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科學教育的價值范文1
【關鍵詞】數學教育；科學價值；人文價值；整合
數學教育不僅是知識的傳授、能力的培養，更是一種文化的熏陶、素質的培養。在知識經濟時代，數學教育的科學價值與人文價值由分野到整合，并呈現出以數學教育的科學價值與人文整合形態出現的趨勢。
1. 數學教育的科學價值與人文價值的整合是時展的趨勢
長期以來，在應試教育的影響下，數學教育存在不定期多的短期功利色彩。因此在數學教育的實踐中。大多數教師傳給學生的是充滿科學的“業”，而沒有挖掘富有人文精神的“道”，作為數學工作者，我們不要忘記讓數學教育充滿文化和生活氣息，讓數學教育在傳授科學的同時起到人格教化作用。在數學教育中多一些“科學人”而且是一個“文化人”。多年以后，知識可以忘卻，但根植于科學知識中的文化將讓學生受益終身。應當指出的是。上述問題已在新一輪的數學教育改革中得到了高度重視，具體可見《國家數學課程標準》國關于“發展性領域”與“知識技能領域”的區分。
2. 數學教育的科學價值與人文價值的整合是人全面發展的需要
我國由“應試教育”轉向素質教育是時展的需要，是社會發展的需要，更是教育自身發展的需要。素質教育以人的全面發展為宗旨，數學教育在人的全面發展中功能是工具、育智功能和自我完善功能的統一體。數學教育的價值現在可以通過數學的思想的精神提升人有精神生活，培養既有健全的人格又有生產技能、既有明確生活目標、高雅的審美情趣，又能創造、懂得生活的人。素質教育體現出濃厚的人文關懷和人文精神。
數學具有純粹的理性與完滿嚴謹形式，數學中蘊涵著使人道德優化、促使美德生成的力量。實踐證明，單純地強調數學教育的科學性與實用性是對數學教育的削弱，對人的精神品格的形成可能產生消極的影響。只有把技術、文化、人格統一于科學文化這一范疇，才能真正使數學教育的技術和文化素質教育功能得到充分發揮。因此，我產在數學教育中應有意識地注重深究生的人格培養和道德教化。
3. 數學教育和人文教育的整合是數學教育發展的必然趨勢
傳統的數學教育過分強調學科自身的體系性，邏輯性和系統性，把數學教育的價值僅僅局限在知識層面上，而忽視了文化價值，其功效只能是有限的，數學教育弘揚科學精神的一面是毋庸置疑的，但揭示其中的人文意義，則往往易于被忽視，究其原因主要有以下幾個方面：第一，是數學觀對數學人文價值的遮蔽；第二，是狹隘的功利主義教育觀對數學教育人文價值的淡忘；第三，是長期以來應試教育的傾向對數學教育人文價值的拋棄；第四，是數學教師自身的素質不能與現代教育的發展相適應等等。這種教育觀從本質上講是屬于科學主義、實用主義的教育觀。我認為，忽視人文價值的數學教育是不健全的教育，必須引起注意，并引以為誡。數學教學的目的之一，是應當引導學生去發現、體驗甚至創造數學一切美的東西，激發學生的對奇心，求知欲和對數學學習興趣。學校教育功能需要通過數學教育滲透人文教育。數學不能離開社會大眾與實際生活，過于強調數學的理論性和抽象性，必然使學生感到枯燥乏味，從而對數學失去興趣。因此數學教育的目的性應該跳出數學本身這一狹窄的范圍，必須溶入到整個教育這一寬廣的大視野中。
近年來興起的“情境教育”和“研究性學習”模式體現了人文主義教育觀的觀點。在數學教育中，我們不僅要關心學生智力的發展，鼓勵學生學會運用科學方法解決問題，而且也要關注培養完整的人，培養有情感、有思想的人，反對片面強調智育成績。隨著數學教育觀的不斷發展與變革，人們已經開始注意到了數學思想對實施素質教育的重要性。數學不僅具有廣泛的實用價值，而且作為一種文化能夠提升人的精神，增強人的本質力量，促進人的身心和諧發展，對于數學教育的人文價值問題，我們亦可以從喬治.薩頓與貝爾納的科學觀與教育觀中得到啟示與借鑒，薩頓是給科學教育賦予人文意義的先驅者之一。早在本世紀30年代，薩頓批判了科學教育只注重功利意識的灌輸與只教“技術業務”而缺少真正教育的偏向，呼吁要使科學及教育“人性化”要“贊美科學所含有的人性意義”。
數學教育的科學價值與會文價值的整合，決不是指數學與人文的簡單相加，其內涵是指在新的教育思想指導下，促使它們相互整合，構成一個完整的有機整體。具體說來，有兩個基本點：一是在價值取向上，數學教育在定向于人；二是在課程上，開設溝通數學與人文的有關課程。溝通“數學”與“人文”，關注數學教育過程中的人文關懷，其中課程是十分重要的載體，如何設計與安排溝通“數學”與“人文”同時又便于操作的課程及課程體系呢？我們認為：提高數學教學內容的社會針對性，這種做法，是在傳統課程的基礎拓寬教學內容，以說明它對社會的關系；采取跨學科的方式，同所學的其他學科結合起來，讓學生懂得數學的人文性和大眾性；開設數學史課程和數學哲學課程等等，除了開設這些融通數學與人文的“顯性課程”之外，教學策略的轉變，增加數學教育的文化內涵和研究層次更是必不可少的，令人欣慰的是，在近幾年頒布的普通高中數學課程標準中明確提出了數學教育中對數學文化傳播的要求：（1）“數學文化”應盡可能有機結合高中數學課程各模塊的內容，選擇介紹一些對數學發展起重大作用的歷史事件和人物，反映數學在人類社會進步、人類文化建設中的作用，同時也反映社會發展對數學發展的促進作用。（2）學生通過數學文化學習，將了解人類社會發展對數學發展的促進作用，認識數學發展的必然規律；了解數學對推動人類社會發展的作用，了解數學對于其他各種科學、技術、文化發展的作用；了解人類從數學的角度認識客觀世界的過程，發展求知、求實、勇于探索的情感的和態度；體會數學體系的系統性和嚴密性，了解數學真理的相對性。（3）數學文化的具體內容可體現在各個模塊之中，同時在“數學史選講”、“數學與社會”、“中學數學思想方法”等專題中，應充分體現數學文化的內涵和價值。
