們采用分層抽樣和隨機抽樣兩種方法相結合。問卷發放地點為清華大學、北京大學、中國人民大學、北京理工大學和中央民族大學，對象為在讀生。并通過網絡向其他地區高校在讀生發放問卷。為了更全面了解情況，我們在對在校學生進行調查并獲得初步數據之后，分布對寶島眼鏡、木北造型、合利屋快餐店、中國移動人大店等學校周邊商家進行訪談，了解商家在高校校園內常用的廣告方式，及其成本和效果。
1.調查結果分析
（1）關注維度分析
由此可以看出，對于校園廣告大家關注更多的是準確性、時效性和新穎度，這個與預調查結果相一致。
對于準確性的關注可以解釋為什么大家不歡迎手機報等電子廣告的理由，即電子廣告可能會附帶大量垃圾信息。但同時，由于利用信息技術，電子廣告投放更加快捷，能夠滿足大家對于時效性的要求。因此，紙質和電子廣告各有優劣。
（2）偏好原因分析
問 題 選 項 頻率
（問卷第五題）
您接受傳單的原因為 可以了解很多活動和商品信息 28%
尊重派發人的工作 44%
資源再利用（如：當草稿紙） 14%
隨手一拿 14%
（問卷第六題）
您不領取傳單的原因為 質疑傳單信息的實用性 23%
派發傳單使人厭煩 27%
質疑傳單信息真實性 11%
宣傳方式不正規 9%
減少浪費，避免更多印發 30%
（問卷第十一題）您歡迎電子廣告的原因為 方便瀏覽 34%
減少浪費 32%
及時性 20%
信息量大 14%
（問卷第十二題）
您反對電子廣告的原因為 懷疑信息真實性 17%
垃圾信息過多 71%
宣傳方式不正規 12%
（問卷第二題）
您比較關注哪種廣告方式 派發傳單 23%
掃樓（即宣傳人員進入宿舍逐個面對面宣傳） 9%
校園廣播 8%
海報或展板 60%
由以上統計數據可以看出：正式調查結果和預調查結果非常類似，這說明各個高校的廣告宣傳和受眾接納偏向都有以下特點：①大部分同學領取傳單是因為尊重派發者工作而非傳單本身。②對傳單進行再利用的并不多，說明大家環保工作仍需改進。③傳單實用性不強是大家反對傳單的首要理由，同時，大家也意識到了過多印發是一種浪費。④電子廣告的便捷性是大家比較喜歡的，但是垃圾信息仍是大家反感之處。⑤相對于其他宣傳方式，海報關注度較高
（3）回收意愿分析
由統計數據看，80%的同學是愿意將傳單回收利用的，說明相當一部分同學的環保意識較強。其中他們比較傾向的回收地點是宿舍一層和垃圾桶旁的分類回收箱。
2.訪談結果分析
寶島眼鏡店的負責人提出，不會單獨地采取某種宣傳方式，從經驗來看，多種宣傳方式同時進行的宣傳效果會更好。同時，由于電子媒體宣傳的技術并不成熟，和不是主要宣傳手段，所以電子媒體宣傳并不是他們的第一選擇。而中國移動人大營業廳則提到，他們常借助手機報、折頁、網絡對活動進行宣傳，與傳單類似的折頁大多數都存放于營業廳內，供來營業廳辦理業務，并對活動感興趣的同學自行取閱。而木北造型反映，一般來說，店內不會單獨進行廣告宣傳。由于是連鎖店，廣告宣傳都由總公司策劃部和廣告部負責，并且由總公司的相關人員負責實施。宣傳方式比較多樣，以大型海報和傳單為主，也有適當的媒體宣傳等。
從各商家的回答可以看出，當前更多商家選擇紙質媒體的主要原因有二，一是電子宣傳并未得到普及，受眾面不夠廣；二是紙質媒體的制作、投放技術和流程更加成熟和規范，操作相對更加簡便。