科學教育的價值范文2
關鍵詞：實驗；探究；教育價值
以往初中科學實驗教學多教師演示實驗少學生實驗，多驗證性實驗少探究性實驗?，F在的科學新課程以培養學生科學素養為宗旨，所以實驗教學的科學教育價值是要使學生具備一定的科學探究能力，形成一定的科學態度、情感與價值觀，理解科學、技術與社會的關系。下面，我結合實驗教學實踐來闡述在實驗教學中，如何充分發揮實驗教學的科學教育價值。
一、教師演示實驗和學生實驗
1.教師演示實驗――使學生獲得扎實的科學知識
演示實驗是由教師進行表演和示范操作，指導學生進行觀察和思考的課堂教學。演示實驗對學生有示范作用，必須保證實驗成功、效果顯著。對學生獲得新知識、學會操作技能有一定的作用。如《科學》7年級實驗1“認識顯微鏡的結構，練習使用顯微鏡”，教師演示，學生模仿。
2.學生實驗――使學生獲得扎實的實驗技能
同樣是練習使用顯微鏡，如提出醫生對貧血、癌癥等疾病的診斷，需要用顯微鏡、電子顯微鏡等對病人患病部位的細胞組織等進行病理診斷，才能得出結論之實際應用。
實驗步驟是學生動手規范操作的要領，只有理解、掌握才能規范操作，實驗才能成功。因此實驗前指導學生預習，將實驗步驟由繁化簡，抓住每一步的關鍵詞語串通于實驗步驟之中可以收到好的實驗效果。如顯微鏡使用過程中的“三個一”：①安放距桌邊一掌（5-7cm）；②對光要目（目鏡）物（物鏡）通光（通光孔、光源）一直線；③觀察時標本對孔正中距離物鏡一厘米，視野中出現標本顏色或雜質時觀察目標即將到位，微調粗旋鏡升降，細旋校像清晰，找不到目標時緩緩移動玻片標本即可找到。這樣學生就達到了實驗的目的要求，興奮不已，終生難忘。
二、驗證性實驗和探究性實驗
1.驗證性實驗教學――使學生獲得扎實的科學知識與技能
它是教師在課堂上先講授知識，后組織學生實驗，讓學生用實驗結論來驗證已學過的基本原理和基礎知識。驗證性實驗對于學生理解和鞏固基礎知識，學習和掌握實驗基本技能是很有好處的。如《科學》八年級驗證綠葉在光下制造淀粉。但是，從培養學生創造性思維和主動獲取知識的能力方面看，驗證性實驗還有其局限性。
2.探究性實驗教學――使學生具備一定的科學探究能力，形成一定的科學態度、情感與價值觀
教師控制下的探究性實驗，即教師在實驗前不告訴學生實驗將會出現什么現象，實驗結論是什么，而是讓學生帶著疑問，自己動手進行觀察實驗，在實驗過程中去探究、發現、獲得新知識。
《科學》七年級探究“水稻種子”萌發最適溫度和含水量。
（1）提出問題：根據工廠化育苗，為了提高種子的萌發率需要知道種子萌發的最適溫度和含水量。
（2）建立假設：通過上網查資料或查閱有關圖書找出影響種子萌發率的大概溫度和含水量。
（3）設計實驗方案：先分析變量：①找出影響種子萌發的因素；②確定主要和次要因素；③確定要控制的變量，再確定實驗方案，確立需要的材料和器材并建立表格。
（4）分析數據得出結論。
（5）評價與交流。
這是一個完整的探究實驗教學，它符合“實踐――認識――再實踐――再認識”的認識規律。學生是在親自動手實驗過程中獲取知識的，因此大大提高了對知識的理解程度和鞏固率。這種實驗教學方法能很好地培養學生的思維能力、分析綜合能力和解決實際問題能力。對培養學生實事求是的科學研究態度、訓練科學探究的基本方法等方面，都有很大作用。這種實驗教學還為學生創設了一種情境，能使學生進入積極的動腦、動手狀態，從而激起學生學習的內在動機，提高學生對現象的觀察、問題的探究、概念的形成，使知R的理解、結論的檢驗、思維的發展融為一體，非常有利于學生掌握科學的邏輯思維方法和提高解決問題的能力。
三、課堂實驗和課外實驗相結合――理解科學、技術與社會的關系
大部分生物實驗周期較長，不可能在一個課時中完成，需要通過課外實驗等形式加以補充，完成實驗全過程。應該讓學生參與實驗全過程，或至少了解實驗的全過程?！疤骄糠N子萌芽的外界條件”的實驗，就通過星期六、日分組做發豆芽的實驗，再由學生講出歸納的關于種子萌發需要的外界條件：水分、空氣、溫度。
通過課內外結合給學生表現的機會，學生既學習了知識，培養了操作技能，又激發了學生的學習興趣，培養了學生的創新精神和實踐能力。這樣的實驗確實激發了學生探究的欲望，也確實讓學生“過了一把探究癮”，在發展學生科學認知，培養學生科學探究能力，端正科學情感、態度和價值觀，理解科學、技術與社會關系方面發揮了實驗教學應有的教育價值。
是的！現在的科學新課程以培養學生科學素養為宗旨，新課程的科學實驗教學追求開放、主動、探究的學習情境，注重實驗經歷對學生探究能力的培養，對科學態度、情感與價值觀的影響與熏陶，對科學、技術與社會關系的辯證理解起重要作用。實驗教學唯有達到這樣的水準，才是充分發揮實驗教學的科學教育價值。
參考文獻：
1.王耀村.初中科學教學案例專題研究.杭州：浙江大學出版社，2005.
科學教育的價值范文3
論文關鍵詞：成人高等教育；價值定位；科學發展
上個世紀80年代初到90年代中期，得益于改革開放的春風和教育系統內部生態環境的寬松，成人高等教育如雨后春筍，蓬勃發展。這是由于一方面，整個社會肌體處于解構再造，各行各業百廢待興，亟需人才；另一方面，成人高等教育系“養在深閨人未識”的稀缺品，社會對學歷文憑需求旺盛。而且成人高等教育辦學機構重視內涵打造，追求質量和美譽度，社會效益良好。但進入90年代后期以后，隨著高等教育大眾化的到來和教育產業化的沖擊，成人高等教育江河日下，生源萎縮，人才培養質量下降，教育品質和形象下滑，昔日頭上耀眼的學歷文憑光環黯淡，發展步履蹇澀，前景微茫，可謂望斷天涯路也望不見自己的路。成人高等教育如何“破冰”，走出生存幽谷，謀求科學發展已成為時下嚴峻的課題。
一、對我國成人高等教育價值定位的檢視與反思
價值定位的缺失是導致成人高等教育發展陷入窘境的關節點和根本所在?！罢J識你自己”，這個刻在古希臘德爾斐城遺址阿波羅神廟墻上的神諭，千百年來霧一般地迷惑著人們困擾著人們！蘇格拉底有一句名言也是：“認識你自己”。成人高等教育的發展與人的發展一樣，“認識自己”是關鍵?！罢J識自己”就是要有其明確的價值定位，這包括兩層涵義：其一是成人高等教育滿足社會何種需求，即為社會培養什么樣的人；其二是成人高等教育滿足受教育者個體何種需求。長期以來成人高等教育不認識自己，沒有明確的價值定位，具體表現在兩方面：
一方面，從滿足社會需求層面來看，成人教育高等人才培養目標定位混沌曖昧，沒有獨特的人才培養標準質量體系。首先，與普通高等教育相比，成人高等教育培養的人才質量不高，學術性不夠，實用性又不強，向上不能“頂天”，向下不能“立地”，既無高等學歷文憑教育的悅人神韻，又無個性風采。主要表現為：1.就本、?？茖W歷教育人才培養來看，成人高等教育長期徘徊于普通教育培養目標領地，發展路徑上存在著嚴重的“普教化”依賴傾向：許多高校成人教育仍然擺脫不了單純追求學歷教育的誤區，把成人高等教育簡單理解為學歷補償教育，關注“學歷”卻忽略了“成人”，在專業設置、課程安排，教材選用，到教學目標、教學大綱和教學計劃上完全照搬普通高等教育的體系模式。由于對普通高等教育人才培養模式的一味地“路徑依賴”，造成在相應的層次與行業內高校成人高等教育畢業學員在基本素質上遠遜色于普通高等教育畢業生；2.就學歷后的研究生人才培養來看，也表現出與社會需求的極大不適應。表現在學科點研究生人才供給與社會需求也嚴重脫節。社會對成人教育研究生的需求結構是多樣的，成人教育研究機構需要學術型人才，廣闊的成人教育實踐領域更需要有大量的有實踐經驗和一專多能、一技多能的復合型和實用型人才，而現階段成人高等教育培養出來的研究生大多是單一的學術型人才，難以與市場需求相接壤；3.與職業教育相比，成人高等教育崗位針對性不強，培養的人才在職業技能上比不上職業教育，培養的人才在相應的層次與行業內技術技能性差，除了手中握有一張學歷文憑外，腹中羞澀，無一技之長。
另一方面，從服務于受教育者個體需求層面來看，成人高等教育服務價值訴求“短視”化傾向嚴重。成人高等教育服務僅止于大中型城市中那些或奔于生計、或忙于工作的“工作”人群，成人高等教育提供的教育服務僅止于“謀生”層面的滿足職場生活需要的學歷文憑教育，而那些退職人員（包括老年人群）、賦閑在家人群、以及職業人群工作之余的閑暇生活并未完全納入其視野，成人高等教育辦學機構對于陶冶志趣和性情、豐富精神生活、體現生命高級形態的“樂生”層面的雅閑教育視而不見。成人高等教育提供的教育資源不能充分滿足社會成人生命意義存在的不同側面的需求。成人高等教育喪失了“成人”性教育的本體功能，走上了片面追求學歷的“唯工具化”的迷途。
綜上所述，不認識自己，價值定位的缺失使我國成人高等教育發展長期以來一直浮游于普通高等教育的價值目標界面，沒有自我生長根基，沒有自己的教育特色和核心競爭力，從而使得一方面投入—產出質量差，培養的人才不能滿足社會有效需求，另一方面，投入—產出率低，由于培養目標和教育模式與普通高等教育的同質化競爭導致比較優勢殆盡，致使生源幾臨荒竭，生存與發展岌岌可危。故此，成人高等教育服務目標亟需反思、檢視和重構。
二、以需求為導向的成人高等教育價值的重新定位
任何教育的目的都是需求導向，以服務和滿足需求包括社會需求和個人需求為導向的。成人高等教育要走出低谷，謀求進一步發展，也必須遵循這一規律，重新進行價值定位，以發展自己的“比較優勢”。
一方面，從成人高等教育滿足社會需求層面來看，要求做到：1.成人高等教育的本、?？茖W歷教育應以培養實用型人才為主，以避開與普通高等教育的“同質競爭”。成人高等教育和普通高等教育的人才培養目標迥異，各有千秋。普通高等教育是通過對受教育者理論基礎和理論素養的熔鑄和夯實，以培養通用型人才。而成人高等教育主要培養實用型人才，它不強調專業理論知識的厚度和深度，以專業理論知識的實用和夠用為原則，目的是培養學員在勞動工作崗位的應用能力、職業的可持續發展能力和社會生活的適應能力；2.成人高等教育學歷后的研究生人才培養仍以精英型為主，但也強調其對社會的適用性。要以素質為魂，能力為導向。成人高等教育學碩士研究生培養的標準應是既具有較寬厚的基礎理論知識，又具有較強的科學研究能力、實踐能力和職業拓展能力的復合型人才。這要求應加大研究生專業設置和課程設置的改革力度，在專業研究方向上要拓寬，碩士點研究方向的開設，要盡量關涉一個研究領域，而不要僅僅關涉一個研究問題，以增強研究生走上社會的適應性和可持續發展能力。要把各個研究方向應該開設的主干課程和相關的理論知識課程逐步開設齊全，改變那種有什么教師就開設什么課程的做法，以免造成因研究生在研究方向方面的知識缺陷而帶來研究生畢業質量的降低和就業方面的困難；3.鑒于成人高等教育與職業教育人才培養目標的交叉性，成人高等教育非學歷教育應以培養職業崗位技術人才為主。