同時，合利屋快餐店反映店內主要依賴3種宣傳方式，一是放置于人行道旁的展板宣傳，二是傳單宣傳，三是依靠師生之間的口碑相傳。其中，商家的宣傳主要集中于傳單宣傳部分，認為只要傳單的利用率達到8%左右就實現了預計的宣傳效果。與此相比，由于電子媒體現階段在校園中僅限于文字的宣傳，而餐飲業的宣傳注重以顏色奪人眼球，以圖片吸引關注，因此宣傳單與宣傳冊的應用成為了首選。同時，由于餐飲業存在訂餐、送餐等業務，傳單能使同學便捷地了解各類優惠信息和快餐店的菜式，方便訂餐。
這說明，宣傳方式的使用需要考慮商家產品或服務的特性。因此，如要推廣電子媒體，必須提高其信息承載數量和質量，提供更多樣化的展示方式，做到多種媒體，如文字、圖片、音頻和視頻的有機結合，以凸顯其信息化、便捷化的優點。
第三，在傳單的回收問題上，由于活動具有一定的時間限制，傳單具有時效性，同時回收的傳單往往會有折痕，或有污損，有礙傳單的美觀，會影響宣傳效果，商家表示一般不會采用回收再利用的傳單。
因此，回收工作應該更多地交由第三方的環保組織完成，通過環保知識的宣傳和理念的灌輸，引導大家自覺對傳單等紙質宣傳品的回收和利用。
三、關于高校商業廣告投放的幾點建議
第一，商家可以減少傳單的派發，并增加海報或展板的宣傳力度，這樣可以為商品或服務帶來更好的宣傳效果，而且這樣減少了不必要的宣傳支出，又支持了環保建設。
第二，建議校方能建立相關部門，使其負責校園廣告的篩選和刊布，提高校園廣告的準確性和真實性，其次，還可在校園廣播站、BBS上適量張貼經過校方篩選的廣告，這樣也可以為學校增添少量的收入，扭轉校園內廣告龍蛇混雜，派發廣告混亂的現象。再次，我們建議學校相關部門能夠在校園內的適當位置開辟廣告區（如宿舍樓內），為學生提供即時有效的廣告信息。這樣，也可減少商家無目的的傳單的派發，節約資源。
第三，建議政府有關部門能夠增加對于校園廣告的關注，與校方一同，營造良好的校園環境。必要時，請有關部門能給予校方一定的資金支持，以規范校園廣告市場，建立較為完備的高校廣告宣傳體制。同時，希望有關部門能夠向各企業、商家以及全社會宣揚環保思維，提高全民的回收再利用意識，推廣用網絡宣傳代替適量紙質宣傳的新方法。必要時，請出臺相關的條款政策，扭轉利益至上的市場導向，使各商家在作出商業決策前，也要考慮到資源的浪費以及回收利用等問題。
最后，學生作為高校商業廣告的主要受眾以及廣告活動的主要參與者之一，也是之后的回收利用環節的重要力量。我們希望高校同學能夠加強環保意識，建議支持低碳生活和環保事業的同學和團體可以不定期地舉辦一些宣傳活動，普及環保生活方式。通過這些活動，努力培養同學們回收紙質宣傳品并進行再利用的良好習慣，為保護環境、節約資源共享力量。另一方面，還可以更多地使用電子媒體對所舉辦的活動進行宣傳，從點滴開始，推動電子宣傳在校園中的普及和發展，拓寬并豐富校園廣告的宣傳渠道。
參考文獻
[1]粟娟.高校廣告面面觀[J].經濟論壇,2004(7):155-156.
[2]張西靜.論高校校園廣播中的廣告傳播[J].新聞知識,2009,(11).
[3]王芳菲.高校傳媒聯盟探討[J].世紀橋,2009,(13..
[4]王存喜,楊玉楓.正確發揮廣告在高校傳媒中的作用[J].考試周刊,2007(27).