另一方面，從服務于受教育者個體需求的層面來看，成人高等教育應以提高社會成人的生活品位和生活質量為終極價值訴求。成人高等教育不僅為成人個體提供生存之需的、有助于其職業能力提升的“智慧樹”上的果子，即職后職業崗位技術教育與培訓，而且還應為成人個體提供慰藉心靈、拓展和提升心靈境界、使生命得到滋養和喜樂的“生命樹”上的果子，即雅閑教育。據此，在一定程度上，我們可以把成人高等教育定位于提升生活品位的生活教育。成人高等教育服務目標應依循人本性原則，應以能給社會成人帶來實惠，帶來生命的喜樂為繩墨，而不僅僅是一紙文憑。
三、科學設計我國成人高等教育今后的發展路徑
經過重新價值定位后的我國成人高等教育今后的科學發展路徑如下：
（一）優化人才培養結構
成人高等教育人才培養結構的優化是解決成人高等教育人才培養供求失衡的客觀要求。立足于服務于社會成人生活質量提高的終極價值訴求，圍繞服務社會成人的核心價值理念，要通過系統調查，實地考察，重點從教育目標、教育內容與手段、辦學條件與方式等多個方面出發，將成人高等教育人才培養結構進行科學設計，以提高成人高等教育的市場針對性，社會貢獻率，進一步增強成人高等教育的社會吸引力。1.優化人才培養層次結構。成人高等教育人才培養層次結構應為“橄欖型”。上邊是博士生人才、研究生人才和本科人才，下邊是低學歷人才，居于中間的是?？迫瞬?。中國社會目前稀缺的是居于中間的“實戰型專業技術人才”，頂層的高學歷“精英人才”和底層的低學歷“第一線人才”則資源豐富。中間的?？茖哟稳瞬艖哟?。成人高校?？迫瞬排囵B應“陽光普照”，采取“寬進嚴出”、學生注冊即可入學的辦法，讓所有想進入專科層次深造的求學者進入無障礙；2.優化人才培養類型結構。一是重點培養新行業、新職業、新崗位所需的專業技術人才。要積極探索與產業結構、行業結構和技術結構調整相適應的專業人才培養模式。二是重點培養區域經濟發展所需的實用性人才和農村實用型人才。要把辦學定位進一步向服務于區域經濟和農村經濟轉移，提高成人高等教育對區域經濟發展和農村經濟發展的適應度和對接度，要努力探索適應區域經濟發展和農村經濟發展的實用型人才培訓新模式。
（二）拓展人才培養的辦學形式
長期以來，成人高等教育人才培養辦學形式單一，學歷化、正規化色彩濃郁。伴隨著高等教育大眾化的沖擊，成人學歷教育和成人正規教育走向式微，但成人社區教育、成人非學歷、非正規教育卻日漸暗香浮動，魅力凸顯。這使得成人高等教育在“霧失樓臺，月迷津渡”中有了新的發展生機。時下，成人高等教育辦學機構教育理念已落座于開放辦學的船艦上，但行動還獨自搖曳在傳統封閉辦學的獨木舟上，所以，當務之急，行動是關鍵！成人高校必須放開胸襟，走出學歷教育、正規教育的幽谷，拓展人才培養的功能，實現學校教育與社區教育牽手，學歷教育與非學歷教育聯袂、正規教育與非正規教育結合。這是成人高等教育面臨時代挑戰，進行自我拯救的“破題”之策。
（三）建立人才培養與市場對接機制
市場是檢驗人才社會適應性的晴雨表和指示器，也是成人高等教育賴以生存的土壤。為此，要求建立人才培養與市場對接機制。1.建立學校與市場密集對話的互動機制。成立由學校與社會有關部門參加的“成人高等教育社會指導委員會"，作為高校成人高等教育與市場對話的窗口和畢業生與市場需求鏈接的綠色通道，增強人才供給與市場需求的對接度。2.建立學校與行業企業合作辦學機制。在區域內成立學校主體、政府主導、行業指導、企業參與的“區域產教合作指導委員會”，作為學校與行業企業合作的中介機構，增強人才培養的針對性和服務于市場的能力。
（四）加強教育機構的重組和再造
近年來，各成人高等教育機構之間受經濟利益驅動，無視社會效益，搶生源、盲目擴張，重復建設，陷入惡性競爭，造成“諸侯教育”。要本著自愿、互利和互惠的原則，以市場為紐帶，對成人高等教育學校系統進行重組再造，通過學校與學校之間建立合作聯盟，在專業設置、課程開設、教學設施場地、師資隊伍等方面進行整合，全面盤活現有高校成人高等教育資源存量，以改變各成人高等教育辦學機構在專業設置、課程設置重復建設，造成資源浪費、肌能內耗、社會信譽度和美譽度降低的局面，實現“1+1＞2”規模效應。目前，高校成教肌體的重組和再造是緩解成人高等教育市場供求矛盾、解決成人高等教育有效需求不足之痼疾的誠切呼喚，是成人教育在面臨高等教育大眾化嚴峻挑戰之際、絕處逢生的“破冰”之舉。
（五）實行“拋錨式專業定位制”
要針對成人高等教育人才培養與市場脫節現狀，著力進行專業建設的深度改革，要透過光怪陸離的市場表象，對市場需求展開洞幽燭微的研究，找出適合成人高等教育特點的、能與市場需求相接壤的成人高等教育人才培養模式。建議可嘗試采用“拋錨式專業定位制”。即學生入學前，學?；蜣k學機構不按專業而按學科招進學生，學生入學后，在經過一段時間的學科基礎課程教育訓練后，學校根據對市場人才需求總體趨勢的預測，再結合學生的興趣愛好，進行“拋錨”，即對學生進行專業方向的確定，學校按市場對不同專業人才知識結構素質的不同要求，開設課程，設計教學模式，進行有的放矢地分類教學，使培養的人才規格貼緊市場需求。
科學教育的價值范文4
幼兒科學教育追求的是具體豐富的科學經驗和現象，教師要通過提供探究的材料、環境及表達和交流的機會，為幼兒創造自主探索的條件。幼兒科學教育應密切聯系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現象作為科學探索的對象。
一、內容的選擇，源自幼兒生活
幼兒科學教育已越來越受到人們的關注，但科學知識是個人建構起來的，它不能由教師教給幼兒，而是要通過幼兒自己的經歷和體驗，進行自主建構和探究研討。因此，我們在選擇科學教育內容時應以幼兒的生活及周圍環境為基礎，使教育內容與幼兒的實際生活、感性經驗相結合，讓幼兒在真實的情境中學習，最終能運用知識解決生活中的問題。比如：“幫水寶寶搬家”這樣的活動，不僅能夠使孩子通過不同的方法了解有關水的特性，還能讓幼兒了解許多可以裝水的的工具，而且在探究過程中能夠使孩子學習與同伴合作來解決問題。
幼兒科學教育是一種啟蒙性的教育，它對一個人科學素養的形成具有非常重要的作用。 我們應細心呵護幼兒與生俱來的好奇心，培養他們對科學的興趣和求知欲，引導他們接觸和了解與周圍世界有關的初步的科學知識，幫助他們體驗科學活動的過程和方法，使他們了解科學、技術與社會的關系，從小培養幼兒學科學、愛科學的態度和精神。
二、目標的制定，便于操作落實
幼兒科學教育的目標作為幼兒科學教育的核心，充分反應了該年齡段一般發展水平的幼兒的要求。而每個班級幼兒的發展情況又是不同的，因此我們只有在了解和把握本班幼兒的發展現狀和內在需要，真正了解幼兒的最近發展區，才不會使制定的目標偏離孩子的經驗。
對于小班幼兒，應該引導他們觀察周圍事物的明顯特征，獲取比較粗淺的科學經驗，特別是他們他們比較熟悉的小動物、植物的一些外在的特征，和它們與人的關系。這樣就能使幼兒樂趣參加各類的科學活動，使得他們更加關注周圍自然環境。例如小班科學活動《制作泡泡水》，其目標為：1、觀察各種洗滌用品在水里溶解的現象，激發幼兒對溶解現象的好奇心。2、嘗試用洗滌用品制作能吹出泡泡的水，從而體驗科學活動的快樂。這些目標凸顯了引導幼兒觀察日常生活中個別人造物品的特征及其用途這一目標性質，在活動中我們會發現孩子對圓的事物都十分的感興趣，一個個圓乎乎，透明的泡泡抓住了幼兒的眼球和他們的好奇心，所以一節課下來，小朋友都十分的開心。
對于中班年齡階段的幼兒來說，會從生活用品變成對周圍生活中某些科技產品的了解，比如手機、電腦等。在中班科學活動《自由自在的電線》中，為其制定的目標是1、任意彎折電線，大膽表現富有創意的造型。2、 嘗試運用多種材料讓電線站起來。3、培養幼兒大膽嘗試、勇于探索與表達的精神。中班的孩子，對手能力和接受新知識的能力相對于小班的孩子來說已經有明顯的提高了，科學活動中最主要是動手去操作，主動參加科學活動，索周圍自然界。
大班科學活動的選擇和目標的制定，范圍可以更加廣一些，內容能更加豐富一些。在大班科學活動《沉浮游戲》中，其目標的制定為：1、樂意參加探索沉與浮的小實驗。2、初步知道哪些東西放在水里是沉的，哪些是浮的，并能對其分類。3、能用箭頭記錄結果，表示上浮和下沉。在大班目標制定時，我們發現記錄也是十分的重要的。大班的科學活動能是幼兒喜歡并能較長時間參與科學活動，能自己去探索，發現問題，自己去尋找答案。教育教學目標的制定，認知領域、情感態度領域、動作技能領域這三大領域都是相輔相成，都需要很好的制定在目標之中。
三、材料的投放，激發探索欲望
操作材料是幼兒園科學教育活動的核心因素，選擇什么樣的材料，如何投放都是至關重要的，能有效地幫助教師解決科學活動組織中存在的實際問題，提高幼兒園科學活動的質量。
首先要做到貼近幼兒的生活。幼兒已有的生活經驗是探索未知的基礎，因此要在科學活動中提供幼兒日常生活中經常碰到的、感知過的或觸摸過的材料，引發和保持幼兒對材料的探索欲望。其次在準備材料時要圍繞具體活動的目標和內容。本次活動需要達到什么樣的目標，我們就要相應的準備什么樣的材料。
另外，教師還可以引導幼兒一起收集身邊的廢舊物品，把它們變廢為寶，引導幼兒在探索活動中根據需要自由選取材料，使探索活動更加豐富和深入。
四、適時地指導，支持幼兒探索
一個好的活動設計要真正的讓幼兒收益，指導和組織活動是關鍵。在導入過程中，教師需要言簡意賅，迅速的切入到活動的主題之中，并且能馬上抓住幼兒的注意力。在活動《神秘的恐龍》中，老師自己親手制作了一個可以打開的恐龍蛋吸引了小朋友的眼球，而且馬上進入了主題，這個活動是和恐龍有關的教育教學。作為活動的中心環節，教師則需要各種方法讓我們的小朋友身臨其中，在科學活動中主要是運用觀察、動手操作，還有老師的引導。老師在讓幼兒合理使用活動材料的時候，需要有步驟的并且靈活的知道科學活動的過程。幼兒作為接受知識的直接者，他們需要直接的參與科學實驗和操作活動中去，而不是老師用自己的動作和語言去告訴幼兒。
科學教育的價值范文5
關鍵詞：中小學；課堂教學；“題外話”；教育價值