作者簡介：
陳瑜，大學本科，現就讀于中國人民大學勞動人事學院2010級人力資源管理專業。
符如春伊，大學本科，現就讀于中國人民大學勞動人事學院2010級人力資源管理專業。
電子媒體的特點范文3
文章摘要------------------------------------------------------（1）
一、數據的興起和---------------------------------------（2）
二、電子數據及其相關概念---------------------------------------（3）
1、電子數據---------------------------------------------------（3）
2、電子證據---------------------------------------------------（3）
3、高犯罪-------------------------------------------------（3）
4、機和信息犯罪-------------------------------------------（3）
5、其它電媒設備犯罪-------------------------------------------（4）
三、電子證據的特點、現狀和前景---------------------------------（4）
1、電子證據的特點----------------------------------------（4）
2、電子證據的現狀----------------------------------------（6）
3、電子證據的前景----------------------------------------（6）
四、電子證據與傳統證據的矛盾和兼容-----------------------------（7）
1、電子證據與傳統證據的差異------------------------------------（7）
2、電子證據與傳統證據的沖突------------------------------------（7）
3、電子證據與傳統證據的互補------------------------------------（8）
五、電子數據取證的方式和操作過程----------------------------（8）
六、電子證據出示所面臨的實際困難和解決方法----------------------（10）
七、電子數據效力的認定-------------------------------------（10）
1、電子數據法律效力認定的依據----------------------------------（10）
2、電子數據法律效力認定的考慮因素------------------------------（11）
------------------------------------------------------（13）
文 章 摘 要
電子媒體的特點范文4
新聞漫畫是新聞報道中諸多形式中的一種，是以新聞為題材內容，通過報紙等大眾傳播媒介而產生功能作用的一種漫畫，它以獨特的形式服務于新聞內容，作用于報紙的編輯方針、編輯思想，以形象化的宣傳手段，融評論性、新聞性、藝術性于一體，形象生動，尖銳潑辣，寓莊于諧，有著文字不可替代的作用，自從產生后就在報紙等傳播媒介上占有重要位置。
漫畫家庸非先生認為：“新聞漫畫是一種新聞性和藝術性結合的‘紀實漫畫’。它通過漫畫語言去報道、評論新近發生的事實?！?/p>
著名漫畫家華君武指出：“配合新聞同時發表的才算是新聞漫畫?！?/p>
漫畫理論家張耀寧在《初論新聞漫畫》中說：“新聞漫畫的基本含義即用漫畫的形式報道新聞和評論新聞?！?/p>
劉一丁先生在《中國新聞漫畫》一書中從狹義的角度給出了新聞漫畫的定義。他認為“新聞漫畫是一種在報刊、電視等特定新聞報道載體上，運用夸張和幽默的造型語言專門報道或評議國內外新近發生的時事社會問題的繪畫”。這個定義既肯定了新聞漫畫的傳播載體、傳播內容，也說明了其傳播特點和傳播功能。
新聞與漫畫，這兩種信息傳播方式之間既互相關聯互相影響，既有聯系也有區別，而把他們成功的結合在一起的，那就是新聞漫畫。
湖北日報作為一份深受讀者喜愛的黨報，它上面發表的新聞漫畫被越來越多的讀者所關注，最近幾年，我們也嘗試著畫了一些新聞漫畫，試圖將文字與畫面完美結合，使版面圖文結合形象生動，更能激發讀者的閱讀興趣，若讀者在閱讀時能有會心一笑，便是我們的小小收獲！
二、新聞漫畫的特性和功能
每當人們打開報紙閱讀時， 版面上的新聞漫畫總能以其獨特的新聞視覺，抓住讀者的眼球，讓讀者難以忘懷。在讀圖時代已經到來的今天新聞漫畫作為新聞報道的特殊形式具有以下幾種特性的功能：
1.監督性。
新聞漫畫的價值的判斷，主要看其對社會的意義如何，包括思想性、指導性、針對性、影響性等等，新聞漫畫擅長通過諷刺比喻手段宣傳主題思想，與其他漫畫不同的是，新聞漫畫的宣傳思想大于它的欣賞功能。
新聞漫畫的內容，不管是從配合黨的中心工作，宣傳黨和國家的方針政策，反映現實生活中不斷涌現的新人新事，還是從鞭撻腐朽抨擊落后現象和針砭時弊的批評性漫畫來看，用諷刺與幽默的漫畫語言，對事物和現象加以評論。漫畫作者憑借對生活的熱愛，對生活的敏感，通過漫畫畫面把國家方針政策體現得清楚明白，起到對讀者的啟發、引導、鼓舞作用，促進社會的和諧團結。新聞漫畫的傾向性鮮明，潛移默化，“潤物細無聲”的感染著讀者，這就是新聞漫畫的價值所在。
2.娛樂、教育功能。
幽默詼諧、生動有趣是新聞漫畫的特色。優秀的新聞漫畫，用簡單而夸張的手法描畫某一事物的某一片斷，或者某一人物的某一言行，從而肯定、褒揚好人好事，反對、抨擊壞人壞事，具有其特殊的新聞魅力。可以使受眾增長知識，啟迪智慧，甚至蕩滌靈魂。漫畫被稱作是“笑的武器”，具有真實性、時效性的新聞漫畫，往往通過讀者的會心一笑發揮作用。
3.提高競爭力的重要手段。
當今被稱為“讀圖時代”，在圖被熱捧的情況下來認識新聞漫畫，它與報紙有諸多相契合的特性，尤其是其傳播特性，新聞漫畫報道，以自己獨特的形式為報紙增添了一個新聞品種，報紙報道新聞主要以文字為媒介，這是報紙文字的特征。
電子媒體迅猛發展，聲音、圖像及傳播速度，對其形成嚴重威脅，人們工作、生活節奏加快，不少讀者對文字閱讀失去耐心，讀圖時代的到來，要求報紙增加圖片報道，新聞漫畫“以圖報聞”，適應形勢，適應了大眾媒介面對電子媒體的弱勢，增加了報紙對抗電子媒體的競爭力，尤其在市場化日益深入的情況下，新聞漫畫成為了加強報紙競爭力的有力手段。
三、新聞漫畫的表現手法
電子媒體的特點范文5
【關鍵詞】多媒體；小學英語；口語訓練
中圖分類號：G623.31 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）15-0037-02
英語口語教學要把握好時期，只有這樣才能收獲更好的效果。多媒體在小學英語教學中起著重要的作用，靈活地使用多媒體意味著教師在口語教學中可以巧妙地進行訓練，學生可以很好地融入到教學中去，從而刺激他們練習英語口語的興趣，并能有效降低學生在英語口語學習中的困難，從而有效提高英Z教學效率。
一、要營造良好的氛圍，在情境中練習口語
處于7～12周歲年齡段的小學生，大多有主動、愛玩耍、好奇心強的特點，在英語口語教學過程中，教師應該抓住學生的特點，在課堂上創造一個有利的口頭練習氛圍，以便引導學生自己開口說，此外，還要圍繞口語內容設計一個現實的情境，吸引學生通過圖形視覺，迅速進入語言環境，進行英語口語訓練。當在課堂中提到的“Where are you？”時，教師可以利用多媒體來展示不同的交際環境，如at home，in the school，in the park等，這樣既能實現學生的口語訓練，又能有效提高學生的創新能力。