每位教師都是從學生時代走過來的，捫心自問，你真的能記得你的老師講過的重要知識和理論嗎？他們的哪些東西影響了你以后的人生道路？從我們的成長經歷來看，很多人一定會記起某位老師的某句話或某個故事如何對自己的學習或人生產生啟發或引導的？這也是本文要說的，課堂教學中“題外話”的教育價值。
一、課堂“題外話”具有吸引力的原因
中小學生一方面處于身體的成長期，另一方面他們的智力和情感也在不斷成熟，尤其是價值觀念正在建立。學生價值觀念的建立，一方面有家庭教育和家庭氛圍的作用，另一方面也有社會各方面（媒體、交往圈子）的作用，但學校教育對學生價值觀的作用更是不容忽視。中小學有專門的品德課進行教育，而從一些人的成長經歷和教師個人的成長來看，學校里其他學科的課堂教學中教師的教育反而影響了一部分學生的成長，學生忘記了教師講的知識，但記住了教師講的故事和事理，這些附加的營養成為他們價值觀成熟的意外養料。
教師在課堂上的知識講解體現的是教師的專業水平，這是課堂教學的重頭戲，學生也是沖著學知識來聽課的。但是，抽象的知識不一定能贏得每一個學生的興趣，按照以往的教學經驗，教師要使課堂充滿趣味，學生對你的課堂充滿興趣，教師必須在知識的講解上讓知識有味道，讓知識有故事。而這些帶有故事味道的東西就是所謂的題外話，很多教師吸引學生的地方也正是這些題外話。中小學生對形象的事物感興趣，通過故事的形式介入知識是很好的教學方式，這正抓住了學生的心理，因此歷來被認為是好的教學方式。
二、課堂“題外話”的范圍
課堂上教師講的一部分故事一般與本節課的教學目標緊密相扣，是出于輔佐知識點和引起學生對該知識點發生趣味的目的，教師往往會在這些故事之外展開帶有個人經驗的故事，那么這就成為“題外話”。教師講故事，往往帶有教師個人的趣味、價值判斷，在講解的過程中，不經意間就把這些觀念表達出來，而中小學生正是依附教師的價值觀建構自己價值觀的時期，他們往往會以他們崇拜的教師的趣味和價值觀為自己的趣味和價值觀，這個時候，教師“題外話”的意義就不僅僅局限在課堂上了，它已經走出課堂，外延到學生的課外學習生活，更延續到他們今后的人生道路。
課堂“題外話”具有這么重要的意義，一般教師不一定能從主觀上自覺地認識到。那么如果不能很好地選擇陳述的“題外話”素材，很可能對學生的觀念產生不良的影響，因此“題外話”的來源和題外話的教育價值就值得教師注意。經過多年的學習和教育經驗，筆者認為課堂“題外話”要從以下幾個方面進行篩選。
1.教師本人的成長經歷和身邊人的故事是最可靠的故事來源
教師本人成長為一名合格的教師，本身就經歷了許多故事，這些故事經過多年的時間歷練，已經成為教師生活閱歷里的經典歷史，這些故事在教師的教學生涯中出現，能夠引起學生的興趣。同時，教師本人身邊的親朋好友、大學師長也有不一樣的成長故事，這些故事教師本人通過與親友的接觸，已經核實了故事的可信度，如果以合適的方式在課堂上進行講述，對學生的激發肯定比道聽途說有用得多。
2.教師在閱讀和思考過程中積累下的信息是“題外話”的重要來源
每個教師都會在自己的專業閱讀和業余閱讀中積累大量的信息，這些信息會以觀點、故事的形式留在教師的頭腦中。教師在教學中會以不同形式把這些信息返給學生，限于學生的閱歷，他們對這些陌生的信息往往會充滿興趣，這些信息會在他們的頭腦中存在很長時間，有的可能影響他們將來的擇業和興趣，這無形中影響了他們的人生道路。所以，教師必須把這些信息傳遞給學生，讓這些信息成為學生成長的健康營養。
三、課堂“題外話”的教育價值
1.加深了解專業知識和激發專業興趣的教育價值
課堂“題外話”首先是從加深理解當堂知識的目的出發的，語文教師善于講解作者的故事，數學教師善于講解數學家發現每個數學原理的過程以及數學家的成長背景等信息。這些延伸的話題一方面有利于學生把所學知識形象化和人性化，同時也激發了一部分學生的專業興趣，不少人正是在教師的故事教育下走上文學創作之路和科學研究之路的。
2.培養和引導學生價值觀的教育價值
課堂“題外話”往往帶有講述教師明顯的價值導向，教師的生活觀、審美觀、生命觀等通過這些課外話題展現在學生面前，學生在反復回味這些“題外話”的時候，根據自己的潛質，會選擇一些契合個人品味的觀念加入自己的觀念中，這個時候的學生正是價值觀的形成時期，教師的“題外話”正是他們價值觀形成的主要來源之一。
科學教育的價值范文6
【關鍵詞】課堂教學；價值觀教育；困境
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1671-0568（2015）36-0020-03
一、價值觀教育的界定
1.價值觀的定義
價值觀是指人們對價值的一般觀點和根本看法，它影響著人們的思想、評價、選擇和行動。我國近代以來，從封建社會向社會主義社會轉變，由于西方價值觀的融合，我國社會的價值觀也隨之發生了轉變。從封建時期的“以儒家的價值原則為主導”的傳統價值觀到黨的十六屆六中全會召開第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”以及十的具體完善，社會主義核心價值觀得到了最終確立。其中，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”的“三個倡導”詮釋了我國核心價值觀的主要內容。
2.價值觀教育