電子教學媒體在小學英語口語教學中起著重要的作用，利用電子教學媒體，教師可以創設虛擬語境，以激發學生的學習興趣，減輕學生對英語的排斥。此外，通過創設語言環境，還可以提高學生的視聽覺及想象力，讓他們在情境中學會說英語。在教學中，筆者發現，如果在小學英語口語訓練中利用媒體的多樣性，可以調動學生說英語的積極性，減少英語學習中的困難，改善學生對英語的排斥現象。比如，在講購物這節課時，使用投影儀播放背景，然后在講臺模擬一個商店，建立一個購物場景，通過師生、生生模擬購買商品，就可以實現相關語法知識的掌握。
二、要結合多媒體教學手段，提高學生的英語綜合能力
興趣能激發學生學習的內在動力。小學生的抽象思維能力還未形成，心理接受水平較低，因此，教師在口語教學和運用電子教學媒體的過程中，要根據每個學生的不同學習水平和接受程度，采用多樣化的教學方法，以有效調動學生的口語練習興趣。實踐證明，在教室里使用視聽媒體，打破了傳統課堂教學的限制，擴大了學生的學習范圍，不僅有利于提高學生的學習效率，還可以有效降低學生開口說英語的困難。
1. 利用視聽媒體，提高學生的單詞記憶能力
在教學中，教師可以利用現代教學媒體，如CD、動畫、投影儀等，實現對圖片、材料、錄音機等的綜合利用，為學生提供直觀形象的道具，營造輕松愉快的學習氛圍，從而激發學生的好奇心，使其注意力大大提高，最終輕松達到預期學習目標。比如，在進行關于交通工具的教學中，教師就可以把一些交通工具的照片通過電腦呈現出來，然后結合照片進行相關單詞教學，這樣就可以使學生更好地記憶。此外，通過視聽教學，還可以刺激學生的學習興趣，增強他們的學習熱情，將抽象變為具體，提高教學效果，節省時間，從而讓每個學生都參與進去，并最終達到提高學生英語口語能力的目的。
2. 利用閱讀機配套軟件，提高學生的聽力
在小學英語口語教學中，聽起著非常重要的作用。為了提高學生說英語的能力，教師就必須加強聽力練習。課前，教師可以下載合適的課件，利用閱讀機配套的軟件，使用音響道具，使英語表達的每個圖像都有一個相應的聲音文件，然后存儲在隱形碼中，并貼在相應的圖片上。在具體的口語訓練中，教師可以先教給學生單詞的意思，然后借用小閱讀機進行發音示范，再要求學生跟讀。如果發現相關問題，教師及時加以糾正，這樣就可以規范學生的發音習慣，也有利于培養學生良好的語感。
3. 借用現代教學手段，實現師生課堂的有效互動
隨著網絡技術的發展，學生也可以通過互聯網收集大量的電子學習資源，利用多樣化的教學方式，提高自身的英語口語能力，這樣，學生就學會了自主學習，并實現獨立探索知識。同時，教師也可以幫助學生同步發音，在課堂上反復聽，指出其不足之處，并將優秀的發音保留在語音數據中，供以后使用。比如，可以用電腦界面的可改變化性強、容量大等特點，專為What time is it？或者where are you？設置游戲練習，這種游戲操作快捷并且可以及時反饋學生的學習狀況。因此，教師要為學生提供練習機會，讓他們在實踐中學習，在實踐中運用，同時與他們進行有效互動，從而充分調動其自主學習的積極性。實踐證明，只有學生主動學習、師生有效互動的課堂氣氛才是輕松、快樂的，才能取得良好的教學效果。
4. 借助電子媒體，掃除口語障礙
學生由于年齡限制，他們在進行口語交際時經常會出現言語障礙，對此，教師需要及時分析原因，并加以糾正。實踐證明，借助電子媒體，將說的內容以Flash的方式傳遞并保存，可以重復播放學生的口語交際場景，從而利于學生判別對錯，也有利于培養學生敏銳的聽力和分析能力，從而提高他們的口語交際能力。
5. 借助視頻播放，實現英語的有效識記
在教學過程中，教師應該適當地穿插播放一些英文電影，如《哈利?波特與魔法石》《小鬼當家》《海底總動員》《怪物史瑞克Shrek》等，讓學生聆聽純正的發音，這對他們的聽力和口語都很有幫助，在看完電影之后還可以適當地進行電影配音、情景在線等游戲，幫助學生記住相關語句。除此之外，播放英語歌曲也是很不錯的選擇，將對英語的學習融入一首首旋律動聽的歌曲當中，這對他們的聽力訓練會有很大的促進作用。
總之，隨著各種網絡教學的興起，以及人們逐漸改變的觀念，使得電教的發展越來越快，這對于教育來說是一件好事。特別是對英語教學來說，用新的方法、新的形式教授英語，讓學生把基礎打牢，對他們以后的英語學習都會有幫助。所以，老師們要充分利用電教手段，靈活運用各種方法來教育學生，讓學生接受英語，敢于講英語，大聲說英語，才能更好地學習英語。
參考文獻：
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電子媒體的特點范文6
縱觀最近幾年國內關于廣播，特別是廣播節目樣態的研究，廣播媒介多被看作一個市場競爭主體。它與報刊、電視、互聯網、手機或者各專業廣播頻率之間相互競爭，爭奪具有消費能力的聽眾，并吸引廣告客戶。對廣播聽眾的劃分和節目樣態的設計多從聽眾的廣告價值角度進行探討。在這種情況下，很多時候聽眾被單純地視作消費者，而非具有文化傾向性、并通過媒介尋求或實現對其自身文化認同的“人”。這一方面源于廣播媒介內部與其他媒介之間的競爭壓力；另一方面，也表明我們對廣播以及其他大眾媒介的文化意義和社會價值的認識還不夠深刻。
今天的廣播形態已經幾乎看不出近一百年前美國無線電公司(RCA)為了銷售他們生產的收音機而播出的日間廣播節目的樣子了。人們使用廣播的方式和廣播服務于聽眾的方式都已經發生了翻天覆地的變化。這些變化與媒介新技術的發展、人們生活方式的改變和整個社會結構的變遷都有著相輔相成的關系。因此，如果想了解今天的廣播，我們的研究就不能脫離廣播所存在于其中的，同時也是構成現代廣播的媒介產業結構、媒介技術環境、社會組織方式和思維、文化習慣等宏觀因素。循著這樣的思路來認識和分析今天廣播媒介的社會屬性，也許能為廣播節目樣態創新打開新的思路。
即便廣播存在于激烈的市場競爭中，并承受著巨大的經濟壓力，筆者認為，廣播媒介本身的社會屬性，即它在組織社會關系、表達社會文化意義、幫助人們尋求自身生活的符號意義方面所起的作用仍是十分突出的。把廣播的這種社會屬性以它能帶給受眾的社會和文化感受為依據進行劃分，即為認同感、現場感和參與感。
一、廣播通過頻率設置、節目樣態和內容的區分，能夠帶給受眾身份的“認同感”，受眾可以通過收聽某類廣播節目實現對自己身份感的建構和張揚
這個論斷聽起來并沒有什么新意。事實上，多數專業頻率的設置和節目板塊的劃分都是依據目標受眾的某種身份而進行的，比如年齡、地域、受教育程度、興趣愛好、收入水平等等。但這種設置思路也有若干不容忽視的問題。
一方面，受制于廣播媒體的經營壓力，那些有消費能力、有廣告號召力的受眾階層被所有媒體追求和爭奪，而那些廣告價值相對較低的受眾卻沒人關心，沒節目可聽。這個趨勢已經在我國其他媒介市場化的過程中有所體現，例如農民報和農業報的數量在90年代報刊經營推向市場后銳減。盡管目前沒有確切的數據，但這個趨勢在廣播中似乎也不難看到。中國的媒體，無論怎樣商業化和推向市場，它們仍然承擔著重要的社會文化建設和“普遍服務”的義務。這種經濟上的弱勢群體所擁有的媒介資源的萎縮，客觀上構成了文化上的不公平，并間接地加深了這些群體經濟上的邊緣地位。作為擔負著建設和諧社會任務的中國媒體人而言，我們必須反思這種頻率設置、節目內容和樣態規劃的思路。