在當代多元化的社會背景下，價值觀教育成為了現代教學的必然趨勢，其中，包括人生價值觀、道德價值觀、生命價值觀、科學價值觀、環境價值觀和審美價值觀6個方面的教育內容。即是“用人文主義的價值取向，引導青少年用正確的價值標準來看待社會、人生以及自己的生活、生命，教育他們正確看待社會的作用和認識人生的意義，正確理解生命的價值，懂得關注自己的靈魂，形成自己堅定的信仰，具有健全的人文精神，養成自己的關愛情懷，學會過現代文明生活”。簡單來說，價值觀教育是引導青少年樹立正確的價值觀，并用其認識、判斷事物，對青少年的成長成才具有重要意義。
二、價值觀教育的現狀及困境
我國現階段正處于一個社會結構和經濟結構轉型的時期，在社會全球化發展的大背景下，我國的社會矛盾日益凸顯，價值觀方面也出現了激烈的震蕩，使原有的傳統價值觀與順應社會發展過程中逐漸建立起來的價值觀之間出現了矛盾和沖突。如何使學生形成正確的價值觀也成了現在的教育中關注的重要問題之一。西南大學張進輔教授對我國大學生的價值觀特點進行了調查，其結果顯示：從總體上看，目前我國大學生的人生價值觀是積極、進取和樂觀的；少數大學生崇尚個人主義、消極退縮，一些大學生消極悲觀。由此可見，從整體來說，我國學生在主流價值觀方面呈良性發展，但也不乏部分背離社會主義核心價值觀的現象。例如，在學生中存在的大量的“拜金主義”“自私自利”“享樂主義”等不良價值觀的現象，而對于一些傳統優秀價值觀中所提倡的“循規蹈矩”“謙恭順從”等價值觀已不為學生所重視。
三、語文課堂教學中學生價值觀教育的困境成因
在我國的基礎教育改革之前，價值觀教育一直屬于德育的一部分，并未得到相當的關注，僅僅是在中小學開設的思想品德教育過程中有所體現。近年來，隨著新課改的逐步推進，語文教學中“情感態度與價值觀”與“過程與方法”“知識與能力”共同被列為教學目標設計三大維度。至此，語文課堂教學中對“情感態度與價值觀”這一維度備加重視，尤其是對價值觀教育更為重視。學生是教育發展的主體，課堂教學則是進行學生教育的主要場所。在課堂教學中所傳達的價值觀是生成學生價值觀的有效手段之一，什么樣的課堂教學直接決定學生學到什么樣的價值觀。那么，語文課堂教學中影響學生價值觀的因素有哪些呢？
1.教育價值取向的片面性
長期以來，我國的課堂教學大多都呈現以“知識”為中心的傳統教學模式。即是教師填鴨灌輸式教學，教學內容、形式教條化，片面追求升學率，從而忽視對學生價值觀的培養。究其原因，是由于“應試教育”這一教育體制的制約，直接導致教師教學與學生的學習具有很強的功利性，大多數師生認為只要學好知識、考上好學校便是學習的主要目的，使教育中的價值取向呈現片面性的特征。例如，在語文課堂教學過程中，語文教師大多是按照閱讀教學的傳統模式進行教學，對教材文本從字詞解釋到段落理解，從層次劃分到段意歸納，從結構點撥到主旨概括，從思想提煉到寫作技巧，等等。他們僅僅是停留在認知教育階段，只把眼光盯在了對文本形式和內容層面的理解上，注重對作品含義和主旨的理解，忽略對作品內在涵義的深刻理解，缺乏對學生價值觀的教育，從而使學生普遍存在“只知其然，不知其所以然”的現象。
2.課堂教學主體的復雜性
一堂課的教授和學習的完成需要師生共同完成，其中，在課堂教學過程中的主要參與者是教師和學生，即是課堂教學以教師和學生為主體。首先，從教師專業素養來看：教師的素養主要體現在對教材文本的解讀和課堂教學模式、方法上，這將直接影響到學生對文本的價值觀判斷。有的語文教師對文本的價值判斷往往都放在自己的預設之中，沒有讓學生去積極思考，而是想方設法地將學生的思維引導到自己預設的答案之中，讓學生按照自己的教學思路，引導出自己的或教參中早已存在的唯一答案。有的語文教師教學模式基本表現形式是“組織教學、檢查復習、學習新知、練習鞏固、布置作業”，卻缺乏怎樣去塑造學生面對生活時應該有的人生價值觀環節。這樣的教學過程導致教師對教學失去興趣，學生在課堂上對學習喪失興趣，昏昏欲睡，更談不上價值觀的養成。其次，從學生的接受度來看，這主要體現在兩個方面：一是學生的意愿上，即是否愿意接受價值觀教育；二是學生的能力上，即處于不同時期、不同階段的學生對知識的接受能力有所不同。如在學習過程中，隨著學生自我意識的提高，經過學習比較后，與其原有的價值觀出現了矛盾和沖突，這將會使學生產生抵制情緒和逆反心理。再次，從師生關系來看，不同的師生關系也會使學生生成不同類型的價值、品質。目前來看，我國師生關系大多數是以“權威型”為主，即是教師的權威至上，學生必須服從，學生對教師必須保持一種被動的狀態。顯然，在這樣的師生關系下，學生被動地接受知識，只對教師理解的內容和教授的知識進行復述。
3.課堂教學環境的忽視性
在現代課堂教學中，并未對課堂教學環境有過多關注，其實，課堂教學環境是教學中重要的教育場所，分為課堂物理環境和課堂社會環境，它直接影響著師生之間、生生之間的課堂交往以及課堂教學的質量和效果。①在課堂物理環境方面，擁擠的教學課堂、傳統的教學課堂布置拉大了師生之間的距離，使師生難以進行有效溝通和情感交流，這對學生價值觀教育以及價值觀的形成有極大的影響；教學設備的單一化使教學課堂變得死板僵化，更是對學生的學習造成了不良影響。②在課堂社會環境方面，嘈雜的課堂導致學生注意力不集中，影響上課質量；不良師生關系的情感環境，會導致形成不良的班風和課堂氣氛，使學生在學習過程中價值觀取向的偏離。
四、語文課堂教學中學生價值觀教育的對策建議