另一方面，單純地依據目標聽眾文化、經濟身份設置頻率和節目的做法，既忽視了擁有共同的身份認同感的群體內部的復雜性，又不利于具有不同身份認同的人之間的溝通、理解和相互尊重。舉例而言，首先，即使是同樣關心財經信息的聽眾，他們在地域、年齡、職業、收入、受教育程度、甚至是數字設備操作水平上的差別也是非常大的。單純依據唯一的身份要素劃分節目或頻率，使得其內容只能成為滿足該受眾群體的“最大公分母”。在節目樣態和內容設計中，這種復雜性應該有所考慮和體現。這樣才能更加高效地傳遞信息，同時，避免某個認同群體內部的部分人被邊緣化。其次，當今社會的生活，由于我們高度依賴通訊手段與那些我們愿意和需要聯系的人溝通交流，使得具有不同文化背景、興趣愛好、經濟地位等認同要素的群體之間被區隔開來。我們可能和千里之外的對汽車感興趣的人收聽同一個節目，卻不認識隔壁那個收聽古典文學節目的鄰居?；蛘?，我們可能因為買了同樣的股票基金與另一個微博用戶成了忘年交，卻對一個我的同齡同事的美食偏好毫無興趣。這種社會關系的重新組織是由電子媒體的實時和交互性帶來的。那么，作為媒介學者或者實踐者，我們也應當利用好媒介，特別是利用好廣播媒介促進多元文化交流、增進具有不同文化認同的人群之間的相互理解的這一社會功能。而這當然也是一個具有市場前景的新領域。在這方面，深圳電視臺的《年代秀》節目實際上為廣播節目樣態設計提供了很好的思路。處于不同年代的人，他們在身份認同上的差別主要來自于每個年代特有的文化符號，特別是流行文化符號。而《年代秀》節目正是把具有不同文化認同的人們聚合到一起，通過刻意的連接，而不是區隔具有不同認同感的人，為受眾提供一種新奇的文化體驗，贏得了很好的收視效果、廣告成績和文化溝通。這無疑為廣播工作者利用認同感，利用人的各種社會屬性的文化意義來設計節目內容和樣態提供了很好的借鑒。值得注意的是，《年代秀》節目作為一檔游戲益智類節目，其關 注點更多地是停留在不同年代人們的流行文化符號上，這些流行文化符號實際上只能代表那個年代的“多數人”、“年輕人”、“城市人”和“富人”等擁有話語權力的群體，卻忽視了同一年代內部人們在文化上的巨大差別。
二、廣播等電子媒體的直播能夠跨越空間障礙，把人們通過時間聯系起來，為身處天南海北的人們提供一種文化上的“現場感”
這種“共同在場”的感受是人作為社會動物的文化需要，也是構建我們身份的重要途徑。根據人類學家的研究，原始部落里的人們會定期聚集在一起，通過圖騰崇拜等儀式來實現本部落對某個文化符號的認同。在現代社會里，“移動”成了我們生活當中的主旋律之一，人們不可能再定期地聚集在一個物理空間里。但對文化符號的認同仍然是維系“我是誰”這個認知的重要途徑。因此，一些研究人類傳播學的學者認為，電子媒體對重大事件的現場直播實際上就是一個用電波構成的看不見的文化空間。當人們在同一時間，盡管在不同的物理地點收聽、收看這個直播的時候，實際上會有一種共同感受到的“在場”感覺。盡管這種“在場”是通過媒介實現的，而不是親身出現在事件的發生地。這也是為什么北京奧運會開幕式、春節聯歡晚會、神舟飛船發射等重大事件的實況錄像總是不如收聽、收看它們的直播那樣激動人心。這種文化上的“在場”和“共享”是電子媒體所特有的。報刊盡管能夠提供細節的報道和深刻的評論，卻很難帶給所有閱讀者一種共同“在場”的文化感受。而在各種電子媒體中，廣播又有它獨特的優勢。不論是在電視還是在網絡上收看直播總是需要在某個地方停留，并且專心致志，而廣播伴隨接收的特性使得“現場感”這種廣播的社會屬性更容易在各種條件下顯現出來。如果我們是在戶外、在車上，如果我們手里有不得不同時進行的其他工作，廣播的現場直播更能為這樣的人群提供這種“在場”的文化感受。因此，我們在節目樣態設置中應該充分利用廣播的這種社會功能，通過“現場感”給受眾帶來“在場”共享的文化體驗，以這種文化體驗所引發的文化認同感來吸引受眾。
當然，合理、有效地利用這種社會文化感受至少有兩點需要注意。第一，這種共同的文化感受必須基于某一種身份認同。春節聯歡晚會直播的“現場感”必須依托受眾對中國文化的接受和他們對“中國人”這個身份的認同；對各種重大展會或活動的現場直播則可能需要依托于受眾對某種內容的興趣，或者年齡、集體記憶、受教育程度、收入水平等其他認同要素。第二，這種現場事件需要一些要素來體現其“重大”，即其作為圖騰一般的文化符號的地位。如戴揚和卡茨在《媒介事件(Media Events)》中所指出的，“媒介事件”應該是事先計劃的，而非突發的；應該是媒介之外組織的，即具有媒介之外的公信力保證的；同時應該是打破日常播出秩序的，即突出其重大的文化意義。因為戴揚和卡茨對電視媒介事件的特點、作用和文化意義在書中有詳細論述，筆者在這里不再贅述。但他們所闡述的理論觀點，對于認識廣播的這種社會屬性十分重要，對于廣播節目內容和樣態的設計具有借鑒意義。
三、讓受眾在廣播節目的延伸、拓展和再創造中體會“參與感”
傳統廣播因為其一對多的傳播模式，使得普通大眾很難直接和大量地參與到廣播內容的制作中來。因此，在廣播以外的媒介中尋求對廣播節目內容的參與就成為一個新的思路。媒介融合是一個時髦的詞匯。但很多時候，我們對媒介融合的理解局限在某個媒介產品或者內容在不同平臺上的轉載而已。使用手機短信和微博與廣播節目主持人互動是媒介融合，在互聯網上收聽甚至是點播廣播節目當然也是媒介融合，但在這些情況下，傳統廣播或者網絡廣播仍然僅是成千上萬受眾溝通交流的中介和，受眾自己很難成為一個自主的群體。因此，他們也就無法依據他們的興趣、愛好、能力和其他認同要素，相互之間直接溝通、交流他們對廣播節目的感受。在這種情況下，他們的參與感，或受眾利用媒介實現自我認同和自我表達的滿足感，當然無法與新媒體比擬。
拓展廣播聽眾的參與感，就要利用新媒體技術為我所用，讓廣播的內容，而不是廣播媒介本身成為人們參與的焦點。這里，媒介研究學者亨利·詹金斯(Henry Jenkins)對“媒介融合”的理解能給我們一些啟示。詹金斯在《融合文化(Convergence Culture)》一書中列舉了一些粉絲團體對小說、電視節目、電影等媒介產品進行“挪用”(appropriation)，以表達自己對媒介內容的理解，彰顯自己的身份認同。有些哈利·波特迷通過改寫或者續寫哈利·波特故事，表達自己對生活的理解。有些《幸存者》(真人秀節目)迷在影迷網站上研究節目后續發展，甚至搜尋線索，“劇透”(劇情透露)(Spoiler)等。有些人自導自演草根版的《星球大戰》，有些人用Photoshop軟件“篡改”卡通形象，以表達自己對時事的見解。廣播也應該允許，甚至是主動搭建平臺，使用戶通過手機、互聯網、甚至是報刊、見面會等廣播以外的媒介方式自主地組織成小群體，交流思想。這些小群體不僅會成為廣播節目極其忠實的擁躉，更重要的是，他們會通過自己的社會網絡，幫助廣播節目擴大影響力，使得廣播具有了社交媒體的屬性。
有了這種受眾對廣播文本的理解、再創造和自我表達，廣播節目可以再把這些內容吸納到節目當中。這時的參與感不再僅僅是“我點的歌曲被播放了”，而是“我的創作被采納了”，“我的理解被認同了”，甚至是“我的觀點被伸張了”。受眾的這種參與更加深入，其中的參與感也更加真切。同時，這種參與感會在參與創作的受眾小群體里迅速擴散。隨之擴散的當然還有節目的影響力和受眾忠誠度。這樣，一個人的參與感變成了一種“自我實現”的社會符號。從文化批評的角度講，這種普通人通過媒介融合最終進入廣播、電視這種一對多的“集權”媒介當中成為“草根英雄”的“景象”類似于“真人秀”。廣播不再單單是一個 傳送訊息的管道，而是一個實現夢想、實踐某種生活方式的平臺。換句話說，廣播通過發揮媒介融合的社會屬性，不再是僅僅用話語，而是用實際行動成為了真實的社會生活的一部分。