《全日制義務教育語文課程標準》中規定：“語文的性質是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！辈⒚鞔_要求，在發展語言能力的同時，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態度，提高文化品位、審美情趣。在語文課堂中進行價值觀方面的教育，可以讓學生在學習的過程中注重自我價值觀的培養，在成長的過程中充分認知人生的意義、目的和理想，在價值、道德、審美等精神層面提升人生的境界，努力使一個個獨立的自我趨向完美和實現價值追求。
1.加強主流價值觀的認同度
在確定價值觀教育之前，首先要明確當今社會的主流價值觀是什么，才能制定出價值觀教育的目標體系。顯而易見，我國主流價值觀是以社會主義核心價值體系為基礎的價值觀，并被我國廣泛認同與接受。在這個價值觀體系中一共包含幾層含義：一是指導思想；二是中國特色社會主義共同理想；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；四是社會主義榮辱觀，以及現在倡導的中國夢。當前，正處于多元價值觀融合的時代，尤其是在中西文化的激烈碰撞下，語文教學應當主要以恪守民族文化為主，以社會主義核心價值觀為標準，尊重多國價值觀，進行正確揚棄。在語文課堂教學中講授國外優秀文學作品時，使學生主要以學習社會主義核心價值觀為主，但也注重學習西方頑強堅韌的實踐精神，反思個人主義、拜金主義的腐朽思想，關注人生、關注科學、關注自然、關注社會，培養學生獨立的個性、健全的人格及創新的精神。
2.轉變教學理念，提升教師專業素養
在教學中，教師起著主導作用，這就決定了教師的專業素養和教學理念直接影響到學生價值觀的形成。首先，教師應有豐富的專業知識與獨特的見解和正確的價值觀。“我們對于學生來說，應當成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有道德上的權利來教育學生。”即是良好的專業素養和正確價值觀的教師在教學過程中起著表率作用。如在教學《春》一文時，語文教師不僅可以培養學生熱愛大自然的感情，也可通過自己獨特的見解，引導學生從中學習到積極向上、樂觀開朗的生活態度。其次，在語文教材中蘊含中很多培養價值觀的內容，教師可以挖掘現行語文教材中的內容對學生進行價值觀教育。比如，自強不息、愛國主義、尊師重孝精神等傳統價值觀在語文教材中都有所體現：食指先生所寫的《相信未來》讓人們懂得在逆境中怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵，反映了自強不息的精神；南宋辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”體現了詩人要像前輩一樣為國立下赫赫戰功，護住這一片大好河山的愛國情懷；《師說》和《勸學》表達的是尊師重道的精神。教育活動是以育人為目的的，在語文學科中，教師應時刻將“以人為本”作為自身的教學理念，充分運用“情感態度與價值觀”這一維度，關注學生的發展與成長，培養學生的正確價值觀，既體現了語文的“人文性”，也使學生實現了自我價值。
3.改善師生關系，加強師生互動
在教學中，良好的師生關系有助于良好的價值品質的形成，教師應在課堂中營造一種“平等對話”的氣氛。而這種“對話”要求師生心靈彼此敞開，互相吸收、互相包容，共同參與、價值平等。如于漪老師在教《變色龍》一文時，在課文快結束的時候，一位學生突然站起來說：“老師，你教錯了?！庇谑撬垖W生上臺闡述自己的觀點。通過討論之后，她尊重學生，改正了自己的觀點。她認為“師生是平等的，求知不存在尊嚴，誰說得對，就聽誰的，服從真理，這就叫伙伴關系，這就叫合作關系?！庇纱丝梢?，于漪老師與學生進行平等對話的過程中蘊含著平等、合作和民主等價值取向，使學生在無形中也形成了這些價值觀。
4.改善課堂教學環境，靈活運用教學方式
在語文課堂中，還可以充分運用現有的教學資源，通過開展多樣的活動創設情境，從而有針對性地探究學生個體價值觀，提高學生的知識，培養出具有正確價值觀念的人才。實踐證明，通過改善課堂教學環境，改變教室布置，運用座位的編排方式不同縮短師生之間、生生之間的距離，如秧田式、圓形、小組式等座位方式，可以提高學生自主合作、探究的能力，從而培養學生與人和諧相處、溝通交流的價值觀。此外，在課堂教學中，教師還可以采用多媒體、圖片等教具多方位啟迪學生思維，靈活運用多種教學方式創設良好的學習氛圍，激發學生的求知欲，幫助其實現自我價值。例如，讓學生有感情地朗讀《我的中國心》《在希望的田野上》《黃河頌》這三首歌詞，從不同角度歌頌祖國，激發學生的愛國之情；通過圖片對《故都的秋》《濟南的冬天》美好景色的認識，激發學生對祖國、對家鄉的熱愛等。因此，教師應將學生看成單獨的個體，不是教給他們固有的價值觀，而是教會他們自主思考人生價值觀。在當今多元文化、全球化、信息化、現代化的時代，引導學生形成正確的價值取向，培養學生的正確價值觀教育迫在眉睫。課堂教學對價值觀教育具有重要意義，尤其語文課堂教學注重學生價值觀的培養，是建立在語文學科人文性基礎之上的，它適應了當代學生個體發展的需要，符合社會對人才培養的要求，也符合新課標中“情感態度與價值觀”培養這一維度的教學目標。
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